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短歌行曹操范文第1篇

【關鍵詞】《短歌行》曹操

正在進行高中語文教材必修二的曹操《短歌行》教學，記得去年講到此詩，學生用疑惑的口吻說道：怎么老是照抄《詩經》的句子啊？

仔細想想，也是，其中有不少都是《詩經》原句。但是，至少可以說明：

1.《詩經》手法對后世詩作的影響深遠，魏晉詩歌對《詩經》依然有傳承。

2.曹操熟讀《詩經》，也證明了《詩經》的地位很是重要。

除此而外，還有什么？我也不斷思考這個問題，也不僅僅局限在此詩對于《詩經》的引用上。

今年再次執教本文，忽然從詩行間看到了那個備受爭議的曹操，由隱約而清晰，便覺得此詩魅力無窮。

曹操這首《短歌行》起于“憂”，落于“志”。這種“憂慮”是雄心勃勃者的憂慮，胸襟寬廣者的憂慮，目光長遠者的憂慮，也是余年不多，時日有限者的憂慮。在天命不能違的規律前，年過半百的曹操依然能夠葆有年輕人的宏遠志向，并為之奮斗，且以睿智的頭腦看到了賢才對他的重要性，多么可貴。

在宏遠志向與天不假年的矛盾中，曹操看到了人才的重要性，認識到各種人才是他成就大業的憑借。他對人才的渴慕通過形象的詩句讓人們覺得曹操不再是戲劇舞臺上、文學作品中的那個狡詐的奸臣，而是一個睿智可愛的老者、慈愛家。

如果說有人喜愛收藏珍寶的話，那么曹操是喜愛“收藏”人才的。曹操對人才的渴求不僅僅在于認識“收藏”和欣賞，更在于人盡其才，真正做到禮賢下士，“不以一眚掩大德”。

曹操愛才，名聞天下，我們可以找到許多旁證。他曾三次頒布“求賢令”。在這些求賢令中，要求“有司”做到英雄不問出處，不論德行，唯才是舉、野無遺賢。由此可見曹操是多么求賢若渴。《三國演義》中對關羽送新袍、贈良駒，對許攸曹操是忘履相迎，對徐庶則是不擇手段。且不論他的不擇手段導致徐庶進曹營一言不發是否埋沒了一位人才，但就其愛才一點來說，應該是至極了。

那么這首詩是如何間接地表達出作者的心情的呢？詩人大量地引用詩句和典故。

好的引用不僅僅是詞句的照搬，而應與自己的作品內容、情感的契合，為己所用，大象無形，自然天成，天衣無縫為最佳。否則只會增添辭藻的華美，不會對內容和主題提供幫助，甚至以文害義，弄巧成拙。

而曹操的《短歌行》中的藝術手法則是高質量的，有對《詩經》的引用，也有對《管子》的引用；有眼前的實景描寫，也有見景生情的慨嘆。如此多的引用、典故不僅讓我們看到了作者的博學多識，更重要的是這樣方可最恰當地表達出作者求賢若渴、禮賢下士的心情。

試舉幾例：

一、巧用引用

“青青子衿，悠悠我心”

語出《詩經?鄭風?子衿》，原文為：“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”

這原是一首情詩，應該是一個女子的口吻，她在思念自己的心上人，沉于深情的愛戀之中，有思念之苦，有嬌羞之態，亦有埋怨之意。詩句的大意：情人青色的衣衿，令我情思悠長，縱然我沒有去你那里，難道你就不能和我保持聯系？但是曹操信手拈來，模擬女子口吻，用情人的關系來抒寫自己對人才渴求。作者只引用前兩句，后兩句只字未提，卻引人聯想。他想說的是：你們可讓我想苦了。我如此地愛你們，無時無刻不思念你們，你們怎么不跟我聯系，到我這來呀？這是一種平等的甚至是懇求的語氣，寫求賢不得，故反復沉吟，表達詩人念念不忘賢才的一片真情。試想，假若曹操不用沉于愛情中的女子口吻，而是模擬天子口吻來表達，那么會有居高臨下的氣勢，恐怕就只有命令的意思，再無巧妙有趣之感。想見一位擁有雄才大略的老者，模擬懷春少女的語氣，你不覺得很可愛嗎？

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

語出《詩經?小雅?鹿鳴》（首章），原文：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將（送）。人之好我，示我周行（指大路）。”

鹿發現野蘋時歡快地鳴叫，既是自己有美食的享受，又是呼朋引伴地分享。此句原是周代宴請賓客的詩句，用在此處恰和曹操眼前之境。曹操從建安十三年“挾天子以令諸侯”起，一路走來，先后擊敗呂布、袁術、袁紹的豪強勢力，并征服烏桓，統一北方。這年冬天，親率八十三萬大軍南下，列陣長江，“舳艫千里，旌旗蔽空”，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。想來此時的曹操，定是雄心滿滿，志在必得。

平定孫劉，應該比官渡之戰時強多了。不說劉備此時還不成氣候，自己已經今非昔比了。眼下，大戰在即，即是一統天下在即，功業即建，怎能不“橫槊賦詩”？

此刻，他正在大宴群臣，而且眼前這些文臣武將將是他平定江南的依仗，各個都是賢才。寫求賢既得，故盡禮娛賓，這里用以表達對賢才的禮遇。但是，渴慕賢才的曹操更希望他們能夠呼朋引伴，為自己招攬更多的人才。

此處引用不僅主題相合，而且與眼前情景相合，詩人的與思想感情相合。肯定在坐的各位都是人才，希望歡宴能夠引來更多的“嘉賓”――人才。

二、巧用比喻

此詩中比喻很多，但是我個人覺得最有韻味的是“明明如月”和“月明星稀，烏鵲南飛。饒樹三匝，何枝可依？”

“月明星稀，烏鵲南飛”應是實寫眼前之景。曹操宴請文臣武將，歡宴正歡，忽聞鴉聲向南飛鳴而去。見眼前之景，想現今之境，詩人生發聯想，自然而然地聯想到了那些清高的、猶豫的人才。

“明明如月，何時可掇”

這是當晚宴會時景象，曹操興之所至，舉頭望月，此時恰是皓月當頭，明亮皎潔，有感而發。可是詩人用一個“如”字，分明不是寫月亮了。那么誰似明月高懸于太空？是那些有著美好才華的賢能，他們有耀眼的才能，但卻讓人可望而不可即，那么冷峻的遠離“明主”。明月有許多別稱，以“玉盤”之“玉”喻才華，以“寒宮”之“寒”喻清高，以“高懸于上”之“高”喻不肯屈就，不能相親，曹操心里是多么焦急撓心，所以發出“何時可掇”的疑問。因此此句比喻人才難得，求賢不得，正把詩人渴慕、急迫的心態表現出來。

“月明星稀，烏鵲南飛。饒樹三匝，何枝可依？”

以烏鵲喻賢士，似乎不太雅觀，但恰是證明著詩人即景抒情的高超技藝。他用生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。

“鳳翱翔于天際兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。”這是寫諸葛亮的詩句。孔明恰是與曹操同期的高士，他的想法就是當時許多士人的共同心聲。鳳凰是要選擇梧桐樹才肯棲息的，所謂“良禽擇木而棲”。這些賢士或是無處投奔，或是不肯投奔，或是正在猶豫之中。戰亂頻仍，有些人才不知該投奔何方；在三國鼎立尚未形成的局面下，局勢并不明朗，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。在這里可見詩人時刻關注著猶豫不決的賢才們，自然界的風吹草動都是他求賢心情的直接寫照。

“山不厭高，水不厭深”

此句既是引用，亦是比喻。語出《管子?形勢解》，原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。”

此句字面意思是大山不滿足于現有的高度，大海不滿足于現有的深度，實際是比喻我也不滿足于現有的人才。在曹操看來這些賢士不要再猶豫了，趕快到我這里來吧。詩人在這里用此表達自己渴望賢士人才，有些韓信將兵多多益善的貪婪。表達明主不厭人才，廣求賢才以統一天下的宏圖大志。承接上句疑問“何枝可依”，曹操給出有力的肯定的回答：都到我這里來。言外之意是：我就是明主，我有山海一樣的胸懷和氣度，可以寬宏大量廣納人才。你看，曹操對人才是渴求是多么迫不及待。

此句同樣是肯定眼前的在座的各位都是人才，不能一味表白自己渴慕人才，指別人都是人才，言外之意是身邊的都不是，那樣，曹操就太傻了。大戰前夕的兵將一心，文武同力是很重要的。

三、巧用典故

“周公吐哺，天下歸心”。

《史記?魯周公世家》記載：周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，吾于天下亦不賤矣。然我一沐（洗發）三捉發（握發），一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之（往）魯，慎無以國驕人。”

此句意為洗一次頭發，吃一頓飯，只要有賢士來投奔周公，周公立刻放下手中的活，前去迎接，從不怠慢。曹操表白自己不僅有山海的胸襟和氣度，而且還有周公禮賢下士的真誠態度。作者以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。反復傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了寬大廣博的政治胸懷，為完成統一大業而不遺余力的真誠態度。

曹操自比周公，也許是自負，但是我想說自負也好，自信也罷，對于那些時刻想著建功立業，展示才華的人才們來說，有這樣的領導實在是一件幸事。否則，就不會有時隔千年的那句“不拘一格降人才”的隔空吶喊了。

結尾，詩人還是把自己至于高處了，不再是那個夢想情郎的懷春少女了，但是在我心中，曹操似乎也不再是奸詐的白臉了，他好像是個可愛的狡黠的老頭，貪婪地找尋著一切為我所用的人才，為他們提供用武之地，在他晚年助他成就夢想。

縱觀《短歌行》，這是一個年過半百的老人，應該早已磨去意志，達觀地看待一切了，想著安度晚年，想著含飴弄孫。然而，作為曹操，卻想著搜羅人才，的確如他所說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。既令人佩服，又令人傷感，確有慷慨悲涼縈繞心頭，時不時地用他的事跡自勉一下。

附：

建安15年《求賢令》

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

建安19年《舉士令》或《敕有司取士毋廢偏短令》

夫有行之士，未必能進取；進取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。

短歌行曹操范文第2篇

彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。出自東漢時期曹操的《短歌行二首》。《短歌行二首》，是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創作的兩首詩。第一首詩通過宴會的歌唱，以沉穩頓挫的筆調抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯志；第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節的史事，申明自己只有扶佐漢室之志，決無代漢自立之心。

魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，謚號武皇帝（魏武帝），沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，曹魏政權的奠基人。

（來源：文章屋網 ）

短歌行曹操范文第3篇

【關鍵詞】《短歌行》賞析

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，鳥雀南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》全詩共八章，每章四句一換韻，氣韻雄沉，跌宕起伏，每四字一頓，造語質直，一唱三迭，辭斷意連，讀之確有“悲涼慷慨，氣魄雄豪(范文瀾語)”之感。

開頭兩節，對酒感慨人生短暫，抒發功業未成的深沉憂思。“對酒當歌，人生幾何？”開頭兩句常被斷章取義的讀者誤解為人生短暫，當及時行樂，以至成為百無聊賴的酒徒庸夫濫飲作樂的口頭禪，孰不知詩人所寄寓的滄涼之感。東漢末年，群雄割據，軍閥混戰，民不聊生，身處亂世的曹操，年輕就有了包舉宇內，囊括四海，統一天下的雄心大志，并先后伐董卓，滅袁紹，征烏桓，破荊州，下江陵，正因為如此，更堅定了他統一天下的信念，然而面對勁敵孫權、劉備，不無任重道遠之感，他渴望天下謀臣猛將都聚集于他麾下，再展宏圖。面對酒宴唱和的熱烈場面，憂心蕩漾：人生百年，猶如晨露易，轉瞬即逝，苦于逝去的時光太多了。如此看來，曹操的“對酒當歌”是感嘆生命短暫，功業不成。第二節的二個“憂”當然有憂世之不治之義，詩人眼下所憂的重點在于謀臣猛將難得，為排遣積郁心頭的重重憂慮，只有借酒澆愁，酒入憂腸，又激起了心中憂緒的浪花。

第三、四兩章，運用對比的寫法，表達了求賢不得的憂思和求賢得之的。“青青子衿，悠悠我心。”借《詩經?鄭風?子衿》詩句，表達對賢士的憂思之情。詩人反復讀又反復思索“青青”詩句的意蘊，表明自己有如詩中的淑女思念情人那樣渴望得到賢士。比喻手法的運用，形象地表現了賢士在他心中長久縈回的神情，將無形之憂訴之于有形之女，耐人回味。“呦呦鹿鳴”四句，表達了招賢納士的誠意：如有賢士到來，我將彈瑟吹笙宴樂他們。為延攬天下俊杰，曹操廣事策略，建安十五年所下的求賢令可作史證：“天下未定，此特求賢之急時也……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”

第五、六兩章，先用比喻的手法寫賢士渴望不可及，再用對比的手法寫俊杰來訪，表現了詩人求賢若渴的復雜情懷，給讀者以“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的美感。第五章“明明如月”四句，以月亮的皎潔明亮，但可望不可及，比擬賢士的可慕難得，表現了詩人綿綿不絕的憂傷，“越陌度阡”四句，由情感低谷蕩起，別開一面地寫故人英才穿越田間小道，長途跋涉，屈尊枉駕來訪。客主久別重逢，宴飲暢談，憶往昔崢嶸歲月，話舊誼深情，敘別后經歷，觥籌交錯，起坐喧嘩的場面，想象可知。

第七、八兩章，用比興的手法，表達招攬英才，完成統一大業的雄心壯志。“月明星稀”四句，寓情于景，由月夜起興，寄寓孤寂之情，以“鳥雀南飛”比擬人才流失，蘊藉了憂慮之情。“繞樹三匝，何枝可依？”以形象的比喻，恰當地描寫了當時不少俊杰對曹操疑慮重重，更有數以萬計的黎明百姓，常年生活在戰爭的恐怖中惶惶不可終日，苦不堪言，“白骨露于野，千里無雞鳴”(曹操《蒿里行》)的詩句形象地描寫了軍閥混戰所造成的社會慘象。在這樣的情況下，俊杰要投明主施展才華，黎民百姓要選樂土以安身，他們就如月夜受驚的烏鴉，繞著樹旋轉，尋找適宜棲身的枝條。最后一章“山不厭高”兩句，“山高”“水深”含蓄地表達了詩人要成就統一天下的志向，兩個“不厭”是說要盡可能多地招攬天下英才。“周公吐哺”兩句用周公“一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表達他要向周公那樣禮賢下士。

誦讀《短歌行》，我們不僅要體會作為一名政治家、軍事家為統一天下思賢若渴的真摯情感，還要從審美的角度體會詩人為表達深沉感情所采用運筆技巧，同時也應學習詩人在生活的激流中，心存憂患意識，自勉自勵，自強不息，譜寫生命樂章，鑄造人生輝煌。

短歌行曹操范文第4篇

適合練習書法的文章如下：

《將進酒》，李白；《水調歌頭》，蘇軾；《長恨歌》，白居易；《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾；《虞美人》，李煜；《天凈沙·秋思》，馬致遠；《春江花月夜》，張若虛；《登幽州臺歌》，陳子昂；《蜀道難》，李白；《春望》，杜甫；《短歌行》其一，曹操；《飲酒》，陶淵明等。

（來源：文章屋網 ）

短歌行曹操范文第5篇

1、青青子衿出處《詩經·鄭風·子衿》。原句：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”

2、含義：你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？后曹操在《短歌行》中借用此句，詩人用這古詩句，表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉，情味深細，表達了詩人內心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。

（來源：文章屋網 ）