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平面設(shè)計(jì)風(fēng)格范文第1篇

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給平面設(shè)計(jì)的影響

網(wǎng)絡(luò)被稱為繼書籍、廣播、電視后的第四媒體，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳達(dá)的來(lái)自視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的多元信息包括聲音，圖像，文字，視頻等多種形式。平面設(shè)計(jì)師整合網(wǎng)絡(luò)中有價(jià)值的資源，創(chuàng)造出有吸引力的廣告界面，因此對(duì)于未來(lái)的平面設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，善于靈活表達(dá)新視覺(jué)固然有用，但嫻熟的計(jì)算機(jī)硬件和計(jì)算機(jī)軟件使用技巧也十分重要。那么網(wǎng)絡(luò)對(duì)于平面設(shè)計(jì)的要求和影響具體有哪些呢？

1.設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練

互聯(lián)網(wǎng)作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的尖端產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，但是互聯(lián)網(wǎng)獲取信息、資訊又相當(dāng)便捷，互聯(lián)網(wǎng)呈獻(xiàn)給人們的事物或者設(shè)計(jì)含有大量豐富的元素，多樣的字體，濃郁的色彩，它在使人目不暇接的同時(shí)，也很容易讓人們過(guò)目即忘。因此網(wǎng)絡(luò)的基本特性要求平面設(shè)計(jì)作品在簡(jiǎn)練的基礎(chǔ)上做到更簡(jiǎn)練，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)特性中尋求最直接有效方式來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)思想。因此，對(duì)于平面設(shè)計(jì)師的要求，絕不僅僅是熟識(shí)繪圖軟件這樣簡(jiǎn)單。色彩的運(yùn)用，字體的旋轉(zhuǎn)度，文字的精確等等都需要設(shè)計(jì)師通過(guò)進(jìn)行合理表達(dá)，簡(jiǎn)潔明確的表達(dá)往往能在短短時(shí)間內(nèi)牢牢抓住讀者的眼睛，并讓讀者印象深刻。值得一提的是，不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介對(duì)印刷精度的要求，在互聯(lián)網(wǎng)上使用內(nèi)存空間小的點(diǎn)，線或者圖片，作品的加載速度會(huì)比較快，用戶體驗(yàn)也會(huì)更好，讀者對(duì)于作品也可能會(huì)增加好感。

2.合理布局

互聯(lián)網(wǎng)媒體是基于計(jì)算機(jī)而存在的，而計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)給人的視覺(jué)范圍十分狹窄。因此，合理的布局在成就一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品上，十分重要。通常來(lái)說(shuō)，人的視覺(jué)是從屏幕中心向四周分散的，因此根據(jù)這個(gè)原則對(duì)平面進(jìn)行分區(qū)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。從事平面設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)該都知道，3DS-MAX就是一個(gè)十分優(yōu)秀的平面分區(qū)軟件。周密合理的分區(qū)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的非常重要的優(yōu)化界面手段。

3.圖形設(shè)計(jì)更加完善

由于互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了根本性的變化，這種變化是不可逆的，在這種條件下電腦圖形應(yīng)運(yùn)而生。電腦圖形的出現(xiàn)，為平面設(shè)計(jì)師提供了發(fā)揮無(wú)限想象的自由空間，激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作潛能。平面設(shè)計(jì)師通過(guò)電腦圖形提供的新的表現(xiàn)形式，也開(kāi)拓了平面設(shè)計(jì)更為廣闊的發(fā)展空間。因此這標(biāo)志著平面設(shè)計(jì)的人才需求向復(fù)合型新型人才轉(zhuǎn)化，平面設(shè)計(jì)師必須在專業(yè)技能之外，成熟掌握電腦圖形設(shè)計(jì)。在互聯(lián)網(wǎng)大時(shí)代這種背景下，電腦圖形設(shè)計(jì)也日趨完善。

4.內(nèi)容更加豐富

平面設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)的二維空間向多維空間擴(kuò)展，由靜態(tài)平面轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)平面，這都得益于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和普及。平面設(shè)計(jì)在環(huán)境、空間的展示和應(yīng)用也十分廣闊。平面設(shè)計(jì)加上互聯(lián)網(wǎng)形成了新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使多元化的設(shè)計(jì)邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科及其他新興設(shè)計(jì)學(xué)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)為平面設(shè)計(jì)開(kāi)辟出一條嶄新的發(fā)展途徑，電腦圖形設(shè)計(jì)逐漸成為新的平面設(shè)計(jì)形式。5.網(wǎng)絡(luò)環(huán)保在當(dāng)今物質(zhì)文明已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)高度的信息社會(huì)，發(fā)展已經(jīng)不是時(shí)代的主旋律，可持續(xù)發(fā)展才是時(shí)代的主旋律。技術(shù)的發(fā)達(dá)并不是創(chuàng)造一個(gè)更好的社會(huì)的唯一因素，站在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上看待平面設(shè)計(jì)，時(shí)代的建設(shè)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)保。不請(qǐng)自來(lái)的鏈接文件造成網(wǎng)絡(luò)垃圾越來(lái)越多。作為平面設(shè)計(jì)師，更應(yīng)當(dāng)以身作則，堅(jiān)守住自己的職業(yè)道德和道德底線，杜絕制作讓人困擾的劣質(zhì)的平面設(shè)計(jì)，空洞低劣的設(shè)計(jì)造成的視覺(jué)污染，令人厭煩。平面設(shè)計(jì)師還應(yīng)該努力加強(qiáng)對(duì)自身的修養(yǎng)以及提高，提高專業(yè)水準(zhǔn)，為美化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

二、平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

互聯(lián)網(wǎng)在未來(lái)可預(yù)見(jiàn)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都將扮演著重要的角色。因此基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的平面設(shè)計(jì)首先一定要把握信息時(shí)代感，通過(guò)多元化的表達(dá)形式體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)理念。不同的時(shí)代需要擁有不同時(shí)代特性的平面設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)出當(dāng)代人的理想和時(shí)代對(duì)于社會(huì)文明的印記。其次，平面設(shè)計(jì)風(fēng)格走向應(yīng)向突出平面設(shè)計(jì)的變量思維彰顯民族特性發(fā)展。我們認(rèn)為平面設(shè)計(jì)里所代表的民族性和時(shí)代性一樣重要，設(shè)計(jì)是一個(gè)民族文化的核心體現(xiàn)，而文化的傳承才是人類社會(huì)最有價(jià)值的東西，也是每個(gè)民族所獨(dú)具特色的東西，這是不能摒棄，也無(wú)法摒棄的，因此基于共同的文化以及價(jià)值觀是平面設(shè)計(jì)永恒不變的主題。

三、結(jié)論

平面設(shè)計(jì)風(fēng)格范文第2篇

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；民族風(fēng)格；特征

社會(huì)的不斷發(fā)展背景下，我們不僅要對(duì)先進(jìn)的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)也要能夠注重本民族的文化傳承和傳播。通過(guò)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)，將民族風(fēng)格加以融入，就能夠呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)效果。只有將現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)和民族的風(fēng)格能夠得到有機(jī)的結(jié)合，才能真正保障設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性，從而對(duì)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)就能起到拓寬的作用。

一、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族風(fēng)格融合重要性和方法分析

1.平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族風(fēng)格融合重要性分析

平面設(shè)計(jì)在當(dāng)前的各個(gè)發(fā)展方面都有著相應(yīng)的呈現(xiàn)，已經(jīng)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密結(jié)合。將傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合已經(jīng)愈來(lái)愈受到設(shè)計(jì)師的重視，這樣就能有效的產(chǎn)生全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在多民族的融合下也形成了多民族的風(fēng)格以及文化。而將不同的民族文化和設(shè)計(jì)相結(jié)合，也能呈現(xiàn)出不同魅力風(fēng)格的設(shè)計(jì)藝術(shù)。在我國(guó)和世界的發(fā)展關(guān)系愈來(lái)愈密切的情況下，商業(yè)空間的發(fā)展也比較大，在這一過(guò)程中充分注重民族風(fēng)格文化與商業(yè)發(fā)展的融合就比較重要。現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)在這一環(huán)境下，就成為和傳統(tǒng)民族風(fēng)格相結(jié)合的一個(gè)重要契機(jī)，能夠?qū)霌P(yáng)傳統(tǒng)民族文化有著積極意義和作用。

2.平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族風(fēng)格融合的方法

將平面設(shè)計(jì)藝術(shù)和民族風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，就要能注重相應(yīng)的方法。進(jìn)行將兩者結(jié)合過(guò)程中，就要在選題以及對(duì)資料的搜索和生活采風(fēng)等方法的有效應(yīng)用，來(lái)對(duì)第一手的資源加以應(yīng)用，從多樣化的民族風(fēng)格文化中，來(lái)尋找比較恰當(dāng)?shù)奈幕夭模怪軌蚝同F(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的結(jié)合。然后要能夠通過(guò)自身對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的感知以及理解，以及對(duì)民間藝術(shù)的形式等方面的了解等，通過(guò)現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)的觀念方法的運(yùn)用，和民族的文化以及語(yǔ)言等進(jìn)行互補(bǔ)和結(jié)合，從而來(lái)形成獨(dú)特性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過(guò)這樣的方法就能夠在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念上得到升華，在藝術(shù)審美的視野上也能得以有效拓寬，從而提升自身的審美價(jià)值。

二、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)民族風(fēng)格的特征體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的程序

1.平面設(shè)計(jì)藝術(shù)民族風(fēng)格的特征體現(xiàn)

平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族風(fēng)格有著比較鮮明的特征，在意象表現(xiàn)構(gòu)思的特征方面這就和繪畫有著很大的不同，在各自功能以及語(yǔ)言表現(xiàn)和造型等方面都有著很大的不同。由于在材料語(yǔ)言以及設(shè)計(jì)的主題層面的限制，進(jìn)行平面設(shè)計(jì)就不能通過(guò)寫實(shí)和具象的語(yǔ)言，而是通過(guò)抽象化以及秩序化等圖像加上相應(yīng)的觀念思維，來(lái)進(jìn)行對(duì)平面設(shè)計(jì)的主題觀念進(jìn)行傳達(dá)，這是平面設(shè)計(jì)的意象手法的運(yùn)用。通過(guò)這一手法的運(yùn)用就能夠?qū)⑿我饨Y(jié)合體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族風(fēng)格，也能通過(guò)文圖對(duì)應(yīng)的方式來(lái)將民族風(fēng)格加以呈現(xiàn)。平面合計(jì)藝術(shù)當(dāng)中的民族風(fēng)格的特征還體現(xiàn)在對(duì)中和美的追求。中和之美是傳統(tǒng)的美學(xué)，在形式以及內(nèi)容之間的聯(lián)系方面有著比較獨(dú)到的間接，在傳統(tǒng)文化的色彩上也比較濃厚。將中和之美和現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，就能成為民族化的表現(xiàn)特征，在具體的展現(xiàn)上主張版面要素的多樣化變化統(tǒng)一，在對(duì)立關(guān)系上要能協(xié)調(diào)等。這些中和之美主要就體現(xiàn)在語(yǔ)言的元素層面的和諧，以及對(duì)中和之美的應(yīng)用等。除此之外，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格的特征還體現(xiàn)在對(duì)生命精神的體現(xiàn)。在這一特征方面主要就是從傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)角度出發(fā)，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)比較重視生命精神的表現(xiàn)，這就和西方科學(xué)邏輯推理有著不同。在對(duì)民族化的語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，要能從概念的抽取以及中間語(yǔ)言的組織和風(fēng)格表現(xiàn)這樣的形式來(lái)加以呈現(xiàn)，這些特征都是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和民族風(fēng)格融合的重要體現(xiàn)。

2.平面設(shè)計(jì)藝術(shù)民族風(fēng)格的實(shí)現(xiàn)的程序

將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)和民族風(fēng)格進(jìn)行融合，就要能通過(guò)相應(yīng)的方法來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重對(duì)民間藝術(shù)的借鑒，將傳統(tǒng)文化的觀念進(jìn)行吸收，不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行模仿，通過(guò)民族文化符號(hào)和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣才能使得平面設(shè)計(jì)的效果得以良好的呈現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的借鑒以及向著民族文化形式發(fā)展，要能在一定的基礎(chǔ)上，就是要能夠保證民族文化的優(yōu)秀性和獨(dú)特性，要能夠充分的體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的審美性以及精神性。如我國(guó)的傳統(tǒng)道家的無(wú)為道德準(zhǔn)則和含蓄的文化特征，就在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的自然含蓄以及意境的表達(dá)比較重視，在構(gòu)圖上對(duì)飽滿以及完整性的追求，能夠?qū)⒚褡屣L(fēng)格得到有效的呈現(xiàn)，這就能夠通過(guò)對(duì)這些民族文化的應(yīng)用，使之和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行緊密結(jié)合，從而給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)新的發(fā)展活力。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要能對(duì)民族文化的內(nèi)涵以及形式加以融合借鑒，這也是對(duì)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行豐富的重要方法。在民族風(fēng)格的元素對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響方面，主要是體現(xiàn)在構(gòu)圖方式以及色彩和造型的表現(xiàn)上，其中從構(gòu)圖方面來(lái)說(shuō)比較注重對(duì)稱美，這是古典美學(xué)中比較傳統(tǒng)的對(duì)美的追求方式。而在色彩的表現(xiàn)方面主要對(duì)裝飾性比較重視，這樣就能夠?qū)⑦@些民族的文化要素和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行緊密的結(jié)合，也能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，在設(shè)計(jì)表現(xiàn)的效果上也能良好呈現(xiàn)。對(duì)于平面設(shè)計(jì)過(guò)程中的民族精神和傳統(tǒng)文化的融合方面，民族民間的藝術(shù)當(dāng)中的自由以及生動(dòng)表現(xiàn)體現(xiàn)的比較鮮明。民間的美術(shù)是民間文化的重要基礎(chǔ)，并使其成為其他的藝術(shù)形式的重要基礎(chǔ)和大眾藝術(shù)的形式。平面設(shè)計(jì)是文化活動(dòng)的重要內(nèi)容，尤其是在當(dāng)前的發(fā)展階段，平面設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有著很大的促進(jìn)作用，在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中將其和民族風(fēng)格進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，就能呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)效果，體現(xiàn)出嶄新的設(shè)計(jì)樣式等。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)民族風(fēng)格的展現(xiàn)就要從具體的內(nèi)容上加以重視，通過(guò)民間藝術(shù)的元素以及素材的應(yīng)用等，來(lái)實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的多樣化和獨(dú)特性。通過(guò)此次對(duì)平面設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格的理論研究，就能從一定基礎(chǔ)上，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的傳承也能起到積極意義。

作者:葉志協(xié) 單位:河源理工學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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平面設(shè)計(jì)風(fēng)格范文第3篇

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)約風(fēng)格 平面設(shè)計(jì) 運(yùn)用研究

前言

現(xiàn)代社會(huì)生活水平在不斷提高的同時(shí)，人們生活的節(jié)奏也越來(lái)越快，來(lái)自各個(gè)方面的壓力也越來(lái)越大，人們都開(kāi)始追求“極簡(jiǎn)風(fēng)”，這是新時(shí)代的潮流。極簡(jiǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地把我們?cè)O(shè)計(jì)中的內(nèi)容進(jìn)行加減法，它需要我們抓住設(shè)計(jì)的主題提煉最有創(chuàng)意的部分，把所有需要表達(dá)的內(nèi)容凝結(jié)在一起。這樣的設(shè)計(jì)不會(huì)讓欣賞者感覺(jué)到設(shè)計(jì)傳達(dá)的內(nèi)容空洞，相反卻能夠給觀者帶來(lái)一場(chǎng)非凡的視覺(jué)盛宴。因此簡(jiǎn)約的平面設(shè)計(jì)就越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，并快速的成為眾多時(shí)代產(chǎn)物中的寵兒。

一、極簡(jiǎn)風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格顧名思義就是在色彩的運(yùn)用、字體的設(shè)計(jì)、版式的安排、圖像的設(shè)計(jì)上等都圍繞簡(jiǎn)潔清晰這個(gè)主題展開(kāi)，設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔不代表這個(gè)作品沒(méi)有創(chuàng)意或是作者沒(méi)有將自己的全部情感投入在設(shè)計(jì)中，相反簡(jiǎn)約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)不但將創(chuàng)意淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，而且還留給人們無(wú)限的遐想。人們能夠透過(guò)我們的設(shè)計(jì)看到背后深藏的寓意，將復(fù)雜的情感內(nèi)容通過(guò)簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來(lái)是極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的最大優(yōu)點(diǎn)。人們看到這樣的設(shè)計(jì)不僅可以讓我們從復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中獲得的壓力獲得解壓，還可以讓我們的生活方式在極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)中得到釋放。

1.合理的色彩的運(yùn)用凸顯極簡(jiǎn)風(fēng)格

色彩作為平面設(shè)計(jì)中重要的元素，起著至關(guān)重要的作用。好的平面設(shè)計(jì)首先在色彩的選用上就下了很大的功夫。因?yàn)槊總€(gè)設(shè)計(jì)者都希望給觀者在視覺(jué)上產(chǎn)生很大的沖擊力。極簡(jiǎn)風(fēng)格的設(shè)計(jì)就更需要注意色彩的選用和搭配。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用上主要采用比較極端的色彩進(jìn)行組合。冷色調(diào)和暖色調(diào)相結(jié)合，或者只采用冷色調(diào)或是暖色調(diào)。如果只采用冷色調(diào)，就能夠讓觀眾理解設(shè)計(jì)作品所需要傳達(dá)的理性嚴(yán)肅的主題；如果只是暖色調(diào)大面積的使用，這樣的設(shè)計(jì)一般所要傳達(dá)的主題都是歡快的；如果冷暖色相交，我們就要通過(guò)整個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)了解設(shè)計(jì)者背后蘊(yùn)藏的深意。業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)可以給作品帶來(lái)與眾不同的美感。

2.簡(jiǎn)練的文字設(shè)計(jì)傳達(dá)深刻的寓意

現(xiàn)代我們更喜歡用簡(jiǎn)單的幾句話來(lái)表達(dá)復(fù)雜的信息。這樣的表達(dá)不僅能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)我們需要表達(dá)的創(chuàng)意，還可以避免過(guò)多的文字占據(jù)了設(shè)計(jì)的空間，使我們的設(shè)計(jì)更加的翔實(shí)，字體的設(shè)計(jì)也需要設(shè)計(jì)者下功夫，不要一味地追求潮流而隨便地采用一些設(shè)計(jì)，要根據(jù)整個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)選用最合適的字體。

3.創(chuàng)意性的圖形設(shè)計(jì)彰顯簡(jiǎn)約風(fēng)格

設(shè)計(jì)一向都追求創(chuàng)意，圖案一直是設(shè)計(jì)中的重中之重。創(chuàng)意不是天馬行空的設(shè)計(jì)，所有的設(shè)計(jì)都要圍繞一個(gè)或者幾個(gè)主題去展開(kāi)。設(shè)計(jì)者拿到一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目都需要深入地研究所有圍繞這個(gè)主題的設(shè)計(jì)文案尤其是一些經(jīng)典設(shè)計(jì)。從前人的基礎(chǔ)上吸取經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的情感和風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)不但打破成規(guī)，而且凸顯設(shè)計(jì)者的魅力。有實(shí)力的設(shè)計(jì)者往往都是通過(guò)簡(jiǎn)單的圖片設(shè)計(jì)表達(dá)深刻的寓意。

4.合理的版式安排

平面設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約不僅僅是單個(gè)元素的簡(jiǎn)約，而且需要讓各大設(shè)計(jì)元素能夠通過(guò)合理的版式安排體現(xiàn)整體的極簡(jiǎn)風(fēng)。觀者欣賞到的設(shè)計(jì)主要是看整體，而不是看部分。整體和部分的搭配合理能夠給整個(gè)設(shè)計(jì)加分。平面設(shè)計(jì)是一種具有彈性的大眾媒體，所以在版式的安排上體現(xiàn)其靈活性。讓所有元素布置好之后能夠讓人們有空間上的想象還有視覺(jué)上的觸動(dòng)。只有遵循這個(gè)特點(diǎn)，才能夠讓簡(jiǎn)約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)對(duì)我們生活中產(chǎn)生極大的影響。

二、設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約風(fēng)格的融入對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

簡(jiǎn)約風(fēng)格是當(dāng)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)潮流，合理靈活地運(yùn)用它將會(huì)發(fā)揮重大的效用。在設(shè)計(jì)中加入簡(jiǎn)單的藝術(shù)風(fēng)格，不但給設(shè)計(jì)行業(yè)注入了新鮮血液，而且讓一直在紛雜的設(shè)計(jì)環(huán)境中的人們感受到了一股暖風(fēng)。讓極簡(jiǎn)風(fēng)成為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。

首先，簡(jiǎn)約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的受眾。所有的設(shè)計(jì)作品都采用簡(jiǎn)單易懂的設(shè)計(jì)將所需要表達(dá)的主題的彰顯出來(lái)，雖然不同的人會(huì)對(duì)這個(gè)作品產(chǎn)生不同的理解，但是所有的理解都體現(xiàn)了這個(gè)作品的特點(diǎn)。不論你是高級(jí)知識(shí)分子還是一個(gè)普通民眾都能夠通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)表達(dá)出自己的理解。所有的人都能夠快速地了解這個(gè)作品的寓意。

其次簡(jiǎn)約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)風(fēng)格可以讓受眾更容易將設(shè)計(jì)元素分離出來(lái)。快速準(zhǔn)確地分離出設(shè)計(jì)元素能夠讓受眾精確地理解設(shè)計(jì)者所需要傳達(dá)的信息的內(nèi)涵，這樣的理解不會(huì)停留在表面。有的時(shí)候簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)會(huì)比復(fù)雜的設(shè)計(jì)傳達(dá)的信息更多，受眾不但可以理解設(shè)計(jì)者的內(nèi)涵，還可以在理解的時(shí)候加入自己的想象。這樣就可以為下一個(gè)偉大的設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備。

三、小結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)約的平面設(shè)計(jì)是每個(gè)想成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師的追求。因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)中的極簡(jiǎn)風(fēng)剛好迎合了人們心理生理的各種需求，所以極簡(jiǎn)風(fēng)的設(shè)計(jì)將會(huì)繼續(xù)成為平面設(shè)計(jì)中的主流。平面設(shè)計(jì)中融入的簡(jiǎn)約的元素，不僅可以給人們視覺(jué)上有美的享受，極簡(jiǎn)風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)也加快了人和人之間的交流，有利于信息快速準(zhǔn)確地傳遞給消費(fèi)者。時(shí)展它的傳播速度也會(huì)越來(lái)越快。一個(gè)設(shè)計(jì)者如果想讓自己的平面設(shè)計(jì)擁有簡(jiǎn)約之美，就需要深入的理解簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，并在自己的設(shè)計(jì)中時(shí)時(shí)刻刻將簡(jiǎn)約的理念貫徹在其中。用最簡(jiǎn)約風(fēng)格達(dá)到意向不到的視覺(jué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]薛舒陽(yáng). 極簡(jiǎn)風(fēng)格. 遼寧美術(shù)出版社，2007（12）.

平面設(shè)計(jì)風(fēng)格范文第4篇

關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)；信息傳遞；視覺(jué)語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）14-0037-01

一、簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)的背景論述

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念來(lái)源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代主義的基本哲學(xué)是功能主義和簡(jiǎn)約原則的混合，這股浪潮流植根于20世紀(jì)初英國(guó)的威廉?莫里斯倡導(dǎo)的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”以及在這一時(shí)期發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)理念。在裝飾上反對(duì)復(fù)古風(fēng)潮和矯揉造作的維多利亞風(fēng)格以及提倡極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。簡(jiǎn)約是當(dāng)今社會(huì)人們所追求的一種流行時(shí)尚，是時(shí)代的產(chǎn)物。1928年，著名的現(xiàn)代派建筑大師密斯?凡?德羅提出了“少即是多”的名言，提倡純凈、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)。

二、簡(jiǎn)約風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的重要作用

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),人們除了注重物質(zhì)生活中所需要的特定功能外,還越來(lái)越重視設(shè)計(jì)藝術(shù)帶給他們?cè)诰穹矫娴南硎?而平面設(shè)計(jì)形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)恰好滿足人們的這種意愿,并且設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越受到人們的歡迎和喜愛(ài)。簡(jiǎn)約的平面設(shè)計(jì)形態(tài)并不等于簡(jiǎn)單,其間蘊(yùn)含著豐富的想像性、創(chuàng)造性和敏銳性。新時(shí)代的平面設(shè)計(jì)形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格具有的新的形式特征和理念,即簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的平面形態(tài)更具有吸引力、時(shí)代特征、整體統(tǒng)一性,并蘊(yùn)含多元化,體現(xiàn)綠色化。

簡(jiǎn)約并不意味著簡(jiǎn)單、單調(diào)刻板和空白濫用，簡(jiǎn)約藝術(shù)不是內(nèi)容的簡(jiǎn)單刪減，它需提煉設(shè)計(jì)精華，展現(xiàn)迭出的創(chuàng)意，給觀者以非凡的視覺(jué)享受。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，生活節(jié)奏的不斷加快，人們的物質(zhì)生活水平雖然得到了空前的提高，但是精神內(nèi)容越發(fā)空虛和不滿，大眾開(kāi)始厭惡這嘈雜的社會(huì)，他們需要藝術(shù)來(lái)凈化心靈。

三、簡(jiǎn)約風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀不斷提高，要求也不斷增高。滿足人們的審美需要和快速傳遞信息成為平面設(shè)計(jì)的主要課題。“視覺(jué)語(yǔ)言”作為一種重要的平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言，是設(shè)計(jì)師傳達(dá)信息的重要手段。平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，要做到圖像、色彩、字體，各個(gè)元素的高度提煉概括，以達(dá)到“去偽存真、化繁為簡(jiǎn)”的效果。

（一）色彩的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)

色彩常引發(fā)人的心理活動(dòng)和感情的聯(lián)想，這也是色彩的魅力之所在，能給欣賞者帶來(lái)的心靈深處的無(wú)限遐想。不同名族、人群有不同的色彩審美視覺(jué)需求、習(xí)慣和愛(ài)好。色彩之簡(jiǎn)是設(shè)計(jì)者根據(jù)圖形創(chuàng)意、設(shè)計(jì)意念選擇最能表達(dá)設(shè)計(jì)意念與情感的色彩，不同的顏色帶給人不同的視覺(jué)和心理上的感受，色彩能強(qiáng)化視覺(jué)感染，起到以一當(dāng)十、以少勝多的作用。可口可樂(lè)產(chǎn)品的包裝、VI企業(yè)形象推廣以及海報(bào)宣傳都是利用紅色和白色進(jìn)行設(shè)計(jì)的，紅色已經(jīng)是可口可樂(lè)產(chǎn)品的形象特征。

色彩往往帶給人們對(duì)作品的第一感覺(jué)，這種輕描淡寫或直白的視覺(jué)往往能給予人心靈上的享受，對(duì)心靈的撫慰是非語(yǔ)言所能及的。再加上簡(jiǎn)單的顏色識(shí)別度高，讓人容易產(chǎn)生深刻的印象，方便欣賞者的再次聯(lián)想。

（二）圖形的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)

現(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)圖形的時(shí)代，圖形具有很強(qiáng)的信息傳遞功能。圖形是一種超語(yǔ)言和超國(guó)界的視覺(jué)化語(yǔ)言，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家和民族的人都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的圖形來(lái)了解信息，簡(jiǎn)約的圖形不僅給人以簡(jiǎn)潔、明了、單純的視覺(jué)印象，而且有助于信息快速準(zhǔn)確的傳遞。在平面設(shè)計(jì)中，圖形的說(shuō)服力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字，圖形在平面設(shè)計(jì)中比文字更具吸引力，即使在較遠(yuǎn)的距離，圖形也總是能引起人們的注意，而視覺(jué)圖形又是超越文字局限的最概括的語(yǔ)言，能夠消除語(yǔ)言的隔閡，達(dá)到理想的視覺(jué)傳達(dá)效果。靳埭強(qiáng)在平面設(shè)計(jì)界是當(dāng)之無(wú)愧的大師級(jí)人物。1967年從事設(shè)計(jì)工作，成為享譽(yù)世界的設(shè)計(jì)大師中國(guó)數(shù)一數(shù)二的平面設(shè)計(jì)專才，作品被德國(guó)、丹麥、法國(guó)、日本、香港等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的美術(shù)博物館收藏。

四、結(jié)論

以上所述僅僅是簡(jiǎn)約風(fēng)格對(duì)平面設(shè)計(jì)的一些影響以及在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。“簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)”作為一種設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代社會(huì)中被大眾群體所喜愛(ài)和追求。平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格形式，更是起到準(zhǔn)確快速傳達(dá)信息的功能。無(wú)論是色彩的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)、圖形的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)都是為了追求平面設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)：信息傳遞。因?yàn)楫?dāng)今是信息化的社會(huì)，普通大眾每天在有限的時(shí)間內(nèi)會(huì)接收到無(wú)限的信息，他們所能記住的信息量也是有限的。所以，我們應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔、最快度的信息傳遞方式讓他們接受。這也許是為什么簡(jiǎn)約風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中如此受歡迎的原因。

平面設(shè)計(jì)風(fēng)格范文第5篇

文字在平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容傳播方面起著重要作用，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)一兩個(gè)字的運(yùn)用就將設(shè)計(jì)精神傳達(dá)出來(lái)，達(dá)到一目了然的效果。一般來(lái)講，平面設(shè)計(jì)中極簡(jiǎn)主義的文字表現(xiàn)手法主要有文字本身的簡(jiǎn)約改造和文字圖形化的簡(jiǎn)化創(chuàng)意兩種。

（一）文字本身的簡(jiǎn)約改造

1.象形表意文字。漢字是中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)乃至全球視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域最常使用的象形表意文字，它從自然界物象和人類認(rèn)知的圖形抽象而來(lái)，具有很強(qiáng)的象征意義。設(shè)計(jì)師通常借助漢字點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折等筆畫的形態(tài)展開(kāi)平面設(shè)計(jì)，利用點(diǎn)、線、面、結(jié)構(gòu)、疏密的簡(jiǎn)化，使其擁有形式美和意象美。如中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)院的形象設(shè)計(jì)，就采用了漢字“國(guó)”，通過(guò)去掉左右兩豎的簡(jiǎn)約改造呈現(xiàn)出大方、簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代感。

2.字母文字。字母文字是世界范圍內(nèi)使用最為廣泛的文字，它本身就具有非常簡(jiǎn)潔、抽象的特點(diǎn)。字母文字能夠單獨(dú)構(gòu)成圓、方、弧、角等幾何結(jié)構(gòu)，可塑性極強(qiáng)。如，某商業(yè)機(jī)器公司的企業(yè)形象設(shè)計(jì)就只采用了該公司英文名的三個(gè)首字母，設(shè)計(jì)師通過(guò)藍(lán)色線條的拼接打造出了三個(gè)新穎、大方、深邃、沉靜的標(biāo)志圖案，使人很容易同“國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司”嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的發(fā)展理念聯(lián)系起來(lái)。

（二）文字圖形化的簡(jiǎn)化創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)可以超越語(yǔ)言的功能限定，通過(guò)圖形形象精準(zhǔn)有力地展示信息。通常，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)圖文混排或文字變形的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)文字圖形化的簡(jiǎn)化創(chuàng)意。

1.圖文混排。這種方式的文字設(shè)計(jì)是指通過(guò)夸張、變形等手法將文字與圖案進(jìn)行創(chuàng)意組合排列從而實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)化視覺(jué)效果的方式。如第二屆靳埭強(qiáng)基金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《筆》就采用了圖文混排的方式，設(shè)計(jì)師將簡(jiǎn)體字“筆”和繁體字“筆”進(jìn)行了拆分和拼接，簡(jiǎn)化掉二者相同的竹字頭，然后用毛筆將其余部分進(jìn)行連接，形成了一個(gè)筆形的文字圖案，畫面風(fēng)格簡(jiǎn)潔，十分傳情達(dá)意。

2.文字變形。這種方式是指將文字的筆畫進(jìn)行簡(jiǎn)化改造和抽象，使之更易于與圖形、圖片相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)。設(shè)計(jì)師可充分借助計(jì)算機(jī)科技的發(fā)展實(shí)現(xiàn)筆畫各種形態(tài)的變化，賦予變形文字新的造型、肌理、結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)字體圖形內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。例如某品牌殺蟲劑廣告就將商標(biāo)字母進(jìn)行了筆畫變形，構(gòu)成了一個(gè)昆蟲圖案，字母兩段壓縮，中間隆起，非常形象地構(gòu)成了昆蟲軀體，使人既記住了廣告內(nèi)容，也記住了組成昆蟲的品牌名稱，整個(gè)畫面除了主體物象昆蟲別無(wú)他物，但卻達(dá)到了“一切盡在不言中”的藝術(shù)效果。

二、少即是多的極簡(jiǎn)主義圖形語(yǔ)言

圖形作為極簡(jiǎn)主義風(fēng)格展示的一把利器，一直都是設(shè)計(jì)中經(jīng)久不衰的語(yǔ)言要素。設(shè)計(jì)師可將要表現(xiàn)的內(nèi)容提煉為圖形形象，然后以高效快速、簡(jiǎn)單明了的方式傳達(dá)給受眾，這種方式既超越了文化障礙，又實(shí)現(xiàn)了文化傳輸，對(duì)作品內(nèi)涵表達(dá)意義重大。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)中少即是多的圖形語(yǔ)言可通過(guò)以下三種手法實(shí)現(xiàn)：

（一）極簡(jiǎn)的圖形創(chuàng)意手法在進(jìn)行極簡(jiǎn)風(fēng)格的圖形創(chuàng)意時(shí)，設(shè)計(jì)師首先要關(guān)注事物本質(zhì)，選擇恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意手法。設(shè)計(jì)師需根據(jù)平面設(shè)計(jì)的目標(biāo)對(duì)圖形進(jìn)行剔除、舍棄等消減視覺(jué)噪音的處理，使其還原刻畫對(duì)象更本來(lái)的面貌。具體而言，設(shè)計(jì)師可采用解構(gòu)手法處理圖形，將原有素材進(jìn)行打散、重組及整合，去掉旁枝末節(jié)，突出主體對(duì)象的個(gè)性特征，從而達(dá)到設(shè)計(jì)創(chuàng)意的簡(jiǎn)約效果。如，平面設(shè)計(jì)大師剛特•藍(lán)堡制作的土豆文化海報(bào)，畫面中的主體物象土豆被以不同方式切割，余外并沒(méi)有其他設(shè)計(jì)元素參與，整幅作品非常簡(jiǎn)潔，最大限度地強(qiáng)調(diào)了“土豆”這一表達(dá)對(duì)象。另外，設(shè)計(jì)師也可采用同構(gòu)手法，即運(yùn)用具有相同物質(zhì)、肌理、特性的簡(jiǎn)化物象圖形取代另一種物象相對(duì)繁雜的圖形，使之能夠在同一邏輯基礎(chǔ)上傳達(dá)新關(guān)系、新概念的圖形極簡(jiǎn)方式。如，2012年大學(xué)生公益招貼大賽的節(jié)約用水公益廣告《最后一滴水》，設(shè)計(jì)師將水龍頭與人的手指進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，讓食指狀的“水龍頭”滴出了一滴鮮血，用以警告人們節(jié)約用水。畫面風(fēng)格簡(jiǎn)潔明了，不加修飾地傳達(dá)了主題，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

（二）“簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單”的圖形語(yǔ)意設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖形的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)時(shí)要注意，元素的配比簡(jiǎn)單并不意味著語(yǔ)意傳達(dá)的匱乏，在對(duì)素材斟酌的過(guò)程中，要對(duì)能夠充分展示設(shè)計(jì)意圖的部分選擇保留，尤其是本身具有文化語(yǔ)意和象征意義的圖形更要留下令其“擔(dān)當(dāng)大任”。如，靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的中國(guó)文化招貼作品《筆•墨•紙•硯》就選擇了具有中國(guó)文化象征意義的四個(gè)物象擔(dān)當(dāng)畫面的主體，畫面中，物象沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何裝飾和改造，呈現(xiàn)出最簡(jiǎn)樸、最古色古香的美。設(shè)計(jì)師僅僅是通過(guò)版面之間的微調(diào)便豐富了作品的形態(tài)，這種極其追求圖形語(yǔ)意表達(dá)的方式為作品提供了絕佳的文化載體，不用語(yǔ)言和文字，實(shí)現(xiàn)了“此處無(wú)聲勝有聲”的目的。又如靳先生的另一幅公益招貼《愛(ài)護(hù)自然》，畫面中繃帶包裹著石塊，石塊被賦予了自然的涵義，綁帶上的血跡代表著人類對(duì)自然的傷害。整幅作品物象簡(jiǎn)單卻充滿涵義，簡(jiǎn)約地傳達(dá)了愛(ài)護(hù)自然的本意。

三、以一當(dāng)十的極簡(jiǎn)主義色彩搭配

色彩作為視覺(jué)元素中最直觀的成分，能夠迅速對(duì)受眾產(chǎn)生心理暗示，進(jìn)而勾起人們的聯(lián)想和想象。在極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師充分利用色彩的視覺(jué)效果，對(duì)色彩的選取與搭配進(jìn)行簡(jiǎn)約改造，使其更具視覺(jué)沖擊力。一般來(lái)講，色彩的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格可通過(guò)以下兩種手法實(shí)現(xiàn)：

（一）采用無(wú)彩色“無(wú)彩色”，也就是我們通常所說(shuō)的無(wú)色系。這一類色彩低調(diào)樸素，本身就具有很強(qiáng)的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，同時(shí)它們又能與任何一種彩色進(jìn)行調(diào)和，風(fēng)格包容度極高。此外，無(wú)彩色還能削弱平面設(shè)計(jì)中其他干擾信息的表達(dá)，極易吸引受眾的注意力。在無(wú)彩色中使用頻率最高的就是黑、白，這兩種色彩極致、抽象，于簡(jiǎn)約中透露出色彩的神秘感。正是這些固有屬性的存在使他們成為設(shè)計(jì)師理念表達(dá)的“常客”。在蘋果公司某音樂(lè)產(chǎn)品的平面廣告中，設(shè)計(jì)師就單純采用了黑、白兩種色彩，通過(guò)簡(jiǎn)單的黑白色彩互補(bǔ)塑造出三種樂(lè)器圖形，很好地呼應(yīng)了設(shè)計(jì)主題，整幅畫面十分簡(jiǎn)約卻極富表現(xiàn)力，充滿現(xiàn)代氣息。

（二）簡(jiǎn)化色彩關(guān)系極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的色彩運(yùn)用理念認(rèn)為，平面設(shè)計(jì)中參與設(shè)計(jì)的色彩并非越多越好，色彩之間的關(guān)系也并非越復(fù)雜越好，色彩使用過(guò)多過(guò)濫反而會(huì)削弱整體的傳播效果，造成畫面雜亂無(wú)秩序，使受眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。色彩之間的搭配關(guān)系應(yīng)建立在最簡(jiǎn)約、最純樸的基礎(chǔ)上，力求以少勝多，以最合理、巧妙的手法喚醒大眾興奮點(diǎn)。設(shè)計(jì)師通常可采用色相對(duì)比、明度對(duì)比和補(bǔ)色對(duì)比這三種色彩對(duì)比關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩關(guān)系的簡(jiǎn)化。

1.色相對(duì)比。色相對(duì)比能夠使畫面色彩更加鮮明，產(chǎn)生令人活躍的視覺(jué)效果，通常參與色相對(duì)比只需兩三種色彩即可達(dá)到預(yù)期效果。如某快時(shí)尚服裝的品牌設(shè)計(jì)就只采用了紅、白兩色，設(shè)計(jì)師用套嵌的方式將色彩進(jìn)行色相對(duì)比，使簡(jiǎn)潔的英文商標(biāo)字體越發(fā)顯得青春活潑。

2.明度對(duì)比。這種對(duì)比關(guān)系廣泛存在于無(wú)色系中，簡(jiǎn)潔的色彩加上簡(jiǎn)潔的對(duì)比關(guān)系，能夠使極簡(jiǎn)風(fēng)格發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。如威利藻爵士樂(lè)隊(duì)的隊(duì)徽設(shè)計(jì)就采用金、灰、黑等色彩進(jìn)行了明度不同的對(duì)比，給觀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。

3.補(bǔ)色對(duì)比。這種對(duì)比關(guān)系通常只需兩種色彩參加，可謂簡(jiǎn)約到了極致，補(bǔ)色間高對(duì)比度的關(guān)系能夠在吸引受眾目光的同時(shí)提供心理平衡感，因而常被用于巨幅招貼中。如電影《挪威森林》的宣傳海報(bào)就采用了紅、綠兩種色彩展開(kāi)補(bǔ)色對(duì)比，強(qiáng)烈的反差并沒(méi)有令人覺(jué)得不舒服，反而加深了受眾的印象。