前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文言文字范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

文言文字范文第1篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)重點(diǎn) 文言實(shí)詞 漢字特點(diǎn) 教學(xué)方法

初中的文言文篇目在數(shù)量上占教材總篇目近三分之一，因?yàn)?，只有學(xué)生背誦了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的常用文言文實(shí)詞和虛詞,才能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文；只有在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文言文的誦讀,才能培養(yǎng)學(xué)生文言文語(yǔ)感,使學(xué)生充分感受人文精神和民族精神。

然而，在實(shí)際教學(xué)中，因?yàn)槲难晕牡淖陨硖攸c(diǎn)，文字材料久遠(yuǎn)，古今意義差別很大；課文內(nèi)容脫離時(shí)代，學(xué)生不易產(chǎn)生興趣。加之教學(xué)方法生硬：片面的解釋生字詞，疏通文章大意，分析文章結(jié)構(gòu)，結(jié)果，教師教得枯燥，學(xué)生學(xué)得乏味，教學(xué)往往事倍功半。因此，要提高文言文教學(xué)效果，首先要求教師明確目標(biāo)，分清重難點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、明確重點(diǎn)難點(diǎn)，安排教學(xué)內(nèi)容

文言文教學(xué)內(nèi)容廣博：語(yǔ)言形式上有實(shí)詞、虛詞、特殊句式、通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義等等；思想內(nèi)容上有文章的思想感情、作品主旨和文化意味等等；寫(xiě)作技巧上有修辭、句式及布局謀篇等等。因此，明確重難點(diǎn)尤為重要。

如，《曹劌論戰(zhàn)》一文中“十年春，齊師伐我”。一個(gè)“伐”字是理解句子的關(guān)鍵，伐，從人從戈，義為征伐，然而征伐有別：“征”是褒義詞，常用于上攻下、有道伐無(wú)道；“伐”是中性詞，多用于諸侯或平級(jí)之間的公開(kāi)宣戰(zhàn)，一般師出有名，進(jìn)軍時(shí)要有鐘鼓，后文中有“公將鼓之”、“一鼓作氣”、“齊人三鼓”就是明證。

二、根據(jù)漢字特點(diǎn)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容

漢字由形、音、義三者構(gòu)成，從文字體系看，屬于表義文字，即，字形同其意義直接關(guān)聯(lián)。所以，掌握常用文言詞匯的詞義就要充分利用漢字的形體，這既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能從根本解決漢字古義問(wèn)題，同時(shí)，由于是從理?yè)?jù)上明了漢字意義的來(lái)源，所以掌握得更為牢固持久。具體方法如下：

首先，利用字形，理解本義。文獻(xiàn)越是久遠(yuǎn)，其文字的本義使用就越頻繁，而本義常是學(xué)生理解的難點(diǎn)，而利用字形進(jìn)行意義分析，往往能化繁為簡(jiǎn)，事半功倍。如《孟子?魚(yú)我所欲也》一文中“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”中的“得兼”，學(xué)生很容易記成“兼得”。究其原因，一是斷句不當(dāng)，二是不理解“兼”的含義。

第二，比較部首，明辨詞義。如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》一文中“釀泉為酒，泉香而酒?！币痪渲?，“?！比菀妆粚W(xué)生寫(xiě)作“冽”，課堂上，教師可進(jìn)行比較，明確，三點(diǎn)水，是屬水字部，意思與水相關(guān)，洌，《說(shuō)文》“水清也。從水,列聲?！边@里形容美酒如水之清澈。

第三，比較字形，辨別近義詞。如《左傳?曹劌論戰(zhàn)》一文中“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”。其中，視與望，近觀為視，遠(yuǎn)眺為望。視，從見(jiàn)示聲；望，繁體作，上面是“臣”是眼睛,下面是“壬”，像一個(gè)人站在土地上遠(yuǎn)望，到小篆又加“月”字，表望的對(duì)象，本義是遠(yuǎn)望。

第四，學(xué)漢字，明文化。漢字與漢文化可以相互論證，前賢做了大量這方面工作，可資借鑒。如《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》一文中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”一句，其中妻、妾地位迥異：妻，是男子明媒正取的正式配偶，但最初的婚姻卻是強(qiáng)婚制，妻，篆書(shū)作，字形從女，從屮（頭發(fā)很長(zhǎng)，表示成年），從又（古文手字），意為抓住一成年女子，而強(qiáng)婚又是發(fā)生在夜晚，所以，婚字從女從昏。（古文手字）妾，從辛，從女。辛甲骨文字形為古代刑刀,表示有罪，受刑，下面是“女”字，合而表示有罪的女子，本義是女奴，故《春秋傳》有“女為人妾,妾不娉也?！?/p>

三、依據(jù)教學(xué)規(guī)律，深化鞏固教學(xué)內(nèi)容

詞匯教學(xué)要遵循認(rèn)知規(guī)律，“多種實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)習(xí)有意義的詞，已理解的詞比學(xué)無(wú)意義的音節(jié)、假詞和非詞要容易得多，而且不易遺忘。意義記憶的作用大于機(jī)械記憶?！雹傥难晕脑~義具有理?yè)?jù)性――漢字構(gòu)形理?yè)?jù)，多義詞義項(xiàng)關(guān)系也有理?yè)?jù)性。一詞多義是文言文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，理解記憶才是深入掌握一詞多義的有效方法。

如，初中課文里“名”出現(xiàn)的義項(xiàng)有“命名”（名之者誰(shuí)）、“名字”（則題名其上）、“說(shuō)出”（不能名其一處）、“出名、著名”（山不在高，有仙則名），顯然，這些義項(xiàng)密切相關(guān)，名，從夕從口，《說(shuō)文》“自命也”。本是在夜晚便于指稱(chēng)不同的人而起的名稱(chēng)，義即命名；有命名則出現(xiàn)名稱(chēng)、名字；名字是用來(lái)稱(chēng)呼的，故有“說(shuō)出”之意；名字眾所周知?jiǎng)t是“著名”。

總之，初中文言文教學(xué)要達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》，要以文字，特別是實(shí)詞為核心，根據(jù)漢字形義關(guān)系、義項(xiàng)關(guān)系的理?yè)?jù)性實(shí)施字詞教學(xué)；通過(guò)誦讀一定的文言文篇目，積累常用詞，從而切實(shí)提高學(xué)生的文言文閱讀鑒賞能力。

文言文字范文第2篇

【中圖分類(lèi)號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)05-0159-02

《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試驗(yàn)·修訂本)指出,在教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，具有初步閱讀淺顯文言文的能力。而高中文言文的教學(xué)就是要使學(xué)生在初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，了解古代燦爛輝煌的文化，感受漢語(yǔ)歷史演變，從而對(duì)增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，民族自豪感，自信心及其對(duì)寫(xiě)好文、做好人都具有不可替代的作用。在高中語(yǔ)文教科書(shū)中全套書(shū)編排的古詩(shī)文作品約占課文總數(shù)的40％。可見(jiàn)，學(xué)好文言文對(duì)完成高中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)更具有現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)文言文字詞教學(xué)在文言文教學(xué)中的重要性，我們結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》“大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的要求和“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)模式的理論，對(duì)高中文言文字詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式進(jìn)行了研究，并初步形成了“文言文字詞教學(xué)五步法”。下面就以《鴻門(mén)宴》第二段為例具體談?wù)勥@種方法的操作：

教學(xué)步驟：

（一）明確目標(biāo)。目標(biāo)的確定要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)水平。要有梯度，有層次性。分為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。教師在授課前需將教學(xué)目標(biāo)通過(guò)板書(shū)或投影的方式展示給學(xué)生。這一步可以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)有方向，使教師明確教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有目的。

根據(jù)教材內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

1、了解專(zhuān)用名詞。

左尹、留侯。

2、掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和生字詞。

善、之、具、鯫生、距、毋、內(nèi)、當(dāng)、故、活、幸、兄事之、要、卮酒、婚姻、秋毫、近、籍、非常、備、倍、蚤、因。

3、掌握特殊句式。

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也；具告以事；為之奈何；所以遣將守關(guān)也，備他盜之出入與非常也。

根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平教學(xué)目標(biāo)確定為：

A、學(xué)生通過(guò)看課下注釋可以掌握的。

左尹、留侯、善、之、鯫生、距、內(nèi)、故、活、兄事之、要、卮、秋毫、近、籍、非常、備、倍、蚤。

B、學(xué)生通過(guò)查字典可以掌握的。

具、毋、當(dāng)、幸、婚姻、因。

C、學(xué)生完成以上三步后仍有可能存在疑問(wèn)的。

臣活之、約為婚姻、不如因善遇之。

（二）自讀課文。首先要根據(jù)內(nèi)容難易程度和學(xué)生的動(dòng)手能力為每個(gè)自然段限定時(shí)間。要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)自己閱讀課文，通過(guò)看注釋、查字典將課文翻譯成現(xiàn)代文?？梢曰ハ嘤懻?，將討論后尚有疑難的字詞作上標(biāo)記。時(shí)間的設(shè)定一般以90%的學(xué)生都能夠完成為宜。如:本段時(shí)間限定為8分鐘。這一步可以使學(xué)生有緊迫感，集中精力，提高效率。自讀課文的過(guò)程訓(xùn)練了學(xué)生的獨(dú)立理解能力、讀寫(xiě)能力和動(dòng)手能力，完成了目標(biāo)A、B，使學(xué)生能夠帶著問(wèn)題聽(tīng)課，明確了自己的聽(tīng)課重點(diǎn)。

（三）解釋疑難。學(xué)生分別將各自的疑難問(wèn)題提交全班，學(xué)生會(huì)的由學(xué)生講，學(xué)生都不會(huì)的由老師指導(dǎo)翻譯。如果教學(xué)目標(biāo)中的字、詞、句學(xué)生沒(méi)有提出疑問(wèn)，教師可以設(shè)計(jì)問(wèn)題由學(xué)生回答，借此來(lái)驗(yàn)證學(xué)生是真的掌握了還是不懂裝懂。這一步充分挖掘了不同層次學(xué)生的潛能，給予了學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，營(yíng)造了自主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，教師再適度加以表?yè)P(yáng)就會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這一步同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力，最終使學(xué)生做到?jīng)]有疑問(wèn)。需要注意的是，教師在讓學(xué)生講的時(shí)候要根據(jù)字詞的難易度選擇不同層次的學(xué)生來(lái)講，不能只提問(wèn)知識(shí)基礎(chǔ)好的學(xué)生，以充分發(fā)揮和保護(hù)各層次學(xué)生的積極性。

（四）整體翻譯。由一至二名學(xué)生為全體學(xué)生朗讀課文并翻譯整段課文。這一步是一個(gè)反饋矯正過(guò)程，教師可以查漏補(bǔ)缺、矯正錯(cuò)誤。這個(gè)過(guò)程可以使學(xué)生把握這段的課文整體文意，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)字詞的正確理解。

（五）課堂自結(jié)。要求學(xué)生從文學(xué)常識(shí)、活用實(shí)詞、常見(jiàn)虛詞、其它重點(diǎn)字詞、特殊句式五個(gè)方面對(duì)本段內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)整理，教師加以指導(dǎo)。這一步使本段的知識(shí)在學(xué)生頭腦中形成完整、清晰、系統(tǒng)的印象。使學(xué)生明白、知道本節(jié)課都學(xué)到了哪些知識(shí)并加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶。如本文提到的《鴻門(mén)宴》前兩個(gè)自然段的整理歸納如下：

活用實(shí)詞：

具：通假俱，全部；距：通假拒，把守；內(nèi)：通假納，接納，使進(jìn)入；當(dāng)：通假擋，抵擋；活：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……活；兄：名詞做狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣；要：通假邀，邀請(qǐng)；近：形容詞做動(dòng)詞，接觸，沾染；倍：通假背，違背；蚤：通假早。

其它重點(diǎn)字詞：

善：交好，友善；之：到；鯫生：淺陋無(wú)知的小人；毋：不要；舊：老交情；幸：幸虧，幸而；事：侍奉；卮：酒器；秋毫：鳥(niǎo)獸在秋天長(zhǎng)初生的細(xì)毛，比喻細(xì)小的東西；籍：登記造冊(cè)；非常：不平常；備：防備；孰與：……與……相比，哪一個(gè)……？婚姻：古今異義，兒女親家，女方的父親稱(chēng)婚，男方的父親稱(chēng)姻。

特殊句式：

判斷句：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也；所以遣將守關(guān)也，備他盜之出入與非常也。

狀語(yǔ)后置：具告以事；為之奈何。

文言文字范文第3篇

關(guān)鍵詞： 漢字演變規(guī)律 文言文教學(xué) 作用

漢字作為中華民族的語(yǔ)言，包含數(shù)千年的文化內(nèi)涵，反映我國(guó)的民族精神。雖然隨著科技的發(fā)展，漢字逐漸演變成了交際符號(hào)，但是漢字的演變規(guī)律和文化內(nèi)涵是無(wú)法忽視的。高中語(yǔ)文的文言文教學(xué)是教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)文意理解不透徹，很多文字、詞語(yǔ)都無(wú)法準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其含義，這對(duì)文言文的學(xué)習(xí)極為不利。將漢字的演變規(guī)律及文化內(nèi)涵引入到高中文言文教學(xué)中，讓學(xué)生從漢字文化的角度出發(fā)，理解文字的本質(zhì)，進(jìn)而理解文言文的含義，能夠有效地提高學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)效率。

一、漢字的字形演變對(duì)文言文教學(xué)的幫助

通過(guò)對(duì)漢字字形演變的了解，能夠幫助學(xué)生區(qū)別文言文中漢字的古今含義。漢字從創(chuàng)始到現(xiàn)在，在不同的歷史階段中經(jīng)過(guò)多次的演變，在不斷的演變中漢字字形發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代人很難通過(guò)變化后的漢字理解其古代的含義及想要表達(dá)的信息，從而在文言文的理解中存在很大的困難。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通常通過(guò)對(duì)字意的反復(fù)背誦記憶這些文字的意義，從而使文言文的學(xué)習(xí)變得十分枯燥，使?jié)h字失去特有的文化魅力。

在現(xiàn)代的漢字結(jié)構(gòu)中，很多漢字在演變過(guò)程中省略了部首，而很多漢字的部首恰好存在表意作用，這就使得現(xiàn)代人很難通過(guò)漢字的字形理解其表達(dá)的意思。以漢字“生”為例，生的本意是“萬(wàn)物復(fù)蘇，草木生長(zhǎng)”的意思，大多以“生”為部首的字都與“生長(zhǎng)”有關(guān)。比如，“產(chǎn)”的繁體字為“b”，其表達(dá)的意思就是“生長(zhǎng)”，但是在漢字的演變過(guò)程中，“b”字的部首被省略掉，使現(xiàn)代人很難通過(guò)字形來(lái)理解其真實(shí)含義[1]。

一些漢字的部首在演化過(guò)程中失去了原來(lái)的意義，使現(xiàn)代人無(wú)法通過(guò)對(duì)字形的觀察，領(lǐng)會(huì)其原始意義，從而影響其組成漢字的意義。比如，在學(xué)習(xí)中經(jīng)常接觸到“書(shū)頁(yè)”的“頁(yè)”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中大多數(shù)人只知道其與書(shū)搭配的含義，卻不知道它在古代漢語(yǔ)中的原始意義。“頁(yè)”的繁體寫(xiě)法為“”，追溯到甲骨文，其字體形態(tài)表現(xiàn)的是人體，這是用整體映襯局部的形象表達(dá)方式，以身體形象映襯頭部特征?，F(xiàn)代一些與頭部特征有關(guān)的字仍以“頁(yè)”為部首，比如“頸”、“項(xiàng)”、“領(lǐng)”等都是指脖子。還有一個(gè)經(jīng)常被人們誤解的“顏”字，很多人都只知道“顏色”二字的搭配，并不知道“顏”字的原始意義與頭有關(guān)，“顏”字最原始的意義是指人兩眉之間的位置，這就是現(xiàn)代漢語(yǔ)中將“顏面”二字組合在一起的原因。

有些漢字的部首相同但是含義卻存在很大的差別，如果從漢字形體的原始形態(tài)來(lái)對(duì)其進(jìn)行對(duì)比、研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)相同部首的字間存在巨大的差異。以“耳刀”旁為例，在漢字的結(jié)構(gòu)中我們可以發(fā)現(xiàn)，“耳刀”可以在漢字的左邊也可以在漢字的右邊，左右位置的不同就會(huì)導(dǎo)致漢字含義存在差別?！岸丁痹谧筮吰渥钤嫉臐h字形態(tài)是“阜”字，“耳刀”在右邊其最原始的形態(tài)是“邑”字?！案贰痹诠糯鷿h語(yǔ)中的含義是“土山”，“邑”在古代漢語(yǔ)中的含義是“城鎮(zhèn)”，這就使得由它們組成的字含義差別較大。比如“陂”“阡”“陌”“陡”“隧”等字都是與山體有關(guān)，而“都”“郊”“邸”“郡”“邦”等字都與城市有關(guān)。

二、漢字造字法對(duì)文言文教學(xué)的幫助

古人在造字過(guò)程中是按照一定的規(guī)律進(jìn)行的，主要包括六種造字方法，形聲、指事、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注和象形[2]。通過(guò)對(duì)造字法的了解，能夠幫助學(xué)生對(duì)漢字構(gòu)造進(jìn)行分析，從而使學(xué)生更容易理解漢字的含義。接下來(lái)將舉幾個(gè)例子分析造字法對(duì)文字含義的理解。

會(huì)意字中是將兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字，根據(jù)意思之間的相互關(guān)系合成一個(gè)字，將這些字的意思進(jìn)行整合，從而形成新的意思。比如“休”是由一個(gè)“人”和一個(gè)“木”組成，意為人靠在樹(shù)上休息?！靶荨弊衷谝院蟮陌l(fā)展中拓展了單純的休息之意，也指在高級(jí)階層或者植物、建筑的庇護(hù)下，保護(hù)弱小的意思，比如當(dāng)代漢語(yǔ)中的“休戰(zhàn)”、“休止”等。

象形字是能夠從字形結(jié)構(gòu)上就可以理解其含義，通過(guò)對(duì)象形字的分析，可以幫助學(xué)生理解漢字古今含義的差別。比如“步”字，追溯到甲骨文時(shí)期，“步”分為上下兩個(gè)部分，上部分是腳趾朝上的左腳，下部是腳趾朝下的右腳[3]。古代中的“步”與現(xiàn)代中的“步”存在一定的差別，古代的一步是指左右腳各邁一步，相對(duì)于古代來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的一步只是古代的半步。這也是“步”字結(jié)構(gòu)的依據(jù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時(shí)涉及“跬步”，是指古代的半步，現(xiàn)代的一步。教師通過(guò)對(duì)“步”字象形意義的講解，使學(xué)生能夠了解漢字的古今含義，解決學(xué)生對(duì)文言文字意的疑惑。

假借字的使用，提高了文字記錄語(yǔ)言的能力，但是假借字的使用為現(xiàn)代人對(duì)文言文的理解帶來(lái)了很多困難。被假借的字具有本身的含義，還具有表達(dá)同音或近音假借字的含義，這就使得在閱讀文言文時(shí)，很難確定其具體表達(dá)的意思。這就需要學(xué)生根據(jù)整篇文章或者整段文章的語(yǔ)境具體分析，比如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也”中的“距”字，現(xiàn)代漢語(yǔ)意思中是“距離”的意思，但是這里是“拒”的假借字，意為“把守”，學(xué)生通過(guò)對(duì)整篇文章的理解就可以很容易地理解其表達(dá)的意思。

形聲字在我國(guó)的造字法中具有非常重要的作用，與其他造字法比較，略有不同，形聲字既有表音的聲旁又有表意的形旁，同時(shí)，有些字的聲旁也兼具表意的作用。比如“纓”字，“纓”的絞絲旁表示繩子，“嬰”表示讀音。在古代“纓”指帽子上的帶子，其含義的來(lái)源是古代人在孩子出生后都會(huì)在孩子的脖子上掛上長(zhǎng)命鎖等飾物以求平安，所以剛出生的孩子稱(chēng)之為“嬰兒”，這也是“嬰”表聲的含義。

指事字是抽象的造字法，是指在沒(méi)有或者無(wú)法用具體形象來(lái)進(jìn)行描繪時(shí)，就采用一種能夠有所指向的抽象的符號(hào)來(lái)表示。比如“上”、“下”，這兩個(gè)字是用“一”進(jìn)行分割的“一”上面有“Ⅰ”的指引表示向上，“一”下面用“Ⅰ”指引表示向下。同時(shí)“兇”字也是典型的指事字，「ㄩ表示坑，而「×表示掉到坑里遇到的危險(xiǎn)。指事字可以分為獨(dú)體指事字、合體指事字和變體指事字。獨(dú)體指事字是指形體上沒(méi)有出現(xiàn)變更，只是用來(lái)表示抽象事物的字。一般都是以線條符號(hào)來(lái)對(duì)抽象的事物進(jìn)行指事，比如“一”“二”“爻”等。合體指事字是指當(dāng)已有的符號(hào)或者文字不能夠準(zhǔn)確表達(dá)抽象概念時(shí)，在原有的抽象符號(hào)或者文字形象上通過(guò)添加線條來(lái)引出概念，將成文的文字與不成文的符號(hào)組合而成的文字就稱(chēng)為合體指事字，比如“元”、“中”等。變體指事字是指為了能夠準(zhǔn)確地表示抽象事物，將成形的文字形象進(jìn)行變化從而形成新的文字形象，通過(guò)變化為人們展現(xiàn)另一層概念，通常變體指事字都是在已成形的文字上進(jìn)行位置變化。比如，“幻”“世”等。

三、漢字的文化內(nèi)涵對(duì)文言文教學(xué)的幫助

在漢字演變的過(guò)程中，很多演變歷程都與民間風(fēng)俗有關(guān)。比如“箸”的本意是“筷子”的意思，但是在古代造字時(shí)并沒(méi)有“筷子”這個(gè)詞，而是在漢字演變過(guò)程中，由于風(fēng)俗的忌諱而演變過(guò)來(lái)的[4]。古代行船中忌諱說(shuō)“住”，而“箸”又是生活必需品，所以為了避諱，行船人將“箸”稱(chēng)之為“快”，后來(lái)逐漸演變成為“筷子”。

一些漢字在現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)中可以通用，但是在古代的含義卻有很大的區(qū)別。比如“侵”、“伐”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都表示戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略，但是在古代中，這兩個(gè)字卻有本質(zhì)的區(qū)別。“侵”是指直接侵犯他國(guó)領(lǐng)土，不需要正當(dāng)?shù)睦碛?，具有貶義的色彩[5]?！胺ァ蓖菐в心康男缘恼饔懀枰趹?zhàn)爭(zhēng)前，先公布對(duì)方的罪行，然后以正當(dāng)?shù)拿x展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，用于褒義。了解了兩字的區(qū)別，學(xué)生就更容易理解“季氏將伐顓臾”。

古人往往將自然作為崇拜對(duì)象，特別是與人類(lèi)生存息息相關(guān)的自然事物，古人會(huì)將其視為最高的地位。比如，“民為貴，社稷次之，君為輕”中涉及的“社稷”一詞，在古代中指土神和谷神[6]。土神和谷神都是人類(lèi)生存的根本，所以人們視它們?yōu)樽罡叩某绨菡?，最后把“社稷”引申為?guó)家，主要是因?yàn)橥恋睾图Z食是人們生存的必要條件，在二者兼?zhèn)涞那闆r下，國(guó)家才能夠長(zhǎng)治久安。

綜上所述，文字的演變具有深厚的文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)文字演化的了解，能夠幫助學(xué)生更好地理解文言文中文字的意思，進(jìn)而幫助學(xué)生理解文言文的含義。文字演變的引入為枯燥、困難的文言文學(xué)習(xí)注入了新的學(xué)習(xí)元素，使學(xué)生在對(duì)文字探究的過(guò)程中，了解了文字的文化內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，打破了傳統(tǒng)死記硬背的學(xué)習(xí)模式，從而使文言文的學(xué)習(xí)更加輕松，同時(shí)也為我國(guó)文字的文化傳承提供了合適的契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡紅林，何平.漢字的演變規(guī)律及文化對(duì)高中文言文漢字教學(xué)的影響[J].安徽文學(xué)（下半月），2011（8）：218，221.

[2]賀群.形體學(xué)視閾下的漢字演變研究[J].語(yǔ)言與翻譯（漢文版），2010（4）：49-53.

[3]彭萬(wàn)勇.對(duì)外漢字字源教學(xué)法構(gòu)建研究[D].西南大學(xué)，2009.

[4]王少鳳.宋明時(shí)期漢字部首法的演變――比較《類(lèi)篇》、《五音類(lèi)聚四聲篇海》、《字匯》的部首法[D].天津師范大學(xué)，2014.

文言文字范文第4篇

關(guān)鍵詞：理趣；拆字聯(lián)想；成語(yǔ)印證；自主探究；建構(gòu)序列

中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的載體是文言文?，F(xiàn)在的中學(xué)生最怕學(xué)習(xí)文言文，究其根源在于文言文的字詞。筆者以為初中文言文字詞教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的字詞書(shū)寫(xiě)的聽(tīng)寫(xiě)，不應(yīng)是生硬的字詞的翻譯，更不應(yīng)只是讀準(zhǔn)字音，掃清朗讀障礙。文言文字詞教學(xué)應(yīng)講究出理趣，它是字詞教學(xué)與文言文教學(xué)的升華。理趣的“理”為事物本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序；理趣的“趣”為志趣、意趣、使人感到愉快。文言文字詞教學(xué)的理趣內(nèi)涵主要是指基于漢字造字和文言文的特點(diǎn)，研究文言文字詞的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)情趣和哲理的統(tǒng)一，形象思維和邏輯思維的融合。本文結(jié)合自己的閱讀思考和教學(xué)實(shí)踐從四個(gè)方面談?wù)勥M(jìn)行文言文字詞教學(xué)應(yīng)講究理趣之途徑與方法。

一、拆字聯(lián)想落實(shí)書(shū)寫(xiě)之理趣

漢字是集音形義為一體的表意文字，主要是一筆一畫(huà)拼構(gòu)圖形來(lái)表達(dá)意思，使形與義有機(jī)結(jié)合，讀音觀形就可以知其義，所以又稱(chēng)方塊字或注音字。正是這個(gè)特點(diǎn)，也就決定了漢字教學(xué)必須立足于字形，由形及義。

學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，學(xué)生總是對(duì)“出淤泥而不染，濁清漣而不妖”一句中一個(gè)“染”字、一個(gè)“漣”書(shū)寫(xiě)五花八門(mén)。授課時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合“染”這個(gè)會(huì)意字的三個(gè)構(gòu)成部分推想染物的過(guò)程：一大水桶中加入染劑漂染，用一個(gè)木棍攪拌，一次就成功嗎？不，多次?！熬拧睒O言次數(shù)之多。如此隨文強(qiáng)調(diào)，“染”字自然加深印象?！扒鍧i”，可以組成漣漪，可以聯(lián)想到“蕩起層層的波”，漣是水有微波的意思。清漣這里是指清水。全句解釋為在清水中洗過(guò)卻不妖媚。這樣隨文拆字聯(lián)想落實(shí)字詞書(shū)寫(xiě)效果甚佳。

隨文拆字聯(lián)想不僅落實(shí)字詞書(shū)寫(xiě)也隨文落實(shí)了漢字的文化，實(shí)為一舉兩得的字詞教學(xué)方法。

二、成語(yǔ)印證理解字義之理趣

習(xí)讀中國(guó)的語(yǔ)言文字，必追根求源而后順流匯海。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中保留著大量的成語(yǔ)，這些成語(yǔ)不少就是來(lái)自文言文的經(jīng)典篇目。借助學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的熟知的成語(yǔ)，有可能使文言字詞教學(xué)化難為易。

例如筆者教《口技》，“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”一句，“股”字的理解可以結(jié)合成語(yǔ)“懸梁刺股”、“股肱之力”的“股”字來(lái)理解，“股”為“大腿”的意思；“走”結(jié)合“走馬觀花”、“不脛而走”、“奔走相告”、“走南闖北”來(lái)理解，“走”有“跑”的意思，這樣一來(lái)，這句話(huà)中的兩個(gè)難以理解的字就輕而易舉地借助常見(jiàn)成語(yǔ)化解了。

在成語(yǔ)印證中篩選解釋之理趣，既理解了文言字詞的意思，又在成語(yǔ)中品味了文章的內(nèi)涵，實(shí)為情趣的升華――理趣。

三、自主探究解讀文化之理趣

新課標(biāo)積極提倡在教師的引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)探究和實(shí)踐體驗(yàn)的教學(xué)方式。單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式和忽略漢字具有的豐富的文化內(nèi)涵，是造成文言字詞教學(xué)枯燥乏味的重要原因。因此要變灌輸為自主探究，讓學(xué)生了解漢字的豐富文化。

《記承天寺夜游》中的“閑”字是細(xì)讀的關(guān)鍵詞。筆者在上課伊始筆者將閑的繁體字“”字書(shū)寫(xiě)在黑板上讓學(xué)生猜測(cè)是何字。進(jìn)而導(dǎo)入上課課題――《記承天寺夜游》“今天我們學(xué)的課文中有一句話(huà)描繪了它的構(gòu)造方式，請(qǐng)自主閱讀課文找出來(lái)?！睂W(xué)生找出“月色入戶(hù)”即是描繪了閑的構(gòu)造結(jié)構(gòu)。于是筆者和學(xué)生講解：古人造字是有講究的。月亮照進(jìn)來(lái)了，晚上的到了，不用工作了，自然“空閑”。之后品讀，作者自稱(chēng)閑人，閑體現(xiàn)在哪？閑而早睡，“解衣欲睡”；閑而看月，“月色入戶(hù)”；閑而尋友，閑而賞月，“欣然起行，遂至承天寺尋張懷民”“相與步于中庭”，此是閑的第二境界“閑適”。最后知人論世介入蘇軾寫(xiě)作背景，細(xì)讀“但少閑人如吾兩人者耳”，深入閑的第三境界“豁達(dá)樂(lè)觀”。

《記承天寺夜游》筆者有心之處在于抓住關(guān)鍵字“閑”，將“蓋”“閑”“耳”的字詞教學(xué)有效的融入課文的品讀中，做到隨文解字，使文言文教學(xué)的字詞文化解讀落實(shí)靈動(dòng)有效。

四.建構(gòu)序列還原生命之理趣

不讓字詞教學(xué)孤立、機(jī)械的出現(xiàn)，還它以生命，體現(xiàn)了一種建構(gòu)序列進(jìn)行字詞教學(xué)的理念。我們且來(lái)聽(tīng)聽(tīng)《潼關(guān)懷古》的執(zhí)教者吳積興老師的教學(xué)設(shè)想：“我上的課是一首元代的散曲，張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》，這節(jié)課我主要分三大塊，一是詞語(yǔ)教學(xué)，理解文本；二是通過(guò)朗讀，理解情感；三是通過(guò)古詩(shī)創(chuàng)譯，體驗(yàn)創(chuàng)造。”

下面是筆者摘錄的一段課堂筆記：

師：同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)這篇散曲，下面我檢查一下預(yù)習(xí)效果。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列詞語(yǔ)的理解。（幻燈片上顯示詞語(yǔ)：山河表里 宮闕 躊躇 苦）先來(lái)看第一個(gè)詞語(yǔ)山河表里，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它的意思。生：山的外邊河的里邊。師：按理解的順序，這個(gè)詞應(yīng)該是怎樣的？生：山表河里。師：很好，那你能說(shuō)說(shuō)這屬于什么結(jié)構(gòu)？

生沉默，不能回答。師解釋這是“合敘”，了解即可。于是師根據(jù)山河表里畫(huà)出了潼關(guān)的位置。接著師畫(huà)生評(píng)，最后完成了“峰巒如聚”“波濤如怒”的山河表里潼關(guān)路的簡(jiǎn)筆畫(huà)。（附：簡(jiǎn)筆畫(huà)）

之后，“宮闕”、“躊躇”“苦”字詞一個(gè)一個(gè)從不同方面化有形于無(wú)形中融入課文教學(xué)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。接下來(lái)的字詞造句、感情朗讀、品味文本和針對(duì)本節(jié)收獲的古詩(shī)創(chuàng)譯便水到渠成了。

教師既緊扣核心的關(guān)鍵詞“苦”不放，又一改傳統(tǒng)字詞教學(xué)中音、形、義平面鋪開(kāi)的做法，以“山河表里”、“宮闕”、“躊躇”三個(gè)詞義感悟、理解為核心，一步一步建構(gòu)序列從不同方面為理解“苦”作了充分的鋪墊。融字音、句段、想象、生活體驗(yàn)、情境感悟?yàn)橐惑w，立體而智慧地編織著一張字詞教學(xué)的網(wǎng)。難怪學(xué)生在古詩(shī)創(chuàng)譯環(huán)節(jié)，能寫(xiě)出那么多令聽(tīng)課老師感動(dòng)的詩(shī)句：

改改改，改朝換代 爭(zhēng)爭(zhēng)爭(zhēng)，總是戰(zhàn)爭(zhēng) 苦苦苦，還是百姓最苦。

山巒，連綿起伏；波濤，有起有落。興盛，百姓無(wú)福；衰敗，百姓痛苦。

《潼關(guān)懷古》教學(xué)堪稱(chēng)經(jīng)典。前文中自主探究沏泡文化之理趣中記錄的《記承天寺夜游》也是筆者的一次建構(gòu)序列品飲生命之理趣的嘗試，但還需繼續(xù)打磨。

漢語(yǔ)言文字的豐富性，決定了文言字詞教學(xué)的豐富性，上述設(shè)想并非孤立單一，有一定的層序，但有時(shí)幾種方法交融使用效果更佳?？v觀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的十年進(jìn)程，初中階段的文言文教學(xué)有兩個(gè)層面的目標(biāo)要求：處于近端的屬于一般所說(shuō)的文言知識(shí)和文言詩(shī)文的積累目標(biāo)，處于遠(yuǎn)端的是憑借文言文進(jìn)行的人文素養(yǎng)和文化傳統(tǒng)教育?？梢?jiàn)教學(xué)文言文經(jīng)典，對(duì)于教師而言，不僅僅是交給學(xué)生一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的技法，更重要的是，它是對(duì)民族文化的傳承、個(gè)人精神的重構(gòu)、情感生命的滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)，是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的。這也和筆者提出的文言文字詞教學(xué)應(yīng)講究理趣不謀而合。

參考文獻(xiàn)：

① 教育部制訂，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版

② 林西莉（瑞典）《漢字王國(guó)》三聯(lián)出版社2008年11月版

文言文字范文第5篇

關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)方法；自主學(xué)習(xí)

一、初中文言文的教學(xué)任務(wù)

文言文，即一種我國(guó)古代人用于文字記載和書(shū)面表達(dá)的語(yǔ)言，是根據(jù)先秦時(shí)期的口語(yǔ)改編而成的，并被沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦再到唐宋古文、明清八股等都屬于文言文的適用范圍。文言文是近現(xiàn)代人將其與白話(huà)文相對(duì)命名而來(lái)的，以文字為奠基，按照實(shí)詞、虛詞、通假字分類(lèi)，對(duì)其篇章語(yǔ)言的音律等內(nèi)容做重要規(guī)定，有其固定句式，如倒裝句、被動(dòng)句、判斷句、省略句等都有固定字詞形式，另外對(duì)于典故使用等都十分注意。

初中文言文教學(xué)中，教師不僅要“授之以魚(yú)”，將文言文重點(diǎn)字詞、句式教予學(xué)生，更要“授之以漁”，把字詞學(xué)習(xí)方法、篇章結(jié)構(gòu)和篇幅韻律的分析方式教授予學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，使其在學(xué)習(xí)中不斷增長(zhǎng)知識(shí)，獲得進(jìn)步。

二、初中文言文教學(xué)方法的改進(jìn)措施

（一）在現(xiàn)代文教授中滲透文言文教學(xué)

初中語(yǔ)文教學(xué)中，大部分是現(xiàn)代文教學(xué)，在面對(duì)少數(shù)文言文教學(xué)時(shí)，教師往往感覺(jué)難以入手，且僅選擇在文言文教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。許多學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力，或?qū)ξ难晕呐d趣不大，難以在短暫的文言文課文學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)掌握大量知識(shí)，這就要求教師在現(xiàn)代文教學(xué)時(shí)適當(dāng)滲透文言文教學(xué)。例如，在講到“妻子”一詞時(shí)，教師可以順便提及在文言文中“妻子”一詞的意義與現(xiàn)代意義不同，是指“妻子兒女”，這樣學(xué)生能夠在無(wú)形中學(xué)到更多文言文知識(shí)，這對(duì)授課教師的文言文功底有極大考驗(yàn)，要求教師自身不斷強(qiáng)化文言文學(xué)識(shí)，在備課時(shí)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)弱項(xiàng)多加思考。

（二）教授文言文時(shí)，要對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行深入剖析

在以往的文言文教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有許多教師在教授文言文字詞時(shí)往往是一帶而過(guò)，只做簡(jiǎn)單講解，將該字詞在文中的意思做解析，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不夠的。教師應(yīng)在備課時(shí)多查閱資料，在課上將每課的重點(diǎn)或常見(jiàn)字詞單獨(dú)進(jìn)行講授，切忌淺顯略過(guò)。學(xué)生在課外文言文篇章閱讀中可能會(huì)遇到該字詞的不同使用情況，只有教師提前進(jìn)行全面講解，才能夠幫助學(xué)生更好地理解文言文篇章內(nèi)容。

（三）每周布置文言文基礎(chǔ)題和提高題供不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)

每周伊始，教師可以在教室的布告欄上粘貼上文言文基礎(chǔ)題和提高題，鼓勵(lì)學(xué)生多做練習(xí)，在練習(xí)中找到自己的錯(cuò)漏之處?；A(chǔ)題是面向所有文言文學(xué)習(xí)層次的學(xué)生布置的，提高題是針對(duì)文言文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生而設(shè)的。教師應(yīng)鼓勵(lì)所有學(xué)生多做文言文課外延伸題，利用有效資源補(bǔ)充課內(nèi)學(xué)習(xí)空缺。每周末再將題目的答案解析和篇章翻譯粘貼上去，讓學(xué)生自行校對(duì)，對(duì)于答案解析還不清楚的可以及時(shí)詢(xún)問(wèn)教師。

三、培養(yǎng)學(xué)生文言文自主學(xué)習(xí)能力的若干建議

（一）多朗讀、多背誦重要篇章

對(duì)于初中生說(shuō)，他們剛從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)層次過(guò)渡到初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)層次，對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)狀況還未適應(yīng)，未能掌握學(xué)習(xí)方法，所以覺(jué)得文言文難以接受。教師可以通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想灌輸，鼓勵(lì)學(xué)生自行閱讀和學(xué)習(xí)文言文，不僅要在課堂上教授學(xué)生內(nèi)容，更要讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。多朗讀文言文篇章并對(duì)重要篇章進(jìn)行背誦，是學(xué)習(xí)文言文的有效途徑，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”正是這個(gè)道理。在閱讀時(shí)，大量的信息同時(shí)被記入腦中，通過(guò)反復(fù)閱讀，不斷鞏固知識(shí)，在此基礎(chǔ)上接受新知識(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，且有利于其自學(xué)能力的培養(yǎng)。

（二）增加課外文言文閱讀

除了課內(nèi)有限的文言文閱讀篇章，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多做課外文言文閱讀。教師可以幫助學(xué)生選擇合適的文言文篇章，如一些著名文人學(xué)子所著書(shū)籍，既包含大量文言字詞，又能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的同時(shí)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，大量閱讀課外文言文有利于鞏固和補(bǔ)充課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。

（三）多做題，多實(shí)踐，舉一反三

除了增加文言文閱讀量之外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多做題、多實(shí)踐。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)實(shí)戰(zhàn)才能真正了解自己的知識(shí)缺漏，及時(shí)填補(bǔ)不足之處，完善文言文學(xué)習(xí)。在做題和實(shí)踐中，學(xué)生更要做到舉一反三。曾有學(xué)生在作文考試中嘗試用文言文寫(xiě)作，這是大膽的挑戰(zhàn)。還有學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)博客上長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持用文言文形式記載生活點(diǎn)滴，筆者有空就會(huì)去閱讀，對(duì)于學(xué)生使用不當(dāng)?shù)淖衷~進(jìn)行糾正指導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)甚有好處，有利于他們自己學(xué)習(xí)能力的提高。

（四）養(yǎng)成利用工具書(shū)或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行知識(shí)查詢(xún)的習(xí)慣

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生滲透自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生在日常文言文學(xué)習(xí)中有效獲取知識(shí)。學(xué)生要養(yǎng)成利用文言文字典等工具書(shū)和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行字詞查詢(xún)的習(xí)慣。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多與同學(xué)交流，當(dāng)問(wèn)題未能得到解決時(shí)，應(yīng)向教師進(jìn)行請(qǐng)教，在日常生活中，教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)解答學(xué)生的疑問(wèn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在初中文言文教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生都應(yīng)保持高度熱情，因?yàn)榻膛c學(xué)是相助長(zhǎng)的，只有雙方都積極參與其中，積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能形成良好的學(xué)習(xí)鏈，才能獲得高效的文言文學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：