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園林和景觀設(shè)計范文第1篇

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；傳承；借鑒

一、中國現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活習(xí)慣和生活水平在不斷變化提高，也越來越在意生活環(huán)境和生活的品質(zhì)，這也對當(dāng)代景觀設(shè)計提出了新的要求。當(dāng)代的園林景觀設(shè)計既可以從傳承發(fā)展的角度出發(fā)，從中國古典園林設(shè)計中去尋求創(chuàng)新發(fā)展，也可以借鑒西方景觀設(shè)計手法來結(jié)合自身的特色創(chuàng)造發(fā)展，同樣也可從山水畫藝術(shù)中去尋找現(xiàn)代景觀設(shè)計的契合點，相互作用，創(chuàng)造出具有符合時展而又具有自身民族文化氣質(zhì)的現(xiàn)代景觀。園林景觀設(shè)計是與居民的生活緊密聯(lián)系的，所見最多的為住宅區(qū)景觀設(shè)計。規(guī)劃設(shè)計什么樣的景觀，傳遞什么樣的文化價值思想，滿足什么樣的人群需求，都是我們景觀設(shè)計者的工作任務(wù)和價值體現(xiàn)，要做到真正以人為本任重道遠(yuǎn)。中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計受西方現(xiàn)代景觀設(shè)計影響比較重，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，大多有別于中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計手法，設(shè)計作品多數(shù)偏西方設(shè)計手法。在內(nèi)容和形式上依托現(xiàn)代建筑的形式，追求對稱幾何式的景觀設(shè)計形式。隨著社會生態(tài)環(huán)境的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑裝飾材料比較過去而言發(fā)生了重要的改變，由傳統(tǒng)的土木結(jié)構(gòu)發(fā)展為鋼筋混凝土、玻璃幕墻結(jié)構(gòu)。在小區(qū)建筑中不管是中式或歐式建筑，也與傳統(tǒng)的設(shè)計方法完全不同。從傳統(tǒng)園林建筑中去尋找可用的設(shè)計元素作用于今天的設(shè)計中，是一種傳承的創(chuàng)新。

二、我國現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展趨勢

（一）可持續(xù)性和生態(tài)發(fā)展

老子提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”哲學(xué)觀，應(yīng)用于園林景觀設(shè)計活動中，設(shè)計應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境要素，因地制宜，也是對自然的尊重。充分去挖掘利用當(dāng)?shù)氐木坝^元素，發(fā)揮出新的實用價值和審美功能。結(jié)合自然的景觀設(shè)計應(yīng)該按生態(tài)的原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，以順應(yīng)自然的發(fā)展而不至于去破壞生態(tài)環(huán)境。它以就地取材為原則，運用本土植物和鄉(xiāng)土材料把景觀設(shè)計成一個有機(jī)體，充分利用自然水和適度依靠人工水結(jié)合，以最少的人工成本可持續(xù)地運轉(zhuǎn)及生長，創(chuàng)造出生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

（二）景觀設(shè)計逐漸走向社區(qū)化

景觀將作為城市發(fā)展不可分割的一部分，未來的景觀設(shè)計將更加開放與多元化。無論是江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，老北京城的胡同，上海弄堂，還者是意大利中世紀(jì)小城，繁華都市巴黎、倫敦、洛杉磯，好的城市景觀都是由不同空間交織而成的有機(jī)整合，而不是孤立的、隔絕的自我封閉空間。因此，未來的景觀設(shè)計將是把城市化、社區(qū)化的發(fā)展，突破住宅小區(qū)圍墻的范圍，建設(shè)開發(fā)的公共空間環(huán)境，突破壁壘。它所追求的是在尊重自然環(huán)境條件下創(chuàng)造城市和諧建設(shè)發(fā)展，實現(xiàn)社區(qū)與城市的融合，工作生活與商業(yè)發(fā)展的融合。從單一的花園式景觀發(fā)展成社區(qū)化加上花園式的環(huán)境，倡導(dǎo)人的社會，在自然生活環(huán)境組建社交平臺，為廣大居民提供真實、開放的生活空間，使人們自覺參與城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)之中。

（三）景觀設(shè)計的復(fù)雜化

由于地域文化差異性明顯，社會多元化發(fā)展趨勢明顯，不同地域、不同層次的人的審美和追求差異明顯。園林景觀設(shè)計在尋求產(chǎn)品的精品化、個性化的同時，還需面臨不同人的需求與不同行業(yè)間的協(xié)作，不斷拓寬設(shè)計的深度與廣度。在滿足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的基本設(shè)計思路下，也要避免因工業(yè)化而導(dǎo)致特色消失、設(shè)計雷同，應(yīng)發(fā)掘出特色地域文化，提煉出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵形成特色景觀元素。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計所面對的群體越來越廣，曾經(jīng)只為少數(shù)富貴階層服務(wù)的景觀變?yōu)榱松鐣纳唐罚蔀槠胀ㄈ说纳畋匦杵贰Ｓ捎谛袠I(yè)競爭和審美提高的壓力，也促使設(shè)計師不斷去追求設(shè)計質(zhì)量，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，運用各種相關(guān)的新技術(shù)不斷嘗試推陳出新。使用工業(yè)化時代所創(chuàng)造發(fā)明的新材料與新技術(shù)，結(jié)合各種不同元素和設(shè)計風(fēng)格，因地制宜，創(chuàng)造地域文化特色鮮明富有時代特征的新景觀。

（四）發(fā)掘民族文化資源

倡導(dǎo)地域性和多元化的文化包容精神是景觀設(shè)計過程中要堅持的原則，尋找特色文化，保持差異化設(shè)計建設(shè)，不能抹殺掉地域文化精神。現(xiàn)在城市之間的差異越來越小，對于不同的城市沒有新鮮感，到處都是一個模子刻畫的，對于游人來說可能只有品嘗當(dāng)?shù)氐男〕圆拍芨惺芟碌赜蛭幕牟町惲恕３鞘袌@林景觀的發(fā)展應(yīng)該堅守地域民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)地域文化差異，倡導(dǎo)個性化的發(fā)展。城市園林景觀設(shè)計是對外交流、對內(nèi)傳承文化最好最為直觀的載體，對外交流而言要能展示出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的形式；就自身景觀設(shè)計發(fā)展來說要擔(dān)負(fù)傳承優(yōu)秀文化、展示民族特色形象和氣質(zhì)；針對地方發(fā)展要展示出地域環(huán)境、人文精神、名族文化。這要求我們的設(shè)計要去研究民族化東西，更好的發(fā)展鄉(xiāng)土化、個性化的當(dāng)代景觀。

三、蘇州博物館對現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展的啟示

（一）在繼承中創(chuàng)新的原則

蘇州博物館設(shè)計的“中而新”的理念，即有古典園林的傳統(tǒng)元素，也有現(xiàn)代設(shè)計的元素與方法。中國古典園林在歷史發(fā)展中凝聚了中國傳統(tǒng)文化的思想、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、審美意趣的全部精華，可以說是實物陳列的歷史。其傳承多年的造園手法在現(xiàn)代設(shè)計中依然值得借鑒使用。蘇州博物館中，借拙政園白墻面，結(jié)合疊山理水的手法，創(chuàng)造了一幅寫意水墨山水畫卷，運用到了中國山水畫表現(xiàn)手法以及園林意境營造手法，而傳達(dá)出的又是充滿現(xiàn)代意境的園林形式。蘇州博物館一方面在造園設(shè)計上注重現(xiàn)代人的行為需求習(xí)慣、審美情趣，在繼承發(fā)揚古典園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造符合現(xiàn)代人生活的園林景觀形式。另一方面，科技的發(fā)展帶來了新的園林景觀設(shè)計技術(shù)，新手法、新材料豐富了景觀設(shè)計的手段，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法是園林發(fā)展的必然。

（二）發(fā)展具有自身地域文化特色的園林景觀

西方的園林景觀設(shè)計追求幾何對稱的規(guī)則，而中國園林遵循外師造化、中得心源的理念，這是和地理環(huán)境、文化價值、民族傳統(tǒng)等相互作用而形成的差別。今天的中國園林要想在在世界園林上保持自身的特色，必須在運用現(xiàn)代技術(shù)的條件下保持自己獨特的民族文化和地域差異化特色，不能模式化發(fā)展。蘇州博物館就是用現(xiàn)代的技術(shù)手段重新詮釋了粉墻黛瓦的江南園林特色景觀，結(jié)合山水畫藝術(shù)表現(xiàn)手法，繼承并發(fā)揚中國特色園林文化。結(jié)合地域環(huán)境因地制宜，從民族傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計元素，才能避免千城一面的出現(xiàn)，營造出具有中國自己民族風(fēng)格的現(xiàn)代園林景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]李敏.中國古典園林30講.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2012.

園林和景觀設(shè)計范文第2篇

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計；施工

中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

前言

近些年來，隨著我國改革開放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，我國居民的人均收入穩(wěn)定提高，生活水平不斷提升。在這種背景下，人們對生活的追求不只停留在溫飽這一基本層面，而是追求更高的生活質(zhì)量。園林景觀設(shè)計作為改善周圍環(huán)境的一種有效方法，其對于改善城市居民的生活環(huán)境十分重要。而要想更好地進(jìn)行居民居住區(qū)的園林景觀設(shè)計，就必然要明確園林景觀從設(shè)計、施工到工程管理過程中各個環(huán)節(jié)的注意事項，只有這樣才能保證整個園林景觀設(shè)計的合理性。

1.園林景觀設(shè)計和施工中存在的問題

1.1、設(shè)計缺乏實用性

當(dāng)前，很多城市的園林景觀設(shè)計只是為了增加城市的綠化面積，滿足國家對城市建設(shè)的綠化要求，園林景觀自身缺乏實用性和持久性，整個城市的園林景觀綠化設(shè)計只是發(fā)揮了綠化的功能，沒有和城市居民的日常生活聯(lián)系起來。并且一些城市多注重面子工程，園林景觀多設(shè)計在城市的繁華或者中心地段，而市民居住區(qū)的園林景觀綠化設(shè)計很少。

1.2、設(shè)計忽視以人為本的理念

通常情況下，人們在設(shè)計園林景觀的過程中，更偏重于表現(xiàn)其表面形象特點，卻忽視了園林景觀的功能性需求，這就使得大多數(shù)的園林景觀只是徒有其表，而實用性不強(qiáng)已經(jīng)完全不能滿足現(xiàn)代人寫意、賞景等精神需求。久而久之，人們就只能認(rèn)識到園林景觀的表面作用，即只能用于美化城市環(huán)境卻不能體會到它的內(nèi)在作用即調(diào)節(jié)人們的心情、釋放人們的壓力，改善人們的精神狀態(tài)這就對人們的身心健康十分有益。

1.3、設(shè)計人員和施工人員素質(zhì)較低

園林工程從設(shè)計到施工再到建成，這一系列過程都要靠專業(yè)人員來完成，人員素質(zhì)的高低對園林的工程質(zhì)量有著重要的影響。其中，園林施工過程是受人員素質(zhì)影響最大的一個環(huán)節(jié)。人員素質(zhì)不夠，專業(yè)技術(shù)不合格，將嚴(yán)重制約這一環(huán)節(jié)的順利完成，因為這將直接導(dǎo)致員工對園林設(shè)計圖紙的領(lǐng)會能力不夠，施工過程中對所要表現(xiàn)的園林主題理解不夠深刻，會導(dǎo)致所建園林作品質(zhì)量不高。同時，園林業(yè)作為新興行業(yè)，也會出現(xiàn)人才斷檔的問題。現(xiàn)場施工人員專業(yè)知識及施工經(jīng)驗不足，不能夠完全領(lǐng)會設(shè)計圖紙的意圖，會導(dǎo)致施工現(xiàn)場秩序混亂，管理效率低下。

1.4、施工工序不符合設(shè)計要求

由于風(fēng)景園林工程涉及的專業(yè)項目很多，具有較強(qiáng)的綜合性，所以確保施工工序的安排具備合理，科學(xué)性極為重要，這對工程項目能否按時且保質(zhì)保量的完成起著關(guān)鍵的作用，倘若施工工序的安排不合理，就會使得園林工程不能及時完工，甚至中途叫停。而施工工序安排的現(xiàn)狀是:施工之前沒有做好充分的準(zhǔn)備，施工工序安排得太過雜亂，施工企業(yè)為了趕工程，改變了預(yù)期的施工模式，也沒有將組織設(shè)計工作有效的落實下去。

2.加強(qiáng)園林景觀設(shè)計和施工的措施

2.1、注重園林景觀的實用性

在設(shè)計和規(guī)劃園林景觀時，要充分考慮到城市居民的生活習(xí)慣和城市自然環(huán)境的實際情況，科學(xué)選址，整體規(guī)劃，方便居民的出行和居住，設(shè)計適合人們休閑娛樂的園林環(huán)境。在設(shè)計便民設(shè)施時，根據(jù)不同年齡段市民的遠(yuǎn)動需求和休閑娛樂方式，改進(jìn)和優(yōu)化園林景觀規(guī)劃，給人們提供一個舒適的園林環(huán)境，使人們感受到園林景觀的人性化設(shè)計，注重園林景觀的實用性，充分發(fā)揮園林景觀的社會效益和環(huán)境效益。

2.2、注重以人為本

目前，城市人口數(shù)量急劇攀升，這就要求景觀設(shè)計一萬面要滿足人們的休閑、散步等物質(zhì)萬面的需求，另一萬面還必須滿足人們的欣賞景物、放心心情等精神萬面的需求，讓人們在城市這個喧鬧的土地上找到一片安寧閑適的地方。因此，園林景觀設(shè)計人員就必須始終尊重以人為本的價值觀，設(shè)計過程中在不破壞自然生條的基礎(chǔ)上，將人們的物質(zhì)與精神需求當(dāng)作設(shè)計的重心，不但要創(chuàng)造出舒適、自然的景觀空間，還必須設(shè)計出舒暢、美麗的景觀環(huán)境，讓人與自然和諧相處，且能夠讓人們在園林景觀中得到心靈的釋放。

2.3、集中設(shè)計和分散設(shè)計相互結(jié)合

城市的園林景觀是廣大市民休閑#娛樂的公共場所，由于城市人口比較密集，因此在規(guī)劃和設(shè)計園林景觀時，要最大程度地提高城市園林景觀綠化用地的利用率，將集中設(shè)計和分散設(shè)計有效地結(jié)合起來。結(jié)合城市建設(shè)的實際情況，做好園林景觀的集中設(shè)計工作，設(shè)置完善的休閑娛樂設(shè)施，加強(qiáng)廣大市民之間的溝通交流，構(gòu)建和諧安定的城市環(huán)境。同時，設(shè)計人員還要充分考慮到集中設(shè)計園林景觀的土地占用問題，由于城市人口比較多，流動性較強(qiáng)，很難保障園林景觀的安靜舒適感，因此設(shè)計人員還要適當(dāng)進(jìn)行園林景觀的分散設(shè)計，在城市的一些局部位置，設(shè)計獨立的園林景觀，構(gòu)建安靜的空間和環(huán)境，便于城市居民的生活和休息。

2.4、加強(qiáng)對施工人員和設(shè)計人員綜合素質(zhì)的提升

園林施工是否能取得很好的效果，與施工過程中的管理有很大關(guān)系，因此必須加強(qiáng)對施工人員的管理。針對當(dāng)前園林施工過程中施工技術(shù)人員專業(yè)素養(yǎng)不夠的問題，我們要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，選擇工序嚴(yán)格，操作規(guī)范，經(jīng)驗豐富的團(tuán)隊。同時，我們還應(yīng)該注意的一個問題就是園林工程應(yīng)同建筑，美學(xué)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等緊密結(jié)合起來，營造園林景觀。所以在進(jìn)行園林施工之前，我們需要對施工人員做一些有針對性的培訓(xùn)，將崗位和責(zé)任落實到個人，提升隊伍的整體素質(zhì)，使其滿足創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)工程，實施精細(xì)化管理的標(biāo)準(zhǔn)和要求，確保施工有條不紊，高效運作。

2.5、合理的安排施工的工序

合理的施工工序安排對施工過程而言極為重要，也是保證整個園林項目的關(guān)鍵，只有在科學(xué)的施工工序的基礎(chǔ)上，才能順利進(jìn)行施工工作。倘若工程中的任一項目的安排出現(xiàn)差錯，就會給工程施工造成嚴(yán)重的影響。所以在設(shè)計施工工序時，要做好施工前的準(zhǔn)備工作，對施工過程中涉及的多種工作進(jìn)行詳細(xì)的偵查，并對以前的那些優(yōu)秀工序進(jìn)行研究，吸取好的經(jīng)驗。另外，施工人員還要加強(qiáng)與設(shè)計師的交流，對設(shè)計師的設(shè)計理念有更好的理解，最大限度的表達(dá)出設(shè)計師的想法。施工人員還要參照工程的實際情況來制定詳細(xì)的栽植計劃，并根據(jù)過去的經(jīng)驗來提出合適的技術(shù)措施和衡量園林質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)束語

由于風(fēng)景園林工程涉及經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)，建筑和生態(tài)等多種科學(xué)理論，因此它具有較強(qiáng)的綜合性，在風(fēng)景園林中，還存在一些假山和布景等景觀，這些美麗的景觀使得壓力過大的人們在這里得到些許放松，深受大眾人民的喜愛，已經(jīng)成為人們不可或缺的場所，這也使得人們對風(fēng)景園林工程的標(biāo)準(zhǔn)更為嚴(yán)格，要求也更高。因此本文提出了相關(guān)的改進(jìn)園林工程設(shè)計和施工的措施，從以上的結(jié)論可以看出，每一個施工過程都會存在或多或少的問題，就算不能非常完美的將問題解決，但也要從問題的源頭去找出改進(jìn)問題的措施，通過對過往經(jīng)驗的不斷吸取和借鑒，來提出最為合適，有效的解決措施。

參考文獻(xiàn)

[1]江波.淺談對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的研究[J].中華民居(下旬刊),2014,02:3-4.

[2]劉志奎.論園林施工中存在的問題及發(fā)展策略[J].中華民居(下旬刊),2014,02:9+12.

[3]姜磊.關(guān)于園林景觀設(shè)計和施工中的問題分析及措施解析[J].中國農(nóng)業(yè)信息,2014,01:215.

園林和景觀設(shè)計范文第3篇

Abstract : residential area landscape design is an important part of city greening, therefore in modern city planning and design of residential community, usually based on local characteristics is introduced with local features landscape trees ecological landscape. This paper based on the actual work experience, talk about landscape design of residence community understanding and views.

關(guān)鍵詞：小區(qū)住宅園林景觀設(shè)計應(yīng)用

Keywords : residential area landscape design application

中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、 目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以， 很多人對園林景觀的認(rèn)識很膚淺。他們認(rèn)為園林只是種花種草， 挖湖堆山，置石理水。 改革開放以后， 很多人有

了出國的機(jī)會，看到歐洲的幾何對稱的園林， 開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、 草坪風(fēng)。 隨著房地產(chǎn)的興起， 中國園林風(fēng)、 歐陸風(fēng)吹進(jìn)了居住小區(qū)， 他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間， 也就是只注形式不注重功能。 不理解東方園林的風(fēng)格和特色， 古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對象。

二、園林景觀設(shè)計的分類

按照風(fēng)格的不同，當(dāng)前我國住宅小區(qū)的園林景觀主要可分為以下三種。

（一）古典中式風(fēng)格

古典中式的小區(qū)景觀主要沿襲了我國古代園林建筑“以畫入園，因畫成景”的設(shè)計原則，其主要特點表現(xiàn)為：源于自然而又高于自然。具體來說中式風(fēng)格景觀重視筑山和理水，兩者和諧統(tǒng)一、相輔相成，加之植物的巧妙布局，使整個景觀如詩畫般優(yōu)美。

（二）西式傳統(tǒng)風(fēng)格

西式傳統(tǒng)風(fēng)格的園林景觀則主要沿襲了古代西方的建筑特點和精華。根據(jù)其特色不同又可分為古希臘風(fēng)格、羅馬風(fēng)格等等。這些景觀融合了歐洲古典庭院的設(shè)計布局，將花鳥魚蟲和水自然的布局在―處，體現(xiàn)了和諧、活潑，華麗大氣的風(fēng)景之美，極富情調(diào)。

（三）現(xiàn)代小區(qū)庭園式風(fēng)格

現(xiàn)代小區(qū)庭園式風(fēng)格的園林景觀則著重于人文感受，以小區(qū)馬路為紐帶，充分利用有限的空間，布局花草樹木，同時引入噴泉、水池等景觀，低灌木和高樹，紅花與綠草相稱，符合現(xiàn)代人居前衛(wèi)、新潮的特色。

以上三種風(fēng)格的景觀設(shè)計各具特色，在改善人們生活環(huán)境的同時給予人們不同的美的享受，但是通過發(fā)掘這三種風(fēng)格景觀的內(nèi)在特點，我們不難發(fā)現(xiàn)，三者又是有機(jī)的統(tǒng)一在一起的，都體現(xiàn)了生態(tài)型景觀設(shè)計的特點，三者最基本的要素是“綠色”和“水”，“綠色”既指景觀中的花草樹木，更是一種現(xiàn)代環(huán)保生態(tài)意識的體現(xiàn)，是人們崇尚自然、熱愛自然觀念的集中體現(xiàn)。而水能夠幫助協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系，干凈清澈的水能給人帶來愉快柔和的美感，撫平浮躁的心靈。因此“綠色”和“水”的完美結(jié)合，既美好又環(huán)保，在給了人們不同的美的享受的同時還改善了小區(qū)的生活環(huán)境，為人們創(chuàng)造了觀賞的藝術(shù)空間。

三、園林景觀設(shè)計的基本要求

（一）設(shè)計主軸線

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏不斷加快，城市污染也日益增強(qiáng)，人們渴望遠(yuǎn)離塵世、目歸自然，對綠色環(huán)境的需求也越來越大，因此，住宅小區(qū)的園林化也就成為了園林設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。這里所指的“園林”是宏觀、大尺度的景觀。任何一個小區(qū)在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時，都應(yīng)該首先確實一條明確的主軸線，然后以主軸線為中心組織整個的園林景觀設(shè)計，使主軸線貫穿整個設(shè)計的始終。據(jù)筆者經(jīng)驗，近年來許多園林景觀的設(shè)計都采用這一方式，圍繞主景軸線將現(xiàn)代化風(fēng)格的條形住宅與各樓空間連為一體，從而組成一個完整和諧的綠色園林景觀，既滿足實用性，又滿足了居民對綠化環(huán)境的需要。

（二）人車分流，滿足不同人群需求

近年來隨著各地經(jīng)濟(jì)交流的日漸頻繁，國家對公路、橋梁的建設(shè)投入了大量資金，我國交通系統(tǒng)正在不斷發(fā)展和完善。與此同時，人民生活水平的提高和消費觀念的更新也使得汽車和旅游的消費成為又一個經(jīng)濟(jì)增長點。對于小區(qū)而言，日益增多的個人汽車也逐漸成為必須面對的問題，因此解決好小區(qū)內(nèi)機(jī)動車行駛和停放問題，確保機(jī)動車與行人都能安全出行也成為當(dāng)今小區(qū)環(huán)境設(shè)計面臨的一個新課題。住宅小區(qū)作為人們生活、休息的主要場所，環(huán)境設(shè)計要求安全、溫馨、寧靜、充滿人情味和富于家的氣息，而其中安全性無疑是放在首位的，因此筆者認(rèn)為要保證居民出行安全，人車分流是一個有效的方法。目前我國“健康居示范工程”在處理小區(qū)居民出行問題上就采用了“車在周邊行、人在中間走”的分流方法，這樣一方面方便機(jī)動車行駛，另一方面也防止人們出行受機(jī)動車的干擾，各取所需，保證了居民安全寧靜的綠色

共享空間。

（二）因地制宜，人性化設(shè)計

小區(qū)園林環(huán)境設(shè)計應(yīng)該充分適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，尊重居民的生活習(xí)慣。因此設(shè)計者要把小區(qū)住宅當(dāng)作家庭生活載體這一整體來進(jìn)行考慮，營造出生活氣息濃郁的家庭氛圍。具體說來，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時應(yīng)解決幾個問題：首先，要放大設(shè)計空間，充分考察小區(qū)周圍環(huán)境和小區(qū)內(nèi)部環(huán)境特點，制定出和諧不突兀的整體結(jié)構(gòu)框架，比如要考慮小區(qū)周圍建筑及綠化的特點，小區(qū)內(nèi)部各建筑、不同戶型的走向等等，使小區(qū)內(nèi)部的綠色生態(tài)環(huán)境能和周圍城市的大環(huán)境、周圍建筑對接、融合，否則，就很容易引發(fā)審美和使用上的矛盾，一則得不到和諧的美感，無法與整個城市和周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一，另一則影響實用性，無法充分發(fā)揮園林景觀的實際作用。其次，要搞好規(guī)劃設(shè)計，將園林環(huán)境和周圍的自然、景觀、交通、人文以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)，營造出回歸自然和親近自然的氛圍，使室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境能夠彼此溝通，這樣一方面能夠遵

循人們正常的生活方式和習(xí)慣，另一方面也滿足了人們工作之余休閑娛樂的需求，在輕松、安逸的氛圍中享受生活之美。

四.如何滿足居住環(huán)境景觀設(shè)計中的人性需求

（1）遵循生態(tài)原則

人居環(huán)境最基本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全,適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計,應(yīng)先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求,協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,使人與自然生態(tài)和諧相處,為營造良好的住區(qū)生態(tài)環(huán)境服務(wù)。生態(tài)設(shè)計思想的引入,使環(huán)境景觀設(shè)計從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計,其設(shè)計不僅僅停留在生存、生理需求的生物層次,而是邁向心理和精神愉悅的高尚層次,是對美和情的追求。

（2）注重人文環(huán)境、體現(xiàn)地方特征

居住區(qū)是城市的組成部分,也是居住區(qū)文化的凝聚地與承載點。環(huán)境設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?要因地制宜,將原有的景觀要素加以利用,從中提煉出代表性的設(shè)計元素,體現(xiàn)出主題化的設(shè)計思想,營造出獨特的社區(qū)文化、體現(xiàn)居住區(qū)的人文精神、表達(dá)對某種生活情調(diào)的追求,使居住區(qū)環(huán)境景觀形態(tài)成為表達(dá)自身形象、特色以及可識別性的載體。

（3）創(chuàng)造人性尺度

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計不僅僅是為了營造人的視覺景觀效果,其最終目的還是為了居住者感受和使用,必須是“實用性親近環(huán)境”,這就要求環(huán)境設(shè)計具有人性尺度。環(huán)境設(shè)計者要更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動,并以此作為設(shè)計原則,創(chuàng)造出宜人的景觀尺度,這樣才能拉近與觀賞者之間的距離,易于被居民接受。

（4）確立人性化的設(shè)計理念

人性化設(shè)計必須以人為核心,注重提升人的價值,尊重人的自然需要和社會需要,使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計由單純的綠化及設(shè)施配置,向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。人是居住區(qū)的主體,只有最大限度地滿足人的需求,為人們提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境及精神環(huán)境,才能使居住小區(qū)的活力得以再生,因此應(yīng)將“以人為本”的理念始終貫穿于居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計規(guī)劃中。

（5）安全性原則

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的安全性由環(huán)境安全、社會安全兩方面共同組成,其中環(huán)境安全又稱為“綠色安全”,而居住區(qū)的“綠色安全”就是要求其設(shè)計能使住區(qū)避免因環(huán)境惡化而造成對居民生存的威脅,它是住區(qū)安全中最基本的安全要求。

結(jié)語

綜上所述，當(dāng)今城市住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計要秉承以人為本的原則，在設(shè)計中充分利用水和綠色這兩個要素，營造出山水景觀氛圍，這不僅體現(xiàn)了人們對回歸自然的渴望，也體現(xiàn)了現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計理念：以人為本、親近自然。

參考文獻(xiàn)

園林和景觀設(shè)計范文第4篇

關(guān)鍵詞：園藝技術(shù)；園林景觀設(shè)計；分析

正文：

園林景觀設(shè)計能起到美化環(huán)境、凈化空氣的作用，為人民群眾提供良好的生活、工作環(huán)境。隨著園林工程的發(fā)展，園林景觀設(shè)計在許多領(lǐng)域得以運用，與園藝技術(shù)的融合為現(xiàn)代化園林工程建設(shè)奠定了重要基礎(chǔ)。筆者分別從：新時期的園藝技術(shù)分析、新時期的園林景觀分析、新時期下園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計的有效結(jié)合、新時期園林景觀設(shè)計管理對策，四個方面來闡述。

一．新時期的園藝技術(shù)分析

園藝技術(shù)可分為：觀賞園藝、花卉園藝兩個方面，筆者將對這兩方面進(jìn)行闡述。

（一）觀賞園藝

我國幅員遼闊，資源豐富，氣候條件變化多樣，使植物生長需求得到滿足，有利于我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，從而促進(jìn)了觀賞園藝的有效發(fā)展。園藝技術(shù)的發(fā)展中為人們的生活帶來了一定改善作用。隨著我國農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代園藝更加多元化，在園林景觀設(shè)計中得到了有效應(yīng)用。

（二）花卉園藝

花卉園藝的應(yīng)用范圍十分廣泛，室內(nèi)設(shè)計與室外環(huán)境均可融合花卉園藝。花卉園藝包括：盆景、插花、花卉栽培。基于室內(nèi)花卉園藝，可應(yīng)用在客廳、臥室等區(qū)域，能緩解人們的緊張情緒。室外花卉園藝則應(yīng)用在公路兩側(cè)，能起到美化城市的作用。

二．新時期的園林景觀分析

與園藝技術(shù)不同的是，園林景觀通常是在規(guī)定范圍內(nèi)，采用科學(xué)技術(shù)，從規(guī)劃設(shè)計—施工建設(shè)—植物種植等程序，達(dá)到美化環(huán)境的效果，為人們的生活帶來美感。經(jīng)筆者研究，我國園林景觀設(shè)計研究相對較晚，但技術(shù)水平飛速發(fā)展，一般可分為軟景觀與硬景觀兩類，軟景觀一般指植物、河流；硬景觀則指人工景觀建設(shè)，例如：座椅、燈光。基于新時期，園林景觀注入了新的生機(jī)，在保留傳統(tǒng)設(shè)計的同時以自然生態(tài)環(huán)境為主，并融入了現(xiàn)代化元素，順應(yīng)了時展。

三．新時期下園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計的有效結(jié)合

綜上，筆者對新時期下的園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計均進(jìn)行了闡述，將二者融合在一起，為園林工程建設(shè)起到一定促進(jìn)效果。

（一）高檔住宅區(qū)園林景觀設(shè)計

由于高檔住宅小區(qū)綠化覆蓋率占35%，且面積在4000m2以上，需要足夠的陽光。在住宅設(shè)計中，設(shè)計人員通常將小區(qū)綠化轉(zhuǎn)化為景觀設(shè)計，從而提高美化效果，提高人們的生活質(zhì)量。設(shè)計人員在住宅設(shè)計中，應(yīng)考慮多種因素，如:天氣、小區(qū)地形、土壤等，在園林景觀設(shè)計中，選擇成活率高的植物，一方面能節(jié)約投入成本，另一方面能達(dá)到美化城市效果。

（二）商務(wù)建筑景觀設(shè)計

除了在高檔住宅小區(qū)中得到應(yīng)用以外，園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計還可應(yīng)用在商務(wù)建筑當(dāng)中，能有效緩解人們工作壓力，更好地放松心情。在商務(wù)建筑景觀設(shè)計中，設(shè)計人員可將不同植物、花卉應(yīng)用其中，增添諸多生機(jī)。在景觀設(shè)計中，應(yīng)注重氛圍的營造，充分強(qiáng)調(diào)立體化。舉個例子：在商務(wù)建筑景觀設(shè)計中，設(shè)計人員可將桌椅、涼亭運用其中，一方面能滿足人們休閑功能需求，另一方面能幫助人們在繁忙的工作之余得到全身心放松。

四．新時期園林景觀設(shè)計管理對策

為了更好地落實園林景觀設(shè)計，建筑企業(yè)應(yīng)采取有效管理策略，對監(jiān)管人員實施有效培訓(xùn)、加強(qiáng)園林設(shè)計綠化監(jiān)管、對監(jiān)管體制加以健全。

（一）增強(qiáng)對監(jiān)管人員實施培訓(xùn)與監(jiān)管

為了極大地凸顯城市內(nèi)部園林綠化的相關(guān)作用，有關(guān)機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)對監(jiān)管工作者實施監(jiān)管同培訓(xùn)。其一，要增強(qiáng)對監(jiān)管工作者實施培訓(xùn)，提升其專業(yè)的監(jiān)管層次同能力，把園林綠化監(jiān)管這一工作內(nèi)所需注重的全部事宜預(yù)先告知這些工作者，提升其認(rèn)知程度。同時還應(yīng)該加強(qiáng)園林綠化工作者的素質(zhì)教育和培訓(xùn)，在進(jìn)行施工的過程中，應(yīng)該盡最大的努力去保護(hù)當(dāng)?shù)氐闹脖蛔匀痪坝^，有效將原有的自然后景觀特色保存下來，只有在此基礎(chǔ)上進(jìn)行園林設(shè)計的施工才能確保其所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益達(dá)到最大化。而且還應(yīng)該根據(jù)相應(yīng)的氣候及地理環(huán)境進(jìn)行取材，按照當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，實現(xiàn)植物產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)該想到對當(dāng)?shù)厣锒鄻踊谋Ｗo(hù)，按照實際情況來構(gòu)筑當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。

（二）健全有關(guān)的監(jiān)管體制

為了推動生態(tài)型城市得以進(jìn)步，有關(guān)機(jī)構(gòu)要極為注重城市本身園林綠化監(jiān)管這一工作，把這一工作歸進(jìn)平時的日程內(nèi)，構(gòu)建有關(guān)的監(jiān)管體制，借助體制制約并標(biāo)準(zhǔn)行為。還應(yīng)構(gòu)建相關(guān)的監(jiān)督體制，全方位對園林綠化監(jiān)管這一工作加以監(jiān)督，以保證相關(guān)監(jiān)管工作本身的成效同層次。此外，有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)全方位貫徹責(zé)任體制，把園林綠化相關(guān)監(jiān)管工作貫徹于所有監(jiān)管工作者，從而提升其對于工作的責(zé)任觀念同職責(zé)意識。

（三）平時應(yīng)增強(qiáng)對園林綠化實施監(jiān)管

于城市化構(gòu)建期間，園林綠化發(fā)揮了無可或缺的功能，若不重視對園林綠化加以監(jiān)管，就會阻礙到樹苗的成長。為了體現(xiàn)園林綠化本身的作用，要增強(qiáng)對城市內(nèi)部園林綠化實施監(jiān)管。有關(guān)機(jī)構(gòu)要設(shè)立巡視團(tuán)隊，對城市本身園林實施巡視，只要找出問題就要馬上解決。同時，增加宣揚，提升民眾對城市本身園林綠化實施監(jiān)管的認(rèn)知，力爭民眾的加入，增加城市本身綠化監(jiān)管的成效同層次。此外，有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)健全城市本身園林綠化相關(guān)監(jiān)管的法律同規(guī)定，給相關(guān)監(jiān)管工作予以法律根據(jù)，對毀壞城市內(nèi)部園林綠化的民眾開展教育，并對其行為實施相應(yīng)的懲罰。此外，病蟲害會給城市本身的園林綠化帶來較大的威脅，只要樹木被病蟲害侵襲，就會使得樹木枯竭或是死亡。所以，樹苗被栽種以后，于實施維護(hù)時要求技術(shù)工作者注重觀測、盡早找出、盡早醫(yī)治，定時防范病蟲害，保證樹木具備優(yōu)良的成長條件。同時，為了防止樹苗產(chǎn)生病蟲害，應(yīng)運用部分防范對策，比如農(nóng)業(yè)型防范、物理型防范、化學(xué)型防范等，保證樹苗可以正常成長，以全方位體現(xiàn)城市本身園林綠化的相關(guān)作用。

結(jié)束語：

綜上，筆者對行使其下的園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計均進(jìn)行了深入研究，就目前來看，我國園林設(shè)計已進(jìn)入了新的發(fā)展階段。為促進(jìn)園林工程景觀設(shè)計，應(yīng)將園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計融合在一起，希望對園林建設(shè)起到一定幫助。

參考文獻(xiàn)

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[2]徐明勇.現(xiàn)代園藝技術(shù)同園林景觀設(shè)計的結(jié)合研究探討[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù),2017,37(09):150-151.

園林和景觀設(shè)計范文第5篇

關(guān)鍵詞：園林；場地；審美；文化

1現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美與文化思想融合的本質(zhì)———比德與悅心

我國有漫長悠久的園林歷史，更有兼收包容的園林文化，近代中國的園林設(shè)計，既傳承了博大精深的園林傳統(tǒng)，又一直深受多元文化的影響。近年來，園林設(shè)計更多的展現(xiàn)出生動鮮活的面孔，科學(xué)的分析方法使我們的設(shè)計更趨理性，身后的文化傳統(tǒng)讓作品充滿了底蘊內(nèi)涵。我們承襲了先人的傳統(tǒng)，同樣也展現(xiàn)當(dāng)今社會發(fā)展的進(jìn)程。空間是人們對外部現(xiàn)象的感知，而文化，作為時間的一種特殊凝結(jié)，是內(nèi)部感知的方式。通過對文化的反應(yīng)，人們知道自己身處何處，并發(fā)現(xiàn)與場所間的關(guān)系。所有文化要素的存在，并不是的展現(xiàn)，而是喚醒。文化是一個民族的內(nèi)在比例尺，也是每個人心中的尺，每個生命都將對血緣、文化或其他的傳承產(chǎn)生微妙的情感變化。園林景觀在具有傳統(tǒng)生態(tài)美學(xué)意義的同時還是文化的一種傳承。中國古典園林中常以“比德”和“比興”的手法賦予園林景觀相應(yīng)的文化內(nèi)涵，使園林景觀成為文化闡釋的載體。優(yōu)秀的園林環(huán)境設(shè)計不僅可以借鑒中國傳統(tǒng)園林的手法和意境，而且不拘泥于形式，充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵。

2現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美的與文化思想融合的功能———游與藝成于樂

中國美學(xué)，首重意境，同一意境可以有不同的表達(dá)形式。詩有詩境，曲有曲境，畫有畫境，而造園之高明者，可綜合文學(xué)繪畫音樂諸境，故“雖由人作，宛自天開”。中國園林，能在世界上獨樹一幟者，實以文化造園。今天的園林景觀設(shè)計，呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代景觀變得更富有包容性。新的景觀類型的出現(xiàn)，也對景觀文化理念的更新提出要求。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中文化表達(dá)的方式可以概括為以下幾種：比如盡可能保留原有的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，重視現(xiàn)代元素的節(jié)奏和模式。或者針對不同的場地和設(shè)施，對應(yīng)加入傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演等特色活動，使觀者能從視覺上了解到與場地相關(guān)的文化和歷史信息。再者可以對其它藝術(shù)形式的進(jìn)行借鑒，完全可以讓神話故事中的人們“活”在園林景觀當(dāng)中。還可以保留一些場地中的歷史痕跡，依附它們來傳承記憶或了解歷史。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的審美與文化融合，要從場地本身入手，每個場地都隱含著一些特征、矛盾與聯(lián)系，成功的場所設(shè)計即是在正視這些因素的基礎(chǔ)上尋求一種解決的方式。由于它不能被普遍推廣和直接模仿，從而使場地具備了獨特的魅力。場地中曾經(jīng)的歷史故事逐漸清晰，現(xiàn)存的山水植被等自然因素，也在提示我們設(shè)計應(yīng)將人文景觀與自然生態(tài)景觀完美結(jié)合，把園林景觀設(shè)計成富有人文內(nèi)涵的休憩地。因此，如何喚醒人們的感官和場所精神，讓設(shè)計者、使用者和景觀之間能兩兩對話和聆聽，才是景觀設(shè)計打通過現(xiàn)在和未來的道路。

3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美與文化思想融合的應(yīng)用———以和縣人民醫(yī)院景觀設(shè)計，滁州廉政文化公園景觀設(shè)計為例

3.1和縣人民醫(yī)院景觀設(shè)計

和縣歷史悠久，文化豐富，“和”語出《論語?學(xué)而》，“禮之用，和為貴”，現(xiàn)代社會對“和”的涵義理解得更為精辟：和諧、交融、包容……。景觀設(shè)計中，運用了“和”的概念，利用圓形和方形的穿插交接，形成圓方互融的平面布局形式。在設(shè)計中，以中國傳統(tǒng)圖案“太極”為設(shè)計基礎(chǔ)。太極蘊涵著濃厚的“天人合一”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)悠久的歷史和以人為本的健康理念，同時表現(xiàn)了中國醫(yī)藥工作者胸容萬物，吐納乾坤的博襟和進(jìn)取意志。地塊主要由悅和廣場、納音園等場所組成。悅和廣場為圍合式，以硬質(zhì)景觀為主，輔以點線面式的軟景觀，組成合理有序的空間結(jié)構(gòu)。廣場中象征太極的整體布局，給人以積極向上的精神，結(jié)合形似橢圓循環(huán)軌跡的鋪裝，象征中國醫(yī)學(xué)事業(yè)面向未來、走向世界。納音園整體布局與悅和廣場相呼應(yīng)，采用旋轉(zhuǎn)式結(jié)構(gòu)。結(jié)合蜿蜒曲折的汀步，為人們創(chuàng)造了更多的半私密空間。納音園與悅和廣場景觀形成的對比和調(diào)和的關(guān)系，滿足了人們的心理要求。

3.2滁州廉政文化公園景觀設(shè)計

我們需要的主題公園應(yīng)該通過三個層面來解讀：大景區(qū)層面分析，要與整體風(fēng)景區(qū)相匹配；文化層面分析，要有廉政教育意義和地方文化特色；生態(tài)層面分析，要滿足開放式公園的特點及生態(tài)保護(hù)。因此，打造瑯琊山風(fēng)景區(qū)形象東入口，形成富有廉政文化特色、山水生態(tài)并茂的主題文化公園是本次項目的設(shè)計目標(biāo)。由此引出設(shè)計主題：勤政為官、恬淡為民、湖光山色、廉政鏡園。核心入口廣場區(qū)以知行合一為主題，以曲線交錯融合，象征廉政思想需高度統(tǒng)一。將“鏡”以水景形式融入廣場，并設(shè)計古典牌坊形成倒影，融匯古今，象征“廉恥如鏡、得失在心”。遠(yuǎn)處的哲思長廊、梅海圍合廣場空間，形成豐富的背景視線。廉政文化教育區(qū)主要景觀節(jié)點有：明鏡廣場、景行苑、百匯長廊等。各個景觀空間為學(xué)以致用，坐而論道提供交流場地。其中，明鏡廣場中央的仿古銅鏡突出文化主題。景行苑營造古代在滁州有建樹的人物形象，“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之”。百匯長廊用序列狀景墻講述廉政故事，體現(xiàn)廉政文化重要意義。歸心瓊島區(qū)設(shè)計曲院聽荷、澄心閣、歸心亭、碧波橋等景觀節(jié)點，通過微古典、微自然的景觀設(shè)計手法，營造反撲歸真、凈化心靈的廉政冥想場所。靜坐于茶社之中，引發(fā)游者對人生的思索和領(lǐng)悟。生態(tài)保育區(qū)保護(hù)原有地形地貌及植被，展現(xiàn)“龍尾萬壑底，棧道百回屈”的意境，讓人們在自然生態(tài)中體驗仁者樂山，智者樂水的灑脫。整個項目的景觀在原有生態(tài)山水的基礎(chǔ)上添加人文色彩，寄情山水，陶冶廉政情懷。一折山水一折詩，山水隨詩入畫屏。惟有山光水影才能涵容所有的閑情逸志、沉浮榮辱抑或進(jìn)退悲歡。

4結(jié)束語

景觀設(shè)計應(yīng)牢牢根植于場地現(xiàn)狀，把人文景觀、自然生態(tài)景觀與地域精神、城市需求完美的結(jié)合在在一起。在游園的情感體驗上，不僅有眼前所見，同時也是一場文化盛宴。

參考文獻(xiàn)

[1]楊文珍.中國園林藝術(shù).北京：中國旅游出版社，1996.