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社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，這是黨的十六屆六中全會提出的新的科學論斷。這一科學論斷提出以來，馬克思主義理論研究與建設(shè)工程的專家學者們以此為重大課題，開展了較為深入的研究。

“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的基本內(nèi)涵

這一科學論斷，體現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)主義理想的追求。馬克思、恩格斯明確指出，只有到了共產(chǎn)主義社會，才能真正達到人類和諧社會的最高境界。我們黨把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，同時強調(diào)要腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力，這樣才能朝著最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高目標不斷前進。正如總書記指出的，社會主義社會開辟了通往高度和諧的未來社會的現(xiàn)實道路，但要實現(xiàn)理想的和諧社會，是一個漫長的歷史過程，需要進行很長時期的艱苦努力。

這一科學論斷，準確反映了社會主義的本質(zhì)特征。我們黨是在總結(jié)新的實踐基礎(chǔ)上提出這個科學論斷的，進一步揭示了社會主義本質(zhì)的豐富內(nèi)涵，也為我們科學認識社會主義基本制度的優(yōu)越性提供了新的參照系。社會和諧作為國家軟實力的重要組成部分，是中國特色社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。

這一科學論斷，揭示了社會主義基本矛盾的根本特征。同志曾明確指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，它們既相適應(yīng)又不相適應(yīng)，從而推動社會主義社會前進。以同志為總書記的黨中央在提出構(gòu)建社會主義和諧社會重大戰(zhàn)略任務(wù)的同時，明確指出社會主義和諧社會決不是沒有矛盾、沒有斗爭的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。

這一科學論斷，反映了當代中國國情的基本要求。在經(jīng)歷了近30年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)之后，我國的基本國情并沒有改變，還處于并將長期處于社會主義初級階段，這個國情提出的最基本要求仍然是發(fā)展。十六大以來，黨中央反復強調(diào)要聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，通過發(fā)展逐步化解矛盾、促進社會和諧。因此，促進社會和諧與實現(xiàn)科學發(fā)展，二者密切聯(lián)系，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中。

“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”是重大的理論創(chuàng)新

這一科學論斷，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。這個科學論斷進一步回答了要建設(shè)什么樣的社會主義這個重要問題，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“三位一體”擴展到“四位一體”。從十一屆三中全會到十六大，黨的文獻對中國特色社會主義事業(yè)的總體布局一般都采取“三位一體”的表述，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)。十六大以來，以同志為總書記的黨中央在總結(jié)改革開放新的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上采取了“四位一體”的表述，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。

這一科學論斷，深化和拓展了對社會主義本質(zhì)的認識。我們黨最初主要是依據(jù)馬克思主義創(chuàng)始人的論述，從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的結(jié)合上來認識社會主義本質(zhì)的。后來，又逐步剔除了并不屬于社會主義重要特征的東西，如計劃經(jīng)濟等。鄧小平同志科學界定了社會主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是對中國特色社會主義理論認識上的重大進展。隨后，同志又把“努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展”引進了社會主義本質(zhì)要求的范疇，豐富了黨對社會主義本質(zhì)的認識。以同志為總書記的黨中央提出的這個科學論斷，進一步揭示了社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵，從而深化和拓展了對社會主義本質(zhì)的認識。這是我們黨在理論上不斷創(chuàng)新的生動體現(xiàn)。