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最大多數人的利益和全社會全民族的積極性創造性,對黨和國家事業的發展始終是最具有決定性的因素。這個論斷深刻揭示了歷史發展規律與主體創造的內在統一關系,表明我們黨對執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識得到了深化。為什么說歷史發展規律與歷史主體創造活動是不可分離的呢?
第一,社會歷史發展規律就是歷史主體創造行動的規律。馬克思主義認為,人是社會歷史的主體,是社會歷史的創造者。社會歷史的產生與發展,都緊密地與人的活動聯系著。社會歷史的發展是一個充滿矛盾和斗爭的、由低級向高級不斷發展的過程。貫穿其中的是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾,這是社會的基本矛盾。社會基本矛盾運動過程是從生產力的發展開始的,生產力的發展推動生產關系的變革,并最終導致上層建筑的變革。社會基本矛盾就是這樣導致了生產方式依次更替、社會形態從低級向高級演進,這就是歷史發展的基本規律。這個基本規律是通過歷史主體的實踐活動表現出來的。一種生產方式代替另一種生產方式,一種社會形態代替另一種社會形態,都需要主體的自覺創造活動,沒有主體的自覺活動,社會歷史規律也就不能實現。例如,共產主義是人類社會發展的必然趨勢,但是如果沒有社會主義先進生產力和先進文化的不斷發展,沒有歷史主體自身思想道德和科學文化素質的不斷提高,這個規律也就不能實現。正因為社會歷史規律一刻也離不開歷史主體的創造活動,因而恩格斯把社會歷史規律看作是“人們自己的社會行動的規律”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第634頁)。
第二,歷史主體創造活動必須遵循歷史發展規律。社會歷史發展規律盡管離不開人的自覺活動,但是,社會歷史發展規律又是客觀的,是不以人的意志為轉移的。社會歷史發展規律制約著人們的社會活動,無論人們意識到還是沒有意識到,它都要發生作用。人們的自覺活動只能加快或延緩歷史發展的進程,但任何階級、階層、利益集團或個人,都不能改變歷史發展的總趨勢和總過程。社會歷史規律之所以制約歷史主體的創造活動,從根本上來說是因為社會歷史規律根源于社會存在的客觀條件,是通過這些客觀條件表現出來和發生作用的。人們的自覺創造活動,不是無條件的,而是必須建立在一定的客觀條件之上,如物質生活的生產方式、自然環境、人口、社會關系、文化傳統等。人們的自覺創造活動,必須尊重,不能超越。馬克思所說的“人們自己創造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創造”
第三,歷史主體的創造活動具有自覺能動性。承認歷史規律的決定性,并不等于說人們在歷史規律面前是無能為力的。歷史和現實表明,主體創造活動并不都是消極無為、盲目被動的,而是有目的、有計劃的,是主動的。在主體的創造活動中,主體可以認識規律、把握規律,按照歷史規律的要求進行活動,實現自身的目的,這就是歷史主體的能動性。歷史主體對歷史規律的能動性,主要是通過主體能動的實踐活動來體現的。在實踐中,主體在研究規律、認識規律的基礎上,力爭按照規律所揭示的客觀要求辦事,當人們沒有達到自己實踐目的時,就會認真反思,重新認識規律,調整行動,重新實踐,直到達到自己的目的。例如,我們在建設社會主義的初期,對發展民營經濟的意義認識不足,采取種種辦法限制,這在很大程度上束縛了社會主義經濟的發展。改革開放后,通過總結歷史教訓,認識到社會主義初級階段,民營經濟是社會主義經濟的重要組成部分,私營企業主也是“中國特色社會主義建設者”,這就極大調動了他們的積極性,同時使我國的經濟煥發出蓬勃生機。這就是歷史主體發揮自覺能動性的表現。