1.因地制宜進行音樂教學(xué)

蔡元培在音樂教育的方法上主張靈活自然，不要機械刻板。他說：“兒童本喜自由嬉唱，現(xiàn)在的學(xué)校內(nèi)，卻多照日本式用1234567等，填了譜，不管有無意義，教兒童去唱。這樣完全和兒童天真天籟相反。……實則我們中國，也有簫、笛等簡單的樂器，何嘗不可用？不要事事模仿人家，終不免帶著機械性質(zhì)，于美育上，就不可算是真美。”也就是要求搞音樂教育的人，要從兒童的天性出發(fā)，遵循音樂教育的規(guī)律，根據(jù)我國自己的國情，因地制宜地用民族樂器代替西洋樂器進行音樂教學(xué)。

2.力求音樂課程體現(xiàn)出是培養(yǎng)聽覺的音樂藝術(shù)

黃自深信在適當?shù)沫h(huán)境與訓(xùn)練中可以發(fā)揮人愛好音樂的天性，欣賞的目的在于保持這種天性并發(fā)展它，同時也體現(xiàn)出一種生活的需要。而欣賞又分為：知覺的欣賞、情感的欣賞、理智的欣賞三種層次。豐子愷也提出“宜以聲樂為基礎(chǔ)，以器樂為本體”的觀點，并主張在小學(xué)階段以訓(xùn)練唱歌為主，到了初中階段就可以在兼顧唱歌的基礎(chǔ)上，適當?shù)丶嫘抟恍┢鳂罚蕴岣邔W(xué)生器樂的鑒賞能力。他說：“藝術(shù)必以感覺為主而思慮為賓，藝術(shù)的美主要在于感覺上，思慮僅為其輔助。……至于音樂則本質(zhì)上與思慮關(guān)系更少，幾乎全是感覺的事業(yè)了。”他們都主張用感覺去理解音樂，充分挖掘作品所蘊含的音樂美，在激起感情共鳴的同時，使學(xué)生獲得審美感知，豐富審美情感，提高音樂審美能力。

3.音樂課程教學(xué)側(cè)重不同

曾志曾說：“既用西譜矣，而不知樂典，不知教授法則，教授者無從下手。”因此從他參與學(xué)堂樂歌的活動開始，就在理論工作方面付出了相當多的精力，他認為：“樂典者，樂之法也。不知其法，豈可事其事？即或事之，失一己之名譽猶小，遺后學(xué)之誤訛大也。”他編撰的《唱歌教授法》《風(fēng)琴練習(xí)法》《樂典大意》《和聲略意》等是我國最早問世的音樂教學(xué)法及音樂技術(shù)知識方面的論著。

一、在音樂教學(xué)中引入現(xiàn)代教育軟件技術(shù)的必要性

傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式正在抑制著學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，傳統(tǒng)教學(xué)比較傾向于音樂基礎(chǔ)技術(shù)的灌輸，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)散，使學(xué)生們喪失了音樂創(chuàng)作的思維，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的思維變得傳統(tǒng)而又單一，不能體現(xiàn)出音樂教學(xué)的特點。而在音樂教學(xué)中引進現(xiàn)代教育軟件技術(shù)可以有效的解決這些問題，體現(xiàn)出了開展音樂教學(xué)新模式的必要性。

二、我國音樂教學(xué)引入現(xiàn)代教育軟件技術(shù)的急迫性

現(xiàn)代教育軟件技術(shù)是利用現(xiàn)代的教育理論以及先進的軟件技術(shù)，對音樂教學(xué)的資源進行開發(fā)和利用，并對音樂教學(xué)進行有效的管理，實現(xiàn)音樂教學(xué)的高效性。現(xiàn)在主要應(yīng)用在音樂教學(xué)中的現(xiàn)代教育軟件技術(shù)有：模擬數(shù)字音像技術(shù)、數(shù)字化音樂技術(shù)、虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)等等，作為一種新型的音樂教育模式，對于音樂教育的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，但是在現(xiàn)實中仍有很多的問題是新的音樂教育模式不能得以實現(xiàn)，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、教育機構(gòu)對新的音樂教育模式?jīng)]有足夠的思想認識

由于各部門和機構(gòu)沒有足夠的思想認識，所以導(dǎo)致了音樂教育新模式在課程的設(shè)置上、教育經(jīng)費的投入和師資力量的培訓(xùn)都沒有相應(yīng)的保障，各個機構(gòu)也沒有相應(yīng)的鼓勵政策，導(dǎo)致了現(xiàn)代化教育模式與傳統(tǒng)音樂教育模式不能進行接軌。

利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助小學(xué)音樂教學(xué)，是提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效果的重要途徑。現(xiàn)代教育技術(shù)改進了小學(xué)音樂教學(xué)環(huán)境，活躍了課堂氣氛，豐富了小學(xué)音樂課堂的教學(xué)手段。同時，新穎的教學(xué)模式也滿足了小學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓音樂教學(xué)得到更好的發(fā)展，使小學(xué)生的音樂創(chuàng)造力得到提升。

一、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生音樂興趣

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)音樂課堂情境，能夠有效地提高學(xué)生對音樂的認知度，激發(fā)學(xué)生積極的情感和活躍的思維。而歡快的課堂氣氛也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達到良好的教學(xué)成果。教師應(yīng)該在生活中多注意相關(guān)音樂教學(xué)素材的收集和整理，對音樂素材進行認真的研究、篩選，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理地選取音樂素材。教師可以利用動畫、音樂、視頻等現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生特點的、生動活潑的音樂教學(xué)情境，從而達到激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率的目的。比如在歌曲《大鹿》的教學(xué)中，教師可以利用多媒體提前制作一組動畫，動畫中有被獵人追趕驚慌逃跑的小兔，有大鹿透過窗子向外張望的情景。通過動畫的演示，能夠使學(xué)生真正體會到小兔被獵人追趕慌忙驚嚇的心情，在學(xué)習(xí)演唱歌曲時能夠更好地對歌曲中蘊含的情感進行表達。此外，教師還可以利用現(xiàn)代技術(shù)在音樂課堂中進行互動來培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。課堂互動能夠挖掘?qū)W生的音樂潛能。因此，教師可以在音樂課堂中組織師生互動、生生互動、小組之間互動，借助多媒體技術(shù)開展多項互動活動。比如教師可以組織歌唱比賽。在同學(xué)之間、小組之間、師生之間進行卡拉ok互唱互比，看誰得的分數(shù)高。利用學(xué)生不甘落后的精神，刺激學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性。另外，教師還可以通過課堂游戲來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進學(xué)生之間的情感交流。如教師可以設(shè)置一個《拔蘿卜》的音樂游戲，由一個同學(xué)扮演老爺爺，其他同學(xué)分別扮演老奶奶和各種小動物，在歡快的音樂聲中學(xué)生以飽滿的情緒表演和歌唱。音樂游戲有效地激發(fā)了課堂的生機與活力，同時也提高了教師的教學(xué)效率。

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高音樂課堂效率

現(xiàn)代教育技術(shù)突破了時空的限制，拉近了音樂內(nèi)容與學(xué)生實際生活之間的距離，改善了教師傳統(tǒng)的教學(xué)形式，使音樂知識通過視頻和動畫的形式展現(xiàn)出來。現(xiàn)代教育技術(shù)把學(xué)生不容易聽懂的知識點，用形象生動的方式和直觀的效果展示給大家，使學(xué)生對知識有更加直觀、深刻的理解。比如在講《新疆是個好地方》這一課時，教師可以先從網(wǎng)上下載一段介紹新疆的風(fēng)光、物產(chǎn)的短片，并配合《吐魯番的葡萄熟了》《阿拉木汗》等新疆民歌，使學(xué)生在欣賞新疆優(yōu)美音樂的同時，對歌曲的創(chuàng)作地有所了解。從而幫助學(xué)生更加深刻地理解歌曲表達的內(nèi)容涵義，深化對樂曲的理解，明白為什么說新疆是個好地方。現(xiàn)代的教育技術(shù)融入小學(xué)音樂課堂，給小學(xué)音樂教學(xué)帶來了新的活力。現(xiàn)代教育技術(shù)打破了傳統(tǒng)的知識灌輸模式，把傳統(tǒng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“我要學(xué)”。學(xué)生成為課堂的主體，整個課堂教學(xué)手段及內(nèi)容都要為學(xué)生這個主體服務(wù)，教師組織、設(shè)計、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的目的。如在歌曲《小紅帽》的教學(xué)中，教師可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)中的智能語音系統(tǒng)。教師首先利用多媒體播放歌曲范唱，讓學(xué)生欣賞歌曲的同時，熟悉作品的節(jié)奏和旋律，理解歌詞大意。然后教師使用智能語音教具平臺，由學(xué)生試唱并使用智能語音軟件進行錄制，利用軟件的對比功能將學(xué)生的試唱與原唱加以比較，讓學(xué)生評價自己演唱時的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并根據(jù)原唱反復(fù)練習(xí)加以修正。在整個教學(xué)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的課堂主體性，使教學(xué)效率大大提高。

三、合理使用現(xiàn)代技術(shù)，不斷改進教學(xué)方式

一、學(xué)校的現(xiàn)代教育技術(shù)水平

近年來，教師的專業(yè)成長越來越受到關(guān)注和重視。為提高教師的現(xiàn)代教育技術(shù)技能，學(xué)校通過多種形式組織教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)技能，如組織老師參加的英特爾未來教育、微軟(中國)“攜手助學(xué)”創(chuàng)新教師培訓(xùn)項目等。學(xué)校還開展了校本技能培訓(xùn)課程，通過參加各種現(xiàn)代教育技術(shù)技能學(xué)習(xí)培訓(xùn)，特別是參加校本培訓(xùn)，音樂老師的現(xiàn)代教育技術(shù)素質(zhì)得到了長足的發(fā)展。在課堂教學(xué)過程中，他們能輕松駕馭現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備，運用多媒體教學(xué)平臺和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用提供強大的技能支撐。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率的方法探討

現(xiàn)代教育技術(shù)與課堂教學(xué)的整合提高了課堂教學(xué)效率，這也是時展的要求。對于如何整合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有效地降低學(xué)習(xí)負擔，提高學(xué)習(xí)興趣，為發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，筆者做了一些探討和研究。

(一)利用現(xiàn)代教育技術(shù)為音樂課堂創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)建高效音樂課堂創(chuàng)設(shè)恰當?shù)恼n堂教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生積極、健康的情感，對學(xué)生的認知態(tài)度、認知能力都能起到積極的促進作用。在課堂教學(xué)的實踐中，歡快活潑的課堂氣氛是取得優(yōu)良教學(xué)效果的重要條件，學(xué)生情感高漲和歡欣鼓舞之時往往是知識內(nèi)化和深化之時。音樂教師對音樂課堂教學(xué)情境的渲染有著自己的心得和體會。為創(chuàng)設(shè)好教學(xué)情境，音樂教師應(yīng)認真做好以下兩方面工作:

1現(xiàn)行高師音樂教育與音樂教學(xué)“層面”現(xiàn)象突出

對于大部分從事教育的人員來說，對音樂教育與音樂教學(xué)有著相對深入的認知和把握.然而，由于個體所理解與接納知識與思維有著差異，對于所獲得知識與技能的選擇性整合，從而，出現(xiàn)諸多混亂與不足，誠然，也存在著相關(guān)的不盡如人意的地方.音樂教育作為教育體系的一個分支，有著“教”與“育”的雙重功能與價值“.教”則體現(xiàn)在對音樂音符、音色、音律的調(diào)動與生成，或者說創(chuàng)造性的傳播與傳導(dǎo).對于學(xué)習(xí)者來說，既是客體，同時，也是主體，是知識與技能所面對的客體，當然，在學(xué)習(xí)的過程中，也漸近的轉(zhuǎn)化成為自身記憶體系中的一個知識或技能.教學(xué)人員則起到傳業(yè)、受業(yè)、修正學(xué)生所學(xué)知識的功能，同時，教學(xué)人員對學(xué)生個體特質(zhì)、品質(zhì)的培養(yǎng)的功用，更為重要.從某種意義上來說，個體的心理性獲得與社會化能力大部分源于教師的傳授.對于音樂學(xué)科來說，“師徒制”一直成為傳授技能的主體形式.縱使班級化程度較大，但從知識與技能學(xué)習(xí)的角度上來說，“一對一”的傳播功能不但毫不消弱，而且，隨著現(xiàn)代音樂節(jié)奏的快速發(fā)展，而導(dǎo)致教師的主導(dǎo)性作用比以往任何一個時期都更加重要.師者，授業(yè)，是成為教師的基本能力.對于音樂教學(xué)來說，授業(yè)的前提下，有較好的表現(xiàn)能力才能進行授業(yè)，否則，是無法通過其他途徑進行體現(xiàn)的.現(xiàn)行的音樂教學(xué)則出現(xiàn)一種誤區(qū)，音樂教學(xué)替代音樂教育，而使得教學(xué)人員與學(xué)習(xí)人員成為一種類商品關(guān)系，甚至部分教師以類商品的方式擴大師生之間的距離“.上課來，下課走”，上課過程中“，只講授，無互動”.對學(xué)生學(xué)習(xí)效果或者心理接受能力毫不關(guān)心，以職業(yè)的方式完成音樂教學(xué).從而，導(dǎo)致學(xué)生因喜愛音樂而進行音樂系班進行學(xué)習(xí)，而因為音樂課的學(xué)習(xí)而厭煩音樂，對音樂失去原有的興趣.歸結(jié)起來“，誰之過”，音樂教師個體應(yīng)難以擺脫其關(guān)系.

2“師德”是完成音樂教育教學(xué)基石

從主體范疇上來講，音樂教育的操作層面要遠大于音樂教學(xué).然而，音樂教學(xué)是音樂教育的核心，這二者的關(guān)系則不證自明.對于現(xiàn)行高師院校的音樂教學(xué)來說，重要的不是富于音樂才能的人才的缺乏，而根本問題是在于，當下教師道德與思想觀念出現(xiàn)急劇的變更.但是，可以毫不客氣的講，失去師德的教育與教育，則一切教育與教學(xué)可能劃歸為原點.由于道德防守的失范，在工作態(tài)度、敬業(yè)精神以及對學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)方式，都會受到影響.教師作為能力的傳授者，在很大程度上，來源于對個體工作量的自我控制，也就是說，在相同的時間內(nèi)，給予個體學(xué)習(xí)者的傳播與傳授是可以發(fā)生量多或量少的種種行為，甚至，在這一時期無所作為，置學(xué)生于自悟或自學(xué)的過程中.學(xué)習(xí)的自我能力培養(yǎng)的過程中，也可能獲得成就.然而，缺少富于責任感教學(xué)人員的指導(dǎo)和幫協(xié)，其成才與產(chǎn)能過程將會被大大增長，而影響著個體的發(fā)展與社會貢獻能力.唯有教學(xué)人員有著良好的“道德風(fēng)范”與職業(yè)操守，才能防范于部分個體走入岐途.尤其是對于大多數(shù)個體來說的，音樂教育的外放型給教學(xué)人員與學(xué)習(xí)人員以更多的社會化程度的提高.缺少職業(yè)道德或基本道德的個體，在音樂教育或音樂學(xué)習(xí)的過程中，出現(xiàn)一系列的有失倫理與社會規(guī)范的行為，給教師或音樂群體帶來相對負面的影響.故此，對于高等師范類院校的音樂教育與教學(xué)來說，其重要把握的前提下，要掌握與培養(yǎng)高師音樂教育與音樂學(xué)習(xí)者的基本道德與職業(yè)道德，同時，給予一定程度上的社會監(jiān)督和社會反饋，使個體在音樂學(xué)習(xí)的過程中與社會過程中，培養(yǎng)一種儒家風(fēng)范，“君子有所為，有所不為”，進行音樂學(xué)習(xí)與創(chuàng)造.

3改善現(xiàn)行“重現(xiàn)代，輕傳統(tǒng)曲目”的教學(xué)思路

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會物質(zhì)的極大豐富，人們閑暇時間日益增加.音樂在現(xiàn)實生活中的作用越來越大，越來越受到人們的關(guān)注，尤其是現(xiàn)代流行音樂.從社會到學(xué)院，從學(xué)院到社會，有學(xué)者將音樂的學(xué)習(xí)歸結(jié)為，學(xué)院派與民間派.然而，學(xué)術(shù)上劃分僅是一種結(jié)構(gòu)，更多的強調(diào)其重點.事實上，學(xué)院也好，民間也罷，都不是孤立的.在很大程度上來說，是相互包含與相互影響的.民間歌曲有現(xiàn)代流向的轉(zhuǎn)型，而現(xiàn)代流行曲目有著傳統(tǒng)曲目的元素.然而，在音樂教學(xué)過程中，現(xiàn)行有高師院校的音樂教學(xué)人員對現(xiàn)代曲調(diào)的強調(diào)作為首位，尤其是對部分以現(xiàn)代曲目為發(fā)展前景的學(xué)習(xí)人員.這樣，在學(xué)習(xí)者的后續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的過程中，則表現(xiàn)出個體學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)相對淡薄，所學(xué)音樂知識可能達到專，而難于認識深，因為，有部分知識系統(tǒng)的缺乏，而使學(xué)習(xí)個體在創(chuàng)造與展演的過程中，難于以多種手法與方式進行.從學(xué)習(xí)者發(fā)展的角度上來說，高師院校教學(xué)人員在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，則有著一定的培養(yǎng)理念的問題.因此，在現(xiàn)實教學(xué)理念中，應(yīng)該注意到教學(xué)中培養(yǎng)理念的方向問題.對于學(xué)生的基礎(chǔ)內(nèi)容來講，應(yīng)當全面化培養(yǎng)，有現(xiàn)代曲目的專修，也要對傳統(tǒng)曲目的注重.給學(xué)生以后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造的能力的培養(yǎng)，而不是僵化于個體學(xué)習(xí)框架內(nèi).在音樂學(xué)習(xí)后期，可能成為發(fā)聲機或傳話筒.