高中歷史教案遠古社會和傳說時代
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教學目標
知識結構
距今
時間
（年）
發現
地點
所屬
生產
工具
經濟
狀況
社會生活
狀況
社會組織
特點
歷史
地位
原
始
社
會
原
始
人
群
元謀人
170萬
云南
舊
石
器
時
代
打制
石器
迄今為止
發現的我
國最早人
類
北京人
70～
20萬
北京
周口
店
打制
石器
天然火
簡單語言
集體勞動、共享食物、群居生活
早期人類
的典型代
表
母系
氏族
公社
山頂洞人
1萬8
千
北京
周口
店
打制
石器
磨制
石器
用骨針將
獸皮縫皮
衣服、人
工取火
按血緣組成固定集團、集體生活
母系氏族
公社的開
始
半坡人
5千～
7千
陜西
西安
新
石
器
時
代
磨制
石器
弓箭
粟、菜、
麻、家
禽
用麻織布、
彩陶定居、建房屋
母系氏族繁榮時期婦人居主導地位共同勞動、消費平等生活
母系氏族
公社繁榮
時期在黃
河流域的
典型
河姆渡人
5千～
7千
浙江
余姚
磨制
石器
骨器
木器
水稻
家禽
陶器、定居、建木結構房屋
母系氏族
公社繁榮
時期在長
江流域的
典型
父系
氏族
公社
大汶口中晚期
人
4、5
千
山東
泰安
陶器、玉器
貧富分化、
私有財產、
階級產生
父系氏族
公社時期
在黃河流
域的典型
原始社會
開始解體
原始
社會
解體
黃帝、炎帝、堯、舜、禹
4千
黃河
流域
部落聯盟
及其戰爭
大禹治水
禪讓制度階級社會逐漸形成
原始社會
向奴隸社
會的過渡
教學建議
易錯概念
處于黃河下游的大汶口文化，前期為母系氏族公社時期，中晚期進入了父系氏族公社時期，是父系氏族公社時期的典型。課文中，著重介紹了大汶口文化中晚期的社會狀況。學生在學習過程中，容易誤將整個大汶口文化看作是父系氏族公社時期的典型代表。
教學設計思路
在學生閱讀本課內容的基礎上，引導學生梳理本課知識結構，教師幫助學生理清我國原始社會的分期以及元謀人、北京人、山頂洞人、河母渡文化、半坡文化、大汶口文化中晚期、炎帝、黃帝和堯舜禹時期的特征。
擴展資料
遍布中國大地的石器時代文化遺址
一、我國舊石器時代的古人類化石
中華民族在歷史上經歷了數十萬年以上的原始社會時期。迄今為止在中國境內發現的古人類化石遺址和考古學文化，有以下幾種可作代表：
元謀人。早期類型直立人的代表。1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村附近元謀盆地東側山麓的小丘上，發現同屬一個不大年齡的人體左、右上內側門齒化石兩顆化石。以后經多次發掘，在元謀人化石所在的褐色粘土層里，又發現了石器、炭屑和哺乳動物化石。表明約在170萬年前中華民族的祖先，已在這里生息繁衍。(胡承志：《云南發現的猿人牙齒化石》，地質學報，1973年第1期)
藍田人。1963年在陜西省藍田縣發現藍田人頭骨、頜骨化石及其文化遺物。藍田人屬中更新世時代，包括藍田縣城東的九間房公王嶺和城西北的泄湖陳家窩兩個點，前者距今78～80萬年，后者距今50～60萬年，兩地相距29公里，除發現人類化石外，還出土有石器、動物化石、炭屑等。(中國科學院古脊椎動物和古人類研究所《陜西藍田新生界現場會議論文集》科學出版社，1965年)
北京人。距今約40～50萬年，北京人化石自1921～1966年歷次發掘所得，共有頭蓋骨6個、頭骨碎片（包括單獨的面骨）14塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨一塊、零散和附連在頜骨上的牙齒153顆、約代表43個個體。除人類化石外，尚有大量的石器、骨器和角器以及豐富的用火遺跡。(賈蘭坡：《中國猿人及其文化》，中華書局，1964年)
丁村人。1953年在山西襄汾丁村一帶，發現有舊石器和動物化石，1954年和1976年又兩次發現人類化石。丁村遺址是中國舊石器時代中期典型遺存之一。在石器中，三棱大尖狀器最具特色。丁村文化距今15～10萬年。(裴文中等：《山西襄汾縣丁村舊石器時代遺址發掘報告》，科學出版社，1959年)
山頂洞人。1930年在北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞發現，故名。屬于中國華北地區舊石器時代晚期的人類化石，距今約18，000年。除人類化石外，還出土有穿孔飾物及大量哺乳動物化石，并發現中國迄今所知最早的埋葬方式。(賈蘭坡：《中國在陸上的遠古居民》，天津人民出版社，1978年)
我國發現的舊石器時代的人類遺址還有馬壩人、長陽人、資陽人、柳江人、河套人等，古人類化石遺存十分豐富。
二、我國新石器時代的文化遺存
新石器時代文化遺址，遍布中國大地，從內蒙古到海南島，從東海之濱到西藏高原，到處都有發現，迄今總計在6000處以上。典型的有：
仰韶文化。1921年首先在河南省澠池縣仰韶村發現，故名。時代為公元前5000年至公元前3000年。其分布為以渭、汾、洛等黃河支流匯集的中原地區為中心，共發現遺址1000余處。重點發掘的有：陜西的西安半坡、鄭州大河村等十余處。仰韶文化的陶器以手制紅陶為主，房屋遺址發現400多處，建筑形式有半地穴及地面營造等。仰韶居民主要從事農業，兼作采集和漁獵，一般認為具早、中期為母系氏族社會的繁榮時期，晚期開始向父系氏族公社過渡。(蘇秉琦：《關于仰韶文化的若干問題》，考古學報，1965年第1期)
龍山文化。泛指黃河流域中下游地區，相當于新石器時代晚期的文化
