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小學(xué)教師教學(xué)隨筆范文第1篇

注意學(xué)習(xí)方法

學(xué)法的掌握，如同知識的獲得一樣，有一個從無到有，從少到多，從不會到會的發(fā)展過程。開始，在很大程序上要靠教師在教給知識的過程中，主動明確的指點。諸如怎樣發(fā)言答問，怎樣執(zhí)筆寫字，怎樣拼讀音節(jié)，怎樣觀察插圖，怎樣識記字形理解字義，怎樣讀詞讀句，怎樣組詞造句，怎樣說完整的話等等，都需要教師在向?qū)W生提出學(xué)習(xí)要求的同時，――講明學(xué)習(xí)的方法。

但我覺得做根本有效的學(xué)習(xí)英語方法是模仿練習(xí)，因為英語的語音、語調(diào)及書寫與漢語截然不同，如果小學(xué)生學(xué)習(xí)英語一開始就口形不對，發(fā)不準(zhǔn)聲，這樣給今后的學(xué)習(xí)帶來很多不便，當(dāng)他們一旦養(yǎng)成習(xí)慣，再要糾正就困難了。因此，我們在教字母、單詞或句子之前，要讓學(xué)生聽老師的讀音，看老師的口形，并鼓勵學(xué)生大膽開口，敢于大聲講英語，說錯了及時糾正，并注意將正確的音與錯誤的音進行比較，反復(fù)訓(xùn)練，直到達到要求。

上課要認(rèn)真聽講

我們注意到學(xué)習(xí)好的學(xué)生上課的40分鐘都聽得很認(rèn)真。他們知道在老師少講精講的情況下，認(rèn)真聽課將是他們成績優(yōu)秀的前提條件。因為每一個老師都會在課堂上把每個重點內(nèi)容講述或點撥得非常透徹，因此你要集中精力聽。接下來就是一個融會貫通的問題，在把教師所講的內(nèi)容吃深吃透的基礎(chǔ)上，積極思維，大膽質(zhì)疑，好問，多思。并要學(xué)會給自己出題，要爭取用多種方法解析一道題，比較各種方法的簡便程度，這也是對以前學(xué)習(xí)水平的一個檢驗。這樣，能夠?qū)ο嚓P(guān)的問題有一個清晰的思路

課外延伸

充分利用“Free talk” 鼓勵學(xué)生用英語交流，課余，調(diào)動學(xué)生學(xué)生積極主動地尋找自由談話的合作伙伴，他們會為編寫談話內(nèi)容遇到困難而愁眉苦臉，捧著稿子恨不得問遍所有的人：他們也會在編寫時遇到分歧而吵得面紅耳赤：他們更會為得到一段精彩、與眾不同的對話而歡呼雀躍。每一次的自由談話，學(xué)生們都有創(chuàng)新。可以說，自由談話是學(xué)生舊知識得以鞏固，新知識得以呈現(xiàn)的最好舞臺。

在這些交流對話中學(xué)生的詞匯量上去了，句型其實也就好掌握了，以往學(xué)生考試行就是張不了口，究其原因，一是膽怯，二是沒有講英語的習(xí)慣。為了讓學(xué)生大膽，習(xí)慣地張開口，我要求學(xué)生在日常生活中凡會用英語講的都用英語講，并告知他們，盡管放心大膽地講，他們的口語是極棒的。“羅森塔爾”效應(yīng)起效果了，校園里常飄蕩著“Good morning，Miss Yin.”“How are you.”等日常問候語。學(xué)生們經(jīng)過一段時間的鍛煉，口語能力大大提高了。

要認(rèn)真做好復(fù)習(xí)

課后一定要復(fù)習(xí)，而且要循環(huán)往復(fù)的復(fù)習(xí)。因為人的大腦在儲存新的信息的同時，又要把先前的信息忘掉一部分。只有循環(huán)記憶，反復(fù)復(fù)習(xí)，才能把知識學(xué)習(xí)得扎實、牢固。除了課后復(fù)習(xí)外，還可以在雙休日進行定期復(fù)習(xí)和每個月進行一次階段復(fù)習(xí)，將所學(xué)的知識系統(tǒng)化，條理化。在復(fù)習(xí)時，要注意以下幾點：

1、復(fù)習(xí)的方法要多樣化。復(fù)習(xí)不等于簡單重復(fù)，要適當(dāng)變化形式，力求生動、形象、有趣、有效。如可以采用誦讀與譯背等方式復(fù)習(xí)，也可以在運用知識過程中復(fù)習(xí)，也就是在實踐中復(fù)習(xí)。

2、復(fù)習(xí)分量要適當(dāng)，既要避免過度疲勞，又要適度提倡“過度復(fù)習(xí)”。避免過度疲勞可適當(dāng)分散復(fù)習(xí)。“過度復(fù)習(xí)”是指對需要牢牢記住的學(xué)習(xí)內(nèi)容達到初步掌握后仍不停止，而是繼續(xù)進行學(xué)習(xí)識記，達到完全鞏固的程度。如背一課的英語單詞，背了五遍就能記住時，還要繼續(xù)背三遍，這三遍叫“過度復(fù)習(xí)”。花的時間雖多了一點，但對中小學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助。

小學(xué)教師教學(xué)隨筆范文第2篇

[關(guān)鍵詞]教師發(fā)展；教師教研；有效教研

中小學(xué)教師的教研，是指教師根據(jù)已有的經(jīng)驗，對教學(xué)過程、教學(xué)資源、教學(xué)評價、教學(xué)管理等方面進行研究的活動。中小學(xué)教師的教研是一種基于實踐的實實在在的有效性研究。因此，中學(xué)教師的教育科研不必苛求“上天” (高) “人地”(深)，只需真實、親切、有效，“赤足走在田埂上”。如此，才能避短而揚長，使中小學(xué)一線教師敢于、樂于并善于一走“幸福之路”。教研應(yīng)成為教師發(fā)展的內(nèi)在動力，內(nèi)化為教師成長的自覺行動，成為教師的生存常態(tài)。

一、備課與課堂是中小學(xué)教師有效性教研的立足點

“課”與“課堂”是中小學(xué)一線教師的安身立命之所。平凡源于此，創(chuàng)造亦源于此。如何在“課”中體現(xiàn)教研的成果，提高課堂實效，如何讓“課堂”生成教學(xué)的智慧，培養(yǎng)研究品質(zhì)，也許這才是最重要的一線教育科研課題。

(一)備課是中小學(xué)教師有效性教研的主要內(nèi)容特級教師于漪的成長經(jīng)歷足以證明，備課其實是中小學(xué)一線教師最經(jīng)濟、最有效也最具特色的教研方式。于漪“三次備課出名師”的總結(jié)，先“無他”備課(不用任何參考資料)，再“有他”備課(大量參閱相關(guān)資料)，最后反思性備課(上過課后作修正性備課)，[’在解構(gòu)與建構(gòu)過程中，平凡的備課質(zhì)變?yōu)橛H切的研究。這是名副其實的學(xué)科研究，是扎根田野的現(xiàn)場研究，是生動活潑的教學(xué)研究。這樣的研究，無疑是最有效的教研，這樣的備課成果，無疑是最漂亮的教研論文。

筆者認(rèn)為，從教學(xué)研究的角度再認(rèn)識備課，我們應(yīng)該重點研究如下一些問題：如何從學(xué)科知識教學(xué)轉(zhuǎn)換為促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)科能力教學(xué)；如何從機械地“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞯亻_發(fā)教材“用教材教”；如何從課時目標(biāo)的制訂進一步拓展到總體目標(biāo)、主題目標(biāo)、單元目標(biāo)的系列設(shè)計；如何從展示教師的教學(xué)技巧轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁W(xué)生發(fā)展的機會；如何從簡單的案頭備課轉(zhuǎn)變?yōu)樯傻慕虒W(xué)設(shè)計；如何從教師組織活動轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒嘞蚧拥取Ｆ鋵崳@就是一些最好的有效性教研的課題。

(二)課堂是中小學(xué)教師有效性教研的呈現(xiàn)方式

中小學(xué)教師的教研成果是否有效，關(guān)鍵是看其課堂。一方面，我們要看教師的教研成果與思想是否體現(xiàn)于課堂。現(xiàn)實生活中，常常見到有一些教師的論文寫得很漂亮，公開發(fā)表的也不少，名氣也很大，但其課堂教學(xué)卻又是另外一套，課堂教學(xué)效果也很不盡人意，教研論文就是紙上談兵。可以肯定，這些教師的教研就不是有效的。另一方面，我們可以帶著問題研究的意識進行教學(xué)，一邊教學(xué)一邊發(fā)現(xiàn)問題，然后發(fā)揮教學(xué)機智，研究問題、解決問題。這樣，不僅使問題得到妥善的處理，而且也使自己的研究能力得到一次鍛煉，還可以從中培養(yǎng)出新的教研因子。很多在教研方面取得突出成就的教師的經(jīng)驗告訴我們：課堂教學(xué)，不是單調(diào)重復(fù)的操作，也不是艱苦乏味的勞作，而是教學(xué)研究成果的有力呈現(xiàn)，是充滿激情的革新與創(chuàng)作。

“教”的過程就是“研”的過程，就是按照規(guī)律、按照理論假設(shè)實施的過程；“研”的過程就是“教”的過程，就是教學(xué)研究的實踐過程，驗證教研效能的過程，完善并提高教學(xué)效果的過程。“教”與“研”本來就是天衣無縫融為一體的。它們互為因果，推動著教學(xué)工作的發(fā)展，促進教學(xué)效益的提高。對于廣大中小學(xué)教師而言，如果只有“教”，沒有有效的“研”，或者只有“研”，沒有體現(xiàn)“研”的“教”，工作都是殘缺的或者說是非常不完美的。

二、教育敘事是中小學(xué)教師有效性教研的重要表達方式

教育敘事，就是講敘教師的日常教育生活的故事，以講故事的形式來表達自身對教育教學(xué)的理解與解釋。講故事的過程本身就是一個對自己親歷的教育生活進行觀照、反思、尋求意義的過程。廣大中小學(xué)教師又是故事發(fā)生發(fā)展的主人公之一，毫無疑問，講故事的過程更是一個有效性教研成果的表達過程。教育敘事，讓我們把生活中偶然的教育事件歷史化，把平凡的教育生活瑣事意義化，把過去的教育經(jīng)歷永恒化。因此，教育敘事的形式應(yīng)該成為廣大中小學(xué)教師有效f生教研的重要表達方式。

在概念上。我們恐怕對這一新穎的教育研究方法還比較陌生，但是實際上越來越多的中小學(xué)教師已經(jīng)在無意識地將這種教育研究方法運用到自己的教學(xué)科研之中。很多教師開始主動運用教育敘事研究的方法作為教師校本培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展的重要手段。有關(guān)“道德敘事”“教學(xué)敘事”“教師生活敘事”的概念不斷被人們提起，中小學(xué)教師傾訴自己的教育故事，表達自己教學(xué)體驗的熱情日益高漲。許多中小學(xué)要求教師每周或每學(xué)期通過敘事的方式撰寫教學(xué)筆記、案例，或發(fā)表于校園網(wǎng)，或結(jié)集出版。特別值得一提的是，各科教學(xué)類雜志大都開辟了諸如“備課筆記”“聽課隨筆”“教學(xué)隨筆”“心靈茶肆”或者是“教學(xué)敘事”等欄目，發(fā)表了一些很有價值的教育敘事研究論文，為廣大中小學(xué)教師的有效性教研提供了很好的范例與導(dǎo)向。 但要注意的是，教育敘事又不同于一般性的講故事。它要求作為敘事者的教師并不只是單純地講述自己的教育經(jīng)歷，而是在一種理性的參與之中對教育生活作出有意義的梳理與提煉。教師在敘事研究的分析與總結(jié)中，經(jīng)常出現(xiàn)兩類問題：一是就故事說故事，講完故事不去揭示故事中的理論；二是借用一般教育和教學(xué)原理，從很宏大和高遠(yuǎn)的層面進行總結(jié)，使得結(jié)論脫離了故事本身，顯得空洞無力。這就需要教師從以下兩方面著手提高敘事研究中的分析能力。一是要有理論總結(jié)的意識。中小學(xué)教師的工作是繁忙的、具體的、瑣碎的。教師要善于把感性的經(jīng)驗變成理性的思考。教師不僅要使自己明白做了什么，同時還要讓自己明白為什么這樣做，從而在教學(xué)中找到自己，增強自信和對教學(xué)的擁有感。通過理論總結(jié)，教師發(fā)現(xiàn)、檢驗并不斷改變引導(dǎo)自己活動的理論，以促進自身深層的和有意義的改變。二是要有強烈的問題意識和方法意識。作為教師，不但要善于捕捉課堂上有價值的問題，還要善于分析問題的根源，即學(xué)生為什么會提出這個問題，這個問題應(yīng)該如何有效解決。帶著這個問題意識， “敘”的雖然是已經(jīng)發(fā)生的事，思考的卻是教育的“未來”，寫出的卻是“有效的”教研論文。在教師敘事研究中經(jīng)常出現(xiàn)“小證據(jù)大結(jié)論”的現(xiàn)象，這就要求我們在教研中一定要牢記結(jié)論與故事的關(guān)系，猶如骨肉關(guān)系，結(jié)論來自于故事，是對故事的概括總結(jié)，兩者是緊密聯(lián)系不可分割的；一定要牢記中小學(xué)一線教師的教研并不是高談闊論，而是具體實踐問題的解決方式。

三、教學(xué)反思應(yīng)成為中小學(xué)教師有效性教研的自覺行為

在新課程實施過程中，教學(xué)反思被視為是促進教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素。教育反思也是傳統(tǒng)教研方式的創(chuàng)新，是形成研究型教師的必經(jīng)之路。它以教育教學(xué)實踐中產(chǎn)生的問題為反思對象，通過前瞻性、批判性的反思來剖析、矯正和完善教育教學(xué)實踐中不合理的行為和理念，不斷提升教學(xué)實踐合理性的水平，提高教師的教學(xué)智慧和教學(xué)認(rèn)識。反思的過程，其實就是教師教研的過程。

實際上，絕大多數(shù)中小學(xué)教師都在自覺或不自覺地進行著反思。但究竟應(yīng)該怎樣反思?怎樣從反思中不斷獲得有效性的教學(xué)研究?筆者想結(jié)合自己的體會強調(diào)如下二方面。

第一，反思教學(xué)實施與教學(xué)設(shè)計的差異性。盡管在課堂教學(xué)之前教師都會對教學(xué)活動進行預(yù)先設(shè)計，但在具體的教學(xué)實施過程中，往往會受到多種因素的影響而調(diào)整、修正或改變自己預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案。因此，在教學(xué)之后，我們就應(yīng)該要對自己的實際教學(xué)情況與預(yù)先設(shè)計的方案進行全面比較，找出差異，總結(jié)體會，對課堂上實際教學(xué)過程中教學(xué)目標(biāo)的明確性、教材處理的合適性、教學(xué)方法的針對性、教學(xué)手段的有效性等方面作客觀的評價，對教學(xué)重點是否突出、教學(xué)難點是否突破、教學(xué)容量是否適度、教學(xué)效果是否達到預(yù)期的設(shè)想等方面作準(zhǔn)確的分析與反思。其實，這也是不斷完善教學(xué)過程，提高教學(xué)效益，獲取有效性教研因子的重要路徑。

第二，反思并制訂再教設(shè)計方案。教師教學(xué)水平提高的過程，就是在過去教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上通過反復(fù)研究設(shè)計出再教方案實施教學(xué)的過程，是教學(xué)設(shè)計—教學(xué)實施—教學(xué)再設(shè)計—教學(xué)再實施的多次循環(huán)、螺旋上升的過程。因此，教師在每一節(jié)課后，都應(yīng)對自己的教學(xué)情況靜心反思。教師一方面，要總結(jié)自己教學(xué)的經(jīng)驗與教訓(xùn)，看看教材組織、教學(xué)內(nèi)容、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、思維訓(xùn)練、教學(xué)創(chuàng)新等哪些方面是成功的，哪些方面需要改進；另一方面，要摸索教學(xué)的規(guī)律，根據(jù)這一節(jié)課的反饋信息和教學(xué)體會，對教學(xué)情況進行必要的歸類與取舍，修訂教學(xué)方案，寫出再教設(shè)計。例如，北京市歷史特級教師李明贊在第一次講授《》中的“文學(xué)革命”內(nèi)容時，先給學(xué)生展示寫的第一首白話文詩《蝴蝶》，學(xué)生聽了很不以為然，覺得語言貧乏，內(nèi)容簡單，沒有起到好的教學(xué)效果。李老師經(jīng)過認(rèn)真反思后，制定了再教設(shè)計方案，在第二次授課時，先板書題目“蝴蝶”，要求學(xué)生用文言文寫作，然后再展示的詩《蝴蝶》及其他詩作，學(xué)生表現(xiàn)出了很高的積極性，收到了很好的教學(xué)效果。教學(xué)反思是教學(xué)實踐中一個過程的結(jié)束，同時又是新的教學(xué)實踐的開始。只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高自己對教學(xué)的認(rèn)識，發(fā)展教學(xué)實踐智慧，在“反思—實踐一反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。

四、閱讀是中小學(xué)教師有效性教研的可靠保障

閱讀應(yīng)該成為教師的一種信念，閱讀是教師的生命所在，閱讀的力量就是教師的力量。閱讀，也是對教師最起碼的要求。對于閱讀的重要性，廣大中小學(xué)教師是不會表示懷疑的。但是，對于閱讀與教研的關(guān)系，一些教師也許還沒有深刻的認(rèn)識。一方面，閱讀是中小學(xué)教師有效性教研的可靠保障。要使自己的教研成果走在研究的最前沿，務(wù)實有效且又不流于平淡與膚淺，就必須廣泛閱讀，全面深入了解各科教研的動態(tài)；另一方面，有效性教研也能更好地驅(qū)動教師閱讀，要使自己不斷進行有效性教研，就必須廣泛閱讀，勤讀多思。

這里面，就有一個如何閱讀的問題。關(guān)于這一點，已有過很多的論述。筆者認(rèn)為，中小學(xué)教師的閱讀可以分為專業(yè)素養(yǎng)閱讀和公共閱讀兩個方面。

教師專業(yè)素養(yǎng)閱讀包含三個層次。第一層次是介紹教育思想和教育理論的書籍，這是最高層次，如杜威的《民主主義與教育》，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》等。第二層次是介紹教育教學(xué)理論的書籍，這是中間層次，如各科課程與教學(xué)論方面的書籍。上述書籍的閱讀，可為廣大中小學(xué)教師的有效性教研提供方向性的保障。對于這類書籍，教師的閱讀要“精其選，解其言，知其意，明其理”。第三層次是各科專業(yè)知識的書籍以及各科教學(xué)專業(yè)雜志，這是對廣大中小學(xué)教師最基本的要求。這類書籍和雜志，教師應(yīng)有計劃、有重點地讀，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有針對性、有目的地讀。這樣，教師既能夠滿足專業(yè)修養(yǎng)的需要，也能從中不斷獲得有效性教研的因子。

小學(xué)教師教學(xué)隨筆范文第3篇

大部分小學(xué)高級教師經(jīng)過多年的成長后已經(jīng)站穩(wěn)了講臺,他們在教學(xué)實踐中積累了一定的經(jīng)驗,形成了自己的教學(xué)風(fēng)格,事業(yè)也進入相對穩(wěn)定的時期。此時如果不能采取有效的措施,幫助他們實現(xiàn)專業(yè)水平的持續(xù)發(fā)展,這些教師的專業(yè)發(fā)展就由穩(wěn)步提升步入停滯和退縮階段,表現(xiàn)出長時間的“高原現(xiàn)象”。隨著時間的推移,他們對教育教學(xué)的新奇感在慢慢地消失,擁有的熱情在漸漸地退去,對教科研、教學(xué)基本功評比等持冷漠態(tài)度。這種現(xiàn)象實在令人擔(dān)憂,持續(xù)下來將給學(xué)校、教師和學(xué)生帶來很大的負(fù)面影響。針對小學(xué)高級教師專業(yè)發(fā)展的“高原現(xiàn)象”,應(yīng)該如何予以克服?

觀念轉(zhuǎn)換是基礎(chǔ)

第一,要確立終身學(xué)習(xí)觀念。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,使知識更新的周期日益縮短,已經(jīng)到來的知識經(jīng)濟時代更是一個終身學(xué)習(xí)的時代,因此作為人類文明傳遞者的教師,樹立終身學(xué)習(xí)觀念比其他人群顯得更為重要。而小學(xué)高級教師走上崗位已經(jīng)多年,他們在學(xué)生時代中習(xí)得的知識是有限的,他們原來學(xué)的知識很快會過時而不適用,必須不間斷地接受繼續(xù)教育,以充實和更新自己的知識。作為小學(xué)高級教師,要有計劃地、認(rèn)真地選讀一些教育科學(xué)與教學(xué)技術(shù)方面的理論著作,使自己在加深加厚理論底蘊的過程中逐步更新教育教學(xué)觀念,以開拓的視野和較高的起點指導(dǎo)教育教學(xué)實踐。教師應(yīng)該成為一個“終身學(xué)習(xí)者”,培養(yǎng)自己的終身學(xué)習(xí)的毅力和能力,這不僅是學(xué)習(xí)化社會的要求,更是教師自身發(fā)展的需求。

第二,要確立由“匠”到“家”的職業(yè)理想。要想把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人,教師就首先要做一個具有創(chuàng)新精神的人。而一個平庸的“教書匠”往往會墨守成規(guī),人云亦云,缺乏個性和創(chuàng)新,在“高原”上迷途忘返。這要求我們不能甘愿做“匠”,而要追求做“家”――做一個教育教學(xué)中獨立思考,對理想執(zhí)著攀登的具有科研能力的“教育家”。對于有一定工作經(jīng)驗的小學(xué)高級教師,應(yīng)該樹立“教師即研究者”“課堂即研究室”的觀念,在職業(yè)生涯中勇于質(zhì)疑自己、挑戰(zhàn)自己,不斷對自己的教學(xué)進行反思和批判。追求向科研型轉(zhuǎn)變、成為“教育家”的職業(yè)理想,是新課改的必然要求和教師喚醒自我價值的需要,也是教師突破“高原現(xiàn)象”,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的第一推動力。

自主實踐是關(guān)鍵

教師要積極參與自主實踐,在行動中積累逐步完成從經(jīng)驗型向研究型的轉(zhuǎn)變,成為一名“學(xué)有進展”“教有特色”“研有成效”的教師。

1.在研訓(xùn)中收益。教師作為專業(yè)技術(shù)人員,過去師范院校中的教師技能培養(yǎng)不可能受用終生,在漫長的教學(xué)生涯中還必須接受各種培訓(xùn)。教師要發(fā)揮協(xié)作互助精神,積極參與集體備課,共同鉆研教材;積極參與“聽、說、上、評”系列研訓(xùn)活動,在研訓(xùn)活動中學(xué)習(xí)同行成功的教育實踐,研究其中所蘊含的先進觀念,學(xué)習(xí)同行思考、實踐現(xiàn)代教育觀念的思想方法。“他山之石,可以攻玉”,善于向同行學(xué)習(xí),從某種程度上是充實自己、完善自我的一條捷徑。事實上,我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的,往往是別人曾經(jīng)歷或者正在經(jīng)歷的,學(xué)習(xí)、借鑒他人實踐經(jīng)驗,或許會使我們在黑暗中的摸索變得豁然開朗。

2.在反思中提升。自己或別人成功的經(jīng)驗,尤其是失敗的教訓(xùn),都是一筆極其寶貴的財富。留心積累,勤于反思,善于反思,不僅有助于我們少走彎路,提高工作效率,還是幫助我們突破“高原現(xiàn)象”的良方。一方面,要反思成功處,對自己教學(xué)實踐中的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計、敏銳的教學(xué)機智、成功的教學(xué)個例進行梳理,寫成教后記、案例分析等,以便在以后的教學(xué)中不斷地去揚長。另一方面,要反思失敗處,新課程強調(diào)師生互動,因而影響教學(xué)的動態(tài)因素很多,教師很難把握每一個細(xì)節(jié),教學(xué)中難免會出現(xiàn)疏漏之處。我們要客觀地面對失敗,及時記錄、思考,尋找問題的根源,以便在今后的教學(xué)中不斷地補短。反思記錄寫好后,不能束之高閣,要與他人共同探討,在探討中更好地得到提升。

3.在科研中收獲。教師專業(yè)化成長與發(fā)展的著力點就是要把教育理論的學(xué)術(shù)研究回歸到鮮活的教學(xué)實踐之中,使教育理論研究與教學(xué)實踐得以充分的交融。只有積極地參與到課題研究的實踐中,可以比較系統(tǒng)、完整地學(xué)習(xí)和運用一些科學(xué)的教育教學(xué)理論,教師的教育教學(xué)工作才能由“經(jīng)驗型”轉(zhuǎn)向“科研型”。在科研過程中,要把低層的經(jīng)驗升華為高層的理論,就一定要勤于動筆,把在工作中的思考和探索提煉出來,寫教研案例、教學(xué)隨筆、教育故事、教學(xué)評析、教學(xué)反思錄、經(jīng)驗總結(jié)、論文等都是實現(xiàn)這種升華的好形式。這些寫作看似事小,如果貴在堅持,日積月累就會達到從量變到質(zhì)變的飛躍,獲得不小的收獲。

4.在博客中交流。“博客”這個網(wǎng)絡(luò)新興寵兒的出現(xiàn)很大程度上改變了我們教師的生活。借助教育博客,教師可以發(fā)表自己的教育文章,傳播自己的教育思想,它促使教師自覺地進行網(wǎng)絡(luò)閱讀,從而改變教師的學(xué)習(xí)方式,使教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、自我更新成為現(xiàn)實可能。教師要及時記錄下日常教學(xué)的感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計、課堂實錄,并堅持通過教育敘事、教學(xué)隨筆、教研論文、課題成果等形式,將教學(xué)中的得與失寫下來,在博客中進行交流。在相互的交流中進一步思考挖掘、提升自己的教學(xué)潛力,形成屬于自己的資源積淀,而這個積淀的過程,也正是專業(yè)發(fā)展的過程。

機制激勵是保障

1.小學(xué)教師職務(wù)評審制度急需改革。在我國現(xiàn)行的小學(xué)教師職務(wù)系列中僅設(shè)有中級職稱和初級職稱,小學(xué)高級教師為中級職務(wù),小學(xué)一級教師、小學(xué)二級教師為初級職務(wù),另外小學(xué)教師可以通過評選(小學(xué))中學(xué)高級教師(一般稱之為小中高)取得高級職稱。但這種高級職務(wù)在小學(xué)設(shè)置比例少得可憐,如目前我省的小中高的設(shè)置比例僅為1.5%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中學(xué)中高級職務(wù)的設(shè)置比例,存在著極大的差距,并且評定須由省級層面操作。這種現(xiàn)象對小學(xué)教師而言很不公平,也很不利于小學(xué)高級教師的專業(yè)發(fā)展。試想一個大專以上的畢業(yè)生分配到小學(xué)任教,通過自己的努力,順利的話,6年便可評上小學(xué)高級,可能因為再向上評高級職稱條件的苛刻而望而卻步。在今后漫長的職業(yè)生涯中,難免會處于得過且過、混日子的狀態(tài),在“高原”上迷失努力的方向。因此改革現(xiàn)行的小學(xué)教師職務(wù)評審制度刻不容緩,去年上海市把小學(xué)高級職稱的比例調(diào)整為10%～15%就是一個很好的改革例子。

2.完善學(xué)校教師的績效考核評價體系。建立和完善機制是激勵教師持續(xù)發(fā)展的不竭動力。對教師的考核評價是學(xué)校為了及時掌握每個教師的思想狀況、 業(yè)務(wù)水平,找出他們的個人優(yōu)勢與不足,甄別他們的工作效能和個人才能。科學(xué)、合理的考核評價體系,對規(guī)范和強化進入“高原”狀態(tài)的小學(xué)高級教師的職責(zé)行為,增強其責(zé)任感,調(diào)動他們履行現(xiàn)職職責(zé)的積極性,起著十分重要的作用。為此學(xué)校應(yīng)以“促進發(fā)展,體驗成功”為目的,通過教代會不斷完善教師的績效考核評價制度。同時運用“發(fā)展記錄袋”為每個教師記載一學(xué)期來的工作足跡,舉行發(fā)展檔案展評,既讓教師看到自己的工作業(yè)績,體驗成功的樂趣,又讓他們看到同事的發(fā)展進步,激勵自己不斷超越“昨天的自我,身邊的榜樣”,使教師時刻保持專業(yè)發(fā)展的沖動和欲望。

小學(xué)教師教學(xué)隨筆范文第4篇

一、轉(zhuǎn)變落后教育觀念

21世紀(jì)的小學(xué)教育，是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的教育。20年前的教材變了又變，教參改了又改，教育觀念轉(zhuǎn)變了又轉(zhuǎn)變，教學(xué)措施改進了再改進。

趕上新課程改革的大潮后，我才猛然驚醒：素質(zhì)教育，首先必須是教師素質(zhì)提高的教育！所以，要想提高自己的教育素質(zhì)，首先必須轉(zhuǎn)變自己舊有的教育觀念：時代在進步，教育在發(fā)展。要想學(xué)生素質(zhì)提高，自身素質(zhì)必須先行！

二、樹立遠(yuǎn)大教育理想

拿破侖說過：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”同理，不想當(dāng)名師的教師，不是好教師；不想當(dāng)領(lǐng)軍人物的教育者，不是優(yōu)秀的教育者。小學(xué)教師要想在自己的專業(yè)發(fā)展道路上走的更遠(yuǎn)，必須樹立遠(yuǎn)大的教育理想，訂立長久的教育目標(biāo)。所以，一個真正致力于打造輝煌教育人生的小學(xué)教師，一個真正著眼于個人專業(yè)發(fā)展的小學(xué)教師，必須樹立遠(yuǎn)大的教育理想：為輝煌的小學(xué)教育事業(yè)，奮斗終身！

三、制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃

眾所周知，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。是說，不管做什么事，事先都要有準(zhǔn)備。一個國家要發(fā)展，要先制定國家的發(fā)展規(guī)劃。例如2010年，國家教育部頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》。同理，一個教師要想鋪就自己的專業(yè)發(fā)展道路，也必須制定自己的個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃可以是三年的、五年的、甚至更多，這個根據(jù)個人目前專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r而定。

四、提升自身專業(yè)素養(yǎng)

結(jié)合我的教育學(xué)識，我需要在以下方面提升自身專業(yè)素養(yǎng)：

1、夯實專業(yè)知識。盡管我是師范類本科畢業(yè)，但是，我是思想政治教育專業(yè)畢業(yè)，對于語文學(xué)科的專業(yè)知識還非常的欠缺。俗話說“隔行如隔山。”語文學(xué)科的專業(yè)知識，中華民族傳統(tǒng)文化的積淀，博大精深。對于古代漢語知識，古代文學(xué)知識，現(xiàn)代語言學(xué)知識，我都還知之甚淺。對于小學(xué)語文學(xué)科課程論知識，教育教學(xué)教法知識都還需精進。專業(yè)理論知識，專業(yè)基本技能，都還要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，提高提高再提高。

2、鑄就專業(yè)品質(zhì)。專家指出，教師要具備博大的師愛和無私奉獻的精神。但是，捫心自問，有時，我的“愛”，卻不是那么純粹，總是多多少少摻雜了一點個人的感彩。有人說，人生有三樣?xùn)|西是掩藏不住的：愛、貧窮和咳嗽。同理，我的“愛“也是掩藏不住的。我喜歡聽話的孩子，我欣賞有才的孩子，我疼愛乖巧的孩子，我討厭“冥頑不化”的孩子。可是，今天才猛然驚醒：原來，我所謂的愛是多么的自私和狹隘。教師的“愛“是屬于每一個孩子的，不是“好”孩子的專利。而正是那些“冥頑不化”的孩子，才更缺乏愛。他之所以調(diào)皮，無非是想引起教師的關(guān)注而已，他在渴望老師的“博愛”。所以，教師要想鋪就專業(yè)發(fā)展道路，必須鑄就高尚的專業(yè)品質(zhì)，并且一以貫之，經(jīng)久不止。

提升專業(yè)能力。專業(yè)能力的差別是客觀存在的。同樣的一個班，不一樣的教師，教出的學(xué)生，是不一樣的。這就是專業(yè)能力差異的體現(xiàn)。所以，要想專業(yè)發(fā)展，必須提高專業(yè)能力，提高自己的教學(xué)水平，優(yōu)化自己的教學(xué)策略，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。專業(yè)能力的目標(biāo)就是：事半功倍！

4、注重自我反思。著名教育家林崇德教授說過：優(yōu)秀教師=教育過程+自我反思。是的，積極的自我反思是消化吸收教育精髓的最佳途徑。齊魯名師陶艷珍老師，就非常注重自我反思，堅持撰寫教育隨筆。每每有大型教育活動，名師送教，經(jīng)驗總結(jié)等，陶艷珍老師的文章總是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文辭精妙。這樣的精彩文字，是寫出來的；這樣的教育藝術(shù)，是積極的自我反思總結(jié)出來的。所以，我要注重自我反思，向踏實的老黃牛一樣，消化、反芻，積極的自我反思。相信，反思出真知，反思促提高。

5、補充藝術(shù)特長。不好意思的說，我感覺，我似乎一點藝術(shù)天賦也沒有，一個藝術(shù)細(xì)胞也沒長。我不會唱歌，我不善跳舞，我不懂繪畫，我不愛樂器。每有聯(lián)歡節(jié)目，我總是藏在最后邊。可是，小學(xué)語文專業(yè)素養(yǎng)的要求中，卻要求教師至少有一項藝術(shù)專長。

小學(xué)教師教學(xué)隨筆范文第5篇

十多年過去了，現(xiàn)在聽得更多的是“教師素養(yǎng)”，“青年教師發(fā)展中心”也更名為“教師發(fā)展中心”，培養(yǎng)內(nèi)容從原先的練教學(xué)基本功發(fā)展到“文化閱讀”“文化沙龍”“文化講壇”“文化休閑”“文化交流”“文化隨筆”“文化課堂”等文化研修活動，并逐漸建立起完善的校本培訓(xùn)課程體系。活動形式包括“在線研究”“行動研究”“案例研究”“分散研究”等，培養(yǎng)平臺也多了學(xué)科共同體、名師工作室。如果說十多年前的基本功重在“技”的培養(yǎng)，那么當(dāng)下的“教師素養(yǎng)”則重在“道”的提升上。

有道德。教師素養(yǎng)的首位當(dāng)屬道德修養(yǎng)。教育的神圣猶如星空般燦爛迷人，需要一代代老師去堅守教育的圣潔情懷。小學(xué)教師不是生活在真空中，需要面對當(dāng)下社會生活變化的沖擊帶來的困惑和矛盾，最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實的功利主義之間的矛盾，這是道德的挑戰(zhàn)。我們經(jīng)常開展“文化講壇”活動，引領(lǐng)老師們擺脫一些名利和欲望，讓心靈深處留著一片凈土，堅守教師的尊嚴(yán)。

有文化。有文化的教師能給學(xué)生帶去廣泛的學(xué)科視域和興趣。我們倡導(dǎo)“能者為師”，邀請文學(xué)、科學(xué)、信息技術(shù)、藝術(shù)、企業(yè)管理等諸多領(lǐng)域的“行家里手”來校演講，也邀請校內(nèi)“能者”做老師們的老師。我們大力提倡老師讀書，讓閱讀成為一種生活方式。通過閱讀哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、心理學(xué)等書籍，在掌握通識知識、教科知識、學(xué)科知識的同時修養(yǎng)身心。通過文化沙龍，就教育的熱點、難點話題進行“頭腦風(fēng)暴”，逐漸厘清教育的現(xiàn)象和本質(zhì)；通過文化鑒賞，走進藝術(shù)的天地；通過文化休閑，在人文與自然環(huán)境中領(lǐng)悟“天人合一”的境界……