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關于元宵節的詩句范文第1篇

2.五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀?！R鑄《思越人·紫府東風放夜時》

3.金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》

4.月上柳梢頭，人約黃昏后?！獨W陽修《生查子·元夕》

5.去年元夜時，花市燈如晝。——歐陽修《生查子·元夕》

6.誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》

7.火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！墩率逡埂?唐) 蘇道味

8.滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天?？吹搅椣捎袦I，神山淪沒已三年!《元夕無月》作者：丘逢甲

9.淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節?！渡樽印ぴ蜿惥篡拧纷髡撸簞⒖饲f

10.有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰?！对?宵》 (明) 唐寅

11.年到元宵燈火燃，龍騰獅舞夜難眠。滿簾花影月三五，一碗湯圓情萬千?！对顾純骸?/p>

12.火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來?！墩率逡埂纷髡撸禾K味道

13.去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！渡樽印ぴΑ?宋)歐陽修

14.火樹銀花元夕夜，彩燈萬盞熠霞流。龍溪笑語連天際，鳳垸歡歌滿埠頭。華夏巍巍縈紫氣，堯鄉蕩蕩燦紅樓。良辰美景多宏愿，圓月昭昭照九州?！度沙皆乖仭纷髡撸翰?/p>

15.風緩月圓夜，炮竹連宿宵。不為去歲人，只作佳人告。歲歲復年年，何向寄柳梢。年年復歲歲，卻報黃昏早。董郎猶有時，百鳥筑鵲橋。嘆將杜宇心，泠風自知曉?！对埂?/p>

16.袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。《京都元夕》作者：元好問

17.玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐?何處聞燈不看來?《上元夜》作者：崔液

18.東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。《青玉案·元夕》(宋)辛棄

19.元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿?！资对娫弧ぴ鼱幙床缮彺?/p>

20.想今宵、也對新月，過輕寒、何處小橋?！w汝茪《戀繡衾·柳絲空有千萬條》

21.誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?！抟骸渡显沽住?/p>

22.月上柳梢頭，人約黃昏后?！獨W陽修《生查子·元夕》

23.燈轉華夏千年過，些小佳節繼開來。香車寶馬今何在?喜慶中原億眾安?！对懈小?/p>

24.元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿?！对娫弧纷髡撸航资?/p>

25.三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋?！对o月》(清)丘逢甲

26.處處城鄉慶上元，煙花燈火表心歡。天寒難鎖新春意，爐暖宜烹白玉丸。《鷓鴣天·慶元宵》作者：東方駿

27.歲歲鬧元宵，轟天鑼鼓敲。煙花分外美，民俗實堪驕。琴瑟伴歌舞，佳人擺細腰。萬疆安泰日，戶戶醉酕醄。《慶元宵》作者：東方駿

28.中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜?！躲昃┰Α纷髡撸豪顗絷?/p>

29.愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽?！墩酃鹆睢ぴ纷髡撸贺?/p>

關于元宵節的詩句范文第2篇

一、元宵節與自然節律

中國傳統節慶多與自然節律或現象相關,因為中國傳統社會是農耕社會,又依據月亮歷來記時,用二十四節氣劃分時序,將一年中最寒冷、最黑暗的日子,定為年終,作為除夕,熬過最黑暗的日子,就是新春第一天,一切都要重新開始,所謂一元復始,萬象更新。那么,正月十五,也就是一年中第一個月圓之夜,中國人沒有太陽神崇拜,但通過無數詩詞歌賦,我們可以看到,中國文化中月亮在人們心目中的美好地位。既然有一年中的第一個月圓之夜,就應該有相應的月圓之夜,這樣,中元節(七月十五)、下元節(十月十五)因此確立。由于正月十五是春節的余音,也就是春節的一種文化總結,所以,正月十五顯得更為重要,春節是傳統節慶的,它的余音必然會繚繞到十五天之后。

有的歷史學家認為元宵節源于漢朝皇帝祭祀泰一。據史料記載,司馬遷建議漢武帝修改歷法,創建“太初歷”(太初元年,即公元前104年)時,就已把元宵節列為重大紀念節日。

從臘八開始進入過年準備,辦年貨備年禮,熱熱鬧鬧,春節除夕達到,初一之后,就進入另一個階段,就是拜年與訪友時段,準備過年時間,是家里人從四面八方回家團圓,而從初一到十五,則是擴大親友規模,無論是鄰里互訪還是親戚間互訪,都是將親情與友情做實。一年之計在于春,指的是耕作農業,而親友之間的密切關系,也主要靠春節之際的走動。在正月的半個月里,春節的情結得到釋放,正月十五過后,人們就開始備耕了。

二、元宵與“政治”親民

現在可考的元宵節起源,是漢文帝時代。

漢高祖劉邦去逝后,呂后主政,呂氏集團基本控制了朝政,雖清除了政治異已,但還是寬留了一些功臣老將與劉氏王侯,正是這些非呂氏集團的力量,在呂后去逝后,立即剿滅了諸呂,并迎回了在代國做代王的劉恒(劉邦與薄姬所生的兒子),這一年是公元前180年。聽說諸呂的日子(與當代中國人粉碎了一樣),就是正月十五日,漢文帝登基后,就將這個日子定為國家法定紀念日了。這一夜就叫“元宵”,也叫“元夕”、“元夜”。

說到元宵節源于漢文帝時代,那得說一下劉恒這個人,他既不是劉邦欽定的皇帝,也不是呂后恩賜的寶座。當劉氏集團與老臣們滅了諸呂勢力后,一起坐下來確立新帝王之時,他們拋卻了打天下坐天下的思維,滅諸呂時沖在一線的劉章等人,盡管在剿滅諸呂之初約定可以得天下之寶座,但老臣們還是力挽狂瀾,認為劉恒道德高尚,孝敬母親,而且母親家族的勢力不強大,所以,就選舉了時為代王的劉恒為新皇帝。

可以說,劉恒是皇權時代第一個仁慈而謙卑的皇帝,他是第一個(因日蝕)下罪已詔的帝王,他孝敬母親的故事被編入二十四孝圖,成為傳統中國社會的孝廉讀物,他在位時將呂后時代的十五稅一減為三十稅一,農時不使用徭役,廢除秦代確立的誹謗罪、連座罪、肉刑等等,國內經商自由,對外和親政策,在位二十三年,宮廷內幾無增新的陳設,皇后夫人不得穿繡花衣服,不得衣服曳地,有一次他想造一個露臺,但發現造一個露臺需要百金,相當于中產人家十戶的資產,他就作罷,死后也薄葬,陪葬盡瓦器。正是漢文帝在位極盡克儉,嚴于自律,他開創了中國第一個治世(盛世),文景之治。

從某種意義上說,確定元宵為節慶日,也是帝王的一種親民之舉,在這一天里,舉城歡騰,皇帝與大臣可以便裝輕從與民同樂。漢唐之際都城里居民的夜生活是受控制的,只有節日可以徹夜狂歡,其實時間的夜晚上燈時分之后,就開始宵禁,這種情形到了宋朝時,才有改變。

有一點是可以肯寫的,漢文帝確定元宵節慶日,是為了送給百姓一份歡樂,而且自己也開創了與民同樂的先例。親民、與民同樂也是皇權時代最大的政治,它體現的是一種樸素的政治倫理,也是一種人文情懷。我們不從政治制度層面上考量,只說它的統治倫理或人文關懷,漢文帝對節慶的利用可以說是偉大的創舉。

元宵放燈在隋唐之際發展到一個極致,一方面是帝王們信仰佛教這樣一個文化背景,另一方面,是社會經濟文化得到和平發展,統治者要通過歌舞升平,來顯示富強繁榮,并以示親民、與民同樂。據史書載,當時唐都長安已有百萬人口,唐代燈市盛況空前,社會富庶。在皇帝的親自策劃元宵節活動,元宵燈節辦得越來越豪華,連京城外的鄉野百姓也前來觀賞。中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)開元盛世,長安的燈市規模更為壯觀,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,璀璨絢麗,蔚為壯觀。

宋代市民文化更為發達,經濟自由度也超過唐代,我們通過宋代名畫清明上河圖可以看出宋代城市生活繁華景象。宋代的元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長。有關專家研究發現,唐代的燈會是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續到今天。

三、元宵節與外來宗教文化

放燈火、吃元宵,這樣的傳統風俗,與外來宗教文化習俗分不開,這是一般人始料未及的。

東漢明帝喜歡佛法,派人到西天取經,明帝永平十年(公元67年)蔡從印度求得佛法歸來,告訴皇帝,摩揭陀國每逢正月十五月明之夜參佛禮神,于是,明帝下令每年正月十五在宮中和寺院燃燈表佛,場面盛大,吸引無數百姓前來觀賞。

為什么要吃湯圓呢?因為明帝禮佛之前,主張素食,過去元宵夜食用的酒與肉都替換成湯圓之類的面食。另外,當時的宮廷與寺院為了使更多的百姓成為佛教信眾,可以施舍以湯圓,這樣的美食后來成為各家各戶元宵節的標志性食物。

在印度,無論是印度教還是佛教,燈火都具有特殊意義,它是智慧與光明的象征。天上一圓明月,地下萬盞燈火,它使帝王之城顯得極富詩情畫意,當代人可能不能領會這二個夜晚對京城人的特殊意義,它不僅意味著集會與歡樂,意味著參與與體驗,還意味著極其珍貴的“自由”。自漢至唐,京城之夜都實行宵禁,住在城坊中的百姓,不得外出,只有巡夜的兵士在街道巡邏。所以也可以說,古代中國人的都市夜生活,只有這么一個元宵節了。與其它文明國家相比,中國古代城市人可以說是最受禁錮的了,如果夜晚不能外出,怎么會有唐詩“長安一片月,萬戶杵衣聲”這樣的詩句呢?當時的人應該是在河中洗衣服,夜晚還是應該有一定的外出自由的。

因為是新春第一月,這樣的夜晚里講經說道更具象征意義,所以高僧多選擇在上元日布道講經。

上元夜是世俗歡樂之夜,但高僧對世人碌碌之歡總是充滿悲憫之心,甚至我們可以看到后來紅樓夢中的那種蒼涼情境:上元節上堂云:夜來燈燭熒煌,多少眾生徹曉忙,究竟不知燈是火,昧卻靈臺一點光。

四、元宵節與傳說

與以上傳說相比,民間關于東方朔巧定元宵節的傳說更具有傳奇色彩。傳說漢武帝時有個宮女叫元宵,因思念父母不得相見,欲尋死。足智多謀、心地善良的漢武帝近臣東方朔對元宵十分同情。為了使元宵有機會同父母見面團圓,他傳布火神將要在正月十五日燒毀京都長安。

見全城百姓恐慌不已,東方朔便勸漢武帝,在正月十五日讓宮廷里的人全部外出避火災,再讓全城百姓掛紅燈放焰火,騙過天上察看火情的火神,以保證正月十五日長安太平無事。在東方朔的幫助下,宮女元宵得以出宮與父母團圓。從此,正月十五日夜各地要掛紅燈,放焰火。

關于燈的傳說

傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們, 有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,偷偷駕著祥云來到人間,把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個炸雷。嚇得不知如何是好,過了好久,才有個老人家想出個法子,他說:「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了。

大家聽了都點頭稱是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。

五、元宵節與文學

文學作品中多有對元宵節的描寫,距離漢文帝四百年之久的三國曹魏時代,我們通過三國演義可以看到當時人對元宵的態度,以及元宵節的景致。

三國演義第六十九回,寫有人利用元宵節,欲謀殺曹操,這二個主謀就是耿紀、韋晃,他們“各有家僮三四百”,目的是“盡殺曹賊,以扶漢室!”

卻說金先期來見王必,言:“方今海宇稍安,魏王威震天下,不可不放燈火,以顯天下太平氣象。”必允其言,去告報各處,盡教放燈火。

目的最終沒有達成,因為曹操救兵趕到,謀反失敗。但這里我們可以看到,元宵節讓百姓盡皆燃燈火,也是官方行為,因為天下開始太平了,而曹氏又聲威海內,放燈火,是為了顯示太平景象。如果官家不倡導呢,百姓會不會放燈火?可能也會放,但不會非常熱烈,或者說,當時仍然是戰爭時期,城中由軍方管制,百姓不能輕易燃放燈火,所以,官家通知百姓放燈,其實是允許民間可以按傳統方式,在元宵節里熱鬧喜慶。

再看另一部名著紅樓夢第五十三回,寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴。這里的元宵節,距離漢文帝時代,已有一千九百年光陰了。

通過《紅樓夢》,我們可以看到清代中期都市貴族的元宵景象,民間社會看大戲,舞龍觀燈大熱鬧,宮廷貴族們呢,是持續的酒宴,元宵節則是除夕之后,又一次大擺酒席,并定一曲小戲,由親友們觀賞。

古代詩歌中,對元宵節的描寫更為詳盡,自隋唐到明清,可以說一脈相承,只要是和平時代,就會有美妙的元宵歡慶:

(隋) 隋煬帝

天上轉,梵聲天上來;

燈樹千光照,花焰七枝開。

月影疑流水,春風含夜梅;

燔動黃金地,鐘發琉璃臺。

《正月十五夜》

(唐) 蘇道味

火樹銀花合,星橋鐵鎖開,

燈樹千光照。明月逐人來。

游妓皆李,行歌盡落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。

《十五夜觀燈》

(唐)盧照鄰

錦里開芳宴,蘭紅艷早年。

縟彩遙分地,繁光遠綴天。

接漢疑星落,依樓似月懸。

別有千金笑,來映九枝前。

《元 宵》

(明) 唐寅

有燈無月不娛人,有月無燈不算春。

春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。

《元夜踏燈》

(清)董舜民

百枝火樹千金,寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來,忍把檀郎輕別。

一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。

石橋路滑緗釣躡,向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。

不如歸去,難疇疇昔,總是團圓月。

現在詩歌中,我們仍然能看到數量可觀的關于元宵的詩篇,這些詩篇都更多的與生活相關聯,或是對元宵節熱鬧的體驗,或是對親人的思念?；饦溷y花不夜天,指的就是元宵節的景象,但隨著時間的流逝,沒有多少人知道,“火樹銀花”的文化源流,嚴格來說,火樹銀花,來源于古印度宗教,在祭祀神靈的儀式上,祭司們會點燃火炬還有火樹銀花(樹狀的銅器的枝頭上,點燃火焰),吟唱頌詩,舞動火樹,場面宏大而震撼人心。恒河邊的瓦拉那西古城,現在每天停晚還有這樣的表演。每次表演幾乎都有多達萬人現場觀看。上述的詩篇中,我們只有通過隋煬帝的詩,可以看到元宵燈火與佛教的某種關聯:“天上轉,梵聲天上來;

燈樹千光照,花焰七枝開”。與梵聲,都是佛家的象征,也就是說,在隋煬帝心目中,元宵節的燈火更多的是宗教意味,但后世的文人騷客與百姓,卻不再看到佛家的意象了。

六、民俗

走百病

元宵節除了慶?；顒油?還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅病除災。

隨著時間的推移,元宵節的活動越來越多,不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

祭門、祭戶

古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單,把楊樹支插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

摸釘

北京還有摸釘這項活動,每到元宵節,婦女就會來到正陽門,摸一摸正陽門上的銅門釘?！搬敗迸c“丁”同音,此項活動意在祈求新的一年家里人丁興旺

逐鼠

這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,像對待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動,真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

關于元宵節的詩句范文第3篇

元宵舞龍

元宵節舞龍（也稱舞龍燈、耍龍燈）是民間活動。

農歷正月十五日漢族的元宵節，又稱上元節。正月十五元宵本與龍無關，我們所要談的是燈節必要進行的舞龍燈。宋代吳自牧在《夢梁錄》中有關于南宋龍燈的記述：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。”吳氏所說的似乎的靜止觀賞的龍燈。

南宋龍燈亦有由人舞弄者，南宋大詞人辛棄疾即有“鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的詩句。明清兩代，舞龍燈之風更盛。據清道光年間《滬城歲事》載：“游手環竹箔作籠狀，蒙以绤，繪龍鱗于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前導為燈牌，必書‘五谷豐登，官清民樂’。”

龍民俗，中國的民俗節日中，有不少與龍相關者。這些節日的活動豐富多彩，富有濃郁的民族特色，散發著清新的鄉土氣息。

舞龍燈、舞龍的前身是漢代的“魚龍漫衍”之戲。據《漢書·西域傳贊》載：“遭值文、景玄默，養民五世，天下殷富，財力有余，士馬強盛?！O酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀之。”

山東沂南北寨村東漢晚期畫像石墓中室東壁上的樂舞百戲石刻為我們提供了漢代魚龍之戲的形象資料。畫面的場面與顏師古注所云有所不同，可能屬于另外一種形式。戲中之魚形體碩大，明顯系人工制作；魚左側有人單腿跪地，以右肩負魚，魚右側有二人站立，均以右手舉鼗鼓搖動，后面一人的左手似在持魚的尾部。

魚的前面為一四足奔跑之龍。友雙角、鱗身、雙翼、長尾，背上負一大圓口雙耳瓶；瓶上立著一份扮演羽人的小孩，雙手持一帶羽葆的長幢耍弄。龍前一人，左手持短梃，右手持鼗鼓向龍搖動；龍后一人，左手持鞭，右手亦持鼗鼓舉搖，氣氛熱烈異常。

二月二

農歷二月二為漢族的“龍抬頭節”。此時正值驚蟄、春分時節，大地逐漸轉暖，民俗認為蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動的，以后雨水也就多了起來。尋根求源，“龍抬頭節”可能是從上古的“龍見而雩”演化而來的。

引龍回迷信：明人沈榜的《宛署雜記》有關于“二月引龍，熏百蟲”的記載：“宛人呼二月二日為龍抬頭。鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅。熏床炕令百蟲不生?！焙苊黠@，所謂“引龍回”的方工帶有強烈的巫術色彩。

中國北方多旱少雨，將龍引入家中圖的是風調雨順，于是也就產生了“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”的民諺。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節、細秫稭等穿成串懸于房梁之上，稱“穿龍尾”，也是留龍在家之意。

關于元宵節的詩句范文第4篇

中秋節演講稿一各位同事：

大家好！今天是中秋佳節，我代表公司向所有的同事們說一聲節日快樂，也祝福我們的家人能夠健康幸福。"月是故鄉圓，人是故鄉親"，雖然我們都來自不同的地方，但是為了公司的發展聚在了一起共同努力，一起為了公司的成長壯大，在此我向為了公司付出青春與汗水的員工道一聲謝謝！在今天這個花好月圓的美好夜晚，我們難免會有思念親人的感想，但是也為在我們這個團結奮進的大家庭而感到高興。

中秋節，是中國傳統的節日，是豐收的節日，是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節日。關于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說，"嫦娥奔月"在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想，而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨，更加迷人。古往今來，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句！"海上升明月，天涯共此時" 、"舉杯邀明月，對飲成三人" 、"舉頭望明月，低頭思故鄉。

皓月當空灑銀泄玉，中秋正至喜事悅人。昨天的成績造就今天的輝煌，今天的輝煌又是明天新的起點。當前，我們公司正處在發展的關鍵時刻，多個項目的快速推進，為公司帶來了千載難逢的機遇，形勢逼人，時不我待。機關是公司實施有效管理的"中樞神經"，起著上情下達、下情上報、內外溝通的樞紐作用，其工作作風、工作效率和作風形象直接關系到公司的對內對外形象和發展。讓我們齊心協力，同舟共濟，以更加勤懇敬業的態度、嚴謹扎實的作風和熱情充沛的勁頭，不斷推進公司各項工作再上臺階，再創佳績。

讓我們懷著飽滿的熱情，為了公司的大力發展而貢獻出自己的努力。謝謝大家！

中秋節演講稿二在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親?！?/p>

中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現太平盛世，祥和，文明的景象，團圓節哦，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。

隨著中秋節的即將來臨，我們偉大的祖國建國六十周年國慶節，也接踵而來，更增添了節日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節之時，我們也應該在學業上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興。造就成祖國有用之材，我們共同去努力吧！

中秋節演講稿三尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節！

隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時?！敝星锕磐駚?，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。

關于元宵節的詩句范文第5篇

2021春節習俗學生作文要怎么寫呢？春節，顧名思義，應該是慶祝春天到來的節日，是我國乃至華人世界最有影響力的傳統節日。下面是小編為你們整理的關于2021春節習俗學生作文的內容，希望你們能夠喜歡。

2021春節習俗學生作文一“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”這是宋代詩人王安石寫的一首詩，名為《元日》，這首詩描寫的是春節習俗，從這首詩中我們可以得知春節放爆竹、貼春聯的習俗，當然，春節還有吃團圓飯、收壓歲錢等等的習俗。

你們知道春節的'由來嗎?我們現在過的年，它有一個由來，雖說是傳說，但卻讓我們有了現在的一些風俗習慣。

在很久以前，有一只傳說中的怪獸：“年”。“年”會在每年的最后一天從深山中出現，來到山下的村莊吃人。人們雖然想除掉“年”，但是他們卻束手無策。就這樣過了很久，有一天，一個老人來到了村莊，它告訴人們“年”怕響聲和紅色。人們就放爆竹、貼紅色春聯，把“年”給趕跑了。到了現在，人們把“年”來的那一天稱為過年，并保留了放爆竹、貼春聯的習俗。

但現在，過年并不是只有一天，而是從臘八節一直到正月十五元宵節，這長達半個月的時間都算作是過年。臘八節這一天，人們都要喝臘八粥，臘八粥是用各種各樣的米和豆子熬成的粥，就像是一個小型的農業展覽會。喝了臘八粥，就到了臘月二十三，就要過小年了，有的人家晚上便會放炮竹了，這讓人們嘗到了過年的味道。聽到“噼里啪啦”熱鬧的鞭炮聲，就知道除夕已經笑呵呵地走來了，晚上，家家戶戶都吃起了團圓飯，邊看春晚邊守歲，屋外還能聽到鞭炮聲。到了十二點的時候，那個鞭炮聲才叫震耳欲聾呢，比打雷的聲音還要響亮，除夕晚真是太熱鬧了!到了正月初一的時候，這天的情景與除夕相比卻顯得有些冷清了。大街上都是昨晚留下來的炮竹殘渣，這一天，小孩們要向大人們拜年才會獲得壓歲錢。正月初一也是小孩子們最開心的一天，因為他們可以拿著壓歲錢到處去買自己喜歡的東西。而到了元宵節的時候，大家都要吃元宵，象征著團團圓圓，吃過元宵就說明春節已經結束了。

中國的春節有許多的習俗，我們應該要繼承和發揚下去，讓我們的春節更加有年味。

2021春節習俗學生作文二春節是家里最熱鬧的時候，家家戶戶都忙著打掃衛生，貼春聯，買年貨……忙得不可開交，沒有一個人是閑著的。

時間過得飛快，馬上迎來了大年三十這一天。

傍晚時分，就能聽到放鞭炮的聲音，“噼里啪啦——”。又過了好一會兒，一陣陣香味從每家每戶傳出來我們家也不例外。一大張圓桌上擺滿了香噴噴的美食,有雞、鴨、魚、藕、年糕、西施豆腐……等，令我迫不及待地想要大吃一頓。很快，人都到齊了，我一坐下就開始夾菜，吃菜，吃得津津有味。長輩們都互相敬酒， 喝得滿臉通紅。團圓飯后，舅媽嫻熟地包起餃子，有大的，也有小的，卻錯落有致。

晚上十二點整，我們放起了“開門紅”，那震耳欲聾的聲音讓我有些害怕，但是看著那些美麗的煙花在夜空綻放又使我興奮不已。真是火樹銀花不夜天，家家燈火通明，處處煙花綻放，鞭炮聲此起彼伏。絢麗多彩的煙花照亮了夜空，有的像美麗的花朵，有的像燃燒的火焰，還有的像飛流的瀑布……美不勝收。當我和表哥表妹沉浸在放煙花的快樂中時，屋里的舅媽伴著鞭炮聲下起了餃子。回來的時候，就聞到了餃子的香味。我們都拿起了碗筷，紛紛去搶桌子上的那一大鍋餃子。我們吃得不亦樂乎，香噴噴的餃子馬上吃掉了一半。這時，舅媽嘀咕了一句：“都吃了一半了，怎么還沒吃到呢!”我一聽，心里充滿了疑問：到底是什么東西沒吃到呢?

“舅媽，是什么東西沒有吃到啊?”我說出了心中的疑問。

“哦，是這樣的，我在餃子里面包了3個硬幣，到現在你們都還沒有吃到呢!”舅媽一說完，大家又開始搶剩下的餃子，我也不例外。就這樣，大家一直搶，搶到碗里裝不下餃子才開始吃，而且都是大餃子，因為我們認為硬幣包在餃子里肯定很大。到最后，沒搶到大餃子的都是小餃子。一個個都是吃著碗里的，看著鍋里的。第一個吃到硬幣的是哥哥，第二個吃到的是外婆，第三個吃到的是我。個個樂開了花，笑聲充滿了外婆家那幸福的小屋，好一幅溫馨甜美的畫面。

時間是短暫的，但和親朋好友度過了這么美好的時光，真是令我難忘。我的寶箱里又多了一顆光彩奪目的珍珠。

2021春節習俗學生作文三父親用哥才買的新手機給我打來電話，興奮地告訴我，哥也買手機了，父親說這玩意兒還真怪，他在那邊輕輕一按，我在這邊就有了反應，父子倆就像面對面在說話了;接著又問我何時回家過年，到時要不要他去車站接我。父親的電話將我從繁忙的“年終總結”中拉回到了現實，時間過的真快，轉眼又該回家過年了。記得去年回家過年時，村里已經出現幾部手機，看來，哥今年干的不錯，過年也用上手機了。

故鄉小山村的上空炊煙縷縷，肉香四溢，過年的味道于剎那間變得出奇地濃郁了，只是，我還在這濃濃的味道中聞出了一絲淡淡的鄉愁，我的心早已飛回故鄉那個遙遠的小山村了。故鄉的父老鄉親，大概已經在忙著殺豬宰羊、磨豆腐、打糍粑了;無論男女老少，人們見面的第一句話，就是問對方的年貨辦的如何，不等對方回答，自己卻先笑出聲來;家有出門在外打工的人員，也開始陸續返鄉，他們背著大包小包，逢人就派煙發糖，講講自己在外面精彩世界里的新鮮見聞，令沉悶了一年的村莊又熱鬧起來;我那頑皮侄兒，已將一個很大的爆竹點燃燒，只聽得“轟”的一聲，鐵皮碗飛出二十幾米，宛如一只展翅飛翔的小鳥，將孩子們過年的歡樂捎向廣闊的天空。

有時，人們三五一群、七八一伙圍坐在八仙桌旁，打“斗地主”或者下象棋，贏的拿來紙，讓輸的一方撕下一塊兒貼在臉上，每當這時，圍觀者不是哈哈大笑就是大聲起哄，十分熱鬧。牌打完了，棋下好了，主人家便端出瓜子與糖果來招待。

大年三十早晨與正月初一早晨的兩頓飯稱為年夜飯，必須在天還沒亮的時候吃，飯前一般要敬祖宗和燃放鞭炮。因此，天氣陰冷一點，爐火生大一點，鞭炮放多一點，一家人圍坐在八仙桌旁喝酒吃飯，傳統過年的氣氛與味道從濃濃的酒香菜香中飄溢出來了。換句話說，所謂過年的味道，在這里其實就是指的一家團聚與親情的味道，正是有了這種味道，才孕育出了中華民族五千年的鄉愁。

大年初一，天一亮，鞭炮轟鳴，所有人互至問候，祝福新的一年。隨著村里手機等現代通訊手段的慢慢普及，手機短信與電話問候，大概將為故鄉傳統新年帶來新的氣象;那些因為工作繁忙而無法回家與父母團聚的兒女，可以通過手機與電話，給父母捎去新年的祝福，給兒女送來歡樂!稍稍彌補心中的遺憾，緩解醉人的鄉愁……

2021春節習俗學生作文四盼啊，盼啊，春節終于來臨了，伴隨著時鐘的敲響，我們又迎來了美好的傳統佳節-春節。我滿懷激動地呼喊著：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我興奮地在家中來回地跑著，抑制不住自己喜悅的心情。

當我跑到陽臺邊時，突然，煙花飛上天空，在一瞬間，炸開了，天上禮花朵朵。有的像銀色的流星，有的像五光十色的花兒，有的像橙色的大衣，還有的像金色的太陽，把大地照得如同白晝一樣。美不勝收!過年前，家家戶戶門前張燈結彩，我家也不例外。一大早，爸爸媽媽就忙得不可開交。只見媽媽利索地擦洗著桌椅、門窗、地板，屋子的里里外外都被媽媽擦洗得閃閃發光，最值得驚奇的是玻璃擦得明晃晃的，看上去像沒有隔著玻璃似的。再看看爸爸，小心翼翼地用透明膠布把春聯貼在大門的墻上，不偏左不偏右，更不偏斜，可不，爸爸貼春聯的技術可是一流的。站在旁邊的我，看著爸爸媽媽的舉動都傻了眼。不一會兒，家里就煥然一新。大年三十的晚上，家家戶戶都要吃年飯，代表歲歲團圓。家人的團聚往往令家里的長輩們在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。吃完年飯，一家人聚在一起，慶祝新一年的到來。大年三十的晚上更是火樹銀花不夜天，家家燈火通明，處處禮花朵朵，鞭炮聲聲。大家一起守歲，告別如水似已逝去的歲月，憧憬對新一年的希望。在大年三十的晚上還要放一掛鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的腳步。初一，初二各家就要走訪親戚，四處問好，拜年，串門子。晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩，代表歲歲平安。拜年也是親戚朋友之間互相表達祝愿的一種方式。在初一的早晨還要放一掛鞭，這是掛開門炮，是個開門爆竹，為了祈求竹報平安，圖個吉利，代表開門紅。

啊，春節!美好的春節，快樂的春節，人人喜愛的春節，我眼中的春節，我愛你啊!你真的—很精彩!

2021春節習俗學生作文五春節，顧名思義，應該是慶祝春天到來的節日，是我國乃至華人世界最有影響力的傳統節日。從臘七臘八到正月十五，人們都沉浸在節日的喜悅中。那些天南地北的親朋故舊，不顧山水阻隔，以敬拜父母的名義回家，以親人團圓的名義回家，相聚在春節里。

春節的重頭戲，要數團年宴了。這一天大人們最為忙碌。廚房里熱氣蒸騰，煎炸蒸煮飄香，鍋碗瓢盆齊鳴;爺爺奶奶刀工精湛，爸爸媽媽廚藝了得。像我這樣懶散的人，也要參與收拾屋子，接待客人。而我更期待團年宴的早一點開席，以便大快朵頤。

下午四點，親人陸續到齊，一番寒喧之后，論資排輩入席。滿桌的菜肴，滿杯的瓊漿，滿滿的親情，彌漫了整個空間。親人們先拜列祖列宗，又祝福爺爺奶奶、父母等長輩，然后是兄弟姐妹的互相祝福或調侃。酒過三巡，氣氛更加熱烈，有敬酒的，也有賴酒的，酒杯碰得咣當作響。一頓團年飯，起碼要拉扯上一兩個鐘頭才肯罷休。

親人們無論喝多少酒，卻總忘不了一件事，就是觀看中央電視臺的“春節聯歡晚會”。客廳里人多擠不下，就看臥室的電視、書房的電腦，甚至用手機瀏覽。當春晚主持人敲響新年的鐘聲，成千上萬的煙花升天燃放，將城市映照得好似一座五光十色的迷幻城。

除夕過后，便是大年初一了。放眼望去，大街上，車水馬龍，小巷中，行人如織，出行拜年的人，絡繹不絕。大人小孩，無論在什么地方相遇，都是互道祝福，新年快樂之聲，不絕于耳;禮花鞭炮共鳴，震耳欲聾。

春節，就這樣悄然而至，又這樣漸行漸遠。春節，既然是春天的節日，讓我想起不知名的詩句：