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教師科學(xué)論文范文第1篇

為歷史教學(xué)搭設(shè)平臺(tái)新課改指出：有效的課堂應(yīng)強(qiáng)化主體的實(shí)踐與體驗(yàn)。歷史教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)信息傳遞的過程，也是一個(gè)師生之間交往合作的過程。課堂教學(xué)不能是教師一人唱獨(dú)角戲，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)積極參與教學(xué)的全過程。在教學(xué)中，要積極推進(jìn)師生之間互動(dòng)，讓學(xué)生走上講臺(tái)與教師互換角色。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，引導(dǎo)他們積極參與課堂活動(dòng)，自主探索，合作交流，勇于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在合作探究中，可以采用多種方法，例如可通過小組討論法、學(xué)生授課法、歷史辯論賽、教材分析法等，給學(xué)生搭建施展自己天賦的舞臺(tái)，盡情表現(xiàn)自己的才華。把枯燥的歷史知識(shí)融入豐富多彩的情境教學(xué)中，給學(xué)生搭載交流合作的橋梁，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從內(nèi)因上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。歷史不容假設(shè)，歷史是一門嚴(yán)肅的人文學(xué)科，要求培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀。首先要發(fā)揮教師率先垂范的作用。歷史教師應(yīng)該是一個(gè)品德高尚，富有親和力，學(xué)識(shí)淵博、講課幽默、教學(xué)藝術(shù)較高的學(xué)者，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生熱情地投入勃勃生機(jī)的課堂。教師要教會(huì)學(xué)生尊重歷史、崇尚真知、追求真理的學(xué)術(shù)精神，教師必須打破“唯我獨(dú)尊”的傳統(tǒng)觀念，放棄權(quán)威性的發(fā)號(hào)施令，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能闡述自己觀點(diǎn)的寬松環(huán)境。呵護(hù)學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。只有在民主、自由無拘束的和諧氣氛中，學(xué)生方能夠自由地自主地探索疑問，勇敢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。老師要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維上的閃光點(diǎn)。特別是獨(dú)特的見解和批判性的思維，老師要?jiǎng)又郧榈毓膭?lì);觀點(diǎn)偏頗固執(zhí)己見的同學(xué)要曉之以理地啟迪，要加以引導(dǎo)讓其自己通過讀書找到正確的答案。

二、巧用教學(xué)資源

為歷史教學(xué)拓展平臺(tái)歷史是人類過去的記憶，包括人類過去的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、建筑、文學(xué)，藝術(shù)等，歷史包羅萬象無處不在。我們?cè)跉v史教學(xué)中不能只拘泥與教材，歷史教科書是開展歷史教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，是歷史教育資源的核心部分，但絕不是全部。真正鮮活的讓學(xué)生喜聞樂見的歷史是蘊(yùn)含在我們的生活中。因此，我們要充分利用圖書、影視資料、歷史文物、歷史遺址、人文遺跡、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有效資源，為我們的教學(xué)服務(wù)。

（一）教師用活課內(nèi)多媒體資源隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體走進(jìn)了課堂教學(xué)當(dāng)中。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的一個(gè)重要手段，為我們利用教學(xué)資源提供了平臺(tái)。而借助多媒體聲、光、色、像的特點(diǎn)吸引、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中接受大量的歷史知識(shí)，讓課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。近年，歷史題材的影視作品大量增加，成為一種非常重要且容易獲取的資源。特別文獻(xiàn)記錄片能真實(shí)地再現(xiàn)某個(gè)歷史事件，剖析某些歷史人物，提供某一歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，可以幫助學(xué)生深入全面地理解歷史，不同角度觀察和感受歷史。例如在講解《第二次》時(shí)，播放電影《》片斷，那一幕幕生動(dòng)的畫面、感人的場景，使學(xué)生的情感已完全融入在影片中，自然迸發(fā)出愛國之情，再結(jié)合文本閱讀，使學(xué)生樹立勿忘國恥、振興中華的決心，這種教育效果是傳統(tǒng)教育模式難以企及的，起到了良好的教學(xué)效果。

（二）學(xué)生學(xué)會(huì)利用身邊人文資源不光教師在教學(xué)中會(huì)利用教學(xué)資源，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用身邊資源學(xué)習(xí)歷史。電視、網(wǎng)絡(luò)資源是豐富而又便捷的教學(xué)資源。不僅老師會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)服務(wù)，也要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中利用電腦查閱歷史資料，全面了解歷史人物和歷史事件，為課堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史教科書從形式到內(nèi)容都是有限的，圖書也是學(xué)生了解歷史的重要途徑，簡單地用教科書會(huì)產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺。在教學(xué)過程中有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些如“中華五千年”“中國皇帝傳”等歷史讀物。這類讀物篇幅短小精悍、文筆生動(dòng)，學(xué)生可根據(jù)自己的愛好自主選擇，輕松學(xué)習(xí)歷史。身邊人文資源是學(xué)生最信服、最易接受的歷史資源。學(xué)生對(duì)身邊的事物很感興趣，喜歡探究。作為一個(gè)歷史教師，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地帶領(lǐng)學(xué)生拜訪那些歷史見證人、歷史事件的親歷者、閱歷豐富的長者等。讓他們現(xiàn)身說法，從不同層面，多種角度為學(xué)生再現(xiàn)真實(shí)的歷史。每個(gè)家庭都經(jīng)歷了歷史變遷，家庭歷史就是國家歷史的縮影。教師引導(dǎo)學(xué)生看家譜、不同時(shí)代的照片、圖片、實(shí)物，聽長輩講過去的事情。學(xué)生充分利用自己身邊的資源學(xué)習(xí)歷史，感受歷史，不僅能夠豐富其歷史知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》時(shí)，課文講述的是五六十年代的事情，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生沒有興趣。針對(duì)這一狀況，老師可以引導(dǎo)學(xué)生做小記者訪問自己爺爺奶奶，聽老人講述過去的經(jīng)歷，并記錄，在課堂上開個(gè)故事會(huì)，讓小記者講述祖輩的故事。這樣有助于學(xué)生對(duì)建國初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)所走過的艱難曲折有更為直觀的了解，從而對(duì)我國取得的巨大建設(shè)成果加深認(rèn)識(shí)。

三、借史育人

教師科學(xué)論文范文第2篇

（一）教學(xué)是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

教學(xué)作為一種教師教和學(xué)生學(xué)的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體。一方面，教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性是教學(xué)活動(dòng)中不可互相代替的兩方面，分別決定了教學(xué)活動(dòng)的共性與個(gè)性、客觀性與主觀性、可重復(fù)性與創(chuàng)造性、概括性與情境性等；另一方面，教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性又是不可分割的兩部分，共同決定著教學(xué)的過程，兩者缺一不可。缺乏科學(xué)性的教學(xué)是無法保證教學(xué)的目的與計(jì)劃的正常實(shí)現(xiàn)，而缺乏藝術(shù)的教學(xué)則往往是沒有活力和創(chuàng)造性的教學(xué)，只有藝術(shù)性與科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)才為有其獨(dú)特之處的社會(huì)活動(dòng)。所以，科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，不僅要求教師掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是還必須具備高超的教學(xué)技能。

（二）教學(xué)的不確定性而非統(tǒng)一化，使因材施教成為一種趨勢

傳統(tǒng)的教學(xué)大多都是統(tǒng)一化的教學(xué)，要求教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的統(tǒng)一，整齊劃一成了傳統(tǒng)教學(xué)的標(biāo)志。這種統(tǒng)一化的教學(xué)嚴(yán)重忽略了學(xué)生的差異性與多元化發(fā)展，失去了教育本真的追求。教師眼里沒有了一個(gè)個(gè)活生生的人，只有被工廠加工出來的一模一樣的相同型號(hào)的機(jī)器，這樣的教育已不能滿足社會(huì)需求。每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上有著截然不同的內(nèi)在需要，于是，因材施教的教學(xué)方式便應(yīng)運(yùn)而生，成為教師在教學(xué)中的追求。學(xué)生客觀存在的差異性應(yīng)該被視為一種天然的寶貴教學(xué)資源加以區(qū)別對(duì)待。每個(gè)學(xué)生都有其不確定的方面，使得教學(xué)充滿了不確定性，這也給教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為教師教學(xué)能力的發(fā)展與提升提供了空間。

（三）教學(xué)的自主性

隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，在其理論的指導(dǎo)下，教師努力地去實(shí)踐，但是在實(shí)踐的過程中會(huì)出現(xiàn)各種問題，這是理論自身無法全部預(yù)料到的，這就要求教師在教學(xué)的過程中要有較高的教學(xué)智慧，要具備去解決這些“防不勝防”問題的技巧。教師應(yīng)自主參與，充分發(fā)揮自主性，積極地做出改變，才能適應(yīng)“新教育”。教學(xué)大綱變成了課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容中各章節(jié)的具體要求沒有了，課時(shí)規(guī)定沒有了，難度和深度要求的具體規(guī)定沒有了，教學(xué)順序的要求也沒有了。教學(xué)不能僅僅依賴于教科書和教參，教材中的內(nèi)容也不再是考試的唯一依據(jù)，不再起支配作用。課程標(biāo)準(zhǔn)只是要求學(xué)生在學(xué)完某一門學(xué)科后要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，但是教師自主選擇什么樣的教材、選擇什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式、選擇什么樣的教學(xué)手段等來完成這些目標(biāo)最終還是取決于教師的教學(xué)能力。

（四）教學(xué)的民主性與創(chuàng)造性

“所謂教學(xué)的民主性主要是指教師在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生人格、個(gè)性、主體地位及其他方面全面尊重的狀態(tài)、現(xiàn)象。”有了民主才能保證平等的交流與溝通。教學(xué)中也是一樣，在民主的教學(xué)中，師生之間、生生之間才能平等溝通、有效互動(dòng)。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，使學(xué)生不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)，不敢獨(dú)樹一幟，不敢逆流而上，形成了“唯書、唯師”的封閉思維，嚴(yán)重影響著學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的生成。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要有創(chuàng)造性，教師的教學(xué)更需創(chuàng)造性。“課程實(shí)施是課程改革的關(guān)鍵所在，而課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，所以教學(xué)創(chuàng)新就成為新課程發(fā)展中的應(yīng)有之義。如果不進(jìn)行創(chuàng)新，新課程發(fā)展就會(huì)流于形式。”這就要求教學(xué)要改變以往的傳統(tǒng)思維方式，從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、為中心、為目的，注重學(xué)生潛力的開發(fā)，著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)教學(xué)也要由“單向性”走向“雙向互動(dòng)性”；由“一人包辦”走向“合作探究”；由“應(yīng)試而教”走向“創(chuàng)新能力”。教學(xué)的民主性與創(chuàng)新性是現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的兩個(gè)方面。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境中很多東西沒有固定的套路可循，這就更需要的教師更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)。

二、新課改對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)

不同時(shí)代對(duì)教師教學(xué)能力的要求不同。古代人們普遍認(rèn)為教師的教學(xué)能力就是“傳道，授業(yè)和解惑”，這些教學(xué)能力只是現(xiàn)代教師教學(xué)能力中最基本的。為更好地應(yīng)對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高教學(xué)技能，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為等，這一系列的轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上是教師教學(xué)能力的提升。傳統(tǒng)的教學(xué)能力已不適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)，新課改對(duì)現(xiàn)代教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)。

（一）教學(xué)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)

新課改要求教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和合作者。教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，努力促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升和個(gè)性的充分發(fā)揮。教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)“教學(xué)相長”的過程，是師生共同發(fā)展的互動(dòng)交往過程。交往首先意味著平等，傳統(tǒng)意義上的教師的教和學(xué)生的學(xué)，已不再適合現(xiàn)代教育，它必然不斷讓位于師生間互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師不再僅是課堂教學(xué)的統(tǒng)治者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià)者。在新課改下，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如幫助學(xué)生制定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不斷協(xié)商達(dá)到這些目標(biāo)的最佳途徑；引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，掌握最佳學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而這些教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變要求教師必須具有相應(yīng)的教學(xué)行為能力去付諸實(shí)踐。

（二）學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)

不同的學(xué)習(xí)方式會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要作用。學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有兩種：一種是接受式學(xué)習(xí)，另一種是發(fā)現(xiàn)或探究式學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式相輔相成，它們之間有交叉但又有不同的側(cè)重。傳統(tǒng)教育注重學(xué)生接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究式學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，其實(shí)也并不是所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都適合用接受式學(xué)習(xí)。于是新課改在繼承接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，增加了探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式多樣化，讓學(xué)生通過不同的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)自身的發(fā)展。課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變不是自發(fā)地進(jìn)行而是需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。如果教師不能積極引導(dǎo)學(xué)生改變單一的學(xué)習(xí)方式，那么新課改中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的要求將成一句空話。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和更新也將必然對(duì)教師的教學(xué)能力和教學(xué)行為提出新的挑戰(zhàn)。

（三）教學(xué)載體的革新對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)

教學(xué)載體的變革促使教師教學(xué)能力的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，純粹的單科教學(xué)已不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，新課改要求教學(xué)內(nèi)容綜合化，課程也由單科課程走向綜合課程。長期以來，由于學(xué)科教學(xué)理論的影響，學(xué)校教學(xué)以分科知識(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)建了分科課程，不同學(xué)科之間分化明顯，教數(shù)學(xué)的不涉及數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物中的應(yīng)用，教語文的也不理會(huì)歷史、地理、政治方面的內(nèi)容。這種單一的分科教學(xué)能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。未來教育將結(jié)束單科教師的歷史使命，要求教師成為“多面手”，會(huì)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決所任學(xué)科教學(xué)中的問題。另一方面，教學(xué)手段的變革對(duì)教師教學(xué)能力提出更高的要求。科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了多樣的手段，傳統(tǒng)的單一的教材加黑板的教學(xué)時(shí)代不能滿足信息量如此之大的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師教學(xué)眾多能力中教學(xué)技術(shù)能力的提升已經(jīng)迫不及待。因此，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)能力是教師教學(xué)必不可少的。

（四）教育對(duì)象的變化對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)

隨著人類社會(huì)生活方式的不斷發(fā)展，生活在其中的個(gè)體也發(fā)生了很大的變化，作為正在發(fā)展變化中的青少年也受到了很大的影響。他們接觸到的信息量大幅增多，由于缺乏對(duì)信息的正確處理方式，因此常出現(xiàn)信息混亂的狀況。如果這些混亂的狀況得不到及時(shí)解決，學(xué)生很可能走向岔路口。另一方面，生活質(zhì)量的提升，電腦等高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用以及家庭對(duì)孩子教育問題的重視，使得現(xiàn)代社會(huì)的兒童較早的接觸一些新異事物，各方面的認(rèn)知和個(gè)性發(fā)展都優(yōu)于以前任何時(shí)代的兒童。這種教育對(duì)象素質(zhì)的提升也要求教師不得不提升自身的教學(xué)能力。

三、提升教師教學(xué)能力的路徑

隨著新課改不斷深入，我們更清晰地看到，教師教學(xué)能力的重要性不斷凸顯，只有教師在實(shí)踐中不斷地提升教學(xué)能力才能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。新課改對(duì)教師的教學(xué)能力提出諸多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)呢？

（一）內(nèi)化教育理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

“教學(xué)理論是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的理性抽象和概括化認(rèn)識(shí)，是人們借助一系列概念、范疇、命題以及判斷推理所表達(dá)的知識(shí)體系。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、全面性等特點(diǎn)，屬于教師專業(yè)知識(shí)范疇。”教學(xué)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)性，在理論的實(shí)踐中不斷提升教學(xué)能力。而這一過程是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、內(nèi)化的轉(zhuǎn)化過程。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教師首先要用先進(jìn)的教育理論武裝頭腦，從思想上轉(zhuǎn)變觀念，清除落后的傳統(tǒng)觀念對(duì)我們束縛。只有這樣我們才能在實(shí)踐中有的放矢，從容不迫。學(xué)校可以組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)基礎(chǔ)教育改革綱要的內(nèi)容，從根本上把握好理論的本意。當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐中也要合理運(yùn)用這些理論，而不是死搬硬套，沒有變通。只要本質(zhì)不變，形式可以多元化，這樣才能百花齊放、百家爭鳴。

（二）提高教師自主學(xué)習(xí)和教學(xué)反思的能力“活到老，學(xué)到老。”尤其作為一名教師更應(yīng)不斷地自主學(xué)習(xí)始終保持進(jìn)步的理想和信念。教學(xué)工作本身是一個(gè)長期、復(fù)雜和極富創(chuàng)造性的活動(dòng)，只有教師始終保持一顆自主學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取

的心，才能在復(fù)雜多變的教學(xué)活動(dòng)中更具科學(xué)性和藝術(shù)性，才能站穩(wěn)腳跟。教學(xué)反思是一名教師提高教學(xué)能力的重要途徑。教學(xué)無小事，教學(xué)過程中會(huì)遇到這樣那樣的問題，事后要不斷地去總結(jié)和反思，改進(jìn)自己的教學(xué)，這樣才能提升自身的教學(xué)能力水平，成為一名專家和能手。

（三）學(xué)校為提高教師教學(xué)能力提供平臺(tái)

教師科學(xué)論文范文第3篇

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體，是知識(shí)的輸出者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，學(xué)生只能是被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也難激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而新課程的教學(xué)則強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)努力對(duì)自己的角色進(jìn)行重新定位：充當(dāng)“幫助和引導(dǎo)”的角色，即充當(dāng)傳道者的角色、智能開發(fā)者的角色、管理者的角色、朋友角色和探究者的角色。

教師只有對(duì)自己所扮演的角色有了正確的認(rèn)識(shí)，才能在教學(xué)中體現(xiàn)出新課改提出的以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)理念。在新課程的實(shí)施中，教師角色的轉(zhuǎn)變對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常重要的，教師只有轉(zhuǎn)變自己的角色，才能真正把新課程改革的理念落實(shí)到課堂教學(xué)之中。

二、教師在教學(xué)中應(yīng)注意搞好“教學(xué)反思”

人的發(fā)展最根本的方式有兩個(gè)：一個(gè)是善于探索，一個(gè)是善于反思。換句話說，反思可以促進(jìn)一個(gè)人的成長。注意培養(yǎng)學(xué)生反思和自我評(píng)價(jià)的能力這點(diǎn)是教師尤為要注意的，重中之重是在教學(xué)過程中更要積極養(yǎng)成“教學(xué)反思”的職業(yè)習(xí)慣。“教學(xué)反思”是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。新課程特別需要教師進(jìn)行“教學(xué)反思”。在教學(xué)前進(jìn)行反思，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；在教學(xué)后進(jìn)行反思，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。總之，重視并搞好“教學(xué)反思”，有利于提高教師的教育教學(xué)水平和自我監(jiān)控的能力，這也是提高自己工作能力和水平的有效途徑。

三、教師在教學(xué)過程中要注意保持與其他教師的合作

在教育教學(xué)過程中，教師的工作重點(diǎn)除了面對(duì)學(xué)生外，還要與周圍其他教師共同輔助，與學(xué)生家長進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要教師之間的合作，各個(gè)年級(jí)、各個(gè)學(xué)科的教師要互相配合，共同培養(yǎng)和教育學(xué)生。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科，對(duì)于其他教師的教學(xué)也要主動(dòng)關(guān)心和積極配合，從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。

教師科學(xué)論文范文第4篇

一、加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生渴求獲得知識(shí)、探索某種事物或某種活動(dòng)的積極傾向，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理因素。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，注意力就會(huì)優(yōu)先集中，認(rèn)識(shí)就會(huì)敏捷而深入，情緒就會(huì)愉快而高漲，思維就會(huì)活躍而有創(chuàng)造性，行為就會(huì)持久而永恒。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生參與操作的探索過程，在很大程度上能夠使小學(xué)生的好奇、好玩、好動(dòng)的天性得到滿足，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。如我在教學(xué)《數(shù)據(jù)的收集和整理》時(shí)，我設(shè)想在道北開一家“學(xué)生書店”，請(qǐng)同學(xué)們幫助老師設(shè)計(jì)書店，調(diào)查學(xué)生喜歡課外書的情況。在情境中讓學(xué)生展開實(shí)驗(yàn)操作，現(xiàn)場寫下自己喜歡的書籍的名稱，小組合作統(tǒng)計(jì)出喜歡各類書的人數(shù)，并在實(shí)驗(yàn)操作的過程中，很自然地比較出數(shù)據(jù)的收集和整理最常用的一種方法是：畫“正”字的方法。然后，讓學(xué)生自己制作統(tǒng)計(jì)表和條形統(tǒng)計(jì)圖，進(jìn)行比較，從而清晰地知道其各自的特點(diǎn)。這樣，使教學(xué)活動(dòng)在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行，使兒童把外顯的動(dòng)作與內(nèi)隱的思維活動(dòng)和諧地結(jié)合在一起，順應(yīng)兒童好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，集中了兒童的注意力，激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)的興趣。再如，我在教學(xué)《面積和面積單位》——面積的含義時(shí)，首先讓學(xué)生動(dòng)手摸一摸文具盒的蓋面，數(shù)學(xué)課本的封面，課桌的桌面。然后比較文具盒的面與數(shù)學(xué)課本封面的大小，數(shù)學(xué)課本封面與課桌桌面的大小。再動(dòng)口說一說面積的含義。在教學(xué)“面積單位”時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手摸，感知“1平方厘米”“1平方分米”“1平方米”的大小。充分動(dòng)手的同時(shí)，學(xué)會(huì)比較和測量面積。這樣，通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在學(xué)中玩，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不但使學(xué)生深刻理解了所學(xué)的知識(shí)，而且促使學(xué)生智力活動(dòng)的潛力得到充分的啟迪、挖掘和發(fā)揮。

二、加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生全員參與。

教育的本質(zhì)在于參與，即充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生最大限度的參與到教學(xué)中去，讓學(xué)生用自己的思維方式，主動(dòng)的獲取知識(shí)。而使所有的少年兒童的智能得到充分發(fā)展，是每個(gè)家庭的期盼，老師的希望，社會(huì)的需要。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)則能夠提供使每個(gè)學(xué)生達(dá)到他們可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水平的學(xué)習(xí)條件。在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生玩自己手中的學(xué)具，看你有什么發(fā)現(xiàn)，提到玩，每個(gè)學(xué)生都感興趣，無論他發(fā)現(xiàn)的結(jié)論是淺顯，還是深刻，都是他最真實(shí)的體驗(yàn)和感受，都已充分調(diào)動(dòng)了他的參與性和探究性。再者，有的學(xué)生理論知識(shí)不足，但動(dòng)手能力較強(qiáng)。在實(shí)驗(yàn)過程中，他能充分發(fā)揮自己的長處，得到鼓勵(lì)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，消除“數(shù)學(xué)難、學(xué)不好”的恐懼心理，萌發(fā)要學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們以學(xué)為樂，主動(dòng)進(jìn)取，提高學(xué)習(xí)效果。

三、加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，全面提高教學(xué)質(zhì)量的前提。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的趣味性、直觀性、新穎性，切合學(xué)生的心理特點(diǎn)，符合他們的認(rèn)知規(guī)律，容易使學(xué)生在愉悅的情緒下實(shí)現(xiàn)由喜歡數(shù)學(xué)到努力學(xué)數(shù)學(xué)，再到刻苦鉆研數(shù)學(xué)的良性過渡。在每個(gè)層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，取得成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲，形成不斷進(jìn)取、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段，指導(dǎo)學(xué)生自制教具、學(xué)具，能激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)美感。如我在教學(xué)《平行四邊形的面積計(jì)算》時(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)長6厘米、寬3厘米的長方形和一個(gè)底6厘米、高3厘米的平行四邊形，從制作的情況看，有的學(xué)生是用廢棄的硬紙被做的，有的是用做手工剩下的色卡紙做的等等。選用的材料，制作的方法多種多樣，但都做的精致、美觀，把學(xué)習(xí)的熱情延伸到課外，又為實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了物質(zhì)保證。課堂上又通過自己的動(dòng)手剪、拼，得出結(jié)論，使學(xué)生經(jīng)歷獲得知識(shí)的全過程，感受自己智慧的力量和創(chuàng)造的快樂，掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。同時(shí)，還可以充分利用廢物廢料，變“廢”為“寶”，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。實(shí)驗(yàn)過程中良好的實(shí)驗(yàn)常規(guī)，教師的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，正確示范，巧妙點(diǎn)撥，質(zhì)疑解難等，對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的形成都起著潛移默化的作用。首先使學(xué)生明確教具、學(xué)具不是玩具，懂得其在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用。其次，對(duì)學(xué)具的準(zhǔn)備要認(rèn)真，運(yùn)用要準(zhǔn)確，收拾要及時(shí)，管理要妥善。培養(yǎng)學(xué)生自覺守紀(jì)，認(rèn)真主動(dòng)，勤于動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口的良好習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)“省時(shí)、高效、低負(fù)”的教學(xué)目標(biāo)。

四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，未來社會(huì)已越來越注重能否與他人協(xié)作共事，能否有效地表達(dá)自己的看法和見解，能否認(rèn)真傾聽他人的意見，能否概括和吸收他人意見等。因此，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生之間團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、合作、共事的群體協(xié)作精神，日益顯示出其重要的地位。加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，尤其是分組實(shí)驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。如我在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的大小比較》時(shí)，我沒有把結(jié)論直接告訴學(xué)生，而是把全班學(xué)生分成了4人小組，每組商議選擇自己喜歡的學(xué)具，小組長分工，有的動(dòng)手折，有的動(dòng)筆記錄折出的分?jǐn)?shù)，然后共同探究商議分?jǐn)?shù)的大小比較的方法。再全班交流，教師加以糾正和指導(dǎo)。最后形成規(guī)范的數(shù)學(xué)術(shù)語。在這樣的實(shí)驗(yàn)過程中，教師進(jìn)行宏觀調(diào)空，耐心指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成果及時(shí)評(píng)比表揚(yáng)。創(chuàng)設(shè)積極競爭的實(shí)驗(yàn)情境，小組成員互相幫助，互相交流，共同進(jìn)步，充分發(fā)揮師生之間、生生之間的交往、交流與合作，營造一個(gè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，逐步培養(yǎng)協(xié)作精神，樹立關(guān)心他人，關(guān)心集體的人生態(tài)度，克服獨(dú)生子女的高傲獨(dú)尊和對(duì)家長的依賴性強(qiáng)的弱點(diǎn)。

五、加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

21世紀(jì)是人類依靠知識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的新世紀(jì)。總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”所以，我們必須在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。而學(xué)生智力技能的形成，常常在外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展，是一個(gè)由外部的物質(zhì)活動(dòng)向內(nèi)部的認(rèn)知心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程。重視兒童解決問題的創(chuàng)造性，教師就要通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，給學(xué)生提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)、更大的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)驗(yàn)操作與思維聯(lián)系起來，就可讓實(shí)驗(yàn)操作成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的源泉，就可通過實(shí)驗(yàn)操作使學(xué)生對(duì)新知識(shí)"再發(fā)現(xiàn)"，就可通過實(shí)驗(yàn)操作來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。如：我在教學(xué)《認(rèn)識(shí)正方形》時(shí)，讓學(xué)生充分利用課前準(zhǔn)備好的正方形紙，想辦法知道正方形的特點(diǎn)，看誰的方法多。有的學(xué)生通過測量發(fā)現(xiàn)正方形四條邊一樣長；有的學(xué)生通過沿對(duì)角線對(duì)折、再對(duì)折，發(fā)現(xiàn)四條邊一樣長；有的學(xué)生用一條邊與其他三條邊分別相比，發(fā)現(xiàn)四條邊一樣長；有的學(xué)生將相對(duì)的兩條邊重合，再將相鄰的兩條邊重合，說明四條邊一樣長……這樣學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)操作，發(fā)現(xiàn)了正方形四條邊一樣長，既發(fā)現(xiàn)了新知，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

教師科學(xué)論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】自主；合作；探究

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)04-0130-02

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。一種基于合作互動(dòng)的學(xué)習(xí)，自然成為語文教學(xué)設(shè)計(jì)的一條思路。

文言文教學(xué)一直是許多教師難題，大多數(shù)學(xué)生痛苦，認(rèn)為文言文晦澀難懂、枯燥無味，在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用又不廣泛，因此一些同學(xué)錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)文言文無用，反正考試不會(huì)再寫文言文，知道一點(diǎn)詞句就可以了，故而采取消極的態(tài)度對(duì)待文言文的學(xué)習(xí)。從教師這個(gè)角度講，雖然近年來有很多教師一直在探索文言文的教學(xué)，但是目前還沒有形成一套較為系統(tǒng)的教學(xué)模式，所以文言文究竟怎樣上才能使課堂出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，讓學(xué)生真正地會(huì)學(xué)樂學(xué)，一直是困擾我們的問題。

常規(guī)的文言教學(xué)基本的模式是由教師逐字逐句講解，學(xué)生則忙于記詞義，記譯文，這種模式固然有不可替代的作用，而且也容易為教師和學(xué)生所接受，可是按照這樣的方式上課結(jié)果是，教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得疲勞，課堂上死氣沉沉，教學(xué)質(zhì)量難以提高。面對(duì)二十一世紀(jì)對(duì)語文教學(xué)的新要求，中學(xué)語文文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，都在昭示著我們迫切地改變現(xiàn)有的狀況。

1 定位語文教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)識(shí)文言教學(xué)意義

文言文，是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個(gè)寶藏中汲取過豐富的養(yǎng)料。中職學(xué)生，是正在接受中等職業(yè)教育的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺易文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，是十分必要的。也只有這樣，才能成為真正的現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)人才。

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》要求：職業(yè)中學(xué)文言文的教學(xué)目就是培養(yǎng)學(xué)生能讀懂一些淺易文言文，能記住一些名句名篇，能掌握一些文言基礎(chǔ)知識(shí)，能理解文言文的思想內(nèi)容，能增強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)興趣。相對(duì)于普通高中，這個(gè)要求是比較低的。但這個(gè)低要求并不等于說可以放棄文言文的教學(xué)，或者輕視文言文教學(xué)。相反中職語文教師應(yīng)該認(rèn)真研究教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的情趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率和文言教學(xué)質(zhì)量。

2 整合文言課程，改進(jìn)文言文教學(xué)的方法

現(xiàn)行中職語文教材與原教材相比，一是適當(dāng)降低了起點(diǎn)和難度要求，與義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容相銜接，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語文搭建了臺(tái)階；二是體現(xiàn)了時(shí)代性，體現(xiàn)了課程改革精神，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教材成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的載體；三是增加了教材的彈性和選擇性，以利于分層次教學(xué)。但也存在一些問題，如“教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生基礎(chǔ)和專業(yè)需求不相適應(yīng)”、“教學(xué)模式與知識(shí)掌握和能力提高不相適應(yīng)”、“評(píng)價(jià)方式與實(shí)際應(yīng)用和素質(zhì)提升不相適應(yīng)”、“教學(xué)效果與課程目標(biāo)和教學(xué)投入不相適應(yīng)的問題”等。因此，中職語文的文言文教學(xué)必須在課程重新整合的基礎(chǔ)上實(shí)施。為此，筆者認(rèn)為應(yīng)該從這樣三個(gè)方面來整合文言文課程：

第一、根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)刪選文言教學(xué)內(nèi)容。 在現(xiàn)行中職語文教材的文言課文中，對(duì)于一些比較容易理解的文藝性和趣味性比較強(qiáng)的優(yōu)秀文言文還要重點(diǎn)講讀，這是中職學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)內(nèi)容。

第二、根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)改進(jìn)教學(xué)方法和手段。中職學(xué)生文言文基礎(chǔ)薄弱，所以對(duì)文言文有了厭惡感。針對(duì)這種情況，我們不妨多講一些故事性較強(qiáng)的文言文，或繞開課文講講課外文言小故事等等，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

第三、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)改變教學(xué)評(píng)價(jià)辦法。 以往我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，唯一的辦法就是考試。這種教學(xué)評(píng)價(jià)辦法是從普通教育中沿襲來的。而中職教育主要是就業(yè)準(zhǔn)備教育，所以，中職語文教學(xué)評(píng)價(jià)也必須相應(yīng)地確立“為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)”的基本觀念，讓一切評(píng)價(jià)圍繞“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”這一宗旨，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上謀求實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。也只有在課堂金敖雪評(píng)價(jià)上改革，才有利于學(xué)生掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)，有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

中職文言文教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容不僅包括文言基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、文化意識(shí)以及潛能等方面。同時(shí)，我們還應(yīng)在重視終結(jié)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，更關(guān)注對(duì)學(xué)生的形成性評(píng)價(jià)。

3 提高自身素質(zhì)，豐富文言教學(xué)情感

新課程改革雖然減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但并沒有降低對(duì)語文教師的素質(zhì)要求。所以中職語文教師必須要具備以下文言文教學(xué)能力：

3.1 較強(qiáng)的文言文誦讀能力。聲情并茂地誦讀，是一種感染；抑揚(yáng)頓挫地吟詠，是一種陶醉；字正腔圓的播音，是一種示范。誦讀是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是語文教師的基本功。

另外，語感處于語文素養(yǎng)的核心，語感的培養(yǎng)是語文學(xué)科人文性的著眼點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在文言文教學(xué)中重要的不是學(xué)生是否已經(jīng)掌握了教師對(duì)某篇課文的理解，而是在教師的示范與指導(dǎo)下，學(xué)生在閱讀文言文中自身感受到、領(lǐng)悟到什么，有什么進(jìn)步與提高。

3.2 厚實(shí)的古代文化知識(shí)素養(yǎng)。 要教好文言文，語文教師必須要有扎實(shí)而深厚的古代文化知識(shí)素養(yǎng)。于漪老師說，現(xiàn)在的語文教學(xué)缺少“文”，語文教師也缺少“文”，這個(gè)“文”就是文化底蘊(yùn)。文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文的教學(xué)，它涉及到古代文學(xué)、古代歷史、古代哲學(xué)、古代天文地理等方方面面。特別是古代文化知識(shí)，不同的歷史背景有不同的豐富的文化內(nèi)涵。

3.3 豐富的文言文教學(xué)情感。 提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量的因素很多，而情感教育是推進(jìn)教學(xué)過程優(yōu)化的最強(qiáng)盛的驅(qū)動(dòng)力。教師的教學(xué)情感是形成生動(dòng)、和諧、協(xié)調(diào)的教學(xué)氛圍的重要方劑。因?yàn)榻處熢谑谡n過程中以自己豐富的情感創(chuàng)設(shè)一種愉悅的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)思考能力，以自己或教材中的情理、情趣、情態(tài)作誘發(fā)物激起學(xué)生的情思。發(fā)揮好語文教學(xué)的情感效應(yīng)，不僅對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生積極的影響。