前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)愛國的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)愛國的古詩范文第1篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）02-166-01

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，我們的祖先用文字記載了長達五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中國文明于世界的傳統(tǒng)文化。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地擔(dān)當(dāng)起這歷史使命，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

一、接近古詩文

1、誦讀積累

我們學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點，要求三至六年級的學(xué)生主要背誦我校中華傳統(tǒng)文化校本教材《三字經(jīng)》和《重慶市國學(xué)經(jīng)典誦讀》，以及唐詩宋詞中的經(jīng)典篇目每天利用晨讀時間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是對學(xué)生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。

2、情境解讀

傳統(tǒng)文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內(nèi)涵顯得深奧，學(xué)生不易接受，針對此種情況，我利用朝讀課的時間為學(xué)生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了學(xué)生的誦讀興趣，增加了文化底蘊。

3、節(jié)日熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨酌》，王維的《九月九日憶山東兄弟》等詩篇，在清明祭掃烈士墓時誦讀杜牧的《清明》等詩篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，能激發(fā)孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活的激情。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原魂歸汨羅江的事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上進行交流。如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠的。通過多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學(xué)習(xí)水平，可謂一箭雙雕。

二、親近古詩文

語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識。因此，我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。

1、創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景

（1）空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。（2）導(dǎo)語情景：引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在教學(xué)《匆匆》時，用漢樂府《長歌行》的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”作為導(dǎo)入語，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟流逝的時間我們不能碌碌無為，自然地導(dǎo)入新課，使學(xué)生茅塞頓開。

2、創(chuàng)設(shè)知識課堂教學(xué)情景

中國是一個詩的國度，大量的引用古詩詞主要是為了對學(xué)生進行情感教育。例如，愛國主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。小學(xué)生都會接觸到的這些名篇名句：“但悲不見九州同”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。孟郊的《游子吟》，唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》，親人的關(guān)愛之情溢于言表，使人感動至極。高適的《別董大》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達的思想感情，，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

三、走進傳統(tǒng)民俗

中國文化，源遠流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識的消費者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。在誦讀《三字經(jīng)》的過程中，讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動，實施了“孝”的活動，布置了愛心家庭作業(yè)。開展了為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長，做一次家務(wù)，做一件好事）活動，從日記和家長的反饋中了解到他們的行動，受到了家長的好評。“良言一句三日暖，惡語傷人六月寒”，在禮儀之邦――中國，我們有禮，更應(yīng)該守禮。因此，我們還對學(xué)生進行了“禮”的教育活動。教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人。待人有禮，處事有禮，接物有禮。讓中國民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚光大，讓世界了解中國的傳統(tǒng)美德。

有關(guān)愛國的古詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)　德育　滲透

一.鉆研文本教材，挖掘德育之功能

語文是一門具有人文性的學(xué)科，我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識形成能力的同時，還需滲透教育，春風(fēng)潤物般地讓學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣、健全的人格和完美的人生、價值觀。[1]要想在語文課中進行德育滲透，最重要的應(yīng)該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點。教師能否完美地進行德育滲透更多取決于對教材的鉆研和解讀程度。作為語文教師，要找準(zhǔn)切入點，認(rèn)真鉆研每一類課文的特點，深入挖掘文本中的思想教育因素，做到有的放矢。例如，二年級下冊的語文課文中大致可以分為6個單元，“春光篇”的課文大多與春天的事物有關(guān)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情；“哲理篇”課文可以讓學(xué)生從中領(lǐng)悟一些人生哲理，懂得做人的道理；“親情篇”主要教育學(xué)生孝敬父母、關(guān)愛家人；“勤學(xué)篇”課文教育學(xué)生從小樹立遠大理想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；“愛國篇”讓學(xué)生了解祖國大好河山和民族風(fēng)情，教育學(xué)生熱愛祖國；“科技篇”激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索大自然的奧秘。

二.頌讀背誦古詩，利用課前之途徑

我國當(dāng)代卓有建樹的教育工作者從實踐中得出：“語文教學(xué)既要育才，也要育魂。”[2]背誦國學(xué)經(jīng)典有利于幫助學(xué)生塑造良好的美德，有利于拓寬學(xué)生的知識面。我采用多種形式來鼓勵學(xué)生背誦國學(xué)經(jīng)典，其中大多數(shù)都是低年級學(xué)生感興趣的方式，如做游戲、講故事，學(xué)生興趣濃厚。每天上課前，我們班的學(xué)生都要誦讀一些古詩文。我利用午休時間，給孩子們講故事，將國學(xué)里的德仁義智信灌輸給學(xué)生。我還利用班會課，開展了“古詩背誦達人秀”活動，收效良好。

由一開始的《三字經(jīng)》到后來的《唐詩三百首》，日積月累孩子們能背誦的古詩越來越多，現(xiàn)在大部分學(xué)生能背誦十幾首唐詩。

三.抓好教學(xué)陣地，播撒德育之種子

1.創(chuàng)編故事——將德育滲透于拼音教學(xué)之中

一年級兒童處于直觀形象思維階段，需要通過一些直觀的、生動有趣的事物來提高學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過編故事的方式，使課本中無趣的知識搖身一變，成為生動有趣的小故事。這樣，既有利于教學(xué)，又有利于德育滲透。如在學(xué)“bpmf”這四個聲母時，我以故事《爸爸帶我去游玩》引入：爸爸（bbb）帶著我去爬山坡（ppp），我們爬呀爬呀，終于爬上了山坡，看到了大佛。我真想要去摸摸（mmm）大佛（ffff）的時候，突然。廣播響了，廣播里播著“愛護大佛不要摸”。在故事中，孩子們認(rèn)真聆聽、模仿，不僅掌握了“bpmf”的音和形，也接受了一次不隨便亂碰公物的道德教育。

2．觀察字形——將德育滲透于識字寫字教學(xué)之中

識字、寫字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重中之重。教師可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，滲透德育。可以通過學(xué)生的觀察，分析字形，將識字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來，讓學(xué)生在字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人道理，受到思想教育。如在教學(xué)“眾”這個字時，我故意把左下的“人”的一點寫成捺，學(xué)生很快便發(fā)現(xiàn)這一筆是點而不是捺。“誰能告訴老師，為什么‘眾’左面的‘人’末筆捺要改為點？”有學(xué)生回答：“這樣寫更好看。”我肯定了學(xué)生的想法，并進行點撥：中國是禮儀之邦，“謙讓”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。改捺為點可以使右邊的“人”舒展開，這樣整個字就變得有生氣了。班級就如同一個“眾”字，只有大家做到互相團結(jié)、彼此謙讓，才能營造良好的班級氛圍，發(fā)揮集體的力量。

在語文教學(xué)中，教師要深入理解語文課程的基本特點，有機地把德育教育滲透于教學(xué)中，讓德育在語文教學(xué)中綻放光芒！

參考文獻：

[1]檀傳寶，《學(xué)校道德教育原理》[M]，北京：教育科學(xué)出版社，2004年.

[2]葉瀾，《教育研究方法論初探》[M]，上海：上海教育出版社，2001年.

有關(guān)愛國的古詩范文第3篇

【關(guān)鍵詞】法制教育小學(xué)語文滲透

1愛國主義是法制教育的關(guān)鍵內(nèi)容

1.1將愛國主義教育與語文教育有機結(jié)合

愛國主義教育不能枯燥生硬，不能和語文課文脫節(jié)。教師可通過詞句篇章的分析講解來闡釋愛國主義內(nèi)容，在潛移默化中使學(xué)生受到教育、感染。這是由語文學(xué)科文道統(tǒng)一，“授業(yè)”與“傳道”并舉、并重的規(guī)律決定的。那種脫離社會現(xiàn)實，空洞照搬愛國主義理論，死板說教，將自己狹隘理解的愛國主義思想強加給學(xué)生，甚至將語文教育與思想教育對立起來，這些做法都是極不可取、極其錯誤的。

1.2在語文教學(xué)中貫穿愛國主義教育

1.2.1記敘文講讀中結(jié)合人物形象分析滲透記敘文一般通過人物形象刻畫來體現(xiàn)主題。要把握記敘文主題，必須分析人物形象。只有借助栩栩如生的人物去感染學(xué)生，學(xué)生才有可能受到熏陶。分析人物形象時，不僅要分析人物做什么、怎樣做，還要分析人物為什么這樣做。例如學(xué)習(xí)《》一文，不僅要分析在獻身的一刻做什么、怎么想（“直起身來，伸開雙臂，猛虎般撲向那個機槍的噴火口”），還要分析能這樣做的目的和動力———抗美援朝，保家衛(wèi)國。讓學(xué)生不僅從感性上感知英雄形象，還要從理性上把握英雄行為的本質(zhì)，從而受到深刻的教育。

1.2.2詩歌通過對意象的分析滲透

入選小學(xué)語文課本的古詩詞不少，其中有許多內(nèi)容都是很好地宣傳愛國主義思想教育的好素材。有贊美祖國大好河山美麗風(fēng)光的，如“江南可采蓮，蓮葉何田田。”（漢樂府《江南》）、“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”（杜甫《絕句》）、“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”（張志和《漁歌子》）；有歌頌愛國將領(lǐng)民族情感的，如“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”（陸游《示兒》）、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”（王昌齡《出塞》）；有表現(xiàn)仁人志士憂國憂民情懷的，如“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（龔自珍《己亥雜詩》）“、春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”（李紳《憫農(nóng)》）。課堂學(xué)習(xí)這些詩文，教師在帶領(lǐng)學(xué)生分析詩歌意象、領(lǐng)會詩歌思想感情的同時，要啟發(fā)引導(dǎo)他們迸發(fā)對祖國美麗風(fēng)光的熱愛之情，從古代的英雄豪杰、仁人志士身上汲取精神，從而立志長大后報效祖國，投身社會主義建設(shè)洪流。

2找準(zhǔn)切合點，課堂教學(xué)主，滲透法制教育

小學(xué)語文教材中的德育滲透內(nèi)容很多，如《彩色的翅膀》、《八角樓上》等側(cè)重于愛祖國、愛社會主義；《幸福是什么》、《落花生》等側(cè)重于滲透世界觀、人生觀教育……在教學(xué)中，我們要善于結(jié)合實際既深刻挖掘德育內(nèi)容，又巧妙設(shè)計滲透方法，把遵紀(jì)守法教育滲透其中，使學(xué)生在接受知識的同時，潛移默化地接受教育，以達到二者的自然融合。比如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》時，我們可以抓住“烈火在他的身上燒了半個鐘頭才漸漸熄滅。這個偉大的戰(zhàn)士，直到最后的一息，也沒有挪動一寸地方，沒有發(fā)出一聲”中的“一寸”、“一聲”這兩個關(guān)鍵詞，讓學(xué)生理解烈火燒身時，即使發(fā)出“一聲小小的，一點小小的挪動”也是無可厚非的，但沒有這樣做。引導(dǎo)學(xué)生理解為了戰(zhàn)友的生命安全，為了整個戰(zhàn)斗的勝利而獻出寶貴生命的自我犧牲精神和集體主義精神。教學(xué)進行到這里，可以說已經(jīng)基本完成了課文的德育目標(biāo)。但我們還可以通過進一步的深入挖掘，找出對學(xué)生進行遵紀(jì)守法教育的滲透點。我讓學(xué)生設(shè)身處地想一想：當(dāng)時他為什么沒有那么做？如果這樣做了會有什么樣的結(jié)果？接著引導(dǎo)學(xué)生通過進一步閱讀課文明白：咳嗽一聲或動一下腿都可能被敵人發(fā)覺，那么“我們整個班，身后的整個潛伏部隊都會受到重大的損失，這一次作戰(zhàn)計劃就會全部落空”，從而提出每一個小小的疏忽都能帶來嚴(yán)重的后果這個淺顯卻又深奧的道理，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際進行論證。這樣通過引申拓展，引導(dǎo)學(xué)生什么情況下應(yīng)該怎么做，什么情況下不應(yīng)該怎么做，什么情況下不能怎么做，對學(xué)生進行了遵紀(jì)守法教育和日常行為規(guī)范教育。

3通過語文教學(xué)構(gòu)建學(xué)生的行為規(guī)范意識體系

小學(xué)語文課文在規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣、培養(yǎng)未成年人良好的道德品質(zhì)和文明行為意識、提高學(xué)生基本素質(zhì)、促進未成年人的全面發(fā)展方面注意了選文的現(xiàn)代意識和生活氣息, 注意了現(xiàn)代社會對公民素養(yǎng)的要求與培養(yǎng)

3.1培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神, 有助于學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)。課文中, 關(guān)于科學(xué)與發(fā)現(xiàn)的文章并不僅僅是科學(xué)成果的介紹, 而且注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成仔細觀察、認(rèn)真思考的習(xí)慣; 引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)以為常的生活現(xiàn)象中認(rèn)識規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、發(fā)揮合理想象、學(xué)會科學(xué)思維。并且贊頌?zāi)切榱俗鎳茖W(xué)事業(yè)甘于奉獻、不怕困難、勇于犧牲的精神等, 激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí), 掌握更多的科學(xué)文化知識, 為實現(xiàn)我國現(xiàn)代化做出貢獻, 引發(fā)他們進行深刻地思考, 培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。

3.2培養(yǎng)學(xué)生的民主法制觀念

培養(yǎng)學(xué)生的民主法制觀念是現(xiàn)代教育與課文選文嶄新而又十分迫切的課題。青少年法律意識的形成和健全, 對我們國家穩(wěn)步走向法制化的軌道, 具有十分重要的意義。課文有人間天平等話題, 選取了有關(guān)古今中外法制建設(shè)的文章, 力圖通過這些課文的學(xué)習(xí), 以及課后練習(xí)與單元語文活動的深化、引導(dǎo), 培養(yǎng)學(xué)生的法律意識, 讓學(xué)生從小具有遵紀(jì)守法的觀念。

3.3培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為意識

課文注意發(fā)揮語文學(xué)科情感教育的特長, 促進學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成。課文用“真誠的心”引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信的意識; 用“自強不息”引導(dǎo)學(xué)生樹立自立自強的觀念; 用“溫暖的記憶”“情暖人間”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)愛他人;用“神奇的大自然”“人類的伙伴”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我們的生活環(huán)境, 樹立愛護地球、保護環(huán)境的觀念, 并養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣。這些, 有力地引導(dǎo)了學(xué)生擺脫“小我”的束縛, 懂得為人、做事、處世的基本道理, 具備公民的基本素養(yǎng), 學(xué)會正確處理與他人、與社會、與自然等基本關(guān)系。

參考文獻

［1］何齊宗．走向?qū)徝廊烁瘛摻逃c審美人格的建構(gòu)［D］．武漢：華中師范大學(xué)，2002

有關(guān)愛國的古詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) ；傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長流中，我們的祖先留下了無數(shù)燦爛文化精髓，滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。語文教師應(yīng)該在語文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛祖國的情感，語文教師還應(yīng)自覺擔(dān)負起傳承我國傳統(tǒng)文化的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生吸收民族文化的智慧。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)代語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，語文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時代意義。我們應(yīng)在語文教學(xué)中從多角度尋找傳統(tǒng)文化教育的窗口。

一、課前預(yù)習(xí)滲透傳統(tǒng)文化

教師在課前引用與課文相關(guān)的典故詩文，或設(shè)計恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)問題鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的興趣。例如，在教《荷葉母親》《金色花》時，我先用“誰言寸草心，報得三春暉”來做開場白；然后在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中，設(shè)計一些預(yù)習(xí)題：（1）你還能背出有關(guān)歌頌?zāi)赣H的詩句嗎？（2）你能給母親唱一支歌嗎？（3）你能幾個真實反映偉大母親的事例嗎？同學(xué)們踴躍發(fā)言。有同學(xué)竟然能背出“母苦兒未見，兒勞母不安”的詩句，有學(xué)生說出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當(dāng)一個學(xué)生唱出了《世上只有媽媽好》時，有幾個學(xué)生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛的主題滲透在語文教學(xué)中，使學(xué)生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文時，可設(shè)計一些問題導(dǎo)入新課，如：同學(xué)們，在你們家里，父母是愛子女多一些，還是孝敬老人多一些？你媽媽和你奶奶關(guān)系如何？你是如何孝敬爺爺奶奶的？對這些問題的思考自然而然就引發(fā)學(xué)生關(guān)于孝道的思考，從而啟迪他們自覺地去關(guān)愛孝敬老人。

二、課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操的主陣地，也是滲透傳統(tǒng)文化的主陣營。首先，要重視文言文教學(xué)，例如講《論語》時除了讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的原則外，還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想，讓學(xué)生深刻體會孔子被稱為一個思想家、教育家和政治家的原因；講授《桃花源記》時，穿插講述陶淵明的生平事跡，就更能讓學(xué)生了解陶淵明的高潔情懷，也有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》能使學(xué)生懂得守信用的重要性；學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》可讓學(xué)生樹立憂患意識；學(xué)習(xí)《木蘭詩》能讓學(xué)生學(xué)到我國古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機智、不慕名利、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美德……文言文作品中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，我們一定要充分發(fā)揮它們對學(xué)生的感化作用。其次，現(xiàn)代文也包含了豐富的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好領(lǐng)悟。例如，《羚羊木雕》中的重義輕財；《背影》中的父子深情；《鄧稼先》中的愛國與奉獻精神；《登上地球之巔》的拼搏精神；《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵足以讓學(xué)生受到熏陶感染，從而提升個人文化修養(yǎng)。

三、課外閱讀中吸收傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的積淀在于積累，積累的目的是要強化文化的底蘊。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，就是這個道理。目前語文課，學(xué)生讀得少、背得少、積累得少，語文教材收錄的文章數(shù)量有限，完全不能滿足學(xué)生閱讀要求，因此，我們要鼓勵學(xué)生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物，特別是對那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊的經(jīng)典名著應(yīng)認(rèn)真閱讀，甚至要會背誦其中的名言語句，從而豐富文化知識，積淀文學(xué)底蘊。如從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》，到《增廣賢文》《詩經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞》，都可先識記后背誦、再感悟，進行積累。其次，像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等古典名著都應(yīng)鼓勵學(xué)生去品讀，使學(xué)生從中受到思想教育，積累文學(xué)語言，學(xué)到寫作技巧，還能了解歷史文化知識，增強自身文化底蘊。再有，現(xiàn)代文學(xué)名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等，還有當(dāng)今流行的《故事會》《讀者》《意林》等報章雜志也是課外閱讀的對象。這些現(xiàn)代文學(xué)讀物既能增長知識，陶冶情操，也能為學(xué)生提供作文素材，是學(xué)生豐富的課外精神食糧。

四、語文作業(yè)中感悟傳統(tǒng)文化

（一）我們可讓學(xué)生在作文練習(xí)當(dāng)中加深對傳統(tǒng)文化的理解

作文是學(xué)習(xí)語文的最高層次，它既是學(xué)生對生活現(xiàn)象的深切感受，也是學(xué)生對生活實踐的獨特體驗。在作文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生思考、分析、議論、總結(jié)，可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

1.片段描寫。

片段描寫是寫作的基礎(chǔ)。加強片段描寫訓(xùn)練才能把文章內(nèi)容寫得具體充實。例如可叫學(xué)生寫出母親節(jié)這天想對媽媽說的話；教師節(jié)給老師發(fā)一條手機短信；和朋友鬧矛盾了，寫一段向朋友道歉的話；把面對生活中的某種困難是如何戰(zhàn)勝的過程寫出來；寫一段話描述自己的理想；寫一個人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂觀、堅強、立志、親近自然等儒家和道家的傳統(tǒng)文化思想。

2.大作文練習(xí)。

（1）作文主題就包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

如“愛國”“思鄉(xiāng)”“親情”“責(zé)任”“誠信”“自強不息”等。

（2）可以把歷史文化名人當(dāng)作寫作對象。

如把孔子、莊子、屈原、諸葛亮、曹操、韓信、司馬遷、王昭君等歷史文化名人當(dāng)作寫作對象，寫作題材將顯得大氣，文化底蘊也顯得深厚。

有關(guān)愛國的古詩范文第5篇

那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中進行德育滲透呢？

一、依托教材，找準(zhǔn)切入口，實施德育滲透

語文課堂進行德育滲透，以教材為依托，以課文為主要工具，通過教學(xué)過程完成對學(xué)生德育教育的升華，陶冶學(xué)生的情操。小學(xué)語文教材形式多樣，有古詩、散文、詩歌、故事、童話、寓言、記敘文、說明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛祖國、關(guān)心他人、團結(jié)互助、愛護動物、保護環(huán)境、熱愛自然、遵紀(jì)守法。語文教學(xué)中，我把思想教育放在重要位置，貫穿于教學(xué)的始終，向?qū)W生宣教愛國思想、灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念、幫助他們樹立正確的價值理念，使得他們從小就能夠懂得、理解做人的最基本原則和道理。把美好品德的種子埋在孩子們的心里，從語文課堂開始，培養(yǎng)他們從小樹立熱愛國家和民族、懂得用辛勤付出換取成績，在生活中樂于助人、團結(jié)同學(xué)和朋友、對社會無私奉獻，為將來成長為有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的綜合德育素質(zhì)優(yōu)秀的人才做好充分的思想準(zhǔn)備。

二、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德，進行德育滲透

在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如：《誠實的孩子》、《幸福是什么》、《丑小鴨》、《三個兒子》等，利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。在《誠實的孩子》一文中，講述了列寧在姑媽家做客，不小心打碎了桌子上的花瓶，開始不敢承認(rèn)錯誤，欺騙姑媽，后來回家以后，主動寫信認(rèn)錯的事。學(xué)生學(xué)習(xí)了這個故事，懂得了犯了錯誤，應(yīng)該勇于承認(rèn)錯誤，并改正錯誤。孝敬父母，敢于承認(rèn)錯誤，是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨生子女，在家長的寵愛下，不僅不知道孝敬父母，反而把自己當(dāng)成家里的“皇帝”，凌駕于父母之上。作為老師我們可以利用課文內(nèi)有關(guān)題材，對學(xué)生進行教育，第五冊第四課《三個兒子》一文中，通過寫三個兒子在看到各自的母親艱難地提水，只有一個兒子跑上去接過水桶幫助母親提水的事，贊揚了第三個兒子孝敬父母、體貼父母的美好品德，啟發(fā)學(xué)生從小孝敬父母，為父母做力所能及的事。

三、在課文朗讀講解中進行德育滲透

語文學(xué)科的重頭戲是閱讀教學(xué)，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語故事，都會有明確的德育目標(biāo)，而且必須要通過朗讀講解加以貫徹和落實，真正實現(xiàn)“以人為本”。其一，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現(xiàn)出來的鮮明愛憎，會深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴；其二，教師可以通過具體的形象分析，包括具體的情節(jié)、人物和事件，尤其是豐富的語言環(huán)境，將內(nèi)含在語言文字中的思想情感體會出來；其三，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語調(diào)，讀出詞語之間、句子之間的停頓及抑揚頓挫，輕重緩急，讀出文中的內(nèi)在感情，體會文中的思想道德力量，從而使學(xué)生倍受教育和感染。

四、在語言文字的理解和運用中進行滲透

小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品，在實際教學(xué)過程中，我們找準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”的效果。例如：在上《太陽是大家的》的第二小節(jié)的教學(xué)中，我設(shè)計了這樣一個問題，太陽把它的金光往鮮花上灑，你仿佛看到了什么？聽到了什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句充滿愛心的話語，一聲聲代表真誠的感謝從學(xué)生們的小嘴中流出，此時的學(xué)生仿佛已是陽光、鮮花、小樹，伴隨著這種真切的情感體驗和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時也讓學(xué)生明白了太陽對鮮花、小樹的愛護，也讓學(xué)生懂得了鮮花、小樹對陽光的感謝，此時學(xué)生的心中也埋下“愛心”“感恩”的種子。

五、在口語交際教學(xué)中進行滲透德育

口語交際是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中選編的口語交際內(nèi)容具有很強的思想性。如：《有禮貌》、《請到我家來》、《打電話》、《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會使用禮貌用語，學(xué)會禮貌待人；《小鴨子得救了》、《應(yīng)該幫助他們》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的好品德。上好口語交際課，也能感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德

六、結(jié)合身邊實例，進行滲透德育