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《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的,大約是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子,可是與其夫羅切斯特一樣,這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論他們對(duì)于他人的鄙薄,多多少少曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài),這是我們所知道的。但我所感覺(jué)到的是:她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō),我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景,但是我感覺(jué)到的是,在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí),夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼,所以她也沒(méi)有從全面角度敘述。如此一來(lái),她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么,我在簡(jiǎn)愛(ài)中,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的愛(ài)情惟其傳奇性,昭示了某種不真實(shí)與幻想性和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理,開(kāi)頭非常真實(shí),中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套。她的鋪墊和銜接很完美,但是我隱約間感到的是,這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了小說(shuō)的結(jié)構(gòu),更多的時(shí)候,我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊,就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái),比之于前,是很拙劣的。
夏洛蒂。勃朗特喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),父愛(ài)也很少,再加上她身材矮小,容貌不美。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)從小生活在父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼薄⒏呱小⒓儩嵉男撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她當(dāng)作一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心讓她感動(dòng),她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)。她這樣講:“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則,我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。”這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由。但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄。因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下,在美好、富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
她的精神魅力是別人所不具有的,因?yàn)樗恢倍际峭昝乐髁x者。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但我們看到,正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)和愛(ài)之間矛盾,而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是有愛(ài)的。
為什么要說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的呢?這源于簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特深沉的愛(ài)。羅切斯特的從前對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)是一種打擊,在打擊之下,簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱。但是在羅切斯特莊園被毀,自己也變成殘廢之后,簡(jiǎn)愛(ài)在愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下,又重新回到了羅切斯特身邊。最終是愛(ài)戰(zhàn)勝了心中的不平,是愛(ài)點(diǎn)綴了尊嚴(yán),所以說(shuō)她是有尊嚴(yán)的。
關(guān)鍵詞:新課標(biāo);中學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2013)09-0088-01
"語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展",而閱讀教學(xué)可以指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力,提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,全方位提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,80%的教學(xué)時(shí)間都被用于了讀文的教學(xué)。目前受詬病最多的也是閱讀教學(xué),閱讀教學(xué)中,許多教師往往是根據(jù)教學(xué)參考資料,然后向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)灌輸,以為這是權(quán)威的解讀,也是幫助學(xué)生理解文本的捷徑。其實(shí),這樣的閱讀教學(xué)模式,學(xué)生是被動(dòng)的接受者,接受的是教師對(duì)文本的解讀,這只能是教師的閱讀,而不是學(xué)生的閱讀。如何在閱讀教學(xué)中落實(shí)新課標(biāo)理念,轉(zhuǎn)變教學(xué)思路呢?
1.更新閱讀教學(xué)觀念
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀把傳授學(xué)科知識(shí)作為語(yǔ)文教學(xué)最根本的目標(biāo),學(xué)生所習(xí)慣的學(xué)習(xí)過(guò)程便是由教材、教師把別人"已知"、"已會(huì)"、"已有"的東西傳授給自己,跟著老師按設(shè)定的模式反復(fù)操練,逐步掌握有別人設(shè)計(jì)好的技能和方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀有這樣的闡述:"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。"這就要求閱讀教學(xué)要改變?cè)械谋粍?dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式,以及"以教師為中心"的傳統(tǒng)閱讀教學(xué),建立起自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。作為教師首先要轉(zhuǎn)變自身觀念,樹(shù)立全新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念,探索符合初中生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法和策略。教師與學(xué)生之間是平等的對(duì)話關(guān)系,教師應(yīng)成為學(xué)生閱讀的導(dǎo)師,而不是居高臨下的控制信息的專制的權(quán)威。教師應(yīng)該積極營(yíng)造親密和諧的氣氛,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,引導(dǎo)他們掌握閱讀的方法,成為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者、也是閱讀中的對(duì)話者之一。傳統(tǒng)教學(xué)中的那種"被動(dòng)性"、"強(qiáng)制性"、"簡(jiǎn)單重復(fù)性"等不利因素,在閱讀教學(xué)中是需要加以改變的。
2.激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性
宋代朱熹指出:"為學(xué)之道,莫先于窮理,窮理之要,必在于讀書(shū),讀書(shū)之法,莫忠于循序而致精,而致精之本,則在于居敬而持志。"閱讀訓(xùn)練的對(duì)象是學(xué)生,只有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,才能收到實(shí)效。如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性呢?興趣是最好的老師。首先明確思想,使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性,從而重視閱讀。閱讀興趣很大程度上來(lái)說(shuō)可以在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng),這就要求我們語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生的年齡特征和教材的實(shí)際,想出更多的新點(diǎn)子,運(yùn)用更多的課堂教學(xué)手段,并盡可能運(yùn)用多種教育技術(shù)手段,采取靈活多樣的教學(xué)方法,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種趣味橫生的教學(xué)情境,使之進(jìn)入一種"樂(lè)讀愛(ài)讀"的境地,自覺(jué)地投入到閱讀中去,讓學(xué)生真正把學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)作一種快樂(lè)的事。在課堂教學(xué)中,教師要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程的主體地位,要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng),讓學(xué)生在閱讀中享受探究和創(chuàng)造的樂(lè)趣,培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、 分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3.結(jié)合學(xué)生實(shí)際,制定讀書(shū)計(jì)劃,開(kāi)展第二課堂
教師在推薦課外讀物時(shí),要遵循由淺入深、由單一到復(fù)雜、由國(guó)內(nèi)到國(guó)際的原則。先推薦一些比較淺易的、趣味性強(qiáng)的一些讀物。如:小布老虎叢書(shū)、《西游記》《安徒生童話》、《杜利特航海記》、《昆蟲(chóng)記》、《愛(ài)的教育》,《秘密花園》等,待學(xué)生有了一定的閱讀能力,掌握一定的閱讀方法之后,再推薦《繁星·春水》、《駱駝祥子》、《水滸傳》《三國(guó)演義》《簡(jiǎn)愛(ài)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等內(nèi)涵較深的讀物,這樣循序漸進(jìn),等到學(xué)生對(duì)各類童話、寓言、故事、以及詩(shī)歌、散文、中外名著、科普科幻讀物和政治、歷史、文化等各類讀物、各種報(bào)刊都愿意加以涉獵時(shí),閱讀興趣、閱讀能力就充分培養(yǎng)起來(lái)了。
另外,班級(jí)內(nèi)可成立閱讀小組。小組內(nèi)可以交換書(shū)籍,交流閱讀心得。既各自為戰(zhàn),又相互監(jiān)督、聯(lián)系。教師對(duì)學(xué)生的管理可逐步由"緊"向"松",待到機(jī)制成熟,完全可以交給學(xué)生自己管理。在學(xué)生剛開(kāi)始上閱讀課時(shí),教師可提出一些具體的要求:利用工具書(shū)解決閱讀中遇到的生字詞;摘抄優(yōu)美的詞句并能作簡(jiǎn)要的品析;寫(xiě)讀后感,形式不拘一格,可以對(duì)哲理性語(yǔ)句的感悟,也可以是優(yōu)美語(yǔ)句的賞析,亦或是對(duì)寫(xiě)作技巧的評(píng)價(jià)。待學(xué)生有了一定的閱讀基礎(chǔ)之后,教師可逐步放寬要求,讓學(xué)生自由去閱讀、去選擇。圈、點(diǎn)、批、注,摘抄、積累無(wú)所不可。學(xué)生有了一定的摘抄積累之后,可以給出一定的時(shí)間溫習(xí)回味,消化吸收,讀讀背背,相互傳閱等。提出一天背一首詩(shī)的建議,除了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的篇目之外,教師還可以推薦優(yōu)美的唐詩(shī)、宋詞、元曲,以及現(xiàn)代的一些優(yōu)秀詩(shī)文。
定期舉辦一定的第二課堂活動(dòng):手抄報(bào)、成語(yǔ)接龍比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、作文競(jìng)賽、演講比賽等。以此來(lái)展示閱讀成效,提高學(xué)習(xí)興趣,豐富課外生活。
4.培養(yǎng)學(xué)生良好的的閱讀習(xí)慣
省級(jí)期刊 審核時(shí)間1個(gè)月內(nèi)
益陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院