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防疫醫生事跡范文第1篇

4月11日下午2時，在可容納上萬名觀眾的青島國信鉆石體育館，伴隨教育部副部長郝平宣布開幕，為期6天的展演活動就此拉開了帷幕，來自全國各地的師生參加了開幕式、9場藝術表演類節目（聲樂2場、器樂2場、舞蹈3場、校園劇和朗誦2場）和閉幕式演出，舉行了藝術作品、藝術表演節目等共計5場專題座談會。中小學藝術教育科研論文報告匯聚113名藝術教育工作者，圍繞學校美育發展等議題進行了探討交流，學生藝術實踐工作坊暨藝術作品展覽共接待前來觀摩的師生、市民達5萬余人次。

全國中小學生藝術展演活動是教育部舉辦的中小學生國家級藝術教育比賽，也是目前全國規格最高、規模最大、影響最廣的中小學生藝術盛會，自2002年開始每三年舉辦一屆，前四屆分別在北京、上海、深圳、廈門舉辦。

本屆藝術展演活動由教育部和青島市政府共同主辦，自2014年11月至2016年4月分為三個階段：第一階段（2014年11月至2015年6月）為廣大基層學校開展活動階段，重點是擴大學校和學生的參與面和普及面；第二階段（2015年7月至10月）為各?。▍^、市）組織集中展演活動階段，重點是加強學校之間、地區之間的相互交流和學習；第三階段（2015年11月至2016年4月）為全國評選和現場集中展演階段，重點是展示活動成果、引領美育方向。

開幕式當天，鉆石體育場內燈火輝煌，鼓樂齊鳴，演出以“陽光下成長”為主題，以“弘揚中國夢”為主旋律，來自青島65所學校的3900余名師生相繼參演了旭日、同行、成長三個篇章的節目。當臺上臺下千人同唱展演主題歌《陽光下成長》時，演出氣氛達到了，借此也展示出青島多年來倡導“面向全體學生，人人享有藝術”的育人成果，傳遞出濃厚的青島人文風貌。

傾聽藝術之花綻放

本屆藝術展演活動實現了四個“第一次”：首次由教育部邀請香港和澳門特別行政區師生參加現場展演活動；首次增設學生藝術實踐工作坊項目，進一步加強中華優秀傳統文化和各地地域文化特色展示，給農村地區小學生搭建展示平臺；首次實現網上報名和藝術教育論文在線評審，在展演會務組織方面提高了精準度和辦結率；首次邀請8位青島市中小學校長擔任展演活動的觀察員。

藝術展演涵蓋藝術表演節目（聲樂/器樂/舞蹈/戲劇/朗誦）、藝術作品（繪畫/書法篆刻/攝影）、學生藝術實踐工作坊、藝術科教育科研論文和學生“陽光下成長”征文五大類別的內容。

舞蹈專場：優美舞姿艷驚四座

4月11日、12日晚，青島大劇院人滿為患，舞蹈專場的展演在這里拉開了帷幕。本屆藝術展演的舞蹈專場共分三場，為觀眾們獻上了全國各地報送的66個舞蹈節目，代表了目前全國中小學生舞蹈藝術表演的最高水平。來自全國各地的舞蹈團隊在這里展示著他們多年學習積累的藝術成果，《花?季》《甲午海魂》《蓉城俏妞兒》《夢井》等多個精彩紛呈的節目，為臺下的觀眾們帶來了一場視覺藝術大餐。

瞧，臺上正在上演河南省鄭州市第十四中學選送的舞蹈《圈兒》，同學們手中的五彩圈兒來回舞動，絢麗的服裝配合豐富的肢體動作頓時成為舞臺上的亮點?？矗Ｄ鲜…偤Ｊ屑畏e中學選送的舞蹈《甲午?；辍?，仿佛把我們帶回了那個戰火紛飛的年代，伴著鏗鏘有力的音樂，看著小演員們張弛有度的表演，振奮之情油然而生。還有甘肅省嘉峪關市第一中學選送的舞蹈《袖舞?京魂韻》，以其精湛的舞藝、飽滿的激情和昂揚的斗志，一經出場便驚艷全場，引來現場陣陣掌聲。

聲樂專場：美妙歌聲余音繞梁

4月12日的聲樂專場如期開唱，來自遼寧、湖南、四川、上海等全國多個省市的中小學生，帶著45個精心準備的合唱節目悉數登臺。演唱過程中，演員們始終保持著百倍的精神，他們如天籟般的歌聲，配以生動活潑的表情和動作，得到現場觀眾一陣又一陣的掌聲。

聽，身穿海螺花紋裙的姑娘們帶來了海南黎族原生態歌曲《拾螺歌》，這種具有濃郁地方民族特色的歌曲在本屆展演舞臺大放異彩，四川省成都市石室中學帶來的《吉祥陽光》和《There is no rose》兩個節目便在其列。當然，展演節目中也不乏現代作品，來自廣東實驗中學的學生們帶來的《狂歡節》《維拉特舞韻》兩個節目，配合時尚現代的舞蹈唱跳結合，將現場氣氛推向，贏得觀眾們熱烈的歡呼聲。

器樂專場：器樂聲聲震撼心靈

4月14日晚，青島大劇院音樂廳外人頭攢動，演奏大廳里座無虛席。本屆藝術展演的器樂專場共選送了40多個節目，現場可謂一票難求。

此刻的青島大劇院儼然成了高雅藝術的殿堂，觀眾們置身其中，享受著音樂帶給他們的快樂和震撼。小演員們用他們平時苦練得來的精湛技藝，帶給觀眾們以美妙的聽覺盛宴，民樂、管樂、弦樂聲聲入耳，孩子們精彩的表演打動人心。其中，由甘肅省蘭州市第十四中學帶來的管弦樂合奏《序曲》在此次展演活動中斬獲一等獎，通過這支學生樂團的演奏，這首樂曲既有抒情柔婉的旋律，又有慷慨激昂的情緒，各種樂器色彩鮮明，不同配器帶來強烈的音色對比，帶給現場觀眾不一樣的心靈震撼。

藝術工作坊：藝術創意遍地開花

本屆展演活動首次新增學生藝術實踐工作坊項目，來自全國31個省市農村學校藝術教育實驗縣的小學生們，用實踐體驗、群體互動的展示形式，將濃郁的地方藝術特色和鄉土元素在40個主題各異的工作坊中一一呈現。

本屆展演的藝術工作坊特點突出：一是地域性。京劇臉譜手繪布藝京韻十足，稚拙單純的少年版畫湘江情濃，空椰殼藝術品帶來海南的熱情，而童趣十足的滿族皮影又讓人置身冰雪世界。二是創造性。麥秸、貝殼、藤草、石頭，甚至是飲料瓶、瓶蓋，這些生活中司空見慣的廢舊物品，經過孩子們匠心獨具的創造，成為上得廳堂的大雅之作。三是互動性。每個工作坊都是開放的藝術空間，學生們有的在制作，有的負責講解，有的邀請他人共同體驗，靈活的組織形式透射出育人者的良苦用心。四是藝術性。小小的石頭經過學生們的繪制加工竟成了“寶石”，一針一線凝聚著傳統的繡花鞋色彩鮮艷、玲瓏可愛，令人愛不釋手，崇明灶花、川劇臉譜等一批國家級、省級非遺項目受到師生們的追捧。

播撒夢想的種子

本屆頒獎晚會以“多彩多元，立德立美”為理念，分為推開春天的大門、傾聽花開的聲音、追逐夢想的步伐、綻放青春的芬芳四個篇章來展現各地校園美育風采。北京第八十中學的管樂《引航》作為序曲，拉開當晚演出的序幕，舞蹈《小草》《夢開始的地方》、合唱《太陽出來喜洋洋》等呈現出校園美育的勃勃生機，合唱《時間都去哪了》、舞蹈《不想說再見》等表達出校園濃濃師生情和學生對未來的追夢向往，合唱《貢布箭歌》《蒙古靴》、舞蹈《濠江戲源》等將民族融合與中華優秀文化傳承薈萃呈現，管弦樂合奏《序曲》更是煥發出青春中國的蓬勃朝氣。弘揚民族精神和中華優秀傳統的童聲齊誦《少年中國說》將演出推向，來自青島陵縣路小學200名學生鏗鏘有力、振奮人心的“少年強則國強”齊聲誦讀，響徹整個演出大廳。

防疫醫生事跡范文第2篇

隨著80后的流行度,90后成為一個最有潛力的名詞,人們在對80后的狂熱“攻擊”下,不覺把目光移到90后身上。他們是一個更年輕、更自我、更自信、更張揚的群體,他們不喜歡吶喊,而我們卻分明聽到了“我狂故我在”的聲音。

當燈紅酒綠的夜市繁華,超速激烈的網絡游戲時分,他們卻安靜地在書桌前埋頭作業,時尚與音樂節奏任這一刻被重新審視與選擇的時候,驚覺到90后的他們終于不再稚幼,不再是毫無思考的活在每一天,才猛然間發現,什么叫一代人。

不知何時起,一股個性張揚又詭叛逆的另類流行風在網絡上彌漫開來。他們的風格大致上分為兩種:大眼睛翹嘴巴的可愛風格和暗黑色背景悲傷文字的頹廢風格。它們還有個專屬的標志性名字――“非主流”。 大概像我這樣好奇的人太多了,“非主流”像病毒一樣席卷網絡在滲入到人們的日程生活中。大眾所扮演的角色,也從看客轉到效仿者,無論街頭還是校園,隨處可見“病毒攜帶者”,引領著新一輪的時尚。他們穿著色彩斑斕款式奇異的服裝,戴著幾乎遮去了半個臉的夸張眼鏡,涂著以眼睛為核心的媚妝。而且,這支隊伍越來越強大,你不得不承認,“非主流”已成為主流。然而,引領著這個主流前進的,就是90后。

他們表面上幸福地生活,卻以老練和辛辣的眼光看待一切;他們那么獨立而自信,走起路來昂著頭不怕風雨;他們沒有過多的兄弟姐妹,沒有相依的玩伴;他們在成長中早早經歷世化,早早看清名利誘惑下的人心。他們以自己的方式,自己的性格,不屑于任何人的教唆,倡導著無拘無束的生活。

生命的過程注定從激揚走向平淡,所有情緒上的動蕩會過去,一切彩色喧器都會消退,90后占據了越來越多的視野,雖然90后的圈子在歷史主頁的很后面,雖然每個圈子人數不多,但90后正在用他們自己的方式蔓延,恍然之間,站在雨季的尾巴上,開始面臨成長的洗禮。

90后的心里想成為眾人的焦點,他們不愛聽教唆,有自己的思想與見解,愿意為自己想要的方式生活,信奉著哪里有壓迫,哪里就有反抗,骨子里隱透出一些霸氣和狂野,他們更關心自己的感受,“自我”的實現程度和被關注程度,因此,不免屢屢在眾人面前下狂言,實不實現不重要,關鍵是要所有人都安靜下來,用崇拜而關切的眼神注視自己,聽自己聲音的感覺。

他們都有很多雄心壯志,他們更加有自己的主見,性格也值得我們欣賞,尤其是他們的愛憎分明、義憤填膺,“有得必有失”這句話他們常掛嘴邊,想上帝一定是希望他們90后的人可以揚長避短,來創造屬于自己的天空?？赡軍^斗后,不一定會在未來實現自己的夢想,但是他們會盡自己最大的努力去靠近心中的目標與夢想。即使沒有成功,但是在青春的歲月中曾經奮斗過,嘗試過。

如今,在90后中年齡最大的都已經18歲了,有了自己的身份證,成為了一名真正意義上的公民。他們開始步入自己的成人生涯,掌握了自己的生活與話語權,他們當然希望自己的聲音可以更洪亮些,自己的生活方式可以得到更多的認可。也許再過幾年,等90后們正式踏上工作崗位,開始承擔起家庭和社會責任時,曾經哪些流行的東西也會隨之而遺棄。

防疫醫生事跡范文第3篇

“世世代代人們的歷史古跡，飽含著過去歲月的信息留存至今，成為人們古老傳統活的見證。人們越來越意識到人類價值的統一性，并把古代遺跡看做共同的遺產，認識到為后代保護這些古跡的共同責任。將它們真實地、完整地傳下去是我們的職責?！?/p>

――國際古跡保護與修復

一、我國的遺址保護現狀

中國的歷史歷經數千年之久，產生的歷史文明豐富多彩，先輩們留給后人的文化遺產更是難以計數。中國是一個歷史遺址、遺跡大國，已有文物古跡、歷史名城和自然景區共計29處被列入世界遺產名錄，就數量而言，僅次于意大利和西班牙，名列世界第三。但是在遺址保護方面由于歷史與國情的原因起步較晚，加上長期以來法制觀念薄弱，關于遺址保護的立法與法規不充分使得許多遺址在國家政府機構還沒有來得及實施保護方案時已經受到破壞。那么，我們能夠很肯定的說，那些經過有關部門的保護、規劃、建設之后的遺址就一定是受到科學合理的保護性發展了嗎？也許不見得！遺址在現代景觀中的保護和修復開發，缺乏一個科學合理的尺度和方式，或者說目前的某些方式方法存在的不合理因素、不系統性，使得一部分的遺址在今天人們的善意“關愛”下也正遭受著破壞。

遺址是人類文化與文明的發展和演變的載體，遺址景觀也是景觀學科中有著特殊意義和需要認真對待的一門學科。然而當下最熱門的詞語“保護性開發”也只是寬泛的給了一個大的方向。大多數人總是片面的去看待這個問題，完全保護性的維持原狀不一定就是好的遺址景觀；反之，完全的修復遺址原貌更不一定是成功的遺址景觀。

經濟發展和遺址古跡保護，常常是一對矛盾體。經濟發展所帶來的城市開發、鄉村改革、公路鋪設等等，都會帶來較大規模的環境變化，造成地上和地下的遺址不同程度的破壞。由于資金、觀念、經濟利益等諸多客觀因素的限定，政府機構不可能保護到所有遺址，只能選擇一部分作為重點保護對象。

本文以西安周邊已開發保護的遺址為例，來分析和闡述當今城市化進程不斷擴張下的遺址的“生活方式”。

二、遺址的三種類別。

遺址的定義通常是指人類活動的遺跡，其特點表現為不完整的殘存物，具有一定的區域范圍。我們保護與修復遺址的目的在于把它們即作為歷史的見證，又作為文化藝術的重要載體予以保護。我們暫且將古人留下的這些客觀存在的并且保留至今的種種文化載體看做一個寬泛的“遺址”，正如它的定義那樣。那么本文將對遺址類別重新劃分，將遺址分為：較完整性大遺址、殘存遺跡、再建設遺性址。

（一）較完整性大遺址

本文所指較完整性大遺址是歷經朝代更迭而得以代代流傳至今或當代考古發掘的較完整的歷史建筑群、俑坑等大型歷史遺產。它的遺址原貌基本沒遭到嚴重的破壞，呈現在后人面前的歷史文明一目了然，這些遺址在宏觀的視覺上讓人們能夠直接感受到它們自身與生俱來的震撼力和歷史文化價值。例如：西安市臨潼區的秦始皇陵兵馬俑、西安市內的明城墻遺址以及陜西乾縣的乾陵等等。

（二）殘存遺跡

遺跡是指古代或舊時代的人和事物遺留下來的痕跡。這里的遺跡是指遺址在歷經千百年風霜雪雨后逐漸被歲月蝕去了原有的光輝和形態，或由于天災、戰爭、人為破壞，留給后人的客觀形態已殘存無幾更甚者則已不復存在，只剩下一段歷史故事或是美麗的民間傳說。所以，殘存遺跡還可以分為：（1）有殘留的客觀主體的遺跡。例如：唐大明宮遺址、西安寒窯遺址等。（2）只剩下歷史傳頌或是民間傳說的遺跡。如：西安曲江池遺址、西安唐城墻遺址等。

（三）再建設遺性址

此類遺址是原有的遺址保護性發展至今，它們的文化歷史價值越來越得到人們的重視和肯定，并且在社會發展進程中，經過不斷地挖掘和深入的研究，發現此類遺址原有的風貌以及功能等因素，已經不能夠滿足當今環境下社會與人們的需求。同時為了傳承與發展當代的文化藝術、科學技術和社會生產生活等，通常是在原有遺址周邊擴大范圍開發新的場所。當然，新的再建設場所的主題、建筑風格都必須與原有遺址保持一致，以求協調統一。例如：陜西扶風縣法門寺、西安漢陽陵等，在開發和利用上都基本遵循這一原則，也取得了較好效果。

（本文把較完整性小型遺址歸入第二類“殘存遺址”的保護開發原則中。）

三、遺址保護性開發的基本原則

隨著經濟的發展、人民素質的提高，歷史文化傳承的重要性得到越來越多的重視與支持。當代人們在發展和建設景觀大環境的同時，對遺址景觀的利用與開發也日益頻繁，從業者也表現足夠興趣；但是遺址景觀的建設應該把握一個科學合理的原則以避免開發利用過程中的破壞。在此筆者針對不同類別的遺址總結出以下幾點需要注意的遺址開發利用原則以供參考：

1、較完整性大遺址的保護性開發原則：這樣的遺址它們自身的文化價值、藝術價值通過直觀而又完整的形式呈現給當代人和后代人，它們不需要后人運用過多的裝飾手段來為它們“打扮”，這樣的遺址基本不需要后人的再開發。它們自身所散發出來的那種無與倫比、無懈可擊的藝術魅力，讓任何后來的修飾都成為一種畫蛇添足的破壞。即使有一些局部的殘損，也要保存它們的原有的形態，這種殘損為遺址平添了一份歷史的滄桑和時的空距離感。這樣的遺址，當代人們能做的就是維持與保護好它們的原樣，如果能向人們把它們展示出來，提供一個可以欣賞到它們風采風貌的平臺就是一種合適的遺址傳承和保護了。秦始皇陵兵馬俑博物館就是一個很好的范例，后人只是在那些藏坑上為前來觀摩學習的人們建造了可供觀賞到它們的一座房子和相應的配套設施而已；而乾陵則是基本上維持了武則天墓的原樣，依然能讓我們清晰的感受到先輩們高超的文化藝術造詣和它本身的歷史文化價值。

2、殘存遺跡的保護性開發原則：（1）有殘留的客觀主體形態的遺跡。這類遺址需要將僅存的遺跡保留保護起來。由于殘留的遺跡已經不能將遺址往日的風貌氣魄和它所承載的歷史文化信息完整的展現出來，為了適應當今社會的經濟發展和對歷史文化繼承的需求，可以在遺跡之上、遺址周圍或地下進行開發拓展和科學合理的建設。當代人可以依照文獻、傳說等多方面的信息去復原它們原有的歷史風貌。這一原則西安目前在建的大明宮遺址和2010年5月即將開園的寒窯遺址公園就是一個典型的案例，都是在復原原有遺址的恢弘場面進一步展現遺址的文化價值。（2）只剩下歷史傳頌或是民間傳說的遺跡。此類遺跡可能連原有遺址的確切地點已無法確定，只剩下一個大概的方位或模糊的傳說，它的原貌更無從考證，但卻能夠因為它的故事而聞名。那么，此類遺址可以根據當時時代的特征及傳說內容為中心進行合理的修建，這樣的建筑或公園是在給現代人們創造舒適的生活環境，同時也是一種精神文化需求的充盈和相關歷史文化信息的普及。西安曲江池遺址公園建成以后，成為免費向群眾開放的公園，受到了群眾的好評。歷史記載曾有18位皇帝駕臨過的曲江池；傳說中有在某個干旱的年代，白龍在曲江池顯靈等眾多歷史故事讓曲江池遺址公園的內涵變得豐富而立體起來。據調查問卷顯示，76.4%的人們認為曲江池遺址公園的建設開發是成功的，建設風格也是合適的，同時為環境的改善和發展、經濟建設與發展、民眾文化素質的提高歷史文化常識的普及起到了積極的推動性作用。

3、再建設遺址的保護性開發原則：此類遺址是在不破壞原有遺址的基礎上衍生出的建筑群或景觀帶，是為了美化環境和適應當代人生活需求的遺址衍生體，但基本準則是設計風格要延續原有遺址的風格與文化特征，并寫入當代的文化“語言”。筆者認為，每個不同時代建設的景觀、建筑都要反映出自己所處時代的文化特征，以傳承給后人，讓后人去理解也可以研究我們這個時代的文明。筆者在法門寺對游人進行的調查問卷顯示，57.7%的人認為法門寺的擴大再建設是合理的，讓法門寺這座千年古寺更加有氣勢了，36.2%的認為應該保持法門寺的原貌，6.1%的人認為無所謂。然而78%的人認為法門寺的擴建風格與法門寺原址的風格不協調?？磥?，科學合理的建造方法在遺址保護性開發過程中顯得非常重要。

無論是哪種形式的遺址，在合理的保護性開發時，首先應該在得到群眾與政府部門的支持，然后對于周圍的環境應該在經濟發展允許的條件下進行退讓，使得遺址的保護性開發能夠擁有一個足夠建設的過渡范圍，讓遺址能夠更協調的生存在當今社會的大環境中并發揮出它特有的文化魅力和文化價值。

四、結語

面對遺址的保護性開發我們首先是對遺址進行科學合理的論證、定位，將遺址科學合理的分類，然后根據不同形式、類別的遺址利用不同的手段進行保護和保護性開發，這是完全有必要的。極端的全面保護和“修舊如舊”不一定能夠體現出某些遺址的價值和風采，但是一味的現代化擴張實際上就是在消減遺址帶給我們的文明，無論是哪種極端，都容易引起某些文明的斷代。然而我們能否打破根據規劃來決定遺址拆或者留的格局，進而根據遺址的分布與保護來規劃我們生活的環境；使那些需要我們后代人去維持它們原本形態的遺址幸福的與我們一起生活。

防疫醫生事跡范文第4篇

A=

Q：您第一次參加巴黎古董雙年展是哪年，感受如何？

A：我第一次去是在2012年，很震撼，歐洲各國政界、時尚界、名人明星名流們齊聚一堂，就是一場奢華盛宴。與世界上其他一些著名的藝術與設計雙年展不同的是，巴黎古董雙年展不僅僅是展示美麗老物件兒的場所，它標榜的是頂級生活的時尚品位與生活格調，通過雙年展讓我們意識到，什么樣的藝術，什么樣的人生，才是真正的上流。而且，巴黎古董雙年展和偏重交易的古董博覽會不同，它更強調對藝術的鑒賞，因此展覽組織的規格更高。

Q：您公司參加過巴黎古董雙年展的作品都是哪些品類？

A：有座鐘、燭臺、家具、雕塑等。其中一件紫水晶鎏金座鐘很特別，此座鐘是為慶祝法國王儲波爾多公爵（后來的亨利五世）出生，而由法國皇室定制而成的。這臺座鐘，見證了波旁王朝最后一任國王的一生。

Q：歐文風范公司涉及古董藝術品這行多久了？為什么會考慮做這樣的事情？

A：我們參與才僅僅十年時間，與歐洲同行業相比，還是小孩子。近幾年來，中國藝術品市場發展迅速，直線上升，我們非常希望在這樣的東西方文化交流中做更多的事。歐洲古董收藏代表了高尚純粹的生活方式，它不僅僅是對文化的傳承，更是讓現實生活在文明中升華，符合中國新興階層的需求。目前中國藏家大部分擁有大量財富，希望通過收藏古董和藝術品以顯示其社會地位和文化品位，卻存在藝術鑒賞力不夠，收藏方向不明確或不深入的問題，盲目追風以為價高就是好東西。我們要做的就是幫助他們篩選出一些真正具有收藏價值的作品，并且讓他們近距離接觸到這些藏品。

所以，你看到現在在北京1+1藝術中心展出的18～20世紀初期的作品就是我們精心挑選的，涵蓋了油畫、雕塑、家具、水晶制品等家居裝飾藝術。這些作品以19世紀時期為主，那個時期被法國人稱為“美好時代”。由于歐洲工業革命，給法國帶來了經濟快速發展，藝術家從過去環境中走出來，探索創新，古典風格開始百花齊放。

Q：為了引進古董藝術品，去年你們試水文化保稅模式，收效如何？

A：類似天竺綜保區的這種文化保稅模式在全球都很少見，天竺綜保區則是國內首個嘗試文化藝術保稅的綜保區。北京在國內各關口里走在了前列，并提供了跟國際完全接軌的藝術品自由流通環境。我們之前一直做國內藝術品展覽，有了文化保稅政策后，我們就可以引入歐洲藝術品。在綜保區這種海關特殊監管區域內，“境內關外”的政策，可以使我們的這些藝術品隨時外出展覽并隨時退運出境，不僅減少了繁雜的手續，還為我們節省了大量的資金。

Q：近年來，由于西風東漸，國內刮起了歐式風情的流行之風，您如何看待？

防疫醫生事跡范文第5篇

高考復習離不開參考書的指導，習題參考答案是參考書的有機組成部分，如何利用好參考答案，對老師和學生都是一個不可回避的突出問題，用得好如虎添翼，用不好則是前進的絆腳石。為培養學生的自學能力及對程度不同的學生給以更廣闊的自我發展空間，應該合理利用參考答案作好習題的評估。

二、利用參考答案進行有效評估

學生作完一道歷史試題往往只是簡單地對照參考答案，看看正確與否，或有哪些不足之處而不作深究，甚至參考答案存在問題也奉為教條不敢妄加非議，這已失去了利用參考答案的意義。有效地利用參考答案作好對解題效果的評估要從以下幾方面著手。

1、評估審題能力

結合參考答案首先要評估審題能力。審題能力的評估主要從以下幾方面著手：

首先審清試題有幾問，特別是挖掘隱性問題。其次要分清問題的類型，一般有比較式問題、分析式問題、概括式問題、評價式問題等。第三是審清限定問題的條件有哪些，如時間、地點、人物、社會性質、基本事件背景等，對于一題多問既要注意其整體背景條件，又要注意具體問題的具體條件。第四是找出關鍵詞，如要求能力的概括、比較、分析、評價等，要求解答的如背景、原因、特點、影響、意義等。

2、評估分析問題的能力

一般分析問題采用的方法有形式邏輯方法，如概括、抽象、歸納、分析、綜合、比較等。辯證思維方法有矛盾分析法、定性和定量分析法、階段分析、因果分析、系統分析法等。要結合參考答案評估自己分析問題的方法是否得當，具體問題要運用具體的方法。如比較式問題難在比較項的建立，事件的比較包括背景、原因、過程、結果、特點、影響、性質等；人物的比較項包括所處時代、所屬階級屬性、主要功績、局限性、歷史地位、影響、評價等，這是分析構成事件、人物的要素而綜合的結果。分析式問題主要分析原因、影響、意義等，原因大體可分四類：按性質分為經濟原因、政治原因、民族原因、對外關系、科技文化方面的原因等；按原因的產生方面可分為內因外因、主觀原因客觀原因；按原因產生影響的程度可分為主要次要原因、根本直接原因；按原因的時間順序可分為歷史原因、近期原因；影響意義可從歷史現實的、局部整體的、積極消極的、近期長期的等方面分析。概括式問答題有分類概括（內容）、分段概括（時間）等。

對材料題的分析首先要讀懂材料，其次是審清問題類型及限定條件，最后結合相關材料及歷史背景用上面分析的方法就具體問題進行具體分析。每道試題都有它自己的特點，分析的方法是一種也可能是多種，但一般都采用形式邏輯的方法結合辯證思維方法具體問題具體分析。 轉貼于

3、評估對教材識記、理解和應用的能力

在正確審題和應用上面的方法對習題進行分析后，可利用材料和相關知識，組織符合問題要求的答案知識系統，而這一知識系統的構建依賴于自己對教材及相關知識的識記、理解和應用能力。

歷史學科一般的理解能力包括對歷史事實的理解、對歷史概念的理解、對歷史結論的理解、對歷史階段特征的理解、對歷史發展線索的理解、對基本歷史進程的理解、對基本歷史理論和基本歷史分析方法的理解、對材料的理解、對圖表的解讀等。綜合能力測試的歷史學科理解能力包括學科內綜合能力和跨學科綜合能力。

歷史學科的應用能力，是指人們站在一定的思想政治立場上運用自己已有的知識來構建和闡釋歷史事實的能力。歷史認識者主體思想的廣度和深度在很大程度上決定著對歷史認識的廣度和深度。

4、評估行文能力

具體要求答案結構要有邏輯，概述事實要全面，語言表達要準確，文字書寫要整潔。邏輯性即行到要點化、序號化和段落化，層次清楚，線索分明，要點明確，注重史論結合、論從史出。全面性就是要語言精練，概括全面，抓住本質的東西合理進行分析概括，不要空話連篇、套話成堆，切忌借題發揮、節外生枝。準確性是指文字準確、條理清楚。文字準確是指觀點正確、史實正確，盡量用歷史學科語言作答；條理清楚是指行文時或按時間順序、或按方位次序、或按內容屬性、或按比較項目等，有規律、有順序地作答。書寫整潔性是指文面整潔、干凈、文字工整。

5、評估分數

分數是學習情況的反映，也是高校錄取的依據，因此要依據參考答案評估分數。首先是根據問題細化得分點，評估得分；其次，通過評分過程進一步對解題過程中答題知識結構的認知進行反思，提高解題能力；最后是樹立正確的分數意識，做到“勝不驕，敗不餒”。