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語文詩歌教學(xué)論文范文第1篇

在中學(xué)語文教學(xué)中，詩歌是教學(xué)難度較大的一種文體。一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過教師的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人尷尬的局面呢？為此，本文擬就中學(xué)詩歌教學(xué)的觀念、方法，特別是詩歌教學(xué)的思維特征作一粗淺的探討，以求教于方家。

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詩歌作為一種高度集中、概括地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它除了在形式上具有其特定的聲韻、節(jié)奏、格律等要求外，好的詩歌還必然表現(xiàn)出其藝術(shù)思維和藝術(shù)語言高度的創(chuàng)造性的特征。首先，詩人“精鶩八極，心游萬仞”對社會(huì)生活中的種種原型作精心的疏理、分類和選擇，然后以高度的概括力，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，構(gòu)成精彩的詩歌形象。對于詩人來說，這是一個(gè)將生活豐富的內(nèi)涵與作品濃縮的外延相統(tǒng)一的過程，也就是一個(gè)創(chuàng)造性的藝術(shù)思維的過程。其次，詩歌作為一種內(nèi)容精邃而篇幅簡短的文學(xué)形式，對語言的簡潔、準(zhǔn)確和傳神方面有著近乎苛刻的要求，文學(xué)史上為作品學(xué)斟句酌以至廢寢忘食的詩人也是大有人在的，“兩句三年得，一吟雙淚流”，便是典型一例。另外，一首佳作無論在思想或藝術(shù)上都是高品位的，它在思維和語言上的創(chuàng)造性，往往體現(xiàn)出簡單中蘊(yùn)含復(fù)雜，拙樸中暗藏機(jī)巧，淺顯中隱匿深邃，產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低多不同”的藝術(shù)效果。

簡言之，高明的詩人不僅用創(chuàng)造性的藝術(shù)思維和創(chuàng)造性的藝術(shù)語言去概括生活和表現(xiàn)生活，而且也深深懂得這是把握讀者欣賞心理，調(diào)動(dòng)讀者的創(chuàng)造性思維去再創(chuàng)詩境的必然要求。同理，這就要求我們教師也遵循這種要求來進(jìn)行詩歌教學(xué)。

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就目前的中學(xué)詩歌教學(xué)情況而言，部分教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法的保守與陳舊直接影響了詩歌教學(xué)效益的提高。

首先簡要談一下觀念問題。在詩歌教學(xué)中相當(dāng)部分的教師認(rèn)為，只要“掃清字詞障礙”，會(huì)翻譯詩句大意即算完成教學(xué)任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)歸位于識(shí)記（充其量帶點(diǎn)表層理解）的能級上。無疑，這是對中學(xué)詩歌教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的片面化，它只是著眼于某種狹窄的語言因素和知識(shí)因素，而忽視了思維因素與情感因素，影響了詩歌教學(xué)整體效應(yīng)的發(fā)揮，其結(jié)果必然是乏味的、低效的。

其次，要改變教學(xué)方法上的陳舊性，努力體現(xiàn)綜合化與靈活性。教學(xué)觀念上的片面保守，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法上的失誤。這種失誤主要表現(xiàn)為教學(xué)過程的程式化和教學(xué)形式的單一化。就過程的程式化而言，主要是無視詩歌寫景狀物、抒情明理時(shí)那種既文意貫一、血肉交融，又開合跌宕、靈動(dòng)多變的表現(xiàn)特點(diǎn)，而一概實(shí)施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)（往往是一些術(shù)語套語的復(fù)述）之類的“工藝化”的切割肢解的拼搭組裝。另一方面，與這種程式相呼應(yīng)的教學(xué)手段與形式，是教學(xué)滿足于教師一張嘴一支筆單調(diào)乏味的講述與板書，因?yàn)閾?jù)此實(shí)現(xiàn)上述“一二三四”的程式已經(jīng)綽綽有余。顯然，這種機(jī)械的程序與單調(diào)的手段形式降紙了詩歌教學(xué)的趣味性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

這就提醒人們要轉(zhuǎn)變詩歌教學(xué)觀念，要從具體作品的具體特點(diǎn)出發(fā)，努力體現(xiàn)教學(xué)程序與形式手段的靈活性與多樣性。就程序而言，可因詩而宜：或以詩眼入手，提攜全篇；或先著眼于詩意的整合，再輔之詞句的剖析；或循景物人事以求題旨理趣，或提示背景主題以推敲物象形體；長詩當(dāng)然先講析后記誦，短詩不妨先熟讀后品味……

在教學(xué)形式和手段上，要防止教師單純的講解和繁瑣的板書，而應(yīng)根據(jù)詩歌與學(xué)生的具體情況而有所區(qū)別：或教師主講學(xué)生補(bǔ)充豐富，或?qū)W生評析為主，教師概括深化，或口頭欣賞，或書面評論，或變體改寫，或模擬仿作……另外，還要充分發(fā)揮現(xiàn)代電化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢，如借助錄音、幻燈、錄像、電影等聲光電色謀多種媒體，以增強(qiáng)詩歌教學(xué)的直觀性與豐富性。

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在觀念更新、方法優(yōu)化的前提下，教學(xué)者思維上的創(chuàng)造性對提高詩歌教學(xué)的效益就是至關(guān)重要的了。

從思維的方向看，詩人的創(chuàng)作在某種程度上說，是向心式的凝聚思維，而我們的詩歌教學(xué)卻主要是輻射式的發(fā)散思維，它要求我們把那些內(nèi)涵高度濃縮、外延高度集約的名篇佳作的典型形象與深邃的意境得以生動(dòng)、傳神的再現(xiàn)。這個(gè)再現(xiàn)的過程無疑是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過程。從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看，它至少對教學(xué)者的思維提出了敏銳性、聯(lián)結(jié)性、擴(kuò)散性、靈活性和統(tǒng)攝性這五大要求。

探幽發(fā)微，思維的敏銳性。歷代的詩文大家，都十分講究行文的含蓄和折，他們有時(shí)寫而不“滿”，弦外有音；有時(shí)句式變形，運(yùn)筆迂曲，使詩歌中形成了若干的“空”與“曲”，并以此來激發(fā)讀者廣泛豐富的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生了有限中寓無限，嚴(yán)謹(jǐn)中現(xiàn)活潑的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“空山聞鳥語”、“曲徑通幽處”的藝術(shù)魅力。由于中學(xué)生對詩歌的了解無論在數(shù)量與質(zhì)量上都十分有限，他們很難發(fā)現(xiàn)和理解詩歌中的這種“空”與“曲”，對此，往往會(huì)感到迷惑甚至產(chǎn)生誤解。這就需要教師的思維具有敏銳的藝術(shù)觸覺，去探幽發(fā)微，努力捕捉這些“空”和“曲”，并形神兼?zhèn)涞貙⑵鋬?nèi)容及功能表述出來。我們且以王勃《送杜少府之任蜀川》詩為例，作一簡要分析。

第一句，從邏輯角度和語法常規(guī)看，語序應(yīng)為“三秦輔城闕”，詩人之所以在語序上這么一“曲”，固然是詩歌的格律要求使然，但另一方面將“城闕”置于句首，顯然又達(dá)到了強(qiáng)化凸現(xiàn)這一物象、激發(fā)讀者去心馳神游的目的，其表現(xiàn)功能上的匠心實(shí)在是不容忽視的。試想：那撥地而起的巨垣高墻、皇城氣象，那三秦拱衛(wèi)、據(jù)守要津的恢宏氣勢不是躍然紙上了嗎？它的歷史文化，它的熱鬧繁華，它薈萃著無數(shù)的文人雅士，真是一個(gè)令人向往，令人留戀的地方啊！知心的朋友編編就在這特定的處所與背景中將與詩人分手遠(yuǎn)行了，此時(shí)此刻當(dāng)有多少的感慨啊！若不是這么一“曲”，五字雖然相同，但那只是呆板地寫出了長安的地理環(huán)境，而長安本身倒被“三秦”給淹沒了，更遑論其包容的人文景觀及詩人的情懷了。

以上講的是“曲”，再來研究一下“空”。第二句中有個(gè)“望”字，這個(gè)“望”字的主語是什么呢？當(dāng)然不是“風(fēng)煙”，更不會(huì)是“五津”，顯然作者將主語“空”了起來。然而“空”決不等于“無”，它可以是詩人，也可以是杜少府，還可以是二人兼指。作者之所以將它空出，固然是按詩詞的慣例，詩人（或其它有關(guān)人物）的形象未必要直接出現(xiàn)，同時(shí)也限于字?jǐn)?shù)不能寫出，但從欣賞心理的角度看，作者這一“空”，就巧妙地消除了你我他彼此之間的身份與時(shí)空之間的界限，作者與讀者之間的感情也因此有了交流，當(dāng)讀者吟誦之時(shí)，也就如同站在了詩人的身邊與他一起放目遠(yuǎn)眺，并努力地從那一片風(fēng)煙迷霧之中尋覓著杜少府任將要赴任的“五津”之地，在眺望中，我們仿佛領(lǐng)受到了長安至五津之間的山重水覆、曲折坎坷。我們既可體會(huì)到離別的悲涼之情，又能感受到詩人寄托在雄壯景色中的豪放之氣，甚至情不自禁地朗聲吟誦——“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”。

由此，我們不難看出，詩歌中的“曲”和“空”往往是詩人有意無意地留給讀者進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)的契機(jī)與天地。作為教師，啟發(fā)學(xué)生去尋覓、發(fā)現(xiàn)與分析，使空白處見豐富，在曲折中見深意乃是詩歌教學(xué)的重要內(nèi)容之一。

勾新連舊，思維的聯(lián)結(jié)性。由于詩人的某些特殊經(jīng)歷和氣質(zhì)等原因，他們往往會(huì)對某種景物有著特殊的偏愛與感受，在他們的作品中這種景物往往會(huì)屢次出現(xiàn)；有時(shí)某種情感會(huì)久久縈繞在詩人的胸中，甚至在一生的創(chuàng)作中對此情結(jié)屢屢抒發(fā)。同樣，由于相似的際遇和稟賦，不同的詩人也會(huì)在上述方面具有驚人的相似之處。同理，在某種條件下，讀者與詩人也會(huì)出現(xiàn)某種程度的相同或近似，以致在閱讀的過程中產(chǎn)生某種共同的情感，這就是所謂的共鳴。要讓學(xué)生與詩人形成某種共識(shí)以至產(chǎn)生共鳴，需要教師在課堂上巧妙聯(lián)系，善于啟發(fā)，促使學(xué)生創(chuàng)造性地聯(lián)想與想象，以形成“勾新連舊”的動(dòng)態(tài)思維習(xí)慣與能力——既會(huì)將同一詩人的類似作品相互聯(lián)系，以達(dá)到溫故知新、強(qiáng)化感受的目的，又善于用甲詩人的作品來補(bǔ)充豐富乙詩人的作品，進(jìn)而自覺而自然地滲透自身的見聞感受、知識(shí)儲(chǔ)備、文學(xué)修養(yǎng)來涵詠、深發(fā)。

例如月亮，它自古以來就是人們吟詠的對象。李白將它當(dāng)作知心的伴侶（《月下獨(dú)酌》：舉杯邀明月，對影成三人），蘇軾通過它來表達(dá)對親人的美好祝愿與激勵(lì)（《水調(diào)歌頭·中秋》：但愿人長久，千里共嬋娟），張九齡把它當(dāng)作良辰美景的化身（《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)），張若虛借助它來表現(xiàn)出情人間刻骨銘心的思念（《春江苑月夜》：可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)），柳永卻因它而觸目傷懷（《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢谌耸罍嫔＃匀挥篮氵@一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，詩人與讀者豈不是始終相通的嗎？在課堂教學(xué)上，教師只要善于勾新連舊，就能使學(xué)生把新獲取的信息與原有的儲(chǔ)存信息結(jié)合起來，再把它們納入到已有的知識(shí)體系中去，學(xué)生就比較容易進(jìn)入作品那豐富深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界之中，逐步提高藝術(shù)鑒賞水平。在我國的詩歌寶庫中，有不少作品不僅給人的感官以美的享受，而且還蘊(yùn)含著深刻的哲理。這也需要我們對學(xué)生進(jìn)行提高思維聯(lián)結(jié)性的訓(xùn)練，使他們在受到形象美、語言美陶冶的同時(shí)，還能在聯(lián)系比較中從更深的層次上領(lǐng)悟作者深邃的思想，久而久之，對提高他們的思想修養(yǎng)也有很大的裨益。

“全息造像”，思維的擴(kuò)散性。詩歌教學(xué)中重要的思維形式是擴(kuò)散思維，也就是要將高度濃縮凝煉的詩句膨化開來，使作品的詩情畫意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉，流光溢彩。這就需要教學(xué)者在富有創(chuàng)造性的欣賞過程中藝術(shù)地再造詩歌豐富深刻的內(nèi)涵。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，可啟發(fā)學(xué)生通過“點(diǎn)面輻射”、“感覺遷移”、“動(dòng)靜聯(lián)想”和“主客相生”等方法去展開擴(kuò)散思維的翅膀，使其能在一定的深廣度上把握詩歌的意境和特色。現(xiàn)以“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”為例作一說明。

1.點(diǎn)而輻射。這包含兩層意思：一是根據(jù)詩歌給定的具體物象在加深或拓寬上去化合滲透。如：扣住詩中的葉、花、碧、紅、天、日，想象出畫面層次的遠(yuǎn)近錯(cuò)落，色彩的紅綠相映，即有主體的碧葉荷花，又有陪襯的藍(lán)天紅日。二是除了對該作品內(nèi)容本身的擴(kuò)展外，還應(yīng)借助同類題材的作品來豐富和補(bǔ)充。如：可由《愛蓮說》聯(lián)想到荷的高尚節(jié)操，由《芙蕖》聯(lián)想到荷的種種妙用，還可由《荷塘月色》聯(lián)想到荷含苞時(shí)的羞澀，盛開時(shí)的瀟灑……這樣，這兩句詩就成了一幅具備了多維空間、絢麗色彩和傳神情態(tài)的工筆畫了。2.感覺遷移。在詩歌教學(xué)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)與生活積累，使詩歌形象通過不同的感官的溝通與轉(zhuǎn)移來產(chǎn)生豐富與強(qiáng)化的效果。在以視覺擴(kuò)展的“點(diǎn)面輻射”的基礎(chǔ)上，我們還可對蓮葉荷花等物象在感官上由視覺向嗅覺、味覺、觸覺等方面遷移——習(xí)習(xí)微風(fēng)送來了蓮葉荷花縷縷的幽香，在這炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，涼意頓生，令人心曠神怡啊！3.動(dòng)靜聯(lián)想。我們欣賞詩歌時(shí)，往往要將作品中的靜者化動(dòng)或動(dòng)者化靜，以此來增強(qiáng)畫面的生動(dòng)感。前文所述，我們雖已想象再造出詩句中的形、色、味等要素，但畢意還是一幅孤立的、靜態(tài)的畫面，我們不妨進(jìn)一步想象：朝陽冉冉升起，清風(fēng)徐徐吹來，燦爛的陽光把金絲眼縷撒滿了蓮葉荷花，湖面上泛起了陣陣紅波綠浪，空氣中回蕩著悠揚(yáng)悅耳的漁歌……這就不僅在光和色上增加了畫面的豐富性，而且突現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。4.主客相生。在詩歌教學(xué)這一典型的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，只有諸者與作者心靈相通、情感共鳴時(shí)，其效果才會(huì)理想。此時(shí)，讀者的主觀意識(shí)深深沉浸到作者描繪的客觀景物中，并借助自身的藝術(shù)創(chuàng)造力使之更豐滿、更厚實(shí)、更鮮活。這就要求教學(xué)者富有敏感的角色意識(shí)，即在必要時(shí)使自幻化成作者或與作品相關(guān)的人物，去充分地感受其聲光形色，體會(huì)其喜怒哀樂。在欣賞上述詩句時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分地角色化，使自己的思緒與詩人的心境吻合貫通起來，仿佛正在西湖邊那溫馨的氛圍里，絢麗的色彩中，柔和的陽光下，陪著知心的朋友在漫步賞景，這真是一種莫大的享受和滿足啊！恐怕主人忘了送客，客人也忘了辭別了。

上面將詩歌教學(xué)中的擴(kuò)散思維分成四點(diǎn)依次說來，只是因?yàn)檎撌龅姆奖悖趯?shí)際的教學(xué)過程中，它們往往是交叉的、綜合的。

品求詩眼，思維的靈活性。思維迅速地由一類對象轉(zhuǎn)移到另一類對象上的能力稱作思維的靈活性。詩人是十分重視語言的錘煉的，在一句乃至一首詩中，往往因一字著色而滿篇生輝，人們稱這些妙字妙詞為“詩眼”。由于欣賞角度的不同，這些詩眼的內(nèi)涵往往會(huì)呈現(xiàn)出它的多重性，而這些多重的差異性恰恰又體現(xiàn)了詩歌意蘊(yùn)的豐富性，而要發(fā)現(xiàn)這種差異以體驗(yàn)其豐富，就需要欣賞者的思維具備迅速轉(zhuǎn)換跳躍的能力，亦即需要思維的靈活性。在詩歌教學(xué)中，固然有因浮光掠影而未識(shí)詩眼的情況，但更多的是由于思維的刻板呆滯而對詩眼或視而不見，或“食而不化”。它輕則使學(xué)生學(xué)來索然寡味，重則抑制阻塞了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就要教師本身的思維具有靈活性，而且要求教師以自己思維的靈活性來訓(xùn)練和造就學(xué)生的靈活思維能力。

王維的《鳥鳴澗》中“月出驚出鳥”這句雖平白如話且寥寥五字，卻為我們描繪了一幅頗耐尋味的深山月夜圖：月兒在山嘴邊露了臉，如水的月光瀉滿了深山幽谷，它沖淡了籠罩山谷的夜色，也驚起了棲息窩巢的鳥鵲。其中的“驚”字就是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詩眼，我們既可對它作——連順延性的聯(lián)想——也許是月光大亮了，使鳥兒感到分外的驚訝，也許是這皎潔的銀輝來得過于突然了，引起了山鳥驚惶，再不就是今晚的月兒圓得有些異樣，不由得使鳥兒莫名的驚恐……；同時(shí)，又可作反向聯(lián)想——莫不是鳥兒們?yōu)槟芤蕾嗽谂谌诘摹凹依铩保柚裢砀裢饷髁恋脑律蕾p它們白天無法領(lǐng)略的美景而驚喜呢！試想，若是由于思維的情性，僅滿足于將該句譯為“月亮出來了，驚起了入巢的山鳥”，那又怎能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的思維能力呢？

當(dāng)然，思維的靈活性與思維的敏銳性、擴(kuò)散性是密切相關(guān)的，要增強(qiáng)思維的靈活性，就必須長期進(jìn)行綜合化的思維訓(xùn)練，詩歌教學(xué)正是重要的途徑之一。

完整把握，思維的統(tǒng)攝性。前面談到詩歌中往往有許多的“空”和“曲”，但在落筆前，詩人對所寫的情與景往往是成竹在胸的，他們在創(chuàng)作時(shí)，其思維一般是高屋建瓴、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)的。這就要求我們的教學(xué)要講究完整性，從思維的角度來說，就是統(tǒng)攝性。就詩歌教學(xué)而言，這種思維的統(tǒng)攝性主要有以下兩個(gè)要求。

一是化間隔跳躍為聯(lián)貫流暢。它要求教學(xué)者不但要發(fā)現(xiàn)詩歌中的“斷裂”與“跳躍”，理解其內(nèi)涵，還要善于由形入神地將它們表述出來，同時(shí)還要與上下文自然得體地連綴貫串起來。這就要求教學(xué)者在具備敏銳的發(fā)現(xiàn)力、深廣的理解力、嚴(yán)密的分析力的基礎(chǔ)上還得有準(zhǔn)確、流暢而又形象生動(dòng)的語言表達(dá)力。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取于語言的。”由于思維的統(tǒng)攝性主要是體現(xiàn)在理解、分析的基礎(chǔ)上的綜合表達(dá)，這就要靠語言來實(shí)現(xiàn)，再加上詩歌教學(xué)對教學(xué)語言苛刻的要求，這就迫使教師加強(qiáng)自身語言表達(dá)力的鍛煉，并以此來感染和訓(xùn)練學(xué)生。

二是由局部到整體的“化歸”。這首先要求教師在詩歌教學(xué)時(shí)讓學(xué)生對詩人有個(gè)總體的了解（如所處的時(shí)代、世界觀與美學(xué)觀、詩人的思想發(fā)展及個(gè)性氣質(zhì)等），當(dāng)然這并不是機(jī)械求全地在教學(xué)的起始階段大講一通時(shí)代背景和詩人生平，而是要靈活的、有選擇地將這些內(nèi)容的教學(xué)貫穿在詩歌教學(xué)的過程中。其次，詩歌教學(xué)要做到情與景的和諧統(tǒng)一。這里包含著兩層意思：一是要準(zhǔn)確深入理解、分析詩歌情景交融的特色；二是要求教師在把握詩人感情脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，進(jìn)入角色，以詩人一般的感情來講解賞析，并以此來感染激勵(lì)學(xué)生，使他們也能會(huì)意動(dòng)情，進(jìn)入詩歌意境。名家詩作深刻的思想性與高超的藝術(shù)性往往是高度統(tǒng)一的，這就忌諱在教學(xué)中用一些術(shù)語套話不著邊際地插幾個(gè)標(biāo)簽，或者一主題思想二藝術(shù)特色等八股式的機(jī)械小結(jié)，而應(yīng)在教學(xué)的過程中用中國典型實(shí)在的生活形象、生動(dòng)鮮活的語言、靈活自然的穿插點(diǎn)化來實(shí)現(xiàn)。

語文詩歌教學(xué)論文范文第2篇

1、音美以感耳

語言的音美就是音樂美，而音樂美主要體現(xiàn)在節(jié)奏、押韻等方面。在中國古代詩歌中，特別是古代近體詩中的格律詩等。節(jié)奏是詩歌的一個(gè)主要的特點(diǎn)，也是詩歌音樂美的體現(xiàn)。由于中國古代詩歌的平仄規(guī)律等音樂因素，使得詩歌可以吟誦、可以歌唱，體現(xiàn)出自身的語音特點(diǎn)。如葉嘉瑩先生說過：“吟誦重視的是聲調(diào)跟韻律，而講解所要注意的只是文法跟意義。”平仄的交替出現(xiàn)，使詩句抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。押韻它本身也是節(jié)奏化的因素之一，反復(fù)出現(xiàn)，把不同的詩行粘成整體，加強(qiáng)詩歌整體節(jié)奏感。除此之外，諸如長短句的適當(dāng)配合，也能形成抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美，在整體上形成感人的音樂效果。所以，馬雅可夫斯基說的：“節(jié)奏是詩的基本力量所在。”然而，在詩歌中，節(jié)奏蘊(yùn)含著人的情感的發(fā)展變化，這樣詩的音樂美也就得以體現(xiàn)。因此，在語文教學(xué)中，特別是對文學(xué)作品的教學(xué)，讓學(xué)生感受語言美，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、感受能力和欣賞美的能力。如，李白的《蜀道難》一詩，全詩象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張，句式長短錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫，那沉郁高亢的韻律美更有效地表達(dá)出蜀道的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡。學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中，不但感受到詩歌的氣勢雄壯，而且感受到作者蘊(yùn)含其中的對友人入蜀的關(guān)切以及自己對唐王朝政治前途的憂患。

2、形美以感目

漢語文字源于象形文字，從甲骨文到金文，圖畫性表現(xiàn)得十分明顯，雖然后來有些符號化，成為視覺符號，但表意性還是漢語文字的一大特點(diǎn)。《現(xiàn)代漢語》指出：“從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，漢字有其理據(jù)。”理據(jù)，就是漢字構(gòu)成的道理、依據(jù)。我們都知道，在漢語的文字中，除了形象文字外，就是占大多數(shù)的會(huì)意、形聲字，其字形的表意性也是明顯的。因此，在語言上借助漢字形式和表意的特點(diǎn)，構(gòu)成了語言的形式美。從古到今，文人都十分注重語言的運(yùn)用方式，并形成美的形式。比如，疊詞句、對偶句、排比句等。在此，我認(rèn)為，魯迅的“形美以感目”就是不但在詞語（字）的選用上給人以形象感，而且在句子的運(yùn)用上也給人以形象感。在文學(xué)作品中，句子要形成形象感就在符合形式美法則或規(guī)律的前提下，借助一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法或修辭手法以及詞語的反常規(guī)的排列形式（如李白的詩句“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”所產(chǎn)生的詩歌語言的“陌生化”效果，雖不可理喻，但富有審美趣味）等。如，朱自清的《荷塘月色》一文中，“有裊娜地開著，有羞澀地大著朵的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。”作者運(yùn)用比喻、擬人（“羞澀”）修辭手法給予星星以動(dòng)態(tài)感，而且富于情韻，產(chǎn)生形象美。又如，北朝民歌《木蘭詩》：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”作者通過對偶手法，形成對稱美，產(chǎn)生一種均衡的視覺美感，而且提高了詩歌的意境美。這樣不但使讀者感悟出木蘭在漫長的歲月里，經(jīng)過了無數(shù)次作戰(zhàn)，立下了赫赫的戰(zhàn)功而凱旋，而且感受到這樣的語言形式勻稱、簡潔，內(nèi)容豐富，音韻和諧。

語文詩歌教學(xué)論文范文第3篇

【論文摘要】素質(zhì)教育是指包括傳統(tǒng)智力因素發(fā)展之上的非智力因素的發(fā)展，它在語文教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施，體現(xiàn)為提倡傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變，情商的培養(yǎng)，以及教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。

21世紀(jì)是一個(gè)人才競爭的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它對人的素質(zhì)提出了新的更高的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)已不適合時(shí)代的發(fā)展要求，實(shí)施素質(zhì)教育已成為教學(xué)改革的主旋律。近年來，對素質(zhì)教育的討論眾說紛紜，莫衷一是。但歸其根本，主要有以下要義:即面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動(dòng)地生動(dòng)活潑地發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的著眼點(diǎn);從教育的責(zé)任來看，它在于促進(jìn)人類的發(fā)展，這種發(fā)展在素質(zhì)教育中并不只是指智力的發(fā)展，更包括非智力因素的發(fā)展。語文教育有其特殊性，對培養(yǎng)上述非智力因素有不可替代的作用。但是，傳統(tǒng)語文教育側(cè)重于被確認(rèn)的知識(shí)和技能的傳授與培養(yǎng)，而對非智力因素—價(jià)值觀念、道德人格發(fā)展等方面缺乏正確的認(rèn)識(shí)，缺乏有益的探索嘗試。那么，在語文教學(xué)活動(dòng)中，如何實(shí)施素質(zhì)教育呢?根本的要求是語文教育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，搞好教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。

1.轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)情商。素質(zhì)教育著眼于提高學(xué)生的素養(yǎng)和品質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的身心和諧而全面的發(fā)展。這與傳統(tǒng)教育并不悖離。傳統(tǒng)教育提倡“教書育人”，但教也罷，育也罷，終歸它不是灌輸。教育從本質(zhì)上講，是一種引發(fā)，是對受教育者諸多心理因素、身心潛能的一種誘導(dǎo)。受教者主體的發(fā)展是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中完成的。這并不象人們一般所認(rèn)識(shí)的那樣:學(xué)生的求知與發(fā)展通過老師的教育就完成了。它絕不像用口袋裝東西，倒進(jìn)去就有了。要把知識(shí)變成自己的東西，是個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程。所以在語文教學(xué)中，教師與學(xué)生都是主體，施教的重點(diǎn)應(yīng)放在尊重與喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性上。由此看來，對學(xué)生情感智商的培養(yǎng)是語文教學(xué)的首要任務(wù)。

上世紀(jì)九十年代初，美國心理學(xué)家彼得.沙洛維(Peter. Salovey)和約翰.梅耶(D. Mayer)首次提出“情感智商”這一術(shù)語。他們認(rèn)為“情商”是指“個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力”。隨后的專家學(xué)者在研究中認(rèn)為，情商影響人的心理健康水平，情感弱智會(huì)導(dǎo)致心理長期處于失衡狀態(tài)，從而影響智力的正常發(fā)揮，給一個(gè)人的事業(yè)前途造成不利影響。可見，在傳統(tǒng)的智力因素外，還有一種智力因素在影響著人生的成敗，即情商。在現(xiàn)實(shí)生活中，智商對個(gè)人事業(yè)成功和發(fā)展所處的首要決定地位，已逐漸被情商取代。所有偉大的成就—無論牛頓還是愛因斯坦不能純粹視為偉大思想的成果，因?yàn)槿狈哂袆?dòng)力的情緒及實(shí)有預(yù)感的直覺、感覺，是根本無法造就這一切的。同樣對于學(xué)生而言，如果不具備學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，教師不設(shè)法喚醒他體內(nèi)的心理特質(zhì)，教師的施教只能是勞而無功或事倍功半。

先生說:“要有良好的社會(huì)，必先要有良好的人，必先要有良好的教育。”教育的終極目標(biāo)是人的發(fā)展，因此，塑造健康豐滿的人性與人格，如穩(wěn)定的情緒，不折不撓的精神，積極樂觀的人生態(tài)度，和諧良好的人際溝通，則成為教育特別是語文教育的首要任務(wù)。它不僅能幫助學(xué)生逐漸建立人格力量，擁有健康人生，更重要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個(gè)社會(huì)、民族的人格素質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。這與素質(zhì)教育中提倡的人的全面發(fā)展、終身教育、教育整體觀是步調(diào)一致的。從學(xué)校教育看，智商與情商并不抵觸，且存在一種相關(guān)性。這就是學(xué)生中高分高德，而低分違紀(jì)現(xiàn)象的最好注解。

“情商”培養(yǎng)可嘗試由以下手段進(jìn)行:

1. 1教師觀念的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)“情商”就要使教育的觀念、目標(biāo)從社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展考慮，建立可持續(xù)發(fā)展的教育。學(xué)校從為學(xué)生升學(xué)和就業(yè)作準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的人生各方面作準(zhǔn)備，即從過去單純的智能準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向全面的素質(zhì)品格的準(zhǔn)備。

1. 2實(shí)施有利于培養(yǎng)“情商”的做法。①學(xué)生素質(zhì)品格的發(fā)展要從情感意志認(rèn)知和結(jié)合上考慮。②學(xué)校、社區(qū)、家庭密切配合，發(fā)揮更大的系統(tǒng)功能。學(xué)校為社區(qū)的進(jìn)步、家庭的幸福服務(wù)，社區(qū)和家庭參與學(xué)校的教育改革工作、兒童教育工作。這樣使兒童的情商發(fā)展處于正常誘導(dǎo)監(jiān)控之下，有利于其心理健康發(fā)展。③形成學(xué)生—教師—家長的伙伴合作關(guān)系。這種關(guān)系有利于營造一個(gè)適宜學(xué)生發(fā)展的寬松、民主、平等的和諧氣氛，是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的模范。④學(xué)校活動(dòng)要密切結(jié)合社會(huì)生活。鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)工作，這有利于培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的社會(huì)情感、行為及多種良好品格。⑤重視學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，并對此進(jìn)行積極反思。這是學(xué)生把社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的態(tài)度、價(jià)值、情感等心理品格的必經(jīng)環(huán)節(jié)。

2.改進(jìn)教法，力求創(chuàng)新。素質(zhì)教育在教學(xué)中的具體體現(xiàn)在于教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。具體的講可從以下幾個(gè)方面入手:

2. 1把握課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性。教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期的教學(xué)效果，一般分為實(shí)質(zhì)性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)兩種。前者規(guī)定了學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)和技能技巧;后者包括發(fā)展學(xué)生的體力和心理素質(zhì)及能力兩個(gè)方面。語文素質(zhì)教育在課堂教學(xué)目標(biāo)的確定上應(yīng)體現(xiàn)這兩種目標(biāo)的統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)性目標(biāo)是基礎(chǔ)，發(fā)展性目標(biāo)是核心。然而，不少語文教師在教學(xué)目標(biāo)的確定上往往進(jìn)入以下幾種誤區(qū):

2. 1. 1重實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，輕發(fā)展性目標(biāo)。如一位教師為《背影》確定的教學(xué)目標(biāo)是①掌握瞞姍、著等字的讀音;②掌握狼藉、觸目傷懷等詞的意義;③掌握禍不單行、勾留等詞的用法;④理解敘事散文的特點(diǎn)和描寫人物的特征。很顯然，這些目標(biāo)皆是知識(shí)性、技能性的，學(xué)生心智的培養(yǎng)未確定。

2. 1. 2重個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，輕社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)性品質(zhì)就是與人合作、給人關(guān)懷、以集體利益評價(jià)判斷事物等人的群體傾向。當(dāng)今世界面臨共同的問題越來越多，這就需要合作、理解。因此，語文素質(zhì)教育在教學(xué)目標(biāo)確定上不但要發(fā)展學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)，而且要培養(yǎng)其社會(huì)性心理品質(zhì)，使個(gè)性與社會(huì)性協(xié)調(diào)發(fā)展。

2. 1. 3重認(rèn)知層面，輕情意層面，尤其忽視審美力的培養(yǎng)。在語文學(xué)科中，蘊(yùn)含著大量的審美因素，無論什么體裁的作品，一般都具有自然美、藝術(shù)美、人性美三個(gè)方面的美育內(nèi)容，但在眾多的課堂教學(xué)目標(biāo)中未能體現(xiàn)審美目標(biāo)。面對如此現(xiàn)狀，要保證語文素質(zhì)教育的質(zhì)量，首先必須把握好課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性，即既要有實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，又要有發(fā)展性目標(biāo)，二者缺一不可。 2. 2堅(jiān)持課堂教學(xué)內(nèi)容的滲透性。應(yīng)試教育的教學(xué)內(nèi)容的組織往往是“胸中有書”，但“目中無人”。素質(zhì)教育在研究學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，重視學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。在這方面，筆者以為要處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系:

2. 2. 1處理好新與舊的關(guān)系，加強(qiáng)橫向聯(lián)系。"I日”知識(shí)是獲得“新”知識(shí)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，“新”知識(shí)是“舊”知識(shí)的引申和發(fā)展。語文教師處理教材時(shí)，如果注意由舊知引入新知，由熟引入生，就能加深學(xué)生對舊知識(shí)的理解和鞏固，就能加強(qiáng)教材的系統(tǒng)性，減輕學(xué)生在學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)。如教學(xué)《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時(shí)，可聯(lián)系初中學(xué)過的“時(shí)人莫之許也”(《隆中對》)、“城中皆不之覺”(《夜襲蔡州》、“吾子未之思也”(《賣柑者言》)等舊句，讓學(xué)生比較這些句式，從而可獲得如下認(rèn)識(shí):這些句子都有否定詞(莫、不、未)，賓語由代詞(我、之)充當(dāng)，都放在動(dòng)詞前，只是“莫我肯顧”這個(gè)句子的主語承上省略。在這基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生找出古漢語中賓語前置的規(guī)律之一:否定句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置。這樣，學(xué)生不僅能正確理解這句的含義，而且掌握了規(guī)律，以后再遇到這種句子就能夠獨(dú)立分析了。

2. 2. 2處理好教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的關(guān)系，確定教學(xué)的“序”。學(xué)生要系統(tǒng)掌握語文知識(shí)，就必須依照語文學(xué)科的邏輯系統(tǒng)，掌握其基本結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛窘Y(jié)構(gòu)是以簡約的形式來反映這門學(xué)科的知識(shí)體系的，它有利于學(xué)生迅速有效地掌握學(xué)科的基本內(nèi)容，有利于知識(shí)的遷移。然而，語文的知識(shí)結(jié)構(gòu)只是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了前提條件和基礎(chǔ)，要讓它為學(xué)生所掌握，還必須同學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，以學(xué)生易懂的形式表現(xiàn)出來，才具有現(xiàn)實(shí)性。所以，語文教師在組織閱讀教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要把以書本知識(shí)形態(tài)體現(xiàn)的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就要充分考慮他所面對的學(xué)生的特點(diǎn)和水平，把教材的邏輯體系同學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律結(jié)合起來，確定教學(xué)的“序”，這樣方能收到事半功倍之效。

2. 2. 3處理好教與學(xué)的關(guān)系。語文素質(zhì)教育以完善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、語文知識(shí)、語言文字運(yùn)用的能力與技能、學(xué)習(xí)方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識(shí)和自主能力。因此，語文素質(zhì)教育的課堂教學(xué)就不能完全是“教”與“教的內(nèi)容”，還應(yīng)當(dāng)有“學(xué)’，，有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就要有“學(xué)的內(nèi)容”。教師在組織閱讀和寫作教學(xué)時(shí)，應(yīng)處理好教材和學(xué)材的關(guān)系，并逐步向?qū)W材傾斜，教法中融進(jìn)學(xué)法指導(dǎo)，這樣，“教是為了不教”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自主能力，全面提高其語文素質(zhì)。

2. 3注重課堂教學(xué)方法的多樣性。中學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)有法，而又無定法。所謂“有法”，即既講究教學(xué)方法，又要遵循教學(xué)的規(guī)律性;所謂“無定法”，即指具體的教法是不能也不應(yīng)固定下來的。“有法”與“無定法”是辯證的統(tǒng)一。前者主要說的是同一的起支配作用的法則，是不變的，后者主要說的是反映同一的起支配作用的法則的種種形式，是多變的。多變基于不變，不變要求多變。只有多變，才能給不變以活力;只有不變，才能給多變以準(zhǔn)繩。實(shí)踐證明，教學(xué)“無定法”教法須因文因班因“我”而異，以求多樣性。

因文而異，即不同文體的課文應(yīng)采用不同的教法，同一文體的不同課文也應(yīng)采用不同的教法。小說的教法自然有異于議論文的教法，說明文的教法也自然有異于詩歌或戲劇的教法。如教《拿來主義》，因文章含意深刻，不易讀懂，可抓住文中的四個(gè)概念首先讓學(xué)生注釋，然后提出若干個(gè)小題要求學(xué)生作答，突出破立結(jié)合的方法。教《民族的科學(xué)的大眾的文化》，因其脈絡(luò)清楚，容易淺嘗輒止，可抓住文中的六個(gè)“但是氣設(shè)疑深入，突出辯證分析問題的方法。教《崇高的理想》，因其篇幅較長，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，可抓住文中的“理想”二字，用列提綱的方式理清全文思路，突出階梯分析的方法。課文本非“千人一面”，教法當(dāng)然應(yīng)針對其不同特點(diǎn)相應(yīng)而變。

因班而異，即不同年級的學(xué)生應(yīng)采用不同的教法，因?yàn)椴煌昙壍膶W(xué)生，文化基礎(chǔ)、接受能力、心理特征、審美趣味、學(xué)習(xí)習(xí)慣都有所不同，即使同一年級的不同班級的學(xué)生，其教法也不會(huì)完全一樣。如在傳統(tǒng)篇目《藥》的教學(xué)中，由于班級、學(xué)風(fēng)、時(shí)間、要求的不一樣，每次教法亦不同。或串講法，抓住課文的第三部分，“中間開花”，貫通前后。因?yàn)檫@部分是課文的關(guān)鍵部分，不僅明暗二線在此交織匯合，而且眾多人物也幾乎在此全部出場。或設(shè)疑法，在學(xué)生好似“無疑”時(shí)設(shè)計(jì)如“華老栓講話不多，一共只講了24個(gè)字，為什么?茶館議‘藥’時(shí)，他為何又一言不發(fā)?”等若干問題，與學(xué)生閱讀課文漫談?dòng)懻摗；蚍治龇ǎ胤治鋈A老栓、康大叔、夏瑜三個(gè)人物的不同描寫方法及其相應(yīng)的語言，從而把握三個(gè)人物的性格特征，領(lǐng)會(huì)課文的社會(huì)意義。或練講法，可設(shè)計(jì)四道讀寫題，①夏瑜在獄中(改寫);②華老栓買“藥” (縮寫);③兩位母親的可悲處(述評);④康大叔其人(改寫)。指導(dǎo)學(xué)生在讀、議的基礎(chǔ)上，寫成四篇短文，然后挑選幾位同學(xué)當(dāng)堂宣讀，隨即對照課文評析。

語文詩歌教學(xué)論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】英語；教學(xué)；研究能力

隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及英語教學(xué)改革的深入,學(xué)生的知識(shí)面和要求越來越寬,學(xué)習(xí)的方法也越來越多。這樣,對英語教師的要求也就越來越高。尤其是英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,要求英語教師無論在教學(xué)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)技能等方面都要接受新的挑戰(zhàn)。因此,英語教師要想在這些挑戰(zhàn)中立于不敗之地,就要努力做新型的現(xiàn)代英語教師。

所謂新型的現(xiàn)代英語教師就是不僅僅要擁有豐富的英語學(xué)科專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、牢固的教育學(xué)和心理學(xué)專業(yè)知識(shí)、扎實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐技能,而且要具有刻苦的鉆研精神和務(wù)實(shí)的研究能力并進(jìn)行不斷的研究和探索,即,研究型教師。

英語教師不僅要了解并掌握Whomtoteach?Whattoteach?Howtoteach(用教材教還是教教材)?還要懂得Whytoteach?以達(dá)到提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量之目的。只有這樣,才能更好地實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教學(xué)到關(guān)注學(xué)生的教育理念的轉(zhuǎn)化,也才能在教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上,幫助和指導(dǎo)他們養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)方式,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

1英語教學(xué)與教學(xué)研究現(xiàn)狀

我們分別對我市的15所初中(其中示范校10所,非示范校5所)進(jìn)行了關(guān)于英語教師的教學(xué)和科研情況的調(diào)查問卷和學(xué)生問卷。首先,調(diào)查了15所初中的英語教師的學(xué)歷情況。從這部分的調(diào)查結(jié)果得知:80%的教師的學(xué)歷是大學(xué)英語本科及相關(guān)專業(yè),20%以上的教師是專科及相關(guān)專業(yè),這說明大多數(shù)英語教師曾接受過正規(guī)大學(xué)教育,他們既具有較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ),又具備一定的教育實(shí)踐能力,更具備教學(xué)研究能力。但是,我們的調(diào)查結(jié)果是教師們的研究論文和出版的著作寥寥無幾,參加教改項(xiàng)目并結(jié)題的也不多。他們對中學(xué)英語新的課程標(biāo)準(zhǔn)的了解更不多,有部分教師對于自己的教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)還很模糊。個(gè)別教師甚至說不清楚英語教學(xué)的目的到底是什么,有很多教師對于基本的教學(xué)理論知識(shí)尤為欠缺。有些教師甚至不了解“交際法”“認(rèn)知法”“聽說法”和“語法翻譯法”到底有什么區(qū)別。每課時(shí)講解的時(shí)間絕對多于學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間,仍然以“教”為中心而不是以“學(xué)”為中心。很多教師仍樂于照本宣科地使用教材,沒有將教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)的范例和媒介,更缺乏主動(dòng)思考和探索的精神。盡管多數(shù)教師業(yè)已樹立了科研意識(shí),迫切盼望提高自己的學(xué)術(shù)研究能力,但普遍認(rèn)為得不到有效的條件支持,在崗參培的方式也單一,等等。????從學(xué)生問卷中也發(fā)現(xiàn)一些:初一學(xué)生喜歡上英語課,但初二、三學(xué)生對英語課的興趣卻在逐年下降。各校學(xué)生主動(dòng)向老師提問題的僅占20%左右,初一和初三的近半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為老師只鼓勵(lì)圍繞所學(xué)內(nèi)容提問,很少分析學(xué)生的問題的歸因及解決問題的方法等。教師經(jīng)常使用的輔助教學(xué)的手段僅有錄音機(jī),有的學(xué)校幾乎不用現(xiàn)代教育信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。有些教師很少在作業(yè)本上寫評語,超過半數(shù)的學(xué)生表示他們的教師“只改錯(cuò)誤,不寫評語”。考試的頻率很高,一個(gè)月搞一次考試在各年級都是普遍的。而且評價(jià)方式也很單一,主要是書面語言知識(shí)的測試。對上述調(diào)查結(jié)果的分析我們得出結(jié)論:多數(shù)英語教師由于缺少對所教的學(xué)生和所從事的教學(xué)工作進(jìn)行研究,導(dǎo)致自身素質(zhì)不高,不僅研究成果少,更直接影響了教學(xué)效率和課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

2改革中學(xué)英語教學(xué)的關(guān)鍵在于教師研究能力的提高

2.1教師的教學(xué)能力與研究能力慨說

應(yīng)該說教師的教學(xué)能力與研究能力是一對不可分離的孿生兄弟。你中有我,我中有你。教師的教學(xué)能力包括:

(1)制訂英語教學(xué)計(jì)劃能力,即學(xué)習(xí)和深入理解英語課程標(biāo)準(zhǔn),把握讀、寫、聽、說及基礎(chǔ)知識(shí)等方面的教學(xué)要求,理清讀、寫、聽、說訓(xùn)練的具體內(nèi)容,弄清基礎(chǔ)知識(shí)的具體內(nèi)容,把要求和內(nèi)容按由易到難、由簡到繁的順序分解到各個(gè)年級,既循序漸進(jìn),又適當(dāng)重復(fù),增強(qiáng)訓(xùn)練效果。

(2)鉆研教材的能力,對英語教材的編寫意圖或改編意圖、體例安排、知識(shí)結(jié)構(gòu),范文特色,要研究得一清二楚,并在教學(xué)過程中創(chuàng)造性使用教材。

(3)設(shè)計(jì)教學(xué)的能力,教師要確定每節(jié)課的教學(xué)目的,確定教學(xué)重點(diǎn),然后根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)年齡和心理安排教學(xué)程序,確定先教什么,后教什么,并選擇合適的教學(xué)方法,搭起實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的橋梁。

(4)駕馭課堂的能力,包括組織能力和應(yīng)變能力,尤其是語言能力。英語教師的課堂語言要準(zhǔn)確規(guī)范,能對學(xué)生正確理解和使用目標(biāo)語起榜樣的作用,而且所用的語言要有激情,要新鮮、優(yōu)美、風(fēng)趣。

(5)處理作業(yè)的能力,學(xué)生的英語作業(yè)在一定程度上反映教與學(xué)的質(zhì)量,它幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足與問題,促使教師改進(jìn)教學(xué)。正因?yàn)槿绱?處理學(xué)生作業(yè)不能停留在只判斷正誤,應(yīng)重視作業(yè)的反饋?zhàn)饔?并認(rèn)真寫評語鼓勵(lì)、引導(dǎo)并幫助學(xué)生。

2.2教師的教學(xué)研究能力包括:

(1)確定研究項(xiàng)目的能力。確定研究項(xiàng)目就是教學(xué)研究活動(dòng)的開端。項(xiàng)目一旦選定,研究的方向、研究的對象與范圍、研究的主要方法與步驟等也隨之在某種程度上被確定。英語教學(xué)研究的項(xiàng)目(目標(biāo)或課題)是指英語教學(xué)領(lǐng)域中具有普遍意義的特定問題,有明確而集中的研究范圍、目的、任務(wù)。所謂普遍意義,是指教學(xué)中有規(guī)律性的、能解決某一層面的、反映某些本質(zhì)的現(xiàn)象;所謂特定問題,是指目標(biāo)明確、討論的對象和范圍清晰。選擇研究的項(xiàng)目就是尋找研究英語教學(xué)問題的突破口,通過一個(gè)具體的問題突破,逐步擴(kuò)展,逐步深入,以達(dá)到對英語教學(xué)規(guī)律有越來越深刻的認(rèn)識(shí)的目的。

(2)收集資料的能力。圍繞課題收集資料,力求范圍廣一點(diǎn),內(nèi)容實(shí)在一點(diǎn)。一是檢索古今中外的文獻(xiàn)資料,做摘記、筆記、卡片;二是開展調(diào)查。既可以做問卷調(diào)查,也可以開座談會(huì)或者訪談。抓住典型,作較細(xì)致的了解。資料是研究的依據(jù),越具體,越典型,越有研究的價(jià)值。資料收集后將其排列梳理歸類,分清主次。

(3)撰寫教學(xué)研究論文的能力。英語教學(xué)研究論文是英語教學(xué)研究的結(jié)晶,撰寫時(shí)應(yīng)做到:論證以事實(shí)為依據(jù)。內(nèi)容的闡述有邏輯性,結(jié)構(gòu)完整并有層次。語言準(zhǔn)確、明白,不含糊其辭并表達(dá)流暢。引用文獻(xiàn)資料應(yīng)注明出處。教學(xué)研究論文有論述性的、描述性的以及實(shí)驗(yàn)性的研究報(bào)告,即指開展教改實(shí)驗(yàn)以后形成的報(bào)告。

3校本研修是提高教師研究能力的必由之路

英語教學(xué)研究是英語教學(xué)的基礎(chǔ),是提高英語教學(xué)質(zhì)量的前提條件。由于教師教學(xué)任務(wù)繁重,大多數(shù)教師勤于做(教學(xué))而疏于總結(jié)、積累和研究。平時(shí)幾乎把全部時(shí)間和精力都投入到了日常的教學(xué)和考試中,搞研究深感力不從心。他們往往把具體的常規(guī)教學(xué)(研)工作當(dāng)作研究活動(dòng),他們的科研多數(shù)還停留在總結(jié)平時(shí)的教學(xué)工作、教學(xué)情況匯報(bào)、綜合別人經(jīng)驗(yàn)、從別人的研究成果中找些自己所需的材料等。加上學(xué)校經(jīng)費(fèi)短缺等因素,教師進(jìn)修和再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少,特別是對新課標(biāo)的不了解,教師的知識(shí)老化、觀念陳舊、教法古板,因此,“費(fèi)時(shí)較多,收效甚微”的現(xiàn)狀就在所難免。要從根本上達(dá)到讓學(xué)生和社會(huì)都滿意的目的,教師們除了要不斷更新知識(shí)和觀念外,校本研修是提高教學(xué)質(zhì)量和研究能力的必由之路!當(dāng)然,校本研修必然就要要求包括各級教育主管部門、教研部門和學(xué)校從實(shí)際出發(fā),采取一些切實(shí)可行的辦法實(shí)施繼續(xù)教育和教研培訓(xùn)。組織并鼓勵(lì)教師們參加多層次、多形式和多渠道的教學(xué)科研活動(dòng)和評比(競賽)活動(dòng),如:觀摩課、研討課、經(jīng)驗(yàn)交流(課)會(huì)、制訂適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃、改編教材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、處理作業(yè)等。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并教會(huì)他們以教學(xué)為突破口,將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)變成教學(xué)成果促進(jìn)教學(xué)。

4研究學(xué)生的需要是教師發(fā)展研究能力的有效途徑

英語教師在教學(xué)過程中,不但要考慮學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理因素,更要重視興趣培養(yǎng)。因?yàn)榕d趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力,有了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)就不再是負(fù)擔(dān),而是執(zhí)著的追求。興趣并不是天生的,而是后天培養(yǎng)的。影響興趣的因素當(dāng)然很多,教師的教學(xué)手段和服務(wù)于學(xué)生的方法是其中最重要,也是很關(guān)鍵的因素。幫助學(xué)生發(fā)展、探究知識(shí)的能力,獲取信息的能力和自主學(xué)習(xí)的能力,教師就必須在課堂活動(dòng)上下工夫。新課程要求我們教師的水平要體現(xiàn)在備課中、能力要發(fā)揮到課堂上,即我們要“抓在出現(xiàn)時(shí)、點(diǎn)在需要處;化在關(guān)鍵時(shí)、用在可用處。”在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)以學(xué)生的生活體驗(yàn)、需要和興趣為出發(fā)點(diǎn)。在課堂上,教師要為學(xué)生留有足夠的時(shí)間和空間,努力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并提供解決問題的思路和方法,而不應(yīng)該僅僅是圍繞所學(xué)內(nèi)容提問題,或者所提問題沒有擋次,或者以教代學(xué)。教師要時(shí)時(shí)研究學(xué)生并做到:課前指導(dǎo)不指令;課中參謀不代謀;課后到位不越位。否則,學(xué)生可能是知識(shí)學(xué)到了,創(chuàng)新能力卻失去了,教師的研究能力和水平更得不到有效的體現(xiàn)。

總之,研究學(xué)生的需要,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生都能夠有飽滿的熱情、極大的興趣參與到學(xué)習(xí)英語中去,在參與中得到樂趣和自身提高不僅是學(xué)生、家長和社會(huì)的要求,更是我們教師發(fā)展、改善、提高教學(xué)質(zhì)量和研究能力的有效途徑!

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.全日制義務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

語文詩歌教學(xué)論文范文第5篇

大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)?zāi)壳鞍唇虒W(xué)類型分有公共必修實(shí)驗(yàn)，仿真實(shí)驗(yàn)，開放實(shí)驗(yàn)，遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)等。公共必修的實(shí)驗(yàn)按教學(xué)內(nèi)容分針對不同類別也有所不同。一般像我校類的綜合性大學(xué)，專業(yè)較多，學(xué)生來自全國各地，物理基礎(chǔ)不太相同，各專業(yè)對物理的要求也不一樣。普遍實(shí)行物理實(shí)驗(yàn)開課分類進(jìn)行。各專業(yè)針對不同的需求選擇不同類別。我校的物理實(shí)驗(yàn)課共兩個(gè)類別，分別稱為A,B類。A類48學(xué)時(shí)，B類30學(xué)時(shí)。B類相應(yīng)對物理要求較低的專業(yè)，比如農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖類一般選擇B類，其他理工科類選擇A類。A類B類教學(xué)分層次也不同，A類分為三個(gè)教學(xué)改革視域下大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)管理現(xiàn)狀初探張鑫,李金玉（浙江海洋學(xué)院，浙江舟山316000）層次：基礎(chǔ)、提高、設(shè)計(jì)。B類分為兩個(gè)層次：基礎(chǔ)、提高。這樣的分類既避免了一刀切的問題，也符合了學(xué)生課業(yè)的需求。A,B類基礎(chǔ)層實(shí)驗(yàn)相同以達(dá)到基本實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ腻憻挘岣邔樱O(shè)計(jì)層實(shí)驗(yàn)要求逐步提高,B類涉及的實(shí)驗(yàn)相應(yīng)減少和沒有。對于每個(gè)層次我們也有明確的要求和目標(biāo)。基礎(chǔ)層要求規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作、撰寫合格實(shí)驗(yàn)報(bào)告、定性分析實(shí)驗(yàn)誤差，提交合格實(shí)驗(yàn)報(bào)告。提高層目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)獨(dú)立實(shí)驗(yàn)操作能力，能簡單分析和處理實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題，并能完整地定性和定量的分析實(shí)驗(yàn)誤差，撰寫合格實(shí)驗(yàn)報(bào)告。設(shè)計(jì)層要求自主選做，在自己查資料基礎(chǔ)上以論文形式提交科學(xué)報(bào)告或者實(shí)物和專利。教學(xué)分類和各層次目標(biāo)明確，既有利于學(xué)生的能力的培養(yǎng)和積極性又有利于實(shí)驗(yàn)的考核。避免了以往統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)不重視學(xué)生創(chuàng)新性培養(yǎng)的狀況。

2.實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)內(nèi)容和方式

每位同學(xué)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室前，必須做好實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的預(yù)習(xí)，這一點(diǎn)毋庸質(zhì)疑。有別于其他學(xué)科帶上書本就可以去學(xué)習(xí)的模式，實(shí)驗(yàn)課是不同的。預(yù)習(xí)作為實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備是對實(shí)驗(yàn)的必要的了解。只有做好預(yù)習(xí)才能保證實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。我們學(xué)校實(shí)驗(yàn)前要對預(yù)習(xí)檢查，預(yù)習(xí)內(nèi)容必須寫在實(shí)驗(yàn)報(bào)告冊上。預(yù)習(xí)不要求重復(fù)累贅的抄寫書本上的內(nèi)容，重點(diǎn)解決3個(gè)問題：做什么；根據(jù)什么去做；怎么做。基本內(nèi)容包括：目的、原理、步驟、表格設(shè)計(jì)。也就是簡要的反映實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備。我校的預(yù)習(xí)報(bào)告可以參考書本和掛在網(wǎng)上的預(yù)習(xí)提綱。目前國內(nèi)有些學(xué)校提出無紙化實(shí)驗(yàn)，比如浙江師范大學(xué)和浙江大學(xué)，學(xué)生直接登陸到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器下載相關(guān)的實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)即可。預(yù)習(xí)形式雖然不同但實(shí)踐結(jié)果表明做好預(yù)習(xí)才能確保實(shí)驗(yàn)的效果。相比于傳統(tǒng)的顯得過于呆板預(yù)習(xí)方式，通過網(wǎng)絡(luò)下載預(yù)習(xí)結(jié)合了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，是不是確實(shí)更加有效率，值得我們探討。

3.實(shí)驗(yàn)過程程序和要求

進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是大學(xué)實(shí)驗(yàn)課的中心環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范、獨(dú)立完成是我們的目標(biāo)也是實(shí)驗(yàn)的考核指標(biāo)。經(jīng)過一系列的變革我校實(shí)驗(yàn)室以逐漸更新了實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目及提高了實(shí)驗(yàn)條件以適應(yīng)社會(huì)的需要和利于的人才培養(yǎng)。目前我校大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室能保證每位學(xué)生單獨(dú)操作一臺(tái)儀器并對要求學(xué)生實(shí)驗(yàn)按如下程序進(jìn)行：一是進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后按編組找到對應(yīng)的實(shí)驗(yàn)儀器。二是實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)報(bào)告放在實(shí)驗(yàn)桌上，待老師抽查并認(rèn)真熟悉、檢查測量儀器、裝置是否完好，記下主要測量儀器的型號和主要參數(shù)包括測量范圍和精度，填寫實(shí)驗(yàn)儀器使用登記本。三是根據(jù)儀器使用說明，正確安裝和調(diào)試儀器，按實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，記錄數(shù)據(jù)，如有疑問可以及時(shí)向教師提出。四是實(shí)驗(yàn)完畢后要及時(shí)整理數(shù)據(jù)，如有問題，應(yīng)該重測和補(bǔ)測。原始數(shù)據(jù)必須記錄到實(shí)驗(yàn)報(bào)告上，老師簽字后方可離開實(shí)驗(yàn)室。教師在原始數(shù)據(jù)上簽字和以上其他程序要求一方面確保了學(xué)生抄襲篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)另一方面創(chuàng)造了良好的實(shí)驗(yàn)氛圍。因?yàn)橥ㄟ^這樣的方式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生明白要獲得合理的數(shù)據(jù)必須通過自己正確的操作才有的。目前有許多高校采取網(wǎng)上報(bào)告的形式，他們的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)由系統(tǒng)集中采集。這個(gè)方式可以通過系統(tǒng)自動(dòng)處理并顯示結(jié)果。實(shí)驗(yàn)操作還是由學(xué)生獨(dú)立完成，仍然強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)新能力和科學(xué)實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)的培養(yǎng)。電腦化只是便于教師批閱實(shí)驗(yàn)報(bào)告，提高了批閱的效率和準(zhǔn)確度推進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的信息化管理。基于層次不同老師的教學(xué)也是不同的，對于基礎(chǔ)層老師要進(jìn)行講解和做簡單的演示；而提高層的同學(xué)們有了一定的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，教師作出簡要的說明后重在學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)。設(shè)計(jì)層只需要實(shí)驗(yàn)教師給出幾個(gè)可選擇的實(shí)驗(yàn)而沒有具體資料，學(xué)生自行選擇實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)時(shí)間也不作嚴(yán)格規(guī)定，可以在兩周的時(shí)間完成實(shí)驗(yàn)室工作。實(shí)驗(yàn)重在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ瑥?qiáng)調(diào)提高學(xué)生的自主能動(dòng)性及利于學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展。

4.實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫和形式

這是對實(shí)驗(yàn)全過程的總結(jié)和深入理解的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)獨(dú)立完成，嚴(yán)禁抄襲實(shí)驗(yàn)報(bào)告及修改原始數(shù)據(jù)。我校要求實(shí)驗(yàn)結(jié)束后一周必須上交詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。一般實(shí)驗(yàn)報(bào)告采用統(tǒng)一冊子，報(bào)告包括要點(diǎn)有六項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)記錄；合理的表格設(shè)計(jì)；實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)填寫完整；有完整的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)計(jì)算過程，有單位（包括作圖等）；實(shí)驗(yàn)結(jié)果科學(xué)、正確的表達(dá)；有實(shí)驗(yàn)結(jié)果的討論與誤差分析，提高層要有定量的誤差分析。其中實(shí)驗(yàn)結(jié)果討論與誤差分析要求結(jié)合觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)果分析，分析盡可能具體，定量或半定量，切忌空談。內(nèi)容可包括影響誤差因素討論，系統(tǒng)誤差修正，結(jié)果的可靠性討論和同公認(rèn)值比較分析等等。我國各大高校的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)時(shí)代的要求經(jīng)過多方面的探索，不再是單一標(biāo)準(zhǔn)單一的形式，而是呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。針對不同對象和階段，報(bào)告形式和內(nèi)容有所不同。比如我校基礎(chǔ)層和提高層報(bào)告要求基本相識(shí)以報(bào)告形式提交，只是提高層要求做定量誤差分析。設(shè)計(jì)層實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生以科技小論文的形式報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果，也可以以PPT形式展示成果。這種多元報(bào)告形式也與目前我國許多高校一致，具體的要求可能有所差異但在報(bào)告方面的改革趨勢一致。

5.考核方式和標(biāo)準(zhǔn)