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藝術活動對幼兒的意義范文第1篇

【中圖分類號】 G613.6 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）01―0077―01

近年來，我們圍繞《4-6歲幼兒開展創意美術活動的實踐研究》課題，立足張掖市幼兒園的實際，利用一年多的時間開展了實驗班創意美術系列活動。通過對實施過程的探究和階段性的經驗總結，發現了存在的一些問題，并就改進其教學方式進行了一些思考。

一、存在的主要問題

1.教學重技能訓練，輕創造力培養。創意美術不是簡單的教幼兒“學畫畫”，教師不應把技能技巧的培養當成主要任務，而忽視對幼兒整體創新能力的培養。幼兒心里雖然有想法，但是畫不上或是表現不出來，有些教師就會急于求成，在教學方法上采用“模式化”教學，把活動重點放在對幼兒技能技巧的訓練上。上課以教師的范例示范為主，導致幼兒模仿復制變多，作品創新不足，沒有幼兒自己的特點。另外，在培養目標方面，重教有余，重學不足;在教學形式方面，灌輸有余，啟發不足。

2.不能理解幼兒的“藝術語言”，成人化的評價抑制幼兒的發展。幼兒創意美術作品的魅力在于作品充滿豐富甚至離奇的想象力，但是由于教師技能不足、創意美術素養和能力的欠缺，使得其開展美術活動缺乏創造力，對幼兒作品缺乏獨特的藝術欣賞視角，不能感同身受理解幼兒的創作構思。教師總是從成人的角度評價幼兒美術作品，缺少對幼兒美術作品的深入體驗和理解，不能及時給予肯定，扼殺了幼兒創造的思想火花。長此以往，不利于幼兒創新能力的培養。

3.教育形式內容單一，時間難以保證。創意美術活動容量大、內容豐富、形式多樣，網絡資源也有很大的運用空間。但是，幼兒園創意美術活動由于受材料、資金、設備以及幼兒知識儲備等的限制，致使活動不能正常開展。教師的教學遠離幼兒的實際生活經驗，純粹是為了教美術而教美術，把對幼兒美術技能和藝術創造力的培養相互割裂，沒有關注幼兒獨特的思想，忽視了對幼兒個性的培養。另外，幼兒園創意美術課程安排不當，時間保證不夠，易被其他活動替代和擠占，沒有列入正規的課程計劃;也沒有檢查實施計劃，隨意性強，學習過程缺乏系統性、延續性，形不成完整的學習體系，不能促進幼兒循序漸進地發展。

二、幾點思考和啟示

1.傳承中華民族的優良文化，專心開展創意美術活動。當今時代，人們越來越認識到美術教育在提高和完善人的素質方面具有非常重要的作用。因此，美術教育一定要傳承和創新，既要有傳統的特色，又要有文化的特征，還要有創新的理念，只有這樣，才能更好地推進發展。技能技法的訓練缺不得，幼兒的親歷經驗也缺不得，因此教師要讓幼兒在創意美術活動中形成正確的自我認識，在美術活動中展現真實的想法，讓作品展現幼兒的品格和創意的氣魄，通過美術作品展示幼兒的風格。教師是引領者，要用執著、熱情激發幼兒進行美術創作，教幼兒理解生活、懂得感恩、欣賞自然。

2.在尊重幼兒年齡特點、思維特點和喜好特點的基礎上開展創意美術活動。創意美術活動應該能讓幼兒展開豐富的思維想象。在美術活動之前，教師應先進行預熱啟發，激發幼兒的表達愿望;還要用不同的方式引導幼兒的想法，要用多樣的方法應對幼兒的突發奇想，并對幼兒的各種想法給予積極的支持、幫助、鼓勵和激勵，讓作品見證幼兒的創造思想。同時，教師還要給幼兒提供豐富的、可供操作的、能讓幼兒自由自在參與美術創作的環境氛圍，刺激幼兒想象力的發展。

藝術活動對幼兒的意義范文第2篇

關鍵詞：民間藝術；幼兒教育；日常生活；實踐活動；傳承

一、尋找內容，確定教學目標

要實現民間藝術融入幼兒日常生活的教育教學目標，首先要尋找內容，要在整體弘揚我國民間藝術的同時有針對性地傳承當地的民間藝術精華，將木偶藝術、風箏藝術、剪紙藝術和香袋藝術充分有效地融入到課堂教學和實踐活動中去。通過主題活動的開展，幼兒能更加廣泛地認識到民間藝術的博大精深，培養民族自豪感和責任感。其次，教學目標的界定不能拘泥于地域民間藝術的學習，還要充分培養幼兒的創新意識和創新能力，鼓勵幼兒將如皋市的民間藝術與國內外的民間藝術有效結合，在學習中創新，在創新中發展。第三，教學目標的界定不應局限于課堂，而應延展到幼兒的日常生活，從而培養幼兒善于觀察的習慣，讓幼兒充分認識到“藝術來源于生活”，在日常生活中學習民間藝術。例如，教師在讓幼兒欣賞木偶戲《紅螺女》《大禹治水》、木偶音畫《水繪情韻》、兒童類節目《木偶總動員》、木偶電視臺短劇《緊箍咒》《智取賈家莊》時，可使幼兒們在木偶形象的變化和藝術表演手法的創新中更加喜歡木偶藝術。

二、渲染氣氛，培養幼兒興趣

在幼兒教育教學中，教師要將民間藝術元素融入到教學環境的布置中，積極渲染民間藝術氣氛，讓民間藝術走進校園，走進教室，走進幼兒生活。幼兒園可通過對外墻、花園、走廊、樓梯和活動室等場所的環境布置，讓幼兒認識民間藝術，感受民間藝術。教師可利用形象生動的剪紙作品、活靈活現的風箏作品、生動有趣的木偶作品，激發幼兒學習興趣，培養幼兒動手、動腦的能力。例如，在民間藝術作品的布置中，教師可劃分不同區域，在集中展示的過程中讓幼兒觀察、對比、發現。對于南通板鷂風箏藝術的認識，教師可讓幼兒參加當地舉辦的風箏藝術節，在身臨其境、耳濡目染中深切感受風箏藝術的獨特魅力。這些民間藝術學習內容與教學目標的界定需要充分銜接學校、家庭、社會三位一體的教育體系，使民間藝術真正融入幼兒日常生活，讓幼兒在感受民間藝術的同時，達成課堂教學目標并有效提升幼兒的認知水平，培養幼兒的學習興趣。

三、開展活動，激發幼兒情感

《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒藝術教育應引導幼兒接觸生活中的各種美好事物與現象，豐富幼兒的感性經驗和情感體驗。”為此，教師可以以主題活動為切入點，在各種日常活動中激發幼兒對民間藝術的熱愛，培養幼兒熱愛家鄉、熱愛祖國的情感。

1.主題活動

在主題活動中，教師可將民間藝術欣賞、學習和創作融入其中。在美工區，教師要為幼兒提供各種材料進行藝術創作，指導幼兒完成木偶、剪紙的藝術加工，并在此基礎上延伸到表演區，進行木偶表演，培養幼兒的語言表達能力和藝術創造力，使主題活動寓知識性、趣味性于一體，培養幼兒熱愛家鄉民間藝術的情感。例如，在開展如皋民歌民謠欣賞的主題活動中，教師可通過播放《趟子燈》《花擔》《倒花籃》《蓮湘》等民歌，引領幼兒對民歌的旋律進行初步認知和了解。在音樂的播放中，教師還可以將主題活動延伸到木偶的手工活動中去，讓幼兒在民歌的氛圍中制作簡單的木偶玩具，如小鴨子、小雞、小狗、小樹、小花，等等。然后，教師根據幼兒的作品幫助他們編故事，進行木偶表演，從而實現音樂、木偶制作、日常生活情景劇的科學融合。

藝術活動對幼兒的意義范文第3篇

一、從學習視角認識幼兒教師的藝術教育

藝術教育的本質是學習。有效的幼兒教師藝術教育不是日常層面的上課或教學，而是以激發幼兒教師學習愿望、促進學習能力、喚醒學習潛能為目標的并對其藝術實踐、反思、變革能力的有效培養。當強調平面或立體的形象用點、線、面三要素進行概括；視覺形象用線條、固定的形式的搭配進行表達的方法被廣泛使用于幼兒教師的藝術教育時，完全忽略“師法自然、氣韻生動、立意中得心源”，如此“簡單”的美，如此有程式規律的審美，使人不得不相信只要跟從一定的方法規則，美的真諦就可以被洞悉、被體悟。因而對幼兒教師藝術教育的要求不再是通過色彩、線條等反映幼兒教師自身的情感和感想，不再是讓幼兒教師通過內省感悟美的意義及價值后的藝術體驗，而是一味地灌輸單一技能技巧、使其傳承一脈香火。這就造成藝術教育對幼兒教師來講，不再是藝術觀、語言形式和視覺思維方式的形成方式，而只是一個機體反應的習性。例如，簡筆畫中的魚就是那幾種固定形態的魚，而熊也就永遠是憨態可掬的咧嘴大笑的熊。

其實，每個幼兒教師都是以一種個體的方式積累學習經驗、實踐學習方法，吸收價值觀、形成習慣和進行批判反思，都有其自身生活實踐印記下形成的特有的教學方式、教學風格，有效的藝術教育學習可以使幼兒教師在對藝術經驗和自身理解的方式基礎上加以個性化的塑造。若一名幼兒教師的畫法、唱法、跳法固定成一種模式，其動作技能的反應也會成為習慣，一提筆、一運氣都與之前的套路相同、方式一致，一旦想進行個性化的改變就需花掉一定或相當長的時間、精力。但若此單一方法再傳授于幼兒時，藝術教育對幼兒來講就不是培養具有批判意識、創造能力主體的有效途徑，而是使其進行歸順和馴服的過程。

二、從幼兒視角認識幼兒教師的藝術教育

對于幼兒教師為什么要進行藝術教育，我們往往總是認為這是幼兒教師成長的必需。幼兒教師的藝術教育在學校里往往被以高傲的術語談論，而很多人完全無視它在幼兒的現實世界是如何被呈現的。這與對幼兒的生活知識缺乏關注是緊密聯系的。在幼兒的地方藝術意味著什么？怎樣通過藝術表達可能對于他人的痛苦艱辛或是快樂愉悅？這些問題的答案超出了培養幼兒教師技能，卻是特別需要幼兒教師去探索的過程。

實質上，幼兒教師的藝術教育不是單純意義上的教師專業完善與自我成長，它是促進幼兒藝術學習與發展的需要，是幼兒教師職業存在的價值與依據。然而，在幼兒教師藝術教育的教學場域中，示范、講解、反復糾正、先學譜后唱詞，均是藝術教師常用的教學方法，也成為了幼兒教師今后教授幼兒的方法。幼兒教師藝術教育被局限于教幼兒唱唱、畫畫、跳跳，至于藝術的歷史、評論、哲學、民族文化等內容幾乎都被剔除在幼兒教師的藝術學習之外，教育內容設置的表淺與窄化，必將剝奪幼兒教師多維度學習藝術的機會。例如，民族文化內容的空缺，導致部分幼兒教師跳了無數的民族舞蹈后卻不知為什么蒙古族會有聳肩，壯族會有鳳凰掌、螞拐舞等基本的藝術問題。不接觸人類歷史上優秀藝術作品的幼兒教師，是難以教幼兒感受藝術作品中豐富的人類思想感情的，也難以教幼兒學習和欣賞名師的優美形式及嫻熟技巧。又如，在幼兒的手工教學活動中，幼兒教師通常是先臨摹后點評，然而一幅作品的藝術效果不僅有造型、圖案的有機組合所呈現出的特殊結構，還有作者蘊涵其中的獨特意境。肢解地學習各部分結構不但造成幼兒對藝術作品整體感覺的把握，而且孤立部分也難以體現其原有的藝術價值。這種照搬科學教育、忽略藝術獨特性的方式是用“肢解藝術的方式進行教學，把知識技能從它賴以生存的藝術情境中剝離出來，把藝術從它產生的各種文化環境中分離出來……這種脫離藝術整體情境所獲得的技法上的掌握也只能是暫時的和膚淺的”。

幼兒教師藝術教育對于幼兒的意義，不僅表現在幼兒教師如何通過科學有效的各種原理、方法促進幼兒的藝術學習而獲得自我成長與完善，而且指向了幼兒教師藝術教育的根本目標和方向。幼兒教師藝術教育的最終目的是，通過幼兒教師的幫助，使幼兒自己建造或構建他們的藝術世界，讓他們通過自己與人、事、物及觀念的直接經驗進行探索，促進幼兒的主動學習。在幼兒教師的藝術教育中如果不傾聽幼兒真實的聲音,不考慮幼兒的邏輯特性與學習需求，不管怎樣的藝術教育，都不能使幼兒真正地受益。

三、從綜合視角認識幼兒教師的藝術教育

藝術教育作為幼兒教師教育的重要組成部分，是對幼兒教師實施美育的主要內容和途徑，是其他學科不可替代的。因而現行的幼兒教師藝術教育都開設有專們肩負著“涵養美感、陶冶心身、養成人格”之重任的美術、音樂、舞蹈等藝術科目。然而，藝術自身的特點及幼兒園綜合實踐活動的特性表明：“要想達到預期的研究目標，取得實驗的成功，就必須摒棄傳統的學科觀念和教學方式，拆除學科與學科之間的屏障，站在課程的高度，以音樂、美術等藝術性較強的學科為龍頭，將各學科中與藝術有關的內容進行有機整合，充分利用綜合實踐活動課程自身的特點”，讓幼兒教師在綜合藝術中學習藝術。

幼兒教師藝術教育的綜合性體現在培養目標的設定、教學內容的選擇、教學方式的設計等各個層面，絕不是藝術教育的學科知識與技能的量的簡單疊加。它蘊涵的愉悅性、人文性、游戲性是分科藝術教學所不可比擬的。如《尋找七星瓢蟲》是從美工角度切入，用創意手工的方式將小動物的形態特征展現出來。在整個藝術活動中，幼兒教師可用低沉、悲哀的音樂表現樹媽媽被蟲咬的痛苦與無奈；用繪畫將生動可愛的瓢蟲寶寶“真實”展現，以便幼兒目測與點數瓢蟲寶寶背上的斑點；用歡樂明快的舞蹈表現樹媽媽身上的蚜蟲被七星瓢蟲全部吃掉后開心愉悅的情景。

藝術活動對幼兒的意義范文第4篇

【關鍵詞】幼兒科研素質

一、幼兒教師教科研素養的現狀

1.教科研意識不強。長期以來，幼兒教師習慣于把課題研究看作是專家學者的事情，實際上這是一種片面的認識。因為課題研究是針對實際問題展開的深層次思考，即使是幼兒園教師也同樣需要對遇到的問題進行研究和解決，而把這些問題變成課題展開研究，就是解決問題的最好辦法。

2.教育知識比較缺乏。教育科研方面的基本知識、方法等是進行教育科學研究的基礎，無論是思維抽象概括能力的培養，還是創造思維的培養，都離不開教育科研方面的知識。現實中，許多幼兒教師在日常的教學過程中，習慣于將研究停留在經驗和操作層面，理論知識和水平比較低。主要體現在信息收集和處理能力不強，不會獨立撰寫科研論文等方面。

3.開展教科研動力不足。首先，幼兒教師每天的工作責任重、壓力大，日常事務已經耗費了他們大部分的精力和時間；其次，幼兒教師職業倦怠現象也是影響教科研動力的重要因素。幼兒教師在入職初期，往往對工作充滿好奇，此時專業成長速度很快，而一旦感到自己已經勝任或無法勝任工作時，職業倦怠感就會出現。最后，缺乏自主學習的意識或對自身發展認識存在偏差，造成了幼兒教師專業水平停滯不前。長此以往，必然造成內在動力的缺失。

二、把科研工作內化為教師的需要

長期以來，幼兒園教師對開展科研的積極性不高，對科研的重要性和必要性認識不到位。一是因為傳統觀念認為搞教育科研是專家、學者的事，離教師的工作和生活遙不可及；在一般人眼里幼兒園教師只是幼兒生活的照顧者，簡單知識的傳遞者，不能與研究者劃上等號。第二就是教師們自身面對相對封閉的環境，瑣碎的工作，就產生了職業懈怠，對開展教育科研活動的認識不夠，積極性不高。第三就是近年來科研工作在幼兒園中得到了開展，在一定程度上促進了教育教學工作更加科學化和規范化，但同時也存在一些不可忽視的問題。有的幼兒園為追求短期效應急功近利逼著教師寫論文搞形式主義，從而使教師對教學科研活動敬而遠之。那么，怎樣提高教師的認識，使科研內化為教師的需要呢？關鍵是教學科研活動必須貼近教師，讓教師在活動中得到成功的體驗，以此激發教師的積極性，樹立起教師研究的自信心。在我們開展的教育科研活動中，有一位教師對幼兒的活動區進行了研究，不僅豐富了幼兒的一口常規活動，同時為教師減輕了工作強度和負擔。教師們嘗到了科研活動的甜頭，揭開了教育科研活動的神秘面紗，使更多的教師自覺投入到研究活動中來。

三、幼兒教師職前科研能力培養的理論基礎

高職高專作為幼兒園教師隊伍最主要的來源地，有責任在幼兒教師的職前教育中打造他們的科研素質，以適應幼兒園的要求。幼兒教育研究表明，幼兒教師正面臨著新的教育理念的挑戰，這些新的教育理念中有一個共同的方面，即指向了幼兒教師科研能力的發展。

1.走向生態的學前教育觀隨著后現代主義思潮的廣泛傳播，教育理論也被大家從生態學的視角來重新審視，學前教育理論也從“對科學教育的崇拜到學前教育走向生態”。不再是沒有批判的將一些源自于西方文化的思想和教育理論都當做“先進理念”頂禮膜拜，而是要去研究在全球化和多元化的大背景下，怎樣更多的去關注傳承和發揚中華優秀文化和本土文化，研究適應本幼兒園和本班幼兒的課程。而這些必須要求幼兒教育工作者有能力去研究自己在教育、教學工作中遇到的問題，通過與同事的對話和反思，去發展和建構屬于自己的實踐性智慧，而不是讓幼兒教師按同樣的標準和要求去統一理念和規范行為。

2.新的學前教育質量觀從后現代視角，早期教育機構的優劣已從質量話語―――客觀統一的質量標準到意義生成話語―――教師的教學兒童的學習是否有意義。通過觀察、紀錄、對話、解釋、反思等研究手段，深入地把握每個兒童，選擇適宜于每個兒童的個別化的活動方案，并鼓勵和支持幼兒生成自己的活動，才能實現教學活動的意義。嘲沒有科研素質和能力的幼兒教師是無法實現教學有意義的。

3.園本教研的新要求園本研究是基于本園的實際，基于具體的幼兒園教學情境，研究教師在自己的教學情境中所存在和遇到的問題，并與研究共同體一起構建一種多樣性、平等性、批評性和境遇性的對話文化。它更多關注的是實踐研究，意在通過教師的反思來挖掘教師的緘默知識，通過教師的行動研究來解決實踐中存在的問題，從而使教學有意義。它面向的是全體幼兒教師，而不是個別的有科研能力的教師；教研不是幼兒教師可做可不做的事情，而是每個想提高教育質量的幼兒教師必須要做的事情。因此，教育科研素養是現代幼兒教師必備素養之一。

四、幼兒師專學生教育科研能力提高建議

1.加強繼續教育和科學文化知識的培養。要制定繼續教育的長遠規劃和近期計劃，建立和完善幼兒教師繼續教育的各種制度，使幼兒教師繼續教育制度化。加大對教師的培訓力度，力爭在短期內讓教師做適當調整，使他們學會一些現代技術，學會制做幻燈片、投影片、錄像片等相應的軟件。

2.幼兒園和各級教育管理部門要提高認識、改變觀念。幼兒園要在園長的帶領下，樹立科研的意識，為幼兒教師開展教育科研創造條件，如鼓勵教師參加各級各類教育科研培訓與交流等。教育管理部門要努力為幼兒教師開展教育科研提供必要的政策支持，讓更多的幼兒教師有機會進行教育科研。

3.加強教師基本功訓練，提高藝術教育能力。通過有組織、有內容和一定形式的訓練，讓教師了解教育的指導思想及原則，熟練掌握不同年齡階段藝術教育的目標，了解藝術教育在幼兒發展中的重要意義，掌握藝術教育的不同類型、特點及要求，掌握教材中的教學內容，熟練掌握不同類型藝術活動的組織方法。

參考文獻

[1]申繼亮.教學反思與行動研究[M].北京：北京師范大學出版社， 2006.5.

藝術活動對幼兒的意義范文第5篇

關鍵詞：幼兒民謠；傳承；游戲

幼兒民謠主要創作與人們的實際生產和生活中，具有押韻、生動、活潑的特點，幼兒容易理解，適合幼兒進行傳唱。在幼兒民謠中，體現了我國民俗風情和傳統文化，是傳統教育和音樂智慧的融合。民謠在幼兒教育中的應用，是對我國優秀文化的傳承，同時也對幼兒的健康發展起到積極的作用。

當前我國在幼兒階段的民謠教育存在嚴重不足，民謠的流失以及教師經驗的欠缺都對民謠教育帶來一定阻礙，本文針對上述問題，結合自身教學經驗，提出幾點民謠傳承和發展的相關策略。

一、以興趣為基礎

幼兒階段是兒童豐富語言和學習語言的活躍時期，因此，教師要充分利用這一階段，將民謠作為語言教育和課堂教學的工具，提高幼兒的表達能力、語言能力和理解能力，豐富幼兒的情感思想，培養幼兒對民謠的興趣，讓幼兒在民謠中體會到快樂，為幼兒發展和學習打下堅實的語言基礎。

以民謠《螃蟹歌》為例，這首民謠用生動簡潔的語言講述了我國傳統飲食文化。在教學前，教師首先要激發幼兒的學習興趣，使幼兒充滿興趣地跟隨教師一起進行民謠學習，具體策略如下：（1）教師先給幼兒講述一些關于螃蟹的民間故事，也可以向幼兒展示實物，通過實物引導幼兒觀察螃蟹的外形，幫助幼兒了解螃蟹的外形和習性，讓幼兒認識到螃蟹是一種家鄉有名的特產。（2）教師可以先用方言唱一遍《螃蟹歌》，給幼兒帶來新鮮感，從而產生學習的興趣，教師還要向幼兒解釋方言，讓幼兒更加深層地理解民謠所表達的意思。（3）教師可以利用多媒體課件，展示民謠內容圖譜，幫助幼兒更好地理解民謠內容，掌握民謠誦讀的節奏韻律感，進一步讓幼兒理解民謠所表達的情感。

二、用藝術做催化

民謠具有詩畫的意境美、動聽的旋律美以及生動的語言美等特點，不僅節奏明快，而且很多民謠中都具有一定的教育意義，可以從藝術的角度激發幼兒的想象力，從小培養幼兒的藝術氣質，讓幼兒在童年階段接受藝術教育。民謠具有簡單通俗的藝術本質，因此，教師在進行民謠學習的過程中，一定要充分掌握上述特點，用藝術做民謠教學的催化劑，采取不同的藝術形式進行民謠教學，讓民謠更好地在幼兒教育中得到傳承和發展。

以民謠《叮叮當》為例，這首民謠不僅有詩一般的韻律，同時節奏十分明快，教師在教學過程中，可以先向幼兒播放配有輕快音樂的詩歌朗誦，讓幼兒充分體會到民謠之中所蘊含的藝術美，等欣賞結束后，教師再規范幼兒的歌詞發音，讓幼兒對這首民謠有基本的了解和掌握。最后，教師再同幼兒一起學習演唱《叮叮當》這首民謠，等幼兒充分掌握后，配上樂器演奏進行男女合唱，可以組織幼兒以表演匯報的形式，展示自己的學習成果。幼兒是民謠的主人，受到幼兒喜歡并且可以傳唱的民謠，才是真正有傳承意義的民謠。

三、用游戲做拓展

游戲是幼兒階段的生活象征，是幼兒童年的快樂回憶。幼兒在進行游戲的過程中，可以同他人進行合作以及交流，可以在游戲中得到樂趣，同時，幼兒的情感也在游戲中得到了抒發。教師要針對幼兒階段特性，將游戲作為民謠教學的工具，充分拓展幼兒的表達能力和理解能力。

以民謠《拍大麥》為例，教師在進行民謠教學的過程中，可以在課堂設定游戲情境，可以邊念童謠邊做游戲，一人先合掌，另一個兩手合到對方手上，先合掌手抽出，再反合到對方手掌。唱到噼噼啪時，上方有節奏手掌對拍，提供給幼兒展示自我的平臺。如果民謠脫離現實生活，就失去了本身的價值和意義，因此，教師在開展情景模擬的同時，要讓情景更加貼近生活，更加有趣豐富，充分展示我國純真質樸的民風。教師在進行民謠教學的時候，可以讓幼兒進行角色扮演，然后一邊唱民謠一邊進行動作表演，并且通過投票的方式選出表現優秀的幼兒，給予一定的獎勵。

采用游戲的形式進行民謠教育，不僅符合幼兒的天性，同時還充分表達了民謠精神，培養了幼兒的溝通能力以及肢體表達能力，是一種有利于民謠在幼兒教育中得到傳承和發展的策略。

同時，教師還可以邀請家長一起參與到教學活動中，和幼兒共同進行民謠的游戲和學習，這樣不僅提高了幼兒的學習動力，還為幼兒表現自己、增進父母感情提供了新的途徑。家長和幼兒一起參與民謠教學的親子活動，有利于民謠在幼兒教育中的傳承和發展。

總之，民謠教育對幼兒的健康發展具有重要意義和影響，教師要積極發掘民謠資源，并且借鑒教學策略，在教學中開展形式多樣的教學活動，為傳統民族文化傳承做出貢獻，讓民謠在幼兒教育中得到傳承和發展。

參考文獻：