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交際禮儀的作用范文第1篇

關(guān)鍵詞:激勵；激勵教育；教學(xué)活動；激勵目標(biāo)；激勵方法

一、激勵與激勵教育的含義

激勵，從字面上理解為激發(fā)鼓勵之意。在心理學(xué)上，激勵指利用誘因來誘發(fā)和激起有目標(biāo)指向的行為。具體說就是通過一定的外在因素去誘發(fā)活化其相應(yīng)的動機，產(chǎn)生行為的推動力，它所強調(diào)是激發(fā)人的主觀能動性，以拓展人的內(nèi)在潛能，從而促使人們在學(xué)習(xí)上、工作上取得成就。

激勵教育認(rèn)為，每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能，都有成才的愿望和需要，都可以在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。激勵教育強調(diào)通過教育的改革，建立積極的教育時空環(huán)境和情感體驗，以激發(fā)學(xué)生的主體動力和內(nèi)在潛能，激發(fā)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自我教育的學(xué)習(xí)內(nèi)部動力機制，促使他們在品行、學(xué)業(yè)和個性都獲得全面發(fā)展。

所以，激勵教育就是教師以激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)動力為主要目的，積極調(diào)整教學(xué)環(huán)境和對學(xué)生的教學(xué)態(tài)度，從而實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化的一種教學(xué)方法。

二、激勵的兩個要點

（一）激勵目標(biāo)明確

目標(biāo)是要達到的目的或要完成的任務(wù)。在教學(xué)活動中，也具有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。

教育激勵是激發(fā)學(xué)生的動機，調(diào)動其積極性，使其為實現(xiàn)某一目標(biāo)而正確行動的教育過程。加涅在《教學(xué)設(shè)計原理》中指出，可以從注意、貼切性、自信心和滿足等四個方面激發(fā)學(xué)生的動機，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。激勵的意義在于教師通過一定的方式，把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也激勵學(xué)生自覺地、積極地參與教學(xué)活動。見圖1。

在給學(xué)生定下合理的目標(biāo)之后，目標(biāo)就會在兩個方面起作用：首先，它是學(xué)生努力的依據(jù)，也是對學(xué)生的鞭策。目標(biāo)給了學(xué)生一個看得著的射擊靶。其次，隨著目標(biāo)實現(xiàn)，為學(xué)生提供了成就感。如果目標(biāo)不具體――無法衡量是否實現(xiàn)了――那會降低

學(xué)生的積極性。

（二）正面引導(dǎo)的教學(xué)過程

赫茨伯格的雙因素激勵理論包括“激勵”和“保健”兩類因素。“激勵因素”指那些能帶來積極態(tài)度、滿意和激勵作用的因素，包括：成就、賞識、挑戰(zhàn)性的工作以及成長和發(fā)展的機會等能滿足個人自我實現(xiàn)需要的因素。如果這些因素具備了，就能對人們產(chǎn)生更大

的激勵。教師對學(xué)生的教學(xué)過程實質(zhì)上是一個管理的過程，因此從這個意義出發(fā)，教師必須意識到，保健因素是必需的，不過它一旦使不滿意中和以后，就不能產(chǎn)生更積極的效果。而只有“激勵因素”才能使人們有更好的工作成績。

另一方面，斯金納所提出的條件反射的強化理論中也指出正面強化的重要性。正面強化就是指提供個人需要及期望的某些東西。它是影響個人或團體行為的最有效方式之一。所以要想使一個人以某種方式行動并取得最佳的效果，我們要給予所期望的行動相應(yīng)的激勵，這樣學(xué)生能體會到一種自我尊重的實現(xiàn)，并且會將這種榮譽感帶入自己之后學(xué)習(xí)的過程中，從而使學(xué)習(xí)更積極主動。激勵教育對學(xué)生個體和班級的影響，可從圖2看出：

從圖中可以看到，教師對于學(xué)生個體或班級集體的積極行為，運用表揚、獎勵、鼓勵等激勵方法可以強化其行為，從而增加行為的發(fā)生頻率，這種方法是正強化激勵。負(fù)強化主要是引導(dǎo)學(xué)生避免不良行為的產(chǎn)生。如在布置作業(yè)后，告訴他們?nèi)绻鳂I(yè)不合格，將會被退回重寫，這樣學(xué)生會很認(rèn)真的完成作業(yè)。懲罰消除主要指教師通過批評、警告等方法，幫助學(xué)生減少不符合要求的行為發(fā)生。

三、激勵的方法

（一）目標(biāo)激勵

目標(biāo)激勵通過吸引人的目標(biāo)對學(xué)生進行激勵。目標(biāo)激勵的作用可以分為：可以引起學(xué)生的注意;激發(fā)學(xué)生的努力學(xué)習(xí);增加學(xué)生的學(xué)習(xí)持久性;促進學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成果。

教師幫助學(xué)生樹立各時期的目標(biāo)，確立的目標(biāo)要因人而異。對于剛進入大學(xué)的低年級學(xué)生，可以把基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)作為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，扎實的基礎(chǔ)專業(yè)知識是以后繼續(xù)學(xué)習(xí)的保障；對于大二的學(xué)生，鼓勵其參加社團、社會實踐等課外活動，可以通過實踐增加自己的社會閱歷；高年級的學(xué)生有了專業(yè)知識和社會經(jīng)驗后，可以加強綜合學(xué)習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)成果。

（二）情感激勵

人是身心統(tǒng)一的有機體，具有體力、智力、感情、情緒等豐富內(nèi)涵的個性。先決情感特點提到：學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到對所學(xué)課程持有的態(tài)度、興趣、情意、信心等非智力因素的影響。簡言之，這些因素影響學(xué)生對課程的態(tài)度和喜好。教師應(yīng)主動關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的實際情況并幫助解決困難和問題。幫助學(xué)生克服在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的消極情緒。

（三）行為激勵

教師在教學(xué)活動中是實施教學(xué)活動的主體，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響。我們學(xué)院的《教師行為規(guī)范》從依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表五個方面對教師的日常行為進行了嚴(yán)格的要求和規(guī)定。熱愛教育，盡職盡責(zé)，教師要嚴(yán)格要求自己，以身示范，用自己的言行給學(xué)生樹立榜樣。

（四）角色暗示激勵

人或多或少都有自己心目中的偶像。尚未走出校園的學(xué)生，更會在心中有自己的偶像或者說崇拜的人物，這種人物可以是現(xiàn)實的人物，也可能是虛擬的。教師在對學(xué)生實施激勵教育時有兩個要點：第一，要選擇合適的偶像，這時候，教師應(yīng)該起到正面引導(dǎo)的作用，將學(xué)生往正確的偶像引導(dǎo)。第二，教師在選擇偶像的時候，必須掌握貼近學(xué)生的原則。如果設(shè)置的偶像與學(xué)生相距太遠(yuǎn)，學(xué)生產(chǎn)生距離感，這時偶像的激勵作用就大打折扣了。

（五）興趣激勵

有句俗話：興趣是最好的老師。因此，激發(fā)學(xué)生的興趣就是一個很重要的激勵方法。但興趣是一個非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象。需要長時間的積累和引導(dǎo)絕非一蹴而就的。心理學(xué)上有一個重復(fù)定律。任何的行為和思維，只要你不斷的重復(fù)就會得到不斷的加強。當(dāng)學(xué)生取得進步時，教師應(yīng)給予持續(xù)的肯定引導(dǎo)，使其保持一種動力。只有這樣，才能使學(xué)生養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，進而由習(xí)慣形成一種良好的興趣。

（六）“無關(guān)式”激勵

“無關(guān)式”激勵并非與教學(xué)過程完全無關(guān)，而是通過教學(xué)環(huán)境或是過程以外的一些因素影響學(xué)生，達到激勵的效果。心理學(xué)中有一個輻射定律，體現(xiàn)事物的關(guān)聯(lián)性：即當(dāng)你做一件事情的時候，影響的并不只是這件事情的本身，它還會輻射到相關(guān)的其他領(lǐng)域。這在教學(xué)過程中看，就是教學(xué)過程以外的一些人或事，實質(zhì)上也會對教學(xué)產(chǎn)生一種輻射影響。

（七）獎懲激勵

獎勵是正面的激勵方式，可以通過表揚、獎勵、鼓勵等形式進行。懲罰是與獎勵相反的負(fù)激勵方式，可以通過批評、處罰等形式進行。主要在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良行為或錯誤問題時，從負(fù)面角度加以約束，幫助其糾正，自覺改正。

四、激勵的誤區(qū)

（一）濫用激勵

激勵教育是一種行之有效的教學(xué)模式。但在使用過程中必須掌握一個度的原則。不然激勵非但起不到原有的效果，更可能會帶來反作用。

這個度存在兩個方面，一個是設(shè)置過高的目標(biāo)，這個目標(biāo)超過學(xué)生能夠承受的能力。另一點是激勵使用的頻率的問題。激勵必須注意公平性與競爭性兼顧的原則。如果教師一味強調(diào)公平，濫用激勵，那么學(xué)生會把激勵看成一種福利，從而使激勵喪失了原有的效用。而教師如果有過于強調(diào)競爭性的激勵，只表揚少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，這樣增加了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，造成學(xué)生為了激勵而學(xué)習(xí)，形成一種惡性競爭，這就得不償失了。

（二）沒有針對性地激勵

世界上沒有一個人是一模一樣的，人的心理更是千變?nèi)f化。個性化教學(xué)中強調(diào)對于不同的學(xué)生，不同的教學(xué)內(nèi)容，教師不能用唯一的、標(biāo)準(zhǔn)的要求強制管理學(xué)生。而要根據(jù)學(xué)生的個別差異進行激勵，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的意見和想法。另外，對于具體的問題必須具體分析，不能一概而論或含糊其辭。例如，教師布置難度較大的作業(yè)，學(xué)生按時按要求完成，而教師對于學(xué)生完成作業(yè)的情況點評，側(cè)重點就卷面整潔和字體端正等方面進行表揚，激勵的效果會很差。

（三）教師憑個人喜好隨意性激勵

激勵教育中一個不容忽視的是公平性的原則。教師在進行激勵的時候應(yīng)避免加入個人的喜好和偏見，或輕易對學(xué)生下結(jié)論。教師也是人，有自己的喜好。但如果教師一味對符合自己性格或是偏好的學(xué)生進行表揚，而對其他普通學(xué)生取得的進步視而不見，吝惜褒揚之詞，那么這樣激勵的反作用是相當(dāng)大的。從表面上看，教師是對學(xué)生采取了激勵教育，但必須注意，激勵針對的是整個學(xué)生班集體，如果偏重于教師個人喜好的激勵，那樣的激勵只會損傷更多學(xué)生的積極性，這與激勵教育鼓勵學(xué)生發(fā)揮最大積極性的宗旨是背道而馳的。

（四）重才輕德式的激勵。

許多教師只對于那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀或是在某些才藝方面突出的學(xué)生進行表揚或是鼓勵激勵。獎優(yōu)罰劣本無可厚非，但是教師一定要注意“教育”的德育功能。換句話說，對學(xué)校而言，并不是只要培養(yǎng)出學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生就算對社會完成了貢獻，更重要的是要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。

管理大師杜拉克曾說過：“人的品德本身不一定能成大事，但品德有缺陷卻足以敗事”。學(xué)生無才有德，對社會也許并沒有壞處；但若培養(yǎng)出的學(xué)生有才無德，可能就會對社會產(chǎn)生危害性的效果了。而教師在學(xué)校的引導(dǎo)，直接影響到學(xué)生，因此，教師在實施激勵教育的過程中必須注重德育的導(dǎo)向。

（五）馬太效應(yīng)式的激勵

心理學(xué)中有一個有名的馬太福音效應(yīng)。即在人們潛意識中，人們往往習(xí)慣于將好的人或事給予更多的欣賞和贊揚，而對原先不好的事物，人們則有一種固定的思維模式，認(rèn)為其不好，即使其有了轉(zhuǎn)變卻也視而不見。簡言之就是，強者愈強，弱者愈弱。

一些教師在進行激勵時，總是局限在那幾位優(yōu)秀學(xué)生身上，各種榮譽的光環(huán)都往他們頭上戴。這種讓“越是有的人得到的更多”的精神激勵往往使得那些在某一階段突出的學(xué)生一下子就成了“全能”。這種做法的可能使他們感覺應(yīng)付各種場合時身不由己，時間精力也不夠。同時還會激起周圍同學(xué)的不平，從而影響同學(xué)之間的正常交往。所以，對學(xué)生進行激勵應(yīng)該考慮到全體學(xué)生和學(xué)生的各個方面，不能只顧到幾個優(yōu)秀學(xué)生。

（六）激勵手段過于單一

一提起激勵，有的教師所想到的方式無非就是給榮譽、表揚、戴紅花、發(fā)獎狀等。其實激勵的內(nèi)涵非常豐富，只要能使學(xué)生感受到尊重并且得到認(rèn)可，并激發(fā)起學(xué)學(xué)習(xí)熱情的方式都是一種好的激勵手段。比如，為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，教師可以在班級舉辦一些特別比賽。包括作文、猜謎等，這些競賽通過有趣的形式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達到激勵的目的。

值得一提的是，表揚不是激勵的全部。在不影響學(xué)生積極性的前提下，適度的批評實質(zhì)上也是一種激勵。而這種激勵最大的效果就是讓學(xué)生在不喪失學(xué)習(xí)積極性的同時，清醒地意識到自己的不足，并且能夠加以改進。

參考文獻：

[1]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)(修訂本)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

[2]皮連生.教育心理學(xué)(第三版)[M].上海:上海教育出版社,2005.

交際禮儀的作用范文第2篇

課堂教學(xué)的引入，雖然在一節(jié)課中只有短暫的幾分鐘，卻是一節(jié)好課的開始。柏拉圖說：“良好的開端等于成功的一半。”精彩的課堂引入，可以引起學(xué)生的注意，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，課堂教學(xué)中的引入是非常重要的。下面我就物理課堂教學(xué)引入的作用和藝術(shù)，談?wù)勛约浩綍r的做法和體會。

一、課堂引入的作用

1.能吸引學(xué)生的注意力。

好的新課引入能吸引學(xué)生的注意力。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的注意力是保證聽好課的首要條件，如我們在看電影時，看到精彩片斷時會睜大眼睛屏住呼吸，忘記周圍的一切，好像是身臨其境一樣。這說明人的注意力越集中，抗干擾能力越強，接受信息能力就越強。如果老師在課堂上不注意引入新課技巧，就不能喚起學(xué)生的注意力。學(xué)生“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，這節(jié)課效果何在？如在講《電磁鐵》一節(jié)時，用普普通通的塑料盒子就能撿起散落的大頭針，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生猜想塑料盒中的奧秘。當(dāng)然根據(jù)前面所學(xué)的知識，學(xué)生都會猜想到磁鐵，但打開后，并沒有見到磁鐵的蹤影，學(xué)生一直在關(guān)注這個裝置。此時教師順勢引入新課，學(xué)生一定會聽得很專心。

2.激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。

古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”古今中外的科學(xué)家、發(fā)明家無一不是對所探討的問題有濃厚的興趣，才獲得了最后的成功。正如愛因斯坦所指出的：“興趣是最好的老師。”

3.承上啟下，使學(xué)生有準(zhǔn)備、有目的地進入新課的學(xué)習(xí)。

好的新課引入，應(yīng)起到復(fù)習(xí)舊知識、引入新知識，在新舊知識之間架起橋梁的作用，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪平道路，打下基礎(chǔ)。如在講《浮力應(yīng)用》中的物體沉浮條件時，可先把一雞蛋放入清水中，讓學(xué)生分析雞蛋是否受浮力，然后拿出一根棒內(nèi)裝有食鹽的玻璃棒，用它攪動杯中清水，雞蛋便慢慢上浮，讓學(xué)生討論后引導(dǎo)學(xué)生進入新課學(xué)習(xí)。這樣安排，不僅讓學(xué)生復(fù)習(xí)了浮力知識，而且讓學(xué)生進一步學(xué)習(xí)了新知識。

4.為新課展開創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

良好的新課引入可以創(chuàng)造生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生心情愉快地參與到學(xué)習(xí)過程中，為新課的展開創(chuàng)造良好的條件。如在講《大氣壓》這節(jié)課時，我首先拿出一個分成兩半的馬德堡半球，對同學(xué)們說：“這兩個半球，一會兒我把它們兩個合在一起，施展‘法術(shù)’后，你們能不能把這兩個半球分開呢？”說完，我便把兩個半球合攏。在講臺上用抽氣筒將其空氣抽出，閉上氣閥拿出來，找兩個力氣大的同學(xué)到前面來拉。結(jié)果，學(xué)生使出九牛二虎之力也沒有拉開。然后又找另外兩個同學(xué)上來幫忙，結(jié)果還是沒有拉開。學(xué)生此時沸騰了，都躍躍欲試。這時我說：“同學(xué)們，你們看，只要我吹一口氣就可以把它們分開！”于是我悄然把氣閥打開，一吹氣，兩手輕輕一拉，球被拉開了。同學(xué)們更驚訝了，議論紛紛。全班同學(xué)都被剛才的現(xiàn)象緊緊地吸引住了。大家就是在這樣的一個緊張而又愉快的學(xué)習(xí)情景中，懷著強烈的求知欲望進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，又怎能不全神貫注地學(xué)習(xí)？這樣課就成功了一半。

二、課堂引入的藝術(shù)

精彩的課堂引入對教學(xué)能起到事半功倍的作用，因此怎樣引入非常關(guān)鍵。通過這些年的教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)采用以下教學(xué)手段。

1.復(fù)習(xí)引入新課。

“溫故知新”是我國教育思想的精華。通過復(fù)習(xí)已有的物理知識引入新課是教師最常用的方法。這種引入課題的方法一般適用于對基礎(chǔ)物理規(guī)律的具體運用的新課題教學(xué)。如對于《杠桿的應(yīng)用》一節(jié)課的引入，我先復(fù)習(xí)杠桿的知識，然后畫出幾種類型的杠桿，讓同學(xué)們畫出對應(yīng)的力臂，并分析屬于哪一類杠桿。等學(xué)生分析完后，我就把杠桿變形，變成生活中常用的幾種物體，說明杠桿在生活中運用非常廣泛，再讓學(xué)生想生活中見到或用過的那些東西是杠桿，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.實驗引入新課。

實驗引入法最大的特點是直觀形象，生動活潑，且富有啟發(fā)性和趣味性，便于喚起學(xué)生的注意力，促使他們仔細(xì)地觀察、認(rèn)真地思考。正是由于實驗引入法的上述特點，因此在教學(xué)中應(yīng)多用該法。尤其在初中，應(yīng)盡量創(chuàng)造條件做好實驗，爭取每一節(jié)課都做小實驗。另外實驗所用的器材應(yīng)簡單易行，以消除學(xué)生對物理的神秘感，增加實驗現(xiàn)象在學(xué)生心中的可信度。若教師通過實驗提出問題，設(shè)計懸念引發(fā)學(xué)生思考，必能牢牢吸引學(xué)生的注意力。而作為引入的實驗，最好是結(jié)果與學(xué)生平時的思維習(xí)慣和認(rèn)識不同。如我在講《大氣壓》時，做了如右圖所示的實驗：先問學(xué)生：當(dāng)將兩試管倒置時，大試管中的小試管是否會下落呢？同學(xué)們毫不猶豫地說：當(dāng)然要掉下來。但實際演示的結(jié)果卻恰恰相反，隨著大試管中的水徐徐流出，小試管非但沒有掉下來，反而自動上升到大試管里。學(xué)生驚呆了，都感到不可思議，都被這個奇異的現(xiàn)象吸引住了。這時我將話題引向新課內(nèi)容，指明大氣壓的作用，并引出大氣壓這一課題。

3.用電教手段等資料引入。

這種引入課題的方法具有真實、可靠、生動有趣的特點。通過引入科學(xué)史上的有關(guān)資料，有效地進行愛國主義思想教育，進行科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)到科學(xué)家為真理、為科學(xué)忘我追求的精神。通過講述生動的事實、有趣的小幽默，可將學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)化為有意注意，使學(xué)生的思維順著教師所講述的情節(jié)步入學(xué)習(xí)物理的軌道。如講《聲音》中的回聲時，可先播放有關(guān)天壇、回音壁的視頻資料，讓學(xué)生感受到我國古代高水平的建筑聲譽，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

4.用生活事例引入。

交際禮儀的作用范文第3篇

關(guān)鍵詞：遷移理論；正遷移；負(fù)遷移；地理教學(xué)

遷移理論，是1968年由布魯納和戴維·奧蘇伯爾提出的。所謂遷移，就是將原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)使用到新的知識中，按遷移內(nèi)容分類，可以分為特殊遷移和非特殊遷移。前者是具體行為的遷移，如，動作、技巧、策略等；后者是抽象理論的遷移，如，原理、概念、態(tài)度等。要達到這個目的，就需要學(xué)生掌握相應(yīng)學(xué)科的基本機構(gòu)、理解學(xué)科的基本原理，以形成有效的正遷移。

一、產(chǎn)生正遷移的知識結(jié)構(gòu)分類

1.知識中的類比結(jié)構(gòu)

類比結(jié)構(gòu)，即兩種或多種知識擁有類似的分析方法、理解內(nèi)容等。如工業(yè)區(qū)位和農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響因素包括自然因素和社會因素，都可以通過氣候、地形、資源等自然因素和交通、政治、科學(xué)技術(shù)來分析和理解。

對于一些有先后學(xué)習(xí)順序、在其內(nèi)容或者基本原理上都有很

強相似性的知識，這種相似性就可以進行歸納和遷移。在教學(xué)中，可以通過這種相似規(guī)律的總結(jié)促進正遷移的發(fā)生，增強學(xué)生對知

識的理解，減少記憶負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。

2.知識中的推導(dǎo)結(jié)構(gòu)

推導(dǎo)結(jié)構(gòu)可以理解為，從較大的知識范圍具體到較小的知識

范圍。在類比結(jié)構(gòu)中，知識的遷移過程是平級的，而在推導(dǎo)結(jié)構(gòu)中，知識的遷移過程是從一般到具體。

推導(dǎo)結(jié)構(gòu)的知識都具有從基本到延伸、從一般到具體的結(jié)構(gòu)特征，先行學(xué)習(xí)的知識對之后學(xué)習(xí)的知識具有很強的指導(dǎo)意義。因此，在教學(xué)中應(yīng)該注意知識教學(xué)的時間順序及其側(cè)重點，應(yīng)當(dāng)有意識地強調(diào)基本知識的歸納、概括和理解，只有在基礎(chǔ)知識扎實掌握的基礎(chǔ)上，才能進行有效的正遷移。

3.知識中的歸納結(jié)構(gòu)

歸納結(jié)構(gòu)和推導(dǎo)結(jié)構(gòu)在順序上來說是恰好相反的兩種知識結(jié)構(gòu)。歸納結(jié)構(gòu)通過先對具體知識的學(xué)習(xí)，再將其推廣到一般的事物中促進多個具體知識的學(xué)習(xí)和掌握，可以歸納總結(jié)出一些一般性的原理和方法，這就是從下至上的知識遷移，也可以稱之為上遷移。

這種知識結(jié)構(gòu)可以形成有效的正遷移，但對學(xué)生的歸納和總

結(jié)能力要求較高，需要教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這種歸納和總結(jié)能力形成后，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有極大的好處。

4.知識中的因果結(jié)構(gòu)

因果關(guān)系可以在大部分地理現(xiàn)象中找到。在這種知識結(jié)構(gòu)中，不管是先行學(xué)習(xí)原因還是先行學(xué)習(xí)結(jié)果，只要能充分明確其因果關(guān)系，就能有效地形成知識的正遷移，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、獲得知識正遷移的教學(xué)方法

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)和教育學(xué)生進行更多知識結(jié)構(gòu)的正遷移，避免產(chǎn)生負(fù)遷移。為了有效地使學(xué)生獲得知識的正遷移，可以通過以下的一些方法來進行教學(xué)。

1.加強對學(xué)生理解、歸納能力的培養(yǎng)

對知識正確的理解是正遷移的基礎(chǔ)。在高中地理學(xué)科中氣候知識既是重點，又是難點，學(xué)生學(xué)起來普遍感到困難。教師在教學(xué)中就要注意運用正遷移的因果結(jié)構(gòu)和歸納結(jié)構(gòu)理論來進行教學(xué)。影響氣候的因素有緯度位置、地面狀況、大氣環(huán)流和人類活動四個方面，教學(xué)中教師一定要把每個因素的作用讓學(xué)生理解透徹，促使他們通過對每個要素的分析，歸納出這個地方應(yīng)該是哪種氣候。這是遷移理論教學(xué)中最常用的方法，很多學(xué)科都不自覺地在運用這

種方法進行教學(xué)。

2.擴展學(xué)生的思維模式和方法

思維模式是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的一種重要途徑。在教學(xué)中，教師可以通過多種練習(xí)和訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生不同的思維模式。在以前的教改試驗中，不少研究者都在探導(dǎo)一種適合自己教學(xué)改革的模式和方法，遷移理論的類比結(jié)構(gòu)就是一種把形式大致

相同的內(nèi)容進行類比分析，花較少的時間而收到較好效果的一種教

學(xué)方法。教師在教學(xué)時只需要對第一個區(qū)域的相關(guān)知識做比較詳細(xì)的指導(dǎo)，后面的區(qū)域?qū)W生按照類似的方法進行分析就可以了。這樣的思維模式和方法充分體現(xiàn)了師生之間的互動學(xué)習(xí)，其結(jié)果

既指導(dǎo)學(xué)生學(xué)到了知識，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的

能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

教育界普遍認(rèn)為興趣對學(xué)習(xí)新知識是十分重要的。同樣，興趣對正遷移的訓(xùn)練和培養(yǎng)也能起到很重要的作用。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重那些能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，從而激發(fā)學(xué)生去主

動學(xué)習(xí)，實現(xiàn)遷移學(xué)習(xí)的目的。學(xué)生一旦對所學(xué)知識有了興趣，他們的主動性和自覺性就能被充分調(diào)動起來，其教學(xué)效果也就會十分明顯。

當(dāng)前，教育界正在進行各種形式的改革，教學(xué)方法也在不斷更新，不同的教育教學(xué)理論正在試用，不少教師也正在把遷移理論運用在地理教學(xué)中。隨著教學(xué)的進一步深入和發(fā)展，遷移理論也必將發(fā)揮它在地理教學(xué)中的優(yōu)勢作用，促進地理教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

［1］王民.地理新課程教學(xué)論「M］.北京：高等教育出版社，2003.

［2］焦秋生.實用中學(xué)地理教學(xué)設(shè)計［M］，2009.

［3］楊麗靜，牛俊杰.淺析影響地理學(xué)習(xí)遷移的因素［J］.太原師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2003（4）.

交際禮儀的作用范文第4篇

【關(guān)鍵詞】和諧的環(huán)境；榜樣的力量；權(quán)威型家庭關(guān)系

【中圖分類號】G4 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1007-4309（2012）07-0021-1.5

自古以來，無論是在我國還是西方，家庭教育都在整體教育中占據(jù)舉足輕重的地位，有時甚至超過學(xué)校教育成為引導(dǎo)青少年的主要力量。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代學(xué)校在社會中發(fā)展的越來越完善，學(xué)校教育也顯示出愈發(fā)重要的地位，但是家庭教育仍然具有學(xué)校教育不能取代的優(yōu)勢，特別是在對青少年人格的發(fā)展和完善方面所起到重要的作用，而近十年來，積極心理學(xué)的發(fā)展為教育的完善提供了新的理論指導(dǎo)。本文就主要運用積極心理學(xué)的一些理論來指導(dǎo)家長在青少年教育過程中的一些問題，使青少年健康成長。

積極心理學(xué)除了處理兒童的心理和行為問題以外，更關(guān)注兒童發(fā)展過程中的積極情緒、體驗和情緒智力、幸福、希望、樂觀等積極心理品質(zhì)，強調(diào)要充分發(fā)揮個體的潛能，使其成為自我實現(xiàn)的人。家庭是兒童社會化的第一個場所，所以它在培養(yǎng)兒童的積極心理品質(zhì)各方面發(fā)揮著重要的作用。

首先，在家庭教育中，家長在家養(yǎng)孩子最重要的在于觀察孩子，充分發(fā)展各方面的優(yōu)良品質(zhì)。兒童的人格品質(zhì)會受遺傳、環(huán)境等各方面的影響，因為兒童在社會化的初期階段會受到周圍環(huán)境的影響，這就要求父母創(chuàng)造一個溫暖、和諧、安全、值得信賴的環(huán)境。其次，父母對孩子的影響是潛移默化的，父母要為孩子做出表率，起到榜樣的作用。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，家長對自我嚴(yán)格要求，這樣會給孩子形成一個好榜樣的形象。在兒童社會化初期這種榜樣的力量是偉大的，能使孩子在耳濡目染間學(xué)會父母對待外界事物的方式。積極心理學(xué)的創(chuàng)始人塞里格曼認(rèn)為學(xué)前兒童能學(xué)會父母的樂觀或悲觀風(fēng)格，與父母的解釋風(fēng)格保持一致。父母的積極品質(zhì)，對失敗及挫折解釋是歸于穩(wěn)定的、內(nèi)在的因素，還是不穩(wěn)定的、外在的影響，都能給孩子以后處理類似問題提供一種模式。中國傳統(tǒng)的教育強調(diào)言傳身教，也是一樣的道理，也是積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的在當(dāng)今家庭教育中很重要的一個方面。再次，家長在父母與兒女這種家庭關(guān)系的建立中占據(jù)主導(dǎo)地位，因此在教養(yǎng)孩子的過程中選擇何種的教養(yǎng)方式在很大程度上決定了家庭教育的類型。因為筆者認(rèn)為教養(yǎng)方式是家庭教育發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。“一般來說，可以把家庭教養(yǎng)方式歸納為兩個維度：其一是父母對待兒童的情感態(tài)度，即接受——拒絕維度；其二是父母對兒童的要求和控制程度，即控制——容許維度。”所以依靠這兩個維度可以把家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專斷型、放縱型、忽視型，從各個命名中我們就能夠看出每一種方式都是從家長的角度來對這種關(guān)系進行命名的。在這里不是忽視兒童在家庭關(guān)系塑造中的地位，而是在青少年未成年之前，家長對孩子的引導(dǎo)作用是毋庸置疑的，明智的家長所做的就是選擇合適的方式去教育孩子。這四種方式中值得提倡的就是權(quán)威型的教養(yǎng)方式，它是一種很理性，也相對民主的方式。選擇這種類型的家長對兒童的情緒能接受也能控制，能夠較好地于孩子交流溝通，并且對兒童的需要、行為等做出反應(yīng)和回應(yīng)，當(dāng)然也能控制兒童的不良情緒和行為的發(fā)展。所以這種類型成長下的兒童能夠有較強的自尊、自信和自我解釋問題的較強的自尊、自信和自我解釋問題的意識和與人交流的愿望和技巧，其人格品質(zhì)的發(fā)展都很穩(wěn)定、健康。正像是任俊在其著作中所說的，“不管是權(quán)威型教養(yǎng)方式，還是溫暖與接受維度，實質(zhì)上它們體現(xiàn)了親子之間的一種和諧相處，情感上的溫暖與安全，而這種情緒安全會影響孩子調(diào)節(jié)和控制自己情緒情感的能力，影響他們對家庭關(guān)系的認(rèn)知和內(nèi)部表征，甚至于父母交流的動機。”

綜上所述，有效的家庭教育是青少年兒童形成積極品質(zhì)的第一場所，也是解決青春期矛盾的首要力量。家長所要做的就是夫妻之間達成和諧一致的家庭教育目標(biāo)和家庭教育方式，在無條件愛孩子的基礎(chǔ)之上，與孩子交流、尊重孩子、聽取他們合理性的建議，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)良品質(zhì)、積極情緒，并進一步培養(yǎng)，多為其提供參加社會實踐的機會，放手讓孩子一步一步地適應(yīng)社會。

【參考文獻】

[1]Christopher.Peterson.著，徐紅譯.積極心理學(xué)[M].北京：群言出版社，2010.

交際禮儀的作用范文第5篇

關(guān)鍵詞：重點理工大學(xué)；藝術(shù)教育；科學(xué)教育

中圖分類號：J40－014　文獻標(biāo)識碼：A

21世紀(jì)初，作為培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才的重點理工大學(xué)肩負(fù)著比以往任何時候都重要的歷史重任。如何培養(yǎng)主動適應(yīng)時代需要、人文精神與科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一的高質(zhì)量人才，是重點理工大學(xué)面臨的一個重要課題，而加強藝術(shù)教育是提高人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要途徑。

一、21世紀(jì)對高層次人才的素質(zhì)要求

21世紀(jì)重點理工大學(xué)的人才培養(yǎng)應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，以社會對高層次人才的素質(zhì)要求為背景。這是因為：其一，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，世界經(jīng)濟更加一體化，高等教育的“專業(yè)對日教育”要轉(zhuǎn)向“適應(yīng)性教育”。其二，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使知識更新速度大大加快，受教育者必須由一次性教育轉(zhuǎn)為終身教育，因此要強調(diào)高等教育的“基礎(chǔ)性”。其三，學(xué)科呈現(xiàn)出高度綜合的趨勢。例如，航天技術(shù)就是集數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、計算機科學(xué)、材料科學(xué)等為一體的綜合技術(shù)。對高等教育影響深遠(yuǎn)的是由強調(diào)培養(yǎng)“專才”轉(zhuǎn)向重視綜合素質(zhì)的教育，強調(diào)自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文社會科學(xué)的集成與綜合。其四，21世紀(jì)是激烈競爭的信息時代，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，就沒有人類社會的進步。

綜上所述，21世紀(jì)重點理工大學(xué)肩負(fù)著歷史性的重任：作為社會的一個重要組成部分，它既要與社會同步協(xié)調(diào)發(fā)展。又要具有一定的超前性，使培養(yǎng)的人才不僅適應(yīng)新世紀(jì)的發(fā)展需要，還應(yīng)該是促進科技發(fā)展和社會進步的生力軍。正如教科文組織21世紀(jì)教育委員會報告《教育―財富蘊藏其中>一文提到的，21世紀(jì)要求人們做到四會：學(xué)知(Learning toknow)，學(xué)做(Learning to do)，學(xué)會共同生活(Learning to livetogether)，學(xué)會發(fā)展(Learning to be)。

二、重點理工大學(xué)藝術(shù)教育的作用

作為培養(yǎng)高素質(zhì)、高級專門人才的重點理工大學(xué)，在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)始終以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，將科學(xué)教育與藝術(shù)教育并重，通過名師的啟迪、通過校園文化的熏陶，使學(xué)生成長為德智體美全面發(fā)展、人文精神與科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一、通專結(jié)合、具有事業(yè)新和責(zé)任感的、具有積極健康人格風(fēng)貌的高級專門人才。

多年來，受科學(xué)主義教育觀的支配，重點理工大學(xué)普遍重視自然科學(xué)教育，輕視社會科學(xué)教育，更沒有將藝術(shù)教育擺在一定的位置。認(rèn)為藝術(shù)教育不屬于真正意義上的科學(xué)，它對理工科人才的培養(yǎng)無足輕重，充其量只是個點綴或知識面的擴展，遠(yuǎn)非人才素質(zhì)的必備要素等。其結(jié)果是從事理工科學(xué)習(xí)的人偏重邏輯思維，從事藝術(shù)學(xué)習(xí)的人偏重形象思維。隨著時代的進步和社會的發(fā)展，人們已認(rèn)識到舊有教育模式培養(yǎng)人才的弊端，認(rèn)識到加強藝術(shù)教育，對于全面開發(fā)腦功能、實現(xiàn)邏輯思維和形象思維的統(tǒng)一，對于提高人的全面素質(zhì)和創(chuàng)造能力的重要意義。

1．藝術(shù)教育和科學(xué)教育并重

科學(xué)與藝術(shù)有著不解之緣。早在1920年代，著名教育家就提倡：“智育與美育并舉”、“科學(xué)與藝術(shù)并重”，他說：“世之有道德者，無不有賴于藝術(shù)與科學(xué)”。美籍華人、物理學(xué)家李政道有著精辟的見解：“藝術(shù)，是用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏的已經(jīng)存在的情感。情感越珍貴，喚起越強烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。科學(xué)，是對自然界現(xiàn)象進行新的準(zhǔn)確的觀察和抽象，這種抽象的總結(jié)就是自然定律，定律的闡述越簡單，應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。所以，藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。它們事實上是一枚硬幣的兩面。”李政道所說的這枚“硬幣”，就代表了文化。科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的。它們的關(guān)系源自智慧和情感的二元性，源于人類活動最高尚的部分，藝術(shù)的美的鑒賞和科學(xué)觀念的理解，都需要智慧，都追求深刻性、普遍性，以及永恒和富有意義。“科學(xué)與藝術(shù)雖然研究方法不一樣，但都追求真理的普遍性，也可以說就是追求美。”

美國國會于1994年3月通過了克林頓政府提出的《2000年目標(biāo)：美國教育法》，在美國歷史上第一次將藝術(shù)與數(shù)學(xué)、語文、歷史、自然科學(xué)并列為基礎(chǔ)教育核心學(xué)科。1999年初，在美國藝術(shù)教育協(xié)會聯(lián)盟主持下，美國十大教育組織代表上書國會的每一位成員，用原則陳述的形式，再次闡釋了藝術(shù)教育的價值和質(zhì)量，以敦促政府對藝術(shù)教育重要性的深入理解。

哈佛大學(xué)第26任校長尼爾?陸登庭在1998年一次演講中，說出了哈佛同時重視科學(xué)教育和藝術(shù)教育的哲學(xué)理念，發(fā)人深省：“對于優(yōu)秀的教育來說，還有更加重要的、不能用美元衡量的任務(wù)。最好的教育不但幫助人們在事業(yè)上獲得成功，還應(yīng)使學(xué)生更善于思考并具有更強的好奇心、洞察力和創(chuàng)造精神，成為人格和心理更加健全和完美的人。這種教育既有助于科學(xué)家鑒賞藝術(shù)，又有助于藝術(shù)家認(rèn)識科學(xué)。它還幫助我們發(fā)現(xiàn)沒有這種教育可能無法掌握的不同學(xué)科之間的聯(lián)系；有助于我們無論作為個人還是社區(qū)的一名成員來說，度過更加有趣和更有價值的人生。”

我國教育部已把藝術(shù)教育寫進了《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》，將藝術(shù)教育提到了非常重要的位置。80年代末，中國一批理工科大學(xué)紛紛調(diào)整向綜合性大學(xué)發(fā)展，成立人文學(xué)院，組建藝術(shù)類學(xué)科。如東南大學(xué)建立藝術(shù)學(xué)系、上海交通大學(xué)建立藝術(shù)系，西安交通大學(xué)建立文化藝術(shù)研究中心、清華大學(xué)建立藝術(shù)教育中心。

1999年11月，中央工藝美術(shù)學(xué)院與清華大學(xué)合并，這一盛事被稱為“世紀(jì)之交藝術(shù)與科學(xué)的握手”。兩校合并，為中國高等教育走向世界、走向綜合性，為開啟人類的智慧和拓展人類生存的新境界做出新的探索。2001年，東北大學(xué)設(shè)立了藝術(shù)表演和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，并面向全國招生。

2．藝術(shù)教育與科學(xué)教育融合

科學(xué)與藝術(shù)是人類智慧的兩翼。我國科學(xué)家錢學(xué)森大力倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合以及交叉學(xué)科的創(chuàng)建。他說藝術(shù)將把我們引向高處，引向深處，引向遠(yuǎn)處。他還說：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識結(jié)構(gòu)中應(yīng)該包括藝術(shù)，因為科學(xué)里面有美學(xué)。”他曾不止一次地對從事西洋古典歌劇藝術(shù)的夫人蔣英說：“你們搞藝術(shù)的人需要靈感，難道搞科學(xué)的人只需要數(shù)據(jù)和公式嗎?搞科學(xué)的人同樣需要有靈感。而我的靈感，許多就是從藝術(shù)中悟出來的。”

科學(xué)家愛因斯坦研究發(fā)現(xiàn)了相對論理論，常以拉小提琴自娛；科學(xué)家富蘭克林，是第一個做收集天電實驗的人，他常在業(yè)余時間以寫詩為樂；數(shù)學(xué)大師華羅庚，能寫古體詩和現(xiàn)代 詩，且寫得韻味與形象多姿多；科學(xué)家錢學(xué)森，不但擁有導(dǎo)彈、衛(wèi)星的世界，還擁有藝術(shù)的世界――不僅水彩畫畫得相當(dāng)出色，還鐘愛音樂和攝影……可以說，科學(xué)家與文學(xué)藝術(shù)有著不解之緣的事例，舉不勝舉。

隨著時代的發(fā)展，人們已經(jīng)認(rèn)識到：雖然科學(xué)和藝術(shù)是截然不同的兩個領(lǐng)域，科學(xué)需要抽象思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞囆g(shù)中充滿浪漫和詩意，而它們之間的融合，不僅有助于事業(yè)的創(chuàng)新，給事業(yè)帶來成就，還會推動不同行業(yè)群體更進一步地融入社會，使人類文化向更高的層次發(fā)展。

3．藝術(shù)教育與科學(xué)教育互補

21世紀(jì)是設(shè)計的新世紀(jì)，從物質(zhì)領(lǐng)域到精神領(lǐng)域，人們需要設(shè)計成果推動、創(chuàng)造美的生活方式和生存空間。對高素質(zhì)的設(shè)計家而言，科學(xué)與藝術(shù)就像人的左半腦和右半腦，邏輯思維和形象思維的綜合運用能使設(shè)計家獲得無窮的創(chuàng)造力。

任何一項成果的取得，都離不開眾多相關(guān)學(xué)科的支持。藝術(shù)設(shè)計也不例外，如CAD(計算機輔助設(shè)計)和計算機輔助制作(cAM)系統(tǒng)，能在信息整理、分析、模擬變體、繪圖、評價等各方面提供有效的技術(shù)手段，有利于設(shè)計者創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮；設(shè)計的理論和實踐離不開數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)的成果，同時還需廣泛運用哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科知識。在信息化高科技的影響越來越廣泛深入的形勢下，藝術(shù)設(shè)計教育必須跳出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的狹隘視野，長遠(yuǎn)地考慮未來，尤其要注重信息設(shè)計的研究。

在理工大學(xué)中，在充滿科學(xué)氛圍環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂，或在具有音樂藝術(shù)氛圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)科學(xué)，這種互補的關(guān)系，有利于科學(xué)人才和音樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)，將使未來的科學(xué)、藝術(shù)本身發(fā)生重要的變化：科學(xué)藝術(shù)化、藝術(shù)科學(xué)化。

4．藝術(shù)教育促進人與自然的和諧

藝術(shù)教育給予的“天人合一”理念，有助于人與自然的和諧。科學(xué)技術(shù)的進步引起了更為細(xì)密的社會分工，造成全面人格的解體、技術(shù)統(tǒng)治使人性分裂和加深，破壞了人與世界的原初統(tǒng)一，因此環(huán)境保護已成為時代的主題。

要進行環(huán)境保護，可以從道德、法律的角度進行外在的約束，但沒有和自然的親切情感來充實、做內(nèi)涵，保護環(huán)境的法律就難以真正的發(fā)揮作用。

藝術(shù)教育能培育人和自然的親切情感，使受教育者去除欲望，從個體性的需要、情感中超脫出來，以普通性的同情來對待自然，而不是單方面向自然索取，有利于人與自然的和諧①。

綜觀古今中外美育思想史，人們大都公認(rèn)：藝術(shù)作為一種人文科學(xué)，除了具有一般人文學(xué)科具備的社會認(rèn)識、社會改造等功能外，還具審美教育和審美娛樂等功能，也就是說，人們通過藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞等活動，不但能賞心悅目、暢神益智，身心得到愉快和休息，而且還能在潛移默化中，得到真、善、美的熏陶和感染，引起道德、情操、理想、教養(yǎng)等的深刻變化。藝術(shù)教育正是通過以情感人、以情動人的方法，陶冶人的情操、美化人的心靈，使人進入更高的精神境界，培育和健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)人格的建構(gòu)；藝術(shù)教育還能夠培養(yǎng)人們敏捷的感知力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力，能夠極大地促進和提高人的思維能力。這正是一個人獲得全面發(fā)展的保證，也是社會實現(xiàn)全面進步的基礎(chǔ)。從這個意義上說，藝術(shù)教育對于以培養(yǎng)21世紀(jì)科技發(fā)展和社會進步生力軍為目標(biāo)的重點理工大學(xué)，更具有不容忽視的重要意義。

三、重點理工大學(xué)藝術(shù)教育的對策

對理工類大學(xué)生實施藝術(shù)教育，絕不能急功近利，而應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美價值、塑造積極健康的人格、提高人的全面素質(zhì)為目的。

1．將藝術(shù)教育納入培養(yǎng)計劃

重點理工大學(xué)應(yīng)該從人的全面發(fā)展出發(fā)，避免實用主義和功利主義的短視行為，將藝術(shù)教育納入人才培養(yǎng)方案，作為大學(xué)通識教育的重要內(nèi)容，還應(yīng)有藝術(shù)類課程的考核方式和標(biāo)準(zhǔn)做保證。

2．營造優(yōu)美的校園文化氛圍

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。營造環(huán)境優(yōu)美、健康高雅的校園文化，經(jīng)常舉辦一些講座、報告會以及高雅音樂會和畫展等藝術(shù)教育活動，不僅能適應(yīng)大學(xué)生精神需求的多元化特點，而且能夠抑制低俗的、非理性的文化及各種消極腐敗思想，對于弘揚優(yōu)良的校風(fēng)、陶冶學(xué)生的情操起到積極的感化作用。

3．聘請名師、大師講學(xué)

學(xué)校可以不定期地聘請一些藝術(shù)界中學(xué)術(shù)威望高、個人修養(yǎng)好的藝術(shù)家和大師來校做報告，通過大師們“啟發(fā)有道、言有盡而意無窮”的啟迪，使學(xué)生在感受藝術(shù)魅力的同時，逐步樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀。

4．設(shè)置藝術(shù)類專業(yè)