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電影表演心理研究范文第1篇

關(guān)鍵詞:電子標(biāo)簽;物流信息;射頻識(shí)別;集裝箱

中圖分類號(hào):TP301 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-3044(2009)36-10386-02

On the Research and Application of RFID Technology in Logistics Information Management

XUE Mi

(Liaoning Finance Vocational College, Shenyang 100122, China)

Abstract: The label technology, logistics information manage the main body of a book from the electron, RFID development develops the go into waiting for technology aspect to apply to reality in logistics information administration software to RFID technology. The extension because of RFID is molten to enter logistics information administration industry together, RFID technology also brings the effect carrying weight into play in logistics mentality management software. The RFID technology is in logistics industry push big and powerful, be that logistics enterprise adds the general trend that the RFID technology applies in the homeland as soon as possible.

Key words: radio frequency identification; logistics information; radio frequency is distinguished; container

隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng),融入經(jīng)濟(jì)全球化的步伐進(jìn)一步加快,對(duì)外貿(mào)易快速發(fā)展,近十年來我國沿海港口運(yùn)輸貨物吞吐量一直保持高速增長。物流貨物運(yùn)輸以其高效、便捷、安全的特點(diǎn)成為交通運(yùn)輸現(xiàn)代化的重要形式,物流貨物的運(yùn)輸和物流工業(yè)穩(wěn)步增長。電子標(biāo)簽有著非常典型的行業(yè)特征。作業(yè)環(huán)境復(fù)雜、技術(shù)難度很大,提出的各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)、工藝性指標(biāo)、功能性需求都遠(yuǎn)不同于電子標(biāo)簽在其它領(lǐng)域的應(yīng)用。電子標(biāo)簽的應(yīng)用只能在一個(gè)巨大的、涉及范圍十分廣泛的物流信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下才能形成,并且涉及多個(gè)領(lǐng)域,對(duì)其整體協(xié)調(diào)和安全性、可靠性、經(jīng)濟(jì)性都提出很高的要求。貨物在運(yùn)輸過程中的信息識(shí)別與傳遞,關(guān)系著航運(yùn)貨物一體化運(yùn)輸?shù)陌踩⑿屎托б妗Ｒ虼?現(xiàn)代貨物物流迫切需要一種能夠?qū)崟r(shí)記錄箱、貨、流信息,記錄開關(guān)箱時(shí)間和地理位置信息的智能化電子標(biāo)簽,從而提升集裝箱物流的整體水平。

1 相關(guān)課題的研究動(dòng)態(tài)

電子標(biāo)簽是一種提高識(shí)別效率和準(zhǔn)確性的工具,該技術(shù)將完全替代條形碼。RFID射頻識(shí)別是一種非接觸式的自動(dòng)識(shí)別技術(shù),它通過射頻信號(hào)自動(dòng)識(shí)別目標(biāo)對(duì)象并獲取相關(guān)數(shù)據(jù),識(shí)別工作無須人工干預(yù),可工作于各種惡劣環(huán)境。RFID技術(shù)可識(shí)別高速運(yùn)動(dòng)物體并可同時(shí)識(shí)別多個(gè)標(biāo)簽,操作快捷方便。

RFID概念的誕生已有幾十年了,即便是在國內(nèi)的商業(yè)應(yīng)用也已經(jīng)好幾年了。可我們還是習(xí)慣給它冠以高新技術(shù)的頭銜,并推崇它是改變世界未來的十大技術(shù)之一。RFID是Radio Frequency Identification的縮寫,即射頻識(shí)別,俗稱電子標(biāo)簽。系統(tǒng)由一個(gè)詢問器(或閱讀器)和很多應(yīng)答器(或標(biāo)簽)組成。

電子標(biāo)簽在物流運(yùn)輸上勢不可擋的發(fā)展趨勢決定了物流運(yùn)輸系統(tǒng)需要進(jìn)行優(yōu)化,促使傳統(tǒng)物流運(yùn)輸流程在信息技術(shù)的支持下,轉(zhuǎn)型為符合現(xiàn)代物流要求的精簡化、核心化、高效化和信息化的高效物流系統(tǒng)。

2 RFID 技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)及工作原理

2.1 RFID 技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)

隨著我國信息化建設(shè)和國際化發(fā)展進(jìn)程的加快,自動(dòng)識(shí)別技術(shù)已廣泛應(yīng)用于零售、物流運(yùn)輸、郵政通訊、電子政務(wù)、工業(yè)制造、交通運(yùn)輸?shù)雀鱾€(gè)領(lǐng)域,在我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。與其它自動(dòng)識(shí)別技術(shù),例如條形碼識(shí)別技術(shù)相比,RFID技術(shù)主要有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn):

1)RFID的閱讀器不必一定與標(biāo)簽直接接觸,這使電子標(biāo)簽成為骯臟、潮濕和刺目等惡劣環(huán)境下閱讀的理想選擇;

2)RFID的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)容量大,標(biāo)簽上數(shù)據(jù)可以加密、數(shù)據(jù)可隨時(shí)更新;

3)RFID可以進(jìn)行密鑰認(rèn)證,保障數(shù)據(jù)安全;

4)RFID實(shí)現(xiàn)了“ 免接觸”;

5)RFID的體積小、易封裝, 外形多樣,可應(yīng)用于不同場合,使用非常方便;

6)RFID的使用壽命可長達(dá)10 年以上, 讀寫10 萬次;

這一技術(shù)應(yīng)用在物流過程和供應(yīng)鏈管理之中,將會(huì)帶來流通和交易成本的減少和管理水平的提高,對(duì)于實(shí)現(xiàn)智能集裝箱將發(fā)揮重大作用。

2.2 RFID 技術(shù)的工作原理

一套完整的RFID系統(tǒng),是由閱讀器(Reader)與電子標(biāo)簽(TAG)也就是所謂的應(yīng)答器(Transponder)及應(yīng)用軟件系統(tǒng)三個(gè)部份所組成,其工作原理是Reader 發(fā)射一特定頻率的無線電波能量給Transponder,用以驅(qū)動(dòng) Transponder電路將內(nèi)部的數(shù)據(jù)送出,此時(shí) Reader 便依序接收解讀數(shù)據(jù),送給應(yīng)用程序做相應(yīng)的處理。以RFID 卡片閱讀器及電子標(biāo)簽之間的通訊及能量感應(yīng)方式來看大致上可以分成,感應(yīng)偶合(Inductive Coupling) 及后向散射偶合(Backscatter Coupling)兩種。

閱讀器根據(jù)使用的結(jié)構(gòu)和技術(shù)不同可以是讀或讀/寫裝置,是RFID系統(tǒng)信息控制和處理中心。閱讀器通常由耦合模塊、收發(fā)模塊、控制模塊和接口單元組成。閱讀器和應(yīng)答器之間一般采用半雙工通信方式進(jìn)行信息交換,同時(shí)閱讀器通過耦合給無源應(yīng)答器提供能量和時(shí)序。 在實(shí)際應(yīng)用中,可進(jìn)一步通過Ethernet或WLAN等實(shí)現(xiàn)對(duì)物體識(shí)別信息的采集、處理及遠(yuǎn)程傳送等管理功能。應(yīng)答器是RFID系統(tǒng)的信息載體,目前應(yīng)答器大多是由耦合原件(線圈、微帶天線等)和微芯片組成無源單元。

3 采用電子標(biāo)簽技術(shù)的物流信息平臺(tái)的設(shè)計(jì)

3.1 需求分析

面對(duì)各式各樣RFID的應(yīng)用系統(tǒng),企業(yè)最關(guān)心的問題是:“我要如何將我現(xiàn)有的系統(tǒng)與這些新系統(tǒng)兼容,新系統(tǒng)的引入會(huì)不會(huì)對(duì)現(xiàn)有系統(tǒng)造成任何影響?”這個(gè)問題的本質(zhì)是已有系統(tǒng)與新系統(tǒng)的集成問題。集裝箱物流過程中包含大量不同類型的數(shù)據(jù),比如集裝箱作業(yè)信息,集裝箱安全信息等。業(yè)務(wù)集成的重點(diǎn)則是在不改變原有的運(yùn)輸貨物流程的基礎(chǔ)上,將其信息化、可視化,保證新系統(tǒng)的流程與原有的貨物物流流程同步。

3.2 基于貨物物流流程的成員信息

根據(jù)貨物自身的運(yùn)輸特點(diǎn)以及將RFID技術(shù)應(yīng)用于貨物運(yùn)輸后新增的功能,可將貨物物流過程中產(chǎn)生的信息分為以下幾類:

1)電子標(biāo)簽自身信息,指的是標(biāo)簽的邏輯卡號(hào);

2)集裝箱信息包括:貨物的基本信息:指貨物的貨號(hào)、貨物的重量、貨物的經(jīng)手人等基本屬性信息;貨物的狀態(tài)信息:可分為貨物的裝卸信息,貨物的安全狀態(tài)三類;

3)貨物信息包括提單號(hào)、貨物名稱、貨類、貨物重量;

4)開關(guān)箱記錄包括開關(guān)箱時(shí)間、開關(guān)箱地點(diǎn)等;

5)船只信息,包括船名和航次;

4 課題主要研究內(nèi)容

無線射頻識(shí)別電子標(biāo)簽安裝在被識(shí)別物體上(粘貼、插放、掛佩、植入等),當(dāng)被標(biāo)識(shí)物體進(jìn)入無線射頻識(shí)別系統(tǒng)讀寫器的識(shí)讀范圍的基礎(chǔ)上,電子標(biāo)簽和讀寫器之間進(jìn)行非接觸式信息通信,電子標(biāo)簽向讀寫器發(fā)送自身信息(如ID號(hào)等),讀寫器接收這些信息并進(jìn)行解碼,傳輸給后臺(tái)計(jì)算機(jī)處理,完成整個(gè)信息處理過程,本課題主要研究的就是將信號(hào)傳輸給計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理的物流平臺(tái)的設(shè)計(jì)。

其主要可以實(shí)現(xiàn)的功能如下:

1)公共信息的總體服務(wù)查詢及用戶權(quán)限分配的設(shè)計(jì);

2)貨物的物流信息的查詢模塊設(shè)計(jì),登記并記錄貨物標(biāo)簽信息,對(duì)信息進(jìn)行監(jiān)控追蹤;

3)物流信息平臺(tái)的個(gè)性化服務(wù)模塊,對(duì)貨物在物流運(yùn)輸?shù)臍v史信息查詢,貨物丟失的及時(shí)報(bào)警系統(tǒng);

4)貨物在物流運(yùn)輸過程中的成功操作統(tǒng)計(jì)。

5 結(jié)束語

我們都知道電子標(biāo)簽技術(shù)是一個(gè)新興的技術(shù),它的出現(xiàn)勢必帶動(dòng)和加速物流、倉儲(chǔ),交通等行業(yè)的信息化進(jìn)程。隨著此技術(shù)的進(jìn)步,存在這樣幾個(gè)發(fā)展趨勢: 在標(biāo)簽方面,有效距離遠(yuǎn)、無線可讀寫性能更加完善、適合高速移動(dòng)載體識(shí)別、智能性更強(qiáng)、成本更低等將是新一代標(biāo)簽的特征;在閱讀器方面,小型化、便攜式、嵌入式、模塊化、多種模式兼容的讀寫設(shè)備是主要研究的對(duì)象;而系統(tǒng)方面,安全性更高、智能化和遠(yuǎn)距離的識(shí)別系統(tǒng)將會(huì)更受關(guān)注。相信隨著中國市場開放力度的不斷加強(qiáng),國內(nèi)經(jīng)濟(jì)在不同方面都將體現(xiàn)出大的國際競爭力。口岸作為我國進(jìn)出口貿(mào)易的門戶,其建設(shè)、發(fā)展和管理將成為推動(dòng)我國科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。加強(qiáng)口岸科技水平、實(shí)現(xiàn)口岸信息化是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和加速進(jìn)出口貿(mào)易的必然趨勢和必要條件,它體現(xiàn)了當(dāng)代最先進(jìn)的管理思想和管理理念,是衡量市場競爭力、現(xiàn)代化程度、綜合實(shí)力和經(jīng)濟(jì)增長能力的重要標(biāo)志,重視口岸信息化建設(shè),注重應(yīng)用信息技術(shù)已成為全世界的共識(shí)。在極具代表性的港口物流中,只有加快研究和應(yīng)用集裝箱智能標(biāo)簽,才能縮小我國與世界先進(jìn)水平之間的差距,為打造信息化、智能化的我國現(xiàn)代國際港口提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ),使得我們能夠從容面對(duì)急速發(fā)展的港口物流業(yè)的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn):

[1] 康東,等.射頻識(shí)別(RFID)核心技術(shù)與典型應(yīng)用開發(fā)案例[M].北京:人民郵電出版社,2008.

電影表演心理研究范文第2篇

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)越來越多的應(yīng)用在電影制作的方方面面，電影中數(shù)字虛擬角色表演的藝術(shù)內(nèi)涵正在不斷的擴(kuò)充和發(fā)展。本文試圖從數(shù)字虛擬角色表演觀念的拓展、數(shù)字虛擬角色表演核心理論的提煉、數(shù)字虛擬角色表演理論發(fā)展的意義等三個(gè)不同角度研究和探討數(shù)字虛擬角色表演藝術(shù)理論。

關(guān)鍵詞：演員；數(shù)字虛擬角色；表演理論

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)越來越多的應(yīng)用在電影制作的方方面面，電影中數(shù)字虛擬角色的內(nèi)涵正在不斷的擴(kuò)充和發(fā)展。蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系、德國的布萊希特“間離效果”演劇觀念和中國的梅蘭芳民族戲曲表演流派堪稱世界三大表演體系，數(shù)字虛擬角色表演是表演三大體系融合之下的脫胎，如今在最新科學(xué)技術(shù)的催化作用下，它以三大表演體系所融合的理論精華為基礎(chǔ)進(jìn)行了表演藝術(shù)上的發(fā)展和創(chuàng)新，最大限度的將電影表演藝術(shù)的魅力展現(xiàn)在觀眾面前。因此，我們有必要對(duì)數(shù)字虛擬角色表演藝術(shù)理論的發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)行深入研究與探討。

1數(shù)字虛擬角色表演觀念的拓展

1.1三位“多”體

“三位一體”是源自舞臺(tái)戲劇表演藝術(shù)的概念，著名藝術(shù)家泰依羅夫曾經(jīng)生動(dòng)形象地作了這樣的論述：“唯有表演藝術(shù)，無論是創(chuàng)作人、材料、工具，還是藝術(shù)作品本身，全都有機(jī)地結(jié)合在同一個(gè)客體之中，彼此無法分開……一切都是您，一切皆備于您，也一切借助于您。”[1]在過去的電影表演觀念里，常常會(huì)把電影表演的藝術(shù)特點(diǎn)也歸納為“三位一體”。如今電影表演藝術(shù)已經(jīng)步入了數(shù)字技術(shù)時(shí)代，電影中角色塑造過程中開始運(yùn)用CG等數(shù)字技術(shù)，數(shù)字虛擬角色的創(chuàng)作材料、創(chuàng)作者、創(chuàng)作成品并非集于演員一身，已經(jīng)不再是“三位一體”的表演藝術(shù)。創(chuàng)作材料除了演員外還包括各種材料制作的道具、模型和技術(shù)設(shè)備等；創(chuàng)作者除了演員外還包括數(shù)字技術(shù)人員等；創(chuàng)作成品是銀幕上由數(shù)字技術(shù)包裹而被觀眾忽略背后演員存在的數(shù)字虛擬角色。所以，數(shù)字虛擬角色表演藝術(shù)，是打破傳統(tǒng)表演特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的三位“多”體的表演藝術(shù)。

1.2我們演“它”

在過去的表演定義里―“電影的表演藝術(shù)就是演員在虛擬的環(huán)境下以動(dòng)作（形體動(dòng)作及語言）進(jìn)行人物塑造表現(xiàn)的過程。” [2]通常把這一過程簡單的概括為“我演他”。“我演他”這樣的表演藝術(shù)理念一直沿用多年，但對(duì)于數(shù)字技術(shù)開始廣泛運(yùn)用到電影角色塑造的今天，種種跡象已經(jīng)充分證明這種電影表演理念早已顯得落后、過時(shí)，無法有效指導(dǎo)正在蓬勃發(fā)展的數(shù)字虛擬角色表演藝術(shù)。例如由魯伯?華爾特導(dǎo)演的科幻電影《猩球崛起》，片中無比生動(dòng)的大猩猩其實(shí)沒有一只是真正的大猩猩所扮演的，是由真實(shí)的演員與動(dòng)作捕捉數(shù)字技術(shù)相結(jié)合而拍攝完成的。所以將過去電影中“我演他”取而代之的則是當(dāng)代電影中“我們演它”的數(shù)字虛擬角色表演藝術(shù)形式，“我們”是指包括演員、數(shù)字技術(shù)人員等在內(nèi)的創(chuàng)作主體，“它”是指包括人、機(jī)器人、外星人、動(dòng)物等在內(nèi)的所有形象。這既打破了演員自身外形條件的限制，又突破了過去傳統(tǒng)角色的局限，使數(shù)字虛擬角色的發(fā)展空間越來越廣闊。

1.3真情“虛”感

如果說過去的“我演他”表演藝術(shù)形式情感體驗(yàn)是真情“實(shí)”感的話，那么現(xiàn)在“我們演它”數(shù)字虛擬角色表演藝術(shù)情感體驗(yàn)則需要真情“虛”感。所謂“虛”主要是指兩個(gè)方面，虛擬角色和虛擬環(huán)境，而真情“虛”感則是指演員在塑造數(shù)字虛擬角色過程中，既要發(fā)揮好對(duì)角色形象塑造的想象力，又要發(fā)揮好在虛擬環(huán)境下的與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的配合度，灌注于數(shù)字虛擬角色真實(shí)情感。演員與數(shù)字技術(shù)人員通過真情“虛”感來塑造數(shù)字虛擬角色的重要性是絕不可忽視的。在塑造數(shù)字虛擬角色過程中，對(duì)于演員來說需要通過大量豐富的想象力來感受那些現(xiàn)實(shí)生活中根本沒有的角色，這樣數(shù)字虛擬角色才能開始在演員心中活起來，把精準(zhǔn)的表演動(dòng)作和傳神的面部表情與動(dòng)作捕捉技術(shù)等數(shù)字技術(shù)有效的配合，將真實(shí)的情感融入數(shù)字虛擬角色之中。對(duì)于數(shù)字技術(shù)人員來說，應(yīng)該把從演員身上捕捉的影像與數(shù)字技術(shù)生成的虛擬環(huán)境、虛擬影像細(xì)致、精準(zhǔn)、有效的結(jié)合起來，讓最終在銀幕上出現(xiàn)的數(shù)字虛擬角色達(dá)到“擬真”、“傳神”、“傳情”的審美效果。

2數(shù)字虛擬角色表演核心理論的提煉

2.1真實(shí)的情感

在斯坦尼斯拉夫斯基表演體系中，其核心就是體驗(yàn)，即通過演員外在的肢體和表情深入地挖掘出人性、人心的復(fù)雜性。電影《阿凡達(dá)》中數(shù)字虛擬角色給觀眾真實(shí)情感的傳達(dá)就是最好的說明：“《阿凡達(dá)》涉及多重技術(shù)領(lǐng)域：立體視覺、IMAX大屏幕、3D、CG等，盡管《阿凡達(dá)》屬于技術(shù)應(yīng)用的大手筆，但它不會(huì)在任何技術(shù)方面都領(lǐng)先。”[3]它的數(shù)字虛擬角色是藍(lán)皮膚、不會(huì)出汗的外星人，因此虛擬角色外表的“擬真”不足促使觀眾集中注意力全身心投入到電影所營造的虛擬環(huán)境中，而真正打動(dòng)觀眾內(nèi)心的是角色表演的真實(shí)情感。正是由于角色在表演上有效運(yùn)用了斯氏體系理論的“情感的真實(shí)體驗(yàn)”，才讓電影《阿凡達(dá)》中的數(shù)字虛擬角色成為了一個(gè)個(gè)活生生的“人”，而極大的呼喚起觀眾的情感共鳴。

2.2陌生的角色

布萊希特為推行“非亞里士多德傳統(tǒng)”的新型戲劇的核心就是間離理論。縱觀大多以數(shù)字虛擬角色為代表的影片，一般而言，童話、神話、科幻、恐怖以及未來戰(zhàn)爭等題材類的電影比較適合數(shù)字虛擬效果體驗(yàn)，因此數(shù)字虛擬角的故事內(nèi)容主要集中在這些題材類型上。這些的故事內(nèi)容和角色，在生活中都是不可能的事情，但是在電影《阿凡達(dá)》中，卻真實(shí)的出現(xiàn)了這樣的場景。很多媒體用陌生而又熟悉，讓人吃驚、詫異、震撼等詞語來評(píng)論其中的數(shù)字虛擬角色的表演。豈不知，在這樣的表演背后，真正發(fā)光發(fā)亮的是布萊希特理論的內(nèi)容。它對(duì)劇情的展開和觀眾移情于劇情之中有一定的影響，并在這種間離效果中突出了虛擬角色的人物性格，也符合劇本基調(diào)的逐步展開。

2.3虛擬的表演

以梅派為代表的戲曲表演是高度綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)，它提倡程式化的套路與表現(xiàn)相結(jié)合、載歌載舞、主觀的絕對(duì)統(tǒng)一的創(chuàng)作原則。在中國京劇中，“蘭花指”、“水袖”、“步輦”等戲曲常見的經(jīng)典動(dòng)作均是意念、動(dòng)作、功能表達(dá)集于一身的精粹套式。虛擬表演，是戲曲表演風(fēng)格的主調(diào)。虛擬動(dòng)作，不但是戲曲表演區(qū)別于一切話劇表演的主要標(biāo)志，而且也是戲曲表演體系區(qū)別于其他一切戲劇表演體系的主要標(biāo)志。[4]由于當(dāng)今3D電影作品中有大量通過虛擬技術(shù)而構(gòu)建的虛擬環(huán)境，演員所飾演的虛擬角色需要在通過其想象中的環(huán)境里進(jìn)行表演。這一點(diǎn)，與我們當(dāng)代數(shù)字電影表演方法有異曲同工之妙，在表演觀念上和數(shù)字時(shí)代表演藝術(shù)有著驚人的相似，有利于當(dāng)今數(shù)字時(shí)代的電影表演藝術(shù)理論建立與完善。電影中數(shù)字虛擬角色很好的繼承和發(fā)展戲曲里的虛擬表演理論，其發(fā)展主要表現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)與表演藝術(shù)的密切聯(lián)系。過去電影表演主要是以演員為創(chuàng)作材料塑造的不同人物形象，而如今數(shù)字虛擬角色表演結(jié)合數(shù)字技術(shù)和演員虛擬表演藝術(shù)為創(chuàng)作材料而塑造的角色形象，數(shù)字虛擬角色的表演是否活靈活現(xiàn)、栩栩如生，不僅需要數(shù)字虛擬技術(shù)的輔助，演員的虛擬表演水平也起著至關(guān)重要的作用。

3數(shù)字虛擬角色表演理論發(fā)展的意義

3.1表演三大體系走向融合的必然要求

三大表演理論體系為電影表演藝術(shù)的理論貢獻(xiàn)是世界公認(rèn)的，其影響也是極其深遠(yuǎn)的。如今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)于利用最新數(shù)字技術(shù)、通過大量數(shù)字虛擬角色拍攝而成的電影而言，如《少年派的奇幻漂流》、《阿凡達(dá)》等，三大表演理論體系本身呈現(xiàn)的不足越來越明顯，并開始影響到數(shù)字虛擬角色表演的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新，因此我們需要對(duì)三大表演理論體系的理論進(jìn)行篩選、重組、取其各自精華，以適應(yīng)當(dāng)今電影表演為目標(biāo)，規(guī)避單個(gè)表演體系的局限和劣勢，將三大表演理論體系融合在一起取長補(bǔ)短，從而更好的指導(dǎo)當(dāng)今電影中數(shù)字虛擬角色的表演。

3.2表演藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的必然要求

當(dāng)數(shù)字虛擬角色作為新興的表演藝術(shù)形式呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，我們開始慢慢意識(shí)到，隨著電影數(shù)字技術(shù)不斷的發(fā)展，過去傳統(tǒng)意義上電影表演理論已經(jīng)無法全面的歸納現(xiàn)在電影中的數(shù)字虛擬角色表演方式了。在當(dāng)今的電影發(fā)展中，面對(duì)不斷涌現(xiàn)出的各種千奇百怪的數(shù)字虛擬角色形象，我們不得不好好思考和研究電影表演藝術(shù)理論的發(fā)展。數(shù)字虛擬角色表演理論的形成和發(fā)展不僅能打破過去表演上的局限，也讓表演的精神更加的與時(shí)俱進(jìn)，更加符合時(shí)代的要求和召喚。基于這種情況，數(shù)字技術(shù)與電影表演藝術(shù)相結(jié)合發(fā)展數(shù)字虛擬角色表演理論，為數(shù)字虛擬角色創(chuàng)作帶來的創(chuàng)新性的視覺體驗(yàn)，就有了一定的必要性。

3.3觀眾審美需求不斷提升的必然要求

人類與生俱來就擁有分辨美與丑的意識(shí)和能力，所有能引起人們心情愉悅的、和諧的、善良的事物，都可以被歸納為美的范疇。現(xiàn)在很多電影的成功并不僅僅在于講故事，而且還在于在數(shù)字技術(shù)的催化作用下，三大表演理論體系的融合為虛擬角色創(chuàng)作帶來的細(xì)膩、擬真、新鮮的視覺體驗(yàn)。銀幕中震撼的場面和看似真實(shí)數(shù)字虛擬角色抓住了觀眾的注意力，讓人們在不知不覺中被吸引和感染，全身心的陶醉于一場視覺奇觀的享受之中，極大的滿足了觀眾的審美需求。數(shù)字虛擬角色的產(chǎn)生，恰恰是觀眾審美不斷提升的所要求的結(jié)果，觀眾有了這種審美的需求又會(huì)引起更多的學(xué)者對(duì)數(shù)字虛擬角色關(guān)注和研究，從而最終推動(dòng)數(shù)字虛擬角色表演理論的發(fā)展。

4總結(jié)

總而言之，在電影表演藝術(shù)世界里，任何事物都不是一成不變的，只有良好的繼承傳統(tǒng)表演理論，才能為發(fā)展新的電影表演理論打下扎實(shí)基礎(chǔ)，只有有效的發(fā)展電影的表演理論，才能更有效的創(chuàng)新表演理論。新時(shí)代賦予數(shù)字虛擬角色表演藝術(shù)的新要求，使得三大表演理論體系走向融合，也讓數(shù)字虛擬表演藝術(shù)產(chǎn)生了新的表演觀念，這不僅僅是其自身不足導(dǎo)致的，也是在全球商業(yè)化，文化大融合的趨勢下，滿足觀眾審美的客觀現(xiàn)實(shí)需要。在3D電影有望成為電影藝術(shù)主流的趨勢下，表演藝術(shù)理論的發(fā)展，使數(shù)字虛擬角色成為一種新的表演藝術(shù)形式，今后必將大力推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

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電影表演心理研究范文第3篇

2007年1月11日，在國展召開的第20屆北京圖書訂貨會(huì)上，中國電影出版社隆重推出了由著名電影藝術(shù)家、北京電影學(xué)院長期從事表演教學(xué)的林洪桐教授撰著的《表演藝術(shù)教程》叢書。林教授雖然早已過了退休的年紀(jì)，但至今仍老驥伏礪地執(zhí)迷于教學(xué)與創(chuàng)作的第一線。這套《表演藝術(shù)教程》既是他藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)實(shí)踐和理論研究的成果，更是他近半個(gè)世紀(jì)表演生命最美好的升華與感悟。

《教程》共分六個(gè)分冊，既有對(duì)表演藝術(shù)基礎(chǔ)理論的闡釋，對(duì)表演技巧的教學(xué)、訓(xùn)練方法的介紹；又有對(duì)當(dāng)代表演新觀念、創(chuàng)新理念的剖析與探究，以及對(duì)經(jīng)典影片的分析、讀解，與著名影星的切磋對(duì)話；還有對(duì)表演專業(yè)考生的具體指導(dǎo)，真可謂一項(xiàng)全方位、多角度的理論工程。

簽售會(huì)現(xiàn)場，記者采訪了林洪桐教授。他表示，能夠一次性推出這樣一套綜合性的表演理論叢書，是他“多年來的夙愿”：“表演是一種科學(xué)的應(yīng)用理論，它既需要天賦，也需要后天的學(xué)習(xí)。表演涉及到心理、觀眾、劇本、媒體、社會(huì)，時(shí)代諸多復(fù)雜的關(guān)系，是一個(gè)非常龐大的學(xué)問。”

可貴的是，這門學(xué)問并沒有停留于筆端。在平時(shí)的教學(xué)中，林教授都將自己的心得毫無保留地與學(xué)生分享，令他們受用終生。記者在現(xiàn)場同林教授的弟子、知名演員臧京生、朱琳、楊蕊的交流中，他們無一不對(duì)恩師的勤奮執(zhí)著表達(dá)了由衷的敬佩。82班的臧京生更笑稱，由于林教授在表演理論方面的深厚學(xué)養(yǎng)，他們私底下都管林教授叫“林洪桐斯基”，“因?yàn)橛兴固鼓崴估蛩够铩薄?/p>

林洪桐教授的心中，裝著一部電影學(xué)院的“活歷史”。

“我從小就喜歡表演。小學(xué)就開始演話劇，中學(xué)加入了話劇團(tuán)。1956年，剛成立的北京電影學(xué)院開始招收第一屆本科生。我在報(bào)紙上發(fā)現(xiàn)了，忙從福州趕到上海報(bào)考了上海戲劇學(xué)院和北京電影學(xué)院，結(jié)果兩邊都錄取了。當(dāng)時(shí)的電影學(xué)院考試很隆重，由蘇聯(lián)專家主持。像我們?nèi)嚕艘粋€(gè)個(gè)地被叫進(jìn)去。我心中一數(shù)，光考官就二十個(gè)！中間坐著一個(gè)蘇聯(lián)人，說話得靠翻譯。我特別緊張，所幸如愿以償?shù)乜忌狭恕！?/p>

1960年，林洪桐成了電影學(xué)院的首屆表演系畢業(yè)生。在隨后的教學(xué)工作中，因?yàn)樯钍芩固鼓岜硌蒹w系的影響，一開始也是照搬蘇聯(lián)模式。朱琳1981年考入電影學(xué)院，當(dāng)時(shí)正是林洪桐教授做她的主任教員。“我們畢業(yè)大戲演的是《雷雨》，我演繁漪。林老師是典型的體驗(yàn)派，他會(huì)手把手地教會(huì)你如何進(jìn)入規(guī)定情境，如何捕捉人物的內(nèi)部動(dòng)作和外部動(dòng)作。我看了林老師書里寫的一些內(nèi)容，都是他教過我們的，也都是實(shí)踐檢驗(yàn)很成功的東西。”

林教授不僅執(zhí)迷于表演研究，他在導(dǎo)演、編劇方面的貢獻(xiàn)促進(jìn)了他的自我創(chuàng)新。“我開始曾試寫了一本《表演學(xué)習(xí)手冊》，沒想到賣得非常好。幾年之內(nèi)賣了四萬冊，還被列為了北京電影學(xué)院的正式教材。但有感于我們國家的表演教材還不夠系統(tǒng)，不夠規(guī)范。我退休以后就想再完成這么一套書，獻(xiàn)給我的母校。”

在《教程》首先面世的《表演應(yīng)試手冊》《表演學(xué)習(xí)手冊》《表演分析手冊》等三個(gè)分冊中，筆者對(duì)《表演應(yīng)試手冊》尤為關(guān)注。如今，國內(nèi)高校影視表演專業(yè)的招生可謂如火如荼，而影視圈五彩斑斕的生活無形中助長了很多考生一朝成名的功利心態(tài)。對(duì)此，朱琳有自己的看法：“我覺得人各有志，你想搞影視表演，就看你是不是真的喜歡。如果是真喜歡，你投入時(shí)間、精力、財(cái)力甚至生命都是值得的。如果你只是作為一個(gè)就業(yè)或者成名的捷徑，那么你就要承擔(dān)很多風(fēng)險(xiǎn)。”

電影表演心理研究范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 動(dòng)畫表演；運(yùn)動(dòng)規(guī)律；組成要素

一、動(dòng)畫表演的必要性和重要性

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，動(dòng)畫這門綜合藝術(shù)也在一次次的技術(shù)革命中大踏步前行。一些給人留下深刻印象的動(dòng)畫作品，讓我們記憶猶新的并不是它的技術(shù)如何的高超，而是它的故事和講故事的方式。有了一個(gè)好故事，如何詮釋它是難點(diǎn)，也是重點(diǎn)。表演是動(dòng)畫最高最核心的層級(jí)，是動(dòng)畫角色的核心和靈魂所在。表演也是所有電影的驅(qū)動(dòng)力，如果說劇本是電影最重要的環(huán)節(jié)的話，那么讓劇本活起來的就是表演。

動(dòng)畫師為了創(chuàng)造真實(shí)可信的動(dòng)畫，就一定要研究動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律，分析角色的動(dòng)機(jī)和目的，它推動(dòng)了表演的升華。那么，僅僅掌握一定的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律就能夠達(dá)到生動(dòng)、真實(shí)的表演效果嗎？對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來說，使動(dòng)作流暢，符合動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)規(guī)律可能被作為首要的入門本領(lǐng)，但是，如果要傳遞情感，期望與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，僅僅是流暢的動(dòng)作是不夠的。角色不應(yīng)當(dāng)只是簡單地運(yùn)動(dòng)、木偶般地闡述劇本，它們應(yīng)該通過表演詮釋心情、性格和激情。理查德?威廉姆斯的《原動(dòng)畫基礎(chǔ)教程》一書中提出了這樣的問題：“達(dá)到最佳表演的最好的表達(dá)手法是什么？在著手做動(dòng)畫前我們要先確切地掌握我們想做什么。”[1]基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，研究動(dòng)畫表演中的組成要素，對(duì)提高動(dòng)畫創(chuàng)作技法和角色的基本表演技巧都有很大的幫助。

二、動(dòng)畫表演的組成要素

動(dòng)畫和電影不同，電影中的演員是真實(shí)的人，演員不用考慮物理特性、運(yùn)動(dòng)規(guī)律等的運(yùn)動(dòng)問題，動(dòng)作都是由心而生。而動(dòng)畫則不同，繪制者往往首先考慮的就是如何讓角色“動(dòng)”起來，動(dòng)作流暢的問題。就像走路一樣，如此平常的動(dòng)作我們每天都在做，但是付諸到動(dòng)畫紙上的時(shí)候就要考慮方方面面的動(dòng)作因素，所以很多人在繪制動(dòng)畫的時(shí)候，對(duì)畫面的要求是只要?jiǎng)幼髁鲿尘腿f事大吉了。北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院的陳廖宇老師把動(dòng)畫中的表演分為三個(gè)層次：

1.運(yùn)動(dòng)規(guī)律的層次。就是跑得對(duì)，走得對(duì)。這個(gè)層次其實(shí)談不上有表演；

2.一般表演的層次。就是動(dòng)作中包含了根據(jù)角色和劇情需要的表演的成分；

3.有風(fēng)格的表演的層次。

這三種層次的表演，雖然是遞進(jìn)的關(guān)系，但它們之間也有動(dòng)畫表演的共性，因此，本文對(duì)動(dòng)畫表演的組成要素進(jìn)行歸納和總結(jié)，分為以下四個(gè)方面來討論。

（一）肢體動(dòng)作的運(yùn)用

人們用大腦思考問題，然后由大腦傳達(dá)信號(hào)到四肢表達(dá)出腦中的想法。所以無論在影視表演或動(dòng)畫表演中，肢體動(dòng)作的運(yùn)用都是直觀和重要的組成部分。大部分動(dòng)畫中出現(xiàn)的肢體動(dòng)作并非是運(yùn)動(dòng)復(fù)雜的動(dòng)作設(shè)計(jì)，更多的僅僅是手勢的變換，這一點(diǎn)在現(xiàn)在的國產(chǎn)動(dòng)畫中尤其明顯，往往是大量的對(duì)話和僵硬的身體，再配合幾個(gè)攤手、眨眼的動(dòng)作。單一乏味的肢體動(dòng)作不但無法準(zhǔn)確地表達(dá)角色的內(nèi)心情緒，也會(huì)使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。

查理?卓別林在肢體動(dòng)作表演這方面的才能是首屈一指的，他可以通過標(biāo)志性的啞劇準(zhǔn)確地表達(dá)出大部分的情感，他的表演方式也對(duì)很多動(dòng)畫師產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在動(dòng)畫大師特克斯?艾弗里和約瑟夫?巴伯拉的作品中可以看到這種夸張的肢體動(dòng)作表演。絕大部分人喜歡動(dòng)畫的原因就是因?yàn)樗茏屓诵那榉潘桑_心，特克斯?艾弗里正是因?yàn)樽プ×擞^眾的心理，才成就了他“無厘頭”式的表演風(fēng)格。特克斯?艾弗里獨(dú)立創(chuàng)造的第一個(gè)動(dòng)畫人物是“達(dá)菲鴨”（Daffy Duck），《“豬小弟”獵鴨記》是達(dá)菲鴨首次登場的作品，特克斯?艾弗里借助了夸張的肢體動(dòng)作，四肢被拉扯到無限長、身體扭曲到極致來表現(xiàn)達(dá)菲鴨乖張、滑稽的性格。他在關(guān)鍵姿勢的設(shè)計(jì)上運(yùn)用了強(qiáng)烈、夸張的肢體動(dòng)作，并且將一個(gè)極度夸張的關(guān)鍵動(dòng)作長時(shí)間停兆，只添加一些次要的跟隨動(dòng)作或根本不加任何附加動(dòng)作。約瑟夫?巴伯拉所創(chuàng)立的漢納?巴伯拉動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出了諸如《貓和老鼠》(又譯《湯姆和杰瑞》系列動(dòng)畫片）、《瑜伽熊》《摩登石頭人》等深受人們喜愛的動(dòng)畫形象。其中最典型的要數(shù)《貓和老鼠》，從角色誕生至今它們之間的戰(zhàn)爭已經(jīng)經(jīng)歷了200多集，年復(fù)一年地使用同樣的動(dòng)畫形象，創(chuàng)作形式?jīng)]有出現(xiàn)中斷或變化，但觀眾的觀賞熱情卻絲毫不減。更令人佩服的是，它一直采用啞劇的形式，完全依靠肢體動(dòng)作的表演而不用對(duì)白。誠然，夸張的肢體動(dòng)作有助于角色的表演，但如果對(duì)這種快節(jié)奏的動(dòng)作使用不恰當(dāng)，結(jié)果可能適得其反。除了這種夸張的肢體動(dòng)作，還有相對(duì)于真實(shí)的肢體動(dòng)作表演，不論是夸張的還是寫實(shí)的，角色都不應(yīng)當(dāng)只是簡單地運(yùn)動(dòng)，公式般地理解一個(gè)動(dòng)作的意圖，它們應(yīng)該表演——顯露出真性情。

（二）心理表演的運(yùn)用

電影表演心理研究范文第5篇

關(guān)鍵詞：德育工作；電影；影響德育工作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育中，對(duì)青少年學(xué)生的健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。為什么要去講大道理？為什么要不厭其煩地描述那些老套的故事？比之書本，電影更為直觀的視覺沖擊，將在學(xué)生心里烙上深刻的印跡！雷夫在《第56號(hào)教室的奇跡》中提出“好的電影能建立孩子的品格，了解正確或錯(cuò)誤決定所造成的深遠(yuǎn)影響，并且啟發(fā)他們，讓他們就算是身處困境也能為信念挺身而出”，電影的魅力可見一斑。發(fā)揮電影的教育功能，也成為當(dāng)今德育工作探索的一個(gè)新視角。

在一次小學(xué)德育校本課程教學(xué)研討活動(dòng)中，一節(jié)五年級(jí)的電影課“成就夢想”給筆者留下了深刻的印象。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生觀看無聲動(dòng)畫電影，為其中的人物編臺(tái)詞。這便是進(jìn)行德育滲透，啟發(fā)學(xué)生去親近夢想，尋求夢想，確立夢想，實(shí)現(xiàn)夢想。教師利用動(dòng)畫創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生迅速進(jìn)入到“小豬”的角色中，為能吃到冰箱上的餅干而努力。教師把小豬吃餅干所做的每一次努力分段給學(xué)生觀看，每失敗一次就向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生總結(jié)小豬失敗的原因，并讓學(xué)生發(fā)揮想象為角色配音，通過配音感受小豬的心理變化。在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的積極性很高，都爭著要上臺(tái)表演配音，有的甚至還加上了動(dòng)作。學(xué)生靈動(dòng)的表演，精彩的展示，不時(shí)引發(fā)現(xiàn)場人員的陣陣歡笑與深深思考。在輕松自在的表演中，學(xué)生也自然而然地悟出了“有夢要行動(dòng)”的道理。最后，教師播放了中國達(dá)人秀冠軍卓君追求夢想的微電影。教師借由一部貼近學(xué)生生活的微電影，進(jìn)一步喚醒了學(xué)生追逐夢想的動(dòng)力。這樣的課堂總結(jié)與升華，避免了教師的枯燥說教，真正撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，讓學(xué)生深深沉浸在尋找夢想、為夢想努力才能成就夢想的思考中。

科學(xué)研究表明，電影有助于提高學(xué)生的感知能力，提升記憶效果。電影的特色即動(dòng)作和音能同時(shí)刺激感官，吸引學(xué)生的注意力，如電影的動(dòng)感特色可以使一顆小種子逐漸長成參天大樹，給觀眾強(qiáng)烈的印象，看到變化的全過程，從而深深銘記在記憶中。在課堂上，教師對(duì)多媒體的使用恰到好處，新穎有創(chuàng)意。課件經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，不花哨，不雜亂，實(shí)用而有效。無論從課題材料的搜集上還是從視聽效果上，課件都極富創(chuàng)意，緊貼童心，從一開始就完全吸引了學(xué)生的眼球，營造了一種輕松、分享的德育氛圍。從整個(gè)課堂效果來看，學(xué)生的思維是活躍的，情緒是飽滿的。在這樣的課堂中，學(xué)生真正成為課堂的主人，他們通過自己的聽、看、思考發(fā)現(xiàn)了電影中的奧秘，并在教師的引導(dǎo)下結(jié)合自身，表達(dá)觀點(diǎn)，從中看到自己的優(yōu)勢與弱點(diǎn)，從而定下自己的目標(biāo)。而教師也能從中感受到學(xué)生的想法，學(xué)生的變化，從而更深層地了解學(xué)生，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的德育教育。電影這種奇妙的東西，讓學(xué)生在平凡的話題中有了不凡的感受，激發(fā)出了與眾不同的德育能量。

不同于成人的說教，電影具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，運(yùn)用生動(dòng)形象的故事情節(jié)來表達(dá)思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的影響往往是“潤物細(xì)無聲”的，能觸動(dòng)其心靈深處的情感，促使學(xué)生的品行不斷進(jìn)步。教育部相關(guān)文件規(guī)定將觀看優(yōu)秀教育影片納入中小學(xué)年度教學(xué)計(jì)劃。那么如何選擇適合學(xué)生觀看的影片呢？教師要根據(jù)學(xué)段，結(jié)合課程的需要選擇，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)而言，他們對(duì)于動(dòng)畫電影更感興趣，所以選擇一些有意義又有趣的電影效果最佳，如水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，告訴學(xué)生蝌蚪變青蛙的生物學(xué)知識(shí)，并幫助他們認(rèn)識(shí)金魚、螃蟹等動(dòng)物，還可以增加他們對(duì)自然界的生命體驗(yàn)感悟。三、四年級(jí)的學(xué)生已具備了一定的認(rèn)知能力，可以引導(dǎo)他們觀看情感認(rèn)知類影片，如《獅子王》《馬蘭花》等，從中感受人性最本真樸素的美好情感。到了小學(xué)高年級(jí)，教師在選擇影片時(shí)重點(diǎn)要考慮故事的教育性，如《地球上的星星》《一個(gè)都不能少》等，引導(dǎo)學(xué)生從中體會(huì)人與人之間的美好感情。