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審計基本原則范文第1篇

關鍵詞：自覺性；經常性；循序漸進性；適量性；全面性；從實際出發；鞏固提高

鍛煉身體的基本原則是指體育鍛煉過程中客觀規律的反映，是人們在長期從事體育鍛煉中成功經驗的總結和概括，是每個參加體育鍛煉的人必須遵循的原則。

一、自覺性原則

進行體育鍛煉出自鍛煉者內在的需要和自覺的行動，為貫徹自覺性原則應提高認識、明確目的，并掌握一定的體育鍛煉的知識和技能，培養和形成對體育的興趣，能看到自己的進步和結果，提高鍛煉者的自覺積極性。正如在《體育與研究》中提出“欲圖體育之有效，非動其主觀，促其對于體育之自覺不可。”

隨著社會的進步和人們生活水平的提高，終身進行體育鍛煉已作為一種高雅娛樂活動和健康的投資，在“富而求樂、富而求健、富而求美、富而求活力和富而求長壽”的理念中興起，并日益被大眾所接受。因此，正確處理鍛煉動機與效果的統一，是達到預期鍛煉標準要求的關鍵所在。

二、經常性原則

應堅持長期地、不間斷地、持之以恒地進行體育鍛煉，根據“用進廢退”的法則，要求建立個人的鍛煉常規，確定每周鍛煉的次數和每次鍛煉的時間、強度，堅定信心、持之以恒。

人體形態結構的改善和人體自身生命系統整體功能的優化以及身體素質和基本活動能力的提高，都是要通過進行反復多次鍛煉的積累、持久的強化才能實現的。“三天打魚、兩天曬網”或斷斷續續地鍛煉是不會收到理想的鍛煉效果的。結實、強壯的身體只有堅持體育鍛煉才能達到，并養成良好的生活習慣，使之成為生活中一個不可缺少的重要組成部分。

三、循序漸進原則

指體育鍛煉的內容、方法和運動負荷的安排順序。它是由人們認識事物的規律、動作技能的形成規律和生理負荷的規律來確定

的，是人體適應環境的基本規律。

體育鍛煉的要求、內容、方法和運動負荷等都要根據每個人的實際情況、由易到難、由簡到繁，運動負荷由小到大逐步提高，只有這樣才能使機體從不適應到適應，使自身生命系統整體功能在體育鍛煉中逐漸優化，取得良好的鍛煉效果，同時避免運動損傷的發生。

四、適量性原則

指體育鍛煉中合理（適量）安排參加者身體所能承受的生理負荷。要有適當的生理負荷，并在原有的基礎上逐步適當地加大，與休息合理交替，并應隨著人體機能的變化而變化。

鍛煉效果的大小，主要取決于運動刺激的強度，弱的刺激不能引起機體功能變化，過度的刺激可能損害健康。適宜的強度決定于能量消耗和恢復的超量補償。體育鍛煉有效價值范圍的心率在120次~140次/分，結合年齡大小可以適當增減。

五、全面性原則

指通過體育鍛煉使身體形態、機能、身體素質和心理素質得到全面和諧的發展，在鍛煉的內容和方法上力求全面影響身體，把身體的形態鍛煉和內臟器官的鍛煉緊密結合，使身體全面、勻稱地發展。

人體是在大腦統一調節下的有機整體，人體的各個部位、各個器官系統的機能、各種身體素質和基本活動能力之間，既相互聯系又相互制約，某一方面的發展都會影響其他方面的發展。在堅持體育鍛煉中，從事任何健身運動項目，對人體的發展都有一定的作用，但由于體育運動項目繁多，而又各具不同特點，其作用于機體不同部位、器官、系統的效果都不盡相同。因此，堅持體育鍛煉時，就應該從各種形式、手段、內容和方法進行全面鍛煉，只有這樣才能全面優化人體自身生命系統整體功能。

六、從實際出發

體育鍛煉要求從實際需要出發，按照自身的意愿，自由、自主、自控、自娛和自樂。人的身體狀況千差萬別，不同的人或同一個人在不同的機能狀態下運動的愛好對運動量的負荷能力也不盡相同。因此，在堅持體育鍛煉時，鍛煉的任務、內容、手段和運動負荷等應該根據負荷自身特點和具體情況來確定。具體地說，要根據自身的年齡、性別、健康狀況、生理機能、接受能力、心理因素、疾病狀況和掌握運動知識、技術水平的差異量力而行，從實際出發，要做到既有一般要求，又要區別對待，使之經過一定的努力之后，使身體系統整體能得到提高。

七、鞏固提高

審計基本原則范文第2篇

儀表儀容的基本原則是：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

儀表儀容通常是指人的外觀、外貌。其中的重點，則是指人的容貌。在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注。并將影響到對方對自己的整體評價。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點。

（來源：文章屋網 ）

審計基本原則范文第3篇

1 導和學辯證統一的原則

教學是教和學的統一體。在課堂教學中，教師是主導，學生是主體，“學”是在教師指導下有目的、有步驟的學；教師的“導”是在學生具體的學習過程中進行的。這二者是互相聯系，密不可分，辯證統一的。

1.1 轉變教育觀念，既教知識又教方法。翻開我國的教育史，大多沿襲的是傳統的教法。即教師一節課滔滔不絕，要學生記這背那，在實際應用中，又茫然不知所用。長次下去，學生負擔過重能力甚差。究其原因，我們走的是“知其然而不知所以然”的死胡同。在教育改革的今天，素質教育要求廣大教師改變舊有的教育模式，既教知識，又教方法，把教師教、學生聽變為教師導、學生學，要為學生的學設計教學，走一條“授人以魚，不如授人以漁”的金光大道。

1.2 正確處理導和學的關系，防止“一頭沉”。社會的發展、素質教育和人才成長的呼喚，都要求我們改變舊有的教學程式，而要在整個教學活動中，都為學生著想。就要求教師根據實際，把握好分寸，既不能像過去那樣重教輕學，但又不能一味地研究學法指導，偏重歸納學習方法，而忽視了教師的主導作用。使課堂滲透學法指導又走向另一個極端。

2 針對性原則

所謂針對性原則，就是在課堂教學中，學生要學習什么？應學到怎樣的程度？向學生介紹什么學習方法？這種方法是如何操作的？每一步都應有明確的針對性，做到有的放矢。也就是要求教師按照知識和學生的實際找準滲透點，靈活運用指導方法，使學生知其所以然，并能運用此方法去學習探究同類型的新知識。

2.1 找準滲透點，增強學法指導的針對性。作為數學課課堂，要向學生進行數學知識的學習，而每一節課，首先要弄清本節學什么知識？學生運用所介紹方法如何學習的？即找準滲透點。為了完成這一任務，教師要認真閱讀課標，依據單元訓練重點，確定知識要求，同時根據學科教學內容，知識間的內在聯系，以及學生的年齡特點和學習實際確定滲透點。

2.2 靈活運用指導方法，提高學法指導的針對性。在一節課中，教師牽針，學生引線，利用介紹的方法學習知識。當學生學習了某一方法后，在實際應用中，就應靈活應用。例如：用“多方位學習法”學習了長方體的認識后，在后面學習正方體、圓柱等的認識時都可按這幾個步驟進行。總之，向學生介紹了某一方法后，要靈活、適時的運用，而不能生搬硬套。

2.3 抓典型學習問題，防止牽強附會。數學知識包括幾方面的內容。在課堂滲透學法指導時，要針對不同的知識而區別對待。首先，不是每個知識都要向學生介紹一種學習方法。例如，混合計算的教學，學生只要明白運算順序就行了，不必給這一過程想個名字，多此一舉。其次，根據知識的分類，抓典型學習問題。數學知識有易有難，應針對知識和學習實際，介紹幾種有助于學習的方法就行了。學生對有代表性的、有困難的知識“攻克”了，其它知識就會輕而過之的。

3 整體性原則

教學活動是師生積極參與、交往互動、共同發展的過程。課堂教學是教學過程的具體表現形式，一堂堂課構成了一門學科的知識體系，也是學生掌握數學知識的一個認識過程。因此，一節課中，教師的導，學生的學，以及練習運用，是一個整體，不能單獨割裂。要把學習過程和指導學生掌握方法的過程有機結合起來，使課堂教學流暢、自然、有序、有度，這就是整體性原則。在教學中，如果我們不遵循這一原則，導和學及練習的時間安排的不合理，教法和學法“不配套”、“兩張皮”，課堂節奏松散，過度生硬，東拼西湊，厚此薄彼，往往會改變滲透學法指導的初衷，使大部分學生吃“夾生飯”，那是“偷雞不成反蝕把米”，得不償失的。

4 循序漸進原則

任何一門學科知識，都具有嚴密的邏輯結構，形成一個完整的知識體系。但是，數學知識體系，并不是一堆散沙，而是有一定的結構層次，是有序可循的。課堂教學也是如此，教師指導學生，學生用介紹的方法來學習也是有步驟的，逐步完成的，不是一蹴而就的。例如，學習“角的認識”時，按五步進行：一是明確學習目標，二是指導學生學習，三是歸納概括：直觀感知——自學認識——動手畫角，并說一說每一步都做了什么？具體是怎樣操作的？四是訓練遷移，五是小結條理，即引導學生說出所學方法的步驟，操作方法，從而使學習方法條理化、具體化、程式化。

總之，在教學中，要循序漸進，逐步掌握學習方法。在練習中運用，在運用中遷移，在遷移中內化，在內化中形成求知素質，從而體現學法指導的實效性。

5 堅持啟發式的教學原則

“啟發式”教學方法是一切教學方法的基石，離開了“啟發式”，任何教學方法都將失去它的生存能力。“啟發式”作為我國古代教育思想的瑰寶，它不僅是一種方法，而且是一個教學原則和教學規律。我們課堂滲透學法指導也一樣，也應堅持啟發式教學原則與積極引導，調動學生全身心參與學習過程，在老師的正確引導下，學習消化知識。在理解的基礎上，掌握老師介紹的學習方法，這樣學生的主觀能動性才能最大限度的發揮，也才能主動的運用學習方法去擇求新知。反之，在教學中，如不引導學生積極參與操作，歸納學習過程，而只求簡單，把學習方法直接教給學生，表面上看明了、省事，而實則，學生只知皮毛，真正不知道應用范圍和如何操作的，也就不能正確、靈活的運用，與素質教育是背道而馳的。

審計基本原則范文第4篇

1.前瞻性

任何改革都是在一定的前提下進行的，但又都是最初的嘗試，沒有絕對現成的模式可以照搬，所以，在教育教學改革的過程中不僅要看當下的情況，更要看長遠的情況，要放眼未來，百年大計，才能使改革漸漸的走上成功，并發揮它的作用。

2.科學性

教育教學的改革首先要具有科學性，這是任何改革都必須具備的前提，教育教學改革，既要滿足教學改革的需要，又要很好地規范不同崗位不同部門之間的工作職責和利益關系，在改革執行的過程中，還要遵循科學性，只有遵循科學性，才能使改革順利的進行下去，科學性是教育教學改革的保障。

3.明確性

對教育教學改革，要有明確的目標和明確的指示，而不是含糊不清，模棱兩可，這樣，實行起來，會造成很大的困惑，增加工作的難度。

審計基本原則范文第5篇

論文摘要：網絡思想政治教育管理的原則，是在網絡思想政治教育管理實踐中形成的、體現了網絡思想政治教育管理客觀規律的、思想政治教育管理活動必須遵循的準則。數字化技術是支撐網絡思想政治教育改革發展的關鍵網絡思想政治教育應包含人文精神教育。網絡思想政治教育管理要堅持數字化技術與人文精神相結合的原則。

本文所說的網絡是指以計算機和信息技術為基礎，以實現便捷通訊和資源共享為目的，發展人的本質的虛擬世界。它主要是指互聯網。網絡思想政治教育是指以認清網絡本質和影響為前提，利用網絡促使網民形成符合一定社會發展所需要的思想政治品德和信息素養的虛擬實踐活動。in原則是指人們在既定目標和特定條件下，觀察和處理問題時必須遵循的準則和標準。網絡思想政治教育管理的原則，是在網絡思想政治教育管理實踐中形成的、體現了網絡思想政治教育管理客觀規律的、思想政治教育管理活動必須遵循的準則。網絡思想政治教育管理要堅持數字化技術與人文精神有機統一的原則。

一、網絡思想政治教育具有使科學精神與人文精神在網上和諧發展的可能性

由計算機和信息技術構成的互聯網誘發的數字化及其運用已滲透到經濟、政治、軍事和文化教育等領域，涌現出數字經濟、數字農業、數字軍事、數字教育等。數字化是網絡的一個主要特征。網絡可以集文字、圖片、音頻、視頻于一體，是地地道道的多媒體。雖然目前仍存在如電視、廣播等遠距離教學的模擬教學手段，但這些都將迅速被數字化電視、廣播等所取代。

數字化技術是支撐網絡思想政治教育改革發展的關鍵。數字化思想政治教育技術是由數字化思想政治教育資源庫、思想政治教育資源傳輸網絡、思想政治教育資源檢索瀏覽前端平臺組成的用于人們教學的現代思想政治教育技術。數字化將是一切思想政治教育技術的核心。離開了數字化，現代與未來的思想政治教育技術將成為無本之木。數字化思想政治教育技術無論是在課堂教學還是在課外網絡教學或其他教學活動中都起著重要作用。當然，數字化思想政治教育不純粹是數字化技術在教育領域的簡單應用，它是建立在數字化技術基礎之上的現代思想政治教育思想、思想政治教育理論、思想政治教育方法、思想政治教育模式等一整套思想政治教育體系。豐富的數字化教學資源與傳輸快速的通訊網絡和效果良好、操作方便的前端平臺是數字化教育技術發展的核心，而數字化思想政治教育體系的確立，則是數字化思想政治教育技術得以廣泛應用的可靠保證

網絡思想政治教育運用網絡技術使得其外延有了無限擴展的可能，如果從網絡思想政治教育內涵角度思考，我們就會發現忽略了人文精神的培養。高科技飛速發展與人文科學被冷落，正是我們當前思想政治教育的二律背反。這些問題的原因在于我們沒有處理好網絡思想政治教育與人文精神的關系。

第一，網絡思想政治教育信息的多元化并由此帶來人文精神的散亂化。客觀事物形態多樣化帶來人們主觀思維模式的多樣化，這是現實世界網絡信息多元化的必然結果。網絡世界是一個廣裹的虛擬世界，是一個無視國界、無視種族、無視地域、無視權威、無視等級的世界。網絡文化新觀念誘導著人們多角度、多層次、多方位、多側面地審視社會，審視周圍一切環境，而行為方式也表現為千變萬化。網絡新觀念的特點是:非線性的網絡思維、信息傳遞的多感覺通道、時空無限放大或縮小、中心消解的邊緣化、信息無終極的流動、將抽象變為現實的虛擬手段等。在這種觀念支配下，人們的精神世界多了一些散亂，少了一些凝聚，行為就缺少人文精神。

第二，知識資本、數字化技術產業化顯得紅紅火火，人文精神卻變得異常冷落。網絡思想政治教育最根本的價值在于培養特定網民的品格和精神，喚醒他們的心靈良知來支撐自己的一切行動。網絡思想政治教育的數字化技術水平的迅速提高，使它的知識傳播和知識應用功能加大加強，但人文精神欠缺所造成的社會不良后果是不堪設想的。數字化技術競爭式的網絡思想政治教育發展越快，往往越是不能很有效地培育人的真善美，反而把人性中好的因素壓抑了或是扼殺了。我們應該認識到:在充分發揮和利用數字化技術為人類造福的優勢的前提下，必須注意抑制數字化技術發展給人們帶來的負面效應，認真處理好信息技術發展與人文思想教育的矛盾，克服網絡思想政治教育的形式大于內容的劣勢，積極培育網絡思想政治教育中的人文精神，努力創建網絡思想政治教育與人文教育的協調發展模式，把人文精神作為網絡思想政治教育的重要組成部分。

二、網絡思想政治教育管理要堅持數字化技術與人文精神相結合的原則

1.網絡的雙刃劍作用要求網絡思想政治教育管理堅持數字化技術與人文精神相結合的原則。數字化技術突飛猛進的發展是柄雙刃劍，它在給人類帶來福音的同時，也帶來了諸如網絡信息污染等危害人類的不利因素。網絡信息中的黃色信息和黑色信息對沉溺其中的青少年的思想觀念和道德行為會產生極大的影響。至于那些利用網絡從事數字破壞、盜竊、詐騙和洗錢的行為，則會引發更為嚴重的社會問題。由此觀之，數字化技術必須與人文精神相結合，在提高產品的數字化技術含量的同時必須與高度的人文精神結合起來，即現代社會所追求的人才，不僅僅具有高度的科學素質，而且還必須具備高度的人文素質，是一種科學素質與人文素質的整合類型。

2.網絡人文精神所具有的獨特時代意蘊要求網絡思想政治教育堅持數字化技術與人文精神相結合的原則。人文精神，是人文文化的核心。人文文化一般而言是在一定時代一個民族認識人、對待人的思想觀念、文化藝術、倫理道德，以及關于人的學說，這使人文精神帶有時代的印記、民族的特色。但在網絡時代，人文精神具有了不同于以往時代的意蘊、普遍的價值。網絡技術第一次使人文精神的傳播獲得了超越時空的普遍意義。網絡的開放性、互動性，為不同民族的文化、不同民族的人文精神的交流，奠定了廣泛的基礎。網絡的即時性和共享性，為人文科學的研究，為共享人類思想文化成果提供了普遍現實的條件。但是，我們站在網絡時代，發掘網絡人文精神的時代意蘊，并不否認網絡給人文精神帶來的消極影響。問題的關鍵是我們在看到網絡給人文精神弘揚造成消極影響的同時，要采取各種手段和方法，弘揚人文精神，提升人文精神的境界。網絡為人的主體性的發展、科學人文精神的弘揚提供了史無前例的廣闊舞臺。我們要在“網絡世界”的新舞臺上，清掃各種思想垃圾，清除各種不利于人的全面發展的因素，以技術與知識的創新促進網絡人文精神，以網絡道德與網絡法的建設保障網絡人文精神，從一個境界走向一個更高的境界。IZl網絡給我們帶來了全新的虛擬空間，沒有人文精神支持的網絡虛擬空間恐怕要變成虛無空間。思想政治教育要沉重地思考這些問題，如果思想政治教育能夠在協調發展科學技術精神與人文精神方面邁出一步，哪怕是一小步，我們的思想政治教育就會顯示出不可估量的價值。[3]

我們要立足于數字化技術時代，倡導人文精神。如果只在網絡上生活，人就會被工具化、數字化，網絡思想政治教育必須引導上網者提高自己的人文素質。但如果只講人文精神，就會忽視隱含在網絡里的科學精神，忽視教育手段的進步。因此，網絡思想政治教育要把人文精神融人到網絡里面去。f41 3.網絡思想政治教育堅持數字化技術與人文精神相結合的原則是全面建設小康社會的要求。全面建設小康社會的關鍵是走新型工業化的道路。所謂新型工業化的道路，就是把發展信息技術及其集中表現的數字化，作為加快我國實現工業化和現代化的重大抉擇，堅持以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化，走出一條科技含量高，經濟效益好，資源消耗低，環境污染少，人力資源優勢得到充分發揮，與其他國家相區別的具有中國特色的工業化的新路子。走新型工業化道路的核心是實現數字化，其中的關鍵是要把數字化與人文精神結合起來。全面建設小康社會既是一個經濟目標，也是一個政治、文化和可持續發展的目標，包括人文精神及其指導下的各項制度。在我國全面建設小康社會的目標中，民主更加健全，文化更加繁榮，社會更加和諧，以及生活更加殷實，無不包含著人文精神，即使是經濟更加發展，科技更加進步等，也包含著豐富的人文內容，所以關鍵是要把人文精神與數字化結合起來。!習因此網絡思想政治教育要發揮人文精神在數字化中的作用，在現代化中實現人文精神與數字化的結合，也就是說，網絡思想政治教育在時間上要把時代性和傳統性結合起來;在空間上要把引進世界各國特別是發達國家先進的東西與本土化結合起來;在時間和空間的關系上要把現代化和社會主義初級階段結合起來。

三、網絡思想政治教育堅持科學素質教育與人文素質教育的有機統一的主要途徑

第一，對學生網民實現人文關懷。在現實物理空間，思想政治教育是直觀的，它的有效性幾乎全依賴于熱情的思想政治教育氛圍和思想政治教育者的關懷情結。到了陌生的網絡虛擬空間，網絡思想政治教育能否保持有效性的關鍵在于能否使受教育者在冷冰冰的網絡空間感受到彼端傳來的溫暖和人文的關懷。在許多網絡交流比較發達的高校中，流傳一種網友現象，其重要程度超過了10年以前人們津津樂道的筆友。在網友圈中形成的相互關懷要比許多現實生活中的朋友關系還要凝重得多。許多網絡愛好者認為純粹的網友之間交流并沒有特殊之處，其交往形式和程度幾乎雷同物理空間的知己好友。不少網友認為在網絡空間得到的關懷和幫助并不亞于在現實空間得到的一切，兩者之間沒有什么差異。如果說有的話，那就是他們認為在網友圈中更容易得到關懷和幫助。網絡思想政治教育者要敏銳地抓住這些細枝末節，構筑網絡思想政治教育的氛圍。I61

網絡生活并不是生活的全部。在網絡時代到來的時候，遨游在“虛擬化”的網絡空間中又生活在真實的物理空間的上網學生，既需要網絡技術給他們帶來物的福扯，同時也需要獲得一種人文的關懷，讓他們尋找到一個精神上的家園。在網絡時代，對上網學生進行人文關懷的方式多種多樣，其內容主要著眼于提高上網學生的網絡素質，使上網學生在思想、技術、道德、法制和心理上有承受、控制網絡的能力，能適應虛擬社會并能安全地回到真實社會中來。要教育他們用一種非常健康的心態來進行網絡活動，教育他們既能上網也能下網。陰網絡思想政治教育者要清醒地認識到自然的浩大和精妙，看到網絡領域人類太多的空白和無知，要教育網民學會謙虛，學會自律。

第二，構建具有人文精神的網絡思想政治教育人才培養模式。首先，人文精神應作為檢測網絡思想政治教育過程是否有效的準則。網絡思想政治教育中的人文教育目的就是運用信息多媒體傳播人文知識，通過學習者的解讀、領悟、思考，培養學習者的人文精神。比如電腦網絡傳播出來的精美畫面、音樂、文字、語言、圖表等都是代表著一定思想意識觀念的物質載體，能使學習者的情感熏陶和體驗鍛煉得到有效升華，喚醒他們的善意心理良知，變為他們追求美好生活的精神動力。