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音樂與教育論文范文第1篇

在教學(xué)的過程中音樂教師常用的激發(fā)學(xué)生興趣的方法就是通過合理的講解。雖然課改要求必須要對過去的那種灌輸式教學(xué)，我們必須要明白的是這并不是就要抹殺掉教師課堂講解的效果。想要讓孩子能夠喜歡上音樂課，那么精彩的講解也能夠發(fā)揮出一定的作用。例如在為孩子們介紹各種樂曲的創(chuàng)作背景時，合理的講解有著十分重要的作用，例如例如《二泉映月》的作者瞎子阿炳，為何他的二胡曲會如此的悲傷？是因為他本人的生平遭遇，讓他創(chuàng)作出了如此的樂曲，在講解的過程中，筆者為孩子們準備了關(guān)于瞎子阿炳的故事，以故事的形式為孩子們展現(xiàn)出了一個活生生的瞎子阿炳的形象，通過故事來讓孩子體會到阿炳的對痛苦生活的感受，然后在讓孩子們結(jié)合著音樂去細心的體悟。孩子們都很喜歡故事，將這些蘊含著樂曲相關(guān)背景的事跡變?yōu)楣适聻楹⒆觽冞M行講解，可以讓孩子們更加的喜愛音樂課，更能幫助他們?nèi)ダ斫鈽非憩F(xiàn)出來的深厚情感。

二、小學(xué)音樂教育利用各種音樂器材，感知樂器樂音，激發(fā)孩子興趣

讓樂器走進課堂對于有著強烈好奇心的小學(xué)生來說有著很強的吸引力，可以有效的激發(fā)出他們對音樂學(xué)習(xí)的興趣。因此，可以在日常的教學(xué)中去根據(jù)所要教授的樂曲的具體特點與學(xué)習(xí)的具體條件以及教師自己的實際能力來將一些樂器帶進教室。在上課時適當?shù)匮葑噙@些樂器，或者讓那些有一定基出的孩子進行當堂表演，讓孩子們對于這些樂器有了興趣和印象的同時去欣賞樂曲，從而讓他們從樂器的優(yōu)美聲音中去感受樂曲之美。例如在讓孩子們欣賞江南的小曲時，可以將二胡、、琵琶、揚琴、笛、蕭等樂器帶上課堂，學(xué)生們看到這些樂曲后會感到十分的好奇，從而激發(fā)出他們的好奇心，然后教師在根據(jù)自己的實際情況為孩子們現(xiàn)場示范樂器的演奏。接著在為孩子們播放音樂，這樣可以讓學(xué)生更加投入，更加細致的去聽。另外，隨著孩子音樂能力的提升，一些小型的打擊樂器，如手鼓、沙錘、響板、串鈴、鈸、撞鐘等，每次上課利用課前幾分鐘進行一些節(jié)奏訓(xùn)練，會大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓孩子們愛上音樂課。

三、小學(xué)音樂教育教學(xué)過程中加入新奇元素，開闊孩子視野見識，勾起他們的興趣

新奇感與好奇心是聯(lián)系在一起的，特別是小學(xué)生具有更強的好奇心。因此一些孩子們從沒有見過或聽過的東西總是能夠很容易的就吸引他們的注意力，勾起他們對音樂的興趣。例如可以讓孩子們接觸一些他們從來沒有接觸過的樂器所演奏出的樂曲。例如風(fēng)笛、排蕭、馬頭琴、蓋那笛等古老的傳統(tǒng)民族樂器所演奏出來的各種音樂，這些樂器音色獨特、柔美。讓孩子們接觸這些各種不同的樂器，并讓他們?nèi)チ私膺@些樂器上千年的歷史，讓他們?nèi)ジ形蚯叭说闹腔劢Y(jié)晶，同時還可以幫助他們?nèi)チ私獾礁鲊⒏鞯氐臍v史、文化、風(fēng)土人情，這些優(yōu)美的音樂，會給大家?guī)砹藷o限的遐想，激發(fā)學(xué)生無盡的熱情

四、“順應(yīng)時代”，激發(fā)孩子興趣，增加小學(xué)音樂教育樂趣

現(xiàn)在的孩子相對以前的孩子而言，有很多都顯得有點“早熟”，因此一些小學(xué)高年級的學(xué)生就已經(jīng)開始接觸并喜愛上現(xiàn)下的流行音樂了。也因此使得一些孩子對傳統(tǒng)音樂缺乏應(yīng)有的熱情。對于這種現(xiàn)象，我們必須要冷靜的思考與處理，因為必須要明白流行音樂也是音樂的一種，不應(yīng)該去全盤否定。流行音樂結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，我們不應(yīng)該將流行音樂排斥在課堂教學(xué)之外，反而應(yīng)該試著去“順應(yīng)時代”，在課堂教學(xué)中引入流行音樂，這樣更有可能取得更好的效果。

音樂與教育論文范文第2篇

學(xué)生在接受教育的過程中，需要形成一個具有堅強的意志與精神，也需要一個有頑強人格的人才，音樂教育是促進人的全面發(fā)展的一個重要的途徑，對人的全面發(fā)展具有一定的促進作用，對學(xué)生的情感、審美情操等方面具有重要的教育作用，它能夠促進學(xué)生思想情感的升華，激發(fā)學(xué)生的愛國情操，激發(fā)學(xué)生對美好生活的熱愛和美好未來的追求。任何思想政治教育都需要一定的基礎(chǔ)進行，音樂教育是注重情感教育的重要因素，如果沒有情感的基礎(chǔ)，思想教育只能成為空洞的說教，因此將音樂教育與思想教育有機的結(jié)合起來，可以有效的促進思想教育的發(fā)展，而音樂教育可以為思想政治教育融入良好的情感色彩(基礎(chǔ))，提高思想教育的有效性。它在實現(xiàn)思想教育的作用時，音樂教育的作用并不使用強制的方式來提高學(xué)生的思想素質(zhì)，而是通過音樂教育潛移默化的影響，進行提高學(xué)生的思想素質(zhì)與能力，音樂本身就是依靠優(yōu)美動聽的音樂和歌詞本身潛移默化地產(chǎn)生作用，來影響學(xué)生的思想，并促進學(xué)生思想感情的升華。例如《黃河大合唱》這首歌曲激發(fā)了多少人的抗日熱情，它采用激昂澎湃的曲調(diào)，喚起了多少有志青年報國之心，促進了他們對祖國的熱愛，調(diào)動了多少人的積極性，使多少人走上了抗日前線，為中華的崛起而努力奮斗，并于危難之際拯救了中華民族，也激發(fā)了人們的愛國熱情。在音樂教育的過程中，不僅要注重技法的學(xué)習(xí)，還要能夠有效的將思想教育融入到音樂教學(xué)中，通過音樂的旋律和節(jié)奏，向?qū)W生展示音樂的魅力，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、音樂教育屬性與思想政治教育的關(guān)系

思想教育需要通過多種途徑進行展示，任何藝術(shù)都是用來表現(xiàn)人類情感的，音樂教育是表現(xiàn)人的思想情感的重要方式，音樂作為最能表現(xiàn)情感的藝術(shù)，是能夠有效的調(diào)動人的思想情感的重要途徑和重要的方式，在培養(yǎng)人的高尚情操及審美情趣方面的作用是十分巨大的，它起著其他藝術(shù)所不可代替的作用，與思想教育有機的結(jié)合在一起，能夠提高思想教育的有效性。音樂是利用“情感”來感染和影響他人，通過潛移默化的影響，來提高人的思想素養(yǎng)，從而達到教育他人的目的。使人的道德修養(yǎng)和思想水平得以提高。思想教育與音樂都是人的一種社會屬性，通過外界的因素對人們產(chǎn)生影響，它們都產(chǎn)生于人與人之間的交往，在交往之中產(chǎn)生碰撞，并作用于個性心靈，改變?nèi)说乃枷胨刭|(zhì)。在現(xiàn)實的生活中，思想表現(xiàn)為人與人之間的行為準則，是人們在交往過程中需要遵守的法則，也是內(nèi)化了的品質(zhì)。而音樂則是有感而發(fā)，通過歌詞和曲調(diào)來激發(fā)人們的思想，也是情動于衷的，通過音樂演奏激發(fā)人們的思想，是人與人之間通過情感的共鳴形成的心理聯(lián)系。音樂作品是音樂家思想、靈魂的寫照，也是對時代文化的重要反應(yīng)，能夠有效的激發(fā)人們對現(xiàn)實生活的熱愛，音樂具有時代文化的情感性與形象性，二者有機的結(jié)合在一起，能夠提高音樂本身表現(xiàn)的有效性。真正的音樂家必須具備崇高的理想、信念，能夠?qū)⑾冗M的思想融入到音樂中，能夠通過音樂作品將這種理想和信念展現(xiàn)出來。因此，在音樂教育的過程中，教師要能夠分析音樂家的思想、意志、理念等相關(guān)的因素，并能夠有效的將音樂作品的時代背景有機的融合在一起，在教學(xué)過程中，音樂教育不僅是一種技法的學(xué)習(xí)，更重要的是要能實現(xiàn)對學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

三、音樂教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用

音樂教育是培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)完善的重要內(nèi)容之一，把音樂教學(xué)融入高校的思政教育體系中，可以改變傳統(tǒng)的思想教育的方式，能夠解決傳統(tǒng)思政教育棘手的難題，提高思想教育的可執(zhí)行性，改善和更新現(xiàn)有思政教育體系的模式、內(nèi)容和方式，拓寬了高校思想教育的途徑。

1、音樂教育是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的組成部分思想政治教育是高校學(xué)生教育的重要組成部分，而且高校學(xué)生的思政教育的宗旨和高校人才培養(yǎng)目標是統(tǒng)一的，音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一。高校學(xué)生思政教育的宗旨就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，在政治上有無私奉獻于國家社會建設(shè)事業(yè)的思想覺悟，能夠全面發(fā)展的學(xué)生，所以說音樂教育是高校思想教育不可或缺的內(nèi)容，是高校思想教育的重要組成部分，高校在培養(yǎng)學(xué)生的同時，需要培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)民眾和樂于助人的品德素養(yǎng)，而音樂教育是提供學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要途徑。目前音樂教學(xué)就是高等院校藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和有效方案，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，也是高校思想教育的核心內(nèi)容，只有這樣高校思想教育體系才是完整的。

2、音樂教育對大學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用音樂教學(xué)可以加快高校思想教育體系的形成，通過音樂教育，學(xué)生不僅可以欣賞到美妙的旋律，還能夠讓學(xué)生保持一種良好的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心積極進取的教育思想，激發(fā)學(xué)生積極向上的思想，通過音樂教育可以對學(xué)生實施愛國主義教育、社會意識、傳統(tǒng)美德的教育等，學(xué)生在欣賞這些音樂時，能夠潛移默化的受到熏陶，提高學(xué)生的主觀意識。音樂教育還會強化學(xué)生體育鍛煉的效果，在音樂欣賞中，可以配合學(xué)生的動作，提高學(xué)生全身心參與的能力，可以對學(xué)生的左腦和右腦進行配合鍛煉，提高學(xué)生的身體配合的能力，在一定程度上，能夠提高和促進學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。音樂的內(nèi)在屬性是以感化人性和情感共鳴為基礎(chǔ)，可以對學(xué)生的思想壓力進行放松，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，音樂可以在學(xué)生情感低落和無助的時候，調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，釋放學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的壓力，促進學(xué)生健康、積極的心理狀態(tài)的形成，提高學(xué)生的心理承受能力。所以說，音樂教育對學(xué)生的思想教育具有不可替代的作用。

3、音樂豐富了大學(xué)生思想政治教育的方法隨著當代大學(xué)生自主意識的增強，學(xué)生的主體地位得到了不斷的提高，以及思想政治教育中“以生為本”理念的增強，對于高校學(xué)生思想教育的方法正在改變，采用榜樣教育法、激勵教育法、比較教育法等相關(guān)的教育方法在學(xué)生的思想教育工作中得到了廣泛的應(yīng)用，主要以尊重學(xué)生的全面發(fā)展為主。音樂形式豐富多樣，內(nèi)容豐富，寓意深刻，在音樂教育的同時又兼有以理服人，以情動人，以情感人的特點，可以有效的對學(xué)生進行思想教育。音樂內(nèi)容豐富、形式多樣、曲調(diào)優(yōu)美、生動活潑、寓教于樂，能夠有效的提高學(xué)生的思想境界。在音樂教育時，學(xué)生通過親自參與和切身體驗音樂的魅力，接受音樂美的熏陶，感受音樂美的價值，感受音樂美的體驗，傳播美的信息，能夠有效的提高學(xué)生的審美能力，全面發(fā)展學(xué)生的能力，促進學(xué)生健康的發(fā)展。可以通過多種音樂活動，能夠有效的開展各種音樂活動，為學(xué)生的發(fā)展提供各種舞臺，將音樂的寓教于樂、潛移默化的特點融入日常活動和思想教育中，拓寬了高校思想教育的途徑。

四、小結(jié)

音樂與教育論文范文第3篇

音樂是一門感染力非常強的藝術(shù)，是以美育人、以情感人、以聲音動人的學(xué)科，它以聲音為其表現(xiàn)手段，展現(xiàn)的是人類心靈的幽靜、氣質(zhì)的高雅和道德情操的高尚。當代大學(xué)生正處于青春期，在生理和心理層面存在著諸多不確定性因素，經(jīng)常會出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、心態(tài)不平衡等心理問題，音樂教育正是以培養(yǎng)人的心理健康和精神愉悅作為教育目標的，優(yōu)美多變的音符、清新悠揚的旋律、活力四射的節(jié)奏、極富生命力的曲風(fēng)等等，所有的這些都在不同層面強烈的吸引著當代的大學(xué)生們。經(jīng)常欣賞音樂作品和從事與音樂有關(guān)活動的人，都能夠有效的控制自己的不良情緒和不穩(wěn)定的心理，面對各種壓力和困難時也顯得應(yīng)對自如，因為音樂能夠啟動人們情感的閘門，激發(fā)人們豐富的情感，旋律輕快的音樂會讓人精神煥發(fā)、心情放松；節(jié)奏鮮明的音樂會讓人充滿斗志、勇往直前；憂傷凄涼的音樂會讓人無比沉靜、心如止水；極富特色的音樂更會讓人心情舒暢，這樣的音樂，不僅培養(yǎng)人們高雅的氣質(zhì)，更是促進人們內(nèi)心世界的和諧。鑒于此，作為普通高校的教育方，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的自身特點和時代特征，投其所好，有計劃的引導(dǎo)他們選擇一些樂觀、向上、積極、陽光的音樂作品，有條件的院校甚至可以通過多種形式的比賽、開設(shè)音樂鑒賞課等途徑，進行不斷地品味和欣賞，為大學(xué)生們在面對各方面壓力及難題的時候開辟一方心靈的世外桃源，幫助他們保持平和樂觀的心態(tài)，增強自我控制力和心態(tài)調(diào)節(jié)的能力，進而有效地促進大學(xué)生心理健康的發(fā)展。

2音樂教育能有效促進大學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成

“德育和美育均是通過作用于人的心靈，觸動人的精神，來達到使受教育者提升自己的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的目的”，作為美育教育重要組成部分的音樂教育，主要是通過感性去感染人、打動人、熏陶人，并將此種情感內(nèi)化為理性認識，使受教育者產(chǎn)生積極、樂觀、向上的精神動力。通過審美教育的熏陶，把學(xué)生帶入藝術(shù)的天地，培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的感知、理解、鑒賞等能力，在形成健康的審美觀的同時，也培養(yǎng)了高尚的道德品質(zhì)。正如著名音樂家賀綠汀說的那樣：“音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)，思想感情的重要手段。”把音樂教育看作是一種道德力量，視作一種對學(xué)生們進行思想道德教育的有效手段，通過多種形式的音樂教育，讓廣大的學(xué)生自覺的按照道德規(guī)范來約束自己的言行，形成正確的善惡觀、是非觀、榮辱觀，主動的調(diào)整各種關(guān)系，理性的應(yīng)對各種問題，并通過自己的努力，共同促進社會的和諧和發(fā)展。這樣的美育教育效果是一般德育教育所無法比擬的，必然更加切實有效推進大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3結(jié)語

音樂與教育論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂教育文化觀念文教興國

中美音樂教育之比較

美國教育界對音樂教育的認識是不斷演化的，上個世紀60年代初它還是主科(如語文、數(shù)學(xué)等)的“飯后甜食”或“裝飾花邊”。①當時音樂教育在美國并不是處于核心地位，“它比核心科目低上一二英寸”。②但美國音樂教育的地位在接下來的幾十年里穩(wěn)步提升。以《音樂教育的基本概念》和《音樂教育的基礎(chǔ)和原理》等著作為發(fā)端，美國不斷進行音樂教育改革，直至1994年3月克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過了《2000年目標：美國教育法》。該法令對美國藝術(shù)教育（包括音樂）給予了史無前例的支持，藝術(shù)被法定為六點國家教育目標中第三項所列“核心學(xué)科”之一。在這一系列的措施下,美國學(xué)校教育已將藝術(shù)列為與讀、寫、算并列的四個基本能力。美國2000年聯(lián)邦法案已規(guī)定藝術(shù)為幼兒園至高中畢業(yè)的核心課程，而各州大學(xué)已將修讀高中藝術(shù)課程定為大學(xué)入學(xué)條件之一。

據(jù)上世紀90代初的統(tǒng)計，中國的音樂教師至少缺50萬人。正統(tǒng)音樂教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多學(xué)生更多地接受娛樂式、快餐式的流行音樂。雖然音樂講究多元化，但單一地接受流行音樂會造成“營養(yǎng)不良”。中國綜合性大學(xué)音樂教育的落后也暴露了中國高等教育文化觀念存在著缺陷。人們常說，現(xiàn)在的大學(xué)生，學(xué)理的就是“一文不染”，而且大部分理科生連論文是什么都不知道，更別說音樂了。形成這些現(xiàn)象的原因之一是應(yīng)試教育；其二則是因為許多大學(xué)生視野太狹窄，偏重專業(yè)而忽視博覽百家之長，尤其缺乏音樂藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

通過對中美音樂教育的比較可以看出，中國的音樂教育還處于比較落后的狀態(tài)。重理工、輕人文，重專業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，是中國高等教育面臨的嚴重弊端，而伴隨市場經(jīng)濟而來的實用主義、急功近利的思想，更是高校人才成長的嚴重障礙。

中國高等教育觀念的文化缺陷

中國音樂教育缺失的現(xiàn)象，可以從中國傳統(tǒng)文化中去尋找深層次的原因。在幾千年的封建社會中，音樂教育始終處于從屬地位，直到現(xiàn)在，中國的音樂教育在普通學(xué)校教育中還沒有取得核心學(xué)科的地位。

從文化的起源和演變來看，西方自古希臘文明以來，一開始便是從工商業(yè)生產(chǎn)方式所培育出來的理性思維進入其發(fā)展歷程的，這種文明本身具有一種超越自然之上的人為性；相反，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的對象是有生命的動植物，因而需要順應(yīng)天地自然，重經(jīng)驗而輕理論，重實踐而輕創(chuàng)造。我們還可以用哲學(xué)上的例子來說明這種文明結(jié)構(gòu)上的差異，古希臘從柏拉圖開始就完成了“名實關(guān)系”的顛倒，即倒名為實，將語言、邏輯、普遍法則看作比現(xiàn)實事物更為實在的宇宙本體；而中國古代哲學(xué)在名實關(guān)系的熱烈討論中，沒有任何一派是將“名”看得比“實”更重要、更實在的，這決不是偶然的。正是這種文明結(jié)構(gòu)的區(qū)別，使古希臘有了研究型的“學(xué)園”，中世紀有了超凡脫俗的“經(jīng)院”，近代以來有了養(yǎng)精神的“大學(xué)”；而中國古代除了道觀禪院之外，只有民間私塾和書院及通過八股文的考試向世俗官僚爬升的文官體制。這種學(xué)習(xí)的目標不是追求真理，而是“學(xué)以致用”，并且所謂“用”也只局限于狹隘的做官和發(fā)財，除此之外則是“百無一用是書生”，這種只盯著世俗功利的教育心理經(jīng)過長期積累已形成了一種文化心理。可惜的是，至今國人尚未意識到這種文化心理的局限性，從而造成社會精神生活和文化層次的下滑。

反觀現(xiàn)在我國的高等教育，突出地表現(xiàn)為學(xué)生被動接受知識，學(xué)生自主發(fā)展之路所需要的人文教育思想和文化建設(shè)被嚴重忽略，大學(xué)存在著技能化、市場化、功利化傾向，“大學(xué)為什么服務(wù)”的觀念模糊。因此，營建超越功利關(guān)系的大學(xué)文化環(huán)境是十分必要的，要從培養(yǎng)實用人才轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)的人才上來。現(xiàn)代大學(xué)的文化觀念需要新的構(gòu)建方式，大學(xué)不應(yīng)該只是成為人們追求好的工作或物質(zhì)生活的跳板，而應(yīng)當成為當今市場經(jīng)濟時代的文化特區(qū)，引領(lǐng)整個社會走向理性、自由和創(chuàng)新，并使之成為現(xiàn)實生活中的精神文化場所。目前，我國仍然存在創(chuàng)造力低、技術(shù)落后的問題。造成這種現(xiàn)象的根本原因不單單是市場意識不夠，而是因為科技人員科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的缺失，缺乏對科學(xué)追求的好奇心。雖然音樂并非包治百病的“靈丹妙藥”，但許多研究顯示了音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、批判力、反省力及解難能力，并對他們的學(xué)業(yè)及行為有正面的影響。此外，學(xué)習(xí)音樂還能增強學(xué)生的理解力、想象力和自我表現(xiàn)力。因此，音樂教育對彌補我國高等教育文化觀念中存在的缺陷有著獨特的作用。

綜合性大學(xué)音樂教育的文化意義

將音樂融入文化之中，與其他人文學(xué)科相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，提高當代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。許多音樂教育家認為，“音樂文化應(yīng)轉(zhuǎn)向文化中的音樂”③，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式，學(xué)習(xí)世界上的各民族的音樂，有利于學(xué)生從音樂的角度去了解世界各民族的文化，可以培養(yǎng)學(xué)生從多個角度去思考問題，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們正確的思維模式。從社會學(xué)角度來講，一些音樂學(xué)家提出了人類音樂文化身份的問題。從社會學(xué)意義來說，音樂包含了人們對其文化內(nèi)涵、語境和形式的把握理解，以及由此形成的集團心理、情感的內(nèi)聚方式。④目前，音樂教育規(guī)劃及課程設(shè)置已經(jīng)成為我國政府文化發(fā)展策略的重要部分。比如從1986年開始舉辦，每兩年一屆的“國民音樂教育改革研討會”，促進了中國藝術(shù)教育事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，也受到國家藝教委的關(guān)心與支持，音樂教育正在各個層面蓬勃發(fā)展。

因此，在綜合性大學(xué)，音樂教育的任務(wù)已不是簡單地給大學(xué)生加一門音樂課，而是樹立一種正確的高等教育文化觀念。我們可以學(xué)習(xí)西方大學(xué)“為知識而知識”“為自由而自由”的教育精神，激發(fā)年輕一代的創(chuàng)造力，用音樂之魂重塑我們大學(xué)教育的文化觀念。

注釋:

①③④《21世紀中國音樂教育展望》，管建華著，百度網(wǎng)

②《音樂教育的哲學(xué)》，貝內(nèi)特·雷默著，人民音樂出版社

參考文獻：

[1]《世紀之交的美國音樂教育戰(zhàn)略〈豪斯賴特宣言〉：前瞻2020年音樂教育的觀念與行動綱領(lǐng)》，劉沛著，原載于《中國音樂學(xué)》，2001年第4期

音樂與教育論文范文第5篇

[關(guān)鍵詞]音樂師資；聲樂教育；思考

聲樂專長是音樂教育師資非常實用的教學(xué)手段。因此，聲樂教育的質(zhì)量對于學(xué)生十分重要。我國教育改革的關(guān)鍵在于教師隊伍的提高與發(fā)展。新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革，將使我國的中小學(xué)教師發(fā)生一次歷史性的變革，教師的課堂生活將發(fā)生根本性的改變，教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。音樂教師的聲樂教學(xué)水平主要取決于高師的聲樂教學(xué)水平。筆者通過教學(xué)實踐深切地感到目前教學(xué)中存在弊端，學(xué)生在校期間不能夠掌握音樂教學(xué)的基本思路和方法，因此學(xué)生出校之后不能立即適應(yīng)中小學(xué)音樂課的教學(xué)需要。新世紀中國的教師隊伍將是21世紀中國社會最具變化的職業(yè)。同時，教師角色的轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)了教育改革的理念和實踐，是學(xué)校確定師資培養(yǎng)方向的重要依據(jù)，必定會引發(fā)師資教育的深刻變革。

一、聲樂教師自身素質(zhì)有待提高

聲樂藝術(shù)的發(fā)展同聲樂教育的發(fā)展總是緊緊相聯(lián)的。一個國家、一個民族的歌唱藝術(shù)水平往往反映著聲樂教育水平的高低，教師的教學(xué)和演唱水平是至關(guān)重要的，要提高高師聲樂教學(xué)水平，必須要有一支素質(zhì)優(yōu)良的聲樂教師隊伍。

1教師要有總的正確的歌唱藝術(shù)觀念，掌握正確的唱法，只有老師明白了，學(xué)生才可能明白。如果教師本人都沒有搞懂正確的唱法，教學(xué)時難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。因此，聲樂教師尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，要通過各種渠道的學(xué)習(xí)和提高，形成正確的歌唱藝術(shù)觀念，盡可能地掌握多種風(fēng)格的作品演唱。

2要有個好耳朵。聲樂教學(xué)這門藝術(shù)主要通過聽覺來進行，聲樂中的絕大多數(shù)問題，只能靠聽覺去把關(guān)，教師必須借助敏銳和有經(jīng)驗的聽覺，去準確地判斷學(xué)生發(fā)生和演唱時的音準、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況并及時對學(xué)生的發(fā)聲和演唱作出調(diào)整。如果耳朵不靈辨別不清就不知道方法往哪里用，甚至可能引導(dǎo)到錯的方向上去。

3聲樂教師必須具有“對癥下藥”的能力。每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂過程中或多或少都存在著歌唱發(fā)生技巧和歌唱藝術(shù)表現(xiàn)上的問題，聲樂教學(xué)過程就是師生合作及時發(fā)現(xiàn)問題運用有效的訓(xùn)練手段，逐步解決問題的過程。

4聲樂教師應(yīng)具有較強的舞臺演唱能力和一定的鋼琴伴奏能力。具備示范歌唱能力的教師可以使言傳與身教有機地結(jié)合起來，使他的教學(xué)更具魅力，更令人信服。

5聲樂教師必須具有全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)學(xué)科知識。聲樂是音樂詩歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)，好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧豐富的情感體驗和濃厚的文化底蘊基礎(chǔ)之上，聲樂教師的修養(yǎng)越全面知識結(jié)構(gòu)越完備，越有可能成為聲樂教育家，并培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的聲樂人才。二、教師的角色轉(zhuǎn)變與師資隊伍的培養(yǎng)

1隨著改革的發(fā)展，高師音樂教育專業(yè)在教學(xué)實踐中，迫切需要能適應(yīng)教育和新《音樂課程標準》實施要求的大批優(yōu)秀音樂師資隊伍。而傳統(tǒng)的音樂教育對高師音樂教育專業(yè)一些基礎(chǔ)的知識技能缺乏研究和行之有效的方法。如節(jié)奏感的培養(yǎng)，準確的歌唱能力的培養(yǎng)，聽覺能力的培養(yǎng)，多聲部能力的培養(yǎng)，讀譜能力的培養(yǎng)，音樂創(chuàng)造的培養(yǎng)；音樂中合作能力的培養(yǎng)兒童訓(xùn)練及青少年變聲期的訓(xùn)練等方面。如果高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)的教師僅僅只是琴彈得好，美聲唱得好，這樣能解決學(xué)校教育的實際問題嗎?教師的角色不能是等學(xué)生畢業(yè)以后到工作崗位才培養(yǎng)，這樣學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)是盲目的。改革后的高師音樂教育專業(yè)，首先是把學(xué)生作為未來的教師培養(yǎng)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使他們早一點地進入教師角色，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特殊的環(huán)境，使學(xué)生像教師專業(yè)發(fā)展。同時，讓學(xué)生參加與學(xué)校的改革，使學(xué)生感到自己既是學(xué)生又是未來的教師。教師不僅要把自己掌握的知識技能教授給學(xué)生，還要通過自己的人格和道德修養(yǎng)，言傳身教地去影響學(xué)生。所以，高師聲樂教育專業(yè)培養(yǎng)未來的教師要加強人格和道德的修養(yǎng)，更好地適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育。

2盡管近年高師音樂系科的師資建設(shè)有了大的發(fā)展，但仍存在著一些問題。主要問題是師資隊伍建設(shè)發(fā)展不平衡，一些院系師資面臨著青黃不接的問題，教授、副教授的年齡偏大，沒有提供必要的條件對年輕教師進行培養(yǎng)，忽視學(xué)科隊伍的梯隊建設(shè)，師資水平直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因之，加強師資隊伍的建設(shè)是高師音樂教育改革的一項重要內(nèi)容。

3合理的師資結(jié)構(gòu)，重點培養(yǎng)思想覺悟高、業(yè)務(wù)能力強，有一定教學(xué)科研能力的中青年骨干教師，使他們盡快成長。

4各系院的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視師資隊伍的培養(yǎng)，合理使用人才，為教師創(chuàng)造一個輕松、愉快的工作環(huán)境。