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每當看到她的臉上洋溢著歡樂的笑容時,我都會情不自禁的想起那天發生的事。
夏天的夜晚,天氣十分悶熱,我和小羽旋來到草坪上仰望星空。突然,她用手指了指天邊最亮的一顆星星,問道:“那是什么?”我笑著說:“那是北極星。” “哦,真漂亮!”小羽旋高興地說,“親姐姐,好姐姐,我要北極星嘛!你給我摘下來。 ”我實在是拗不過她,只好答應。
可怎樣才能取到北極星呢?對了,我從家里拿出一個盆,往里面倒滿清水,然后放在草坪上,北極星的倒影正好映在水中。我喊來小羽旋,把盆子遞給她說:“這就是北極星了,你可要好好保管它。”“謝謝姐姐! ”小羽旋興奮極了,對我又是摟又是親。
“可是為什么要把北極星放在水里呢?”小羽旋又問。“或許是因為北極星沒有水就不亮了。”我絞盡腦汁才編出了這一謊話。“ 原來如此。” 她似懂非懂的點了點頭,說。然后便一蹦一跳的回家了。
然而,一波未平,一波又起。
也許太多的女人都不懂他們。
是的,要不是我經歷了我也不懂。
他說:“等我回來...。”
:“恩,我會等你回來。”
誰也沒有想到原來等待會是這樣的漫長而寂寞。
一天天過去...
同事說:“算了吧,不現實,不要在傻傻等了。”
我在憂郁,想過放棄.
朋友說:“你想好了嗎?這樣的等待值得嗎?不要吊死在一棵樹上....。”
我在想,值得嗎?他會真的會回來嗎?他會娶我嗎?一連串的問題..,很矛盾、很困惑。
家人說:“好好等他回來,要理解他們,他們不能跟外面的一樣,不能陪你、不可以天天給你聯系,這些都是正常的.....。”
他的兄弟說:“嫂子你真好,等他這么久...他有你他很幸福。唉,我女朋友就是因為等不了我,跟我分手了,可我不恨她,因為跟我們談戀愛要付出的很多很多....。”
:“我真的要繼續堅持嗎 ”
:“你覺得值,那就堅持不要放棄。”
他們(她們)的話,我該聽誰的。
是自己沒有主見?
不是,是不知道該怎么去維護吧?
可現在,知道了!
他們真的很需要一個可以理解他們的女人在背后支持他們、愛護他們。
累了,他們也很想找個愛他的人訴說,撒嬌.....
也許白天他們都在忙著外面人體會不到的苦,不給你打電話,不給你信息,甚至不接你電話。這時對他們不要有任何的抱怨,需要的是理解。
他休息了,總會發條信息:“老婆”
信息很短,就兩個字,可看到信息的時候,真的感覺到了幸福。
其實這時候是他最需要安慰,因為他累了....
他們不可以天天陪你逛街、陪你散步等,更不可能陪你去旅行、就連過節他們也許也不可以回來陪你、陪他的家人....。
這么多的不可以,有的時候真的很嫉妒別人,甚至恨他、抱怨過他...。
其實,他們也想過著自由自在的生活,陪著心愛的她....。
既然選擇這樣的他們,就不要抱怨
好好去愛.
上次考試有道仿寫題,原句是“我原想收獲一縷春風,你卻給了我整個春天。”我班一個學生寫道:我原想得到一支圓珠筆芯,你卻給了我整支筆!
我郁悶,到辦公室里訴苦,說寫成這樣怎么給分,誰料另外一個女老師說:“你這算好的了,我班里有個更強,寫的是‘我原想要一個蘿卜,你卻給了我十個蘿卜!’”
每次上課前我都給學生讀一小段小說,最近在讀《許三觀賣血記》。所以我一進教室,學生就會嚷嚷:“賣血啦!賣血啦!”“老師今天多賣點啊!”“你今天把血賣光算啦!”
這屆學生基礎較差,經常連課文中的詞語都寫不出來。所以我不得不搞聽寫,并規定聽寫詞語錯幾個抄幾遍。有個學生這次錯了十幾個,晚自修的時候伏案狂抄。坐班老師看到他難得這么用功,就問他在做什么。他笑笑說:“沒什么,我在練鋼筆字。”其他同學爆笑。
上次我上公開課《西地平線上》,里面寫到司機播放《泰坦尼克號》的主題曲。我安排了配樂朗讀(學生讀)。結果那天沒有音箱,我只好自己哼著這個旋律,讓他們讀課文。開始了以后我才后悔,因為他們48個人哪,而且因為有老師聽課所以他們讀得特別賣力,聲音那個大啊!可害苦了我。我得哼多大聲才能讓大家聽到啊!我現在想起來都還發暈。
更郁悶的是,我發現一個坐在角落里的男生,一邊讀課文一邊交叉雙手摩擦著自己的胳膊!我哭……
鄭老師在做病句練習,突然大叫:“怎么答案和練習的句子不一樣的啦?”我還沒反應過來,余老師就在一邊回答了:“嗯,是不一樣的。”我奇怪,我昨天做的時候沒發現不一樣啊。正在疑惑,余老師又補充了一句:“答案中的句子排列得緊一些。”我和鄭老師都倒地……
第一步:首選品質,再選品牌
對于大牌的迷信是在挑選婚戒上的第一誤區,挑選結婚戒指的首要考慮因素不是去找一個品牌,而是去找一個最合適最完美的戒指。如果太看重品牌的效應,難免就會以犧牲結婚戒指的品質為代價(除非你的預算特別大就另當別論了),最好的做法是比較市面上各色品牌婚戒,以物美價廉、信任度高、風評好為選擇要素。香港唯美鉆石國際集團,擁有全球最大的珠寶供貨商和深圳珠寶加工工廠,資源優勢突出,實力雄厚。鉆石品質卓越,設計高貴典雅,有高超鉆石切工師切割,工藝精湛,巧以雕琢,追求時尚和藝術經典,極具觀賞性和藝術價值。像這樣既有名氣又工藝卓越的品牌就非常值得新人們去考慮。
第二步:建立預算,理智消費
買結婚戒指這類高價值的東西一定要先制定一份預算,想好自己要花多少錢買戒指,這直接關系到你的可挑選范圍和檔次。明智的做法是先前往珠寶店調查一下目前結婚戒指大概價位如何,了解一下其它結婚的人會買多少錢的戒指,最后再結合自己的需要制定一個預算。這樣做的好處在于,你不會花費超過自己承受能力的價格購買結婚戒指,在這個容易經濟危機的時代,精打細算,理智消費是非常重要的。
當然誰都想花最少的錢獲得最優的品質,即使預算有限也不用擔心,香港唯美鉆石國際集團是以Office直營模式與網絡銷售模式相結合,相對于傳統的銷售方式省去了店面、營銷等中間環節及高額廣告支出。在品質上,精選全球的裸鉆庫存,全球知名鉆石廠家直接供貨,上萬顆精美鉆石,美如星辰。且每個鉆石有獨立證書,唯美鉆石保證每顆鉆石都有獨立的國際及檢測機構或者是國際權威鑒定機構檢測出具的證書。每一款鉆石飾品均有太平洋保險公司承保,最高保額50萬元。在人才配備上,公司總經理趙海峰2003年進入珠寶行業,他曾在知名的珠寶企業潛心學習珠寶相關知識,隨后進入武漢中國地質大學珠寶學院深造珠寶鑒定專業,并于2009年考取GIA(美國寶石學院)、IGI(國際寶石學院)高級珠寶鑒定師和鉆石分級師資格證,成為中國最年輕的珠寶專家之一。
第三步:親手設計,親身佩戴
四爪、六爪鑲鉆傳承至今,已經演繹出無數種變化和款式,此外還出現了能夠修飾手型的時尚流線型設計。從婚戒市場整體來看,六爪鑲嵌仍然最受消費者期待。
但新人們也可以根據自己的喜好來定,首要保證兩點,一點是保證戒指佩戴舒適,二是結婚戒指要能反映出兩個人的個性。現在香港唯美鉆石國際集團的專屬定制能滿足情侶夫妻對個性化的需求,自己親手來設計自己的結婚戒指,充滿樂趣的定制過程加上不同尋常的意義都是成品戒指無法提供的。
手指粗短的新娘,需要用立體的設計增加手指的整體平衡感,并使手指顯得修長而富有氣度。玫瑰花瓣系列的戒指,大膽地運用鏤空的立體設計,當中的鉆石更是光芒四射,并呈現出不同的光彩,讓佩戴它的新娘嬌艷得像一朵盛開的玫瑰花。
貫穿賴特六十余年的建筑設計生涯,他的絕大多數作品都包含著豐富而適度的建筑裝飾。而其他大師們的建筑語匯當中,則極少傳統意義上的“裝飾”。柯布西耶固然在馬賽公寓的混凝土墻上刻下幾個人像圖案,也為昌迪加爾的大會堂親自設計了掛毯,但那些都談不上是建筑有機的組成部分,與其說是建筑裝飾,倒不如說是他藝術化的簽名而已。雖然阿爾托與賴特在“有機建筑”的戰線上英雄相惜,但是他的作品中也難覓裝飾的蹤跡。無論這些大師擅長的幾何形式是直或曲,青睞的建筑材料是鋼還是混凝土,正如他們圍攏在一起握手寒暄,而賴特卻矜持的獨自站在對面,在屬于自己的,建筑裝飾的世界里孤獨地守望。
一個人與“現代主義”的對抗
從埃及卡納克神廟到倫敦水晶宮,建筑裝飾始終是建筑有機的一部分。在賴特剛剛嶄露頭角的上一個世紀之交,“新藝術運動”生氣勃勃,這一悠久的傳統仍在延續。無論是比賴特年長的瓦格納、高迪和沙利文,還是與他年齡相仿的霍塔、范·德·維爾德、奧布里希、麥金托什和霍夫曼,都在嘗試以新的材料、技術創造與現代建筑結合的建筑裝飾。此時的賴特并不孤獨,他只是探索者行列當中的一員。
當第一次世界大戰的塵埃落定,同行的伙伴有些已經故去,有些出于種種原因而偃旗息鼓。人類歷史上空前的自相殘殺和經濟混亂,使西方社會陷入極度的焦慮與困惑。斬斷與過去的聯系,似乎成了解決一切矛盾最有效的方法。在建筑領域里,建筑裝飾被視為陳舊、腐朽的代名詞。戰后雖然也有“裝飾藝術運動(Art Deco)”曇花一現,但它只是表皮化的堆砌,在探索建筑裝飾的方向上不進反退,面對以柯布西耶、包豪斯師生為代表的“現代主義”力量不堪一擊。當又一次世界大戰硝煙散盡,建筑裝飾終于被現代主義的大斧當成枯枝砍掉了。從此,它只與古代建筑或者傳統民居有關。對于現代建筑的創作而言,“裝飾”已經近乎于一個貶義詞。
從1919 年包豪斯成立算起,在賴特1959 年去世之前的四十年當中,他始終如一堅守著建筑與裝飾不可分割的傳統,在拋棄了建筑裝飾的現代主義洪流中逆水行舟。在賴特看來,一座建筑并不會因為拋棄了裝飾就能夠體現新時代的精神,純凈的盒子也只是看上去很“現代”而已。美輪美奐的建筑裝飾,曾經為波斯波利斯的宮殿、巴黎圣母院和泰姬陵增添了永不褪色的光芒,難道它會被短暫的潮流變幻所淹沒嗎?
賴特在1932 年(薩伏伊別墅建成一年之后)出版的《自傳》中,提出了“有機建筑”的五項原則,作為對柯布西耶的現代建筑五項原則的回擊。其中第五項就是“有機的裝飾”:“它(裝飾)是如此古老卻又渴望體現新的價值。有機的裝飾,就是在建筑中體現自然的圖案……它是一個令人難以理解的要素,以至于現代建筑師們似乎是最無法理解它的人,并且他們當中的絕大多數都對它怒目相向,仿佛它生來就一無是處。”
“豐盛即美”
如果要發掘賴特的“裝飾情結”更深層的根源,就必須提到他的凱爾特(Celtic) 文化背景。賴特的父親是英格蘭裔,而他母親的家族來自威爾士。威爾士人與蘇格蘭人、愛爾蘭人同為凱爾特人的支系。從凱撒統治羅馬的時代,凱爾特人就生活在不列顛諸島,他們信奉包括巨石崇拜、樹木崇拜等自然神崇拜的多神教。以此為根基,古代凱爾特人培育出一種活潑自然、綺麗多彩的文化。除了許多動人的神話傳說,凱爾特文化遺產的另一個重要部分就是大量精美的傳統手工藝品,而凱爾特手工藝又以豐富的裝飾紋樣著稱。例如,廣為流傳的傳統圖案“凱爾特結(Celtic knot)”,充分展現了凱爾特文化的細膩與浪漫。
在世界觀、藝術觀方面,凱爾特文化與在歐洲占據統治地位的基督教文化有顯著的差異。基督教秉承猶太教嚴格的一神崇拜,“不語怪力亂神”。尤其16 世紀從基督教中分化出的新教(Protestant),更加強化了猶太教的傳統,崇尚極致的純凈與單一,鼓勵清教徒式的生活。隨著廢除偶像崇拜,連抽象的裝飾也受到壓制。格羅皮烏斯和密斯都來自于新教的重鎮德國,柯布西耶的先祖是受天主教迫害而避難于瑞士的法國新教徒,而路易·康則是純正的猶太人。他們的建筑風格有一個共同的重要特征—純凈簡潔、杜絕裝飾,猶太教/新教文化在這里起不容忽視的作用。
賴特的童年和少年時代,深受凱爾特文化的熏陶,日后也總是以自己的凱爾特血統為豪。賴特曾多次在演講和著述中引用英國詩人威廉·布萊克(William Blake)的詩句:“豐盛即美(Exuberance is Beauty)”,以此闡述他對于生活的態度、對于建筑的理解。這種“豐盛即美”的境界正是凱爾特文化的精髓。
凱爾特文化毫不回避五光十色的生活享樂。在賴特眼中,清教徒刻板乏味的生活充斥著做作與虛偽。既然豐富的裝飾是生活中細節和趣味的自然流露,那么賴特也自然會鄙視那些患有潔癖的現代主義“盒子”。他相信,建筑應當像生活本身那樣,擁有多姿多彩的細節和趣味。正是有機的裝飾賦予了建筑不可言傳的魅力和靈性,給予一個建筑肌體不可缺少的養分。
賴特在《自傳》里“有機的裝飾”一章,借用了一段據說是先知留下的箴言:“如果你有一塊面包,你要切開一半來換幾朵水仙花。須知,面包喂養了你的身軀,而鮮花會滋養你的靈魂。”
賴特的裝飾情結
堂天窗的
彩色鑲嵌玻璃
芝加哥郊區橡樹園的堂(Unity Temple)建成于1908 年,是基督教的分支“唯一神派(Unitarian)”的教堂。作為世界上最早使用整體現澆混凝土的建筑之一,它卻并不是一個粗糙簡陋的混凝土盒子。外墻上精巧的混凝土線腳、布道大廳天窗上的彩色鑲嵌玻璃,恰到好處地與建筑整體質樸的混凝土“氣質”形成平衡。
羅比住宅的彩色
鑲嵌玻璃窗
1909 年建成于芝加哥的羅比住宅(Robie House),是賴特早年“草原風格”的經典之作。除了舒展優雅的水平線、深遠的出檐,羅比住宅還以大量使用彩色鑲嵌玻璃窗而著稱。一系列大小各異的三角形,構成外墻窗子上精致的幾何圖案,在室內溫馨的家庭氛圍與室外的花草林蔭之間形成一道自然的銜接。
混凝土砌塊住宅之一
梅拉德住宅
1923 年至1926 年,賴特在洛杉磯設計了五座以混凝土砌塊建造的住宅。它們的墻體全部由專門設計的預制混凝土砌塊構成。帶有浮雕肌理和鏤空圖案的混凝土砌塊,自然而然地構成建筑的室內外墻面,建筑的結構與裝飾徹底合二為一。
1941
菲佛教堂的室內裝飾
南佛羅里達學院(Southern Florida College),是一所隸屬于基督教會的私立大學,其校園規劃以及十二座主要建筑都是由賴特一手設計。1941 年建成的菲佛教堂(Pfeiffer Chapel)是校園里的第一座單體建筑,也是整個校園的精神核心。教堂室內外都大量采用預制混凝土構件,以細膩的裝飾營造出溫潤典雅的宗教氛圍。
1958
普賴斯大廈外墻
銹銅板上的浮雕圖案
位于俄克拉荷馬州的普賴斯大廈(Price Tower),是賴特的數百個建成作品當中最高的一座。值得注意的是,它與密斯設計的西格拉姆大廈(Seagram Building)建成時間非常接近。前者為1956 年,后者為1958 年。正當純凈的玻璃盒子、白盒子席卷美國與歐洲建筑界之時,這座十九層的辦公樓卻與“國際主義”風潮背道而馳,不但具有穿插錯落的體型,而且室內外都有大量的裝飾元素。
1959
拜思紹羅姆猶太