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有關雷鋒的電影范文第1篇

關鍵詞: 幼兒教師教學風格影響因素

關于教學風格的概念,目前有多種認識,尚無一個公認的定義。有人認為,教學風格是在教學中經常而穩定地表現出符合規律性和個性的教學藝術活動的凝結物和結晶品;是在適合自己個性特征、思維方式和審美趣味的教學理論指導下,經過艱苦的反復實踐,而最終形成的既具有個性魅力又具有穩定性的教學風貌;是在教學過程中,體現教師個人特色的風度和格調;是教師的教學個性或特色。從上述的各種教學風格的概念中,我們可以看出,現在認為的教學風格大都是從“教”這個角度來說的,并沒有涉及其他對象和方面。而在《西方教育詞典》對教學風格的定義則有所不同:“教學風格通常是指教師與學生之間建立不同的關系和建立各種社會風氣的方式方法。”將師生關系和社會風氣列入了教學風格里。但是不論教學風格的定義究竟如何,影響教師教學風格的因素是一個整體的系統,教學風格形成過程中不可能脫離物質與社會環境的影響,不可能脫離歷史文化的制約,不可能離開人的個體特征。

布朗芬?布倫納認為,人的發展就是在一個層層疊疊、相互聯系的生態系統中發生、發展的,發展是個體與環境的函數。他將生態環境分為宏觀系統、外展系統、中間系統、微觀系統這四個相互聯系、相互作用、互動營銷的網絡。每個系統及其與其他系統的相互關系都會通過一定的方式對個體的發展施以影響。幼兒教師形成的教學風格是在該系統環境中形成的,通過這個過程幼兒教師逐漸形成在不同程度上解釋環境特性、參與環境的活動、維持或改變環境的動機與能力,從而在系統互動中實現教學的高度藝術化。下面筆者從宏觀、外展、中間、微觀系統對影響幼兒教師教學風格形成的因素進行分析。

一、宏觀系統――社會現實

宏觀系統是個體所處的整個社會的組織、機構、制度和文化背景。宏觀系統中的社會組織、機構是有形的,屬于“硬件”;文化則是無形的,屬于“軟件”。教學風格的形成既離不開社會時代背景的“硬件”設施,又離不開文化“軟件”,這些“硬件”、“軟件”提供了幼兒教師形成自身風格的最重要的外部生態。

任何時代中教師的教學行為都不是純粹的個體行為,而是一種典型的社會行為,因此,必然要受到諸多社會因素的影響與制約。教學風格形成與發展的過程,實際上就是教師個體心理因素與外部社會環境相互作用、相互影響的矛盾運動過程。

1.社會經濟對教學風格的影響

社會經濟對教學風格的影響首先是通過對教師觀念的影響來實現的。隨著社會經濟生活中各種經濟關系的改變,人們的行為就會隨之發生深刻的變化。例如我國在將幼兒教育機構推向市場之后,為了生存和利益,幼兒園要講質量、講效益,教師相應地必須認真研究市場,不斷更新知識,不斷改進教學方法,這樣才能提高教學質量,滿足現實的需要。隨著對能力的要求逐步提高,幼兒教師在教學方式上也逐步地由灌輸轉向重視通過游戲、通過活動對兒童進行教育。

2.社會文化對教學風格的影響

傳統觀念、倫理道德、思維模式等,都在潛意識中影響著教師風格的形成。我國一直強調尊師重道,強調因材施教,這對教師的影響不可謂不深遠。無論是有價值的還是沒有價值的傳統文化思想被教師廣泛接受,對他們的教育觀念和教學行為產生著重要的影響,對他們的教學風格的形成起到深遠的影響。有些優秀教師就是因為在教學中深刻領會、靈活運用了這些思想和主張,才形成了自己獨特的教學風格。

我們現在提倡要尊重兒童,重視兒童的興趣、能力、愛好。這些觀念正在逐步地滲入幼兒教師的意識之中,逐漸被廣大幼兒教師接受,促使幼兒教師從教師中心的教學風格中走出來,走向兒童中心的教學風格,注重“一切從兒童出發”。

二、外展系統――師生關系

外展系統是指個體并未直接參與其中的一個或更多的環境,但這些環境中所發生的事件與個體成長的那些環境中所發生的事件產生聯系和相互作用,從而間接影響個體的發展。對于幼兒教師形成自身獨特的風格來說,師生關系可以視為外展系統。

師生關系是構成教學風格的基本要素之一,教學過程是師生交往方式及其相互關系是構成教學風格的一項重要內容。對教學風格的考察,涉及幼兒在幼兒園與教師之間的互相配合的情況、教師在教學中調動幼兒學習積極性的情況、教師在活動中常用的管理模式、活動中的心理氣氛等。而這些內容基本上都反映了師生關系的情況。

師生關系也是形成一定教學風格的條件和依據。從幼兒園到大學,師生關系由慈母型發展到教師型再到導師型。與此相應的教學風格也表現為教導型、指導型和引導型等。這就說明了優秀教師教學風格的形成一定都是在“吃透”了學生特點的基礎上所做出的一種最佳選擇。

三、中間系統――園所環境

中間系統是指兩個或更多的個體直接參與其中的環境之間的相互聯系和相互作用。中間系統是由直接環境構成的生態系統,除了現在的聯系外,一些內隱的聯系也會影響個體的發展。幼兒教師在形成教學風格時的中間系統主要是身處的園所環境。

1.幼兒園的管理

有些幼兒園基于急功近利的目的,在對教師進行培訓的時候,設立一個模板,要求所有教師都必須按照統一的標準去做,認為和優秀教師做得一模一樣那就是成功的教學,就是形成了自己的特色,最后導致的結果就是所有教師的教學風格趨同,或者說并沒有形成特色。而目標設置合理,有著完備的考核評估獎懲制度,將會形成一種推動教師主動鉆研業務,不斷改進教學法,提高教學質量的良好氛圍。這對教學風格的形成顯然是一種強大的推動力量。

2.園所的經濟狀況會影響教學手段的現代化水平

隨著教育技術的迅速發展,各種現代化教學手段的應用已經成為提高教學效率,改善教學條件的重要途徑。對教師來說,能否充分利用各種先進的教學設備,熟練地使用各種電化教具,已成為教學行為中一個極富時代特征的嶄新的組成部分,而這對教學風格的形成有不容忽視的意義。然而,在實踐中,這些先進設備和教學手段的使用直接受到園所經濟狀況的制約。經濟效益好的幼兒園也許會添置一些現代化的教學設備來幫助教師組織活動,進行教學,但是條件不夠好的幼兒園則有心無力。這將不利于教師采用多種教學手段來實現教學目標。

3.教師群體與人際關系

在幼兒園組織系統中,存在著許多不同類型的群體,如教師群體、家長群體和領導群體,正式群體和非正式群體等。在群體條件下,個體的心理與行為會因為群體環境的影響而表現出一些不同于個體條件下的明顯特點,形成群體心理效應。如果在幼兒園里,某些教師積極學習,不斷提高教學技能技巧,不斷補充新知識,則其他教師也會效仿,從而形成你追我趕的風氣,力爭教出自己的特色,這就是群體的促進效應。

人際關系的形成是人際交往的結果,而某種人際關系一旦形成,對人際交往就會產生深刻的影響。在幼兒園中,對教師教學行為及教學風格的形成具有直接影響的人際關系主要有同事關系、上下級關系等,教師如果有機會與風格類型不同的優秀教師一起交流切磋,相互學習,必然會起到相互啟發、取長補短的積極作用。這也是促使教學風格不斷發展和更加完美的重要途徑。而上下級關系則對教師的工作情緒和工作態度有影響,正常、和諧的上下級關系有助于形成一個民主、平等、和諧、寬松的心理氣氛,使教師能夠安心工作,一心一意鉆研業務,這就有利于教學水平的提高和教學風格的形成,反之,就會給教師造成極大的精神負擔,從而影響他們的工作情緒和工作態度,這對教學水平的提高和教學風格的形成顯然是極為不利的。

四、微觀系統――自身的特性

微觀系統是發展中的個體直接接觸的和產生體驗的生態環境,是個體對自身從事的活動、承擔的角色及人際關系的真切感受和經歷。所以,教師的心理基礎、教學經驗、教育觀念等都屬于微觀系統。

教師的心理基礎包括教師的認知、意向特點和個性特征。教師的認知特點,如感知覺的能力與特點,思維形式的特點,思維的靈活性,是屬于形象思維還是抽象思維,觀察力的敏銳程度,記憶特點,言語的表達方式,等等,都與形成不同的教學風格有密切的關系,教師的意向特點、情感的豐富程度、情緒的控制能力、意志力的強弱、持久性等,也是構成教學風格的重要因素。

教學經驗是教師在執教時在長期的教學實踐中逐步積累起來的有關教與學的感性或理性認識和處理教學問題的行為方式。有些教師雖然有了豐富的教學經驗,但并不一定都能形成自己的教學風格,而教學經驗確實是形成風格的一個必要因素。一般來說,有著獨特教學風格的教師從教的時間都比較長,實際上,考察一個教師是否形成了自己的教學風格的參考標準就是執教的時間長短,一般認為從教10年以上的教師開始具有自己的風格。

觀念是指導行動的向導,沒有信念的教師無法堅持自身的行為,更無所謂形成自己的特點。劉曉東博士認為有著什么樣的教育觀念就會有什么樣的教育,就會形成什么樣的教學風格。一個堅信“三天不打,上房揭瓦”的教師不可能形成尊重兒童、相信兒童的教學風格,而一個認為兒童具有無限發展可能性的教師可能更易于采取探究式的教學方式來對兒童進行教育。

教學風格被看成一個系統的話,這個系統的特征就是開放性、動態性。教學風格系統由不斷進行信息交流和能量轉換的過程組成,也就是說教學風格的形成是一個過程。在這個過程中各種因素相互作用、相互影響、相互促進,才促成了風格的形成。忽視任何一個方面或者過于強調某一層面,都不利于有效的教學風格的形成。

參考文獻:

[1]李如密.教學風格論.北京:人民教育出版社,2002.

有關雷鋒的電影范文第2篇

這位開車的戰士一開始和一個普普通通的人沒有什么區別甚至還有一點不好的習慣。但他身邊卻站有了一位在那時已家喻戶曉的人物—雷鋒。他是他的班長，不僅從生活上還從部隊學習中幫助他。可不幸的是在一次雷鋒幫他指導出車時，他不小心把旁邊的衣桿撞倒，倒下去砸死了雷鋒。領導關他禁閉時，他才得知雷鋒曾經幫他家解決困難，十分感動，這些事為他留下了深刻的記憶，促使他成為二代雷鋒做了很多好事。在這其中他有時還遇到了很多傷害，就連他兒子也覺得做好事不會有好報，反而會遭到不必要的麻煩。最后他們身陷困境時，一群青年志愿者幫助了他們，讓他和兒子感到了世上的溫暖，眾多青年志愿者戴著小紅帽推車的情景，成為了影片中最為感人的一幕。

在現在這種一切利益至上的時代中，我堅信除了青年志愿者之外還會有很多像那位戰士的群眾，會在一個不知名位置上默默為大家做事，努力的奉獻著自已的愛心，幫助身邊每一個人解決困難。

他們和影片中的戰士以及我們學習的榜樣雷鋒，都是無私為大家奉獻的偉人。在這里我希望大家能做到學習雷鋒做好事為別人送去一份溫暖讓世界充滿愛的普照，能發現自己身邊的“活雷鋒”夸他們一句“好樣的”“你真棒”謝謝他們為大家付出的汗水回報他們的勞動成果。相信只憑借著這一小句話也會讓他們感到自己沒有白幸苦。最后祝愿好人越來越多，世界越來越美！

有關雷鋒的電影范文第3篇

徐克原名徐文光，祖籍廣東海豐，1951年2月生于越南西貢市，出身自華僑的大家庭，共有16名兄弟姐妹。自幼便對電影有著濃厚的興趣，中學時期便與友人合拍8毫米的以魔術表演為題材的短片。1969年高中畢業后進入美國德克薩斯州州立大學修讀廣播電視/電影課程，期間與朋友合拍了一部四十五分鐘的有關美籍亞洲人的記錄片《千鐘萬縫展新路》。1975年大學畢業后，在當地唐人街報紙作編輯，建立了社區劇院社群，并在當地的華語有線電視臺工作。1977年回港后，在佳藝電視從事編導、監制工作。1978年憑借《金刀情俠》一舉成名，之后導演的《英雄本色》《倩女幽魂》《黃飛鴻》等片蜚聲海內外，成為“香港電影新浪潮”的領軍人物，開創了香港電影新的時代。

作為香港影壇最重要的商業片導演之一，其天馬行空的想象力和卓爾不群的創造力帶領香港電影進入一個影像奇瑰、意蘊駁雜的新階段。不論是擔任編劇、導演、監制還是策劃，徐克對創作總是全方位地控制，使其電影中都帶有濃濃的徐克個人風格與印記，在個性張揚、雜糅中西、斑駁陸離的電影敘事中散發著獨特的文化意涵和藝術魅力，輕易地將觀眾征服。

奇幻靈異的影像風格和怪力亂神的電影敘事

上個世紀70年代，香港電影正處于發展階段，當時的電影布景多在室內，制作粗糙，手法老套，而徐克的影片一改當時香港傳統電影所慣用的硬橋硬馬、真功實打路線，更多地引入了動作美學和特技效果，將夢幻的電影特技與怪力亂神的電影敘事結合在一起，營造出了行云流水的打斗設計和奇幻迷離的影像風格，給觀眾帶來了強烈的視覺沖擊和審美樂趣。

在徐克執導的第一部電影《蝶變》中，首次將科幻般的電影特技與怪力亂神的故事情節相結合，為觀眾營造了一種眼花繚亂的影像傳奇。影片的一開始便是主人公書生方紅葉的內心獨白，講述著“武林新紀”前江湖上曾出現兩次慘絕人寰的武林大戰。簡潔明快的畫外音，第一時間吸引著觀眾，同時以"天象變化"來抽象地呈現當年的血腥廝殺、群雄盡喪、暗流涌動的情景。當方紅葉從地平線上出現，走在荒蕪的沙地上時，遠處的小屋里突然發生爆炸，黑色的蝴蝶緩緩掙開大手飛向高空，組成“蝶變”，聲畫配合完美。迷離的情境、慘烈的打斗、奇詭的情節，這些無一不流露出徐克史詩般的宏大視野與氣魄。

而在1987年版《倩女幽魂》的開場，暗藍色的影片基調中，殘破的蘭若寺被淡淡的霧氣所籠罩，嗚咽的簫聲夾雜著呼嘯的風聲，席卷著石徑上的落葉；接著畫面轉換到古寺內挑燈夜讀的書生，這時門被風吹開，輕紗飛揚，一身白衣的王祖賢輕舒長袖、翩翩起舞，美艷不可方物。當書生情難自已地與女子親熱時，鏡頭從樹林外飛快地迫近，鈴音亂顫，閃電明滅，預示著危險的到來。接著，伴隨著書生的慘叫，火紅的帷幔鋪展開來，出現“倩女幽魂”片名。奇異的妖魔世界，凄美的女鬼形象，極賦浪漫主義色彩的氛圍，這些都成為永久停留在觀眾心中的獨特意象。

凄美的愛恨情仇

情永遠是徐克電影中最重要的主題。在1993年的《青蛇》中，徐克對傳統神話傳說進行了現代意義的顛覆，虛構出了一段凄美迷離、愛恨交織、纏綿的愛情悲劇，片中對人性與真愛的探索發人深思。王祖賢扮演的白蛇溫婉、秀美、嫵媚動人，而張曼玉扮演的青蛇則盡顯妖艷與野性的媚惑。由于道行尚淺，青蛇身上有著不加掩飾的本性，她爭強好勝、頑皮狡猾，不懂如何“做人”。當白蛇和許仙的愛情受到了青蛇的和考驗時，小青不懂為什么姐姐會為了一個相識不久的男人而對她拔劍相向；小青也不懂姐姐“千年修行只為一個許仙值不值得”，而白素珍卻認為為了愛情一切都是值得的。當白蛇被永鎮在雷鋒塔下時，小青流下自己的淚水，她終于有了人類的感情，終于明白了“情”為何物，可是姐姐已然不在。當她找到已背叛愛情皈依佛門的許仙時，絕望的她看透了這所謂的人世之愛，那個讓姐姐為他鬧得姐妹反目、為他送命的男人，其實原來根本不配得到任何人的愛。她毅然拔劍刺向許仙，這樣許仙就可以永遠地和姐姐在一起。影片最后，青蛇的自白可以說是導演說給觀眾聽的“我到人世來，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？真是可笑，連你們人都不知道。當你們弄清楚了，也許我會再回來”，言畢躍入渾濁的。整部電影可以說是導演徐克對“情”的探索，對情的癡迷，讓白蛇甘愿永鎮雷鋒塔下；對情的懷疑，讓小青堅定地告別人世。

在1994年《梁祝》中，徐克刻畫了男女主人公凄美的愛情故事。世家女子祝英臺女扮男裝，外出求學，愛上了風度翩翩的同窗梁山伯，得知祖英臺為女兒身時，兩人墜入愛河，并私定終身，兩人的愛情遭到祝家的強烈反對，并為祝英臺另外安排了婚事，祝誓死不從，最后兩人以死相殉，雙雙化蝶飛去。徐克把古老的愛情經典重新演繹得耳目一新，在電影中注入了青春妙趣的同時，用自己的電影語言重塑了中國傳統愛情的價值觀，對現代社會中越來越不相信愛情、只是沉湎于感官的人們來說，有著一絲說教的意味。

民族情懷

徐克的電影中大都流露著憂國憂民的民族情懷，故事看似荒誕，實則另有寓意。《黃飛鴻》系列電影以歷史人物黃飛鴻為主角，并將主人公的故事挪前了五十年，出現在清末民初內憂外患的動蕩時期，在列強入侵、民族存亡的危急關頭，展現這位民族英雄身處于東西方文化沖撞、交融中內心深處的矛盾、迷惘與反思。

徐克監制、執導的《黃飛鴻》系列影片改變了以往黃飛鴻電影中正義與邪惡沖突的主題，將黃飛鴻擺在中國與西方文明沖突的大背景下，即傳統與現代的矛盾沖突中。影片開頭黃飛鴻精彩的舞獅和隨之而來的西方堅船利炮給觀眾留下了深刻的印象。李連杰演繹的黃飛鴻形象是有愛情、有思想、有欲望、有弱點和現代憂患意識的男性，第一次讓觀眾感覺人物是如此的豐滿。影片中黃飛鴻拿著被燒去一角從“不平等條約”變成“平等條約”的扇子，開始懷疑自己對外來文明的無選擇性抵制是否正確。影片展示了諸多傳統中國文化，如武術、針灸、中藥、舞獅等等。徐克在電影中對黃飛鴻這一形象的重新塑造，意在喚醒國人愈挫愈勇、兼容并舉、自強不息的民族精神。

有關雷鋒的電影范文第4篇

關鍵詞：徐克　愛恨情仇　民族情懷 

徐克原名徐文光，祖籍廣東海豐，1951年2月生于越南西貢市，出身自華僑的大家庭，共有16名兄弟姐妹。他自幼便對電影有著濃厚的興趣，中學時期便與友人合拍8毫米的以魔術表演為題材的短片。1969年高中畢業后進入美國德克薩斯州州立大學修讀廣播電視/電影課程，期間與朋友合拍了一部四十五分鐘的有關美籍亞洲人的記錄片《千鐘萬縫展新路》。1975年大學畢業后，在當地唐人街報紙作編輯，建立了社區劇院，并在當地的華語有線電視臺工作。1977年回港后，在佳藝電視從事編導、監制工作。1978憑借《金刀情俠》一舉成名，之后導演的《英雄本色》、《倩女幽魂》、《黃飛鴻》等片蜚聲海內外，成為“香港電影新浪潮”的領軍人物，開創了香港電影新的時代[1]。 

徐克作為香港影壇最重要的商業片導演之一，憑借其天馬行空的想象力和卓爾不群的創造力帶領香港電影進入一個影像奇瑰、意蘊駁雜的新階段。不論是擔任編劇、導演、監制還是策劃，徐克對創作總是全方位地控制，使其電影中都帶有濃濃的徐克個人風格與印記，在個性張揚、雜糅中西、斑駁陸離的電影敘事中散發著獨特的文化意涵和藝術魅力，輕易地將觀眾征服。在本文中，筆者將結合徐克的幾部作品對徐克電影中的特征元素進行淺析。 

一、奇幻靈異的影像風格和怪力亂神的電影敘事 

20世紀70年代，香港電影正處于發展階段，當時的電影布景多在室內，制作粗糙，手法老套，而徐克的影片一改當時香港傳統電影所慣用的的硬橋硬馬、真功實打路線，更多的引入了動作美學和特技效果，將夢幻的電影特技與怪力亂神的電影敘事結合在一起，營造出了行云流水的打斗設計和奇幻迷離的影像風格，給觀眾帶來了強烈的視覺沖擊和審美樂趣。 

在徐克執導的第一部電影《蝶變》中，首次將科幻般的電影特技與怪力亂神的故事情節相結合，為觀眾營造了一種眼花繚亂的影像傳奇。影片的一開始便是主人公書生方紅葉的內心獨白，講述著“武林新紀”前江湖上曾出現兩次慘絕人寰的武林大戰。簡潔明快的畫外音，第一時間吸引著觀眾，同時以"天象變化"來抽象地呈現當年的血腥廝殺、群雄盡喪、暗流涌動的情景。當方紅葉從地平線上出現，走在荒蕪的沙地上時，遠處的小屋里突然發生爆炸，黑色的蝴蝶緩緩掙開大手飛向高空，組成“蝶變”，聲畫配合完美。迷離的情境、慘烈的打斗、奇詭的情節，這些無一不流露出徐克史詩般的宏大視野與氣魄。 

而在1987年版《倩女幽魂》的開場，暗藍色的影片基調中，殘破的蘭若寺被淡淡的霧氣所籠罩，嗚咽的簫聲夾雜著呼嘯的風聲，席卷著石徑上的落葉；接著畫面轉換到古寺內挑燈夜讀的書生，這時門被風吹開，輕紗飛揚，一身白衣的王祖賢輕舒長袖、翩翩起舞，美艷無比。當書生情難自禁的與女子親熱時，鏡頭從樹林外飛快的迫近，鈴音亂顫，閃電微閃，預示著危險的到來。接著，伴隨著書生的慘叫，火紅的帷幔鋪展開來，出現“倩女幽魂”的片名。奇異的妖魔世界，凄美的女鬼形象，極賦浪漫主義色彩的氛圍，這些都成為永久停留在觀眾心中的獨特意象[2]。

有關雷鋒的電影范文第5篇

二、活動安排

(1)、學校將組織召開“學雷鋒”動員大會。(少先隊大隊部3月3日晨會)

(2)、利用班隊課，講講雷鋒的故事、背背雷鋒的名言、讀讀雷鋒的日記，論論雷鋒的精神。材料可到圖書室借閱或上網查找。(第四周班隊課)通過班隊課的學習，讓學生充分了解雷鋒精神的含義，緊緊圍繞如下四個方面來進行：

1、要學習雷鋒愛憎分明的政治立場，引導學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統，加強孝敬父母、尊敬長輩以及愛身邊的人的教育。

2、要學習雷鋒全心全意為人民服務的人生觀，無私奉獻的價值觀，引導學生形成正確的世界觀與價值觀，具有社會責任感，努力為人民服務。雷鋒說過“人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”我們要學習雷鋒“火車行千里，好事一火車”那樣時時處處做好事。

3、要學習雷鋒的嚴于律己、孜孜以學的自我修養原則，培養學生科學嚴謹的學習方法和努力創新、大膽實踐的精神，培養健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式。

4、要學習雷鋒的“四個對待”，即對待同志要像春天般的溫暖;對待工作要像夏天般的火熱;對待個人主義要像秋風掃落葉一樣;對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。

(3)、各班出好一期有關雷鋒的板報。要求：板報主題要鮮明，內容要切合班里的實際，大力宣傳班中的好人好事，找出最有代表性、最有意義的好人好事來做典型。由各班中隊長負責組織少先隊員出好這一期板報。(3月中旬進行評比)

(4)、組織學生觀看雷鋒電影。(具體時間另定)

(5)、結合“312”植樹節，開展綠化、環保活動：

(一)常規要求：1、愛護環境衛生，不亂拋垃圾。

2、愛護學校的花草樹木，不隨便踩草地。

3、節約資源，不隨便浪費水、電。

4、積極參加各項有意義的綠化、環保活動。

(二)各年級要求：1、低年級的同學負責管好自己班內的保潔工作。2、中高年級的同學負責自己班包干區的清潔以及拔雜草的工作。

(6)、少先隊大隊干部“學習雷鋒故事、宣傳雷鋒精神”活動，分組到一、二、三年級各班進行雷鋒事跡的宣傳;教低年級整理自己的物品;(利用第五周班隊課)

(7)、參加一次學雷鋒社會實踐活動。

1、在學生中開展學雷鋒做好事活動

2、各班派出雛鷹小隊，具體任務另行通知，(對象：四、五、六年級，時間：3月11日)

(8)、舉行一次“雷鋒精神伴我成長”主題紅領巾廣播，同時宣傳身邊的好人好事。(3月31日晨會)

(9)、開展一場“校園手拉手”募捐活動。向身邊的貧困生伸出友誼之手。募捐所得，一部分為貧困生購買一些學習用品，一部分存入校扶貧基金。學校將利用升旗儀式的機會開展扶貧活動。三、活動總結各班要認真總結本次主題教育活動，要將學雷鋒活動與行為規范教育活動相結合、與革命傳統教育相結合、與獻愛心活動相結合、與身邊的希望工程相結合、與社會實踐活動相結合。讓“雷鋒”活現在新世紀的今天，讓雷鋒精神永駐校園。組織一次學雷鋒的總結大會，活動時間：四月上旬(少先隊負責)。

要求：