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韓愈進學解范文第1篇

關鍵詞：焊接冶金學 課程改革 實踐

隨著我國社會的發展，汽車、船舶等制造業發展迅速，是我國經濟持續發展的支柱。而廣泛應用于汽車、船舶等制造行業焊接工藝。是這些行業必不可少的工藝技術，它是一種可靠、精確、低成本的連接金屬材料工藝方法。《焊接冶金學》是金屬相關專業的專業主干課，他為學生提供全面的、詳細的基礎知識，從而讓學生更好地掌握焊接專業理論的基礎。然而，隨著社會競爭環境的不斷復雜，社會對人才的需求較以往有所不同，需要基礎知識掌管過硬的綜合人才。因此，如何不斷改革《焊接冶金學》教學模式，探討新的教學方法，使學生在激烈的競爭中具有一定自身優勢，具有重要的意義。

1.課程地位及目的

《焊接冶金學》是焊接專業的一門專業基礎課 ，是學生從事專業領域工作必備的焊接理論與技術課程 ，該課程在培養焊接工程技術人員的過程中起著重要的作用 ，在整個專業教學中起著承上啟下的作用 ，完成了本課程的學習之后 ，學生才開始具備對焊接知識體系的全面認識 ，為后續專業課程的學習奠定 良好的基礎 ，因而本課程在專業知識體系結構中占有重要的地位。課程目的在于研究金屬材料在熔焊條件下，有關化學冶金和物理冶金方而普遍性規律，并以此為基礎分析各種具體條件下具體金屬材料的焊接性，為工業生產制定合理的焊接工藝、探索提高焊接質量尋找新的途徑和提供理論依據。

2.傳統焊接冶金學課程教學模式存在的問題分析

調查顯示，在以往的焊接冶金學課程教學中，主要是以教師為主體，實行灌輸式教學模式，通過不斷給學生講解某個知識點，讓學生能夠背熟相關知識 ，來滿足課堂教學的要求。同時，課堂中通常是采用黑板課教學，教學方法匱乏，教學手段單一，缺乏圖片、視頻等直觀形象的內容，課堂中沒有高科技的教學手段，整個課堂教學只是學生跟著老師的套路教學。其實，焊接冶金學這門課程本身內容較枯燥、空洞、抽象，加上在課堂中教師理論講述效果欠佳，難以引起學生的共鳴。此外，由于目前我國開設焊接專業的學校非常少，從而使得相關專業教材、輔助教材很少，更新速度慢，實踐課時較少，知識體系不夠完善。因而，不可避免地給專業教師備課或者學生提高專業學習興趣等帶來一定困難。

3.焊接冶金學課程改革與教學策略

3.1提高教師的整體素質

教師的每一個舉動、每一種思維方式都將影響著學生，對學生的學習起到重要的作用。因此，作為專業教師，不僅僅要具備過硬的專業基礎知識，還應當有較強的事業心和責任感，以身作責，充分感受身邊的每一位學生。因為，最好工作在教學第一線，教師只有把握好授課、畢業設計、指導實習和課程設計等所有的教學環節，將自己的知識傳授給學生，并可以通過在自己的教學經歷中不斷總結經驗，不斷改革教學模式，不斷積累豐富的課堂教學和實踐教學經驗，致力于教學內容和教學方法的改革，將科研成果融人到教學環節中，應當深信教書只是一個過程，育人才是最終目的，將課堂教學與實驗教學相結合。所以，這就要求教師在教學環節中要注意自己的一言一行，并以開放的胸懷去接納學生，用自己的言談舉止去影響學生。更注重能力和人格的培養，在教會他們掌握知識的同時，使其成長為社會所需的復合型人才。

3.2強化實驗教學

強調課堂教學與實驗教學相結合，有助于學生加深理解和消化所學的知識。在實驗過程中，盡量減少每組的實驗人數，使每位學生都能動手進行焊接前準備紅酢及實際焊接操作，對實驗現象及本質的理解更加透徹，收獲和體會也更多。建立實驗課程的信息反饋機制，為學生提供發表建議的機會，部分學生能夠提出自己的想法，好的建議可以被采納實施。

此外，增加綜合性實驗環節，使實驗內容緊扣課程的基本理論知識，有助于培養學生的創新能力。例如，對很難焊接的紫銅進行焊接性的綜合評價實驗，從實驗準備、焊接操作，到焊后的試樣制備、缺陷分析及性能測試，都由學生自己完成。通過實驗結果的綜合分析，學生能夠提出進一步的優化工藝，從而增加了學生的動手能力和創新能力。

3.3改革實踐環節

《焊接冶金學》是一門實踐性很強的專業基礎課，在實踐教學環節中，對原來驗證性和演示性為目的的實驗課進行改革，改成創新性實驗課。將教師演示實驗改成學生課題式的自主實驗，激發創新欲望、強化實踐能力訓練；將課內實驗改成不限時間的全天開放性實驗，隨來隨做，解決實驗設備不足問題；將實驗報告改成實驗論文，強化學生對知識的分析綜合能力訓練；實驗成績根據從“結果的對錯”改為“過程的創新程度和實踐能力表現”。

3.4改革教學方法

在課堂教學中，積極探索適合應用型人才培養的教學方法 ，放棄過去滿堂灌輸的教學方法 ，采用啟發式、研究式、提問式、討論式的教學方法引導學生學習。在講授新內容之前，根據所講 內容列舉相關的工程實例 ，提出需要解決的實際問題 ，然后指出解決問題所需要的理論知識 ，進而導出要講的內容。另外 ，課后要求學生認真看書，每章內容講解結束后都給學生留有一定量的作業，還有綜合性較強的思考題 ，加深學生對所學知識的理解與應用。

3.5改革教學手段

韓愈進學解范文第2篇

關鍵詞：焊接物理冶金；能力本位；互動與啟迪教學方法

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）04-0014-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.006

一、前沿

《焊接物理冶金》講授材料受焊后組織、性能、化學成分變化和產生缺陷的原因，旨在透過內在規律，探明材料受焊過程和受焊后物理、化學和微觀的變化行為，進一步提高焊接質量，防止各種焊接缺陷，具有較強的理論性和工程應用性。因此，我們以2014、2015級焊接專業的碩士研究生為對象，從能力本位出發，探索互動與啟迪教學方法，增加知識儲備、豐富知識體系，啟迪思維，開啟智慧，提供正確科學思維和方法，提高分析問題和解決問題的綜合能力，培養高層次、研究和應用型人才。

二、能力本位模式的基本理念

能力本位模式起源于二戰時的美國，用來培訓技術工人。20世紀80年代后被逐漸推廣到許多國家。20世紀90年代，我國高校進行實驗試驗。能力本位模式的內涵是以具體任務為動機，注重學習過程，以展示任務成果的教學活動為主，重視學生執行任務的能力和策略的培養，充分體現了“為用而學，在用中學”的“互動”理念，由培養專業型人才向培養應用型、創新型人才轉變。然而，傳統的研究生培養教學中還存在不足：（1）教師只是一味地“照本宣科”，研究生被動接受，懶得參與互動。（2）教材上經典理論與十多年前的工程案例相結合的教學內容，不能滿足培養研究生分析問題和解決問題能力的要求。（3）課程考試的目的性太強，啟示性較差，不能有效提高學生的學習效率。

三、能力本位模式在焊接物理冶金中的應用

（一）優化教學內容，利用互動教學提高學習積極性

在了解了往屆畢業生工作崗位、具體任務、具備技能、知識儲備等方面的情況后，我們以教材為理論基礎，優化課程內容，并以實際案例的形式，對熱點、難點、重點及爭議的問題展開講授，加強與拓寬基礎知識，讓學生掌握并靈活運用。同時，對于具有一定理論深度且不是很重要的內容，以PPT呈現給學生，這不僅培養了學生自學能力、鉆研能力、獨立分析問題和解決問題的能力，還提高了學生的積極性。目前，隨著新材料、新技術、新產品等不斷涌現，我們在以課程大綱為主要內容的基礎上，根據相關課程內容，插入焊接領域最新研究成果、國內外研究動態及焊接技術研究新進展、新熱點，使課程內容具有新穎性、現代氣息性，保證了課程一定的先進性和工程應用性，提高了學生的學習興趣和主動性。

（二）注重創新，啟迪思維

能力本位模式是讓學生由被動接受知識向主動探求知識轉變，因此，以課本為主，“教師講，學生聽”的單向知識傳授已經不適用于研究生授課模式。研究生在讀期間，不僅有課程學習，更要完成學位論文，要真正提高科研能力，將課堂教學與科研能力的培養相結合，從自位本能要求出發，要提高創新能力。因此，在組織課堂教學過程中，我們應采用互動與啟迪的教學方法，開發學生的創新性思維，使他們獨立思考，培養他們的探索研究精神，從而逐漸掌握科學的認知方法，建立科學的認知結構。因此，在授課過程中，教師不僅起到主要的引導作用，還要在PPT講授或是課堂討論階段，抓住“設疑”“析疑”“重點突破”和“難點分解”等環節，發揮民主性、組織性、生動性和教育性，對學生進行思維訓練，調動學生課堂積極性，保證學生主體地位，使學生的學習具有主動性、靈活性、實踐性和創造性，力求達到課前有復習、課上有認知、課后有復習，從而使學生產生強烈的鉆研精神和巨大的創造力。

（三）互動模式提高實踐教學主動性

為了提高學生學習主動性，讓學生參與到教學環節，教師應改變傳統的單向傳授式教學方式，以授課與研討相結合的方式，將被動學習轉變為主動學習。為了繼承經典理論，又兼顧創新知識獲取，因此，實踐教學形式應有案例教學、模擬教學、課題研究、教育調查、課堂觀摩等多種形式。而且，教師在授課時應結合教材大綱，讓學生明確課程目的、目標、內容。教師還應以精講多思為主，強調原理、方法和分析過程，結合某一案例，簡化結論，培養學生分析問題、解決問題能力，并以提出問題、查閱文獻、收集資料、分析問題、得出結論等研究方法獲得結論，再以分組討論形式，開拓解決問題的思路。最后由教師總結點評，提供教師的看法和建議，學生則根據教師建議可對結論進行修改，這樣提高了學生的自主性和學術交流能力，更培養了學術論文規范和口頭表達能力。

（四）校企互動與啟迪，提高教學質量

為了讓學生得到更多的實踐鍛煉和能力的提升，學校應與企業聯合，建立校內、校外實踐基地，把學生儲備理論知識與生產結合起來，去分析和解決實際問題。這樣不僅提高了學生的學習興趣，也為學生適應社會打下了基礎。例如，在講授力學行為分析時，關于夾緊力的位置及大小確定問題，教師可以結合于某單位聯合建立的實驗室，讓學生接觸多種企業使用的焊接夾具，了解了夾緊力。這樣結合某汽車上臂手弧焊接夾具，根據焊件夾緊位置、夾緊裝置及實際變形情況，理論知識學以致用，學生就能很快掌握知識點。此外，學生結合焊接熱源特點，可以拓寬到焊接夾具作業性、結構設計的合理性、安全性等知識面。由此可見，通過校企合作，檢驗了知識儲備量，參與了企業生產、研發環節，檢驗了研究生的工程技術應用能力，培養和鍛煉了研究生操作能力、軟件的應用能力，還為研究生獲得了直觀的職業信息和機會。因此，加強校企合作，充分挖掘和利用企業培養資源，能提高碩士研究生的培養質量。

四、結語

科技飛速發展對人才所具備的能力提出了更高的要求，培養創新性、高素質、實用型的專業技術人才成為教學的目標。因此，我們應以能力本位模式為基礎，不斷總結、探索、優化教學內容，改進教學方法，讓學生成為主動參與者，并結合校企合作，促進創新精神、強化工程實踐能力及團隊寫作能力等，達到培養學生的目的。

參考文獻：

韓愈進學解范文第3篇

關鍵詞：韓愈；教育實踐；《師說》；《進學解》；地方教化；教育管理

韓愈（768-824年），字退之，唐代河南河陽（今河南孟州市）人，卒后謚曰文，世稱韓文公。郡望昌黎，又稱昌黎先生，又曾官居吏部侍郎，后世亦稱韓吏部。韓愈生活在中唐時期，一生宦海沉浮，但一心衛道，著述頗多，是唐代著名的文學家、思想家和教育家。中唐時期，正興佛、道教，儒教獨尊地位有所下降，世風日下，人們都“恥學于師”、“不恥為師”，教育事業受到了嚴重影響。在這樣的社會背景下，韓愈敢為人先、敢為人言，力排佛老，學為儒道，勸誡人們尊師重道，尤其他借《師說》、《進學解》等著作提出的教育思想和所做出的教育實踐，對中唐以后的教育產生了深遠影響。韓愈的教育思想體系在學術界已經有了一番整理，而本文試圖從現代教育視野的角度卻分析其在教育領域的實踐活動，以期對現代教育有所啟示

1 《師說》——論“師道”，提倡“教學相長”

《師說》是中國教育史上首次從理論角度較為全面地詮釋“師道”的文章。韓愈，25歲舉進士第，初任四門博士，提議恢復國子監生徒，積極推薦文學青年，在世風日下的情況下撰寫了《師說》，一舉奠定了其在教育領域的崇高地位。韓愈通過《師說》闡述了教師存在的重要性和必要性，以及教師職責、教師標準、師生關系等內容，倡導尊師重道、能者為師、學無常師，師生之間要教學相長、互相學習、相互尊重，摒棄了傳統中“弟子一定不比老師高明，老師一定比弟子賢明”的腐朽觀念。

韓愈關于“師道”的論述，直至當代都有著巨大的指導意義。《師說》中“師者，所以傳道，授業，解惑也”，教師的主要職責是傳道、授業、解惑，要有“道”、“業”，才能成為一名優秀教師。現代教育推行素質教育，說白了，就是培養具備正確價值觀、人生觀和世界觀的人，這與韓愈所提到的“道”、“業”并沒有本質區別，其宗旨都是人才培養。首先都是關注人、發展人，其次是進一步加強人的思想道德教育，然后是為學生答疑解惑，最后才是傳授學生一定的學習方法、技巧等，讓學生自主學習。

教師與學生之間要“教學相長”，因為“聞道有先后，術業有專攻”，每一個人的擅長的東西都可能不同。簡單的說，韓愈提倡教師在教學過程中要充分調動學生的積極性，勇于肯定學生的長處，并向其學習，共同進步。這一教學方式直到今日也一直被人們所提倡。當然，韓愈對弟子也是這樣做的，所以他“廣納賢才”，既是自己的門生，又是自己的老師，互相學習，共同進步。從現代教育看，這種方式一定程度上克服了以教師為主的一言堂、滿堂灌等教學模式的弊端，明顯突出了學生的核心地位，使學生由被動學習走向主動學習，利于養成好學、樂學的學習習慣。

2 《進學解》——論“教與學”，鼓勵后生求學

初任四門博士之后，韓愈兩任國子博士，此官職在當時屬于最高教育職位。在任期間，韓愈總結了個人多年的求學經歷和前人的治學經驗，撰寫了《進學解》，對教學、學習做了更為精進的論述，以此來鼓勵后生多多求學。在《進學解》中，韓愈針對“教與學”主要提出了以下幾種教育實踐理論。

第一，勤學。“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，這是韓愈在《進學解》中論述的學習方式。這句話的意思“學業的精進在于勤奮刻苦，學業的荒廢在于嬉戲游樂；為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且。”在韓愈的眼中，一個人的成功固然與先天因素分不開，但是與后天的勤奮、努力是密不可分的，所以他鼓勵后生要孜孜不倦，努力學習，只有堅持不懈，不斷努力，才有可能成為有用之人。同時，這句話也蘊藏著另外兩層含義。其一，倡導反思學習。學生要經常反思，實現對自我的再認識，促進自我促進成長；其二，反對因循守舊，要有真知灼見。創新是人進步的動力，如果不創新，就可能被社會所淘汰。

第二，博學專精。在教學上，韓愈指出教師既要傳授學生廣播的知識，又要從中提煉出精華，這一見解在當時可謂是振聾發聵的，即使是現代教育理念支撐的當下，這一獨到的見解也是十分有益的。現代教育要求培養全面人才，這就要求學生具備廣博的知識素養，又要精通自己的本專業，正與韓愈的“博學專精”不謀而合。

3 貶任潮州刺史期間——興地方教化

元和十四年（819），韓愈因諫迎佛骨得罪了憲宗皇帝，被貶到當時經濟文化尚不發達的潮州任刺史。一般情況下，朝廷大員被貶至地方任小官，往往都是甩手掌柜，也不追求什么政績，可是韓愈不是，由最初的惶恐不安轉為勵精圖治，十分關心當地政務。在任期間，韓愈驅鱷、興學、勤農、釋奴等，尤其興學育才，啟用賢人，極大促進了當地的文化教育事業發展。由于潮州地處邊陲，經濟、文化等事業尚不繁華，雖然此地之前有學校，但是讀書人甚少，官府衙役、普通百姓的文化素質較低，韓愈看到這種情況后，在當地大興“鄉學”，經費不足甚至自掏腰包。在他的種種努力下，儒家文化在當地得以傳播。據史料調查，韓愈任潮州刺史之前，當地只出了三位進士，可是在他到任之后，再到宋代之前，登科及第不下百人，從此，潮州便有了“海濱鄒魯”之美稱。

4 時任國子祭酒期間——嚴格教育管理

在唐代，國子祭酒屬于國家最高教育行政官員，也是最高學府校長。唐穆宗長慶元年，韓愈任國子祭酒，成為當時最高教育管理者。“安史之亂”以后，國家經濟由盛轉衰，官學亦十分沒落。所以韓愈在任期間，積極整頓國學，嚴肅學風，嚴選教官，希望通過此種方式振興官學。當然，韓愈一生鐘愛于教育事業，他不僅做了以上嘗試，更經常舉行會講和辯詰活動，以此來吸引學生，并深受學生喜愛，因而才有了“韓公來為祭酒，國子監不寂寞矣”之語。韓愈之所以能如此受到學生歡迎，主要是他平易近人，從來不以尊卑、美丑來衡量人、對待人，學生們十分喜愛聽他的演講。

5 結束語

韓愈一生熱衷于教育事業，不僅結合個人經驗編撰了多本教育方面的名作，更做了許多多教育實踐活動。他的教育思想和教育實踐，直至今日，也發揮著重要的指導意義，有著不可估量的現實價值。

參考文獻

[1]顧乃武.韓愈的教育思想及其對成人教育的啟示[J].成人教育，2010（5）：7-9.

[2]閏永利丁全貴《韓愈對儒家文藝思想的強調與突破一論唐代古文運動的文藝思想基礎》，《濱州教育學院學報》第5卷，1999年9月第3期.

[3]劉昫.舊唐書·韓愈傳[M].北京：中華書局， 1975.

韓愈進學解范文第4篇

2、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（唐代王勃《滕王閣序》）。

3、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操《龜雖壽》）。

4、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（宋代陸游《書憤》）。

5、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。（唐代韓愈《古今賢文·勸學篇》）。

韓愈進學解范文第5篇

有關尊師重道造句【1】

1、尊師重道在中國傳統社會蔚然成風。

2、張承業這個人的性格其實非常復雜，一方面，他愛美女和喝酒，處事狂放不羈；另外一方面，他對藝術非常執著，而且十分尊師重道。

3、國將興，必貴師而重傅。

4、推動品德教育，促進學生尊師重道尊重是相互的，如果學生不尊重教師的勞動，那么長期以往，教師就因討厭學生而討厭教學，即使教師有心教學，結果落得對牛彈琴，教師也逐漸厭教了。

5、中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君親師’的香位牌。

6、在學習中，專業不求上進，不懂得尊師重道，缺乏道德修養。

7、這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

8、我們應繼續發揚尊師重道的傳統。

9、尊師重道是中華文明的顯著特征之一。

10、而評教，則成了對服務員滿意與否的問卷調查，完全扭曲了傳統的尊師重道的宗旨。

11、儒家特別強調尊師重道的重要，強調老師的恩德與父母的恩德是一樣的。

12、包括訓練禮儀馬步套拳護身術腳法體能訓練自我控制增加自信心身體的靈活性速度鍛？力量鍛？及教導學生尊師重道。

13、陳坤耀教授七十年代的學生，為表尊師重道，以他名義成立杰出學人講座系列。

14、尊師重道是中華民族傳統的美德。

15、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內容。

16、所以在此特別提醒諸位同學，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導去修學，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16、因為那樣的話，她每天打交道的將會是有自己價值觀的成年人，他們不需要對她尊師重道。

有關尊師重道造句【2】

1、師友貴隆親，古學當自反。

2、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。歐陽修

3、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。韓愈

4、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子

5、一日為師，終身為父。關漢卿

6、學貴得師，亦貴得友。唐甄

7、為學莫重于尊師。譚嗣同

8、疾學在于尊師。

9、古之學者必有師。

10、古之圣王，未有不尊師者也。呂不韋

11、教師是人類的靈魂工程師。斯大林

12、舉世不師，故道益離。柳宗元

13、學者必求師，從師不可不謹也。程頤

14、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。

15、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

16、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

17、人不可以不就師矣。

18、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

19、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。

20、若要好，問三老。

21、師者，所以傳道，授業，解惑也。唐韓愈《師說》

22、一日之師，終身為父。元關漢卿

23、為學莫重于尊師。譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

24、君子隆師而親友。《荀子修身》

25、疾學在于尊師。《呂氏春秋勸學》

26、事師之猶事父也。《呂氏春秋勸學》

27、尊師則不論其貴賤貧富矣。《呂氏春秋勸學》

28、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。《荀子勸學》

29、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。晉葛洪《勤求》

30、國將興，心貴師而重傅。《荀子大略》

31、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》

32、片言之賜，皆事師也。梁啟超《中國歷史研究法自序》

33、師道既尊，學風自善。康有為《政論集在浙之演說》

34、善之本在教，教之本在師。宋李覯《廣潛書》

35、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈

36、務學不如務求師。楊雄

37、圣人無常師。韓愈

38、經師易遇，人師難遇。司馬光

39、師者，人之模范也。楊雄

40、經師易求，人師難得。《北周書》

41、疾學在于尊師。《呂氏春秋》

42、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。韓愈