前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇廉潔手抄報范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

廉潔手抄報范文第1篇

二年級抗疫情手抄報

武漢肺炎漫畫手抄報

武漢疫情防控手抄報內容

為疫情加油手抄報圖片素材

抗擊新型肺炎疫情手抄報

2020中國武漢疫情加油手抄報

抗擊疫情兒童手抄報圖片大全

贊揚醫護人員的語句

1、轉變角色，把病人當親人;誠信服務，倡導高尚醫德。

2、身如逆流船，心如鐵石堅，望父成兒志，至死不怕難。

3、忠于職責日理萬機似覺少，廉潔行醫額外一分也嫌多。

4、用心護理，熱情服務，病人的健康是我們執著的追求。

5、杏林春暖，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。

6、愿我真誠的服務換取您滿意的答復，那是我莫大的幸福。

7、用我的愛心點燃您生命之火，用我的醫術解除您疾病之苦。

8、廉潔行醫，為黨為民為病患;德藝雙馨，利人利己利蒼生。

9、塘中偏有自潔蓮，一塵不染;世上本無后悔藥，三思而行。

10、名醫之治病，較之常醫難也。知其難，則醫者固宜慎之又慎。

11、您的健康，我的快樂，您的微笑是對我們最好的鼓勵與獎勵。

12、平平安安上班，認認真真做事，踏踏實實做人，高高興興回家。

13、動搖理想信念，必然迷失方向;追求驕奢浮華，終將身敗名裂。

14、我用心化水澆熄您傷口的火焰，我用情至真撫平您心靈的創傷。

15、不要讓沉默變成青春的內涵，要讓生命之花在自信中盡情綻放。

16、敲響的是鐘聲，走過的是歲月，留下的是故事，帶來的是希望。

17、你一年天天天開心，小時時時快樂，分分分精彩，秒秒秒幸福。

18、將心比心，用我的愛心，誠心，細心，換您的舒心，放心，安心。

19、我們心中藏著天使的翅膀，張開翅膀用愛的羽翼呵護每一位病人。

20、因為驅病康復是你我共同的心愿，所以健康快樂是你我同樣的感受。

21、馬行千里不失蹄，只因步步謹慎;人生一世少錯誤，就在警鐘常鳴。

22、金錢名利淡如水，醫德醫道大于天;個人利益拋一旁，患者病情在心間。

23、我最喜歡人家稱我傅醫生，這使我特別感覺到我對人民健康所負的責任。

24、自從提燈女神的出現，便有了今天的它;讓我們接過她手中的燈繼續走下去。

25、淡薄寧靜無怨無悔，以救死扶傷為己任，用真心，愛心，同情心呵護每一位患者。

26、我的愿望就是學生超過我。如果學生始終停留在老師的水平上，那就是教育的失敗。

廉潔手抄報范文第2篇

[關鍵詞] 節日 資源 寫作

小學《語文課程標準》指出:“語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”這一新的教學理念不僅影響了學校教學,也影響到了校外教育。在校外的寫作活動中,以實踐活動為主要方式,結合傳統假日開展寫作活動,可以幫助學生在實踐中發現生活的樂趣,提高聽說讀寫能力,提升學生的語文素養。讓學生在生活中學習寫作,更在寫作活動中感悟生活。

一、設計原則:立足實踐,提升素養

1.增強情趣性

實踐活動應符合學生身心發展的規律和語文學習的規律,貼近學生的生活,要選擇學生喜聞樂見的內容和形式,增強活動的情趣性,激發學生積極主動的參與熱情。體現在內容要新奇、有趣,活動的形式也要突出趣味性,要有生活氣息。

2.把握綜合性

實踐活動主要體現語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發展、書本學習與實踐活動的緊密結合。要把語文學習融入到活動中,把寫字、詞語、積累句子、閱讀和習作等方面的練習緊密結合,提高學生的自主性和積極性,發展學生的綜合素質。

3.體現實踐性

在實踐活動中,要讓學生直接接觸寫作材料,通過觀察、閱讀、口語交際、寫作等實踐活動來促使學生動腦、動手、動口,充分利用多種感官參與學習,把學到的知識轉化為實踐才能。讓學生積極、主動、盡可能多地參與實踐,讓他們在大量的語文實踐活動中掌握運用語文學習的規律。

4.突出自主性

實踐活動要以學生為主體,整個教學過程要讓學生主動參加,自主解決活動過程中碰到的問題,讓學生始終居于主體地位,把學生置于一種動態的、開放的學習環境中,在生活情境、自然情境和社會情境中自主學習,從而有所體會、有所發現、有所創造。

5.落實操作性

組織好實踐活動關鍵在于制訂可操作性的教學設計,所設計的活動必須是人人都可以參與的,絕不是只有幾個“人才”來表演,多數人在看“戲”,要真正地讓每一位學生親歷研究、展示的過程,一起“活”起來、“動”起來。通過操作性強的實踐活動,讓每位學生都收獲成功的喜悅。

二、主題選擇:源于生活,高于生活

1.做足節日文化

在春假、秋假中,包含了許多節日,這些節日文化資源可以充分利用,讓學生在感受濃厚的節日歡樂氣氛的同時,也受到了濃濃的文化熏陶和感染,體驗到寫作活動的快樂,提高語文綜合素養。(如下表)

節日類型節日名稱節日時間開展活動現代節日勞動節5月1日勞動者之歌兒童節6月1日我們的節日國慶節10月1日共和國之戀傳統節日清明4月4日或5日緬懷先人立夏5月5日或6日走進立夏端午農歷五月初五端午話民俗中秋節農歷八月十五月到中秋分外明重陽農歷九月初九向老年人獻禮冬至12月21日或22日漫長冬至夜國外引入節日母親節5月份第二個星期天獻給母親的歌。

2.挖掘地方資源

地方資源包括各地區的節日慶典、文藝活動、民間工藝、民間習俗等,是學生生活的有機部分,要充分利用這一資源,引導學生關注當地的文化生活。如杭城秋假,恰逢杭州西博會,就可以引導參加各種活動,如動漫節皮影周,原創動漫展等。杭州市東園小學就因地制宜開展了“爭做品質少年,共享七彩童年”的系列活動,有“共建共享品質生活,少先隊員獻言獻策”、“品質少年大家評”、“亮眼睛搜品質生活”、“多彩動漫大家畫”等,培養了學生熱愛家鄉的美好情懷,感受無比美好、幸福的童年生活。

3.享受自然風光

春假,一個讓孩子們徜徉在春天里盡情享受春光的假期,大自然將一個最豐富和生動的課堂展示在他們面前。可以讓我們的孩子們有更多的時間認識課本以外的世界,開展“我愛春天”“找春天”等活動,讓更多的笑聲回響在和煦的春風里。

三、活動組織:精心設計、把握流程

1.起始階段(放假前)

教師要用多種方式激發學生的興趣。例如,開展“龍門廉潔故事”活動前,我聲情并茂地說:“同學們,我們的家鄉龍門古鎮歷史悠久,人文資源豐厚。一直為后人所敬仰的清官廉吏有許多,現在龍門古鎮將申報浙江省第一批廉潔文化建設基地,到時,游客將可以在游覽龍門時感受‘龍門孫氏廉潔文化’的豐富文化內涵。作為古鎮的后代,我們有責任、有義務為這一次申報盡自己的綿薄之力。”同時我也講了幾個廉潔故事以激發學生的積極性。同時充分發揮學生的主人翁精神,讓學生說說在假期中怎樣開展好活動,學生也提了不少好的建議。

2.實施階段(假期中)

在實施過程中,學生圍繞主題根據活動提示,去發現、去鉆研、去查閱資料,廣泛涉獵與這一主題有關的各方面知識。這種具有挑戰性的作業,能激發學生的探究興趣,在興趣的驅使下,他們或自己動手實踐,或去查閱資料,或去向有關專家請教,或去找同學相互探討,以便實實在在地完成作文。

在充分發揮學生自主性的前提下,教師的主導作用還是必須的,教師在活動中要給學生授之以漁,導之以法,要當學生的參謀,及時指導、點撥,幫學生明確研究的方向和方法。

3.展示階段(返校后)

假期結束返校后,一定要進行寫作,然后展示匯報。可以是口語交際式“說作文”的,讓學生談談感受;可以是文字匯報式的,如摘記、作文、調查報告等;還可以是藝術匯報式的,如手抄報、賀卡、小冊子、表演故事等。例如在《龍門廉潔故事》展示課上,第一組的同學講了孫濡的故事,還表演了孫濡的事跡,讓同學們再一次走進了歷史;第二組的同學朗讀的是他們寫的作文和創作的孫氏宗祠長廊部分的導游詞;第三組的同學做了兩張手抄報,引來了同學的嘖嘖稱贊;第四組的同學講述了他們采集的《新龍門廉潔故事》,講述了新時代龍門人的廉政故事。

結合傳統假日開展作文教學實踐活動的成功給予了我們一個啟示:只要我們教師處處留心,只要我們教師精心設計,寫作實踐活動的教學資源隨手可得,學生也必定能夠在寫作實踐活動中得到寫作能力的提高、文學素養的提升,對生活有更深的認識和感悟,最終對學生的學習和人生起到積極的推動作用。

參考文獻:

[1]謝長林.觀察激情創新.中學文科教學》2000,(12).

[2]陳光明.引導學生學會觀察.福建教育,2000,(4).

廉潔手抄報范文第3篇

寒假將至，為了豐富學生的假期生活，提高學生素質，煙臺開發區金城小學將嘗試“健康寒假”主題道德社會實踐活動，以通過參加各種健康有益的道德實踐活動，讓學生在玩樂中開闊眼界，增長見識，健全人格，增強生活本領，培養同學們養成良好的行為習慣，切實發揮道德教育的效用。

本次活動重點安排了以下活動：一是歡樂采購員。與父母一同采購年貨，以檢驗自己的理財能力。二是孝順小天使。每天幫父母做一件力所能及的事情，寫孝敬日記，收集孝敬故事，參加敬老助老社會實踐活動。三是快樂新春“五個一”行動：給鄰居一個祝福、給父母一個驚喜、給師長一聲問候、為社區做一件好事、讓自己學一項本領。四是小眼看世界。和父母一同看新聞聯播，記錄重要新聞。五是創建家庭讀書角。在家中創建一個讀書角，已有的同學可動手美化自己的讀書角;至少看兩本課外讀物，帶動父母與自己一起看，建立學習型家庭。六是創建廉潔家庭。收集整理廉潔小故事與父母一起閱讀，勤儉過節，文明過節;搜集變廢為寶、降耗節能小妙招。七是每天健康鍛煉一小時。主要體育活動項目是跳繩、跑步、轉呼啦圈等。八是小手拉大手，創建平安家庭。和父母共同學習交通、飲食、用電、消防等安全知識。

學校將通過《金城小學學生寒假道德實踐活動聯系卡》，來記錄寒假的道德實踐活動落實情況

一年一度的寒假生活開始了，為讓學生過一個祥和而有意義的寒假，日照港第二小學深入調查研究，根據小學生的實際能力及學校校本課程的設置情況，結合中央精神，以“爭當四個好少年”為主線，開展了豐富多彩的寒假實踐活動。

有以學習一項勞動技能和運動技能為主的生活技能學習;有體現寒假特有的“年”味的中高年級自創或搜集春聯以及相關典故、傳說，制作手抄報比賽活動，依此檢驗校本課程學習情況;有以科技創新為主題的“小魯班”小制作、小發明作品征集;還有“讀勵志好書，樹遠大理想”讀書活動。開學后將進行評選表彰。

這些豐富多彩的寒假實踐活動，充分以孩子為中心，變被動接受為主動探索，把民族精神教育、生命教育、創新精神和自主意識等深入到孩子們的家庭生活中，使他們在潛移默化之中養成良好的習慣。

寒假是學生們從家庭走向社會，從校園走向自然的最佳時機。為了使學生更好地進行自我鍛煉，增長才干，利用好假期，過一個有意義的快樂寒假，中山小學布置學生利用寒假開展課外實踐活動。

三年級的活動主題為：“金魚住我家”。讓學生在養金魚，觀察金魚，給金魚畫畫等活動過程中更親近小動物，熱愛生命。

四年級的活動主題為：“爭創低碳生活家庭”。要求學生制定個人或家庭“低碳生活”計劃，在力所能及的情況下省電、節水、多步行、多植樹、多坐公交車，實踐低碳生活。

五六年級的活動主題為：“探索水仙的生長”。讓學生收集有關水仙的知識及信息，了解水仙的生長過程。并探究溫度對水仙花期的影響。

廉潔手抄報范文第4篇

一、“美”的環境建設：讓硬件賦上文化色彩

1. 大門寓意美。我們以新校區建設為契機，把校門設計為“十冊書卷”外形圖案。書卷代表著學校所擁有的書卷之氣、浩然之氣，又象征著莆田“文獻名邦、海濱鄒魯”所具有的“世味無所嗜，唯嗜讀書”的學風。“十冊書卷”寓意“十全十美”，蘊含“把每一件事、每一項工作都做到極致完美”的理念，同時也含有“為學為師，求實求新”校訓的內涵。

2. 圍墻主題美。新校區900多米長的“墻壁文化”，巧妙地將共性文化有機融入區域特色的文化之中，成為獨樹一幟的校園個性文化。一是“夢”文化主題。近年來，我校積極開展以“紅領巾相約中國夢”為主題的少先隊雛鷹爭章活動。為了“夢”文化主題活動豐富深入地開展，我校又開展了九鯉湖祈夢文化活動，先后舉辦“夢游九鯉”攝影作品展、《九鯉湖百夢》美術作品展、“九鯉飛瀑”美景圖片展等。這些活動，不僅讓學生了解歷史，還在欣賞美景過程中培養審美觀。二是“戲”文化主題。我校作為莆田市“莆仙戲曲進校園”16所試點校之一，努力把譽為宋元南戲的“活化石”――“莆仙戲”引進校園，形成校園文化特色的一個有力抓手。學校先后舉辦“莆仙戲知識手抄報比賽”“莆仙戲臉譜繪畫比賽”及莆仙戲名劇圖片展覽。同時將莆仙戲表演元素融入“國學經典文化”和“廉潔文化”之中，通過莆仙小戲的表演形式，讓經典文化、廉潔文化重現風采，再展魅力。

3. 綠化詩意美。陶行知先生所言：“一草一木皆關情。”新校區占地面積約55畝，留下寬闊的綠化空間。我們聘請城市園林規劃專家進行綠化規劃設計，在校園四個角落分別種植莆田四大名果樹木，并配有古詩名句，使現實的實物與古代的文化相得益彰。校園東南區種植荔枝樹，樹下荔枝紅的石頭，雕刻1962年郭沫若先生來莆時題寫“荔城無處不荔枝”的贊句；東北區種植枇杷樹，樹下枇杷黃的石頭，雕刻唐代著名詩人杜甫《田舍》中的詩句“櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香”；西北區種植龍眼樹，樹下金黃色的圓石，雕刻著明朝詩人宋鈺贊美龍眼的詩句：“外袞黃金色，中懷白玉膚。臂破皆走盤，顆顆夜光珠。”西南區種植文旦柚樹，樹下文旦柚形狀的石頭，雕刻著唐代詩人張彤詠柚的詩句：“樹樹籠煙疑帶水，山山照日似懸金。”這些規劃設計，使花木草石拓展了原有的意義，“種下一種樹木，收獲一種品格”。

二、“善”的制度建設：讓規章化為文化執行

1. 適時完善制度。“沒有規矩，不成方圓。”在平時學校管理過程中，遵循公平、公正、公開的原則，依據“規范”說話，按照“制度”辦事，已成為我們工作的信條。我校通過教代會完善《華二小教師工作評價指導方案（試行）》《華二小教師教學常規管理制度》《華二小首輪崗位設置管理實施意見》等考核細則，并在制度實施過程中，堅持民主管理，量化考核。

2. 改變常規做法。一是關注弱勢學生群體。改變過去只強調思想素質和學習成績評選優秀學生的做法，一切為了學生，懂得欣賞、尊重學生，尤其是對那些“學困生”采取“特殊政策”予以照顧，使他們真正地感受到學校和老師對他們的關注和期望。二是關注教師主人翁地位。在制度建設方面，改變過去“學校負責制定，教師遵照實施”的老模式，而是征求教師意見，讓教師參與修改，并在實施中逐步完善，努力做到內容人文，過程參與，結果公開。

3. 關注人文管理。在長期學校管理中，要堅持以人為本，校長平時在關注教師婚戀、身體健康、家庭幸福的同時，更應對家庭困難、因病住院的師生予以更多的關懷，及時給予慰問或捐助。通過制度加人文的管理，將硬性制度管理可能帶來的弊端――化解，使制度成為學校文化建設的推進器和加油站，以精神的提升和價值的引領來管理師生，達到“無為而治”。

三、“新”的課程建設：讓教學傳遞文化精神

1. 構建“新”的校本德育體系。2013年2月，蘇樹林省長生動詮釋了莆商的“精”“勤”“儉”“孝”品格，莆商的這些品格特點，就是莆田精神，甚至是福建精神的凝結和集中體現。目前，學校有機地把“莆田精神”融進“一訓三風”，構建了以社會主義核心價值觀和“莆田精神”為主的校本德育體系，創造性地開展學校德育工作。學校把禮儀教育改編成“莆田民間童謠”，譜成“文明禮儀之歌”，開展“精”“勤”“儉”“孝”的感恩教育、養成教育，讓學校德育工作在繼承莆仙區域文化傳統基礎上得到創新。

2. 開發“新”的校本課程體系。我校結合新課程改革的要求，依托“莆仙戲曲進校園”試點學校的優勢，在市教育局組織編寫《莆仙戲劇本曲譜選編》的基礎上，我校又整理編寫一套比較簡單適合小學生演唱的校本教材。去年初，我們以“廉潔文化進校園”宣傳教育為契機，聘請民間老藝人和組織教師創作并編排了三個新的劇目，它們分別是莆仙方言說唱《八項規定說作風》，三句半《廉政建設正黨風》以及莆仙小戲《新春草闖堂?罷宴》選段。這三個新劇目的成功創作和編排，不只是數量的增加，更反映出我校莆仙戲曲校本教材編寫更具多樣化、趣味性和時代感。

3. 開展“新”的主題實踐活動。

（1）建設書香校園。一是學校在圖書室專門開設了教師閱覽室，向教師推薦了莆仙籍古今文化名人的書籍。如南宋史學家鄭樵歷史巨著《通志》，北宋名臣蔡襄著作《荔枝譜》《茶錄》，現代兒童文學家郭風作品《葉笛》等。每年向教師贈閱《湄洲日報》等報紙雜志，讓教師了解莆田時事政治，風土人情，擴大視野，增長見識。二是開展中華古詩文、莆仙文化經典誦讀活動。要求教師將閱讀納入課程計劃，使活動具有實用性、長效性。

（2）開展實踐活動。一是“講”。學校在不同時期舉行不同主題的演講、誦讀、講故事等比賽。二是“看”。組織師生參觀莆田文化古跡，如古譙樓、廣化寺、媽祖閣等，不僅讓師生領略家鄉古建筑之美，還接受莆仙優秀傳統文化的熏陶。三是“演”。“六一”節期間，學校多次成功舉辦了“校園文化藝術節”“廉潔文化進校園活動”等。其中“十音八樂”演奏興趣小組和莆仙小戲《新春草闖堂?罷宴》選段等劇目，分別參加省、市、區級比賽或文藝匯演，得到社會各界和師生的好評。

廉潔手抄報范文第5篇

【關鍵詞】新媒體 高職學生 廉潔教育 實效性

2005年教育部辦公廳頒發《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》之后，全國各類高等院校根據實際情況有效地進行了各種形式的大學生廉潔教育活動。高職院校在學生在校時間較短、實踐操作時間緊的情況下，通過各種途徑使廉政教育進校園、進課堂、進學生頭腦。高職學生是未來社會的建設者，對高職學生開展廉潔教育，培養合格的、廉潔的建設主體，是高職院校思想政治教育的要求，也是高職人才培養的要求，更是貫徹落實黨的廉政建設方針的要求。

當下包括高職學生在內的大學生廉潔教育是以社會主義核心價值體系為根本，以廉潔文化的思想及理論為基礎，對學生進行廉政文化理論與實踐教育，使他們不斷提高道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念的社會實踐活動。新媒體環境下要有效實施高職大學生的廉潔文化教育，讓學生能與教育主體之間相互影響、相互促進，能把專業知識宣教與社會實踐相結合，能與學生的日常生活相結合，在日常的學習生活中逐漸自覺形成他們正確的廉潔觀。要做到這些，需要在把握準廉潔教育的內涵的同時，先掌握新媒體時代下高職學生的使用特點，盡可能把廉潔教育與新媒體較好地結合起來，讓廉潔教育更富有實效性。

一、高職學生使用新媒體的現狀

新媒體的概念最早由美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長戈爾德馬克于1967年率先提出的。新媒體是相對于傳統媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態，把所有利用數字技術、網絡技術、移動技術，通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態。嚴格來說，新媒體就是數字化媒體。新媒體的出現和大量使用，深深影響著人們的生活，特別是學生群體。

根據我們委托江西信息應用職業技術學院等10所高職院校團委、學生會做的隨機調查結果看，從學生個人看高職學生手機的擁有率幾乎為100%，15%的學生甚至有兩部手機;100%的學生使用QQ交流、擁有QQ空間，80%以上的高職學生注冊有微博，微信的注冊率相對較低，不到60%;超過90%的學生每天會瀏覽網頁。從集體層面我們發現，QQ群的使用無所不在，幾乎所有班級建立有QQ群，由團委、學生會為主導的院系學生干部均建立有QQ群，全體信息員建有QQ群。班級工作布置、學習資料的傳遞等很大程度上依賴新媒體實現。與此同時，高職學校自發形成的貼吧也有相當的影響力，學生從準備報考到準備入學，對學校貼吧有相當高的關注度。

將上述數據與文獻資料中的調查數據相比較，高職學生對新媒體的使用率相對于本科院校學生更高。高職學生熱衷于新媒體的使用與新媒體開放性、交互性、包容性、實時性的固有特點密不可分，與高職學生更易受網絡快餐文化影響的特點是相吻合的。很多高職學生從初高中開始大量接觸網絡，網絡成了他們離不開的學習手段。從網絡等新媒體中，他們可以輕易地獲得各種文化信息，通過在虛構世界學習交流抵消因為成績相對較低進入高職院校帶來的自卑感，用大量與虛擬世界的交流，取代甚至忽視了與老師、同學的交流，甚至形成了對網絡的依賴。

二、高職學生廉潔文化教育的普遍形式

從眾多高職院校的調研結果看，大多數高職院校在廉潔文化教育方面體現在“四結合”：把廉政教育與學校德育教育相結合，與其他課堂學科教學相結合，與校園文化活動相結合，與學校黨建工作及日常管理工作相結合的廉潔文化教育的整體布局。主要體現為：

1.把廉潔文化教育主題活動與校園文化建設緊密結合，成為學院校園文化的重要組成部分

遵循高職學生的教育教學規律和成長成才規律，結合大學生的心理特點、思想實際和認知規律，從受教育者的實際出發，設計合適的內容，采用合理的方法，使大學生廉政文化教育貼近學生的學習和生活。可以設計廉政文化主題手抄報、主題班會、書畫動漫作品、主題文藝會演等項目來對廉潔文化進行宣教。

2.把廉潔文化教育與學校德育教育相結合，真正進課堂

按照教育部規定，大多數學校把廉政教育真正納入了大思政教育體系，在思政課程中開設廉政文化與反腐敗專題教學，包括學院黨委主要同志都參與廉潔專題教學活動，在教學中加入廉潔教育內容，通過課題正面引導、影響大學生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操。

3.把廉潔文化教育與專業職業素養教學相結合

通過充分挖掘各專業的職業特點，尋找專業職業中的廉潔教育資源。以作者本人所在學校為例，針對防雷技術專業學生，在教學中進行氣象行業防雷論證、安裝、檢測等職業崗位的廉政風險防控、案例分析來強化廉潔文化教育;在房地產專業、計算機網絡等專業中，都在職業生涯規劃課程及其他專業課程中對相關的知識點進行梳理，抓住結合點，進行有效的廉潔教育，并組織學生撰寫讀后感和讀書隨筆，使學生在潛移默化中養成以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為今后走上社會廉潔從業打下良好的基礎。

4.把廉潔文化教育與學校黨建工作及日常管理工作相結合

按照大學生社會主義核心價值觀長效機制的建設要求，很多學校把“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀的內容很好地融入廉潔文化教育中，滲透到學院黨建、團建及日常工作中。在教師層面上，建立新班主任培訓、新教師上崗培訓加入廉潔文化主題;在學生層面上，業余黨校、業余團校、大學生骨干培訓班等一系列的學生主體學習活動都開設專門的廉政文化教學內容，班級教育以誠實守信為主線，開展誠信學習、誠信考試、誠信求職等主題活動。

這種“四結合”立體化的廉潔文化教育，具有較強的教育功能，能夠陶冶人格靈魂。通過校園文化的導向功能，能夠提升思想境界，更容易形成凝聚力，形成共同理念，同時通過校園文化所具有的約束功能，能夠促進行為自律;通過活動的激勵功能，能夠建立自信榮譽，在實踐中產生輻射效應。但隨著新媒體在高職學生中的大量普及使用，學生對教育方式的需求發生比較大的變化，主要表現在：以往學生都樂于參加的廉潔教育主題宣教競賽活動，現在主動參與的少了，比賽作品質量不高;在廉潔課堂教育時，各種請假會明顯增多;學生參與的熱情明顯下降，效果慢慢在變小。從一定程度上說，是由于沒有掌握新媒體下高職學生的學習生活習慣，沒有抓住思想傳播的新方法。因此，探討新媒體下如何加強高職學生廉潔教育的實效性是非常有必要的。

三、加強新媒體下高職學生廉潔文化教育實效性的途徑

1.要接受并充分應用新媒體思想，做合格的新媒體時代的教育者

新媒體的不斷發展已經使網絡成為人們生活必不可少的元素，人們的交流方式、生活方式因為網絡正在發生大的改變。以高校學生為主體的青年網民，占總網民人數的65.9%。高職院校的教育工作者要充分認識這種新媒體帶來的改變，主動接受、主動適應。接受并充分應用新媒體思想就是要充分認識新媒體，掌握新媒體的傳播方法和技巧，不斷更新思想觀念，改革創新，有思想、有行動來利用新媒體一改原來單純的以說教為主的教育方式，盡可能分析清楚新媒體在大學生廉潔教育中帶來的改變，排除不利因素，創新有效方法，做合格的新媒體下的現代教育者。

2.要統籌新媒體環境，構造數字化立體宣教格局

在前面的調查中我們提到，高職院校學生的手機使用率幾乎達到100%;手機網絡使用從院、系、班級到個人;團委、學生會建立有各種QQ群、微信群;官方微博、私人微博的建立都比較完善;學校也建立了各種微信平臺。新媒體下的廉潔文化教育除通常的課堂學習之外，要充分思考如何統籌應用這些新媒體，充分利用學生習慣的交流平臺，打造立體化宣教格局。教育者要從以人為本的人文關懷出發，通過班級、院系的QQ群、微信群逐級建立聯系，建立聯系臺賬;發起并建立較為統一的微博體系;要緊跟學院比較活躍的貼吧，把學生經常使用的新媒體平臺都能以對等的方式加入打造宣教的立體化格局。充分利用新媒體，把過去封閉式廉潔教育、灌輸教育為主的格局轉變為以引導教育為主，讓學生在學習、生活交流的過程中，能自主根據各自的認知、生活經歷，理性地思考、客觀地分析、討論社會現象，激發對愛國、敬業、誠信，友善的思考，接受廉潔文化教育。

3.要合理組織宣教環境，讓學生樂聊、樂思、樂學

很多從事思政教育的教師經常感嘆學生不愿意聽從教育，這也有其客觀原因。前面說到在新媒體已經客觀地成為各類信息傳播的主要途徑，假如能充分利用學生習慣使用的交流平臺打造立體宣教格局，恐怕效果就不一般了。打造立體化宣教格局后要從人文關懷、尊重學生的想法，甚至平等角色出發，合理組織宣教環境，讓學生樂聊、樂思、樂學。從形勢政策課的上課情況看，廉政主題是最受學生歡迎的主題之一，所以只要合理組織宣教環境，取得好的效果是必然的。人文關懷的教育內容力求貼近大學生的學習、生活實際;尊重學生的想法，讓學生有自我思考分析的過程;有平等分享心得的考量，讓師生平等交流。對于一些社會熱點、難點、疑點問題，要早發現、早跟進，正面引導，疏堵結合。思想、觀點、案例、討論都可以，不一定每次都要嚴肅地板著臉來說教，讓學生樂聊、樂思、樂學。

4.新舊媒體有力互補，共同強化高職學生廉潔教育的效果

大量利用新媒體進行廉潔文化教育并不是要完全拋開廣播、電視、報紙雜志等一些傳統媒體。高職院校多數都建立了自己的廣播站，甚至電視臺（或視頻實驗室），都有自己的校報及某些專業性報紙，比如心理健康方面的報紙、就業為主題的報紙。課余時間聽聽廣播也是部分同學的愛好，有較為固定的受聽群體;電視節目的制作大多轉換為網絡電視節目制作為主，本就可以很好地加入新媒體的宣傳中來;高職院校各種報紙的發行基本以寢室或個人為單位。所有這些傳統媒體都有較為固定的閱看群體，同時在不經意中也會擴大閱讀面，比如一個案例、一個典型人物在別人的閱讀中引發全寢室人員的集體討論等等。可以看出傳統媒體在宣傳上更多地體現在一對多的效果上，仍然有一定的成效。因此，充分根據新舊媒體的特點，利用各自優勢，互相補充，會更好地起到強化高職學生廉潔教育的效果。

【參考文獻】

[1]王德芳，周仁華.以廉潔教育推進廉政文化建設[J].學校黨建與思想教育，2010（36）.