前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇創造學思想錄范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

創造學思想錄范文第1篇

首先，我們要敢于打破自己固有的思維模式。我們固有的思維那就是“失敗乃成功之母”，“近朱者赤，近墨者黑”，“有志者事竟成”，“做一天和尚撞一天鐘是得過且過、不負責任的表現”……試想，失敗后如不及時總結教訓，下次還會失敗，成功后如能正確認識自我，記住成功的經驗，今后還將走向成功；“近朱者未必赤，近墨者也未必黑”；“有志者事未必成”；“做一天和尚”就應該“撞一天鐘”，這是一種責任意識，“做和尚不撞鐘”才不應該。

寫作中打破固有思維模式，往往你會眼前一亮，展現在面前的將會是一片嶄新的天地。這樣，寫出來的作文也會讓人耳目一新。

其次，我們可以“進一步”思考問題。如寫“愛”的文章，《甜甜的泥土》一文寫的是生母對孩子的摯愛，其實這樣的“愛”是人類共有的，動物亦然。而《七顆磚石》一文所表現的“愛”則是層層深入的：先是寫小姑娘為媽媽去找水，她累倒了，醒來時罐子里裝滿了水，這其實就是“愛”的力量；后來回家路上被一條小狗絆倒了，小狗非常口渴，小姑娘往手掌到了一點水給小狗，這時水罐由木頭的變成了銀的，這也是“愛”的力量；再后來，母親堅持不喝，把水罐遞給小姑娘，一瞬間“愛”的力量又讓水罐變成了金的；當小姑娘剛要喝的時候，門外走來一個過路人討水喝，小姑娘把水罐遞給過路人，這時，“愛”的力量使得水罐里跳出七顆很大的鉆石……這不斷的“進一步”讓主題由“至親之愛”到“大愛”到“博愛”不斷升華。丹麥著名作家約翰尼斯?延森在《安恩與奶?！芬晃闹袑Α皭邸钡乃伎紕t更“進了一步”，達到了更高的境界：寫安恩不僅愛動物，而且尊重動物的“情感需求”，這是何等的仁愛之心??！進一步思考問題，往往會寫出上乘之作。

再次，我們可換個角度思考問題。幾年之前的“小悅悅”事件，大家都只是對肇事者以及那18個冷漠的沒有施救的路人進行譴責，而對小悅悅及其家人則是百般同情，其實，讓一個只有兩三歲大的孩子，在那么復雜的場所，走失那么長時間，作為小悅悅的監護人――父母，他們是沒有盡到監護責任的，道德良心上無論如何也是說不過去的，甚至是應該負法律責任的。換個角度思考問題，往往會讓人對問題有更全面的認識。另外，常有見義勇為、勇救溺水者的英雄事跡見諸報端，最后又往往是被救者生還，救人者溺亡。大家又往往是對見義勇為者大加頌揚，并努力學習之。如果我們換個角度思考，這其實是一場徹頭徹尾的悲劇，是不是應該多宣揚宣揚如何科學施救，如何既能救了別人，又能保護了自己？同時我們是否也應該反思我們的社會救助體系？是否應該設立一個專業救護組織呢？換個角度思考問題，往往會讓我們文章中的觀點更深刻，更犀利。

創造學思想錄范文第2篇

【關鍵詞】創新思維課堂

培養學生能夠創造性地學習，發展學生的想象力，使學生善于創造尤為重要，語文教師在課堂上應如何培養學生的創新能力呢？下面我結合自己的教學實踐，談幾點體會：

一、指導學生開展探究性的學習

《語文教學大綱》中強調，要避免繁瑣的分析，要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。亞里士多德曾講過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！痹诮虒W中，教師要注重發現學生的好奇心，讓每一個學生都養成想問題、挖問題和延伸問題的習慣，讓每一個學生都能迸發思維的火花。記得前幾年教《包身工》這課時，除了講這篇課文選材和組材的特點，還得講這篇課文的思想意義；但是每每講到后者，尤其講到“蘆柴棒”們“在離開別人頭部不到一尺遠的馬桶上很響的小便”“她們會半地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶”之類的內容時，平靜的教室里出現了交頭接耳、小聲嘀咕、臉紅低頭的現象，甚至有學生慢條斯理地說：“這群少女不害羞！”引來同學們的嘩然。那笑聲令我戰栗，至今記憶猶新。這次再教，我就換了一種方法，滿含深情地說：“同學們，誰不是父母的心頭肉，誰不希望有幸福美好的少年？想想看，假如我們就是‘蘆柴棒’這樣的包身工，難道我們不喜歡穿得漂漂亮亮，而喜歡‘蓬頭、赤腳’？難道我們不喜歡‘幾室一廳’，而喜歡在充滿‘汗臭、糞臭和濕氣’的馬桶邊‘橫七豎八’地躺著？難道我們不喜歡‘牛奶+雞蛋’，而喜歡搶‘豆腐渣+鍋巴’？……這樣，終于激起了學生對帝國主義和買辦洋奴們的仇恨，喚起了學生對包身工悲慘境遇的同情。這樣教學既引導學生探究了文中人物的悲慘命運，又讓學生聯想到了自身幸福的生活，發掘了文章的內涵，自然也就激活了學生的思維，培養了學生的創造力。

二、鼓勵學生展開想象的翅膀

想象是創新的翅膀，愛因斯坦說過，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象是無邊的，它概括著世界上的一切?？茖W家因為有了想象，才會有那么多的發明創造?？梢?，培養學生能夠創造性地學習，發展學生的想象力，使學生善于創造尤為重要。在教學中，教師要經常地指導學生進行想象創造的訓練，從而點燃學生的創新之火，指導學生創造性地學習。比如我在教學《林黛玉進賈府》一文，為了使學生準確把握文中林黛玉的性格特征，我在具體分析林黛玉形象之前，提出了一個問題：“假如你是林黛玉，你會以什么樣的心態走進賈府，你的一舉一動會怎樣？”同學們暢所欲言，有的說：“我感到新奇?！庇械恼f：“我感到興奮。”有的說：“我會有新奇緊張的心態。”有的說：“我會小心翼翼?！贝鸢覆灰欢恪Ｄ敲茨囊环N答案正確呢？我再次提示道：“想想看，‘我’是以什么樣的身份走進賈府的？在什么背景之下走進賈府的？”最后，同學們有了較為一致的答案：“我”因為母親去世以后，在家“上無親母教養、下無姐妹、兄弟扶持”，在外祖母一再致意下，才投奔賈府，而且以前也聽母親說過外祖母家與別的人家大不同，再加上是第一次到一個陌生處，所以“我”會有寄人籬下的感受，“我”走進賈府時會小心謹慎，不能隨便。應該說，這樣的答案是科學的，確實符合課文實際；而這樣的答案是建立在同學們變換角色之后的。如果沒有進入角色，同學們很難會有這樣的感受，很難進入林黛玉的內心世界，也就很難把握林黛玉的性格特征。這樣的教學既激發了學生的想象力，又培養了學生的創造力。

三、培養學生的多元思維

創新思維最大的特點是異性，即思考問題要多元化，不要“人云亦云，缺少創見”。美國實業家羅吉爾?馮?奧赫曾在《創造學思想錄》中說，“尋找新思想、新觀念最好的方法，是得到大量的想法，絕不要在剛剛找到第一種正確方案時就止步，要繼續尋找其他的答案。沒有什么比你只有一種答案更危險了”。這就要求教師要注意培養學生的多元思維，促進學生思維的多向性發展。要允許學生發表不同的見解，鼓勵學生尋求多種解決問題的方案。使學生在形成多元思維過程中學習知識，在學習新知識的過程中培養創新能力。如講到《祝福》中祥林嫂死因時，許多學生提出了種種看法，有的認為是環境迫害而死，有的認為是流言淹沒而死，有的認為是個人性格中的奴性成分使之走向死亡……學生提出的這些說法，教師都應鼓勵，應該肯定學生對問題的創見性。有時教師可向學生提出一些問題，以引導學生進行創造性思維。如讓學生“反彈琵琶”：《項鏈》一文批判了資產階級的虛榮心，請對這種說法予以批判；勤奮一定出人才嗎？請闡述自己的觀點，等等。就這樣引導學生從多渠道、多角度探究問題的答案，既訓練了學生的多元思維能力，又點燃了學生創新的思想火花。

四、鼓勵學生自主質疑

古人云：“學貴有疑。”質疑是人類思維的精華，擁有創新能力的人必須具備敢于質疑的思想品質。陶行知先生有這樣的詩句：“發明千千萬，起點在一問，……人力勝天工，只在每事問。”有力地說明了“問”的重要性。而傳統教學中學生很少主動參與，多被動接受，少自我意識，多依附性。學生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創造個性受到壓抑和扼制。在新課標中就明確提出：要鼓勵學生自主質疑。因此，語文教學中，教師要善于激發學生質疑問難、探求新知的欲望，這樣才能迸發出創造的思維火花。在教《廉頗藺相如列傳》一課時，我以課堂辯論的形式開展學習活動。針對學生提出的一系列問題，歸納出以下三個題目：①藺相如會不會同和氏壁一起撞柱子，為什么？②澠池會上，秦國與趙國是打成平手還是分出勝負？③廉頗負荊請罪，他到底有沒有罪？這是三個富有兩可性的命題，無論正方還是反方，都可以列出一系列的依據。這就大在刺激了學生深讀課文的興趣，為自己的論點尋找有利的依據，再用自己的語言表述出來。學生眾說紛紜，思維非常活躍。這些問題的提出真的讓教師很吃驚。蘇霍姆林斯基就曾經說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在學生精神世界尤為重要?！币虼?，在今后的教學中一定要還給學生發問的空間，培養學生質疑的能力，同時也訓練學生的創造力。

五、巧用媒體開拓學生創新的視野

利用多媒體可以突破書本靜的直觀，給學生一種動態的連貫認識，促使學生產生一種敏感的心靈，從而把握特定的思維瞬間獲取創造的火花。解放學生的嘴和眼，使其看到傳統課堂看不到的，說其心中最想訴說的。創設一種引人入勝的情境，使學生在寬松和諧的氛圍中舒展活潑自由的心智，激起學生的驚奇疑問，激發靈感，從而活躍其思維獲取創造的火花！例如在《望海潮》一課教學時，我特意下載了一些實景，通過網頁的瀏覽，一幅美麗的圖畫展現在學生眼前：綠柳含煙，畫橋流水，三秋時節桂花飄香，映日荷花綿延十里，芬芳馥郁，令人陶醉，垂釣的老翁，采蓮的少女……令人如在畫中游?？傊X江潮的壯觀，西湖的美景，杭州市區的繁華富庶，都一一呈現學生眼前。據此又設計了這樣的一個說話訓練：如果你此該正漫步湖邊，或是蕩舟湖上，心中作何感想？請發揮想象說說。這樣既加深了學生對課文的理解，又訓練了學生思維，一舉兩得！

六、為學生創設合作交流的課堂情境