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古朗月行古詩范文第1篇

2、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。（蘇軾.《中秋見月和子由》）

3、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。（米芾.《中秋登樓望月》）

4、明月何皎皎，照我羅床幃。（古詩十九首.《明月何皎皎》）

5、若得長圓如此夜，人情未必看承別。（辛棄疾.《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》）

6、明月幾時(shí)有？把酒問清天。（蘇軾.《水調(diào)歌頭》）

古朗月行古詩范文第2篇

新街小學(xué)二（3）班 何瑞琦

今天是中秋節(jié)，也叫團(tuán)圓節(jié)，是一家人團(tuán)圓的日子。我們吃過早飯后，爸爸媽媽就帶我去河邊散步，到了河邊，我們拾石頭，石頭很多，也很漂亮，我們拾了一些小石頭，再把它丟進(jìn)河里，河水蕩起一圈一圈的波紋，好看極了。玩著玩著，天不知不覺就黑了，月亮升起來了，真亮。我坐在大石頭上，看著又大又圓的月亮，突然想起了一首描寫月亮的古詩：《古朗月行》

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

古朗月行古詩范文第3篇

一、奇思妙想型

《古朗月行》一詩中兒童把月亮想象成“白玉盤”“瑤臺(tái)鏡”，想象月中的仙人長什么樣，月中的桂樹為什么長得圓圓的，白兔搗成的仙藥是給誰吃的，蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，后羿射下了九個(gè)太陽……

二、勤勞淳樸型

《四時(shí)田園雜興》中的“童孫”們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動(dòng)，加上兒童擅長模仿的天性，于是就在茂盛成蔭的桑樹底下學(xué)種瓜。一個(gè)“學(xué)”字，透出兒童的天真活潑，極富生活情趣。辛棄疾《清貧樂 村居》里的大兒子在溪東豆地里鋤草，二兒子在家里編織雞籠，各自忙著自己的事情。

三、熱情樂助型

對(duì)不認(rèn)識(shí)的人完全可以不管的，可兒童的好奇和樂助心促使他想知道眼前的人何處來，何處去，干什么。《回鄉(xiāng)偶書》就描述了這樣一群孩子。一個(gè)“笑”把兒童的好奇的內(nèi)心、不禮貌的狡黠給很好地遮掩了起來。賈島《尋隱者不遇》里面的童子很認(rèn)真、禮貌地告訴尋者師父采藥去了。到哪里采藥呢？就在這座山上。具體哪個(gè)地方就不得而知了。童子不僅很好地回答了來訪者的提問，而且很有禪意，言簡(jiǎn)意賅，令人回味無窮。再如杜牧《清明》中的牧童對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r很熟悉，急他人之所急，迅速為“斷魂人”指明了方向，讓人眼前一亮，心情為之好轉(zhuǎn)。

四、淘氣可愛型

白居易的《池上》中，一個(gè)小孩子趁大人不注意偷偷去采白蓮，他自以為行動(dòng)機(jī)密，不會(huì)被人發(fā)覺，誰知道小船駛來時(shí)，沖得水面的浮萍兩邊散開，水面波動(dòng)，出現(xiàn)了一道長長的痕跡，自然完全暴露了他的行蹤！一個(gè)“偷”（瞞著別人、悄悄地）字，將兒童的天真、頑皮、活潑、可愛表現(xiàn)得一覽無余。這里的不解是作者眼中的不解，在孩子心里，他以為自己是懂得藏蹤跡的，并且自得其樂。

五、機(jī)智聰慧型

《所見》中的放牛娃的歌聲還在樹林里回蕩，可是他忽然停下了腳步，緊閉了嘴，兩眼緊盯著樹上。原來，他看到樹上一只正在鳴叫的知了，想去捉，怕歌聲把它嚇跑了。全詩緊緊抓住牧童在一瞬間的神態(tài)變化，仔細(xì)地刻畫了一個(gè)聰明可愛的小孩子在放牛途中發(fā)生的有趣的事，寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。《小兒垂釣》生動(dòng)地刻畫了一個(gè)專心釣魚的農(nóng)村孩子的形象。”蓬頭”小孩子坐在那兒學(xué)大人釣魚，可愛的樣子一下子就躍然紙上。詩人用了“側(cè)、映”來寫小孩子的心機(jī)，小心翼翼地選了塊少有人到，已長青苔的地方，側(cè)身坐著，還用草擋住身體，怕魚兒看見自己給嚇跑了，可偏巧有過路人不認(rèn)識(shí)路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又是招手又是嚷嚷地問路。詩人用了“怕”“不應(yīng)人”來寫小孩子又急又惱的樣子，寥寥數(shù)語，將小家伙皺眉鼓嘴、連連擺手、不讓人說話、煞有介事的神態(tài)描寫得栩栩如生。

六、快樂自由型

春光明媚，麗日和風(fēng)，兒童沐浴著春光，呼吸著新鮮空氣，一放學(xué)回來就奔跑著放飛風(fēng)箏――《村居》為我們展示了一幅美麗的風(fēng)俗畫，使讀者的心情也隨之輕快，仿佛也感受到了浩蕩的春風(fēng)，恬靜而自然。《村晚》中描述的孩子騎馬不規(guī)矩，而是故意隨意橫坐在牛背上。牛吃著草，自己吹著笛，吹笛也不正二八經(jīng)地吹，則是“無腔信口”地想怎么吹就怎么吹，表現(xiàn)了牧童的無拘無束，淳樸無邪。

古朗月行古詩范文第4篇

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩詩中有畫，形象鮮明；畫中有情，情景交融，構(gòu)成一個(gè)完整而廣遠(yuǎn)的意境。而情境教學(xué)恰能發(fā)揮其形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)的特長。在古詩教學(xué)的一開始，使用音樂渲染、繪畫再現(xiàn)和語言描繪等新異有趣的方法，再現(xiàn)詩的意境，能引起學(xué)生對(duì)詩中景象、人物、事物的關(guān)注，興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)之中。

語言描述是在教學(xué)伊始，教師用生動(dòng)而充滿激情的語言形象地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的自然、社會(huì)環(huán)境，簡(jiǎn)介詩人的主要經(jīng)歷。這樣，既能讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境有初步的了解，清除理解上的部分障礙，又能讓學(xué)生初步觸摸到詩人感情的脈搏。

二、帶入情境，深刻理解詩句意思

誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的要求。同時(shí)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是收集處理信息，認(rèn)識(shí)世界發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。因此，在高年級(jí)的古詩教學(xué)中，教師要注意古詩語言的特點(diǎn)。講清通假字，注意古今異義、一詞多義和詞類活用的現(xiàn)象。根據(jù)省略、倒裝、被動(dòng)等不同的特殊句式，教給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩的能力。

三、依境索意，領(lǐng)會(huì)詩的意境

意境是詩的靈魂，是“意”與“境”的和諧統(tǒng)一。在理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會(huì)詩的意境，才能理解詩人面對(duì)的生活環(huán)境，進(jìn)而體會(huì)由此生發(fā)出來的意趣、情志和理解感情。

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的分析理解能力、表達(dá)和想象能力都比中年級(jí)有了較大的提高。因此，教師應(yīng)通過音樂渲染、依法作畫、投影錄像、語言描述等方法，個(gè)學(xué)生開拓一個(gè)廣遠(yuǎn)的想象空間，讓學(xué)生在這個(gè)空間中，展開想象的翅膀，放飛思想，盡情遨游，用語言具體形象地描繪詩人意欲展示的場(chǎng)景，繼而因景析情，深刻領(lǐng)會(huì)詩中的思想感情。通過這種方法，發(fā)展學(xué)生的語言和思維，感受語言文字的魅力，讓充滿詩情畫意的語言在學(xué)生的筆尖流淌。如教授《宿建德江》一詩，教師用多媒體畫面再現(xiàn)了茫茫夜色中詩人獨(dú)坐船頭，面對(duì)曠野、冷月的情景。古琴曲《秋水》抒發(fā)著詩人的愁思。此時(shí)教師用語言提示學(xué)生，假如你是詩人，眼前的原野、江水……各是什么樣子。聲畫結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)鮮明而完整的意象；語言的提示對(duì)學(xué)生的認(rèn)知有著一定的指向性，刺激著他們的想象力和智力活動(dòng)，使學(xué)生眼前的情境活起來了。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生依境索意，學(xué)生就會(huì)體會(huì)到詩人的憂愁。

四、朗讀成誦、體會(huì)語感，更深地領(lǐng)會(huì)詩的意境

古朗月行古詩范文第5篇

關(guān)鍵詞：滲透；整合；和諧發(fā)展

《綱要》中提到：“通過各領(lǐng)域內(nèi)容互相滲透而達(dá)到促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面全面和諧發(fā)展的總目標(biāo)”。近年來，我在幼兒園大班進(jìn)行“語言領(lǐng)域的古詩欣賞與藝術(shù)教育相整合”的教學(xué)探索活動(dòng)，效果良好。

古詩，中華語言之精髓。

古代詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰麗結(jié)晶，對(duì)5-6歲幼兒進(jìn)行古詩文欣賞教學(xué)活動(dòng)，可以增加幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)幼兒對(duì)語言的鑒賞能力和對(duì)美的感受能力，孩子們能夠在潛移默化之中受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在一種淡淡的無意識(shí)之中把古詩文融入幼兒心中，讓中國的傳統(tǒng)文化不經(jīng)意之間給幼兒以影響與啟迪。但由于古詩中所描寫的景物、事件、人物與幼兒生活的年代相差很遠(yuǎn)，幼兒不易理解古詩中所描繪的意境、表達(dá)的情感。所以通常情況下幼兒學(xué)習(xí)古詩比較枯燥和乏味。我在大班下期將古詩欣賞作為語言教學(xué)的一部分，把語言與藝術(shù)結(jié)合起來，讓幼兒在唱、舞、畫中愉快欣賞古詩，讓語言教學(xué)成為幼兒娛樂活動(dòng)。

大班階段，幼兒的語言發(fā)展及理解能力已經(jīng)達(dá)到一定的水平，思維方式已從形象思維向抽象思維邁進(jìn)。這為我們的古詩欣賞教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。那么我們?cè)鯓硬拍茏層變狠p松愉快地欣賞古詩呢？語言與藝術(shù)結(jié)合起來，對(duì)語言及藝術(shù)進(jìn)行整合。這就要講究語言的藝術(shù)魅力。大家都知道，藝術(shù)是幼兒喜聞樂見的活動(dòng)方式。幼兒通過繪畫、唱歌、舞蹈等方式表達(dá)情感，表現(xiàn)自我。怎樣將枯燥的古詩與藝術(shù)教育整合起來呢？

一、說古詩

以古詩《詠鵝》為例。教師展示古詩，為幼兒解說：大白鵝啊大白鵝、你彎曲著脖子仰天歌唱，潔白的身軀漂浮在碧綠的水面上，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清的水波。多好玩啊！教師將古詩用淺顯易懂的語言說出來，幼兒一聽便明白了古詩的意境，再吟誦古詩就朗朗上口了。在欣賞古詩的過程中，可讓一部分幼兒朗誦古詩，另一些幼兒解說古詩意境，把詩詞與意境結(jié)合起來，在誦讀古詩時(shí)，幼兒更能體會(huì)古詩的韻律美。

二、畫古詩

畫古詩也就是把古詩所表現(xiàn)的內(nèi)容形象地畫出來，即為古詩配上畫。詩配畫不僅是詩形象的解說圖，更是詩的意境的再創(chuàng)造，不僅讓幼兒體會(huì)詩歌的意境，還營造了輕松愉悅的藝術(shù)氛圍。如在春意盎然的季節(jié)，我請(qǐng)幼兒欣賞古詩《詠柳》。先請(qǐng)孩子們觀察春天里有哪些變化，孩子們看到柳樹發(fā)芽，春風(fēng)吹拂，柳條飄飄；燕子飛翔；花兒盛開……再把孩子們看到的東西大膽畫出來，一幅栩栩如生的《詠柳》圖便呈現(xiàn)在孩子們面前。這時(shí)候再來讓幼兒欣賞古詩，看著畫面吟誦古詩，便能輕松地體會(huì)到古詩的意境美了。又如請(qǐng)小朋友為古詩《古朗月行》配畫插圖，小朋友們?cè)诶斫夤旁妰?nèi)容的基礎(chǔ)上，通過討論得出為這首古詩畫插圖，要畫一個(gè)圓圓的月亮，還有一個(gè)小朋友抬頭望著那個(gè)又圓又亮的月亮。由此可見，孩子們知道詩中所描述的是一個(gè)人孩提時(shí)代對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)。而在為古詩《池上》做準(zhǔn)備時(shí)，我給孩子們講了一個(gè)充滿童趣的故事：一個(gè)炎熱的夏天，小孩撐著小船，來到池塘里，看見許多美麗的荷花，還有好多好吃的蓮子，于是他偷偷地采了白蓮回來。可是他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。借助故事情節(jié)，引導(dǎo)孩子們畫出美麗的荷花，結(jié)實(shí)的蓮子，火紅的太陽，劃著小船的孩童……一幅天真并且充滿童趣的池上小圖便活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)的孩子們眼前。帶著如此美麗的意境去欣賞古詩，難道孩子們還會(huì)厭倦嗎？孩子們對(duì)古詩心領(lǐng)神會(huì)后，為古詩《畫》配圖便是輕而易舉的事了。

三、唱古詩

唱古詩顧名思義也就是唱著歌兒學(xué)古詩。音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”音樂是一種美妙的語言，它同樣能表達(dá)人的所思所想。如何將語言與音樂巧妙地結(jié)合起來？音樂與語言雖是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但實(shí)質(zhì)是相通的，幼兒在習(xí)得語言經(jīng)驗(yàn)的過程中適當(dāng)滲透音樂元素，能讓孩子產(chǎn)生由衷的快樂，從而提高對(duì)語言的興趣，體會(huì)運(yùn)用語言的快樂。在古詩欣賞活動(dòng)中，將古詩詞填入孩子們優(yōu)美的旋律中，進(jìn)行吟唱，會(huì)大大提升孩子們欣賞古詩的興趣。我在古詩《靜夜思》欣賞教學(xué)時(shí)，先為孩子們簡(jiǎn)單講解詩意并吟誦兩遍后，將詩句填入一首優(yōu)美并符合此古詩意境的旋律中，孩子們突然精神煥發(fā)，跟著唱起來。隨后，引導(dǎo)幼兒將古詩《相思》、《春曉》、《憫農(nóng)》等詩句填入旋律中，譜出了一曲意境悠揚(yáng)的歌曲《唐詩大聯(lián)唱》。孩子們興趣濃厚，有成就感，唱起歌兒來聲情并茂，情感也就來得更真摯。

四、運(yùn)用肢體語言激發(fā)幼兒欣賞古詩的興趣，理解古詩內(nèi)容