關于文明禮儀的資料
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關于文明禮儀的資料范文第1篇
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學文明禮儀的手抄報的內容：文明禮儀詩歌
《人人從我做起來》
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。
學文明禮儀的手抄報的資料：文明禮儀我先行
我們國家素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，是我國古代勞動人民千百年來重視道德修養、文明禮貌贏得的國際上的評價，文明禮儀從我做起。
作為文化科技發達、經濟生活富裕的現代人更應該要把古人的這一傳統美德保持和發揚光大，使之不斷的傳承下去不愧于“文明古國”、“禮儀之邦”這個著稱!
從古至今，關于文明禮儀的事情和榜樣有好多好多舉不勝舉。古代有孔融讓梨的典故;近代有雷鋒叔叔的故事;當代有無錫最美麗司機吳斌和湖北“托舉哥”周沖的事件等等。
通過學習和了解這些的典故、故事、事件等使我懂得了其實生活中大到社會;小到在學校和我們各自的家庭里處處有注重和講究禮儀的地方，像見義勇為、文明謙讓、樂于助人、尊重師長、同學之間友好相處、愛護公共財物、公共場合不大聲喧嘩等等……
使我懂得了重視和講究文明禮儀的人會得到社會的肯定和人們的尊重，反之會受到社會應有的懲罰及人們的譴責和唾棄!
以下有兩個在我的生活中發生的事情，看看講究和不講究文明禮儀得到什么樣不同的結果。第一件是發生在我自己身上的事情，第二件是發生我身邊我看到的事情……
記得哪是發生在我上小學一年級的事情了，有一天放學回家我跟奶奶手拉著手邊走邊跳的走在我們家小區的路上，突然間看到走在我們前面不遠處的老爺爺手里提著的袋子破了，東西撒了一地正彎著腰很吃力的撿拾著，當時我看到了馬上撒開奶奶的手飛奔了過去幫助老爺爺撿東西，后來奶奶也趕上來了一起幫老爺爺撿，得知老爺爺是坐在我們同一幢樓底樓的鄰居后又幫他一起提著送到了家里，老爺爺摸著我的頭直夸我是個懂事的好孩子。
當時那個時候我也不懂什么文明禮儀的事情，只是覺得被人夸獎的感覺很開心很受用!本來我以為這件事就這樣過去了，哪知第二天放學回家老爺爺已經在門口等我們了，并邀請我和奶奶到他家去玩，還買了好多好吃的東西給我。通過聊天我知道了老爺爺是個退休的老師，年紀七十多歲了平常子女不在身邊，我那天的舉動讓他很感動!
之后他經常邀請我和奶奶到他家去玩，給我買好吃東西又教我做作業，我剛上學時由于不太適應所以成績不太理想，在他的幫助下有了很大的提高，最后我們儼然成為了“忘年交”我有不懂得總是去請教他，他也很耐心的為我講解直到我弄懂為止。后來我們家搬走了雖然很少見面了，但是好幾次我們正好在超市見面的時候他還是一如既往的很關心我和我的學習成績，每次依然買好多好吃的東西送給我，我難為情不肯收他還生氣了哩!
第二件事情發生在我小學時的母校門前的馬路上，當時正值我們學校學生放學時間，馬路上停滿了前來接孩子放學家長的車子。其中，有兩個家長因為不小心使車子互相碰撞了。其實碰的也不太嚴重只要互相禮讓一下也就過去了，由于雙方互不相讓吵了起來還大打出手，使的本來就比較擁擠的馬路堵得水泄不通，一片混亂。妨礙了別人的通行，后來警察來了，他們倆最終被帶到警局去了，后來聽說都受到了應有的懲罰!哎~如果，他們倆當時互相謙讓，得到結果將不會是這樣的……
通過上述在我身邊發生的這兩件小事情，充分的證明了講究和不講究文明禮儀的區別，一個得到了別人的表揚和幫助而另一個卻得到了應有的懲罰和譴責。
總之我們每個人都應該從自己身邊的小事做起，從我做起、做一個注重和講究文明禮儀的好公民，我相信只要我們每個人都從我做起，我們國家在經濟高速發展的同時文明禮儀也得到不斷的提高，使我們古代勞動人民傳承下來的傳統美德更好的保持和發揚光大，贏得世界人民的尊重!
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講文明知禮儀手抄報的內容：文明禮儀名言
1) 禮，不妄說人，不辭費。
2) 禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。——左傳
3) 禮，天之經也，民之行也。——左傳
4) 禮節及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白
5) 禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
6) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
7) 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
8) 禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
9) 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。星球禮品禮品冊禮品商務送禮會議禮品。——法·拉羅什?？?/p>
10) 禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
講文明知禮儀手抄報的資料：文明禮儀，從我做起
三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。
在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明之花在校園中盛開吧!
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關于文明禮儀的資料范文第3篇
文明禮儀伴我行演講稿1 尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里個性溫暖。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白?！蔽乙粴庵虑那恼f：“哼！不告訴我，我自己找！”但是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從那里直走，然后右轉就到了?！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的?。?/p>
我長大了，已經讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣東西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅僅很不文明，而且還會污染環境的……這也是一種文明的表現，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。
這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一向陪伴著我們！
謝謝大家！
文明禮儀伴我行演講稿2 尊敬的老師、可愛的同學們：
大家好！
能在這里代表XX組，談一談關于文明、禮儀的看法和思考。使我感到十分榮幸！
我發言的題目是《春風化雨田潤葉 屈尊敬賢花爭艷》 偉大的中國是一個有著五千年歷史的文明古國，勤勞的中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
當然，文明的內涵是十分豐富的。今天我們所探討的文明，主要是指與我們休戚相關的禮儀文明。這就叫我想起了一位哲人說過的話，“不學禮，無以立”。他的意思大概就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢？我們XX組反復討論，認真查找資料后認為，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是學校的臉面，更是班級的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑集體形象，更能夠和改善人際關系。
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使中學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們認為首先就要做文明之人。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
我們中學生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。諸如升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。肅立在國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在延川二中這個文明的校園里，處處彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這培育我們的美麗校園。同學們，讓我們在此刻共同許下諾言。
祝愿我們的生活處處開滿文明之花！
祝愿我們自己一步步地邁向文明！
讓做爭文明之人，成為永遠的呼喚！一生的追求！
文明禮儀伴我行演講稿3 尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的`主動制止。文明禮儀是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發揚和現代社會的文明進步作出我們自己的努力。
做一個文明的小學生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好；在家里，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
關于文明禮儀的資料范文第4篇
【關鍵詞】禮儀塑心特色凸顯
禮儀文化是中華民族優秀的傳統文化，是催人奮進、凝聚力量、完善自我、和諧人際、推進社會主義道德建設的精神力量。結合新形勢下中學生思想教育的重點熱點問題，借申報教育部“十一五”規劃重點課題“中小學特色學校發展戰略研究”之機，我們選擇了子課題“文明禮儀教育與學校特色建設研究”，以期突破中學生德育的瓶頸，建構學校特色。
通過歷時四年的研究，我們創建了三大層次目標，六大考評維度，九大方法體系，把文明禮儀教育目標化、序列化、課程化、考評化，探索了以禮儀文化為基礎的中學生文明禮儀教育的有效途徑和方法，著力用博大精深的中華禮儀文化，培養學生良好的禮儀習慣，提升文明禮儀素養。
一、構建特色目標，完善方法體系
我們把“文明禮儀教育與學校特色建設研究”滲透到學校辦學理念、辦學目標中，融進教師日常工作中，增強了學校德育工作的針對性，提升了學生的文明素養，加速了科研骨干教師的成長，豐富了校本課程建設，擴大了社會影響，促進了學?？沙掷m發展，全面推進了特色學校的創建工作。
（一）三大層次目標
首先我們將學校德育總目標具體化為：“堅持社會主義的核心價值體系，敬仰真理，樹立民族自尊心、自信心、自豪感，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，樹立良好的社會責任感和進取心，逐步形成公民意識，崇尚法律，養成良好社會公德、個人品德、職業道德、家庭美德和健全的人格，愛護生命，關愛他人，弘揚健康有益文化，培育多元智能全面開發、有創新精神和有實踐能力的現代新型人才?！痹诖嘶A上，建構學校禮儀教育的總目標：了解中國“禮儀之邦”源遠流長的禮儀文化，了解談吐、舉止、服飾等個人禮儀，家庭、校園、公共場所等社會生活領域的交往禮儀的基本內容，懂得文明禮儀是當代公民必備的基本素質，是做人的基本要求，也是個人交往的文化、道德、思想等修養的藝術表現，是人們和諧交往的行為規范與準則。養成文明禮貌的行為習慣，做優雅大方、豁達樂觀、明禮誠信的合格公民。再分初中、高中學段，制定了年級具體的文明禮儀教育目標（詳見附表1、2），形成了層次化的中學文明禮儀教育目標體系。
“分層要求”。從知識目標、情感意志目標、行為目標方面構建了初中、高中各年級禮儀教育目標，并將中學禮儀目標分成“底線”目標，“弘揚”目標和“追求”目標三個層次予以實施，提出了和諧社會對公民基本禮儀素質的要求。
第一層次目標，即“底線”目標，是對中學生基本的禮儀要求，從掌握基本的禮貌、禮節規范入手，讓學生養成講文明、講衛生、講秩序、講公德的良好習慣，重在培養學生良好文明習慣。并將其細化為“五愛三雅十個好習慣” （五愛――愛家鄉、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學。三雅――語言文雅，行為儒雅，情趣高雅。十個好習慣――從十個具體的方面規范學生行為）對學生提出了明確具體要求。
第二層次目標，是“弘揚”目標。從禮儀文化入手，讓學生了解禮儀的淵源和內涵，掌握做人做事的原則和方法，提高合作、參與、交往的能力，培養樂觀、豁達、積極向上的性格，形成對家庭、社會和國家的責任感，樹立社會主義公民意識，熱愛社會主義祖國，有民族自豪感，崇尚集體主義，弘揚愛國主義。
第三層次目標，是“追求”目標，從禮儀思想入手，上升到理想信念層面，讓學生樹立正確的人生理想，確定遠大志向。積極引導學生參加黨課培訓，傳播黨的理論，堅定信仰，樹立終生為之奮斗的崇高理想，培養具有“民族素質、世界眼光”的中國人。
在此框架內，重點研究文明禮儀教育在實施過程中的評價標準和教育方法。
（二）六大考評維度
我校根據各個學段學生對自身、他人、社會、國家、世界、生態和諧的認知和禮儀實踐能力等具體特點，制定了各年級的上述六大維度評價細目表。在高中各年級禮儀法紀素質評價細目表中，明確地將“用恰當語言贊美他人”，“審美情趣，遵禮儀守法紀，自律”，“溝通與分享、樂于助人、禮儀交往”，“敬仰真理和正義，敬慕英雄和正氣，敬重社會公德”，“熱愛祖國，依法作為，理國”，“關注全球重大問題，支援受災人民，共建和諧世界”，“愛護生態環境，敬重生命與文化生態和諧”等內容，作為中學文明禮儀教育的評價內容，并制定相應的評價標準和細目表（詳見附表1―5），使禮儀教育目標更符合國家的教育方針和中央關于構建和諧社會文化的要求，更貼近學生生活，更切合中學生的學習習慣和身心發展規律。
（三）九大方法體系
我們在“教育目標、活動主題、活動形式”方面，明確提出了初中、高中各年級“教育活動安排建議”（附表6、7），并安排進課程表，實現禮儀教育課程化。在實施過程中總結出的“系統認知”“意義引領”“規范約束”等九大禮儀教育方法，符合教育規律與中學生身心發展特點，反映了課題研究的新鮮經驗，操作性強，實效性好，對中學階段加強禮儀文化教育有普遍的指導意義。
①“系統認知”：指有計劃、有步驟、全面地讓學生認知有關學校、家庭、社區、對外交往等禮儀常識，中學生必須力行的禮儀常規。
②“意義引領”：是基于道德的功能和教育的功能而采取的一種社會主義核心價值的引導。使學生明確，注重禮儀是社會主義核心價值觀的要求，是社會主義精神文明建設的要求；是社會生活中應有的行為規范。學生深刻體會禮儀生活的意義，自覺地用禮儀創和諧。
③“規范約束”：指用禮儀的規范性內容來影響教育學生，對學生的生活進行約束調適。
④“實踐推進”：我校以“三禮”（知禮儀、懂禮節、講禮貌）“三文”（文明其言行、文雅其身心、文化育靈魂）“一感恩”活動為突破口，培養中學生良好的文明禮儀習慣、“注重感恩”的美德和社會責任感。
⑤“榜樣示范”：學校每期堅持評選文明禮儀先進個人和集體，通過樹立禮儀榜樣，使禮儀教育常抓常新，不斷深化。
⑥“學科滲透”：各學科有著豐富獨特的文明禮儀教育資源，各科教師結合學科特點，創設富于美感，充滿智慧又具有親和力的教育情境，讓學生在生動活潑的課堂學習中，提高禮儀意識和踐行能力。
⑦“主題活動”：采用學生喜聞樂見的形式進行主題鮮明、育德導向性強的禮儀文化專題教育，促使學生將道德認知內化為道德情感和道德信念，并外化為行為，達到知、情、意、行高度統一的效果。
⑧“社校協同”：充分整合學校禮儀教育與社會禮儀教育資源，優勢互補，相得益彰，形成以學校為主，社會、家庭共倡文明禮儀的良好效果。利用傳統節日，把社區作為學生禮儀實踐活動的舞臺，讓學生沉浸于經過優化的節日文化情境之中，回歸傳統，感受民俗，踐行禮儀，體驗真情，珍愛生活。
⑨美育陶冶”：以學校成立的學生文學社、書法攝影、“瘋狂英語”社、管樂隊、舞蹈隊、足球隊、街舞社、籃球社等學生社團，舉辦藝術節等文體活動，將空洞的禮儀規范用藝術的形式展現出來，讓學生在享受美感的同時得到心靈的陶冶，自覺踐行禮儀規范 。
二、物化研究成果，彰顯學校特色
（一）物化研究成果，編寫校本教材
我們創造性地編撰印發了校本教材《禮儀伴我成長》和教師教學參考用的《中學文明禮儀教育案例》，形成了具有地方特色的中學文明禮儀教材。
《禮儀伴我成長》主要解決了中學禮儀教育中缺乏有針對性、實效性的禮儀教材問題，為中學禮儀教育提供了有效載體。彌補了學生班會活動中缺乏系統禮儀教材的缺陷，克服了以往禮儀教材中空洞說教的弱點，充分考慮了學生認知規律和思維習慣。同時也為教師進行禮儀教育提供了教學參考資料，減輕教師特別是班主任的教育負擔。該書內容涵蓋了學校、家庭、社區和對外交往等禮儀常識，提出了中學生必須踐行的禮儀常規。具有以下特點和優點：
（1）創新性強。每課課題簡潔文雅，富有詩意，主題鮮明；文筆流暢，圖文并茂，著力在“用微笑構建和諧、用恰當的語言贊美他人”等活動設計、成長計劃、名言啟迪上進行創新；要求學生收集古今中外的禮儀名言，自創禮儀格言，具有傳承創新和獨特的編寫特色。
（2）結合性好。該書在案例聚焦、活動設計、知識鏈接、成長計劃和名言啟迪上科學結合；將感恩教育、親情教育、法紀教育、社會主義核心價值觀教育與禮儀教育有機結合，著力培養學生與自身、他人、社會、國家、世界、生態的和諧相處；將禮儀教育與新課程改革相結合，堅持學生主體與教師主導相結合，繼承發展與深入創新相結合，將禮儀的“系統認知”“意義引領”等方法有機整合。推廣運用的實效性好，著力體現了課題研究提出的分層次遞進式禮儀教育特色目標、評價及實踐推進。
（3）可讀性強。該書突出了學生的生活性、趣味性、導向性、時代性。經過我校7400多學生推廣運用，學生越讀越愛讀，越讀情趣越高。
（4）人文性強。本書以科學發展觀為指導，充分考慮了中學生的禮儀修養需要，謀求傳統與現代的融合，凸顯學校禮儀文化建設的個性。揚中華經典，習現代禮儀，將禮儀教育滲透在學科教學中，著力用環境孕文明、訓練育禮儀，用禮儀文化提升學生人文素養.
全書共六個單元，27課。每個單元有導讀，便于同學們從宏觀上把握、提高學習效率。堅持以案例導學激趣，以活動引路導行，知識鏈接作小結，從具體到抽象，由個性到共性，切合中學生的學習習慣和身心發展規律。具有獨到的內容和獨特的編寫特色。
（二）創新禮儀文化，激發禮儀動機
我們在傳承傳統禮儀文化基礎上，堅持從學校物質禮儀文化、行為禮儀文化、精神禮儀文化方面進行革新，創新學校禮儀文化，激發禮儀需要和誘因，增強禮儀動機，創建學校特色。中華禮儀文化源遠流長，博大精深。禮儀之邦鑄就了一代代英雄兒女，每個炎黃子孫都應流淌禮儀的血液。學校更是傳承禮儀文化的主陣地。我校一直重視傳統禮儀文化的傳承，先后編寫了《三字經》《千字文》等傳統禮儀教材，并運用班會、夕會、課外活動等進行經典誦讀。同時，結合“唱、讀、講、傳”活動，不斷創新文化傳承的內容和途經。
1.物質禮儀文化
我們結合學校的歷史傳統，辦學特色、區域特色和時代特點，按照高品位、重實用、怡人性的原則，合理規劃、科學布局，打造有獨特風格的物質文化；自然景觀建設力求達到美化、綠化、凈化要求；人文景觀突出濃郁的文化氛圍，達到怡情勵志，促進師生和諧發展的目的。整潔、優雅、文明的環境，既突顯了學校特色，又不斷催生著師生的進取精神。
2. 行為禮儀文化
教師和學生在儀表、語言、舉止等方面所表現出來的良好禮儀文化，既能彰顯學校人格培養方面的特色，又能讓師生時時處處受到文明禮儀行為的耳濡目染，不斷提升師生文明禮儀的檔次，使校園到處流淌著師生言行的文明，到處充滿和諧的陽光。
3. 精神禮儀文化
關于文明禮儀的資料范文第5篇
關鍵詞：隔代教育；留守兒童；問卷調查；結果分析
一、隔代教育對留守兒童教育影響調查情況――以永州東安縣為例
1.調查對象。東安縣，隸屬于永州市，位于湖南省西南部，轄1個經濟開發區、16個鄉鎮、2個國營林場，面積2219平方公里，人口631918人（2014年）。本文通過對東安縣周邊部分鄉鎮進行問卷調查，共發放問卷100份，收回94份，回收率94%。
2.調查方法。a.問卷調查法。關于隔代教育留守兒童日常行為習慣的問卷調查不多，所以本組成員研究所使用的問卷參考了相關的文獻資料，結合本小組研究中所需要的信息編寫而成。我們向調查對象發放《隔代教育留守兒童日常行為習慣的調查問卷》，然后進行篩選，得出有效問卷若干份，最后進行研究。b.訪談法。本研究還采用了是非結構性訪談，通過采用之前問卷調查的結果，按照已經擬定好的問題進行訪談。訪談的內容圍繞著祖輩們對孫輩的日常行為習慣的教育，其中包括留守兒童的生活習慣、學習習慣、文明禮儀以及安全意識四大類的內容，以及祖輩們如何看待隔代教育的教育觀和早期教育的重要性。
3.調查現狀
a.日常行為習慣調查情況。日常行為習慣的養成在隔代教育中非常明顯，更多的留守兒童受到祖輩的影響，留守兒童的行為習慣直接表現在日常的留守兒童生活當中，具體調查情況見表1所示。
通過對留守兒童日常行為習慣的調查，我們知道，更多的留守兒童在日常行為習慣集中在“基本可以”，因此，進一步加強留守兒童的日常行為習慣培養對提升兒童的綜合素質有著直接的作用和影響。
b.學習習慣調查情況。但是由于許多祖輩在留守兒童學習習慣養成過程中，更多的表現為縱容，這讓許多留守兒童在學習習慣培養方面受到較大負面影響，具體調查情況見表2所示。
通過表2我們知道，留守兒童的學習習慣更多集中在“C：不能做到”該選項，進一步改善留守兒童學習習慣，提高學習能力是擺在留守兒童隔代教育前重要內容。
c.文明禮儀調查情況。許多祖輩在對留守兒童教育過程中，對文明禮儀教育非常重視，因此，調查的結果也相對較為理想，具體情況見表3所示。
通過表3表明，目前農村留守兒童在文明禮儀教育方面雖然較為理想，但仍存在著許多問題，開展提高留守兒童文明禮儀綜合素養實踐研究，力圖讓留守兒童在生活中摒棄不好的行為習慣，克服由環境所引起的種種困難，逐步養成良好的行為禮儀，從而自覺養成良好的、文明的禮儀。
二、調查結論
通過這三個表格我們可以清晰地看到，留守兒童的日常行為習慣調查中，多數留守兒童處在基本做到的階段，更談不上良好兩個字，然而也有不在少數的留守兒童還處在不能做到的階段；在留守兒童日常學習習慣調查中，多數的留守兒童只是表面上完成了老師布置下來的作業，不喜歡探究和深思作業中的奧秘，不主動參與各項活動且不積極動手，而且有些兒童不喜歡老師留作業，甚至出現了厭學的現象；在文明禮儀的調查中我們可以發現，多數留守兒童可以做到基本的禮儀規矩，少數的留守兒童還沒有掌握基本的禮貌用語和形態用語，甚至有不少留守兒童不知道祖國的傳統美德，從這些小問題當中反應出來的卻是引人深思的大問題。首先是家庭教育的缺位，監護人沒有盡到監護的職責；其次是學校的管理疏忽，多數學校在留守兒童的管理上已經出現了管也是這樣，不管也是這樣，索性就不管了，只要不出現大的問題，大家都相安無事就好的現象；再次是社會對留守兒童的關愛不夠，甚至帶來負面影響。
三、針對隔代教育，必要可行的措施
1.監護人扮演非常重要的角色。不論是在日常行為習慣方面還是在學習方面，以及文明禮儀方面，監護人都有著潛移默化的教化作用。我們可以從監護人的思想著手，通過家長會、家訪等方式將正確的教育觀念傳遞給他們，使他們明白家庭教育的重要性，讓他們來影響以及教育孩子如何從兒童生活的點滴入手來培養孩子的良好的日常行為習慣。
2.呼吁社會多關愛留守兒童，在社會實踐中檢驗留守兒童的行為習慣。留守兒童在日常行為習慣和文明禮儀方面的培養，除了家校聯系外，我們還應該積極利用社會環境來鍛煉和考驗兒童，檢驗孩子的行為習慣。結合兒童生活實際，如三八節，可以組織孩子動手制作禮物并說感激的話，從小培養留守兒童的感恩之心，結合兒童實際，克服孩子以自我為中心，自私懶惰、依賴性強的不良品質，多接觸社會，從小培養孩子獨立自主的能力，以提高孩子未來走向社會的適應能力。
參考文獻：
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作者簡介： 陳芳，女，湖南衡陽人，助教，國際關系專業。
