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星期一的時候,有個同學跟我說:“今天九月九日哦。”我這才想起今天是重陽節,我婉兒一笑說:“對哦,今天是重陽節。”
重陽節是一個非常古老的節日,因為《易經》中把數字“九”定為陽數,而九月九旺逢兩個陽數相疊,所以成為“重陽。”重陽節染著的香氣,披著輕含的霜露,浸著烈的美酒,載著殘陽中回味不盡的厚重心事。
放學后,我獨自一人騎著自行車,在華燈初上的街道旁的林蔭道穿梭。夜,很靜,路邊的燈光斜斜地織下來,細碎的穿過零落的樹葉,在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮。蕭瑟的秋風吹過,空氣中彌漫著一股秋的氣息,惟獨少了翻耕了的土地和到花的芳香。一片秋葉跳著像蝴蝶樣絕美的舞蹈,將落在我的車籃里。我從車籃里拿出這片早落的黃葉,看著它心理覺得有點凄涼,不禁回想起往年的重陽。
以前重陽的時候,我,爺爺,奶奶等一家人都會去登山,累了就坐在路邊的石頭上休息一下,然后再繼續未完的登山之旅。有時,我是在走不動了,就哭著要奶奶背我。即使上山的時候,我們覺得很辛苦,筋疲力盡;可當我們站在山頂飽覽壯麗的山色時,頓時所有的辛苦都被拋諸腦后,感覺神清氣爽。天上,山上,到處都是秋天的身影。空氣中彌漫著一股秋的氣息,我們的心情也如秋日的碧空一樣空闊明朗。
不久,我們沐浴者秋風下山了,那時的野漫山遍野睜開的爛漫。我下山的時候總要采上一大把,拿回家插在花瓶里。
碎碎重陽,今又重陽。而此時的我呢,卻遠離家鄉,不能與爺爺奶奶一起登山采菊叻,一想到這里,嚴重不禁閃著晶瑩的淚花。
我把手中那片剛才飛舞的落葉夾在書中,騎自行車迎著蕭瑟的秋風回家了。
還沒進門就問道一陣陣香味,推開門一看,爸爸媽媽做了好多菜。才各式各樣,琳瑯滿目,我趕緊洗了手坐下來吃飯。吃飯的時候,媽媽還時不時幫我夾菜······從這些美味佳肴里我吃出的是親情的溫暖。
吃完飯,我趴在窗臺上,仰望夜空,仰望月亮,仰望滿天繁星,讓它們寄托我對爺爺奶奶的思念,把它傳達給家鄉的爺爺奶奶。窗外,一陣蕭瑟的秋風吹過,我再次拿出那片早落的黃葉,可我心里卻暖烘烘的。以前的時光已經一去不返了,雖然空氣中沒有了翻耕了的土地和稻花的芳香,卻仍浸透著秋的氣息。黃葉落了,卻化作“春泥”來養護其他的綠葉。我雖沒能與爺爺一起登山采菊,卻有爸爸媽媽陪伴著我。
金秋送爽,丹桂飄香。再過幾天,就是農歷九月初九重陽節,我不由得想起了唐代詩人王維的詩句:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
農歷九月九日,是我國傳統的節日重陽節,是個值得慶賀的吉利日子。九九重陽,與“久久”同音,含有長久長壽之意,同時秋季也是收獲的黃金季節,所以人們對這個節日歷來有著特殊的感情,唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠的詩詞佳作。
今天的重陽節,又被賦予了新的含義。1989年,我國把每年農歷九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節。在這個屬于老年人的節日即將來臨之際,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽!
尊老愛幼,自古以來就是中華民族的傳統美德,我們還有在重陽節祭祖的習俗。老一輩為了我們國家的強盛,為了下一代能過上富裕安康的生活,他們艱苦創業、辛勤勞動了幾十年,創造了大量的物質財富和精神財富,精心哺育和照料我們,使我們茁壯成長。如今他們老了,理應受到全社會的尊敬和照顧。所以我們應當繼承和發揚中華民族尊老敬老的優良傳統。
尊老敬老絕不是重陽節一天的事,應該是在日常生活中,幫助老人解決生活的困難,多給老人一些心理慰藉。因此,我提議,每一位共青團員和青少年學生都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意,為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事,比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被,多為他們著想,少讓他們做那些本來應該是我們自己做的事,把好吃讓給他們,把有趣的事告訴他們,對鄰居長輩有禮貌,外出禮讓老人。
重陽節是一個古老的傳統節日,在每年的農歷九月九日,而有一些人對于這個節日并不是很了解,下面是小編為大家收集的關于九九重陽節的節日作用2021。希望可以幫助大家。
九九重陽節的節日作用重陽節作用一
每逢佳節倍思親,起初,重陽節的作用應該是用來思念遠方的家人和逝去的親友的,游子在外漂泊數年,心中的傷感無法寄托,便衍生出重陽節來道出自己的心聲,以表達孤獨寂寥之感。
重陽節作用二
過重陽節要喝茱萸酒,并且還要登高,這寄托了人們渴望長壽的心愿,人們希望可以通過積極鍛煉自己的體魄而使自己老去的速度慢一些。
重陽節作用三
如今重陽節的到來,對年輕人來說,不甚在意,反倒是只有老人們才過這個節日了,因此重陽節被稱為“老人節”它是用來提醒年輕人要關心自己身邊的老人,經常為他們送去溫暖。
農歷重陽節的意義是什么《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為這一天是個吉利日子,應該舉行活動來慶賀,由此逐漸演變成了節日。“重陽”名稱最早見于春秋戰國時期。屈原在《遠游》里寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。”這里的“重陽”是指天,還不是指節日。三國時期,據曹王《九日與鐘繇書》中載:“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。”明確寫出重陽的飲宴。魏晉時期,陶淵明在《九日閑居》詩序文中寫道:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醒靡由,空服九華,寄懷于言。”從這里就可以看出,那時候在重陽節,人們就要賞菊、飲酒了。到唐朝,重陽節成為了正式節日,并且普及開來,無論王公貴族,還是民間百姓,都會在節日期間進行各種各樣的活動。到了明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志。到了清代,這種風俗依舊盛行。
重陽節描寫節日景象的詩句大全重陽過后,西風漸緊,庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游·重陽過后》
明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏莊》
重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。——杜甫《九日五首·其一》
吟懷未許老重陽,霜雪無端入鬢長。——序燈《九日吳山宴集值雨次韻》
問他有甚堪悲處?思量卻也有悲時,重陽節近多風雨。——辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌》
三載重陽菊,開時不在家。——文森《九日》
霜風漸欲作重陽,熠熠溪邊野菊香。——蘇軾《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》
何期今日酒,忽對故園花。——文森《九日》
九日黃花才過了,一尊聊慰秋容老。——趙可《鳳棲梧·霜樹重重青嶂小》
暗凝佇。近重陽、滿城風雨。——周密《掃花游·九日懷歸》
每年的農歷九月九日是屬于我國的古老傳統節日,也就是重陽節,并且如今被人們也稱為是老人節,下面是小編為大家收集的關于2021年重陽節給媽媽送什么花合適。希望可以幫助大家。
重陽節送什么花給媽媽合適木樨草
花語:品德高尚、深山酢漿、慈母之愛
母親的柔情與關愛我們從小就能感受到,我們感受的最濃烈的也是母愛了,那么這種花就是很好的選擇了。
康乃馨
花語:母親我愛你、溫馨的祝福、慈祥、不求代價的母愛、寬容、母親之花、濃郁的親情、親情思念
送給媽媽是再好不過,通過花告訴家人你愛他們的心,讓他們感受到你的真心與情意。
萬年青
花語:永葆青春、快樂
做子女的當然希望父母健康長壽,無病無災,就讓我們把心意寄托到花里,祝福父母健康長壽。
九九重陽節起源簡短重陽節,起源于戰國時代,原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類,陰代表黑暗,陽則代表光明、活力。奇數為陽,偶數為陰。九是奇數,因此屬陽,九月初九,日月逢九,二陽相重,故稱“重陽”。 這一天,正值仲秋季節,天高氣爽,是登高遠眺,舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士,每當此時,登上高處,一面飲酒,一面吟詩取樂,留下無數詩篇。九月,嚴寒的冬關即將降臨,人們開始添置冬裝,他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣,讓先人在陰間過冬。這一來,重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節登高祈福的詩句1、昨日登高罷,今朝更舉觴。
何太苦,遭此兩重陽。——李白《九月十日即事》
2、已是人間寂寞花,解憐寂寞傍貧家。
老來不得登高看,更甚殘春惜歲華。——司空圖《九月八日》
3、懷王獨與佞人謀,聞道忠臣入亂流。
今日登高望不見,楚云湘水各悠悠。——戴叔倫《湘川野望》
4、行至潭,村西日已斜。
主人登高去,雞犬空在家。——孟浩然《尋潭主人不遇》
5、強欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應傍戰場開。——岑參《行軍九日思長安故園(時未收長安)》
6、巖磴列云旗,吾君訪道時。
乾行萬物睹,日馭六龍遲。望遠回天顧,登高動睿詞。愿因山作壽,長保會昌期。——孫逖《奉和登會昌山應制》
7、秋葉風吹黃颯颯,晴云日照白鱗鱗。
歸來得問茱萸女,今日登高醉幾人。——張諤《九日宴》
8、風軟景和煦,異香馥林塘。
登高一長望,信美非吾鄉。——申歡《兜玄國懷歸詩》
9、重陽阻雨獨銜杯,移得山家菊未開。
猶勝登高閑望斷,孤煙殘照馬嘶回。——司空圖《重陽阻雨》
10、摘得攜得酒,繞村騎馬思悠悠。
下邽田地平如掌,何處登高望梓州。——白居易《九日寄行簡》
11、登高迎送遠,春恨并依依。
不得滄洲信,空看白鶴歸。——崔涂《送友人》
12、青山前,青山后,登高望兩處,兩處今何有。
煙景滿川原,離人堪白首。——皇甫冉《登山歌》
九九重陽節的節日禁忌事項忌
“重九”是陽數之巔峰,過后則轉為陰數,在這個時間點,要禁忌一切冒失的行為,小心慎行,也在禁忌之列。男女交合必以時,才能達到陰陽調和。否則,陰陽不調,不利于后代的繁衍。
忌煮飯
過去傳說”重陽不蒸粑,老虎要咬媽“。重陽節是老人節,這天是過節,所以要讓老母親休息,不能因做飯而勞累。當時沒能把這個道理講清楚,就拿這個俗語來嚇唬人。
忌送
因為是祭花,送不合適。
忌說節日快樂
唐?柳中庸
抽弦促柱聽秦箏,無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態,如隨啼鳥識花情。
誰家獨夜愁燈影?何處空樓思月明?
更入幾重離別恨,江南歧路洛陽城。
這是一首借箏聲傳達心聲,抒發感時傷別之情的詩作。
首句“抽弦促柱聽秦箏”,“抽弦促柱”點出彈箏的特殊動作。彈奏時,以手指或鹿骨爪撥弄箏弦:緩撥叫“抽弦”,急撥叫“促柱”。那忽急忽緩、時高時低的音樂聲,就從這“抽弦促柱”變化巧妙的手指尖端飛出來,傳入詩人之耳。詩人凝神地聽著,聽之于耳,會之于心。
詩人聽箏最突出的感受是什么?――“無限秦人悲怨聲”。詩人由秦箏聯想到秦人之聲。據《秦州記》:“隴山東西百八十里,登山巔東望,秦川四五百里,極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者,莫不悲思。”
這就是詩人所說的“秦人悲怨聲”。詩人以此渲染他由聽箏而引起的感時傷別、無限悲怨之情。
“似逐春風知柳態,如隨啼鳥識花情”。箏聲像柳條拂著春風,絮絮話別;又像杜鵑鳥繞著落花,啁啁啼血。詩人巧妙地把弦上發出的樂聲同大自然的景物融為一體,頓時使悲怨的樂聲,轉化為鮮活生動的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景,仿佛呈現于我們的眼前;春風、柳枝、花、鳥,情懷畢露,更加渲染出一片傷春惜別之情。
隨著“抽弦促柱”之聲的變化,又喚起詩人更加奇妙的聯想:“誰家獨夜愁燈影?何處空樓思月明?”上一聯寫大自然的景物,這一聯則寫人世的悲歡,更加真切感人。那低沉、幽咽的箏聲,好似誰家的白發老母枯坐燈前,為游子不歸而對影啜泣;又好似誰家的紅顏佇立樓頭,為丈夫遠出而望月長嘆。“獨”“空”兩字,尤使畫面顯得分外凄清,增加了盼子思夫、離愁別恨的分量。“愁燈影”“思月明”,含蓄蘊藉,耐人尋味:燈前別無他人,只看到自己的影子,可見何等孤獨,怎能不“愁”?樓頭沒有親人,只見明月高懸,可見何等空蕩,怎能不“思”?這一聯用暗喻,且用“誰家”“何處”的疑問句式,不僅顯得與上一聯對應有參差變化之美,而且更能激起讀者想象的翅膀,讓各人按自己的生活體驗,從畫面中去品嘗那箏聲所構成的美妙動人的音樂形象。
“更入幾重離別恨,江南歧路洛陽城。”意思是說,箏聲本來就苦,更何況又摻入了我的重重離別之恨,豈不格外引起對遠方親人的懷念?“江南歧路洛陽城”,指南北遠離,兩地相思。詩人的族侄――著名文學家柳宗元,因參與王叔文集團的政治改革,失敗后被貶南陲海涯。這末兩句也許是有感而發吧!
這首描寫箏聲的詩,集中描寫箏弦上所發出的種種哀怨之聲。詩中重點寫“聲”,卻又不直接寫“聲”,而是著力刻畫各種必然發出“悲怨聲”的形象,喚起讀者的聯想,使人見其形似聞其聲,其格局和表現技巧,別具一格,別有情韻。
【文化常識】
詩歌與重陽節
“重陽”源出《易經》,該書稱九陽數,農歷九月九日兩陽相重,故名“重陽”,又稱“重九”。屈原《遠游》中就有“集重陽入帝宮兮”的詩句,這表明重陽節在戰國時期就已經有了。而到唐、宋,重陽節插茱萸、登高、賞菊、飲酒、吃重陽糕等習俗已經很盛行,這也是詩人們在詠重陽詩作中不可缺少的內容。
重陽登高避災的風俗,出自南朝梁人吳均所著的《續齊諧記》。李白在《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩中有:“九日天氣晴,登高無秋云。造化辟川岳,了然楚漢分。”杜甫有《九日》詩云:“重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。”白居易也有《九日寄微之》詩:“去秋共數登高會,又被今年減一場。”邊塞詩人岑參在行軍途中,適逢重陽節,詩人仍想到要去登高,懷念那故園的:“強欲登高去,無人送酒來。遙憐故園菊,應傍戰場開。”
另外古代還在重陽節后一日舉行宴賞,號稱“小重陽”。李白有《九月十日即事》詩云:“昨日登高罷,今朝更舉觴。何太苦,遭此兩重陽。”意思是說,昨天初九登高已結束,今天是小重陽,又要舉杯宴飲。怎么這樣苦,連遭這兩個重陽的采摘。
插茱萸是古代民間重陽節的重要習俗。據《續齊諧記》記載:“汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂之曰:‘九月九日,汝家中當有災。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲酒,此禍可除。’景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:‘此可代也。’今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。”“登高”“插茱萸”在古人看來可以避邪消災,故九月九日一定為之。王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中就為我們描繪了一幅重陽登高插茱萸的風俗畫:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”杜甫《九日藍田崔氏莊》詩云:“明年會此會知誰健?醉把茱萸仔細看。”孟浩然有詩:“茱萸正可佩,折取寄情親。”朱放的《九日與楊凝、崔淑期登江上山會有故不得往因贈之》中的“那得更將頭上發,學他年少插茱萸”等,都是描述古代重陽插茱萸的習俗。 賞菊是重陽的節目之一。清秋氣爽,盛開,窗前籬下,片片金黃,時逢佳節,共賞秋菊,真是別有情味。孟浩然的“待到重陽日,還來就”,王勃的“九日重陽節,開門有”,范成大“世情兒女無高韻,只看重陽一日花”等等,都道出了賞菊飲酒的情趣,語言雋永,詩意清新。白居易的《重陽席上賦白菊》更是別出心裁:“滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。”流露出詩人看見白菊的無限歡欣,發出了作者人老志堅的心愿。