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關(guān)鍵詞:刑事責(zé)任; 起始年齡; 降低
刑事責(zé)任年齡,是指刑法規(guī)定的主體為自己實(shí)施的刑法所禁止的危害行為負(fù)刑事責(zé)任必須達(dá)到的年齡。達(dá)到刑法規(guī)定的刑事責(zé)任年齡,是刑法推定自然人具備刑事責(zé)任能力的起碼要求,因此也是任何自然人犯罪主體都必須具備的條件。[1]
應(yīng)對刑法所禁止的危害行為負(fù)刑事責(zé)任,是決定主體的行為能夠構(gòu)成犯罪的必要條件。所以,刑事責(zé)任年齡既是主體承擔(dān)刑事法律后果必須達(dá)到的“責(zé)任年齡”,也是決定行為人的行為能否構(gòu)成犯罪的“犯罪年齡”。
一個(gè)人的年齡與一個(gè)人的刑事責(zé)任能力(即對犯罪行為的辨認(rèn)能力和控制能力)之間具有內(nèi)在的規(guī)律性聯(lián)系;沒有達(dá)到一定的年齡,一般就不可能具有對犯罪行為的辨認(rèn)和控制能力。因此,只有達(dá)到法定的刑事責(zé)任年齡的人,刑法才要求其對刑法所禁止的危害行為負(fù)刑事責(zé)任。刑法明文規(guī)定主體應(yīng)為自己行為負(fù)刑事責(zé)任的年齡,實(shí)際上是用法律規(guī)定的形式推定:沒有達(dá)到法定刑事責(zé)任年齡的人,一律不具有對犯罪行為的辨認(rèn)能力和控制能力。盡管存在個(gè)別行為人的年齡和刑事責(zé)任能力不相稱的情況,但是,不用這種辦法就難以避免鑒定行為人刑事責(zé)任能力而在司法實(shí)踐中引起混亂。
一、我國刑法關(guān)于刑事責(zé)任年齡的規(guī)定
我國現(xiàn)行刑法根據(jù)我們國家一貫的對少年兒童的危害行為以教育為主、懲罰為輔的政策為指導(dǎo),從我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育狀況、少年兒童的成長過程以及各類犯罪的情況等實(shí)際出發(fā),并適當(dāng)借鑒別國的立法經(jīng)驗(yàn),考慮刑法的世界發(fā)展趨勢,采用“四分制”,在《刑法》第十七條里對責(zé)任年齡作了較為集中的規(guī)定:1、完全不負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。不滿14周歲,是完全不負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。對不滿14周歲的人所實(shí)施的任何危害社會(huì)的行為,一概不追究刑事責(zé)任。但是,必要時(shí)可依法責(zé)令其家長或監(jiān)護(hù)人加以管教,也可由政府收容教養(yǎng)。2、相對負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。已滿14周歲不滿16周歲,是相對負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。達(dá)到這個(gè)年齡階段的人,已經(jīng)具備了一定的辨別大是大非和控制自己重大行為的能力,法律要求他們對自己實(shí)施的嚴(yán)重危害社會(huì)的行為負(fù)刑事責(zé)任。3、完全負(fù)刑事責(zé)任年齡階段。法律推定已滿16周歲的人已經(jīng)具備了基本的刑法意義上辨認(rèn)和控制自己行為的能力,規(guī)定已滿16周歲的人可以構(gòu)成刑法中任何的犯罪,要求他們對自己實(shí)施的刑法所禁止的一切危害行為承擔(dān)刑事責(zé)任。4、已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪,應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰[2]。
二、降低刑事責(zé)任年齡的必要性
以來一直到現(xiàn)在,我國刑法規(guī)定了最低刑事責(zé)任年齡為14周歲。這種規(guī)定在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)是合理科學(xué)的。但是面對當(dāng)今的中國,特別是改革開放帶來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化的變遷,觀念的更新,以及在社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),一些不良的行為和思潮也隨之介入。這些未成年人在心理和生理上的成長即刑事責(zé)任年齡規(guī)定的依據(jù)因此也發(fā)生了巨大變化。
(一)伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在改革開放中取得了舉世矚目的成就,社會(huì)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),據(jù)專家初步測算,當(dāng)代人的發(fā)育比20年前至少提前了2至3年。
(二)由于社會(huì)的激烈發(fā)展,大眾傳媒對人們生活的方方面面產(chǎn)生了越來越廣泛的影響。電視、廣播、報(bào)紙等媒體的發(fā)展,特別是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展,使得現(xiàn)在的未成年人思想狀態(tài)已超出其原有生理年齡,如果目前仍然局限于生理年齡來判斷其刑事責(zé)任能力是不通的。
(三)后引起的青少年缺乏信仰一直延續(xù)到現(xiàn)在,整個(gè)社會(huì)處于一種信仰缺失的狀態(tài)下。在這種情況下,繼續(xù)以14周歲作為最低刑事責(zé)任年齡,顯然是不合適的。
(四)不考慮適當(dāng)降低刑事責(zé)任年齡,對受害人來說是不公平的。任何一部良法的規(guī)定都必須兼顧侵權(quán)行為人和受害者雙方的利益,任何片面強(qiáng)調(diào)保護(hù)一方而忽視另一方利益的規(guī)定都是不公平的。目前我國未達(dá)到法定最低刑事責(zé)任年齡的未成年人“犯罪”的大案、要案、惡性案件屢有發(fā)生,這些“犯罪人”因其未滿14 周歲,而未受到任何刑事處分,最多收容教養(yǎng)一、二年,這絕對不足以安撫受害人,尤其是相當(dāng)一部分這類案件受害人民事賠償還得不到實(shí)現(xiàn)。長此以往,人們可能會(huì)對法律失去信心。
三、降低刑事責(zé)任年齡的緊迫性
我國刑法將“已滿14周歲”作為追究刑事責(zé)任和適用刑罰的起始點(diǎn),即未滿14周歲的未成年人實(shí)施了任何危害社會(huì)的行為,不管危害后果的嚴(yán)重程度,情節(jié)惡劣程度,都不認(rèn)為是犯罪,排除了不滿14周歲未成年人實(shí)施嚴(yán)重危害社會(huì)行為構(gòu)成犯罪從而承擔(dān)刑事責(zé)任的可能性。這是由于不滿14周歲的未成年人生理、心理和智力的發(fā)育尚不夠成熟,對自身行為的認(rèn)識能力較差,法律才作出了這樣的規(guī)定。但由于營養(yǎng)等多種原因,人的心理、生理和智力上的成熟程度都已經(jīng)發(fā)生了很大變化。據(jù)測算,發(fā)育年齡比20年前至少提前了2至3年,致使未成年人犯罪呈現(xiàn)出低齡化的傾向。而造成這一現(xiàn)象的原因,很主要的還在于這些孩子都不到刑事責(zé)任年齡,刑法對其沒有威懾力,導(dǎo)致對法律肆無忌憚。
刑法規(guī)定刑事責(zé)任年齡是為了保護(hù)未成年人合法權(quán)益,這正是體現(xiàn)法律的公正的,但同時(shí)也給了一些不法分子以可乘之機(jī)。有些是因?yàn)槲闯赡耆俗陨矸缸镆阅挲g小獲取別人同情,而規(guī)避法律嚴(yán)懲;有些則是成年人包庇未成年人犯罪而逃避法律追究。無論哪種結(jié)果都會(huì)給社會(huì)帶來巨大的負(fù)面作用。如未成年人王某將盜竊物品放于謝某租賃的屋內(nèi),謝明知其系盜竊所得仍為代為保管,法院判決謝的行為不構(gòu)成犯罪。理由是:在本案中,王某未滿16周歲,其盜竊行為不構(gòu)成犯罪,因此其所盜得的贓物也不是犯罪所得的贓物。根據(jù)《刑法》第三百一十二條“明知是犯罪所得的贓物而予以窩藏 ……”的規(guī)定,從法律條文語義上理解,明知是犯罪所得的贓物而予以窩藏的行為能構(gòu)成窩藏贓物罪,如果不是犯罪所得的贓物而予以窩藏的行為不能構(gòu)成窩藏贓物罪,故謝的窩藏行為不構(gòu)成犯罪。以上案例盜竊者和窩贓者雙雙逃避了法律的追究,其結(jié)果不僅達(dá)不到杜絕違法的目的,反而會(huì)提醒犯罪分子繼續(xù)作案,因?yàn)樗麄冎雷罱K的結(jié)果仍然是法律對他們束手無策,反而更有了作案的經(jīng)驗(yàn),這樣惡性循環(huán)下去,后果不堪設(shè)想。像這樣的案例比比皆是,不得不讓人覺得現(xiàn)行刑法在刑事責(zé)任年齡方面的規(guī)定已經(jīng)不太適合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。各地頻繁出現(xiàn)犯罪人員低齡化,且有些犯罪對社會(huì)造成極大的危害,但由于行為人不到刑事責(zé)任年齡,雖然有犯罪事實(shí),卻無法律追究,使犯罪分子逍遙法外。所以我們應(yīng)該反思,在兒童普遍早熟的今天,14周歲和16周歲,還是一個(gè)合適的刑事責(zé)任年齡嗎?對于一些慣偷、殺人、放火的青少年需要進(jìn)行一些強(qiáng)有力的管教,以使他們不危害社會(huì)。同時(shí),將他們及時(shí)改造成為對社會(huì)有用的人。這就需要盡快調(diào)整現(xiàn)行刑法關(guān)于刑事責(zé)任年齡,特別是應(yīng)降低不負(fù)刑事責(zé)任年齡的界限。這一問題在一些發(fā)達(dá)國家早就引起重視。英美一些國家法律明文規(guī)定嚴(yán)懲少年罪犯。英國內(nèi)政部正在研究一個(gè)方案,將問題少年的平均年齡由現(xiàn)在的13歲降低至8歲。美國針對少年犯罪的司法程序由各州自行決定,在 20世紀(jì)80年代之后,各地降低了追究刑事責(zé)任的年齡,加大了對少年犯的嚴(yán)懲力度。一些州可以在成人法庭審判10歲的少年犯。
四、降低刑事責(zé)任年齡的設(shè)想
筆者認(rèn)為適當(dāng)降低刑事責(zé)任年齡已是勢在必行,現(xiàn)在的未成年人犯罪中,12至16周歲的犯案比例最高,同時(shí)由于兒童的心智成熟程度和認(rèn)識能力不斷提高,12周歲是現(xiàn)代兒童向成年人轉(zhuǎn)型時(shí)期,所以,筆者主張將刑事最低年齡降低至12周歲。
注釋:
[1] 林.刑法散得集[M].北京:法律出版社,2003.
[2] 馬克昌.犯罪通論[M ].武漢:武漢大學(xué)出版社, 1999 .
老夫少妻型:
【分析】 這是大部分人可接受的一種婚姻,也是三種婚姻中,相對最穩(wěn)定的婚姻。首先,先生年長,生活經(jīng)驗(yàn)豐富,知識面廣,事業(yè)起步早,在經(jīng)濟(jì)方面有很大優(yōu)勢;其次,年齡大的男人已形成穩(wěn)定的性格和生活習(xí)慣,對生活要求簡單,女性適應(yīng)起來容易;再次,年長的男子對生活有更好的適應(yīng)能力,大風(fēng)大浪經(jīng)過了,心理素質(zhì)好,對生活少抱怨,也不會(huì)把過錯(cuò)責(zé)任推給別人,即便太太耍脾氣使性子,先生也能大度容忍;最后,兩個(gè)人年齡差異比較大,可構(gòu)成豐富的生活情境。先生年長,喜歡熟悉按部就班,太太年輕喜歡變化和探索,先生冷靜,而太太熱烈。先生求穩(wěn),而太太激進(jìn),不同的價(jià)值觀碰撞,讓生活更精彩,而且年齡的差距,一方面可以讓男人青春常駐,另一方面也可以讓女性保持持久的魅力。
?幸福建議:首先,年長的老公不要倚老賣老,而年輕的妻子也不要覺得自己年齡小,就隨意撒潑,針鋒相對,兩不相讓。有問題多探討,不要固執(zhí)己見;其次,婚姻是人第二次成長的地方,先生要給太太足夠的空間和信任讓她長大,不要覺得她的成熟,獨(dú)立判斷是對自己的冒犯。太太也不要覺得,我先生什么都有,可隨心所欲,且不用長大,這樣的后果只會(huì)縮短婚姻的命運(yùn);最后,因年齡的差距,在性生活方面,兩人既是最和諧的,也是最不和諧的。結(jié)婚初期,太太年齡小,對沒什么認(rèn)識,而先生已成熟,不再像年輕小伙子一樣追求速度,更看重完美的過程,此時(shí)兩人互動(dòng)會(huì)比較好。但太太可能無法體會(huì)勇猛的感覺。當(dāng)太太成熟時(shí),先生的已趨于衰退,所以在性方面會(huì)出現(xiàn)某些不和諧。不過很快男人會(huì)迎來第二次的成長期,所以從生理角度和經(jīng)濟(jì)角度來說,這種婚姻最穩(wěn)定。
姐弟戀:
【分析】 有句俗話,女大三抱金磚。太太比先生年長,更懂得呵護(hù)和關(guān)愛男性,讓男人有更多的自由,經(jīng)濟(jì)方面也可提供一定的支持。母性心態(tài)是女人的天性,而“大姐姐”的母性心態(tài)會(huì)更強(qiáng)一些,這又正好滿足了男人是個(gè)長不大的小孩的心靈。
?幸福建議:這種家庭尤其注意,喜歡“大姐姐”的男人,其實(shí)就是喜歡被愛著寵著,他付出的愛與索取的愛是不大可能成正比的。所以,女方要有足夠心理準(zhǔn)備,謹(jǐn)記以“大姐姐”姿態(tài)多讓著男方,而不宜扮演母親的角色去過多過高要求、管束他。另外,女人要適當(dāng)?shù)娜鋈鰦?示示弱,讓男人有體現(xiàn)自己男子魅力的機(jī)會(huì)。再有,“大姐姐”的優(yōu)勢從來不在年輕,而在成熟。跟“小弟弟”在一起,會(huì)顯得老得更快。所以,女方要放下年齡的心理包袱,別過分在乎是否年輕這個(gè)問題。作為“小弟弟”,最重要的是防止過度依賴心態(tài)。既是“姐弟戀”,就不可避免有男方對女方的心理依賴。但如果這種心理依賴過度,將是“姐弟戀”最大隱患。“小弟弟”也要長大,不能把“姐弟戀”當(dāng)成永遠(yuǎn)的“心靈庇護(hù)所”,不能沒完沒了地靠在“大姐姐”身上,應(yīng)該在共同的生活中讓自己的心靈成長起來,強(qiáng)化自我獨(dú)立性。只有成熟而獨(dú)立的兩個(gè)人,才能創(chuàng)造出美滿和諧的婚姻。而且,再成熟獨(dú)立的女人,都有希望得到男人呵護(hù)的需要。所以,“小弟弟”要適當(dāng)?shù)匕缪菀幌隆按蟾绺纭?讓女人當(dāng)一回“小妹妹”。不過因?yàn)榕运ダ媳容^快和某些社會(huì)原因,姐弟戀是三種婚姻中最不穩(wěn)定的婚姻。
雙方年齡相仿
【分析】 這里所謂的同齡人,并非是狹義的同歲,而是雙方年齡大同小異,基本屬于同一代人。在我國,同齡人結(jié)婚是最普遍的現(xiàn)象。同齡婚姻大家因?yàn)槟挲g相當(dāng),經(jīng)歷類似,價(jià)值觀差異不大,而且有共同話題,所以溝通起來比較容易。但可能經(jīng)濟(jì)比較薄弱,需要共同奮斗。不過共同的奮斗經(jīng)歷,如果利用好了,也可以加深兩人的感情,增加兩人的默契,使婚姻穩(wěn)固。另外,同齡人由于年齡相仿,可能會(huì)出現(xiàn)互不相讓的局面,吵架的幾率也就很大。
?幸福建議:在同齡婚姻中最需要注意的是大家需要彼此尊重、理解、信任和贊美,讓彼此成為事業(yè)上的伙伴,心靈上的朋友。
【鏈接】
男大5歲最般配?
關(guān)鍵詞:老齡化;養(yǎng)老模式;居家養(yǎng)老;年齡;決策樹
2000年時(shí),60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋壤_(dá)到了7%,這標(biāo)志著我國進(jìn)入了老齡型社會(huì)。2012年,我國60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋壤秊?4.3%,處于快速老齡化階段。2015年,我國60歲及以上老年人已達(dá)到2.22億,占全國人口總數(shù)的16.1%。
我國處在社會(huì)主義初期,屬于中等收入國家,人口老齡化呈現(xiàn)以下特點(diǎn):一是老年人口增加快、峰值高。二是高齡、失能老人數(shù)量多。三是老齡化分布不平衡。四是家庭空巢化、獨(dú)居化加速。五是老年撫養(yǎng)比快速攀升。六是“未富先老”矛盾凸顯。
“養(yǎng)老”是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的問題,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們觀念的改變,養(yǎng)老方式的選擇也在發(fā)生著變化。想要正確應(yīng)對這個(gè)問題,并有針對性地改善處理這個(gè)問題,就需要調(diào)查社會(huì)中不同年齡層的人們對養(yǎng)老的看法,為解決老齡化提供可持續(xù)的參考方案。
一、研究目的
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速轉(zhuǎn)型和相關(guān)政策影響下,老年人的生活方式和養(yǎng)老觀念正在發(fā)生轉(zhuǎn)變,新型養(yǎng)老理念和養(yǎng)老模式進(jìn)入構(gòu)筑期。面對巨大的需求,如何科學(xué)地把握居民的養(yǎng)老服務(wù)需求,并據(jù)此進(jìn)行相關(guān)資源的配置,是社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的關(guān)鍵課題。本課題通過進(jìn)行分年齡段養(yǎng)老調(diào)查及數(shù)據(jù)分析,客觀分析了居民的養(yǎng)老服務(wù)需求,并對其合理性和可能性進(jìn)行科學(xué)的評價(jià),為調(diào)控需求、合理解決養(yǎng)老服務(wù)的供需矛盾提供科學(xué)支撐。
此外,同時(shí)調(diào)查不同年齡段的人群對養(yǎng)老的看法是一個(gè)極具創(chuàng)新意識的、開創(chuàng)性的研究方案,結(jié)合所采集數(shù)據(jù)的科學(xué)分析,將得到更多關(guān)于養(yǎng)老的可持續(xù)發(fā)展的結(jié)論。
二、調(diào)查方法
本課題研究以問卷調(diào)查為主。調(diào)查針對北京市10~20歲(未來預(yù)測)、20~40歲(未來的養(yǎng)老主體)、40~60歲(當(dāng)今養(yǎng)老主體與未來被養(yǎng)老主體)以及60歲及以上(當(dāng)今被養(yǎng)老主體)四個(gè)年齡段的人群進(jìn)行,調(diào)查內(nèi)容涵蓋社保覆蓋率、家屬與老人的溝通、養(yǎng)老需求、養(yǎng)老方式選擇、養(yǎng)老責(zé)任分配等內(nèi)容,調(diào)查于2016年2月至5月進(jìn)行,共收回有效問卷1381份。
三、調(diào)查結(jié)果及分析
1.養(yǎng)老現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)
有近三分之一的調(diào)查對象家里老人沒有社保,說明社保在老人中的普及率有待提升。社保率偏低的原因可能是部分受調(diào)查者來自于社保覆蓋率相對低的農(nóng)村。社保是參保老人的一種生活保障,無社保的老人在日常用度、醫(yī)療支出等方面可能存在問題,由于農(nóng)村社保覆蓋率低,在老齡化的巨大壓力下,農(nóng)村養(yǎng)老可能出現(xiàn)較大經(jīng)濟(jì)壓力。
每周一次、介于每月一次與每年一次之間兩種情況占比最高,這表明我國目前家屬與老人溝通情況存在兩極分化現(xiàn)象,這可能體現(xiàn)了本地人與外來務(wù)工人員在養(yǎng)老問題上的差異。有30%以上的老人,一年只能和子女見面幾次, 情感需求難以滿足。
當(dāng)面溝通與打電話仍是主要的溝通方式,60歲以上老人對登門拜訪的要求更為強(qiáng)烈,這與老年人對感情和精神娛樂需求是相吻合的。視頻聊天、短信息等新興技術(shù)仍未得到廣泛運(yùn)用,其中20~40歲的人對于視頻聊天的應(yīng)用率高于40~60歲。視頻聊天的應(yīng)用率較低,應(yīng)該與老人對新技術(shù)的學(xué)習(xí)和接受能力較低有關(guān),鑒于視頻聊天比語音更能滿足老人的情感需求,新興通信手段的適老化設(shè)計(jì)是一個(gè)具有前景的研究課題。
2.養(yǎng)老需求統(tǒng)計(jì)
10~20歲、20~40歲、40~60歲年齡段對養(yǎng)老需求的優(yōu)先考慮順序一致,順序?yàn)樯顥l件>醫(yī)療條件>感情需求>精神娛樂。60歲及以上老人自身將精神需求(精神娛樂+感情需求)放在首位的占40%以上,而20~60歲之間的人這一比例在30%以下,說明現(xiàn)在養(yǎng)老主體與預(yù)備主體對于老人精神需求的重視程度不夠,應(yīng)該要同時(shí)注重老人的物質(zhì)需求和精神需求,才能全面提升老人生活質(zhì)量。
3.養(yǎng)老方式選擇統(tǒng)計(jì)
家庭當(dāng)前養(yǎng)老方式在各個(gè)年齡段人群中表現(xiàn)出一致性,絕大多數(shù)(90%以上)的人選擇居家養(yǎng)老(子女同住或獨(dú)立生活),其中獨(dú)立生活比例略高于子女同住。這表明未來的養(yǎng)老仍然以居家養(yǎng)老為主要形式,社區(qū)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔。獨(dú)居老人本身行為能力受限,生活存在安全隱患,同時(shí)獨(dú)居老人往往易受孤獨(dú)、沮喪等負(fù)面情緒干擾,獨(dú)居老人的照料是養(yǎng)老中必須解決的問題。
由于大部分人的選擇是居家養(yǎng)老,這解釋了為什么民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)空置率高,然而養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的存在屬于剛性需求,特別是在對于獨(dú)居老人、失能老人的照料方面,因此在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的建設(shè)上,政府應(yīng)該起到主導(dǎo)作用。
關(guān)于養(yǎng)老方式的影響因素,除20~40歲以外尊重老人意愿占多數(shù),而20~40歲人群卻更看重經(jīng)濟(jì)問題。此外主張尊重子女意愿的人在20至60歲的人中的比重也相對較大,超過40%。中年人承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較大可能是主要因素,但大多數(shù)老年人把財(cái)產(chǎn)留給了子女,也可能是他們會(huì)選擇看子女意愿的原因之一。
4.養(yǎng)老責(zé)任分配統(tǒng)計(jì)
80%以上的人都認(rèn)識到了自己的養(yǎng)老責(zé)任,養(yǎng)老主體中有接近20%的人覺得負(fù)擔(dān)太重,喘不過氣來,這可能是由于中國特有的“4+2+1”的主流家庭結(jié)構(gòu)造成的。獨(dú)生子女政策導(dǎo)致一個(gè)家庭有4位老人,1位小孩,只有2個(gè)主要收入來源,經(jīng)濟(jì)壓力大,二胎政策放開后,這一負(fù)擔(dān)會(huì)逐步減輕,但是未來十?dāng)?shù)年內(nèi)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)仍十分沉重。
認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要養(yǎng)老責(zé)任的人中,20歲以上的人占了大多數(shù),20~60歲的人中認(rèn)為子女負(fù)首要責(zé)任的僅次于認(rèn)為政府應(yīng)負(fù)首要責(zé)任的,在實(shí)際承擔(dān)養(yǎng)老壓力的人(20~60歲)看來,養(yǎng)老責(zé)任更需要有政府和社會(huì)的分擔(dān)。
四、數(shù)據(jù)挖掘
為了進(jìn)一步挖掘問卷數(shù)據(jù)中的有用信息,本文使用關(guān)聯(lián)規(guī)則學(xué)習(xí)的方法,挖掘數(shù)據(jù)中的頻繁項(xiàng),并分析其意義。
1.關(guān)聯(lián)規(guī)則發(fā)現(xiàn)及其在問卷數(shù)據(jù)分析中的應(yīng)用
定義1
考慮一個(gè)離散的項(xiàng)集I,以及一個(gè)事務(wù)數(shù)據(jù)庫T,其中每條事務(wù)都是I的子集。關(guān)聯(lián)規(guī)則是一種形如XY的蘊(yùn)涵式,其中X,Y I,稱X為關(guān)聯(lián)規(guī)則的先導(dǎo),Y為后繼,并且稱T中事務(wù)同時(shí)包含X,Y的百分比為XY的支持度,稱T中事務(wù)在包含X的條件下,包含Y的百分比為XY的置信度。關(guān)聯(lián)規(guī)則發(fā)現(xiàn)(Associate Rule Discover, ARD)指從給定的項(xiàng)集以及事務(wù)數(shù)據(jù)庫中挖掘出關(guān)聯(lián)規(guī)則集合的方法。
目前常見的問卷數(shù)據(jù)分析方法為圖表分析,這一方法對于分析兩個(gè)因素之間的互相作用具有非常好的效果,然而對于多因素較為無力,同時(shí)只能分析研究者預(yù)先設(shè)定的一對因素,難以挖掘數(shù)據(jù)中隱藏的關(guān)聯(lián)。ARD能夠挖掘多因素的關(guān)聯(lián),并且生成的規(guī)則解釋性高,因此天然適合于問卷數(shù)據(jù)分析,只需對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行一定的處理。
(1)對單選題和判斷題,將其所有選項(xiàng)被放入項(xiàng)集中,并編號為QxAy,其中x為問題編號,y為選項(xiàng)編號。
(2)對多選題,將其轉(zhuǎn)換為復(fù)數(shù)個(gè)判斷題,并按判斷題處理。
(3)對排序題,將其轉(zhuǎn)換為復(fù)數(shù)個(gè)單選題,并按單選題處理。
(4)對問答題,設(shè)定數(shù)個(gè)關(guān)鍵詞,然后把問答題看做關(guān)鍵詞的多選,參照(2)處理。
(5)對缺失項(xiàng),ARD可以直接忽略缺失項(xiàng)。
對問卷進(jìn)行如上處理后,可得一項(xiàng)集,其中每一項(xiàng)對應(yīng)一個(gè)問題的一個(gè)選項(xiàng),則問卷數(shù)據(jù)庫可以視為該項(xiàng)集上的事務(wù)數(shù)據(jù)庫,可以進(jìn)行ARD。本文使用基于Aprior算法的ARD,分為兩步進(jìn)行,第一步挖掘出頻繁項(xiàng)集,第二步根據(jù)頻繁項(xiàng)集生成關(guān)聯(lián)規(guī)則。Aprior算法的主要參數(shù)為最小支持度Smin以及最小置信度Cmin,前者表示頻繁集必須滿足的最小支持度,后者表示強(qiáng)關(guān)聯(lián)規(guī)則必須滿足的最小置信度。
在問卷數(shù)據(jù)中,不可避免地出現(xiàn)大量的二項(xiàng)頻繁集,而兩因素的關(guān)聯(lián)在前述圖表已經(jīng)分析過,本部分更關(guān)注多因素的關(guān)聯(lián),因此本文對不同大小的頻繁集使用不同的最小支持度,經(jīng)過試驗(yàn),確定Smin,1=0.1,Smin,2=0.2,Smin,3=0.14, Smin,>=4=0.1,問卷數(shù)據(jù)分析更關(guān)注于因素的關(guān)聯(lián)而非如何預(yù)測回答結(jié)果,因此本文忽略關(guān)聯(lián)規(guī)則,只考慮頻繁集。
2.頻繁項(xiàng)挖掘
對本文收集的所有問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘,得出頻繁集如下(忽略大小二及以下的頻繁項(xiàng),頻繁項(xiàng)名已經(jīng)從QxAy的形式轉(zhuǎn)換為問題答案,可能混淆的答案對應(yīng)的問題使用上標(biāo)標(biāo)出)。
ARD得出4條三頻繁項(xiàng),設(shè)計(jì)的問題包括:您最贊同的養(yǎng)老方式、當(dāng)前養(yǎng)老方式、感覺到的養(yǎng)老責(zé)任、是否考慮自身養(yǎng)老問題、養(yǎng)老責(zé)任分配。此外,最贊同的養(yǎng)老方式與當(dāng)前養(yǎng)老方式表現(xiàn)出較高的一致性。
ARD總共得出四條四頻繁項(xiàng),涉及五個(gè)方面:年齡、當(dāng)前養(yǎng)老方式、感覺到的養(yǎng)老責(zé)任、選擇養(yǎng)老方式的主要影響因素、是否考慮自身養(yǎng)老問題,說明受調(diào)查者在這5個(gè)問題的回答上表現(xiàn)出較高的關(guān)聯(lián)性。
五、結(jié)論
通過對調(diào)研數(shù)據(jù)的分析,可以得出以下結(jié)論。
1.居家養(yǎng)老為主、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔是未來一段時(shí)間主要的養(yǎng)老方式
根據(jù)本次調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示,從養(yǎng)老方式的選擇上看,所有年齡段都以傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式為主體。然而,在現(xiàn)存體系內(nèi),家庭養(yǎng)老的功能在不斷弱化, 傳統(tǒng)家庭格局已經(jīng)改變,應(yīng)逐漸完成養(yǎng)老支持由家庭到社會(huì)的轉(zhuǎn)型。社區(qū)養(yǎng)老實(shí)際上是建立一個(gè)支持家庭養(yǎng)老的社會(huì)化服務(wù)體系,它具有服務(wù)方式多樣化、服務(wù)對象公眾化、服務(wù)主體多元化的特點(diǎn)。需要增加養(yǎng)老投入與補(bǔ)助,同時(shí)完善社會(huì)福利體系,增強(qiáng)社區(qū)建設(shè)。
在本次調(diào)研中,隨著年齡增長,對機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的認(rèn)可度也在提升,說明養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也逐步得到老年人的關(guān)注。對于失去生活自理能力的老人、失去親人的孤寡老人或親人無力照顧的老人,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老集中供養(yǎng)、集中居住的方式仍然有很大的優(yōu)勢。
因此,以家庭為核心、以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務(wù)為依靠,為居住在家的老年人提供以解決日常生活困難為主要內(nèi)容的居家養(yǎng)老服務(wù)模式更容易得到推廣,同時(shí)將機(jī)構(gòu)養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老、社區(qū)服務(wù)、醫(yī)療保健結(jié)合起來形成互為補(bǔ)充的社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系,應(yīng)該是一個(gè)好的發(fā)展方向。
2.老年人的需求存在多樣性,但感情與精神需求應(yīng)得到關(guān)注
在問卷設(shè)置中,從考慮養(yǎng)老問題時(shí)優(yōu)先考慮老人哪些需求以及與老人聯(lián)系的主要方式兩方面來關(guān)注老年人的需求。兩個(gè)問題得到的結(jié)果基本吻合,老年人對感情和精神的需求不亞于對生活和醫(yī)療的需求,老年人更加渴望與子女進(jìn)行面對面的交流。這也是目前大多數(shù)做養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的人所忽略的問題。
從看望頻率與當(dāng)前生活方式來看,在家養(yǎng)老與子女養(yǎng)老正在逐步分離,大多數(shù)老人獨(dú)自在家。而子女因?yàn)樯蠲β悼赐先舜螖?shù)減少,甚至數(shù)年不去看望的情況不再是個(gè)例,也表明家庭養(yǎng)老的功能在逐漸弱化。這也需要我們加強(qiáng)社會(huì)福利制度建設(shè)與養(yǎng)老、助老投入,以免讓養(yǎng)老問題進(jìn)一步惡化。
3.年輕一代愿為養(yǎng)老承擔(dān)更多責(zé)任
在養(yǎng)老責(zé)任上,大多數(shù)人認(rèn)為政府應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。但唯有10至20歲的不同,認(rèn)為子女當(dāng)居首位,責(zé)任與義務(wù)是促使他們作此選擇的主導(dǎo)因素。表明新一代人的道德感和家庭責(zé)任意識是很高的,他們更愿意承擔(dān)撫養(yǎng)老人的責(zé)任,看重老人幸福,也更看重老人或子女的意愿以及情感而非經(jīng)濟(jì)等客觀條件。因其未走向社會(huì),對經(jīng)濟(jì)等條件不太重視,但正是他們即將面臨著人口老齡化帶來的嚴(yán)重后果,不僅將面臨極強(qiáng)的就業(yè)競爭,還要面對兩人供四老的局面,現(xiàn)在雖能意識到自己的責(zé)任與義務(wù),但將來勢必會(huì)出現(xiàn)心有余而力不足的問題。如果他們能力不足,政府需要提前防范各種社會(huì)矛盾。
六、展望
養(yǎng)老服務(wù)需求的客觀分析和評價(jià),為合理地調(diào)控需求和配置公共資源,解決養(yǎng)老服務(wù)的供需矛盾提供了科學(xué)依據(jù)。當(dāng)然,本課題的范圍仍然十分有限。我國的社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的需求存在巨大的區(qū)域差異和城鄉(xiāng)差異,在實(shí)際中,城鄉(xiāng)老年人的生活質(zhì)量不但受到自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件和文化因素的影響,還受到一系列制度因素的約束。要想真正建立起符合我國國情的社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系,需要加強(qiáng)各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的信息交流,還需要結(jié)合不同區(qū)域、不同城市和農(nóng)村、不同社區(qū)的特點(diǎn),進(jìn)行更加深入、全面而綜合的研究。
參考文獻(xiàn):
有的年齡問題信息量比較大,學(xué)生即使多遍閱讀題目也摸不著頭腦,不會(huì)歸納分析。比如北師大版七年級上冊196頁的習(xí)題:希臘數(shù)學(xué)家丟番圖(公元3―4世紀(jì))的墓碑上記載著:“他生命的六分之一是幸福的童年;再活了他生命的十二分之一,兩頰長起了細(xì)細(xì)的胡須;又度過了一生的七分之一,他結(jié)婚了;再過5年,他有了兒子,感到很幸福;可是兒子只活了他全部年齡的一半;兒子死后,他在極度痛苦中度過了4年,與世長辭了。”(1)他結(jié)婚時(shí)的年齡是多少?(2)他去世時(shí)的年齡是多少?教材編寫者的意圖是想通過數(shù)學(xué)家特別的墓碑激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心,從而激發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感和主動(dòng)的自我發(fā)展的愿望。可讀完題目后,學(xué)生一臉茫然,竟然還有學(xué)生恨恨地說:“什么數(shù)學(xué)家,真討厭,死后還留下個(gè)題目害人。”讓我驚訝的是竟然有大部分學(xué)生附合。看孩子們的表現(xiàn),不是故意的,而是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受挫的真實(shí)心情。如果這個(gè)題目找不到好的解決方法,讓學(xué)生豁然開朗,會(huì)給他們以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下很大的陰影,打擊他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和信心。面對他們的抱怨,我微笑著說:“這個(gè)題目確實(shí)有點(diǎn)難,不過我有個(gè)好方法大家可以試試,很快就可以解決。”學(xué)生很期待,我在黑板上畫了一條線段作為丟番圖的年齡x歲,然后,按照題目的每一句話,在線段上標(biāo)注年齡段。如圖1所示:
復(fù)雜的題目信息都被歸納到了一條線段上,學(xué)生一目了然,很快找到了等量關(guān)系,列出了方程。剛才對這個(gè)題目的深惡痛絕全沒有了影子,滿臉的歡喜,嚷嚷著:“原來就這么簡單啊!我們剛才怎么沒有想到啊?”我也釋然,滿臉的輕松,一條線段就可以讓孩子的情緒變化這么快!由此可見,借助線段可以將抽象的年齡段具體化,可以將變化的年齡靜止化,可以將復(fù)雜的信息簡單化,從而幫助學(xué)生更好的理解題目,降低尋找等量關(guān)系的難度。
有的年齡問題雖然信息量較少,但學(xué)生對其中的動(dòng)態(tài)的變化分析不到位,或是只關(guān)注一個(gè)年齡的變化,仍然找不到正確的等量關(guān)系。比如北師大版七年級上冊195頁的習(xí)題:兒子今年13歲,父親今年40歲,是否有哪一年父親的年齡恰好是兒子年齡的4倍?學(xué)生讀完題目后,大喊簡單,立刻動(dòng)筆,可結(jié)果出來大部分同學(xué)的方程卻是錯(cuò)誤的。原因是學(xué)生只關(guān)注了題目中兒子的年齡變化,忽視了父親的年齡變化,將父親的年齡固定在40歲不變。如果采用線段來表示變化過程,就會(huì)避免產(chǎn)生這樣的錯(cuò)誤。在分析題目時(shí),先畫一條線段,然后設(shè)*年后父親的年齡是兒子年齡的4倍,用線段表示x年,線段的兩個(gè)端點(diǎn)分別表示今年和x年后,如圖2所示:
采用這樣的線段來分析,可以很明確的表示出父子兩人的年齡同時(shí)變化的情況,有助于學(xué)生找到正確的等量關(guān)系。當(dāng)學(xué)生按照正確的等量關(guān)系列出方程后,解出x為-4時(shí),有些困惑,但很快學(xué)生就明白了從今年到x年后相當(dāng)于正方向,出現(xiàn)負(fù)數(shù)應(yīng)該向負(fù)方向考慮,所以-4應(yīng)該表示4年前。所以借助線段分析年齡問題,在關(guān)注所有變化的年齡的同時(shí),還可以給學(xué)生一種正負(fù)數(shù)意義的暗示,讓學(xué)生對解題的結(jié)果有恰當(dāng)合理的解釋。
有的年齡問題信息量不是很大,但涉及到的年齡關(guān)系比較復(fù)雜,學(xué)生讀題后理不清思路,找不到題目信息的脈絡(luò),找不到解題的思維切入點(diǎn)。如這樣一道題目:甲對乙說:“當(dāng)我像你現(xiàn)在這么大時(shí),你那時(shí)的年齡是我現(xiàn)在年齡的一半;當(dāng)你像我現(xiàn)在這么大時(shí),我們倆的年齡和是63歲。”問甲、乙兩人今年各是多少歲?筆者在處理這個(gè)題目時(shí),也是借助了線段來幫助學(xué)生理解。以甲現(xiàn)在的年齡x歲作為切入點(diǎn),用線段的兩個(gè)端點(diǎn)分別表示過去和將來的兩個(gè)時(shí)間,中間一個(gè)點(diǎn)表示現(xiàn)在。如圖3所示:
(一)適婚男女比例嚴(yán)重失調(diào),男多女少
由于傳統(tǒng)的重男輕女思想根深蒂固,再加上計(jì)劃生育政策的實(shí)行已經(jīng)持續(xù)了幾十年,中國的男女比例已經(jīng)嚴(yán)重失衡。以20世紀(jì)80年代初我國出生人口性別比為標(biāo)準(zhǔn),推算出從1980年到2010年間我國出生人口性別比情況,出生的男性為2.9億,女性為2.54億,男性比女性多出了3600萬。而且隨著這一代人陸續(xù)進(jìn)入了適婚年齡,男女失衡的問題也將被無限放大,從2010年開始,我國男性將面臨長達(dá)幾十年的“婚姻擠壓”。尤其是1980年以后出生的男性,將有10%甚至15%的男性找不到或者很難如期找到配偶,而這種情況多出現(xiàn)在農(nóng)村,尤其是那些地處偏遠(yuǎn),貧困落后的農(nóng)村。
(二)農(nóng)村大齡未婚男青年收入水平低,文化水平低,思想落后
受自然和歷史條件的限制,農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)單一,生產(chǎn)力相對落后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,大部分農(nóng)村居民生活仍比較貧困,大部分農(nóng)村大齡未婚男青年文化水平較低,生產(chǎn)生活的技能低下,且絕大部分因?yàn)榧彝ズ退枷肷系南拗疲瑳]有理想和奮斗的目標(biāo),在這樣的惡性循環(huán)中,部分大齡未婚男青年成為村中的貧困戶,甚至需要政府的幫助和社會(huì)救濟(jì)來維持日常的生活。
(三)農(nóng)村彩禮過重,大齡青年難以負(fù)擔(dān)
近年來,農(nóng)村結(jié)婚的彩禮持續(xù)飆升,猶如一道無情的屏障,讓許多經(jīng)濟(jì)條件較差的農(nóng)村未婚青年“望婚心嘆”。當(dāng)金錢綁架了婚姻,彩禮變成了衡量愛與不愛的標(biāo)準(zhǔn),有情人終成不了眷屬,兩個(gè)不相愛的人卻卻陰差陽錯(cuò)得被高價(jià)彩禮“綁”在了一起。這樣的婚姻沒有感情基礎(chǔ),還產(chǎn)生了惡劣的社會(huì)影響,相互攀比之風(fēng)盛行。許多農(nóng)村地區(qū)更是明碼標(biāo)價(jià),按農(nóng)村女孩的學(xué)歷索要彩禮,本科生10萬,專科生8萬。
二、農(nóng)村大齡男青年娶妻難造成的社會(huì)問題
(一)婚姻觀念畸形發(fā)展,金錢至上,農(nóng)村婚姻文明遭到踐踏
日益興盛的農(nóng)村彩禮文化,無疑給人一種“賣女”的感覺,在崇尚婚姻自由的今天,那女雙方的感情基礎(chǔ)理應(yīng)比物質(zhì)上的索取更為重要,而現(xiàn)在的農(nóng)村婚姻,男方?jīng)]有足夠的彩禮去結(jié)婚,女方彩禮到位后結(jié)婚缺乏足夠的人格尊嚴(yán),花錢買來的婚姻,注定是一種悲哀。在很多相對貧困的農(nóng)村地區(qū),索要高價(jià)彩禮的現(xiàn)象愈演愈烈,女孩出嫁甚至成為了一些家庭發(fā)家致富的手段。
(二)威脅基層農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定,擾亂農(nóng)村正常生活秩序
農(nóng)村大齡未婚青年已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì)群體,已經(jīng)逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)邊緣人員。因?yàn)殚L期處于單身生活狀態(tài),得不到關(guān)懷和心理撫慰,他們中的大多數(shù)人性格孤僻,情緒喜怒無常,思想偏激,經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴦?dòng)怒,對社會(huì)存在反抗思想。由于缺乏生活目標(biāo)和動(dòng)力,且文化水平低下,極易受組織的影響,報(bào)復(fù)社會(huì)。由于沒有精神寄托,無牽無掛,很容易沾染“黃、賭、毒”等不良風(fēng)氣,為了一己私欲,偷盜、,墮入犯罪的深淵,威脅社會(huì)治安的穩(wěn)定。滋生腐化墮落的生活習(xí)慣,敗壞當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣,給國家,給社會(huì),給村子帶來不可估量的惡劣影響和沉重負(fù)擔(dān)。
三、解決農(nóng)村大齡男青年娶妻難的相關(guān)對策
(一)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),擺脫貧困,優(yōu)化農(nóng)村生活環(huán)境
依托農(nóng)村區(qū)位優(yōu)勢,因地制宜地發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),整合優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,為農(nóng)村大齡未婚青年提供工作崗位。鼓勵(lì)農(nóng)村大齡未婚青年創(chuàng)業(yè)致富,重視大齡未婚青年素質(zhì)培訓(xùn),提高農(nóng)村大齡未婚青年的職業(yè)素質(zhì)和能力,對大齡未婚青年進(jìn)行文化知識的教育和道德素質(zhì)的修養(yǎng),努力提高其自身素質(zhì)。努力幫助大齡未婚青年修建改造房屋,改善他們的居住條件和生活條件,增強(qiáng)大齡未婚青年的生活品味和生活修養(yǎng),為擇偶提供物質(zhì)條件。