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雨天的回憶范文第1篇

雨天是一個讓人值得去思考的季節，雨天的夜晚，總是毫不經意的拿起一本詩集細細的品讀，總是喜歡拿著一杯冒著熱氣的開水，攥在手心里，感受開水的溫度……有什么煩心事，總是選擇哭泣來發泄，淚眼中看秋雨，覺得她還是那樣的凄涼唯美，雨似乎在創作一首別有風趣的夜曲，他比肖邦的夜曲還要有意境，那種與路面，樹木碰撞的交響樂，奏響了一首大自然的獨名曲…雨中的一切，仿佛都是上帝精心點綴的，秋雨仿佛就是我們的雨季一樣，金黃色的，充滿了對未來的激情與挑戰，在一切事情面前選擇了面對，仰望窗外秋的雨，何嘗不是給我們這樣一個的啟發呢？淅淅瀝瀝，滴滴答答秋的滋味在雨中更濃了…讓我這個觀雨的人置身其中，久久不能自拔。

總是認為秋是一個令人捉摸不透的季節，夾雜著棉花、土地的香氣、還有成熟和那枯黃的記憶……不知不覺我開始厭惡了現在，與其夾在書書本本中，只知道去一味的為中考準備，還不如讓自己擠出時間去聞聞秋的味道，或許這比一味的看數理化，把算式硬擠進腦中好得多……

因為這樣美好的季節里，放下自己手中繁雜的任務，去傾聽一下自然的歌，當然現在的我們也只不過是個有心無力的人，終究只是隔著那層窗玻璃……遠遠的望著“樓外樓”的秋，年少的我們似乎有些寄托著太多的希冀，總是覺得我們是望不見天空的囚籠鳥，帶著希望，卻只能寥寥的望著深藍的天空……中考的壓力，使我開始慢慢的恐懼，我發現每次睡醒，都是面領著黑暗的懸壁……不敢匍匐著前進。似乎是這些讓我們變得有些早熟，這點和秋有幾分相似……這個季節給人的感覺就是收獲和成熟。

我曾經嘗試過燈下奮筆疾書，可是總是毫無防備的被瞌睡蟲帶到了夢的仙境……醒來卻發現我趴在書書本本中已多時……接著又習慣的拿起筆繼續我的“戰斗”，總是以為壓力才會產生動力，可是現在才發現壓力多了也會把人“壓”得喘不過氣，事件的意義我總是反反復復揣摩好久好久，我找不出現在對于我們來說時間的意義……很不恰當的說：就是魚需要水的那種心情……不經意間從指間悄然流逝，他不會傻傻的等在原地，等著你去追尋擁有……秋的聲音，告訴我們的只是還有一年的奮斗時間……那警鐘狠狠地敲響在我心頭……我不敢輕易的放松，秋的季節就這樣來了…沒有往日的熱烈對秋的喜愛……好像失去了一次枯黃的記憶……

雨天的回憶范文第2篇

關鍵詞：中國畫；行為與意識；天人合一

一、中國繪畫的行為

(一)中國繪畫的擇畫工具

在中國傳統文化中，天人合一觀念源遠流長。在以農業為背景中，先民們對自然的依賴和對風調雨順的期盼，使得先民們對四時交替，氣候變換格外敏感，逐漸形成了與環境和宇宙間自然生命相互依存的文化心理。先民們在潛意識的狀態下與中國傳統的繪畫工具逐漸進入完美的天人合一狀態。

1.筆:制作筆毛的材料大多來自于不同動物的毛發，這些毛發長短軟硬、老嫩剛柔不同,這就決定了每支筆的用途和性格不同。畫家作畫時運用不同性格的毛筆就會產生無限豐富的筆墨痕跡。石濤說：“畫受筆，筆受墨，墨受腕，腕受心。”從心到筆的這個過程既受主觀控制，也受毛筆性質的影響，可以說筆墨的運用過程就是天人合一的過程。

2.墨：借助墨這種特別的材料中國畫奇幻美妙的藝術意境才得以實現。墨法在于用水，畫家對墨的把握也是一種模糊程度上的準確，而墨所代表的色彩，是與人相互交融的結果。

3.宣紙：宣紙是具有很強個性的紙張，筆與墨落在紙上后會隨著時間、力量和情緒的不同而產生相應的變化，為藝術創作提高了更大的自由度。按照畫家的感受，宣紙記錄著運筆的每個剎那，充滿不可預見的偶然性。

（二）中國繪畫的觀察和藝術形象的醞釀過程

中西方藝術創作都必須深入生活，但二者在觀察和認識事物的方法上卻截然不同。西方人觀察客觀對象更多的是理性的探索，而中國人在宇宙生命情懷的影響下，則以“人與物通”為法，他們的觀察過程就顯得更具有有時間性與情感性了，作品中的藝術形象和筆墨痕跡都是畫家與自然交流體悟的結果，是天人合一的過程。

齊白石以畫蝦聞名于世，一些相關人士研究白石老人的蝦和生活中蝦的照片，發現白石老人所畫蝦的頭與尾是俯視效果，腰是側視效果，而這兩處恰是最具有蝦形象的特點。畫家將不可能在同一時間觀察到一只蝦的俯視形象與側視形象巧妙地地結合起來，強化了蝦的特點，創造出“似與不似”典型的蝦的形象。

白石老人畫蝦就在家里養蝦，畫家在深入觀察生活的過程中，分析總結出來的現實生活的基本規律特征，也是事物的本質特征，這也是中國畫家在藝術形象處理上的獨到之處。

(三）作畫者繪畫表現過程中的情感植入

在中國繪畫作品中我們常常能從一花一草中，洞察大千世界的玄妙道理，正所謂“一花一葉一如來”。因此我們能從一勺水中領悟到長河之曲，從一片山中感悟到大山的幽深，從筆墨中體會畫家的胸臆。如齊白石的《荷花蝌蚪圖》，畫面中表現了蝌蚪在水中追逐荷花的倒影，然而在生活中這種現象是不可能的。畫家以自己的想象力、創造力，表現了生活的情趣，流露出天真自然的性情和對生活的熱愛。畫家正是通過構思、意境、筆墨等表達其對文化觀念、時風世風、平生遭遇的理解和感喟。

二、中國繪畫的審美意識

(一)作畫者認知角度

古人常以自已所處的角度去看待自然，以自已的想象比擬自然，并常常借自然現象來解釋人的問題。所以，中國古人是帶著情感以溫和的態度對待自然的，以致達到所謂物我相融、物我兩忘的境界。金岳霖先生有一段話說得透徹：“最高、最廣義的天人合一，就是主體融入個體，或者個體融入主體，堅持根本統一，泯除一切顯著差別，從而達到個人與宇宙不二的狀態。”①

中國傳統天人合一的文化特征潛移默化地塑造了我們這個民族的心理特征，反映到作畫者的認知角度，則主要體現在主客觀相統一的思維方式上。拿黃公望的《富春山居圖》來看，作者取材于富春山，并不就是富春山的環境地理圖，他表現的是黃公望理想化了的境界。畫面上的筆墨技法可以說是畫家對自然體悟而產生的審美語言。

(二)審美情趣

中國畫常見題材有梅蘭竹菊“四君子”、及松竹梅“歲寒三友”，由此看來，中國畫的審美情趣是基于人對自然的態度，以及對自然物象的審視與聯想，是“天人合一”思想在中國人審美情趣上的具體體現。沈《畫塵》說：“山于春如慶，于夏如競，于秋如病，于冬如定。”揮格《瓦香館畫跋》說:“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。”②都在說人能與自然產生共鳴，是主客觀的統一。

中國畫家正是在這種以人情看物態以物態度人情的的審美觀點和創作思想的指導下去觀察和表現生活的。當然，中國人審美活動里的主客觀相統一不僅僅指審美主體與表現對象的相統一，中國人常常懷著一種宇宙生命的情懷，因此中國畫在整體的審美情趣上是傾向溫良敦厚的。如清代山人，遭遇國破家亡，但是畫面中并沒有正面表達他人生的痛苦和對現實的不滿，充其量就是畫面上的鳥向上翻白眼。他的畫面始終是空靈流動的構圖、簡約含蓄的筆墨，始終恪守中國畫“天人合一”的最高藝術境界。

三、結論

中國人在與自然的相處過程中，看到或感受到自然事物中人自身的靈魂所棲，于是把自然界動物的毛羽變化為筆，把植物變化為紙墨，在中國人的潛在意識里，人與自然是同一的，萬物生命是息息相通的。這一思想滲透到中國繪畫的方方面面。傳統繪畫工具的創造是天人合一的表現：藝術形象的生成是天人合一的體現；中國繪畫風格的形成也是天人合一的展現。總而言之，中國繪畫，從行為到意識是實現多層次的天人合一的過程。

因此中國繪畫不求逼真，但求物與人合，人與物通。幾樹老梅、幾片山石、幾勺水都是繪者情思的體現，我們從中也可以感悟到繪者將心融于自然之物，將天人之思，融于一紙水墨。

注釋：

①劉會彬．《中國國畫名著一百講》［M］．天津：百花

文藝出版社，2007．1,第61頁．

②朱志榮．《中國美學的“天人合一”觀》［J］．西北師

大學報,2005，第42卷：第19頁.

參考文獻：

[1]朱志榮．《中國美學的“天人合一”觀》［J］．西北師

大學報,2005，第42卷

[2]安鼎文.《論天人合一思想與中國畫之意象表現》

［J］．藝術廣角,第4期

[3]高承珊.《文房四寶中的性格 ―談筆、墨、紙、硯的天

人合一》［J］．華中師范大學學報，2005專輯．

[4]格桑多吉.《論中國畫造型的觀察方法》，2004年第2期

雨天的回憶范文第3篇

昨天晚上月考成績出來了，才四百零一點分，于是我就和班主任要求去學音樂，可是還是被他說服了。

音樂一直是我的最愛，可以不吃飯、不看書，可是我總是忍不住把音樂放心間。

其實，如果要想以后的話，音樂確實工作范圍少，但是，如果我精通則是另外一回事了吧。

不管是慢慢的悲情還是歡快的喜悅，都在帶動我的靈魂，知道融入曲調中的另外一個世界。

好像繼續堅持，完成自己的理想。

活了十幾年，都是在社會、道德的安排下進行的，意義都不知道在哪里，自己都不能說服自己。

不再害怕失敗，不再害怕醒過來，有陽光就有未來吧。

時間空間，我懷念那些逝去的美好，也會珍惜眼前的充實。

慢慢讓自己放松，慢慢找回動力，慢慢習慣現實與回憶的纏繞。

雨天的回憶范文第4篇

2014年5月31日，由湖南美術出版社主辦，美侖美術館、現代美術教育研究所承辦，湖南省美術家協會少兒藝委會、湖南大學設計藝術學院、“溢美”活動組委會協辦的“童年的天空——美術遇見教育第一回展”在湖南美術出版社美侖美術館拉開帷幕。展覽分四個板塊：“兒童畫”“兒童題材繪本”“木林森計劃（教育）”“向美術教育致敬”，這是湖南美術出版社在美術教育課改十多年之后，以展覽的方式對美術教育進行的一次新探索，是以湘美版美術教科書為“線索”，與中小學、高校及校外美術教育的“面對面”，是展示湖南美術出版社對美術教育研究、教學及出版等方面的社會擔當。

每個人都曾經、正在，或將要經歷“童年”，也會以想象的方式或美的方式來建構和展現具有單純性、情趣性、多樣性的“童年的天空”。

展覽前言寫道：“藍天下，云兒輕輕飄來，彩虹架起七色橋，鳥兒們盡情地歡唱；清風吹來，草兒泛綠，花兒盛開，陸地上的動物們正徜徉散步，海底的魚兒們也在淺底遨游。”也許這些就是兒童的天空。我們正通過教育在美的世界里追尋，于是，便有了這個展覽。

（湖南美術出版社供稿）

雨天的回憶范文第5篇

你們好！

在5個月前的4月14日，本應該是一個陽光明媚的好日子，可玉樹的4月14日，卻不一般的灰暗，處處散發著悲痛的氣息。

4月14日，一個突如其來的災難降臨在玉樹。在這一瞬間房屋倒塌，哭泣聲、喊叫聲劃破了天空的寂靜，失去親人的人痛心疾首。從電視上知道了這件事，讓我忍不住淚水漣漣，你們知道嗎？大家都在關心、都在牽掛你們啊！

玉樹小朋友，你們現在過的好嗎？過的快樂嗎？不管在什么情況下，你們一定要堅強喲！在地震中，你們可能失去父母，可能失去兄弟姐妹，可能失去良師益友。可你們千萬不要過度悲傷，因為還有我們這樣一個大家庭在關心你們，我們如同你的父母、你的朋友、你們老師。我們是祖國未來的花朵，千千萬萬的中國人是一定會幫助你們，驅逐災難，重建家園。

面對災難，勇敢的站起來吧！這才是我們現在最應該做的事。不管你失去了什么，只要擁有生命，就是最幸運的幸運兒。只有經歷過災難的人，才更加懂得珍惜生命。俗話說得好：“經過洗禮的小樹會更加翠綠。”我說：“經過災難的人會更加堅強。”

5個月了，你們的家園一定建設得不錯了吧！記得在前幾個月前，你們在那簡陋的帳蓬里，仍不忘學習，我多次感受到你們那渴望學習的心靈，一直在呼喚！終于，一個簡陋的帳篷學校建好了，各種各樣的桌椅擠滿了本不大的帳蓬。你們又重新回到了學校，老師給你們上的第一節課便是“我的理想。”你們的回答各不相同，有我想當，解救更多的人；有我想當醫生，救治更多的生命……你們的夢想令我震撼。想想我們自己，在寬敞明亮的教室里，如果還不好好學習，這對得起祖國嗎？對得起生我養我的父母嗎？在災難里，叔叔第一時間趕到那里，他們冒著生命危險，搜尋一個又一個活著的人，哪怕有一點點生的希望，他們也會想方設法，盡百倍的努力把他們給救出來。災難面前，海內外的同胞踴躍捐衣捐款，千千萬萬的人民紛紛獻出一片片愛心。

人生就像孩子的臉，喜怒無常，有災難、有平安、有傷心、有快樂。我相信你們那稚嫩的翅膀永遠不會折斷，因為災難，它只不過有了一些小破損。當地震的陰影從你們心中離去，那原本屬于你們的陽光、平安、快樂終將會回來，你們也終將會展翅高飛，讓我們把那份屬于自己的快樂找回來吧！

祝你們