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木蘭詞范文第1篇

關(guān)鍵詞：花木蘭 誤讀 新解

一.文藝作品中的花木蘭

在中國(guó)古代的文藝作品和民間傳說里，花木蘭是一個(gè)英雄，她的一生是個(gè)傳奇。其事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，先后出現(xiàn)過多種以花木蘭為題材的戲劇、歌舞劇、電影、電視劇和動(dòng)畫片。

文學(xué)作品《木蘭辭》以浪漫抒情的華章，講述了一個(gè)女子代父從軍的傳奇，塑造了一個(gè)忠孝智勇的英雄形象，成就了一個(gè)不朽的文學(xué)經(jīng)典。

《木蘭辭》所描寫的花木蘭，是一個(gè)大忠大孝的奇女子。因?yàn)閾?dān)心父親年邁力衰，不再適合遠(yuǎn)戍邊關(guān)，花木蘭女扮男裝，代父從軍。從軍之后，花木蘭出生入死、英勇作戰(zhàn)，“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，立下赫赫戰(zhàn)功，為維護(hù)國(guó)家的安定和邊疆的和平作出了重大貢獻(xiàn)，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、對(duì)君王的赤膽忠心，并得到了君王的嘉獎(jiǎng)――“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”至此，花木蘭可謂成全了大倫大禮大節(jié)，做到了忠孝兩全，其形象高大完美。

更為難得的是，功成名就之后，花木蘭并沒有貪戀君王所賜予的榮華富貴，而是惦記著家中年邁的父母，希望君王讓她回去盡孝。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。這種視富貴如浮云，奉孝義重千金的行為，不僅表現(xiàn)出她大孝的善良本性，更表現(xiàn)了她淡薄功名利祿的高風(fēng)亮節(jié)，從而使她的形象在高大輝煌之上，更多了一層飄逸灑脫的浪漫氣質(zhì)。

當(dāng)然，歷來最為人們所贊嘆的還不只是花木蘭的大忠大孝，更有她的聰明智慧。花木蘭從軍多年，同行的戰(zhàn)友們居然沒有發(fā)現(xiàn)她女扮男裝的秘密。“同行十二年，不知木蘭是女郎！”長(zhǎng)期與一大幫男同志共同征戰(zhàn)、共同生活，只要言行舉止稍有破綻，就有可能泄露身份秘密，而花木蘭卻做到了滴水不漏。以至于當(dāng)花木蘭脫下男裝換女裝，“出門看伙伴，伙伴皆驚惶”。這不只是靠細(xì)心謹(jǐn)慎就能夠做到的，更加需要高超的智慧，才有可能從容應(yīng)對(duì)、全身而退。

正是大忠、大孝的品格，大智、大勇的氣概，以及充滿傳奇色彩的經(jīng)歷，成就了花木蘭的英雄傳奇。

二.民間傳說中的花木蘭

不但在各種文藝作品中她是一個(gè)浪漫的傳奇，在各地不同版本的民間傳說里，她也是一個(gè)傳奇英雄。

河北當(dāng)?shù)貍髡f花木蘭曾戍邊燕山。所以，在燕山南麓的河北省完縣，自古以來都有祭奠木蘭的廟宇。那里至今尚存一塊元代碑刻，碑文為元朝人達(dá)世安的《漢孝烈將軍記》：“神姓魏，字木蘭，亳州人。漢文帝時(shí)，單于侵境，大括天下民以御，神父當(dāng)行戍。父極痛無男子可代己者。哀嘆好久，竟行。神閨中，憫其父老，即洗鉛粉，脫梳珥，一變?nèi)址灱纂校吀败娭小ｅ浩鞌貙ⅲコ锹缘兀蚩私荩挟?dāng)其鋒者。在軍凡十二年，屢立殊勛，論功上首，辭弗受賞，愿歸故里，事奉父母。文帝嘉焉，特從其志。”

此碑立于1332年，是目前發(fā)現(xiàn)的記載木蘭事跡的最早的碑刻，常被人們用以作為花木蘭真實(shí)身份的佐證。

《河南通志》載：隋木蘭，宋州人，姓魏氏。恭帝時(shí)發(fā)兵御戍，木蘭有智勇，代父出征，有功而還鄉(xiāng)人為之立廟。

侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》載：將軍魏氏，本處子，名木蘭……歷年以紀(jì)，交鋒十有八戰(zhàn)，策勛十二轉(zhuǎn)。朝覲，天子喜其功勇，授以尚書。隆寵不赴，懇奏省視。擁兵還譙，造父室，釋戎服，復(fù)閨裝，舉皆驚駭。咸謂自有生民以來，蓋未見也。

另?yè)?jù)《黃陂縣志》載：木蘭山北雙龍鎮(zhèn)朱異（字壽甫）之女木蘭，十八歲女扮男裝，替父參軍，英勇征戰(zhàn)十二年，掃滅羌胡，功懸日月，晉封為將軍。她不受朝祿，卸戎裝歸鄉(xiāng)，侍奉雙親，成老閣九十壽終，葬于木蘭山北，墓前豎碑曰“木蘭將軍之墓”。

各種傳說，言之鑿鑿，似乎花木蘭確有其人。然而，郭茂倩編《樂府詩(shī)集》在《木蘭詩(shī)》的注解中卻稱“不知起于何代”。《古今樂錄》則稱：“《木蘭詩(shī)》本唐朔方節(jié)度使韋元甫始得于民間”。可謂眾說紛紜，莫衷一是。

其實(shí)，花木蘭究竟只是一個(gè)文藝形象，還是一個(gè)真實(shí)的歷史人物？她到底是從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)文學(xué)的，還是由文學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的？她到底是哪里人？這些都不是最重要的。重要的是，花木蘭作為一個(gè)傳奇英雄，已經(jīng)為人們所廣泛接受，成為了我們精神生活的一部分，給予我們的生活以豐厚的營(yíng)養(yǎng)。正如《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》所言：“考證這些無稽之談，實(shí)在沒有一顧的價(jià)值，我們只要知道花木蘭是一個(gè)北方英勇女性的代表就夠了”。

河南虞城有一座木蘭祠，祠堂有一副楹聯(lián)：奇孝皆奇忠奇女直等奇男子;大倫全大禮大節(jié)堪當(dāng)大丈夫。這是千百年來普通百姓對(duì)花木蘭傳奇人生的高度概括和評(píng)價(jià)，也是長(zhǎng)期以來民間對(duì)花木蘭形象的解讀。

三、真實(shí)歷史空間里的花木蘭

也許木蘭從軍的事件確實(shí)在某個(gè)歷史時(shí)刻發(fā)生過，但卻不一定像《木蘭辭》所描繪的那樣浪漫，也不一定像民間傳說所描繪的那樣成功。

長(zhǎng)期以來，人們無論是對(duì)《木蘭辭》中作為文藝形象的花木蘭，還是對(duì)各地民間傳說中的“真實(shí)”的花木蘭都存在嚴(yán)重的誤讀。當(dāng)我們穿越文學(xué)作品充滿了詩(shī)意的迷霧，用歷史現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度來重新審視《木蘭辭》和民間的花木蘭傳說，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)命運(yùn)迥異的花木蘭――在真實(shí)的歷史空間里，花木蘭不是一個(gè)浪漫的傳奇英雄，而是一個(gè)不折不扣的悲劇角色。

首先，木蘭從軍是被迫的。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化環(huán)境下，女子是應(yīng)該謹(jǐn)守婦道，足不出戶，一心相夫教子的。評(píng)價(jià)女子的標(biāo)準(zhǔn)是女工、才藝和婦道。像《孔雀東南飛》里的劉蘭芝那樣“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”才稱得上賢淑女子。所以女子不愛紅妝愛武裝，放棄才藝不學(xué)而去從軍打仗是不可思議的事情。花木蘭也不能例外。

從《木蘭辭》的字里行間看以看出，花木蘭之從軍入伍，完全是為勢(shì)所迫。“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄”……她該怎么辦？她能怎么辦？“可汗大點(diǎn)兵”，無非就是攤派兵役抽壯丁――每家一個(gè)，誰家都不能少！

與傳說中的花木蘭生活的時(shí)代比較接近的真實(shí)歷史事件是淝水之戰(zhàn)。據(jù)史書記載，淝水之戰(zhàn)前秦軍閥苻堅(jiān)的大軍就是抽丁拉夫組織起來的。戰(zhàn)前苻堅(jiān)下令：“悉發(fā)諸州公私馬，人十丁遣一兵。”這一段史料對(duì)于我們理解花木蘭為什么要放棄溫軟舒適的香閨生活而選擇代父從軍極有借鑒意義。

《木蘭辭》說花木蘭“愿為市鞍馬，從此替爺征”。但她真的很愿意卸下紅妝去從軍打仗嗎？細(xì)心的讀者可以從詩(shī)文的開頭“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”看出，對(duì)于代父從軍，花木蘭的內(nèi)心其實(shí)很矛盾：讓年邁的父親去還是自己去？自己一個(gè)女子怎么去？去了之后會(huì)怎么樣？……她真的十分無奈，十分掙扎！

其次，花木蘭的軍旅生活是艱難痛苦的。

《木蘭辭》對(duì)花木蘭十年的軍旅生活只是輕描淡寫地一筆帶過：“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，頗具浪漫色彩。但要知道，對(duì)于一個(gè)柔弱女子來說，從溫暖舒適的閨閣走上刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，去和兇頑的敵人搏命沙場(chǎng)，是件多么艱難的事情。且不說刀劍無情隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，單是嚴(yán)酷的自然環(huán)境和惡劣的生活條件就足夠令人難以忍受：長(zhǎng)期曝露在漠北的烈日、寒風(fēng)和雨雪嚴(yán)寒中;風(fēng)餐露宿，遷徙不定;長(zhǎng)期與一幫男人混跡在一起，生活十分不方便，還要時(shí)刻擔(dān)心暴露了自己的女子身份……這一切對(duì)于花木蘭來說，無論在生理還是心理上都是痛苦的煎熬。

其三，花木蘭的后半生注定是凄涼孤獨(dú)的。

《木蘭辭》對(duì)花木蘭退役后的生活只字未提。花木蘭的后半生到底生活得怎么樣？我們只能憑空去想象。十年的漠北征戰(zhàn)，花木蘭的形象一定有了很大的改變：長(zhǎng)期的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺格斗，使她的嗓門變得高亢了，腰身變得粗壯了，性格變得暴烈了;漠北的烈日、寒風(fēng)和沙塵使她的面容變得黝黑了，皮膚變得粗糙了，她不復(fù)擁有當(dāng)年的花樣年華，不再擁有當(dāng)年的花容月貌和曼妙身姿，甚至在心理上她都可能發(fā)生了性別認(rèn)同的錯(cuò)位，很難再把自己當(dāng)做一個(gè)女子。

在古代中國(guó)，女子十五歲即被認(rèn)為已經(jīng)成年――稱為“及笄”。“及笄”就意味著到了婚嫁的年齡。《禮記?內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄。”《儀禮?士婚禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱字。”大量的歷史資料顯示，中國(guó)古代女子結(jié)婚的平均年齡也就十六七歲左右。與花木蘭大略同時(shí)代劉蘭芝（《孔雀東南飛》中的女主角）就是“十七為君婦”的。而花木蘭退役之后應(yīng)該多大呢？保守估計(jì)她代父從軍時(shí)大略十五歲，如果采信“壯士十年歸”的說法，她服役時(shí)間是十年，那么她退役時(shí)至少二十五歲;如果采信“同行十二年”的說法，她服役的時(shí)間是十二年，那她退役時(shí)至少二十七歲。如果采信《黃陂縣志》“十八歲女扮男裝，替父參軍，英勇征戰(zhàn)十二年”的說法，那花木蘭退役時(shí)就已經(jīng)三十歲了。

不難想象，二十六七歲甚至三十歲大齡的花木蘭，因?yàn)殚L(zhǎng)年征戰(zhàn)而不再漂亮的花木蘭，在那個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩男女比例本來就不平衡的年代，是很難找到合適的結(jié)婚對(duì)象的。所以，《黃陂縣志》載“（花木蘭）成老閣，九十壽終”――即花木蘭退役后終身未嫁，成了老閨女，直到九十歲壽終正寢――是很可信的。

作為一個(gè)女性，花木蘭一輩子只為一個(gè)傳奇而活著，她并沒有享受到愛與被愛的快樂，沒有享受過婚姻與家庭的溫暖，直到九十歲還是個(gè)老閨女……血與火是她青年時(shí)代的主色調(diào)，孤單凄涼是她后半生的主旋律，這難道不是悲劇人生？有哪個(gè)女人愿意這樣過一生呢？

花木蘭的傳奇是如此浪漫，然而，真實(shí)歷史空間里的花木蘭卻是如此悲催！

四、《木蘭辭》折射了一個(gè)悲情的時(shí)代

花木蘭的悲情人生，折射出的是一個(gè)悲情的時(shí)代。

花木蘭所在的魏晉南北朝時(shí)代――特別是五胡十六國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂以歷史現(xiàn)實(shí)主義的眼光來審視，《木蘭辭》之于南北朝時(shí)代興起，既是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的藝術(shù)反映，也是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的及時(shí)表達(dá)：面對(duì)連年戰(zhàn)亂，男丁大幅減員的現(xiàn)實(shí)，民間希望女兒能像男兒一樣服兵役，承擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任;而面對(duì)兵源嚴(yán)重不足的現(xiàn)實(shí)，各路軍閥政權(quán)也樂得鼓勵(lì)女子從軍，以擴(kuò)充兵源。花木蘭作為一個(gè)時(shí)代英模，正好符合了大家的期待，可作為先進(jìn)典型來宣傳，以制造“花木蘭效應(yīng)”――以大忠大孝的美譽(yù)，以“賞賜百千強(qiáng)”的誘惑，以保衛(wèi)國(guó)家的名義，鼓動(dòng)更多女子來為軍閥政權(quán)賣命……于是，《木蘭辭》應(yīng)運(yùn)而生。

木蘭詞范文第2篇

中國(guó)南北朝時(shí)期的《木蘭辭》塑造了木蘭這么一位女英雄形象。她女扮男裝，代父從軍，英勇殺敵。戰(zhàn)后，立下奇功的她卻辭官不做，回到家鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。千百年來，這個(gè)勤勞，孝順，勇敢的木蘭的形象在中國(guó)深入人心。1998年，美國(guó)的迪斯尼公司根據(jù)《木蘭辭》，拍出了其第36部動(dòng)畫片《木蘭》，創(chuàng)造了票房佳績(jī)，一舉奪得“全美電影票房榜”冠軍，但在中國(guó)卻沒有引起多大的反響。其原因之一是因?yàn)樗鶆?chuàng)作的木蘭被賦予了濃烈的美國(guó)色彩，是一個(gè)追求自由，探索自我價(jià)值，富有強(qiáng)烈女權(quán)主義意識(shí)的人，不是我們所熟悉的木蘭，因此激發(fā)不起我們的文化認(rèn)同感。本文將對(duì)《木蘭辭》中的木蘭和動(dòng)畫片中的木蘭進(jìn)行對(duì)比，并簡(jiǎn)要的分析造成兩者不同的原因—即中西方文化的差異。希望通過本文能加強(qiáng)人們對(duì)中西文化差異的認(rèn)識(shí)與了解，從而保證跨文化交際的順利進(jìn)行。

一.兩位木蘭形象上的對(duì)比—傳統(tǒng)與自由的對(duì)撞

中國(guó)，這個(gè)具有獨(dú)特文化體系的文明古國(guó)，深受儒家，道家及佛教思想的影響，整個(gè)社會(huì)有自己所特有的文化傳統(tǒng)和體系。在這個(gè)傳統(tǒng)中，男女的社會(huì)分工明顯不同，“男耕女織”是這種社會(huì)鮮明的特色。在傳統(tǒng)的封建社會(huì)中，女子要守本分，要遵守“三從四德”。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，《木蘭辭》一開頭，就為我們勾畫出典型的中國(guó)古代女子形象。在男耕女織的年代，她掌握著社會(huì)要求女子掌握的基本技能。同時(shí)，她又是一位懂得打扮自己的美麗女子。“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，一回到家，她就脫下戰(zhàn)袍，穿上了舊時(shí)女裝，把自己打扮的漂漂亮亮。

而美國(guó)是一個(gè)只有兩百多年歷史的國(guó)家，根本就沒有經(jīng)歷過封建社會(huì)這一發(fā)展階段。美國(guó)最早的移民就來自歐洲大陸，他們就是為了擺脫歐洲封建社會(huì)的壓迫和束縛而來的。最求自由是美國(guó)人典型的性格特征。動(dòng)畫片中的木蘭不明禮教，無視這個(gè)社會(huì)對(duì)女子的要求以及女子所應(yīng)具備的美德。她本身就是一個(gè)假小子，從不注重打扮，當(dāng)被家人安排去相親時(shí)，根本不知如何化妝，因此在動(dòng)畫片中我們看到的是頂著兩片猴屁股式的腮紅的“丑女子”。媒人叫她泡個(gè)茶，她也弄得手忙腳亂。她甚至記不住女德的內(nèi)容，在相親中，為了應(yīng)對(duì)，她還把這些抄在手臂上。相親回來，她跳到花園的橋上去，甚至爬到墻頭偷看使官得招募等等。在中國(guó)人眼中，這絕不會(huì)是《木蘭辭》中那個(gè)木蘭的所作所為，而在美國(guó)人眼中，這樣的木蘭卻頗為符合他們的胃口。因此，兩者在形象上有著很大的差異，一位溫柔賢淑，勤勞能干，孝敬父母，一位性格外向，大大咧咧。而這正是中美兩個(gè)社會(huì)不同觀念的體現(xiàn)。

二.二者從軍動(dòng)機(jī)的對(duì)比—忠孝與個(gè)人主義的對(duì)抗

《木蘭辭》中有這樣的描述，“昨夜見軍貼，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。”可見木蘭當(dāng)初從軍，是因?yàn)樗龑?shí)在不忍心讓年事已高的父親披上盔甲上戰(zhàn)場(chǎng)。她的這一舉動(dòng)實(shí)屬無奈之舉，同時(shí)也是對(duì)家庭做出的犧牲，也體現(xiàn)了中國(guó)千百年以來所推崇的“百善孝為先”的美德。這也是中國(guó)封建社會(huì)社會(huì)倫理規(guī)范的體現(xiàn)，即個(gè)人要對(duì)家族長(zhǎng)輩盡孝，為國(guó)家盡忠。

而美國(guó)是一個(gè)以個(gè)人為本位的社會(huì)。在美國(guó)人的頭腦中，根本沒有“孝”的概念。父母把子女養(yǎng)到成年，子女就搬出去獨(dú)自居住。父母年老之后，并不依靠子女的照顧，而是選擇養(yǎng)老院。因此，在美國(guó)文化中，個(gè)人不是作為一個(gè)家庭成員，而是作為個(gè)體來被對(duì)待的。動(dòng)畫片中的木蘭，相親屢屢受挫，覺得讓家族丟盡了顏面。而她身上又寄托著家庭的希望，她希望能夠從軍立功，榮歸故里，為家族爭(zhēng)光。因此她從軍的動(dòng)機(jī)是想擺脫當(dāng)時(shí)遭人嘲笑的境地，通過上戰(zhàn)場(chǎng)來證明自己是一個(gè)有價(jià)值的人。在影片中，導(dǎo)演花了相當(dāng)大的篇幅來描寫木蘭是如何勤奮刻苦地訓(xùn)練自己，使自己成為一名合格的，甚至是軍隊(duì)里最優(yōu)秀的士兵。影片中還有一些其他的細(xì)節(jié)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，木蘭被發(fā)現(xiàn)是女兒身后，被大軍遺棄在冰天雪地中，她十分的沮散。木須龍勸她說，畢竟是為了父親才淪落到這種地步的。木蘭卻回答說，“或許我并不是為了父親來的，或許我只是想證明我能行。所以我拿起鏡子的時(shí)候，我看到的是一個(gè)有用的人，一個(gè)值得尊敬的人。”從木蘭的回答，我們看出了木蘭替父從軍的潛意識(shí)，就是要在相親失敗后，證明自己是一個(gè)有用的人。這完全體現(xiàn)了西方以個(gè)人主義為中心，強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人奮斗取得成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的人生觀。在影片中，木蘭最終憑借著自己的智慧和勇敢，打敗了敵軍，救出了被劫持的皇帝，她的個(gè)人作用被無限地夸大了，而這也正是美國(guó)個(gè)人英雄主義淋漓盡致的體現(xiàn)。

三.男扮女裝—社會(huì)認(rèn)同VS女性英雄主義

不論是在《木蘭辭》中，還是在動(dòng)畫片中，木蘭都是女扮男裝上了戰(zhàn)場(chǎng)，但這兩者的含義卻大不相同。《論語》中有“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的言論，這是中國(guó)古代對(duì)男性的身份定位。男性是社會(huì)的主導(dǎo)，就應(yīng)該廝殺與戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。而女性，是家庭的賢內(nèi)助，她的作用被固定在家庭之中。而女性要想走出家庭，與男性共事的話，就必須對(duì)自己進(jìn)行一番偽裝。也就是說，女性只有在男性的外化身份下，才能實(shí)現(xiàn)與男性的平等，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。中國(guó)長(zhǎng)期處于重男輕女，男尊女卑思想的統(tǒng)治之下，在當(dāng)時(shí)已有了最初的女權(quán)主義的意識(shí)，要求男女平等。而且，當(dāng)時(shí)南北朝的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開放。從某種意義上說，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是允許女性有理想有抱負(fù)的，但必須在男性的外衣之下，女扮男裝是當(dāng)時(shí)社會(huì)所認(rèn)可的。

在現(xiàn)代文明中，女性在眾多領(lǐng)域都已超越了男性。動(dòng)畫片中，木蘭的女扮男裝是導(dǎo)演對(duì)新時(shí)期陰盛陽(yáng)衰現(xiàn)象的一種展現(xiàn)。木蘭在軍隊(duì)中時(shí)最優(yōu)秀的士兵，她擊敗匈奴兵，力挽狂瀾，救出被劫持的皇帝，得到全國(guó)人民的膜拜，得到皇帝的擁抱。她明顯優(yōu)于 影片中任何一位男性，影片強(qiáng)烈彰顯了女性英雄主義情結(jié)。

四.結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)文化交流日漸增多。由于各個(gè)國(guó)家文化的差異，在交流的過程中，可能會(huì)產(chǎn)生一些誤解。因此希望人們能夠多渠道的了解西方的文化，找出與中國(guó)文化的不同之處，提高我們的文化敏感度，從而使得跨文化交際能夠得以順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

[1] 林大津. 跨文化交際學(xué)[M] . 福建：福建人們教育出版社，2005

[2] 胡文仲. 跨文化交際學(xué)概論[M]. 北京：外語教學(xué)與教育出版社，1999

木蘭詞范文第3篇

大家下午好!

今天，艷陽(yáng)高照，喜氣洋洋。我們盼望已久的XX中學(xué)第十屆籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)就要開幕了，來自XX中學(xué)各年級(jí)的三十二個(gè)代表隊(duì)將在這里進(jìn)行為時(shí)三天的角逐。在這激動(dòng)人心的時(shí)刻，我代表學(xué)校行政，對(duì)為這次盛會(huì)的成功召開而精心籌備的體藝組全體同仁，刻

苦訓(xùn)練的男女隊(duì)員，認(rèn)真組織的領(lǐng)隊(duì)和教練員，為你們的辛勤付出表示衷心的感謝。

美麗的夢(mèng)想即將起航，宏偉的畫卷已經(jīng)展開。讓我們攜起手來，共同譜寫XX中學(xué)籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)新的篇章。

我們熱切的期望，充滿青春活力的體育健兒們，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上努力拼搏，超越自我，雄姿英發(fā)，給我們留下精彩的片段。

我們真誠(chéng)的希望，充滿和諧愛心的體育健兒們，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上攜手合作，戰(zhàn)勝自我，文明競(jìng)技，給我們描繪感人的畫卷。

我們衷心的祝愿，全體參戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)員和觀戰(zhàn)的拉拉隊(duì)員，盡情享受競(jìng)技帶給我們的激情，拼搏帶給我們的友誼，運(yùn)動(dòng)帶給我們的快樂！

木蘭詞范文第4篇

各位來賓、各位朋友：

大家新年好!

金雞報(bào)曉，大地回春，萬象更新。伴隨著文明、詳和、愉快的節(jié)日氣氛，歷時(shí)天的常樂鎮(zhèn)××年春節(jié)“興企杯”籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)就要落下帷幕了，本次運(yùn)動(dòng)會(huì)開得隆重、熱烈、精彩，取得比賽成績(jī)和精神文明雙豐收， 為

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我鎮(zhèn)今年的體育事業(yè)開了一個(gè)好頭，是一次“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的盛會(huì)。我代表鎮(zhèn)黨委、政府向?yàn)檫@次運(yùn)動(dòng)會(huì)成功舉辦而付出努力的全體運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員、工作人員以及所有熱情的觀眾表示熱烈的祝賀!

本次“興企杯”籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)是燈光球場(chǎng)改造后舉辦的第一次大型的籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)，盛況空前，意義非凡。在比賽的過程中，運(yùn)動(dòng)員、教練員認(rèn)真遵循“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)”的體育精神，賽出了水平，賽出了風(fēng)格，比賽場(chǎng)場(chǎng)精彩，體現(xiàn)了我鎮(zhèn)體育新的精神風(fēng)貌，豐富了群眾節(jié)日的文體生活。特別是恒源酒業(yè)隊(duì)和瑞發(fā)木業(yè)隊(duì)之間的比賽更是近年來在我鎮(zhèn)進(jìn)行的最高水平比賽，使觀眾大飽眼福。

黨的xx大提出了“開展全民健身運(yùn)動(dòng)，提高全民健康水平”，我們相信，有籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的深厚基礎(chǔ)，有廣大群眾的熱情參與和大力支持，特別是年夏季奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦，所有這些，都為我鎮(zhèn)開展全民健身運(yùn)動(dòng)提供了良好的機(jī)遇，我鎮(zhèn)的全民健身運(yùn)動(dòng)一定會(huì)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，我鎮(zhèn)的體育事業(yè)一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)，我們的春節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)也會(huì)辦得一年比一年好，健康和快樂也將會(huì)伴隨我們每一個(gè)人。

同志們、朋友們， 我們送走了滿懷收獲的××年，迎來了充滿希望的××年，做好今年的各項(xiàng)工作對(duì)實(shí)現(xiàn)富民興鎮(zhèn)新跨越目標(biāo)有著十分重要的意義。我們要以成功舉辦這次運(yùn)動(dòng)會(huì)為契機(jī)，堅(jiān)持以“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和縣委、縣政府的各項(xiàng)部署，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，努力保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭。一是要突出抓好“三農(nóng)”工作，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入;二是要突出工業(yè)的主導(dǎo)地位，千方百計(jì)提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)的整體效益和綜合競(jìng)爭(zhēng)力;三是加大招商引資的力度，增加經(jīng)濟(jì)總量，努力培植稅源，千方百計(jì)增加稅收;四是要狠抓安全生產(chǎn)和社會(huì)治安綜合治理工作，千方百計(jì)確保社會(huì)大局穩(wěn)定和人民安居樂業(yè);五是情系群眾，千方百計(jì)提高城鄉(xiāng)居民的生活水平;六是統(tǒng)籌社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

木蘭詞范文第5篇

各位來賓、同志們：

為期 天的....第二屆職工籃球賽，在緊張、友好的氣氛中勝利閉幕了。我代表公司黨委、大會(huì)組委會(huì)向所有的參賽單位和運(yùn)動(dòng)員表示熱烈的祝賀！向與會(huì)的裁判員和工作人員表示衷心的感謝！

本屆職工籃球賽組委會(huì)在場(chǎng)地的準(zhǔn)備、裁判的組織、比賽秩序的編排、成績(jī)的記錄和公布等方面做了扎實(shí)細(xì)致的工作，給球隊(duì)的比賽創(chuàng)造了一個(gè)良好的比賽環(huán)境。本屆職工籃球賽同時(shí)也得到了市第..中學(xué)的大力支持，他們派出最優(yōu)秀的裁判員，指導(dǎo)我們的比賽，并按最新的籃球規(guī)則裁判了 場(chǎng)球賽，把正派、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)帶進(jìn)了每一個(gè)賽場(chǎng)，裁判員判罰確保了公正準(zhǔn)確，沒有發(fā)生重大誤判、錯(cuò)判和偏袒一方的現(xiàn)象，得到了各參賽單位和隊(duì)員的一致好評(píng)。

本屆職工籃球賽各參賽單位上至領(lǐng)導(dǎo)、下到員工對(duì)球賽的重視程度是空前的，各單位積極組織隊(duì)員訓(xùn)練，認(rèn)真組織每一場(chǎng)比賽，爭(zhēng)相展示單位職工健康的體魄和積極向上的精神風(fēng)貌。參賽的...代表隊(duì)，本著友誼、健康、參與的宗旨，充分發(fā)揚(yáng)了敢于拼搏、勇于進(jìn)取的競(jìng)技精神，賽出了風(fēng)格和水平，并以良好的作風(fēng)贏得了各自對(duì)手的尊重。在比賽過程中，特別是很多籃球技藝高超、比賽風(fēng)格頑強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)員的不斷涌現(xiàn)，不僅給廣大觀眾留下了深刻印象，更為本次賽事增添了許多流光溢彩的亮點(diǎn)。經(jīng)過激烈角逐，...個(gè)代表隊(duì)獲優(yōu)勝獎(jiǎng)，其中 代表隊(duì)力克群雄、獨(dú)占鰲頭，摘取了第一名的桂冠。有 支代表隊(duì)獲道德風(fēng)尚獎(jiǎng)， 名

運(yùn)動(dòng)員被評(píng)為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。在此，我向取得優(yōu)異成績(jī)的代表隊(duì)表示誠(chéng)摯的祝賀！總體來看，這次比賽辦得熱烈、儉樸、圓滿，非常成功，在移動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)史上留下了精彩的一頁(yè)。