前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于生命的名人名言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于生命的名人名言范文第1篇

1、生活猶如一口井，只有深深地開掘，才能流出甘甜的水。

2、為人還是為己，是一個人掛在自己的名字下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。

3、生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基

4、人生不是螺旋上升，就是原地畫圈。

5、誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。——歌德

6、埋怨命運(yùn)等于嘲笑自己。

7、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

8、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生

9、不要象流云那樣，沒有自己的軌跡，一生飄飄逸逸。

10、大樹已經(jīng)枯死，春天對它就失去了意義，如果人生沒有追求，美好的東西對你便沒有吸引力。

11、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

12、絹花再妍麗多姿，沒有一縷芬芳是屬于它的。

13、榮譽(yù)之花，是用理想的金錢和閃光的汗珠綴成。

14、在生活的旅途中，最危險的不是懸崖悄壁，而是在如花似錦的坦途中因迷戀路旁風(fēng)景而止步不前，或誤入歧途。

15、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。

16、生活的長線把卑誦者捆縛在“自我”的天地里，而把開拓者牽引到遙遠(yuǎn)的天地。

17、即使春天來了，卑污者的心田照舊是一片荒蕪。

18、生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

19、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納

20、老是愛欣賞自己腳步印的人，只會在原地兜圈了。

21、如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋蚁騺砭筒缓蠡谶^去，不懼怕將來。——蒙田

22、人活著，應(yīng)該是由于自己的存在，而使用權(quán)別人生活得更美好。即使暫時做不到這點(diǎn)，那至少也不能成為別人前進(jìn)道路上的障礙。

23、我向往大海，也熱愛小溪。人應(yīng)該象大海一樣雄偉，象小溪一樣純潔。

24、一個人的歷史有長有短。有人醉生夢死。在歷史的膠卷上，沒留下任何痕跡。有人一生雖是那樣短暫，卻光華四射，永遠(yuǎn)活在人們的心里。

25、艷麗婀娜的花卉，請莫矜持高傲，倘若離開生養(yǎng)的泥土，艷姿就會凋零，生命就會枯竭。

26、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

27、人生并不都象蜜那樣甜，就跟大地并不只生長甘蔗一樣。

28、生命短暫，切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利

29、締造人生豐收的金秋，每滴汗珠都是充滿生命力的種子。

30、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一團(tuán)了；蒙住別人的眼睛，并不等于光明就屬于自己的了。

31、請打開吧，那生命的書。在那空白的地方，標(biāo)上你的注釋。

32、人生是在希望之中度過的。沒有希望的人生，好象沒有生機(jī)的枯木。

33、一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來。

34、生之本質(zhì)在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田

35、蠶兒因一味保存自己，而作繭自縛。

36、籠中的鳥兒得到了吃喝的保證，卻失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鮮花不再有風(fēng)吹雨淋之苦，卻因離開大地母親而很快枯萎。

37、如果一個人只是度過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實(shí)際上也就停止了。——莫泊桑

38、人活著就應(yīng)該象溪流似的尋路前進(jìn)，無論如何不能讓煩惱絆住自己的腳步。

39、記公憤是英雄，想私仇是弱者。

40、把自己視為完人，就會感到被埋沒的痛苦，把自己視為輥絲，就會感到自己的作用；把自己視為泥土，就會感到生活中充滿了甘露。

41、有一種人總希望別人在耕種時身強(qiáng)力壯，收獲時卻染病死去。

42、人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。

43、惟有為事業(yè)奮斗，人生才顯得充實(shí)。

44、睜著雙眼，不等于正視現(xiàn)實(shí)。

45、有生命，那里便有希望。——泰倫提烏斯

46、我愛在這彩色的世界上生活，因此就應(yīng)該為這彩色的世界增添一片綠葉，紅蕊，一滴露珠而奮斗終生。

47、海底雖比海面平靜百倍，但海底永遠(yuǎn)沒有風(fēng)和浪的壯觀。

48、流水的歸宿是大海，落花的歸宿是大地。

49、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨是一把無形的刻刀，在給每個人雕像。

50、只有把目光對準(zhǔn)地平線的人才能找到自己的正確道路。

51、人生是一把剪刀，應(yīng)該剪出最美的圖案。

52、躲避了自然界的風(fēng)雨，可是還有人生的雨呢！

53、第一次敢于嘲笑你自己的時候，你便成熟了。

54、人，應(yīng)當(dāng)象“人”一樣，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。

55、人生是嚴(yán)峻的，它不一首浪漫的抒情詩，也不是一支優(yōu)美的小夜曲，它是陽光與風(fēng)雨的搏擊，是歡樂與痛苦的交替。

56、榮譽(yù)，猶如一塊沃土：一邊結(jié)出勝利的碩果，一邊又播下考驗(yàn)的新種……

57、不圖虛名，譏諷隨之消失，多干實(shí)事，榮譽(yù)不期而至。

58、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內(nèi)又狂暴又平靜。——愛默森

59、人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒。——愛迪生

60、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉進(jìn)深谷里的人，只有向上才能找到出口。

61、辛勤的汗水才是真正的美酒，榮譽(yù)只不過是盛裝它的酒杯。

62、礁石被海浪惴去了軟弱的部分，就會變得更加堅硬。

63、人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽。——陸機(jī)

64、有益的聊天使用權(quán)人高尚充實(shí)奮發(fā)，庸俗的言談使用權(quán)人低下空虛，消沉。

65、在選擇別人時，也要讓別要想選擇自己，在考驗(yàn)別人時，也要讓別人考驗(yàn)自己。

66、勤奮的人，常把高山作平地，懶惰的人，常把平地當(dāng)高山。

67、人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計算。

68、默默無聞的人，并非都有是無功無能之輩；聲名煊赫失，并非都是有功有能之士。

69、花兒最理解的陽光和雨露的愛，寒流和風(fēng)霜的恨。

70、淚與汗都是濕而咸的喻兩者所獲的結(jié)果不同。淚為你帶來痛苦，汗則為你帶來進(jìn)步。

71、海風(fēng)是咸的，海霧是咸的，海水是咸的，我要在這咸的世界中釀造出甜蜜的生活。

72、要走好明天的路，必須記住昨天走過的路，思索今天正在走著的路。

73、命運(yùn)與時勢緊緊相連。善于審時度勢，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運(yùn)的主宰者。

74、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。——普希金

75、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

76、人生道路上的每一個里程碑，都刻著兩個字“起點(diǎn)”。

77、一個人的價值，永遠(yuǎn)存在于對事業(yè)的追求之中。滿足于戴著“成功者”桂冠的人，他的價值正在向負(fù)數(shù)靠近。

78、一個人雖然可以選擇許多路，但不能同時走兩條路。

79、希望之樹，只有用誠實(shí)的土壤，智慧的陽光，勤勞的汗水，積極而又穩(wěn)步的培育，才能結(jié)出碩果。

80、平直的生活淡而無味，曲折的生活五味俱全。

81、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾

82、清清楚楚看昨天，扎扎實(shí)實(shí)抓今天，高高興興看明天。向昨天要經(jīng)驗(yàn)，向今天要成果，向明天要動力。

83、無論是誰，只要肯努力，有堅決干的意志和熱情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光榮。

84、為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

85、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

86、只有干涸的井，沒有斷流的江河中。兩者的區(qū)別就在于愛不愛運(yùn)動。()

關(guān)于生命的名人名言范文第2篇

1、人生道路上的每一個里程碑，都刻著兩個字“起點(diǎn)”。

2、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一團(tuán)了；蒙住別人的眼睛，并不等于光明就屬于自己的了。

3、締造人生豐收的金秋，每滴汗珠都是充滿生命力的種子。

4、默默無聞的人，并非都有是無功無能之輩；聲名煊赫失，并非都是有功有能之士。

5、海底雖比海面平靜百倍，但海底永遠(yuǎn)沒有風(fēng)和浪的壯觀。

6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾

7、花兒最理解的陽光和雨露的愛，寒流和風(fēng)霜的恨。

8、籠中的鳥兒得到了吃喝的保證，卻失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鮮花不再有風(fēng)吹雨淋之苦，卻因離開大地母親而很快枯萎。

9、要走好明天的路，必須記住昨天走過的路，思索今天正在走著的路。

10、一個人雖然可以選擇許多路，但不能同時走兩條路。

11、人生是在希望之中度過的。沒有希望的人生，好象沒有生機(jī)的枯木。

12、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉進(jìn)深谷里的人，只有向上才能找到出口。

13、希望之樹，只有用誠實(shí)的土壤，智慧的陽光，勤勞的汗水，積極而又穩(wěn)步的培育，才能結(jié)出碩果。

14、生活猶如一口井，只有深深地開掘，才能流出甘甜的水。

15、生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

16、平直的生活淡而無味，曲折的生活五味俱全。

17、惟有為事業(yè)奮斗，人生才顯得充實(shí)。

18、假如生活給我苦果，我將苦果釀成甜酒。假如生活給我甜蜜，我將甜蜜帶給人間。

19、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

20、我向往大海，也熱愛小溪。人應(yīng)該象大海一樣雄偉，象小溪一樣純潔。

21、榮譽(yù)，猶如一塊沃土：一邊結(jié)出勝利的碩果，一邊又播下考驗(yàn)的新種……

22、生之本質(zhì)在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田

23、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

24、艷麗婀娜的花卉，請莫矜持高傲，倘若離開生養(yǎng)的泥土，艷姿就會凋零，生命就會枯竭。

25、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。

26、我愛在這彩色的世界上生活，因此就應(yīng)該為這彩色的世界增添一片綠葉，紅蕊，一滴露珠而奮斗終生。

27、老是愛欣賞自己腳步印的人，只會在原地兜圈了。

28、只有把目光對準(zhǔn)地平線的人才能找到自己的正確道路。

29、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內(nèi)又狂暴又平靜。——愛默森

30、在生活的旅途中，最危險的不是懸崖悄壁，而是在如花似錦的坦途中因迷戀路旁風(fēng)景而止步不前，或誤入歧途。

31、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納

32、人活著就應(yīng)該象溪流似的尋路前進(jìn)，無論如何不能讓煩惱絆住自己的腳步。

33、人生不是螺旋上升，就是原地畫圈。

34、生活的長線把卑誦者捆縛在“自我”的天地里，而把開拓者牽引到遙遠(yuǎn)的天地。

35、人生是嚴(yán)峻的，它不一首浪漫的抒情詩，也不是一支優(yōu)美的小夜曲，它是陽光與風(fēng)雨的搏擊，是歡樂與痛苦的交替。

36、記公憤是英雄，想私仇是弱者。

37、人生是一把剪刀，應(yīng)該剪出最美的圖案。

38、睜著雙眼，不等于正視現(xiàn)實(shí)。

39、第一次敢于嘲笑你自己的時候，你便成熟了。

40、埋怨命運(yùn)等于嘲笑自己。

41、一個人的價值，永遠(yuǎn)存在于對事業(yè)的追求之中。滿足于戴著“成功者”桂冠的人，他的價值正在向負(fù)數(shù)靠近。

42、人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。

43、人活著，應(yīng)該是由于自己的存在，而使用權(quán)別人生活得更美好。即使暫時做不到這點(diǎn)，那至少也不能成為別人前進(jìn)道路上的障礙。

44、為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

45、一個人的歷史有長有短。有人醉生夢死。在歷史的膠卷上，沒留下任何痕跡。有人一生雖是那樣短暫，卻光華四射，永遠(yuǎn)活在人們的心里。

46、生活的風(fēng)風(fēng)雨雨是一把無形的刻刀，在給每個人雕像。

47、海風(fēng)是咸的，海霧是咸的，海水是咸的，我要在這咸的世界中釀造出甜蜜的生活。

48、勤奮的人，常把高山作平地，懶惰的人，常把平地當(dāng)高山。

49、人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計算。

50、有生命，那里便有希望。——泰倫提烏斯

51、誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。——歌德

52、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

53、人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒。——愛迪生

54、清清楚楚看昨天，扎扎實(shí)實(shí)抓今天，高高興興看明天。向昨天要經(jīng)驗(yàn)，向今天要成果，向明天要動力。

55、辛勤的汗水才是真正的美酒，榮譽(yù)只不過是盛裝它的酒杯。

56、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

57、命運(yùn)與時勢緊緊相連。善于審時度勢，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運(yùn)的主宰者。

58、無論是誰，只要肯努力，有堅決干的意志和熱情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光榮。

59、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。——高爾基

60、回憶也許能給人以力量，但一個人不能光靠回憶來生活。

61、一步登不上高山，但一步不慎，卻能從懸崖上掉下來。

62、礁石被海浪惴去了軟弱的部分，就會變得更加堅硬。

63、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

64、生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基

65、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生

66、人生并不都象蜜那樣甜，就跟大地并不只生長甘蔗一樣。

67、生命短暫，切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利

68、大樹已經(jīng)枯死，春天對它就失去了意義，如果人生沒有追求，美好的東西對你便沒有吸引力。

69、有益的聊天使用權(quán)人高尚充實(shí)奮發(fā)，庸俗的言談使用權(quán)人低下空虛，消沉。

70、人，應(yīng)當(dāng)象“人”一樣，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。

71、淚與汗都是濕而咸的喻兩者所獲的結(jié)果不同。淚為你帶來痛苦，汗則為你帶來進(jìn)步。

72、流水的歸宿是大海，落花的歸宿是大地。

73、不圖虛名，譏諷隨之消失，多干實(shí)事，榮譽(yù)不期而至。

74、蠶兒因一味保存自己，而作繭自縛。

75、把自己視為完人，就會感到被埋沒的痛苦，把自己視為輥絲，就會感到自己的作用；把自己視為泥土，就會感到生活中充滿了甘露。

76、人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽。——陸機(jī)

77、為人還是為己，是一個人掛在自己的名字下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。

78、榮譽(yù)之花，是用理想的金錢和閃光的汗珠綴成。

79、請打開吧，那生命的書。在那空白的地方，標(biāo)上你的注釋。

80、有一種人總希望別人在耕種時身強(qiáng)力壯，收獲時卻染病死去。

81、如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋蚁騺砭筒缓蠡谶^去，不懼怕將來。——蒙田

82、如果一個人只是度過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實(shí)際上也就停止了。——莫泊桑

83、不要象流云那樣，沒有自己的軌跡，一生飄飄逸逸。

84、即使春天來了，卑污者的心田照舊是一片荒蕪。

85、在選擇別人時，也要讓別要想選擇自己，在考驗(yàn)別人時，也要讓別人考驗(yàn)自己。

86、躲避了自然界的風(fēng)雨，可是還有人生的雨呢！()

關(guān)于生命的名人名言范文第3篇

1、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

2、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。

3、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？

4、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。

5、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是良師，有了他們我們才會進(jìn)步。

6、一個常常看別人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時間檢討他自己。

7、不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。

8、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

9、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。

10、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

11、是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。

12、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

13、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

14、世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個人不被批評的。

15、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

16、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

17、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。

18、吃了就一定要拉，人一定要學(xué)會隨緣放下，否則就會便秘。

19、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。

20、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

21、當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

22、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

23、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

24、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人事。

25、不要因?yàn)楸娚挠抟桑鴰砹俗约旱臒馈２灰驗(yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。

26、做事就是在學(xué)做人而已。

27、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。

28、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

29、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

30、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

31、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恒的至理。

32、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

33、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

34、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

35、當(dāng)你明天開始生活的時候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁矗?/p>

36、感謝上天我所擁有的，感謝上天我所沒有的。

37、我的財富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏啵俏乙蟮暮苌佟?/p>

38、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

39、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

40、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

41、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

42、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。

43、只要面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

44、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。

45、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

46、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

47、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

48、如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言，你一定要忍耐包容對方的缺點(diǎn)，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

49、你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。

50、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

51、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

52、沉默是毀謗最好的答覆。

53、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

54、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就樂施給真正需要的人呢？

55、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

57、誠實(shí)的面對你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

58、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

59、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

60、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

關(guān)于生命的名人名言范文第4篇

關(guān)鍵詞：失能老人；生命狀態(tài)；管理體系

面對著我國人口老齡化進(jìn)程的加快，失能老年人問題日益凸顯。根據(jù)中國社科院的數(shù)據(jù)，我國失能老人數(shù)量已經(jīng)超過4000萬人，然而失能老人數(shù)量仍在不斷增加，預(yù)計到2050年將接近1億人。如何讓失能老人過上幸福的晚年生活，已成為各界關(guān)心的話題。本著這個初衷，我們敲定了對失能老人問題的研究。

我們知道，揚(yáng)州躋身“全國宜居養(yǎng)老城市排行”前四強(qiáng)，且初步建立了覆蓋全市城鄉(xiāng)的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系，對我國失能老人扶養(yǎng)問題的解決具有指導(dǎo)性意義。對“失能老人扶助問題”的調(diào)研是對2015年全國兩會“養(yǎng)老改革”這一大熱點(diǎn)議題的具體探索。因此，我們研究的對象是十分具有現(xiàn)實(shí)意義的。

此次調(diào)查我們通過典型抽樣法選取了揚(yáng)州二十個失能老人家庭和兩個較具代表性的養(yǎng)老社區(qū)（揚(yáng)州市廣陵區(qū)曲江街道的文昌花園社區(qū)和邗江區(qū)汊河鎮(zhèn)上的一家養(yǎng)老院）進(jìn)行調(diào)研。

本文將從以下幾個角度來闡明失能老人的生命狀態(tài)、現(xiàn)有的對失能老人管理方面的社會救助和政策來為提高失能老人的存在價值和管理體系提供一些現(xiàn)實(shí)性的建議。

一、失能老人的生命狀態(tài)

（一）失能老人的生活質(zhì)量與健康狀況

根據(jù)我們所選取的調(diào)查對象，我們得到如下信息。

1、失能老人的基本生活需求能夠得到滿足。在由家庭照顧的群體中，高收入家庭比中低收入家庭能為失能老人提供更好的生活環(huán)境與服務(wù)；在兩個社區(qū)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)失能老人的基本生活需求的滿足情況并沒有太大的差別

2、失能老人的娛樂活動較少。不管是家庭照顧的失能老人還是社區(qū)里的失能老人，普遍反映的一個情況就是日常娛樂活動過于單一，有些枯燥無味。我們從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)失能老人日常娛樂活動就是看電視聽廣播，或者與其他老人聊聊天下下棋之類，娛樂活動相對一成不變，比較枯燥。

3、失能老人地健康狀況不容樂觀。我們通過自購的血糖、血壓測試儀以及對失能老人和家庭成員的詢問，發(fā)現(xiàn)有近八成的失能老人患有不同程度的高血壓、高血糖、高血脂，三高可以說是老年人群體中普通存在的疾病，嚴(yán)重威脅老年人的生命健康，此外不同程度的失聰、手部顫抖、走路障礙也是老年人群體中高發(fā)癥狀。

（二）失能老人的心理精神狀態(tài)

對失能老人的心理精神狀態(tài)的調(diào)查可以說我們此次調(diào)研的重難點(diǎn)之一。

調(diào)查反映60%的失能老人感到孤獨(dú)，認(rèn)為自己拖累了子女，自己的存在價值不高。這種情況在由家庭照顧的失能老人中反映尤甚，對于普通家庭而言，由于大多數(shù)家庭子女平時忙于工作，沒有足夠的經(jīng)濟(jì)條件和能力長時間陪伴老人，使得老人在日常生活中與人交流過少，心里有些苦悶，而子女照顧自己必然要花費(fèi)較多的金錢、時間與精力，在長期照料過程不免會產(chǎn)生一些摩擦，對于失能老人而言著無疑加重了他們心里的負(fù)擔(dān)；對于家庭收入高，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭而言，在經(jīng)濟(jì)方面的壓力小，老人們可以得到來自親人更多的陪伴，且平時有保姆照看，心理精神狀態(tài)相對較好。

（三）失能老人的家庭狀況與所接受的社會救助情況

對于這一方面，在這里我們以汊河鎮(zhèn)的養(yǎng)老院為例來進(jìn)行詳細(xì)的分析。在與該院長的談話中我們了解到該養(yǎng)老院進(jìn)行過一次裝修，老人們的日常生活補(bǔ)助在很大比重上由當(dāng)?shù)卣斦芸睢５菍τ谑芾先诉@一塊，院長向我們介紹，由于照顧失能老人存在巨大責(zé)任風(fēng)險，國內(nèi)幾乎沒有幾家社區(qū)照料中心愿意接受失能老人。沒有為失能老人提供服務(wù)的人員和設(shè)備，即使有，由于很多風(fēng)險不可預(yù)知，這些照料中心也不敢接受失能老人。對于選擇遠(yuǎn)離自己住所的養(yǎng)老院，來回的奔波和陌生的環(huán)境讓不少失能老人和他們的家人選擇放棄。另外，失能老人不愿意住在養(yǎng)老院的另一個重要原因，是國內(nèi)養(yǎng)老院的服務(wù)水平普遍偏低，失能老人很難得到滿意的護(hù)理。養(yǎng)老院的護(hù)理員基本沒學(xué)過有關(guān)失能老人的專業(yè)護(hù)理技能。失能老人住進(jìn)去后，院方只是負(fù)責(zé)讓這些老人有吃、有喝、能活下去，很難能享受到專業(yè)化的護(hù)理服務(wù)，更談不上精神慰藉和康復(fù)運(yùn)動了。正因如此，在養(yǎng)老院的老人們只能互相幫助。

二、對失能老人生存價值的調(diào)查研究

在系統(tǒng)了解了所選對象的基本情況之后，我們通過舉辦針對于有較強(qiáng)自理能力的輕度失能老人的小型手工班（剪紙、織圍巾）和英語班發(fā)現(xiàn)參與的老人有較強(qiáng)的動手能力與學(xué)習(xí)欲望。在交流中，我們也得知這些老人的日常生活相對枯燥，對于新事物也有較強(qiáng)的好奇心，渴望發(fā)揮自己的價值。而在對于社會及家庭的期望方面，大多數(shù)老人雖然內(nèi)心渴望與子女居住在一起但為了不拖累子女同時也害怕被子女嫌棄選擇居住在養(yǎng)老院，也希望社會能給他們提供一些力所能及的事情。

三、對失能老人管理的一些建議

目前一個不容忽視的事實(shí)是失能老人地數(shù)量在不斷增加，對失能老人照顧的需求量也越來越大，家庭在這方面的能力有限，這就對社會和政府提出更高的要求。

（一）提供社區(qū)個性化服務(wù)，為居家的失能老人提供個性化的服務(wù)

社區(qū)應(yīng)該大力推進(jìn)失能老人的社區(qū)健康照護(hù)服務(wù)的發(fā)展，依托社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等專業(yè)機(jī)構(gòu)，結(jié)合社會團(tuán)體、社區(qū)志愿者、民間組織等社會力量，建立專業(yè)服務(wù)人才與志愿者相結(jié)合的長效服務(wù)隊伍等，通過上門服務(wù)或者日托照顧等服務(wù)形式，為失能老人提供涵蓋醫(yī)療康復(fù)、精神慰藉等多層次的照護(hù)服務(wù)。

（二）完善養(yǎng)老保險制度和醫(yī)療保障體系

根據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)失能老人的家庭條件一般，照顧失能老人的負(fù)擔(dān)較重。在養(yǎng)老保險制度和醫(yī)療體系方面，我國還有很多空間值得完善，增加相應(yīng)的醫(yī)療報銷對于失能老人家庭而言會大大的降低經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這會促使更多的家庭選擇專業(yè)的機(jī)構(gòu)，為失能老人提供更好的環(huán)境。

（三）提高失能老人的生存價值

在各方面條件成熟完善的情況下，通過社區(qū)為較輕程度的失能老人提供能實(shí)現(xiàn)自我價值的活動和工作，如通過制作簡單的手工品賺取一定M用、開辦老年人學(xué)習(xí)班等，豐富失能老人的生活。

揚(yáng)州大學(xué)大學(xué)生科技創(chuàng)新基金資助 基金編號61

作者簡介：

關(guān)于生命的名人名言范文第5篇

關(guān)鍵詞 大學(xué)生，應(yīng)對方式，人格特質(zhì)。

分類號 B848.9

1問題提出

現(xiàn)代社會的高度信息化與多元性，在給人們的生活增添了無比的豐富性與多樣性的同時，也給人們的選擇與適應(yīng)造成困難，人們需要經(jīng)常采取有效的應(yīng)對方式，面對社會生活的各種變化，以便更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，發(fā)展自己。應(yīng)對方式是個體對生活事件以及因生活事件而出現(xiàn)的自身不平衡狀態(tài)所采取的認(rèn)知與行為措施的過程[1]，并且情緒反應(yīng)包括憤怒或抑郁等也是應(yīng)對過程的一部分[2]。20世紀(jì)80年代國外學(xué)者Folkman和Lazarus將應(yīng)對分為對抗、淡化、自控、求助、逃避、計劃和自評等8種，分別劃為問題應(yīng)對和情緒應(yīng)對。90年代我國學(xué)者肖計劃等在參考Folkman等研究的基礎(chǔ)上，篩選編制出的應(yīng)對方式測驗(yàn)包括問題解決、自責(zé)、求助、幻想、逃避和合理化6種，后來盧杭生等修訂自Folkman等的老年應(yīng)對問卷，包括面對、淡化、探索、幻想、回避5種，分別劃分為積極應(yīng)對和消極應(yīng)對兩類[1]。盡管研究者在應(yīng)對方式測驗(yàn)所涉及的具體類別方面略有差異，但關(guān)于應(yīng)對方式所反映的主要內(nèi)容及性質(zhì)是基本一致的，那就是應(yīng)對集中體現(xiàn)在個體對于各種現(xiàn)實(shí)事件的認(rèn)知、情感、行為的積極或消極的反應(yīng)方面。個體應(yīng)對方式是一個受主體自身的人格特質(zhì)、認(rèn)知評價、年齡和外在的社會支持等多種因素影響的主體變量，而其中的人格特質(zhì)則是一個最為重要與關(guān)鍵的影響因素。它不僅會直接使個體表現(xiàn)出在應(yīng)對方式方面的一些較為穩(wěn)定的應(yīng)對風(fēng)格和傾向，同時，它也是影響個體的認(rèn)知評價和社會支持等其它與應(yīng)對方式有直接聯(lián)系的主要因素。因此，從根本意義上講，個人的應(yīng)對方式是一個人的人格及其特質(zhì)在現(xiàn)實(shí)中的一種心理與行為的表征。不同的人格特質(zhì)所形成的應(yīng)對方式往往是不盡相同的[3]。Bishop等對警察的研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)與應(yīng)對方式有明顯的相關(guān)。警察積極的應(yīng)對方式與嚴(yán)謹(jǐn)性、外向性、開放性和順同性等人格特質(zhì)呈明顯的正相關(guān)[4]。胡赤怡等研究發(fā)現(xiàn)，警察的消極應(yīng)對方式與其外向性、開放性、順同性人格特質(zhì)呈明顯負(fù)相關(guān)[5]。而作為社會一個較為特殊群體的大學(xué)生，其應(yīng)對方式與人格特質(zhì)之間的關(guān)系是怎樣的？本文僅以652名在校大學(xué)生為研究對象，對他們在學(xué)習(xí)、人際交往、擇業(yè)等各種生活活動中的應(yīng)對方式與其人格特質(zhì)之間的關(guān)系進(jìn)行了專門研究。

2研究方法

2.1被試

在一所面向全國二十多個省市招生的地方綜合性大學(xué)的師范教育和醫(yī)學(xué)兩個學(xué)科的大二、大三兩個年級中，按其人數(shù)比抽取683名被試，其中師范教育學(xué)生352名，醫(yī)學(xué)學(xué)生331名作為此次研究的對象。

2.2工具

研究同時采用了“大學(xué)生應(yīng)對方式問卷”、“卡特爾十六種個性因素測驗(yàn)”[6]兩種測驗(yàn)。其中的“大學(xué)生應(yīng)對方式問卷”主要抽取了由肖計劃與許秀峰關(guān)于“應(yīng)付方式問卷”中因素負(fù)荷較高的30個項(xiàng)目[7]，同時結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際并參考盧杭生等其他應(yīng)對方式測驗(yàn)[8]，分別由認(rèn)知、情感、行為三個維度的應(yīng)對方式共計60個項(xiàng)目編制而成。在認(rèn)知應(yīng)對方面有18個項(xiàng)目，其中反映其積極而合理認(rèn)知和消極而不合理的認(rèn)知各9個項(xiàng)目；情感應(yīng)對方面有16個項(xiàng)目，反映其積極與消極的各有8個項(xiàng)目；在行為應(yīng)對方面共26個項(xiàng)目，反映其積極和消極的項(xiàng)目各為13個。為了能區(qū)分其被試在每個項(xiàng)目上的反應(yīng)程度，采取五級記分的形式。先在小范圍的大學(xué)生中進(jìn)行了預(yù)測，經(jīng)過兩周后進(jìn)行復(fù)測，其重測信度為0.82。正式施測由經(jīng)過培訓(xùn)的心理學(xué)教師，按照同一指示語，在統(tǒng)一規(guī)定的時間內(nèi)，分別對兩個專業(yè)的被試同時進(jìn)行兩種測試，對有關(guān)答題試卷及時收回。對收回的答卷按有關(guān)答題的基本要求進(jìn)行逐一審查，剔除無效答題試卷31份，其中醫(yī)學(xué)專業(yè)的19份，教育專業(yè)的12份，最后有效問卷為652份，其中教育專業(yè)為340份，醫(yī)學(xué)專業(yè)312份，有效問卷占95.5%。采用SPSS11.0對這652份有效答卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計處理與分析。

3結(jié)果

3.1大學(xué)生應(yīng)對方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

3.1.1大學(xué)生認(rèn)知應(yīng)對方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

本研究將大學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)對分積極與消極兩個方面，其中積極的認(rèn)知應(yīng)對指大學(xué)生對主要社會生活事件所持的各種合理的認(rèn)知方式及正確的觀念，消極的認(rèn)知應(yīng)對是指其對主要社會生活事件所持的包括幻想在內(nèi)的一些非理性的思維和錯誤的觀念。由表1可知，所測查的大學(xué)生的認(rèn)知應(yīng)對與其人格特質(zhì)之間存在不同程度的相關(guān)性，其中的積極認(rèn)知應(yīng)對與其B（聰慧性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、Q1（實(shí)驗(yàn)性）等人格因素呈顯著正相關(guān)（p＜0.05），與其L（懷疑性）呈顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.05），與其C（穩(wěn)定性）、G（有恒性）、H（敢為性）、Q3（自律性）呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與O（憂慮性）、Q4（緊張性）呈非常顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；消極的認(rèn)知應(yīng)對與其中的I（敏感性）呈顯著正相關(guān)（p＜0.05），與E（恃強(qiáng)性）呈顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.05），與L（懷疑性）、O（憂慮性）、Q4（緊張性）呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其C（穩(wěn)定性）、G（有恒性）、Q3（自律性）呈非常顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。

3.1.2大學(xué)生情感應(yīng)對方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

本研究同樣將大學(xué)生情感應(yīng)對分為積極與消極兩個方面，積極的情感應(yīng)對主要指大學(xué)生對各種社會事件所持的樂觀的心境與積極的體驗(yàn)，消極的情感應(yīng)對主要是指其對各種社會生活事件所持的痛苦、抑郁、憤怒等負(fù)性情緒反應(yīng)與體驗(yàn)。由表1可知，所測查的大學(xué)生情感應(yīng)對方式與其人格因素之間存在不同程度的相關(guān)性，其中的積極情感應(yīng)對方式與其C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等人格因素均構(gòu)成非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其L（懷疑性）、O（憂慮性）、Q4（緊張性）人格因素均呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；消極的情感應(yīng)對方式與其L（懷疑性）、O（憂慮性）、Q4（緊張性）呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等人格因素均呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。

3.1.3大學(xué)生行為應(yīng)對方式與其人格特質(zhì)的相關(guān)分析

本研究也將大學(xué)生行為應(yīng)對分積極與消極兩個方面，積極的行為應(yīng)對主要指大學(xué)生對各種社會生活事件所持的包括尋求有效的社會支持和努力去解決問題等應(yīng)對措施，消極的行為應(yīng)對主要指其對各種社會生活事件所持的包括攻擊、逃避等反應(yīng)。由表1發(fā)現(xiàn)，所測大學(xué)生行為應(yīng)對方式與其人格特質(zhì)之間存在不同程度的關(guān)系，其中積極的行為應(yīng)對方式與其A（樂群性）、C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、G（有恒性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等均呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其O（憂慮性）、Q2（獨(dú)立性）、Q4（緊張性）等呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；消極的行為應(yīng)對方式與其L（懷疑性）、O（憂慮性）、Q2（獨(dú)立性）、Q4（緊張性）等呈非常顯著性正相關(guān)（p＜0.01），與其A（樂群性）、C（穩(wěn)定性）、E（恃強(qiáng)性）、F（興奮性）、G（有恒性）、H（敢為性）、Q3（自律性）等均表現(xiàn)出非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。

3.2大學(xué)生應(yīng)對方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

3.2.1大學(xué)生認(rèn)知應(yīng)對方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

大學(xué)生的應(yīng)對方式與其次元人格特質(zhì)的相關(guān)分析結(jié)果見表2。

如表2所示，被測查的大學(xué)生所表現(xiàn)的認(rèn)知應(yīng)對方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關(guān)性。其積極的認(rèn)知應(yīng)對方式與其內(nèi)外向性次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其適應(yīng)與焦慮次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；大學(xué)生所表現(xiàn)的消極認(rèn)知應(yīng)對與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其內(nèi)外向性、安詳機(jī)警性的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。尤其是其中的適應(yīng)與焦慮次元人格因素，無論是同積極的認(rèn)知應(yīng)對還是消極的認(rèn)知應(yīng)對的相關(guān)性均較高，其相關(guān)系數(shù)都在0.3以上。

3.2.2大學(xué)生情感應(yīng)對方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

被測查的大學(xué)生所表現(xiàn)的情感應(yīng)對方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關(guān)。大學(xué)生積極的情感應(yīng)對與其內(nèi)外向性、感情用事與安詳機(jī)警性次元人格因素存在非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；大學(xué)生所表現(xiàn)的消極情感應(yīng)對與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其內(nèi)外向性、感情用事與安詳機(jī)警性、怯懦與果敢的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。尤其是適應(yīng)與焦慮兩種次元人格因素?zé)o論是與其積極的情感應(yīng)對還是消極的情感應(yīng)對的相關(guān)程度更為密切，其相關(guān)系數(shù)均在0.33以上。

3.2.3大學(xué)生行為應(yīng)對方式與其次元人格因素的相關(guān)分析

被測查的大學(xué)生所表現(xiàn)的行為應(yīng)對方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關(guān)性。其積極的行為應(yīng)對方式與其內(nèi)外向性的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）；其消極的行為應(yīng)對方式與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(guān)（p＜0.01），與其內(nèi)外向性、感情用事與安詳機(jī)警性的次元人格因素之間呈非常顯著的負(fù)相關(guān)（p＜0.01）。尤其是適應(yīng)與焦慮、內(nèi)外向性三個方面的次元人格因素，無論是與其積極的行為應(yīng)對還是消極的行為應(yīng)對之間的相關(guān)性更為密切，其相關(guān)系數(shù)均在0.3以上。

4討論

由以上分析發(fā)現(xiàn)，所測查大學(xué)生的應(yīng)對方式與其16PF人格之間存在著不同程度的相關(guān)性。從應(yīng)對方式總體方面來看，穩(wěn)定性、敢為性、自律性人格特質(zhì)與其積極認(rèn)知、情感、行為三個方面的應(yīng)對均呈非常顯著的正相關(guān)，而與這三個方面的消極應(yīng)對均呈非常顯著的負(fù)相關(guān)。同時，其憂慮性、緊張性人格特質(zhì)與其在認(rèn)知、情感、行為三個方面的積極應(yīng)對呈非常顯著的負(fù)相關(guān)，而與這三個方面的消極應(yīng)對則呈非常顯著的負(fù)相關(guān)。盡管不能簡單而直接從這種相關(guān)中解釋其因果關(guān)系，但依據(jù)16PF測驗(yàn)的解釋和根據(jù)生活所反映的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，可以在一定程度上說明，那些在情緒上穩(wěn)定而成熟、沉著、自信、少有顧慮、心平氣和、知己知彼且自律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)热烁裉刭|(zhì)的大學(xué)生能夠更好的在認(rèn)知、情感、行為等方面表現(xiàn)出積極的應(yīng)對方式，而那些具有情緒激動、易煩惱憂慮、畏怯退縮、缺乏自信、經(jīng)常矛盾沖突，不顧大體、緊張困擾人格特質(zhì)的大學(xué)生在平時這些方面會更容易表現(xiàn)出一些消極的應(yīng)對方式。

通過進(jìn)一步對所測大學(xué)生16PF次元人格因素的分析可以看出，大學(xué)生的應(yīng)對方式與其所測的次元人格因素也存在著不同程度的顯著相關(guān)。從總體上講，所測查大學(xué)生在認(rèn)知、情感、行為三方面的積極應(yīng)對與其內(nèi)外向性的次元人格因素呈非常顯著的正相關(guān)，而與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素呈非常顯著的負(fù)相關(guān)；其在認(rèn)知、情感、行為三方面的消極應(yīng)對方式與其內(nèi)外向性、感情用事等次元人格因素呈非常顯著的負(fù)相關(guān)，而與其適應(yīng)與焦慮的次元人格因素呈非常顯著的正相關(guān)。由此分析不難看出，那些在適應(yīng)與焦慮上得分低，而更趨于外向者，在現(xiàn)實(shí)生活中更傾向于在認(rèn)知、情感、行為方面表現(xiàn)積極的應(yīng)對，而那些在適應(yīng)與焦慮上得分高，而性格趨于內(nèi)向者在現(xiàn)實(shí)生活中更傾向于在認(rèn)知、情感、行為方面表現(xiàn)消極的應(yīng)對。雖然從這種相關(guān)研究中難以確定這些次元人格因素與其應(yīng)對方式之間的孰因孰果的關(guān)系，但不管怎樣，這種研究結(jié)論與我們的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)是基本一致的。現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，那些焦慮水平低、適應(yīng)性強(qiáng)而性格外向的大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中更容易采取積極的應(yīng)對方式去面對和處理各種生活事件，而那些焦慮性高、適應(yīng)性缺乏而性格內(nèi)向的大學(xué)生往往會采取各種消極的方式去面對與處理現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的一切。

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COPING STYLES AND PERSONALITY CHARACTERISTIC OF 652 EDUCATION AND MEDICINE MAJOR STUDENTS

Peng Haoxiang

(Tian Jiabing Education College, China Three Gorges University, Yichang443000)

Abstract