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一、強化課程資源意識
在語文教學中,教室、學校、操場、校園里的一草一木,都可以進入到我們的課堂。其實,普普通通的花草,教室、都是課程資源,不知不覺中已經被開發和利用,我們卻不知道,這體現了我們課程資源意識的不夠。新一輪的課程改革啟動后,課程資源的開發和利用意識開始在教師的心里萌芽,并逐漸增強,學生的學習領域拓寬了。多一雙善于發現的慧眼,語文資源無處不在。如在一年級時的一節識字課上,我教學生認識“保”,一位同學站起來說:“我知道,這是‘保姆’的保。”“你怎么知道的?”我追問了一句,“是我在我家門口的電線桿上認識的,我還會寫呢!”孩子的話給我很大的啟發:對呀,大街上的廣告,路牌,商店的牌匾上都有字,生活環境是孩子們學習的好場所!由“墨守教材”向“開發教材”轉變,但應注意課外語文資源與語文教材的密切配合與有機整合。課外語文資源的使用也要注意適度,并非像有些觀摩課那樣把語文課上成課外資料的拼盤課,整堂課基本丟開教材,而一味地讓學生毫無節制地交流和展示課外資料。與會者認為要注意教材自身資源的挖掘與使用,充分利用好教材這個例子;同時注意適度、適時地跟其他課程相溝通,與課外資源相融合,既不墨守教材陳規,又不濫用課外資源。
二、大力發揚教學民主
教學民主的核心,仍然是尊重學生的人格、尊重學生的情感、尊重學生的思想、尊重學生的個性、尊重學生的差異、尊重學生的人權、尊重學生的創造力…。當然,與此同時,教會學生對他人尊重。而這一切,都應該通過每一堂課自然而然地體現出來。教師的民主態度直接影響著學生民主精神的形成―――讓自由放飛自由,以平等造就平等,用寬容培養寬容,靠創造激發創造。
尤其是在課堂師生對話的過程中,教師的民主風范沐浴著學生的心靈。教師首先要能夠放下“師道尊嚴”的架子,具備向真理投降的勇氣和向學生請教的氣度,樂于以朋友的身份在課堂上和學生開展同志式的平等討論或爭論,并虛心地吸取學生觀點中的合理因素。對學生來說,這本身也是一種民主精神的熏陶與感染。“一日為師,終身為父”這句古語在積極倡導尊師風尚的同時,也強化了學生絕對服從的臣民意識和教師至高無上的權威;相比之下,“吾愛吾師,吾更愛真理”更能體現出在追求真理的前提下既尊重師長又保持個人心靈自由的人文精神。既然承認師生平等,那么“真理面前,人人平等”就是理所當然的了。
三、實現互動型教學課堂
關鍵詞:關鍵詞:小學語文課堂;教學智慧;生成條件;課堂建設
在我國基礎教育階段,課堂教學依然是中小學教育活動的基本構成部分。作為學校教育改革中的一場攻堅戰,課堂教學改革能否凸顯動態生成的教學過程觀,能否彰顯學生的生命價值和意義,能否突出學生獲取知識的積極主動態度,關系到課程改革的出發點和最終歸宿。小學語文課堂中生成教師教學智慧的研究正是在這樣的背景下提出來的。
新型師生關系的建立——促進教師教學智慧發展的前提
師生關系的好壞直接影響教學的效果,隨著新課改的不斷深入和推廣,在小學語文課堂教學中,構建“平等、和諧、互助”的新型師生關系顯得尤為迫切和重要。小學語文課堂教學中,新型的師生關系,從學生主體的認識特點出發,教師從三尺講臺走進學生,從傳道、授業、解惑的長者身份變為教學活動的參與者,學生學習的合作者。在傳統課堂教學中許多原先由教師完成的工作現在可以交給學生來完成,教師真正成為學生學習過程中的協助者和促進者;智慧的教師有能力迅速解決課堂中出現的各種問題。
日本學者佐藤學指出:“學習不是授受知識技能的個人活動,而是個體參與知識技能所聯結的共同體的實踐,是文化共同體的開成與個體成長相輔相成的過程。”課堂教學中的師生原本就是“學習共同體”,需要彼此共同承擔促進雙方共同學習、共同成長的責任。師生關系平等的小學語文課堂教學,不會是“預設”的活動,而是師生間、生生間的現時演練,這種演練體現出師生間交往互動、共同進步的熱情與熱誠。教師的教學智慧也即在這演練過程中,得以不斷地展示和積淀。
教學規律的總結積累——促進教師教學智慧發生的基礎
小學語文教師在課堂教學過程中能夠隨機地機靈處理不可預測的突發狀況和偶然事件,這種隨機行為實際上就是教師展示出來的教學智慧,教師的教學智慧能化解窘鏡,能解決意外難題,保證了課堂教學目標順利完成。面對意料之外的突發事件,課堂中教師教學智慧的發生具有一定的偶然性,但這并不說明教師教學智慧的生成是隨機的、是沒有規律可循的。相反,小學語文教師應該記錄且細細體會自己所遭遇過的每一次處理不可預知的教學事件的經歷,日積月累,教師一定會從中有所收獲的,也就是說,小學語文教師平時越注意對教學規律的總結和積累,越能很好地在課堂中體現教學智慧,比如對智力因素和非智力因素規律、教學與發展辯正統一規律的掌握。
智力因素和非智力因素統一存在于小學語文課堂教學中。兩者相輔相成,離開了智力因素的輔佐,非智力因素就不可能存在,而智力因素的開發,也需要非智力因素的參與。
在小學語文課堂教學中,教學與發展是相互促進,教師不僅向學生傳授書本知識,同時也須注重對學生綜合能力的培養,即知識與技能相互依存、相互影響。比如,教師預先給學生們布置作業,可以說明其很重視對學生們智力因素如創造力、記憶力、思維力、想象力的培養。在課堂教學過程中,教師啟發學生勤于思考、善于觀察、就某一論點暢所欲言,說明其有意地對學生們非智力因素的培養,鼓勵大家從實際出發,大膽設計,勇于創新。
課堂情境的建構——促進教師教學智慧生成的平臺
課堂情境是師生從事課堂教學活動時所必需的教學背景,課堂情境的建構是保證小學語文課堂教學順利進行的必不可少的環境,它可以充分表現為師生間教與學的狀態、情感與情緒交流的方式,以便師生達成共識。良好融洽的課堂教學情境不僅為師生之間在知識、情感、行為等方面的信息交流提供了很好的平臺。互動活躍的課堂情境意味著和諧的師生關系、積極的學習氛圍、融洽的合作學習方式,它是促進小學語文教學順利進行的場所,也是促進教師教學智慧生成的外部條件,可以有效地激勵教師教學智慧的自主發展。
創設有效的課堂教學情境,需要教師展示其教學智慧,同時,課堂教學情境的建構也有利于教師教學智慧的生成。
師生共同構筑教學情境,使課堂迭起,師生彼此引領成長。比如,在講授《狐貍和烏鴉》這篇課文時,教師可以安排學生以文中角色朗讀課文,引導學生真實地融入于文中情境;接著,教師根據學生們的認知情況和當時的教學狀況,倡導大家進行相關的辯論,這說明教師能敏銳地捕捉到有價值的課堂信息,并加之利用,尋找新的順應課堂教學的契機。教師因材施教、因勢利導的構建教學情境,無疑為自身教學智慧的生成筑就了平臺。教師從中體會了成就感,收獲了幸福感,會激勵教師更加富有熱情和激情地進行后續的課堂教學活動;這充分彰顯了教師的教學智慧,
有經驗的小學語文教師懂得智慧性地教學,他們會積極創造良好的教學情境,讓學生在適宜的課堂情境中學習,只有這樣,學生的思維才會變得活躍,才會靈性地進行學習;而教師也會從中收獲啟發和教育,其教學智慧的價值追求也自然而然地實現于課堂實踐中。
綜上,充滿教師教學智慧的小學語文課堂,要求教師在課堂教學中注重讓學生“感受過程,習得規律,發展智慧”。也就是說,智慧型的小學語文教師在教學目標的達成上,重視“層次性”和“生成性”;在教學資源的遴選上,重視“針對性”和“發展性”;在教學策略的運用上,注重“合作性”和“開放性”;在設計教學程序時,要盡可能地處理好傳授知識和培養能力的關系,要注重培養學生的獨立性和自主性。小學語文教師重視對學生傳授知識、指導認識,關注課堂教學原則和教學策略的選擇,這都是教師教學智慧在語文課堂教學的彰顯。
參考文獻:
.isn.net/
一、真――留住濃濃“語文味”
語文味是語文學科工具性與人文性特點的和諧統一,是教學過程中情趣、意趣和理趣的和諧統一,是語文學科的特點和執教者、學習者的個性的和諧統一。小學語文課程應致力于學生語文素養的形成和發展,引導學生自如地運用母語,會聽說讀寫,讓學生學得輕松、學得自然,達到一種“返璞歸真”。
案例:《螞蟻和蟈蟈》(蘇教版一年級下冊)
以下是筆者執教的部分課堂實錄:
師:同學們觀察“螞蟻”、“蟈蟈”(板書)四個漢字,有什么共同特點?
生:都是蟲字旁。
生:螞蟻和蟈蟈都是昆蟲,所以都是蟲字旁。
師:這兩種昆蟲之間發生了什么有趣的故事呢?(板書:和)讓我們一起來聽一聽吧。(示范讀)
夏天這么熱,小螞蟻和蟈蟈在干什么呢?讓我們一起讀讀第一和第二自然段,說說螞蟻和蟈蟈分別在干什么。
生讀。(師巡視)
師:現在讓我們一起交流吧。
小螞蟻表現得很______,而蟈蟈表現得很_______。
生:螞蟻很繁忙。
生:螞蟻很勤勞。
生:蟈蟈很懶惰。
生:蟈蟈很悠閑。
師:那課文里又是怎么描寫的?
生:一群螞蟻在搬糧食。他們有的背,有的拉,個個滿頭大汗。
師:要搬這么重的糧食,該怎么拉怎么背?
生:要用力。
師:你來讀一讀。
師:對――還要用力些!再用力!(再請學生讀。)
師:除了背和拉,他們還會怎樣搬糧食?句式訓練:一群螞蟻在搬糧食。他們有的( ),有的( ),個個滿頭大汗。
哦,看來小螞蟻們真是勤勞,那么蟈蟈又是怎樣的表現呢?課文中又是怎樣的描寫呢?
……
在教學中,筆者始終引導學生在對比描寫中把握文章的主旨,通過學生閱讀、師生討論、角色表演等方式讓學生走進課文。最后啟發學生思考:你喜歡螞蟻還是蟈蟈?喜歡螞蟻的什么?總結:只有像螞蟻那樣,用智慧和勤勞才能創造幸福的生活。如果貪圖享樂,懶惰就只能換來蟈蟈一樣痛苦的結局。這才是真正的傻瓜呢。這樣的教學既水到渠成,又充滿了童真與童趣。
二、善――緊緊相牽“情感線”
“人之初,性本善”,每個人與生俱來都會產生一種同情他人,彼此關愛、救助弱者的積極情感。小學生的情感世界十分豐富,借助于語文課文中飽含靈性、蘊含深情的文字無疑會對他們的世界觀、人生觀、道德觀的形成和健康的心理培養產生積極作用,從而得到良好的人文教育。
教學過程中,筆者以《愛的奉獻》開篇,讓學生知道,只要我們獻出一份愛,也就獻出了一份真情,有了真情,才能換來人間真情的回報!然后引入課題――《真情的回報》,指導學生圍繞兩個主題閱讀課文,并畫出相關語句,最后精讀感悟,討論解決研讀主題。
“我”的真情表現在哪里?指名學生讀相關的語句。“我”的“絕活”是什么?“我”是怎樣做到的?所以“我”的真情得到了什么?(在“我”與“訂戶”間畫上橫線和單箭頭)“訂戶”對我的真情是什么?指名學生讀,并指導概括。
三、美――詩情畫意“共纏綿”
小學語文中的“美”,既體現在景物描寫的辭藻美,又體現在思維碰撞的智慧美,還體現在情感表達的真摯美。可以說,語文教學的過程就是讓學生感悟美、欣賞美、創造美的過程。在教學中,教師要啟發學生透過文字的形式美走進作者的內心世界,在欣賞與感悟中將“美景”盡收眼底。
關鍵詞: 遠程教育 小學語文 擇用資源 優化教學
21世紀是信息化時代,現代教育技術涵蓋了廣闊天地。隨著農村現代遠程教育工程的逐步實施,越來越多的“鍋蓋”飛上鄉村學校的屋頂,不計其數的山里娃終于看到了山外的世界,與城里的孩子一樣享受到了優質的教育資源。遠程教育資源里可用的、好用的東西太多,信手拈來都是寶貝。但對運用遠程教育資源,某些鄉村教師不加選擇地搬用,導致學生接受不了,反而把好事辦糟。這是因為教材版本不同,教法應因人而異,學情千差萬別,遠程教育資源與教學有很多不協調的地方,必須堅持“以我為主,為我所用”的原則,不能被課件等遠程教育資源牽著鼻子走。在設計課堂教學時,教師要立足于學校和學生的實際,不斷接收選擇遠程教育資源,剪切選擇、組合、運用、創新,處理好教師、學生、課本與遠程資源之間的關系。在具體運用遠程教育資源時,一要根據不同教學內容、教學目標,合理選擇多媒體;二要對文本、視圖、音像等媒體資源進行合理選擇,組合設計,使其成為一個完整的課堂網絡教學系統;三要對各學科的教學環節進行周密安排,精心設計,避免雙方受制于多媒體教學。在此,我結合自己的教學實際,粗淺地談談如何選擇遠程教育資源優化語文課堂。
一、優化學習資源,激發學習興趣
“學習最好的刺激,乃是對所學教材的興趣”,教師無不信奉“興趣是最好的老師”。只有充分激發學生的興趣,學生才能主動、愉快地學習,才能如新課標所說的發揮學生的“主體作用”。在日常課堂教學中,創設恰當的教學情境是激發學生學習興趣的重要途徑之一。遠程教學資源為我們提供了許多有趣味性、針對性和實用性的教學資源。如教學語文第二冊(北師大版)《小小的船》時,我精選了一個兩分多鐘的短片,展現了船的形狀,很快激起學生的求知欲望和閱讀熱情,使學生很快進入自主、合作、探究的學習中,收效甚好。
二、精選教學資源,收效事半功倍
在語文課件的壓縮包中,有不少珍貴的音頻、視頻和動畫素材等,這些素材可放在幻燈片里使用,也可單獨使用。教師應根據“服務教學,為我所用”的原則,對遠程教育進行淘汰精選。如《我的戰友》(小學語文人教義務版第十一冊第十三課)一課的壓縮包除了20張幻燈片外,還有2個音頻、6個視頻素材。我在介紹故事的時代背景時,播放了其中兩段視頻,學生一下子仿佛來到戰火紛飛的朝鮮戰場上,完全融入當時的情景中,再播放其中一段音頻(課文朗讀),自然而然地引入課文的學習,再選擇其中幾張幻燈片輔以教學,非常輕松地完成該課的教學任務。另外幾段音、視頻素材在課后放給學生看,可加深印象。遠程教育資源若應用得當,則能收到事半功倍的效果。
三、巧用實錄視頻,分享名師教學
語文資源中有很多名師講課的課堂實錄,讓學生感受到名師的風采。但這些視頻中的名師并不知道課堂上學生的實際學習情況,只管按他的方法上課,學生是否接受則不管的,因此我們在上課時要巧用這些視頻。視頻播放器上有“播放”、“暫停”、“停止”、“進度”四個按鈕,在播放過程中,教師要求學生跟著視頻聽、讀,“名師”的問題提出來后,我們應馬上按下“暫停”鍵,引導學生想一想,該怎樣回答這個問題,在學生回答之后再播放,聽聽視頻中學生的回答(因為這些學生的回答都是標準答案);對于“名師”講解中關鍵的、重要的、學生聽起來吃力的地方,我們應馬上按下“暫停”鍵,進行補充講解,直到學生明白為止,然后再按住“進度”按鈕往回拖(教師在備課時應找準回拖的位置),重新聽一遍“名師”的講解,以加深印象;一些簡單或不符合本班實際的地方,可往前拖“進度”按鈕,直接跳過這一段。“名師”在我的“指揮”下所講的課基本上就符合本班實際情況,學生所學知識就十分牢固。
四、注意學法探究,樹立鉆研精神
關鍵詞:語文詩意教學;感悟;激發;提升
如何在課堂上深入“詩意”是此節的一個難點。我曾多次觀看王菘舟老師的課堂實錄。王老師的課,可以說就是一首首情景交融、意境深邃的詩!讓人怦然心動、忘乎所以,且又回味無窮,受益匪淺。但是他那深厚的文學底蘊,簡潔卻富有深情的過渡銜接語,他那巧妙絕倫的教學設計以及靈動的教學機智和博大的人性境界等,并非常人可比。創造一堂富有“詩意”的課需要有深厚的“內功”,需要對課文的深鉆苦研,更需要高尚的人文情操和卓越的教學智慧……這些決非一朝一夕所能完成的。
因此,我認為在運用“詩意語文”這一特殊的教學方法時,應著力放眼于以下幾點:
一、感悟“詩意”
語文是人類文化的重要組成部分,其中蘊涵著厚重的民族精神、民族文化。我們要充分發揮語文課弘揚祖國優秀文化的基礎作用,使學生從小扎下優秀民族文化的根。同時,又要使語文學習具有先進、開放、多元的文化精神,讓學生在語文學習中體味歷史的濃郁芬芳、現代的流光溢彩,體味中國語言的豐富多彩。這就需要用心去感受,用心去感悟。
二、激發“詩意”
《義務教育語文課程標準》中指出:要在誦讀古代詩詞的基礎上,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞水平和審美情趣。而教師在語文教學中要注重語言的積累、感悟和運用,注重基本技能的訓練,給學生打下扎實的語文基礎。這所謂的積累―感悟―運用,其實都需要教師的正確引導。把握課堂上“詩意”的度,激發學生的“詩意”顯然是此節的難點。我認為,在要求學生注重基本技能訓練的同時,作為教育的引導者,是否也應加強此類訓練;在要求學生積累、感悟、運用的同時,是否也應以身作則。試作比較,在指導朗讀過程中,有無教師范讀往往影響著整體朗讀的水平,而朗讀過后的閱讀實踐則不應以教師的分析來取而代之。
三、提升“詩意”
語文教學是一種美的享受,“詩意語文”更是美的升華。詩意語文課堂教學,必然按美學規律將美育滲透到語文教學中。在小學語文教學中實施、滲透、強化審美教育對提高學生素質有著重要意義。
詩意語文,不是知識的堆砌體,因為它不用概念和命題說話。詩意語文用形象做詞,用感情譜曲。看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的話,讀出來卻是一首首情誼真切、感人肺腑的詩。
參考文獻: