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知足常樂例子范文第1篇

美國心理學家把人的性格分為A型與B型兩種，其中A型性格特征主要表現為個性強、有抱負、固執、好沖動、行為匆忙、好勝心強、時間觀念強等。屬于這種性格的人往往具備成功的潛質，但也容易罹患心腦血管疾病。因此，A型性格不是一種很理想的性格。B型性格的人情緒心理較穩定，社會適應性強，為人處事比較溫和，生活有節奏，做事講究方式，表現為想得開、放得下，與他人的關系協調，能面對現實，不氣餒，不奢求。總體來說，這類性格的人，健康狀況優于A型性格者，也比A型性格者更容易延年益壽。

人人都希望自己能夠長壽，但并非人人都具有健康的性格。當你的性格不是很理想時，重要的不是改變它，而是認識到它的不足，并加強個人修養。對于A型性格的人來說，控制自己的情緒是很關鍵的。只要你很好地調控自己的情緒，A型性格的人同樣可以健康長壽。

性格是一個人情緒活動的傾向性和行為方式特征的總和。加強性格修養，是健康長壽的一個重要因素。近年，國內有位學者按貝茲氏分類法對長壽老人性格進行了一次調查，發現性格樂觀開朗型占51.14％；安靜溫和型占44.32％；孤獨憂郁或性格粗暴者僅占4.54％。

樂觀開朗的人大都感情真摯、樂觀豁達。97歲的蘇局仙說：“心里要像春天一樣生機勃勃、快快活活。”壽星阿巴斯哈薩說：“長壽之道在于我有快樂的性格。”

安靜溫和的人大都“知足常樂，能忍自安”。正如古詩所說：“遲來因性慢，無病為心寬。紅杏難禁雨，青松耐歲寒。”

知足常樂例子范文第2篇

作為議事說理的議論文，要論述令人信服的道理，必須講究說理的藝術。議論文說理的兩個基本要求，一是深刻，二是周密。而要達到這樣的要求，必須掌握基本的論證方法。

所謂論證，就是運用典型的論據來闡述論點和證明論點的方法。論證方法運用越恰當，論點與論據之間的邏輯聯系就越緊密，議論也就越深刻有力。

【方法要點指津】

常見的論證方法，有例證、引證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸謬論證等。這里擇要談一談例證、對比論證與歸謬論證。

運用例證時，必須注意三點：（1）事例要真實、典型，要緊扣論點，有說服力。因此，要學會選擇事例，不能隨意擇例作論據進行論證，造成論點和論據的脫節。比如論證“建設祖國，必須只爭朝夕”，有的同學引用了下面的例子：馬克思一生不知疲倦，珍惜時間，創作巨著《資本論》，發現了人類歷史的演化規律，發現了“剩余價值”的奧秘。這樣的例子就不能有效地證明論點。有些同學則這樣舉例：在我國歷史上，有許多因趕時間而導致失敗的例子；現在有些建設項目，只顧趕工期，偷工減料，成了豆腐渣工程。可見，“只爭朝夕”好是好，但一旦失誤就會造成驚人的損失。這些例子不知不覺間偷換了概念，證明了另一個論點“要速度，更要質量”，造成文不對題。（2）事例要進行概括。即注意對事例進行去粗存精的加工制作，要突出精華和重點，與論點有機結合。（3）事例不能堆積，要加以分析。典型事例不在多，在于能說明問題；對所舉事例應加以分析，圍繞所論證的論點，或闡述意義，或論述作用，切不可事例舉過就完事。

知足常樂例子范文第3篇

攝影／宗 子

孔子在《論語》一書中告誡人們，“君子有三戒：少時戒色、壯時戒斗，老時戒得……要少私寡欲，知足常樂。”

所謂“得”，就是指貪得無厭．爭名奪利。年老的人如同日落西山，氣血漸衰，健康在走下坡路。您要想長壽，就得保持內心的清靜。清靜是養生的核心、長壽的根本。清靜包括兩個方面，除了有恬靜的外界生活環境之外，人的內心寧靜恬淡是十分重要的。如果一個老人為了名和利，使自己的心理終日處于緊張的狀態，失去了應有的寧靜，就會造成心理疲勞，久而久之，必然生病。

怎樣才能使內心平靜呢？《淮南子-精神訓》中提出“省嗜欲”，就是說，內心要恬淡寡欲。如果一個人嗜欲無窮，貪得無厭，總想索取，但又不得，其心理就會處于焦灼不安之中，氣血就不能專一地灌注五臟，五臟缺血而失養，就不能達到耳聰目明，進而出現疲憊乏力、氣短，當氣血耗盡之時，其壽命也就夭折了。

舉個例子。我的一位朋友是個中醫大夫，醫術不錯，年齡已近70歲，仍在堅持出診。近來，他發現自己有腹痛、便血、大便形狀變細等癥狀，就去了醫院。經檢查，診斷是結腸癌。所幸發現甚早，經放、化療后病情穩定，他自己用中藥調理，能繼續出診。有一天，突然有位來客找他，邀請他去山東某農村出診；最初他不肯去，后來，這位來客提出，按每天一萬元的出診費邀請，他心動了。結果．他去了山東不到一個星期就病倒了。回京一檢查，轉氨酶升高，肝臟上有占位性病變，醫生給他的診斷是“結腸癌肝轉移”。一個月后，這位朋友經搶救無效去世了。我總覺得，這多不值得呀！他對自己的身體狀況應該有一個基本的評估。一個人，尤其是老年人，不應為金錢所誘惑而做自己力所不及的事情。

還有一位年近60歲的男士，想在退休前參加最后一次的職稱評定。于是他日日夜夜寫論文，整理資料，參加各種考試及答辯等一系列活動，累得夠嗆。他還以為自己一定能成功，抱了很大的希望，結果卻未被評上，十分惱火。這位男士原本就有高血壓病，在盛怒之下，當場就中風昏倒了。好在搶救及時．撿回一條命。您說，這又是何苦呢！

知足常樂例子范文第4篇

請柬1：養生先養心

一個人在日常生活中，保持平和的心態，不爭不惱不怒，春風得意――不忘乎所以，不如意時――知足常樂，倒霉時――自得其樂，健康自然常相伴。著名相聲演員馬三立曾說，人要對生活境遇識舉，識舉了就快活。他回憶自己在北閘口勞動改造，生產隊長說，馬三立，拉車不行，割麥不行，挖溝不行。到場上去，幫婦女干點什么，轟轟雞什么的……慢慢的，馬三立高興地發現自己還有其他用處。生產隊開大會，人到不齊。隊長在喇叭里喊，今兒晚開大會，會前馬三立要說一段單口相聲。立馬，人就齊了。

馬老一生豁達，常有笑聲，很少生病。他老是知足、滿足、愉快、不急。該吃就吃，不暴飲暴食，常打太極拳，這樣不累又活動身子骨。有人去他那里取經，馬老做了一個總結――“三合一”，精神、心理、身體“三合一”。健康雖不是一切，但失去健康就失去了一切。馬老以精神統領健康的養生術，是頗為可取的。

請柬2：最好的醫生是自己

著名健康教育專家洪昭光有句名言：最好的醫生是自己，最好的藥物是時間，最好的食物是天然，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行。養生靠自己，要天天干、天天練。這里舉個例子，70歲的全國政協常委高占祥，前幾年前額的頭發都掉光了，可這些年頭發又長了出來。很多朋友不解地問他：“您是不是有什么養生術啊？”高占祥幽默地說：“我沒有什么養生術，卻有自己的小動作。” 他說這些年來每天堅持多梳頭的小動作。坡59歲被貶時，面枯發白，坡對付它們的方法就是晚上散步、梳頭。高占祥是東坡的效仿者，早、中、晚各梳一次，一次至少梳100下。于是，禿頂的地方卻奇異地長出了“新苗”。

好的養生術，應該首先是一種行為哲學，而不是簡單的說明文字。養生一日容易，養生一年兩年十年就難了。養生關鍵在于有韌性，堅持成習慣。明白這樣一個道理，很重要，也很受益。

請柬3：放下即是得到

知足常樂例子范文第5篇

孫子說：“兵無常勢，水無常形。”天地之間沒有一成不變的事情，萬事萬物，隨時而變，隨地而變。三十年河東，三十年河西，運轉輪回，好運也不可能與你長相守，倘若你能夠放下心中妄念，從容理性、胸懷寬廣、心平氣和，該退則退、該讓則讓，以變應變，你完全可以以退為進，以守為攻，一旦時機成熟，你即可反敗為勝。

有些時候糊涂處世，主動吃虧山不轉水轉，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕狂的態勢，則難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

我們的付出不一定就是痛苦的，但收獲的卻一定是快樂。人不能一味地抱著索取的目的，如果每個人都希望從別人哪里得到什么，但從不想到去付出，那就一定不會快樂。給予才是幸福。多數情況下，付出的同時我們亦得到了快樂，更重要的是請不要將別人的回報計算在自己的行動中，這樣才能更快樂，這樣才能得到自己想到的一切。

善于看輕自己的人，懂得自己只是蕓蕓眾生中的一分子，不會自高自大、自命不凡；善于看輕自己的人，懂得只有努力奮斗，開拓進取，才能一步一個腳印地攀登人生的高峰；善于看輕自己的人，為人謙虛、厚道，容易取得別人的信任和敬重，也容易取得成功。

如果你肯幫助其他人獲得他們需要的事物，你也會因此而得到想要的事物。你幫助的人越多，你得到的也越多。如果你懷著這個崇高的信念，你將有一筆財富。這個信念就是幫助別人。這個信念將給人的一生帶來巨大的幸福。

愛，是一種循環。愛，給予別人，不見到立即有直接的回報；但最終也會循環到自己的身上。而且，回報的內容和形式多種多樣，如果每個人在愛護自己的同時，也考慮愛護別人，那么最終自己也能得到更好的愛好。

煩惱本來就是虛幻不實的，我們越是在乎它，就越是會被它所煩。如果不能看破它迷惑人的假象，起碼也要學會放下、遺忘、宣泄等等，才能活到自如自在。我們心中那片凈土，由我們自主去實現。

人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，而世界上又有那么多炫目的精彩，這時候，有所不為就成了一種大智慧。只要能得到你想要得到的，放棄一些不必要的“精彩”，你并不會損失什么，而在放棄的背后也正意味著得到更多。