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有關(guān)熱愛生命的作文范文第1篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；生命教育

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）18-0043-02

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息。”語(yǔ)文課程與人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)有著天然的聯(lián)系，學(xué)量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和圣賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要緊緊圍繞語(yǔ)言文字這一載體，通過多種途徑滲透生命教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、把握生命，從中找到生命文化的源頭，感受到生命脈搏的躍動(dòng)，在體味和感悟中獲得對(duì)生命意義的理解。

一、依托文本，發(fā)掘生命之美

語(yǔ)文作為人文學(xué)科，文本本身就是一本“生命的教科書”。那些文章，有的揭示宇宙奧秘，有的描寫大自然旖旎風(fēng)光，有的謳歌世間真情，有的闡發(fā)人生哲理，處處蘊(yùn)含著生命情感的信息，不同程度的含有對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)與思考，它們成為學(xué)生成長(zhǎng)的心靈雞湯，為生命教育提供了相當(dāng)豐富的教育素材。

冰心的《談生命》，以“一江春水”和“一棵小樹”這樣形象的比喻表達(dá)了生命不止、奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神；朱自清《背影》中對(duì)父親背影的刻畫，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通父親身上的善良、真誠(chéng)、偉大，進(jìn)而感受人間真愛，體味人間真情，感悟人性之美；魯迅小說中的孔乙己在“短衣幫”的冷漠和嘲笑中走向死亡，會(huì)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，形成尊重生命倫理的意識(shí)，善待自己和他人的生命；《女媧補(bǔ)天》、《愚公移山》等寓言故事，通過人與自然的關(guān)系，反映出一種超生命力的能量，表現(xiàn)出對(duì)生命意識(shí)的勇敢追求和對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與征服精神；《細(xì)菌的啟示》通過有關(guān)病毒、寄生知識(shí)的介紹，讓學(xué)生探索無(wú)窮的未知世界，以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)對(duì)人類面臨的病患危難；《珍珠鳥》通過人鳥相親的細(xì)膩描寫，展示人與動(dòng)物之間充滿愛和信賴的理想境界，無(wú)疑會(huì)讓世界多一抹溫馨的色彩。

我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文本，感受作品的生命情懷，體驗(yàn)生命的豐滿與心靈的充實(shí)，領(lǐng)悟生命的可貴，樹立正確的生命觀。

二、以人為本，構(gòu)建生命課堂

新課程認(rèn)為，“教學(xué)成功的關(guān)鍵在于教師從生命的高度，以動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。”一方面，生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，構(gòu)建生命課堂的關(guān)鍵是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，樹立“以人為本”的教學(xué)觀，創(chuàng)設(shè)一種充滿真情與關(guān)愛的人性、人情、人道的氛圍，在民主、共進(jìn)、互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中去感受、思考、探究，在積極的思維和情感活動(dòng)中體驗(yàn)成功，讓生命的活水在課堂上自由歡快地流淌。另一方面，語(yǔ)文課堂要通過文學(xué)作品中的典型人物和典型事件，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，感悟人與他人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處的重要性，陶冶心靈，展現(xiàn)生命的活力。

如在欣賞陶淵明的《飲酒》（之五）時(shí)，通過詩(shī)歌解讀，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者擺脫世俗功名、消解自我后，與“車馬喧”的“人境”（社會(huì)）、與“采菊”的自我、與“南山”（自然）的完美融合。讓學(xué)生明確，個(gè)體只有實(shí)現(xiàn)了和諧，才能以積極的心態(tài)對(duì)待自我、關(guān)愛他人、熱愛生活。

再如《“諾曼底”號(hào)遇難記》是雨果聽說“諾曼底”號(hào)遇難，創(chuàng)造了61人中60人生還的奇跡后，被深深地震撼而毅然寫下的作品。在這場(chǎng)海難中，有著驚人的沉著智慧、忠于職守品行的哈爾威船長(zhǎng)鎮(zhèn)定自若地指揮乘客們安全逃生，以個(gè)體生命的死換來大眾生命的生。這無(wú)疑使我們?cè)诰次飞耐瑫r(shí)，產(chǎn)生深深的思索，懂得“具有自制力的人是真正的強(qiáng)者”，表現(xiàn)在哈爾威身上就是對(duì)他人生命的尊重，對(duì)婦幼群體的保護(hù)，對(duì)自己個(gè)體生命的付出。

通過這樣的教學(xué)，讓我們的學(xué)生在猶如沐浴陽(yáng)光似的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴(yán)，理解生命的寶貴，體會(huì)生命的艱辛，樹立正確的生命價(jià)值觀，并深刻認(rèn)識(shí)到，活著是幸福的，生命是美好的。

三、走向?qū)嵺`，書寫生命芳華

“人最寶貴的是生命”，生命在學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中延續(xù)，而學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又構(gòu)成了生命豐富的內(nèi)涵。

寫作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。作文記載的是學(xué)生心靈的聲音，教師在作文命題時(shí)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，有意識(shí)地關(guān)注生命。筆者曾以“熱愛生命”為內(nèi)容讓學(xué)生習(xí)作，要求學(xué)生尋找身邊那些熱愛生命的故事，尋找那些熱愛生命的人，鼓勵(lì)學(xué)生在作文中抒寫自己對(duì)生命的深刻理解、認(rèn)識(shí)和感悟。學(xué)生筆下有辛勤培育他們的老師，有治病救人的醫(yī)生，有忠于職守的警察，有身殘志堅(jiān)的大叔……贊美身邊許許多多熱愛生命的人，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造著美好的生活，也使自己的生命綻放光彩。也有些學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷、寫出自己心路經(jīng)歷的喜悅和歡樂，把寫作當(dāng)作抒寫心靈，展示個(gè)體生命過程的窗口，在化解心結(jié)、舒緩壓力的心靈體驗(yàn)中激起了他們對(duì)生命本質(zhì)的思考，培養(yǎng)了“生命至上”的崇高意識(shí)。這樣，學(xué)生用習(xí)作傳遞著對(duì)生命的詮釋，在寫作中開發(fā)了生命的潛力！

有關(guān)熱愛生命的作文范文第2篇

縱觀自己高中的語(yǔ)文教學(xué)，最感無(wú)奈的要數(shù)作文了，學(xué)生生活單一、心靈干涸，寫作“無(wú)米下炊或“有米難為”，表現(xiàn)出思維斷裂、思想干癟、意象枯瘠等現(xiàn)象，由于缺乏生命體驗(yàn)、文章沒有“我”的存在，就像人雖然有軀體但是沒有情感和頭腦。有人說屬于后的關(guān)鍵詞就是“個(gè)性”，但后活力青年的作文所舉名人都是司馬遷李白杜甫蘇軾，所談道理都是技巧純熟卻又讓人似曾相識(shí)。寫人千人一面，狀物萬(wàn)物一色，說理拾人牙慧。眾口一詞，干澀而缺乏靈感。哲學(xué)家維特根斯坦曾經(jīng)說：“我愿貼著地面步行，也不愿在云端跳舞。”學(xué)生可以用薩頓的幾句詩(shī)來形容我，曾經(jīng)滄海桑田，帶著別人的面具，不斷迷失，失去我自己。寫作歸根結(jié)底是一種自我對(duì)生命的表達(dá)。生命的獨(dú)特性注定了作文的靈魂就在于展現(xiàn)個(gè)性化的思考。我們要引導(dǎo)學(xué)生找回自我，回歸生活。

想清楚我為什么而寫？我為誰(shuí)寫？站在自己的角度，找回作為寫作者的自己，不做他人的傳聲筒。

要找回自我，關(guān)鍵讓學(xué)生心中有愛，愛自己，愛生活，愛這個(gè)偉大的時(shí)代！

愛生活就要善于觀察生活，生活是個(gè)萬(wàn)花筒，五光十色，有的學(xué)生看到的是表面的絢麗色彩，有的同學(xué)看到的是內(nèi)在無(wú)限變幻的規(guī)律。學(xué)生眼界的狹隘是限制他們發(fā)現(xiàn)生活的根源。他們自我的態(tài)度決定了他們“為我”的眼光。于是，生活被簡(jiǎn)單化成了以他為中心的生活，于是他對(duì)活生生的人和有血有肉的人性失去了敏感。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中獨(dú)立的、生機(jī)勃勃的、姿態(tài)百樣的人性的展現(xiàn)，關(guān)注并珍視心靈微顫，真正地投入生活的懷抱，認(rèn)真細(xì)致地觀察生活，深刻地認(rèn)識(shí)生活，積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)地反映生活。

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，人不可能同時(shí)踏進(jìn)兩條完全相同的河流。每一個(gè)人每一天都過著與他人不同的生活，一張普通的白紙尚且能引起人們對(duì)它的無(wú)限遐想，想到它的作用，想到它的來源，想到它與色彩的搭配，想到它的“前世與今生”更何況大千世界呢？我們把寫作的觸角牢牢扎根于廣闊而深厚的時(shí)代大地上，作文才能綻放燦爛的思想之花，結(jié)成飽滿的思想碩果。

愛生活就要感悟生活，我熱愛生活，我以一顆感恩的心來為她抒寫。主觀方面，學(xué)生多為獨(dú)生子女，處于親人關(guān)愛的包圍之中，理所當(dāng)然地接受親人的愛，易于形成以自我為中心的人格，變得無(wú)動(dòng)于衷甚至麻木不仁，容易忽視最親的人和觸動(dòng)心靈的事，不會(huì)用心體會(huì)真情實(shí)感。客觀方面，我們的社會(huì)有一些道德滑坡現(xiàn)象，比如“收紅包”“躲貓貓”“毒奶粉”“黑礦難”等，批判性的文章如雨后春筍，人人口誅筆伐，似乎這個(gè)國(guó)家已無(wú)可救藥。意氣風(fēng)發(fā)的青少年學(xué)生也義憤填膺，跟著抒寫自己的憂慮與憤怒。再者，社會(huì)日益發(fā)展，人們生活水平提高，一些人放縱物欲，哀嘆國(guó)人墮落的文章層出不窮。這些心靈雞湯的文章給涉世未深的學(xué)生打上深深的烙印，學(xué)生純凈的眼睛被一些大家名作、經(jīng)典著作遮住了，忘記了該用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活，用自己的內(nèi)心去感悟生活，用自己的筆去書寫生活。無(wú)論外界的社會(huì)如何變化，無(wú)論別人怎樣評(píng)論，我內(nèi)心熱愛她，我愿為她抒寫華章！

我們的生活是充滿活力的，我們的作文是我們自己的見聞，自己的體驗(yàn)，自己所親身經(jīng)歷的、看到的、聽到的，也是有生命力的。我們生活的這個(gè)時(shí)代有著前所未有的繁榮，也保留著鮮明的民族特色。高度發(fā)達(dá)的科技讓我們緊跟國(guó)際步伐，古老優(yōu)良的傳統(tǒng)讓我們回味無(wú)窮。精致華麗的服裝讓我們驚艷無(wú)比，外婆一針一線的老布鞋溫暖踏實(shí);方便快捷的洋快餐節(jié)省很多時(shí)間，一搗一杵的家鄉(xiāng)小吃原汁原味;高聳入云的摩天大樓讓你如入云端，古城小鎮(zhèn)的民居小巷讓你流連忘返;高鐵、飛機(jī)讓你一日萬(wàn)里，鄉(xiāng)間小路也可讓你聞花香看蝶舞。我們的世界如此豐富多彩，我們有什么理由不愛她呢？我們個(gè)性化的思考感悟情滿于胸。科技、文化出現(xiàn)完全開放的交流交鋒交融，我們?yōu)樯谶@個(gè)偉大的時(shí)代而情不能自已，我們?yōu)樯谶@個(gè)時(shí)代而慶幸而感恩，我們要把這種熱愛之情表達(dá)出來。生活的每一天每一個(gè)細(xì)節(jié)都給我們無(wú)限的驚喜，我們的滿腔熱情為什么要為別人代言呢？

我們的寫作就是寫自己的人生，對(duì)生命有獨(dú)到的視角和眼光，有對(duì)自己對(duì)生活的個(gè)人感受，用文字去建造出的一個(gè)和“我”有關(guān)的世界，存儲(chǔ)“我”的生活、質(zhì)疑、批判和向往，承載我的趣味和思考。把珍愛生命、尊重生命，善良、正直、勇敢、豁達(dá)、向上等意志品質(zhì)深深地根植于自己的精神個(gè)性之中，有心中追尋的美好的生命價(jià)值，發(fā)現(xiàn)生活原來竟是如此地可歌可泣;在眾多現(xiàn)象、口號(hào)、教誨中有自己獨(dú)立的判斷和思考，體現(xiàn)“我”的存在創(chuàng)造“我”的作文。因此，我們應(yīng)該讓情感潤(rùn)澤學(xué)生的生命，讓思想震撼心靈，讓寫作充盈著生命氣息。

一個(gè)熱愛生活的人也一定是一個(gè)有情趣的人，必定會(huì)樂于把生活的種種感悟與他人分享，熱情自我調(diào)動(dòng)了，表達(dá)欲望激發(fā)了，作文自然有話語(yǔ)可向他人訴說，有情感可向他人抒發(fā)，有見解可向他人交流。也就是愛的萌生，愛的分享，愛的傳遞！

我，曾經(jīng)滄海桑田，

帶著別人的面具，

不斷迷失，失去我自己，

有關(guān)熱愛生命的作文范文第3篇

關(guān)鍵詞：生命教育；語(yǔ)文教學(xué)；實(shí)踐思路

目前，對(duì)于學(xué)校的教育，我國(guó)教育部門明確提出了以下幾點(diǎn)要求：

第一，明確對(duì)青少年進(jìn)行生命教育的意義。

第二，明確生命教育的目的。

第三，在教育的過程中遵循生命教育的原則。

第四，注重對(duì)生命教學(xué)的研究。

由此可見，隨著課程改革的不斷深入，生命教育顯得越來越重要，其涉及的范圍也變得越來越廣。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的必要性

我國(guó)教育部門強(qiáng)調(diào)：對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育是提高我國(guó)中學(xué)生素質(zhì)的主要方法，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教育是促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展的重要方法，它能夠激發(fā)人的潛能和本性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在發(fā)展的過程中尊重生命和法則原理。一些初中生在發(fā)展的過程中，對(duì)外界萬(wàn)物的評(píng)價(jià)和自身的評(píng)價(jià)比較遲緩，而這種遲緩很容易導(dǎo)致初中生對(duì)事物缺乏正確的認(rèn)識(shí)，而且社會(huì)上的一些負(fù)面消息，如，個(gè)人主義、拜金主義、一些暴力信息也嚴(yán)重影響著學(xué)生的人身安全和身心健康的發(fā)展。初中語(yǔ)文教育工作者肩負(fù)著重要的教育責(zé)任，通過語(yǔ)文教學(xué)中的生命教育，指導(dǎo)學(xué)生正確理解事件，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命，從而提升他們的生命質(zhì)量，培養(yǎng)他們正確的生命價(jià)值觀，用積極的人生態(tài)度去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，大力推行生命教育，不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，還能提高其生活能力和生命質(zhì)量。

二、實(shí)踐語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的主要方法

1.在教材中挖掘生命的意義

語(yǔ)文課本是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的很好教材。作為一名語(yǔ)文教師，要善于挖掘課本中具有生命意義的東西教給學(xué)生，這是非常重要的。我們通過重新審視教材，會(huì)發(fā)現(xiàn)在教材中不缺乏對(duì)學(xué)生精神方面的培養(yǎng)；通過課文的講解，能給予學(xué)生一定的啟發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，感受生命，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，體現(xiàn)價(jià)值的內(nèi)涵。

例如，人教版八年級(jí)上冊(cè)的《背影》一文中，要讓年紀(jì)輕輕的初中生感受到文中父親濃濃的深情是非常不易的，也很難讓學(xué)生感受到生命的意義。因此，教師可以在網(wǎng)上下載一些有關(guān)父愛的圖片、畫作、小故事，讓學(xué)生將《背影》一文畫成一幅畫，使學(xué)生對(duì)親情有更深刻的認(rèn)識(shí)，并布置一些家庭作業(yè)，如，了解爸爸媽媽的愛好，為爸爸媽媽做一件小事等。通過對(duì)文章的細(xì)節(jié)講解，使學(xué)生了解到文章的中心思想。

巴金先生寫的《繁星》，文中抒發(fā)了“我”對(duì)自然和美好生活的熱愛，通過對(duì)繁星的描寫，能給人以美的享受，通過描寫繁星，讓我和大自然融為一體。這樣的描寫給學(xué)生非常真實(shí)的感受，觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生變得更加熱愛大自然，熱愛我們的生活。

美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家杰克創(chuàng)作的《熱愛生命》，對(duì)身陷絕境的淘金者進(jìn)行了詳細(xì)的描述。教師在講解課文的時(shí)候，可以通過對(duì)情景方面的描寫，注重引導(dǎo)學(xué)生形成“生命可貴”的思想，教會(huì)他們?nèi)绾卧诮^境之后面對(duì)“生”與“死”。

2.在課堂角色扮演中體會(huì)各色人物的情感生命

角色扮演是語(yǔ)文教學(xué)中比較常見的方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師通過在課堂上角色扮演，以角色將學(xué)生引入實(shí)際的情景中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生通過角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行探索，體會(huì)課文中各色人物的各種感情，去感受不同生命個(gè)體的生命內(nèi)涵。

角色扮演的類型主要包括兩種：（1）讓學(xué)生扮演課本中的角色。（2）師生互換角色，讓教師參與角色扮演。其中，第一種方式，學(xué)生通過扮演故事中的角色，了解到故事情節(jié)和人物的動(dòng)態(tài)變化，包括語(yǔ)言、動(dòng)作和心理等方面的變化，從而更好地了解課文的思想感情。這樣的教學(xué)方式比較適用于戲劇、小說等課文，通過不同的對(duì)話，了解到戲劇或小說表達(dá)的思想和內(nèi)涵。第二種方法則是學(xué)生充當(dāng)教師的角色，上臺(tái)進(jìn)行演講，通過這樣的演講，學(xué)生之前必須要做好充足的準(zhǔn)備工作，因此，會(huì)加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。在演講的過程中，教師充當(dāng)學(xué)生的角色，對(duì)“教師”提出各種問題，學(xué)生必須要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行解答，這種師生角色互換的方式能進(jìn)一步拉近彼此之間的距離。

運(yùn)用角色扮演能確定學(xué)生的地位，讓學(xué)生感受到自身的重要性，通過體現(xiàn)學(xué)生的主角地位，讓學(xué)生更加積極地投入到角色扮演中。

講授《威尼斯商人》時(shí)，我把課文教學(xué)設(shè)計(jì)分成“理解文章、排練、小組表演、效果評(píng)價(jià)”四個(gè)階段進(jìn)行。在開始的5～8分鐘內(nèi)，讓學(xué)生對(duì)《威尼斯商人》中的節(jié)選部分進(jìn)行閱讀和理解。在閱讀之后，要求學(xué)生彼此分組，并進(jìn)行排練，讓學(xué)生選擇合適的角色，進(jìn)行有感情的朗讀，通過自身的理解，在朗讀的時(shí)候要了解人物當(dāng)時(shí)的心情、語(yǔ)氣，并進(jìn)行模仿，從而突出人物的個(gè)性。

通過營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生都能積極融入角色中，在表演的過程中體會(huì)到人性的善良和丑惡，體會(huì)到主角團(tuán)的正義，學(xué)生只有具備了這樣的體會(huì)，才能更加透徹地理解課文各色人物的情感。

3.在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生感悟生命

在教學(xué)中讓學(xué)生感悟生命是非常重要的，結(jié)合關(guān)于生命奇跡課文講解，能加深學(xué)生的印象。舉個(gè)例子，教師在講述《談生命》和《人生》的時(shí)候，著重講述了大自然的奇跡，作者通過對(duì)自然奇跡的描寫，表達(dá)對(duì)生命的贊嘆。因此，在教學(xué)的過程中，教師必須要讓學(xué)生融入課文中，讓他們感受到在茫茫的宇宙生命中，人類是多么的卑微和渺小，然而即使是微小，生命中也存在著歡樂和痛苦，彼此相輔相成。通過在課文中展現(xiàn)自然界旺盛的生命力，學(xué)生能感受到生命的真諦，從而更加積極地投入到生活中去，不斷奮發(fā)向上。

4.在作文訓(xùn)練中滲透生命教育

作文是初中語(yǔ)文教學(xué)必不可少的一個(gè)重要組成部分，在作文訓(xùn)練中滲透生命教育，可以將作文教學(xué)與學(xué)生的心靈結(jié)合起來，收獲更多情真意切的作文。強(qiáng)化學(xué)生的作文生命觀，引導(dǎo)學(xué)生去感悟生命的內(nèi)涵和價(jià)值，在寫作的過程中明白世間萬(wàn)物的生命都是美好的，都是值得呵護(hù)關(guān)愛的。比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》一文之后，引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)愛生命，讓學(xué)生去假想如果自己只有三天光明，要去做哪些事。完成這篇文章的教學(xué)之后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)“生命”的創(chuàng)作，帶領(lǐng)學(xué)生到自然界中去尋找靈感，引導(dǎo)學(xué)生去看待死亡和生命，引起學(xué)生的情感共鳴。

5.在課外閱讀中豐富生命教育的情感

課外閱讀是開展生命教育的一個(gè)重要方法，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。打個(gè)比方來說，讓學(xué)生去閱讀保爾的《鋼鐵是怎樣煉成的》，感受主人公默默奉獻(xiàn)的精神、堅(jiān)定不移的信念、頑強(qiáng)的意志。閱讀魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本小集子，文章不多，但內(nèi)容都是以魯迅先生的生活經(jīng)歷為主，描寫了各種場(chǎng)景和現(xiàn)象，是一本回憶的集子。引導(dǎo)學(xué)生去感受魯迅先生的絕望和憤怒，引導(dǎo)學(xué)生去看待個(gè)人與社會(huì)。除了這些感情基調(diào)比較深沉的課外書籍外，還可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》，這是初中生比較喜歡看的小說，其中所涉及的友情、人性都是溝通學(xué)生靈魂的橋梁。在課堂上開展小型讀書討論會(huì)，讓學(xué)生自由地探討書中的人、事、物，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。另外，鼓勵(lì)學(xué)生多看報(bào)紙、雜志，聽廣播，看新聞，使學(xué)生學(xué)會(huì)觸摸生活，在生活中去體驗(yàn)生命的意義，提升自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)水平。

6.在文學(xué)閱讀中感受作者的情懷

文學(xué)是一種反映社會(huì)生活的形式，讀名著能夠了解作者的情懷，感受人的心靈世界。在閱讀的過程中，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言之美，還能讓學(xué)生愛上博大精深的語(yǔ)言。因此，在課文教學(xué)中必須要挖掘生命的價(jià)值。

學(xué)會(huì)敬畏、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)愛，是對(duì)生命價(jià)值、對(duì)社會(huì)有清醒認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，教師在教學(xué)中必須要滲透這樣的思想，指導(dǎo)學(xué)生在說話前、行動(dòng)前必須想好，思考好。在閱讀《林中小溪》的時(shí)候，不僅要理解文章內(nèi)涵，更重要的是讓學(xué)生從文中領(lǐng)悟不斷進(jìn)取、不斷奮斗的精神。在讀《最后一課》的時(shí)候，不僅要讓學(xué)生感受到作者的愛國(guó)情懷，老師還應(yīng)該通過課文的講解，將愛國(guó)精神滲透到每一位學(xué)生的內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。

語(yǔ)文的教育對(duì)學(xué)生的影響非常重要，經(jīng)過教育的改革，語(yǔ)文教育中的生命教育已經(jīng)引起了各界的關(guān)注，教師不僅要從教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，還應(yīng)該要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，讓語(yǔ)文教學(xué)真正達(dá)到育人的效果。在信息化高度發(fā)展的今天，如何將語(yǔ)文教育和生命教育相結(jié)合，是教師需要面對(duì)的重要問題，在教育的同時(shí)，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)敬畏生命、熱愛生命，不斷完善自身的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙金嶺.生命王國(guó)的奧秘[M].農(nóng)村讀物出版社，2007.

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[3]李斌輝.生命教育：語(yǔ)文課程的現(xiàn)實(shí)責(zé)任[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.02（01）.

有關(guān)熱愛生命的作文范文第4篇

我省瀕臨海洋地帶，是臺(tái)風(fēng)多發(fā)地區(qū)。組織一次相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解一些必要的臺(tái)風(fēng)防范常識(shí)，幫助學(xué)生有效地克服對(duì)臺(tái)風(fēng)的恐懼心理，在臺(tái)風(fēng)來臨時(shí)，有所心理準(zhǔn)備并積極應(yīng)對(duì)；又可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作搜集、處理信息及提高學(xué)生聽說讀寫的綜合學(xué)習(xí)能力；還可以讓學(xué)生在社會(huì)、社區(qū)進(jìn)行臺(tái)風(fēng)防抗常識(shí)的宣傳，服務(wù)大眾，在活動(dòng)中感受生命，學(xué)會(huì)尊重生命，珍愛生命。

[活動(dòng)的目標(biāo)]

1　知識(shí)目標(biāo)：通過報(bào)紙、書刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等途徑，搜集、學(xué)習(xí)各種臺(tái)風(fēng)知識(shí)，懂得一些必要的防范常識(shí)。

2　能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集、辨析、整理歸納信息的能力：培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力。

[情感目標(biāo)]

克服因?qū)ε_(tái)風(fēng)不了解而產(chǎn)生的恐慌心理，在臺(tái)風(fēng)面前勇敢堅(jiān)強(qiáng)、沉著冷靜。積極應(yīng)對(duì)；讓學(xué)生在參與活動(dòng)中感受生命。學(xué)會(huì)尊重、珍愛生命；樹立為人民服務(wù)的意識(shí)與情感。

[活動(dòng)流程]

第一階段：談話激趣，分配任務(wù)

師：我省是臺(tái)風(fēng)多發(fā)地區(qū)，臺(tái)風(fēng)帶來的強(qiáng)風(fēng)和強(qiáng)降水，沖毀了許多稻田、公路、橋梁、房屋等，還造成人員的傷亡，給我們?cè)斐蓸O大的經(jīng)濟(jì)、精神損失。當(dāng)然，在當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門重視和精心組織下，我們把臺(tái)風(fēng)所造成的損失降到最低程度，譜寫了一曲曲“天災(zāi)無(wú)情人有情”的生命贊歌。我們一起來看看以下幾則相關(guān)新聞報(bào)道。 (播放臺(tái)風(fēng)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道錄像片段)

師：看了這一組組觸目驚心的臺(tái)風(fēng)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，你心中是怎樣想的?

(設(shè)計(jì)思路：讓學(xué)生在說與聽中，深切感受臺(tái)風(fēng)帶來的危害，以及在災(zāi)難面前全國(guó)軍民上下一心搶險(xiǎn)救災(zāi)的感人場(chǎng)面：初步感受中華民族團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的偉大精神。)

師：看到自己的同胞遭受這樣的臺(tái)風(fēng)災(zāi)害，此時(shí)此刻，老師的心情和你們一樣不好受。但看到災(zāi)難面前，全國(guó)軍民上下一心，堅(jiān)強(qiáng)勇敢搶險(xiǎn)救災(zāi)的感人場(chǎng)面，我的內(nèi)心和同學(xué)們一樣激動(dòng)、感動(dòng)。今天，我們的任務(wù)就是要走近臺(tái)風(fēng)，了解臺(tái)風(fēng)，懂得一些臺(tái)風(fēng)的防范常識(shí)，深入挖掘搶險(xiǎn)救災(zāi)中軍民所表現(xiàn)出來的偉大民族精神以及災(zāi)難面前人們?nèi)绾慰创⒆鹬厣⒄鋹凵姆e極態(tài)度。通過分工協(xié)作、閱讀報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)查閱，搜索小組要研究的問題答案，并加以辨析、歸納、整理，最后運(yùn)用各種方式展示出來與大家交流分享。

(經(jīng)大家商議，以同興趣同問題的同學(xué)為一組，分成以下任務(wù)組，并選出一位小組長(zhǎng)，組織安排協(xié)調(diào)小組成員分工。)

提出要求：任務(wù)組成員應(yīng)團(tuán)結(jié)一心、互幫互助、互相尊重、學(xué)會(huì)包容，既要分工又要協(xié)作，還要注意信息的真?zhèn)危奄Y料整理歸納。屆時(shí)請(qǐng)各組來展示匯報(bào)、互相交流分享。

第二階段：小組指導(dǎo)，合作完成

(內(nèi)容：略)

第三階段：展示匯報(bào)，交流分享

第一組：臺(tái)風(fēng)的自述口述

嗨!大家好!我叫臺(tái)風(fēng)，來自海洋上空。一到夏天，火辣辣的太陽(yáng)直射在海面上，一部分海水蒸發(fā)到海洋上空，擠壓原有的空氣形成了冷熱空氣氣壓差，這時(shí)，我就誕生了。

我天生好動(dòng)，耐不住寂寞，一有機(jī)會(huì)，就會(huì)偷偷溜到陸地上來玩。可我修行又不好，有時(shí)無(wú)法控制自己的魔力，一飛進(jìn)陸地，就會(huì)忘乎所以，肆意妄為。隨之變化而來的強(qiáng)風(fēng)與強(qiáng)降水，常常沖毀人們辛辛苦苦建造起來的稻田、房屋、道路、大壩等建筑物，甚至奪走人們的性命。我走后，還會(huì)留下嚴(yán)重的水災(zāi)、泥石流和山體滑坡等后遺癥，使更多的房屋倒塌，更多的人無(wú)家可歸。給人們帶來巨大災(zāi)難和無(wú)比的痛苦。

事后，我也感到無(wú)比的愧疚。在此我向大家表示深深的歉意，并向大家保證回去一定要閉關(guān)加快修行，等自己的魔力達(dá)到爐火純青的地步時(shí)再來陸地。哪里干旱無(wú)水，我就飛去哪里降水；哪里炎熱無(wú)比，我就趕到哪里為大家?guī)デ鍥觯瑢⒐H罪。請(qǐng)大家時(shí)刻監(jiān)督我，提醒我。

主持人：大家傾聽《臺(tái)風(fēng)的自述》后有什么想說的?

生簡(jiǎn)述自己聽到的內(nèi)容及內(nèi)心想法。

(設(shè)計(jì)思路：傾聽與表述是一對(duì)重要的學(xué)習(xí)能力，通過傾聽與表述，不但讓學(xué)生了解了臺(tái)風(fēng)的成因、危害，還通過臺(tái)風(fēng)的自述，表露臺(tái)風(fēng)為自己帶來的災(zāi)害感到后悔。并決心將功贖罪的人性化一面，教育學(xué)生知錯(cuò)能改，為時(shí)不晚。)

第二組代表：臺(tái)風(fēng)預(yù)兆歌快板

A　觀看表演快板《臺(tái)風(fēng)預(yù)兆歌》

B　師生評(píng)議

(設(shè)計(jì)思路：通過搜集到的信息整合、編寫成快板，不但可以培養(yǎng)學(xué)生較好的理解、概括、表達(dá)能力，還易于學(xué)生朗讀、識(shí)記、宣傳。)

第三小組代表：手抄報(bào)、作文展示

A　瀏覽成果一――臺(tái)風(fēng)防范宣傳報(bào)

手抄報(bào)的內(nèi)容(略)

B　瀏覽成果二――作文展示

C　師生共評(píng)

(設(shè)計(jì)思路：通過搜集整理編輯成報(bào)，不但有益于學(xué)生了解防抗臺(tái)風(fēng)的常識(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過電腦軟件如何策劃、編輯一份報(bào)紙，并在展示與交流中得到成功的愉悅體驗(yàn)。積累一次活動(dòng)的寫作素材。)

第四小組代表：臺(tái)風(fēng)中的生命演講

A　演講(略)

B　師生評(píng)議

(設(shè)計(jì)思路：讓學(xué)生搜集防抗臺(tái)風(fēng)中的感人故事。通過講、評(píng)方式讓學(xué)生再次感受生命的崇高與偉大，以及中華民族團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的偉大精神。)

第四階段：遷移運(yùn)用，實(shí)踐提升

通過實(shí)踐整合學(xué)生探究成果，并加以遷移拓展，使活動(dòng)成果得到提升。

一、參觀采訪團(tuán)

組織學(xué)生實(shí)地參觀氣象預(yù)報(bào)站臺(tái)，了解氣象臺(tái)工作人員是如何預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的動(dòng)向、強(qiáng)度、可臨區(qū)域的，通過采訪氣象局工作人員，了解臺(tái)風(fēng)的成因、預(yù)兆、防范措施，提高防范意識(shí)。在參觀采訪時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：參觀時(shí)，要服從老師或氣象臺(tái)工作人員的指揮，不隨意亂闖亂碰。注意自身安全；要作好筆記，把自己的發(fā)現(xiàn)或問題記下來，采訪時(shí)，要注意禮貌，稱呼對(duì)方可以稱其職位，如×局長(zhǎng)、×科長(zhǎng)、×站長(zhǎng)或您等；提問的問題要先準(zhǔn)備好。要清晰明了：采訪后，要對(duì)對(duì)方表示感謝。

二、展覽宣傳組

整合展示成果，在學(xué)校或社區(qū)進(jìn)行“走進(jìn)臺(tái)風(fēng)、增強(qiáng)防范”宜傳活動(dòng)。通過移動(dòng)展覽的形式，向大家宣傳臺(tái)風(fēng)命名、防范常識(shí)等。通過歌舞、演講、快板、相聲、小品等表演，向大家宣傳臺(tái)風(fēng)的成因、預(yù)兆。通過猜謎語(yǔ)、玩游戲、講故事比賽等形式，激發(fā)學(xué)習(xí)、宣傳“防范臺(tái)風(fēng)”的興趣與情。活動(dòng)過程要注意以下幾點(diǎn)：1、活動(dòng)時(shí)間要定在周末，在大家比較空閑的時(shí)間段。2、活動(dòng)的地點(diǎn)要設(shè)置在人流較多的地方，如學(xué)校或社區(qū)門口等。3、活動(dòng)過程中要注重與宜傳對(duì)象的互動(dòng)。4、要注意整個(gè)活動(dòng)的安全，有秩序地進(jìn)行。

(設(shè)計(jì)思路：組織學(xué)生緊密聯(lián)系實(shí)際，融合活動(dòng)成果，加以遷移運(yùn)用，提升成果成效；進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳臺(tái)風(fēng)知識(shí)及防范常識(shí)；讓各種綜合素質(zhì)與能力得到有效的培養(yǎng)與訓(xùn)練。)

有關(guān)熱愛生命的作文范文第5篇

關(guān)鍵詞： 生命教育 語(yǔ)文教學(xué) 必要性 可行性

“人最寶貴的是生命，當(dāng)他回首往事的時(shí)候不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥”，這段話曾使多少有志青年投身到偉大的革命事業(yè)中，也使他們的生命之光更加熠熠生輝。可見文學(xué)的力量是無(wú)窮的。然而，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們的價(jià)值觀人生觀都在悄然發(fā)生著變化。人們對(duì)生命的珍視程度也越來越低。為了討薪，農(nóng)民用跳橋來威脅欠債者；因?yàn)楦星樽児剩贻p男子可以跳江輕生；因?yàn)樘颖茏鳂I(yè)，小學(xué)生可以服毒自殺。凡此種種，不斷出現(xiàn)在各大媒體的頭條。尤其是近年來學(xué)生自殺事件更是將學(xué)校教育和老師推到時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。在悲痛之余，身為教育工作者的我們也在痛定思痛，我們?cè)撊绾巫尯⒆哟嗳醯男撵`變得堅(jiān)強(qiáng)，如何讓孩子明白生命的可貴，如何讓孩子知道生命的價(jià)值不在于他的長(zhǎng)度而是寬度？我校是重慶市一所處在鬧市但是生源不好的初級(jí)中學(xué)，學(xué)生的素養(yǎng)參差不齊，去年我們承擔(dān)了一個(gè)國(guó)家級(jí)課題的子課題——《生命教育理念下的課堂有效教學(xué)模式》的研究工作，我有幸成為一名參研人員。作為一名初中語(yǔ)文教師，我以為，利用好自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育是必須的和可行的。

一、語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的必然性

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”、以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過語(yǔ)言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，最終提高生命的質(zhì)量。語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中展開生命教育的必然性。蘇霍姆林斯基也在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道：“教育——首先是人學(xué)。”從這個(gè)意義上說：教育要關(guān)注學(xué)生的生命世界。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，不僅體現(xiàn)了課程多元化自主化的趨勢(shì)，而且使生命教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有了可供操作的載體，語(yǔ)文教學(xué)也成了一個(gè)極富生命力的過程。

和其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維和精確的演算能力，老師想利用教學(xué)間隙來進(jìn)行生命教育的可能性不大；英語(yǔ)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本詞匯和句型，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交際的能力，老師要利用有限的課堂來進(jìn)行生命教育似乎也無(wú)暇顧及；其他學(xué)科幾乎都有著各自明確的教學(xué)目的和要求。唯有語(yǔ)文學(xué)科，它的“人文性”特點(diǎn)注定了它就是要在傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，而且編者們也有意識(shí)地將有關(guān)生命的文章編進(jìn)課本。

比如在人教版七年級(jí)上的第一單元就為我們安排了與生命有關(guān)的課文。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》，在以后的各冊(cè)中也適當(dāng)?shù)卮┎辶瞬簧龠@樣的課文，例如：朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情關(guān)愛和兒子對(duì)父親的無(wú)限感激之情；魯迅的《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，教育學(xué)生要相互尊重，相互關(guān)愛。又比如，《華南虎》中那只老虎在絕境中表現(xiàn)的對(duì)自由的執(zhí)著追求，對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反抗精神，既是對(duì)庸俗“觀眾”的譴責(zé)，又是對(duì)具有華南虎一樣不羈靈魂的生命的頌揚(yáng)。

語(yǔ)文教師一定要讓語(yǔ)文真正進(jìn)入學(xué)生的生活中去，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。

二、語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的可操作性

（一）語(yǔ)文教師可利用學(xué)科特點(diǎn)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生命。

語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注生命，首先教師要改變對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)特殊的生命體，用發(fā)展的目光看待他們，充分尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在你的課堂上都有收獲，都能享受到成功的喜悅。新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)不能只關(guān)注傳授多少知識(shí)，而應(yīng)該著眼于發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的潛能，著力于學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)，使語(yǔ)文教學(xué)的過程成為學(xué)生構(gòu)建精神生活、滿足需要的過程。一句話，就是語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生以“人文關(guān)懷”。

我校學(xué)生中是土生土長(zhǎng)的城里人的少之又少，由于學(xué)校地處拆遷地段，近似于一個(gè)“城中村”學(xué)校，所以學(xué)生多是租住戶的孩子。他們的父母是從農(nóng)村來城里做小生意的，有的是來城里打工的，而他們大多小時(shí)候在農(nóng)村跟著爺爺奶奶一起生活，都是上初中了才來到城里的。由于缺失父愛母愛，而且長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，很多學(xué)生性格內(nèi)向缺乏自信。在新集體中他們難以與人交往，往往封閉自己，內(nèi)心的孤獨(dú)讓他們?cè)谡n堂上不敢大聲講話，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不敢自由搏擊。所以作為老師，我們就得利用好每一個(gè)契機(jī)，幫助孩子認(rèn)識(shí)自我，讓孩子知道生命是沒有高低貴賤的。

例如，我在上七年級(jí)第一堂語(yǔ)文課《山的那邊是海》的時(shí)候，就有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，山里的孩子向往外面的世界，說明他有理想有追求；山里的孩子不怕困難，敢于翻越一座座山，說明他們有堅(jiān)忍不拔的意志；山那邊的孩子最終看見了大海，說明他們最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。我讓孩子們討論，這個(gè)山里孩子為什么能看見大海呢？如果你是山里的孩子，你會(huì)問山那邊是什么嗎？你覺得你自己會(huì)看見山那邊的海嗎？因?yàn)閷W(xué)生們很多都是從山里來的，他們有一種親切感，也打開了話匣子。最后我告訴他們，正因?yàn)樗麄兪巧嚼锏暮⒆樱运麄儾趴释劳饷娴氖澜纾徽驗(yàn)樗麄兪巧嚼锏暮⒆樱运麄儾庞袌?jiān)忍不拔的意志；正因?yàn)樗麄兪巧嚼锖⒆樱运麄儾疟瘸抢锖⒆痈艹钥嗄蛣凇ｋm然我沒有明說他們是山里孩子，但是我明顯地感覺到孩子們心里的那份自尊與自豪。

（二）利用閱讀教學(xué)可以幫助學(xué)生體悟生命。

在初中語(yǔ)文教材中，有關(guān)生命的文章很多。有直接寫對(duì)生命看法的作品：《熱愛生命》、《敬畏生命》、《再塑生命》、《談生命》等。有對(duì)社會(huì)、對(duì)他人及自我生命體驗(yàn)的作品：《偉大的悲劇》、《行道樹》、《散步》、《音樂巨匠貝多芬》等。還有對(duì)自然及他類生命的關(guān)注的作品：《春》、《月亮上的足跡》、《斑羚飛渡》、《華南虎》等。

這么多現(xiàn)成的材料只要我們合理利用，三年的時(shí)間足以讓學(xué)生明白生命的意義。比如我們可在教學(xué)《敬畏生命》、《談生命》這樣的散文的時(shí)候，采用朗讀教學(xué)的方法，讓學(xué)生在配樂中深情地朗讀，讓他們?nèi)ンw會(huì)生命的美好。在講《音樂巨人貝多芬》、《華南虎》的時(shí)候，我們可以采用討論探究的方法，讓他們自己去評(píng)說貝多芬，讓他們用自己去對(duì)照貝多芬，讓他們自己在評(píng)說和對(duì)照中明白生命是什么樣的。

（三）利用寫作可以幫助學(xué)生提升對(duì)生命內(nèi)涵的理解。

作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行自我表達(dá)和與人交流的重要方式，作文教學(xué)的目的在于解放人的聰明才智和心靈、精神，盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。教師要以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來自生活的各種體驗(yàn)，讓學(xué)生真正地成為習(xí)作的主人，真誠(chéng)地袒露心跡、熱誠(chéng)地?fù)肀松?/p>

初中生對(duì)人生、生命的感悟還不會(huì)深刻，所以語(yǔ)文教師要關(guān)注誘導(dǎo)學(xué)生抒寫有關(guān)生命的話題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，感悟生命的情感，讓學(xué)生在未來的生活中時(shí)時(shí)關(guān)注自己的生命，關(guān)懷別人的生命。葉圣陶先生曾說：“寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身。”所以教師在寫作教學(xué)中要有意識(shí)地幫助學(xué)生提高對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第一單元后，我就帶領(lǐng)學(xué)生去“歌樂山”和“渣滓洞”等革命圣地，緬懷革命先烈。讓他們聆聽先烈的故事，讓他們學(xué)習(xí)先烈的精神。很多學(xué)生后來在作文中寫到“小蘿卜頭”，他們說“小蘿卜頭”是中國(guó)歷史上最小的烈士，他沒能看看高墻外面的世界，他卻用他年幼的生命譜寫了生命最美的樂章。“小蘿卜頭”永遠(yuǎn)活在在他們心中。后來在講評(píng)作文的時(shí)候，我再次讓學(xué)生思考，生命是什么，什么樣的生命才有意義。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何真愛自己的生命，讓自己的生命也能開出艷麗的花朵。

這樣，通過寫作訓(xùn)練，潛移默化地把生命教育滋潤(rùn)到學(xué)生的心田，讓學(xué)生親近自然，珍愛生命，珍惜親情，關(guān)愛他人；在受到挫折的時(shí)候，勇敢自信地面對(duì)，提升對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

（四）利用多種活動(dòng)可以讓學(xué)生展現(xiàn)生命的價(jià)值。

課外實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的重要途徑。要充分利用學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種載體開展生命教育，讓學(xué)生感悟生命的價(jià)值。這就需要擴(kuò)充語(yǔ)文的體驗(yàn)渠道，變單一為復(fù)合。在教學(xué)中，我們可以圍繞一個(gè)概念，用多元的渠道，打開多扇窗戶，達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。例如，結(jié)合學(xué)校開展的語(yǔ)文探究課，讓學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)組織各種社團(tuán)，如戲劇社、詩(shī)文鑒賞組、外國(guó)文學(xué)組、對(duì)聯(lián)組、書法組、朗誦組、創(chuàng)作組、攝影文學(xué)組等，增強(qiáng)學(xué)生的參與度，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中目覺地學(xué)會(huì)關(guān)心生命、珍惜生命和尊重生命，提高生存技能。同時(shí)還可以抓住社會(huì)實(shí)踐的契機(jī)，讓學(xué)生深入社會(huì)，參觀歷史遺跡，了解民風(fēng)人情，體味社會(huì)變遷，這些無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和言語(yǔ)交往的能力。

“新課程”理念的核心與靈魂是“以人為本”，為人的終身發(fā)展服務(wù)，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)形成正確的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文作為文化的載體，承載著中華文明幾千年積淀下來的深厚的文化內(nèi)涵，承擔(dān)著延續(xù)民族文化精髓的使命。因此語(yǔ)文教師一定要利用好學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生在文化傳承中獲得對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解，提升精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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［3］應(yīng)超.讓語(yǔ)文更有活力讓生命更有詩(shī)意.網(wǎng)絡(luò).

［4］中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)呼喚生命教育.網(wǎng)絡(luò).