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人生諺語大全

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人生諺語大全范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;個(gè)人空間圈;方位;自尊

一、前言

個(gè)人空間這一概念最早是由心理學(xué)家薩姆在二十世紀(jì)六十年代提出的,他認(rèn)為,每個(gè)人的身體周圍都存在著一個(gè)即可見又不可分的空間范圍,對(duì)這一范圍的侵犯和干擾將會(huì)引起人的焦慮和不安,這個(gè)“神秘的氣泡”隨身體的移動(dòng)而移動(dòng)。1959年愛德華?霍爾明確的界定了人際空間距離的概念:指當(dāng)人們進(jìn)行交際的時(shí)候,雙方所形成的物理上的空間距離。而吉福特和普賴斯認(rèn)為個(gè)人空間有兩類:A類個(gè)人空間和B類個(gè)人空間。前者是客觀的,從外部可測(cè)定的距離,可稱作心理學(xué)家的個(gè)人空間;后者是主觀經(jīng)歷的距離,是在社交中個(gè)人的感覺的距離。由此可見,個(gè)人空間可以反映在交際過程中人們對(duì)空間大小的需要。

二、研究對(duì)象與方法

1、研究對(duì)象

海南師范大學(xué)65名大學(xué)生,其中男性為32名,女性為33名,智力和動(dòng)作技能均正常,此前未參加過類似實(shí)驗(yàn),并且和主試不熟識(shí)。

2、研究方法

(1)工具與材料

面積為10mm左右大小的空地,5m長卷尺,實(shí)驗(yàn)記錄表,羅森伯格自尊量表,量表由10個(gè)項(xiàng)目組成,4點(diǎn)計(jì)分,分?jǐn)?shù)越高,自尊水平越高,量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.78,平均重測(cè)信度為0.72,并且經(jīng)過驗(yàn)證表明量表的結(jié)構(gòu)效度和實(shí)證效度良好。

(2)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

本實(shí)驗(yàn)采用4(性別組合:男向男、男向女、女向男、女向女)浚ǜ咦宰稹⒁話闋宰?、低自追w?(方位:前、后、左、右)的混合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),其中性別組合、自尊水平為組間變量,方位為組內(nèi)變量,實(shí)驗(yàn)因變量為被試與主試之間的距離。

(3)程序

首先,實(shí)驗(yàn)前給被試做與自尊有關(guān)的測(cè)試,但不告訴其測(cè)試目的,之后向被試宣讀指導(dǎo)語,并重復(fù)重要部分。

然后,選擇一塊面積為10mm左右大小的比較空曠的空地,空地上沒有任何參照點(diǎn),標(biāo)出中心位置。實(shí)驗(yàn)前,記錄員引導(dǎo)被試站到中心位置,并講解實(shí)驗(yàn)程序(主試會(huì)從被試的正前、正后、正左、正右四個(gè)方位慢慢靠近被試,當(dāng)主試從被試的正前方慢慢靠近時(shí),被試要看著主試,當(dāng)主試從被試的正左方和正右方慢慢靠近時(shí),被試可以用眼睛的余光看主試,當(dāng)主試從被試的正后方慢慢靠近時(shí),被試不可以回頭看,只能憑自己的感覺。被試在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中保持站立不動(dòng),當(dāng)被試感覺到主試與他之間的距離讓被試感覺不安時(shí),被試需要立即喊“?!?,這時(shí)主試也必須停下腳步,測(cè)量距離者用卷尺測(cè)出主試和被試腳中心之間的距離,記錄員在記錄紙上記下距離數(shù)值,每個(gè)方向只測(cè)一次),確保被試完全了解實(shí)驗(yàn)過程后,開始實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)由男主試、女主試、記錄員、測(cè)量距離者四個(gè)人進(jìn)行,四個(gè)方向先后次序打亂,不按順時(shí)針或逆時(shí)針方向有規(guī)律地進(jìn)行。

最后,將自尊量表和個(gè)人空間記錄紙一并收回。

3、數(shù)據(jù)收集與分析

將數(shù)據(jù)輸入到excel里,并用spss17.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、重復(fù)測(cè)量方差分析、事后檢驗(yàn)等統(tǒng)計(jì)處理。

三、研究結(jié)果與分析

1、研究結(jié)果

(1)不同自尊水平的描述統(tǒng)計(jì)

運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,將被試分為高自尊、一般自尊、低自尊三組。高自尊n=19,MSD=32.3277;一般自尊n=40,MSD=27.5541;低自尊n=6,MSD=22.6703。

(2)不同性別組合對(duì)不同方位上距離的影響

性別組合有男向男(n=15),男向女(n=14),女向男(n=20),女向女(n=16)四個(gè),方位有正前、正后、正左、正右四個(gè)。不同性別組合在不同方位上的距離(MSD,單位為cm)如下:男向男前方距離為80.47.87,后方距離為39.20.13,左方距離為73.93.42,右方距離為70.40.27;男向女前方距離為122.93.05,后方距離為75.36.34,左方距離為111.009.09,右方距離為96.50.56;女向男前方距離為90.55.01,后方距離為47.30.59左方距離為76.25.84,右方距離為75.40.45;女向女前方距離為63.69.82,后方距離為48.75.09,左方距離為63.94.64,右方距離為56.38.03。

不同性別組合重復(fù)測(cè)量結(jié)果表明,性別組合的主效應(yīng)不顯著,F(xiàn)(3,61)=1.53,p=0.217,說明不同性別組合的不同方位上距離之間不存在差異。

不同方位上的距離(MSD,單位為cm)如下:前方距離88.58.76>左方距離80.17.58>右方距離74.11.53>后方距離51.83.85。

不同方位上距離重復(fù)測(cè)量結(jié)果表明,不同方位上距離的主效應(yīng)顯著,F(xiàn)(3,183)=12.04,p=0.000,說明不同方位上距離之間存在差異,通過事后檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),前與后、前與右、后與左、后與右存在顯著差異;不同方位上距離與性別組合之間的交互作用不顯著,F(xiàn)

2、研究分析

本實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,個(gè)人空間圈存在方位效應(yīng),自尊水平對(duì)個(gè)人空間圈有顯著影響,這些結(jié)果與初始假設(shè)相符合;而關(guān)于性別組合的結(jié)果則與初始假設(shè)不相符合。

(1)個(gè)人空間圈的方位效應(yīng)分析

事后檢驗(yàn)得知:正前、正左距離顯著大于正后距離,正前距離顯著大于正右距離,這一點(diǎn)與前人的研究結(jié)果一致,正后距離顯著小于正右距離。因?yàn)楫?dāng)主試從正右方靠近被試時(shí),被試可以看到主試,因此被試可以準(zhǔn)確的判斷,當(dāng)遠(yuǎn)離他們時(shí),他們會(huì)產(chǎn)生不安感,而當(dāng)主試從被試的正后方靠近被試時(shí),被試無法看到主試,不能準(zhǔn)確判斷主試與他們之間的距離,因此只有當(dāng)主試非??拷辉嚂r(shí),被試才能明顯感覺到不安,這樣就使得正右距離顯著大于正后距離。

(2)自尊水平在個(gè)人空間圈上的主效應(yīng)分析

高自尊和一般自尊被試的個(gè)人空間圈顯著小于低自尊被試的個(gè)人空間圈。因?yàn)楦咦宰鸬谋辉囆睦頎顟B(tài)在大多數(shù)情況下都是積極健康、快樂向上的,他們相信自己,并能夠游刃有余地處理面對(duì)的問題、威脅等,所以當(dāng)主試慢慢侵入他們的個(gè)人空間時(shí),他們不會(huì)很快的感受到不安感或壓迫感;一般自尊的被試心理狀態(tài)在大多數(shù)情況下是平靜、安定的,他們也相信自己能夠較好的處理其他人或事物給他們帶來的壓迫感、不安感、威脅等,所以他們會(huì)在自己能夠承受的范圍內(nèi),容許主試對(duì)他們個(gè)人空間的侵犯;而低自尊被試的心理常常處于緊張不安、焦慮抑郁的狀態(tài),他們不太相信自己,經(jīng)常會(huì)問自己存在的意義是什么,而且不能很好地處理面對(duì)的問題、威脅等,所以當(dāng)他們感受到些微的不安感或壓迫感時(shí),他們就會(huì)立馬做出反應(yīng),因此低自尊被試的個(gè)人空間圈要顯著大于高自尊、一般自尊被試的。

(3)性別組合在個(gè)人空間圈上的主效應(yīng)分析

性別組合在個(gè)人空間圈上的主效應(yīng)不顯著,男向男、男向女、女向男、女向女這四個(gè)性別組合的個(gè)人空間之間不存在顯著差異。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是個(gè)日趨開放的社會(huì),人們尤其大學(xué)生對(duì)于同性以及異性之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)的更加透徹,在他們的交往觀念里,沒有“男女授受不親”這種比較古老的思想,而且現(xiàn)在社會(huì)流行的大都是“男女搭配,干活不累”等提倡異性之間多加溝通、交流的觀念。尤其在大學(xué)期間,學(xué)校不會(huì)要求異性之間不許親密接觸等,這樣大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作等方面與異性接觸的機(jī)會(huì)就會(huì)有很多,而在與異性接觸期間,他們更加熟知了異性之間的友情、異性之間相處的模式,所以大學(xué)生對(duì)于異性對(duì)自己個(gè)人空間的侵犯不會(huì)比同性入侵產(chǎn)生更多的不安感、壓迫感。

參考文獻(xiàn):

[1]徐樹鵬,閻力.大學(xué)生個(gè)人空間感的實(shí)證研究.學(xué)理論,2011,(16).

[2]戴曉陽.常用心理評(píng)估量表手冊(cè).人民軍醫(yī)出版社,2011,1(2).

人生諺語大全范文第2篇

【關(guān)鍵詞】身心靈生命教育目標(biāo)途徑

大學(xué)生群體是一個(gè)身心處于旺盛發(fā)展的群體。在這一階段,大學(xué)生的身心發(fā)展有自己的特點(diǎn)。大學(xué)生在知識(shí)掌握、需求發(fā)展目標(biāo)的過程中,經(jīng)常會(huì)由于身體狀況、情緒或情感反應(yīng)、人際關(guān)系等因素而產(chǎn)生挫折感,出現(xiàn)抑郁、焦慮、壓抑、恐懼等不良情緒,進(jìn)而使生活、學(xué)習(xí)的效率下降,嚴(yán)重者甚至?xí)?duì)人生失去信心,出現(xiàn)危及生命的現(xiàn)象,這些都嚴(yán)重的影響了學(xué)生的成長和發(fā)展。

身心靈全人健康觀念和輔導(dǎo)模式是20世紀(jì)90年代初香港大學(xué)陳麗云教授提出并開創(chuàng)的,是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的本土化心理輔導(dǎo)模式,運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化中的人生哲學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的身心互動(dòng)理論和養(yǎng)生觀念,以道儒佛醫(yī)為背景,從身體、情緒和思想觀念三個(gè)層面全面介入,強(qiáng)調(diào)人個(gè)體的內(nèi)在潛力,發(fā)掘人的正面能量,通過生理、心理和精神三者相互作用,以促進(jìn)人的全面健康。

所謂生命教育,即是直面生命和人的生死問題的教育。人的生命作為一種存在,本身就是一種“全人的概念”,是身、心、靈的統(tǒng)合體。我們有我們?nèi)庋勰芸吹降拇嬖?,這是我們的身體;我們有我們意識(shí)能體驗(yàn)到的生命存在,這是心的部分;我們還有我們可以領(lǐng)悟到的存在,這就是我們的精神或靈性的存在。因此我們要意識(shí)到生命的存在是一個(gè)多層面的存在,在生命教育中引入身心靈全人健康觀念,才能真正地體會(huì)生命的意義,感受生命的美好,從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

一、身心靈全人健康觀在大學(xué)生生命教育體系中的應(yīng)用目標(biāo):

1、在身的層面的生命教育目標(biāo):珍惜生命,愛護(hù)身體

如果一個(gè)人身體不健康,則他的一切人生活動(dòng)都會(huì)受到限制,好像人生突然失去了色彩,甚至走向消亡。保持身體的基本活動(dòng)能力,是我們生存的條件。所以很多人強(qiáng)調(diào),生活首先要“活著”,正如馬斯洛需要層次論中的生理需求和安全需求,正代表著我們不僅要健康的活著,還要有質(zhì)量、有希望、快樂的生活。在身的層面,我們要進(jìn)行珍惜生命教育,尊重敬畏生命,善待生命。

一方面我們每個(gè)人都是一個(gè)生物個(gè)體,生命具有不可逆性,每個(gè)人的生命只有一次,放棄了生命就放棄了存在的權(quán)利。在我們的一生中,除了生命開始的自然歷程和身體死亡的最后宿命無法選擇,其它時(shí)間我們都可以為我們的身體負(fù)責(zé)任,正如儒家提倡的“天地之大德曰生”,自然界的事物以生為心,生命是寶貴的,必須給予重視。因此,關(guān)注個(gè)人生理與身體的發(fā)展成長,是我們生命和生活中不可缺少的部分。只有珍惜生命,才能對(duì)生命有所了解,才能體會(huì)到生命的意義。

另一方面依據(jù)身心靈理念,我們要關(guān)注自己的身體,愛護(hù)自己的有形之體,故老子將“身”置于高于一切的位置,主張我們觀之、修之、愛之,提倡人們珍惜生的狀態(tài)。因此在生命教育“身”的層面,要提倡對(duì)身體健康的關(guān)注,愛護(hù)我們的身體,保持健康的生活方式和飲食方式,才能更好的理解生命的意義。

2、在心的層面的生命教育目標(biāo):理解生命,和諧統(tǒng)一

生命教育不僅要珍惜生命,而且要使人能夠正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我,正確的接納自我,努力完善自己;要使人能夠自我調(diào)節(jié),管理自己的情緒,以一種積極地態(tài)度,樂觀的看待人生,正確的對(duì)待生活中的困難和挫折;要使人鍛煉意志和品質(zhì),自信、堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活。因此在“心”的層面的生命教育包括“知”、“情”、“意”三個(gè)方向。

首先,在“知”的方向,“知”是對(duì)自己,對(duì)自己和他人的關(guān)系、對(duì)自己和對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和理解。生命教育要增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)自我身心和諧、自我和他人關(guān)系的和諧,自我和環(huán)境的和諧發(fā)展。

其次,在“情”的方向,“情”是情感,情緒,是人對(duì)客觀事物的主觀體驗(yàn)。這種主觀體驗(yàn)本身就存在差異性,不同的態(tài)度會(huì)影響我們自己內(nèi)心的存在狀態(tài)進(jìn)而對(duì)整個(gè)生命的存在狀態(tài)產(chǎn)生影響。我們要學(xué)會(huì)識(shí)別和管理自己的情緒,體驗(yàn)情感的滿足和自尊的需要,這樣才能更好的感受到生活的意義和生命存在的意義。

最后,在“意”的方向,生命教育的目標(biāo)在于個(gè)人意志、品質(zhì)的培養(yǎng),包括人的獨(dú)立性、果斷性、自制性和堅(jiān)持性的培養(yǎng)。是我們面對(duì)各種生命狀態(tài)所表現(xiàn)出來的抉擇。生命教育使人樹立自信和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),不因?yàn)槭《鴼怵H,面對(duì)挫折和困難,選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),不放棄、不逃避,拒絕各種誘惑。

3、在靈的層面的生命教育目標(biāo):超越自我,天人合一

個(gè)人身心的統(tǒng)合走向靈,靈指向未來,能夠指示引導(dǎo)一個(gè)人前進(jìn)的方向。人的生命雖然有限,但精神的存在是無限的,生命的發(fā)展是無限的。生命教育在靈性層面的目標(biāo)是激發(fā)人的潛能,喚醒人的超越意識(shí),以實(shí)現(xiàn)更好的身心生活和生命狀態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中有豐富的資源和體驗(yàn),一方面這些對(duì)于生命意義的思考,往往會(huì)引發(fā)國人的共鳴,使人深刻感覺到生命為何存在,萬物對(duì)人的意義,如何各安其位。另一方面,有關(guān)中國文化中對(duì)善與惡、苦與樂、得與失、生與死的思考,將會(huì)引導(dǎo)我們更好地解釋生命的過程,這就是人生意義的所在。人都向往一個(gè)完整的生命,而靈的作用就在于整合人生,只有發(fā)展靈的力量,才能更好的激發(fā)創(chuàng)造力,發(fā)現(xiàn)生活的美好,不斷自我超越,真正實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的尊重。

二、身心靈全人健康觀在大學(xué)生生命教育體系中的應(yīng)用途徑:

身心靈全人健康觀念和輔導(dǎo)方式的目標(biāo)在于改善身體、心理、精神三個(gè)方面的協(xié)調(diào)關(guān)系,從而促進(jìn)整體的健康?,F(xiàn)有的研究結(jié)果也顯示,這種模式在一定程度上提高了大學(xué)生的身心健康水平,促進(jìn)了積極的人生觀念和生活態(tài)度的培養(yǎng),提供了一種大學(xué)生心理健康教育可行性途徑。在現(xiàn)有的身心靈全人健康模式的應(yīng)用研究中,針對(duì)的都是特定的大學(xué)生特殊群體,如大學(xué)生貧困生群體、大學(xué)生社交焦慮等群體,雖然團(tuán)體效果比較明顯,但是受益的人數(shù)較少,并不能被更廣泛的應(yīng)用。如何將身心靈全人健康觀念引入到大學(xué)教育之中,是值得思考的問題。本文認(rèn)為可以通過以下幾種途徑:

(1)對(duì)身體健康層面的引導(dǎo):首先,要倡導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體育鍛煉,增加戶外活動(dòng),多與大自然接觸。其次,要倡導(dǎo)學(xué)生保持良好的生活習(xí)慣,注重個(gè)人飲食的健康,減少抽煙酗酒的次數(shù)。最后,要引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)自己的身體,珍惜生命。

(2)在心的層面的引導(dǎo):首先,普及心理健康教育知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí),了解自己的情緒狀態(tài),學(xué)會(huì)管理自己的壓力,學(xué)會(huì)正確的看待人際關(guān)系,應(yīng)對(duì)困難和挫折。其次,學(xué)校提供大量的與身心健康和自我發(fā)展有關(guān)的資源,如專業(yè)的個(gè)體輔導(dǎo)和團(tuán)體輔導(dǎo),豐富的校園文化活動(dòng),大量的圖書資料和網(wǎng)上資源等等。最后,要建立心理健康教育的四級(jí)網(wǎng)絡(luò)(校-院-班-寢),及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題,促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

(3)在靈的層面的引導(dǎo):首先,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極地人生觀念和生活態(tài)度,使學(xué)生找尋到生活的意義,設(shè)置合理的發(fā)展目標(biāo)。其次,提升學(xué)生的幸福感,學(xué)會(huì)愛和感恩。最后,引導(dǎo)學(xué)生完成身心靈的整合,激發(fā)自身潛能,激發(fā)創(chuàng)造力。

這三個(gè)層面的引導(dǎo),不是獨(dú)立的,而是相互聯(lián)系,相互作用的。這樣的觀念引導(dǎo)不能僅僅依靠大學(xué)的心理健康教育,思想品德課堂、職業(yè)規(guī)劃課堂、成功學(xué)課堂、體育課堂、各種專業(yè)課堂及各類選修課課堂,包括學(xué)生的團(tuán)活、班會(huì)、校園文化生活等等都可以作為身心靈全人健康觀念推廣的載體,身心靈全人健康觀念和身心靈全人健康輔導(dǎo)模式的在大學(xué)生中的應(yīng)用,將會(huì)促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,激發(fā)潛能,提升精神境界,使大學(xué)生們更有意義的生活,為社會(huì)和個(gè)人的共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在生命教育中引入身心靈全人健康理念,更好地強(qiáng)調(diào)了生命的完整性,更容易使人了解生命的意義和存在的價(jià)值,激發(fā)人的生命潛能,提升心靈的境界,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這也為身心靈全人健康理念和全人輔導(dǎo)模式的發(fā)展應(yīng)用提供了一個(gè)方向,值得進(jìn)一步研究探索。

參考文獻(xiàn)

[1]陳麗云等,身心靈全人健康模式――中國文化與團(tuán)體心理輔導(dǎo)[M],中國輕工業(yè)出報(bào)社,2009年1月

[2]傅佩榮,心靈導(dǎo)師――身心靈整合之道[M],上海三聯(lián)書店,2009年5月

人生諺語大全范文第3篇

關(guān)于嚴(yán)格落實(shí)“三管三必須”要求加強(qiáng)行業(yè)

主管部門安全生產(chǎn)大排查大整治工作的通知

 

各區(qū)市政府安委會(huì),國家級(jí)開發(fā)區(qū)安委會(huì),南海新區(qū)安委會(huì),市政府安委會(huì)各成員單位:

棲霞市笏山金礦“1·10”事故發(fā)生后,市委、市政府立即部署開展了安全生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)隱患大排查大整治行動(dòng)。各位市領(lǐng)導(dǎo)、市直各部門密集開展了安全生產(chǎn)督導(dǎo)檢查。市紀(jì)委監(jiān)委組織開展了安全生產(chǎn)責(zé)任落實(shí)專項(xiàng)監(jiān)督檢查。從督導(dǎo)檢查和責(zé)任落實(shí)專項(xiàng)監(jiān)督檢查反饋情況看,安全生產(chǎn)大排查大整治活動(dòng)仍存在不快不細(xì)不嚴(yán)不實(shí)的情況。特別是行業(yè)主管部門未嚴(yán)格落實(shí)威辦發(fā)電〔2021〕3號(hào)通知要求,制定行業(yè)領(lǐng)域安全生產(chǎn)大排查大整治行動(dòng)方案或方案涵蓋的行業(yè)領(lǐng)域不全,還未行動(dòng)起來。有的行業(yè)領(lǐng)域企業(yè)、單位尚未開展大排查大整治自查活動(dòng),行業(yè)主管部門也未檢查督促,達(dá)不到市委、市政府全覆蓋、拉網(wǎng)式的工作要求。為切實(shí)推進(jìn)安全生產(chǎn)大排查大整治工作深入開展,快細(xì)嚴(yán)實(shí)地做好隱患排查整治工作,現(xiàn)就加強(qiáng)行業(yè)主管部門安全生產(chǎn)大排查大整治工作有關(guān)事項(xiàng)通知如下:

一、壓實(shí)責(zé)任,全覆蓋、無死角地推進(jìn)大排查大整治工作。安全生產(chǎn)大排查大整治活動(dòng)是省委、省政府和市委、市政府部署的一項(xiàng)重要工作,必須不打折扣的貫徹落實(shí)。各級(jí)各部門要進(jìn)一步壓實(shí)責(zé)任,嚴(yán)格落實(shí)“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”和“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)管安全、管生產(chǎn)經(jīng)營管安全”要求,層層壓緊壓實(shí)責(zé)任鏈條,確保牢牢守住安全底線。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),知責(zé)于心,擔(dān)責(zé)于身,履責(zé)于行,切實(shí)把安全責(zé)任落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)崗位、每個(gè)人。要加大非法違法生產(chǎn)經(jīng)營行為的查處力度,全覆蓋、無死角進(jìn)行排查,對(duì)檢查發(fā)現(xiàn)存在非法、違法生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的單位,一律責(zé)令停產(chǎn)整頓,并嚴(yán)格落實(shí)停水停電措施;對(duì)觸犯法律的有關(guān)單位和人員,一律依法嚴(yán)格追究法律責(zé)任。

二、落實(shí)屬地監(jiān)管職責(zé),切實(shí)抓好屬地安全生產(chǎn)工作。各區(qū)市(含國家級(jí)開發(fā)區(qū),南海新區(qū),下同)要嚴(yán)格落實(shí)屬地安全生產(chǎn)監(jiān)管職責(zé),組織開展安全生產(chǎn)大排查大整治活動(dòng)督導(dǎo)檢查。查轄區(qū)組成部門方案的可操作性,查轄區(qū)組成部門方案的覆蓋范圍,查轄區(qū)組成部門的工作成效,著力發(fā)現(xiàn)本轄區(qū)各組成部門排查整治工作中存在的不快不細(xì)不嚴(yán)不實(shí)的問題并加以解決。要明確轄區(qū)各組成部門的職責(zé)邊界,決不允許因職責(zé)邊界不清導(dǎo)致部分行業(yè)企業(yè)失控漏管。凡因未排查整治致使企業(yè)發(fā)生事故的,要嚴(yán)肅追究屬地政府和相關(guān)部門責(zé)任人責(zé)任。

三、強(qiáng)化行業(yè)主管行業(yè)監(jiān)管職責(zé),積極推動(dòng)行業(yè)領(lǐng)域排查整治工作。“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)管安全、管生產(chǎn)經(jīng)營管安全”,管行業(yè)必須管安全排第一位,是綜合監(jiān)督管理。“三管三必須”本意是要求行業(yè)主管部門、業(yè)務(wù)主管部門和經(jīng)營管理部門齊抓共管、形成安全生產(chǎn)工作合力,而不是行業(yè)主管部門推業(yè)務(wù)監(jiān)管部門、業(yè)務(wù)監(jiān)管部門推經(jīng)營管理部門的借口,行業(yè)主管部門、業(yè)務(wù)主管部門和經(jīng)營管理部門都必須履職到位。各行業(yè)主管部門主要負(fù)責(zé)人要切實(shí)履行部門安全生產(chǎn)第一責(zé)任人責(zé)任,親自對(duì)照本單位三定方案、市政府文件和上級(jí)部門文件,理清理明本部門安全生產(chǎn)工作職責(zé),決不允許部門利益凌駕于上級(jí)工作部署,推諉扯皮導(dǎo)致部分行業(yè)領(lǐng)域企業(yè)失控漏管,排查整治不徹底、不全面。要學(xué)習(xí)省、市發(fā)改系統(tǒng)主動(dòng)承接電力、油氣長輸管道和糧食安全監(jiān)管職責(zé),全方位開展電力、油氣長輸管道和糧食企業(yè)排查整治工作的經(jīng)驗(yàn)做法,迅速在本行業(yè)領(lǐng)域開展拉網(wǎng)式地毯式安全生產(chǎn)大排查大整治。要清單化管理、精準(zhǔn)化防控、閉環(huán)式治理,要有“托底人”意識(shí),把好“最后一關(guān)”,查細(xì)查準(zhǔn)查全查深,不漏一家企業(yè)。

 

 

             威海市人民政府安全生產(chǎn)委員會(huì)辦公室

                            2021年2月7日

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人生諺語大全范文第4篇

1、朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。——查理士

2、朋友之間不用言歉。

3、沒有真摯朋友的人,是真正孤獨(dú)的人。

4、己所不欲,勿施與人。

5、不管怎樣困難,不要求人憐憫。

6、因?yàn)橛欣蓤D才與你結(jié)為朋友的人,也會(huì)因?yàn)橛欣蓤D而與你絕交。

7、情深恭維少,知己笑談多。——諺語

8、先相信你自己,然后別人才會(huì)相信你我。——屠格涅夫

9、路遙知馬力,日久見人心。——《元曲選》

10、周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內(nèi)基夫人

11、與朋友交,言而有信。——《論語》

12、真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳……——奧斯特洛夫斯基

13、患難識(shí)朋友。——列寧

14、是所有人的朋友,對(duì)誰也不是朋友。——波蘭諺語

15、友正直者日益,友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》

16、人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。——林肯

17、財(cái)富不是朋友,而朋友是財(cái)富。

18、友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷。——林肯

19、友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂。——亞里士多德

20、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。——諺語

21、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄

22、投我以桃,報(bào)之以李。——《詩經(jīng)》

23、對(duì)話就是在敵手之間,而決不會(huì)是在朋友之間進(jìn)行。

24、海內(nèi)存知己,天涯若比臨。

25、兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

26、懂得自愛,才能得到他人友誼。

27、順利時(shí)結(jié)交朋友,逆境中考驗(yàn)朋友。——拉丁諺語

28、世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽。——西塞圖

29、先人而后己。——《禮記》

30、信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對(duì)的證人。——西班牙諺語

31、獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。——孔子

32、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘》

33、怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭

34、好正道則正人至,好邪道則邪人至。——程顥

35、1怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。——羅曼·羅蘭

36、酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。——諺語

37、以財(cái)交者,財(cái)盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝。

38、樹直用處多,人直朋友多。——諺語

39、7圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內(nèi)基夫人

40、朋友是親密的永久伙伴。

41、背后說我好話的才是朋友。

42、居必?fù)襦l(xiāng),游必?fù)袷俊?mdash;—《荀子》

43、誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友,誰就沒有朋友!

44、朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命。——羅曼·羅蘭

45、朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞

46、朋友永遠(yuǎn)第一,朋友的事永遠(yuǎn)最緊要。()

人生諺語大全范文第5篇

治病不如防病,吃藥不如戒煙。

指甲長,細(xì)菌藏,常剪指甲把病防。

站如松,坐如鐘,臥如弓,行如風(fēng)。

早起早睡,精神百倍。

早酒晚茶天明色,時(shí)間長了害死人。

云來云去曬好米,病來病去病死人。

魚生火、肉生痰,白菜豆腐保平安。

有靜有動(dòng),無病無痛。

飯前一碗湯,氣死好藥方。

飯后百步走.活到九十九。

言多傷氣,食多傷脾,憂多傷神,氣大傷身。

練出一身汗,小病不用看。

藥對(duì)方,一口湯;不對(duì)方,一水缸。

瘡大瘡小,出頭就好。

腦怕不用,身怕不動(dòng)。

病來如山倒,病去如抽絲。

眼睛害病從手起,肚子害病從嘴起。

庸醫(yī)治標(biāo),名醫(yī)治本。

精飯養(yǎng)人,精活益身。

遇事不怒,基本吃素,飯后百步,勞逸適度。

寒從足下起,火從頭上生。

新病好治,舊瘸難醫(yī)。

腐肉不割,好肉難生。

慢病在養(yǎng),急病在治。

一天舞幾舞,長命九十五,

一夜不宿,十夜不足。

一飽為足,十飽傷人。

一頓吃傷,十頓吃湯。

人勤病就懶,人懶病就勤。

人強(qiáng)人欺病,人弱病欺人。

入廚先洗手,上灶莫多言。

三分吃藥,七分調(diào)理。

大蒜是個(gè)寶,常吃身體好。

千方易得,一效難求。

千金難買老來瘦;有錢莫買少年肥。

小病不治,大病難醫(yī)。

不氣不愁,活到白頭。

不怕穿得遲,就怕脫得早。

不怕天寒地凍,就怕手腳不動(dòng)。

天怕烏云地怕荒,人怕疾病草怕霜。

牙不剔不稀,耳不挖不聾

月憑日亮,人憑血強(qiáng)

水停百日生毒,人停百日生病。

東西要吃暖,衣服要穿寬

節(jié)食祛病,寡欲延年。

出了暑,被子捂。

冬練三九.夏練三伏。

冬天動(dòng)一動(dòng),身體少病痛;冬天懶一懶,湯藥喝幾碗。

冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開藥方。

冬不蒙頭,夏不露腹。

吃藥不忌嘴,跑斷大夫腿。

吃得慌,咽得忙,傷了胃口傷了腸。

吃米帶點(diǎn)糠,老小都安康。

吃酒不吃菜,必定醉得快。

吸不張口,呼不閉口:

先睡心.后睡眼。

健康是一種自由--在一切自由中首屈一指。

健康是人生第一財(cái)富。

健康不是身體狀況的問題,而是精神狀況的問題。

飯后走百步,永不進(jìn)藥鋪。

生瓜梨棗,多吃不好。

頭對(duì)風(fēng),暖烘烘;腳對(duì)風(fēng),請(qǐng)郎中。

立如松,坐如鐘.臥如弓,行如風(fēng)。

老怕冬冷,少怕秋涼:

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