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教師的美喻范文第1篇

關鍵詞：初中語文；詩歌教學；美育教育

詩歌是一種最簡潔的文學樣式。優秀的詩歌以其語言的高度凝練性，表現手法的多樣性，行列形式的特殊性，強烈的抒情性，聯想和想象的豐富性，創造出深邃的藝術境界，給讀者以動人的美感。在語文教學中，對學生進行美的熏陶，培養學生健康高尚的審美觀和審美情趣，詩歌有其獨特的優勢。

一、在反復誦讀中，讓學生感受韻律美、音樂美

詩歌教學，在掃清語音、語意障礙后，讓學生反復誦讀，既是理解詩歌內容，再現詩歌意境的有效方法。又能讓學生在“讀”中一步步地體會出詩歌的韻律美和音樂美。古代詩歌，都講究平仄，對仗工穩、押韻，節奏感、音樂感很強，讀來朗朗上口，通過學生有節奏、有感情的反復的“讀”和教師適時的“導”，其韻律美、音樂美自然會凸現出來，給學生給以美的體驗。現代詩歌，雖不嚴格講究平仄和對仗，但仍有極強的韻律感和音樂性。如賀敬之的《回延安》，全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，運用富有地方色彩的口語，兩行一節，一節一韻，詩行錯落有致，把詩人離別10年后重返延安的激動心情抒發得淋漓酣暢，讀來高亢悠遠，具有很強的韻律美和音樂美。比興手法的運用增強了詩歌的陜北民歌風味。“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”；“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬里起”，“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”。前者是比，貼切自然，后者是興，聯想豐富，情真意切，感人至深。

二、在理解分析中，讓學生領悟詩歌的意境美

詩歌語言精煉，意境深遠。學生通過熟讀、背誦，教師再作進一步的引導，讓學生透過詩歌語句，準確理解詩歌的內容，展開聯想和想象，進入詩歌的意境，領悟其意境的優美深邃，在心靈深處與詩人產生共鳴，受到美的熏陶。如張志和的《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”這首詞描繪了春江水漲，煙雨迷蒙，鳥飛魚肥，悠然垂釣的圖景，抒發了詩人隱居生活的樂趣。你看，西塞山前白鷺在水上自由自在地飛翔，漂流著片片粉紅色桃花瓣的水中，肥美的鱖魚趁著“桃花汛”在追逐、嬉戲。廖廖數語，就把一幅山川秀麗，落英繽紛的江南春景圖展現在讀者面前。接下來是“畫龍點睛”的幾筆：請看，在這幅優美的春天圖畫里，還有一個漁翁，坐在小舟上，戴著箬竹葉做成的斗笠，穿著龍須草織成的蓑衣，在斜風細雨中垂釣。江南的春色是那樣的富有詩情畫意，這垂釣的老翁更是悠然自得。這樣，一幅麗而不艷，疏而不空的寫意山水畫，便完整地呈現在了讀者面前，其意境之優美深邃，給人以想象和啟迪。

再如郭沫若《天上的街市》：“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。天上的明星現了，好象是點著無數的街燈”。不僅詩句工整，而且用喻獨具特色，聯想也很自然，“街燈”像“明星”，“明星”像“街燈”，回環往復的互喻，相映成趣，創造出了一個充滿幻想、充滿詩情畫意的和諧美妙的意境。

三、在精讀品味中，讓學生理解詩歌的語言美

教師的美喻范文第2篇

關鍵詞： 小學語文教師 課堂教學語言 真善美

語言是文化的條件和背景，是知識信息的載體，是人際交往的主要工具和思維的表達方式，其重要性不言而喻。前蘇聯教育家馬卡連柯曾說：“同樣的教學方法，因為語言不同就可以相差二十倍。”在語文課堂教學中，教師通過語言和學生們交流，指導學生學習語文（語言、文章、文學）。語言既是教學的手段，又是語文教學的目標和對象。這就給語文教師的語言素質提出了更高的要求。

語文學科具有基礎性、人文性和審美性的特征，小學語文更是基礎的基礎，在小學各科教學中占有重要的地位。要想成為一名優秀的小學語文教師，就必須在正確的學生觀、科學的語文教學本質觀的指導下，努力追求“真善美”的課堂教學語言，達到內容和形式的和諧統一。只有這樣，才能創建出具有生命力的語文課堂，才能培養學生求真、趨善、向美的可貴品質，為學生的終身學習和成長奠定良好的基礎。本文以河南省周口市某小學二年語文教師A所任教的一堂公開課《騎“白馬”的蒼耳》為例，談一談小學語文教師在課堂教學中的語言追求。

一、小學語文教師的語言要“真”

教師語言的“真”首先體現在語言的規范性方面，這既是對小學語文教師的最基本要求，也體現了語文教學的工具性特征。語言的規范性主要指語音標準，用詞準確，語法合乎規范。小學階段尤其是小學低年級階段的兒童具有較強的向師性和模仿性。所以在小學語文課堂教學中，教師的語言表達要更加準確、完整、標準，語速快慢適當，聲音高低適度。在這樣潛移默化的影響下，學生模仿教師，就能準確而清晰地復述或回答問題，形成良好的語言習慣，提高語言表達能力。A老師的講課語速快慢適中，語言簡潔。A老師在引導學生通過課題進行質疑時，巧妙地用師生對讀課題的方式突出課文的重點，簡潔而有效地達到了預設目標。但A老師在普通話的準確規范性方面略顯不足。如A老師把“蒲公英”的“蒲”讀成了“三聲”，學生們也將錯就錯。雖然，她在后面的教學中“偷偷地”改過來了，但這已經讓同學們走入了誤區，也引起了部分學生的迷茫，影響了學習效果。普通話不標準與地方方言有一定的關系，A老師的問題主要是把翹舌音讀成平舌音。語音是語言的外殼，對語言的表達效果具有重要的影響。語文教學的任務之一就是要培養學生良好的語言習慣，顯然教師普通話不標準必然會起到反面的示范作用，影響教學效果。因此，語文教師在學習、工作和日常生活過程中要養成對語言敏感的良好習慣，以積極的心態促進自身教學語言的規范，提高語言表達能力。

教師語言的“真”還體現在教學語言的真實性和真摯的情感性。語文是一門綜合性很強的學科，涉及人們生活的各個方面，并且蘊含著豐富的情感因素。語文教學的主要目標就是傳遞真知，感悟真情，培養學生的語言理解能力和語言表達能力。語文教師語言的真實性主要體現在教師向學生傳授的知識要具有科學性，合乎自然和社會的本質規律。A老師引導學生向小刺猬先生學習，培養學生觀察記錄追求真理的良好習慣。語言的真實性還體現在教師要及時地糾正學生的非理性語言。A老師及時糾正了學生把“桃花”說成“梅花”的錯誤，并解釋梅花是在冬天里開放的。教師語言真摯的情感性主要體現在教師的語言要具有真情實感，與教學內容達到和諧統一，引起學生與教師、學生與作者的心靈共振與溝通。

為了學生的成長和發展，小學語文教師要發揮自主能動性，努力磨煉出“有文化”的“真語言”，努力創建充滿文化氣息的“真課堂”。

二、小學語文教師的語言要“善”

教學語言的“善”是以教師語言的“真”為前提，主要體現在教師語言的純潔性與健康性。這主要反映了語文教學的人文性特點。教師要做到心中有學生，以學生的成長與發展為根本出發點。語文教師一般都兼任班主任，所以其語言更具有示范性，也是學生模仿、學習的活教材。因此，語文教師的語言應是文明的，教師應自覺使用文雅、優美、健康的語言。教師在課堂內外應帶頭說“謝謝！”“對不起！”“請”等文明語言，培養學生的人文精神。當然，教學語言的“善”不能僅僅停留在使用文明用語等淺層次上。語文教材大多是文學性作品，本身就是善的。在進行教學設計時，教師要以學生的學情及身心特點為依據，與學生的生活實際相聯系，善于挖掘教材中的德育因素并用生動形象的語言形式表達出來，說學生善聽、樂聽的教學語言，做到真正尊重學生，以學生為本，引導學生在“善”的教學語言中體“善”向“善”。

沒有尊重就沒有教育。在A老師的課堂中，我們可以感受到她對學生的尊重，對學生那一顆顆純潔脆弱心靈的悉心呵護，當學生表現好時對學生夸獎和贊賞。A老師對學生的回答進行評價時，會真誠地說“你回答得真好！”“你觀察得真仔細！”等激勵的話語。在學生回答錯誤時也沒有責怪，更多的是心態平和地進行引導與糾正。也許A老師在課堂上表現親和、再細膩一些，就會更加錦上添花。

三、小學語文教師的語言要“美”

語文教師語言的“美”主要指語言要具有藝術性，這體現了語文教學審美性的特點。語言的“美”是以語言的“真”和“善”為前提，是二者和諧統一后的進一步升華。

首先，語文教學語言的“美”體現在語言的生動形象及趣味性方面，這是教師授課藝術的體現，也是提高教學效果的需要。生動形象的語言可以喚起學生頭腦中的表象，激發學生的再造想象和創造想象。趣味性的語言可以增強教師的幽默感，營造和諧愉悅的課堂氛圍。總之，具有生動形象的趣味性的語言可以使知識、信息通過新穎、鮮明、形象的渠道，靈活而順利地傳輸給學生，引起學生的興趣，激發學生的學習熱情。教育心理學告訴我們：小學生年齡小、活潑好動，注意力不穩定，知識的掌握還離不開生動具體的形象。在語文教學的過程中，教師可以利用生動的比喻，夸張的語調，具體的描述，再配上自己激情洋溢的情感，這樣使語言活起來，感染每位學生，讓學生如聞其聲、如見其人、如臨其境，引起學生情感上的共鳴。在這方面，A老師做得還是比較好的。課堂教學中，A老師說：“邊讀邊劃出文章中的‘生字寶寶’，這些新朋友你認識哪些，你是怎樣認識的？”充滿童真童趣，還把蒼耳種子的傳播以兒歌的形式演唱出來，激發了學生的學習興趣。當然，我們也希望A老師在語言上要更有感染力，讓學生在語言創造出來的一種優美情境中如癡如醉，快樂地學習。

其次，語文教學語言的“美”還體現在無聲語言上。無聲語言是教學直觀性的需要，是口頭語言的輔助手段，是授課語言的必要組成部分。無聲語言也叫非語言手段，是指在教學過程中教師姿態、表情、手勢和采用的板書等。教學語言是標準的口頭語，用的是簡短的句式，如果再加上無聲語言的配合，以表情、手勢助說話，以簡明、清楚的板書助講解，那便會錦上添花，直觀地給學生以完整、清晰、深刻的印象。A老師的板書就給我們留下了深刻的印象，好奇的刺猬先生及漂亮的鳳仙花等，寥寥幾筆卻是那么生動形象，而且板書簡單明了，直觀性強，有助于小學二年級學生進行學習。A老師還有效借助多媒體，生動形象的動畫效果演示出鳳仙花的媽媽，以及蒼耳的媽媽傳播種子的辦法。這有效地調動了同學們的積極性，減輕了同學們理解課文的難度。當然，A老師如果再多適時地變換一些神情，加上恰適的手勢，那么課堂也就會增添些許靈氣，收到意想不到的教學效果。

文質兼美的語文教學內容是枝，是干，而“美”的課堂教學語言則是葉，是花，只有形神兼備，才能創建出“美”的語文課堂，引導學生在“美”的課堂氛圍中體“美”愛“美”。

教師的美喻范文第3篇

【關鍵詞】創新教育；幼師；美術；素質教育

一、幼師美術教育的意義

美術教育在促進學生的全面發展以及培養學生的創新精神和實踐能力方面具有其他學科無可替代的作用。“以美怡情，增進學生的身心健康”，美術教育在培養學生創造性和操作能力方面具有獨特的優勢，這已經成為共識。幼兒教師作為幼兒的真正意義上啟蒙教育的第一任老師，其重要性不言而喻。這要求幼師美術教育要從真正意義上去適應幼兒教育，不能僅僅是簡單的知識傳授和技能訓練，更要注重學生美術教學能力的培養與提高，以符合幼兒教育的實際需要。作為培養新一代基礎教育人才的幼師美術教育，既屬于美術教育，也屬于幼師教育。這要求幼師美術教育首先應該是一種素質教育，它與美術專業教育不同，不是培養畫家、美術家的教育，它與美術應試教育也不同，不是單純的進行美術技能強化訓練的教育。因此，幼師美術教育的實質是在開發學生智力、陶冶學生情操、樹立正確審美觀和提高藝術修養的同時，掌握一定的美術基礎知識和基本美術技能的教育。

二、幼師美術教育的目的

1.要讓學生形成基本的美術素養

幼師學生的基本美術素養包括：對美術內容和現象、創作方法與過程以及美術在社會中的價值和作用有基本的了解。基本的美術素養不僅指對基本的美術知識與技能的掌握，更重要的是應該具備基本的藝術態度。這些態度包括敏銳的視覺意識，對視覺現象和美術作品能做出積極的反映，能自覺大膽的運用美術的媒體和方法表達自己的觀念和情緒，追求藝術化生存，能不斷的追求更高的審美品位，保持自己獨特的審美情趣。

2.培養學生獨立發展的能力

學生在教師有計劃的指導下，清醒自覺地掌握自身的發展過程，通過積極主動的設計、嘗試、反思總結、調整完善等實踐活動，實現高效快速的自我發展。要積極轉變觀念，倡導“開放式”教學，替代傳統的“灌輸式”教學。與此同時，要在課題上下功夫，這是學生自主學習的關鍵。要從教與學雙方特定的條件，設計新的教學內容，如“給自己最喜歡看的一部電影畫一幅畫”，“找一件自己最喜歡的玩具，然后把自己不滿意的地方改變一下，重新設計并畫出來。”這兩個題目，都屬于設計課，但相比美術課本里的設計，前者要有趣的多。這類題目的內容都是學生在生活中經常接觸的事物，他們在繪畫時就能比較容易的將事物表達出來，而且能夠發揮他們的想象力，提高他們的自主學習興趣。

三、幼師美術教育的發展途徑

1.明確幼師培養目標

當前，幼兒教育的改革與發展，教育人才的競爭，家長和學生對學校的選擇對幼師教育提出了新的要求。幼師教育必須進行改革。現實中一些幼兒師范學校也進行了探索，在實踐中出現了不同的改革模式。幼師教育的現行目標應定位于“培養高素質的現代幼兒教育師資”上，要反映對人格、文化、創造力和教育實踐力的完整性追求，不能僅僅是專業技能的追求。

2.從學生實際出發，開展教學活動

隨著社會的發展和人們對美術的認識的加深，美術教學的內涵不斷擴展，美術課程的學習內容不斷豐富。幼師美術課程要超越傳統的“純繪畫”或“純藝術”范疇的教育，向藝術的觀念、圖像的傳達、形式的表現、情感的表達等各個方面發展。在幼師美術教育中，注意幼師生的實際，采取多種教學手段，提高幼師生的綜合素質。在培養幼師生美術技能的同時，要采取多種方式提高他們的文化水平和藝術修養，引導他們建立和完善正確的人生觀和價值觀。

3.積極創新美術課堂教學模式

教師的美喻范文第4篇

【關鍵詞】小學語文 古詩教學 審美資源

古詩是小學語文教學素材中十分重要的一部分，并且入選小學語文課本的詩歌都是簡潔易懂、語言優美的經典之作。古典詩歌對于學生審美意識和審美能力培養的幫助作用不言而喻，通過小學語文古詩教學培養學生的審美意識和審美是一十分有效的途徑，而對于小學語文古詩教學中審美資源的認識和分析是通過古詩教學加強對學生審美教育的基礎性環節。

一、古詩中的意境之美

中國古詩創作重視詩歌的意境之美，意境實際上是一指一種高超的藝術境界，是詩人的主觀情感和客觀事物環境的和諧交融，能夠讓讀者身臨其將、感同身受。

動態之美和靜態之美是古詩中的意境之美兩種不同的類別。靜態之美講究是恬淡平靜、我入境中。景我一體的狀態。并且，中國詩人善于以動寫靜，通過描寫某些景物的動態表現來強調整個環境的恬靜。例如王維詩作《鳥鳴澗》中的一句“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，一“驚”一“鳴”，表面上看起來是打破了夜的寧靜，實際上卻是用鳥鳴和水流聲來描述襯托夜的幽靜，月亮從云層中探出頭來，幽靜的月光傾瀉而下，幾只鳥兒從睡夢驚醒，不時地輕輕鳴叫幾聲，伴隨著春天里小溪悠長的水流聲，更是襯托出山間之夜的靜謐；中國古詩意境之美中的動態美也有很多例子，比如李白詩作《望廬山瀑布》中的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，通過對瀑布流速、聲響等動態過程的描寫，加上生動的比喻，將一個氣勢磅礴的瀑布景象展示在讀者眼前。

動態之美的生動、靜態之美的幽靜極易動靜之美的巧妙結合，尤其是中國山水古詩中的意境之美對于學生情感的升華、情操的陶冶具有極大的促進作用，有利于學生的審美教育。

一、古詩中的意象之美

意象，是我國古詩中獨具特色的一部分。我國詩人常用一些特定的事物來表達詩人的情感和詩歌的主題思想，而這些事物往往被詩人賦予了某種特定的內涵，這就是意象。好的意象不僅有助于古詩美感的營造，還具有一定的象征意義，能夠使整首詩歌的意境和主題得到升華。

比如馬致遠的名作《天凈沙 秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

整首詩歌幾乎都是由意象組成，枯藤、老樹、昏鴉的組合營造出一種凄涼的意境，小橋、流水、人家的組合則有一種略帶溫馨的家的感覺，或者說前一句中的意象代表了一種寂寥凄清質感，后一句中的意象則代表了人家，前后兩句的意象形成了強烈對比，更能突出詩中人的形單影只，古道代表了詩中人深陷孤路無法返鄉，瘦馬顯示了詩人的落魄，而西風更增添了一絲凄涼。最后一句，斷腸人這一意象是點睛之筆，詩中人之悲、之苦、之哀傷不亞于斷腸之痛。這首由不同意象組成的詩歌表達了詩人懷才不遇、孤身凄涼而又不能返鄉的哀思。

并且，中國古詩中的意象一般都有其獨特的含義，比如，柳代表了惜別，祝愿之情，因為柳與留的發音類似，古人在送別親人友人之時，往往折下柳枝贈予他們，以表達對親人和友人的不舍之情；并且由于柳條十分容易存活，其蓬勃的生命力更是表達了對離人的美好祝愿。李白在《春夜洛城聞笛》中的：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”一句正是化用了柳這一意象。

將古詩的意象之美作為學生審美教育的資源，不僅可以讓學生學會通過意象對詩歌進行欣賞和鑒賞，也可以拓展學生的知識面，增進學生對古代文化知識的了解，在潛移默化中培養學生審美意識和審美能力。

二、古詩中的畫面之美

俗話說，詩畫同源，正如北宋著名畫家郭熙在他的山水畫論集《林泉高致》中所說：“詩是無形畫，畫是有形詩”。好的詩歌，一詞一句皆成畫。

以杜甫的名篇《絕句》為例：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

在第一句中，黃、翠、白、青四個色彩詞語的使用在讀者的腦海中凸顯出黃鸝、柳樹、鷺鳥、天空的身影，兩個、一行詞語詞的使用讓黃鸝和鷺鳥的形象具體起來，而動詞鳴和上 使用則將讀者腦海中的景物串聯起來，讓整幅畫面活了起來。后兩句中西嶺的雪和東吳的船則使這一景象更為完整，渾然一體，畫面中有近有遠，有高有底，有靜有動，有景有物，展現給讀者一副賞心悅目的明麗春景圖。

古詩中的畫面之美可以充分調動學生的視覺感官，可以鍛煉學生的想象能力，讓學生打開思維，在對詩歌充分的理解之上，調動自己的想象力，感受古詩中的畫面之美，學會欣賞和鑒賞這種美，從而提高自身的審美意識和審美能力。

結束語：

古詩是小學語文古詩教學中重要的審美資源，對于學生審美意識的養成以及審美能力的提高具有重要的意義，應該受到學校和教師的重視。

參考文獻：

[1]曹艷春.小學語文古詩教學中的審美教育資源淺析[J].學理論，2010（16）.

[2]劉瓊.小學語文古詩教學中的審美教育資源研究[J].讀寫算：教育教學研究》，2015（38）.

教師的美喻范文第5篇

關鍵詞：感知；發現；鑒賞；創造

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-09-0125-01

別林斯基說：“沒有美育的教育是不完全的教育”。小學語文教材中多姿多彩的藝術形象、凝練生動的文學語言、強烈濃郁的抒彩和優美深邃的意境，這些無不蘊藏著巨大的審美價值。因此，只要我們在教學過程中，努力調動學生豐富的內在情感，使他們去真切地感知課文美的所在，就能激發他們的審美愉悅。

一、在觀察中感知美

美，隱藏在萬事萬物之中，在平凡中，我們只有細心地觀察、觀察、再觀察，才能充分地感知它的形體美、線條美、色彩美。現代作家劉白羽先生曾經說過：“要學會觀察生活，要鍛煉敏銳的觀察能力，高爾基形容契訶夫的眼睛像鏡頭，我們就要鍛煉有這樣的一雙眼睛才行。”語文課本中，配有眾多的插圖，它既是理解課文內容的好助手，又是進行審美教育的好時機。在教學中結合課文利用彩色掛圖、投影、錄像等資料讓學生仔細觀察，從多方面作出辨析和判斷，在理解課文內容的同時，并由學生入情入境地體會課文表達的思想感情，發出內心的贊嘆，激發學生產生濃厚的審美興趣，在總體上感受審美對象的美。教師在執教《花鐘》時，應先引導學生觀看課文中出現的各種花及花鐘的樣子的錄像，并通過有感情地朗讀，把學生帶入具體的情境，從總體上感受花的美麗、花鐘的神奇。由于創設了審美的情境，大大激發了學生們的審美情趣，使他們情不自禁地被課文吸引，進入美的境界。

二、在實踐中發現美

俗話說：“實踐出真知。”語文課開展一些內容豐富，情趣盎然的語文實踐活動，不僅可以豐富學生的知識，而且培養學生的審美感知能力。法國著名的雕刻家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”生機盎然、氣象萬千的大自然為美育提供了取之不盡的源泉，為人們創造了一個五彩繽紛的世界。在語文課上，帶學生到大自然中去觀察四季的變化，傾聽小草的訴說，引導學生走入藝術的殿堂，欣賞古今中外的藝術佳作，體現其中的情感，感悟作品的底蘊，讓學生走向社會，去發現社會生活中美的人，美的事，美的物……如《風箏》一課，是記敘兒童們放風箏的歡樂的情景，寫得很美。但學生不一定有放風箏的經歷，因而就不能充分領略文章所表現的情趣。針對這一情況，教師應先組織了一次放風箏的活動，然后再學習這篇課文，學生就可以憑借親身經歷，展開豐富的想象，再結合課件，在腦海中浮現各種造型奇異、色彩斑斕的風箏，或翩翩起舞，或互相追逐，由此產生更多的美感。

三、在比較中鑒賞美

沒有比較，就沒有鑒別。俗話說得好：“不怕不識貨，就怕貨比貨。”閃光的不一定都是金子。在現實生活中，既有美的事物，也有丑的事物。語文課中經常同時出現一美一丑的兩種事物或現象。教師應抓住它們的不同點進行比較，使學生懂得美與丑，善與惡的本質區別在哪里，例如《陶罐和鐵罐》一課，在教學中，讓學生進行兩次的對比：一是把愛夸耀自己堅硬、鄙視他人的鐵罐與謙虛、禮貌、大度的陶罐比一比，看誰的行為美；二是將陶罐與鐵罐的優缺點進行對比。這樣的對比，對提高學生的鑒賞水平有很大的幫助。

四、在想象中創造美