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聲樂(lè)訓(xùn)練論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)教學(xué)真假混合聲訓(xùn)練

混合聲是真聲和假聲的混合，它既有真聲的結(jié)實(shí)、明亮，又有假聲的柔和、圓潤(rùn)和高位置。這種聲音上下自如統(tǒng)一，音色甜美明亮，給人以親切真實(shí)的美感。它不存在由于換聲而出現(xiàn)的音色不統(tǒng)一現(xiàn)象，又克服了真聲唱不上去，假聲唱不下來(lái)的困難,是當(dāng)今普遍公認(rèn)的一種科學(xué)的唱法。

人聲本來(lái)就有真聲(聲帶的全振)和假聲(聲帶的邊緣振動(dòng))兩個(gè)機(jī)能的存在，恰恰是這兩個(gè)機(jī)能的混合，我們才獲得了寬廣的音域，這音域大大地超越了生活語(yǔ)言所需要的范圍。

真聲和假聲兩者的混合聲音,其發(fā)聲狀態(tài)為：從低聲區(qū)開(kāi)始就使聲帶邊緣變薄，摻入少量假聲，隨著聲音的上行，假聲成分逐漸增多,但仍不失少量真聲。中聲區(qū)真假聲相伴，混合共鳴較好。混合聲的音域統(tǒng)一連貫，無(wú)明顯的換聲區(qū)。這種聲音的效果是“真中有假，假中有真，真假難分，真聲不炸，假聲不虛，混在一起”。一般說(shuō)來(lái)唱高音時(shí)假聲成分多些，頭腔共鳴就豐富，唱低音時(shí)真聲成分多些，胸腔共鳴成分就越多。這種混聲的發(fā)聲是充分運(yùn)用共鳴器官來(lái)配合聲帶振動(dòng)變化為依據(jù)產(chǎn)生的混合共鳴。

混合聲具有明亮、清脆、流暢、甜美的聲音特點(diǎn)。由于它具有真聲色彩，比較接近我們的語(yǔ)言，容易吐字清楚，聲音上下貫通又比較方便，所以它符合中國(guó)觀眾的欣賞習(xí)慣。混合聲已被越來(lái)越多的民族唱法歌唱者所采用。其實(shí)，在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌中，混合聲早已有應(yīng)用，只不過(guò)由于各自有著不同的劇種風(fēng)格、語(yǔ)言和地方欣賞習(xí)慣，所使用的真假聲比例不同而已。民族唱法的自然混合聲必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練才能獲得，更是初學(xué)者所不容易掌握而又必須付出相當(dāng)大的精力和耐心來(lái)雕琢的。所以在教學(xué)中，筆者把混合聲的訓(xùn)練作為重點(diǎn)來(lái)教授。筆者根據(jù)多年的聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出行之有效的訓(xùn)練方法，收到了非常明顯的效果。

一、用“哼鳴”唱法訓(xùn)練混合聲

哼鳴是初學(xué)者乃至學(xué)習(xí)有成者練聲的極好方法，是獲得聲音高位置的良好手段，有利于體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的效果。這種訓(xùn)練非常必要又容易掌握，練習(xí)閉口哼鳴時(shí)要注意:

1.身體自然直立，胸部自然擴(kuò)張，兩肩放松，吸進(jìn)適量氣息并注意保持吸氣的姿勢(shì)，找呼吸支點(diǎn)。

2.嘴唇微閉，舌頭自然放平，舌尖輕靠著下牙根，下腭和頸部肌肉放松,上下牙稍分開(kāi)不要咬緊。

3.哼唱時(shí)頜關(guān)節(jié)向上打開(kāi)，鼻道打開(kāi)，感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動(dòng)，像擤鼻涕時(shí)的感覺(jué)，找哼鳴焦點(diǎn)，哼在“氣上”。不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺(jué),這對(duì)上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。

高音開(kāi)始的下行音階容易找到頭腔、鼻腔的共振感覺(jué)，一般說(shuō)來(lái)下行音階要比上行音階容易些，氣息比較易于控制，聲音容易哼得連貫。音階下行第一個(gè)音較高，發(fā)聲器官的肌肉處于比較緊張的狀態(tài)。隨著音高的降低，肌肉隨之逐漸放松，而逐漸放松比逐漸緊張要容易控制，初練時(shí)在自然聲區(qū)練習(xí)，不要哼高音，因?yàn)楹吒咭魧?duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)極易形成喉頭上提，造成聲音擠壓。哼鳴是哼出來(lái)的，不是唱出來(lái)的，聲音應(yīng)無(wú)任何振動(dòng)感。用深的呼吸支點(diǎn)，輕輕推出氣息，音量不大但很松弛，很集中。

練習(xí)哼鳴時(shí)，方法一定要正確，如若不正確，發(fā)出的聲音又緊又僵，帶出來(lái)的聲音就不會(huì)有好的效果。哼唱正確了，帶出來(lái)的聲音才會(huì)好。檢驗(yàn)哼鳴的對(duì)錯(cuò)，可以在哼鳴時(shí)看嘴巴能否隨便動(dòng)作，而不影響聲音的進(jìn)行，如若不影響，就說(shuō)明方法對(duì)了。這樣，用哼鳴方法練唱時(shí)，嘴巴在做咬字動(dòng)作和做表情動(dòng)作時(shí)，就不會(huì)影響聲音。所以哼鳴練習(xí)對(duì)呼吸支點(diǎn)的體會(huì)和真假混合都有很好的效果。

二、用打開(kāi)喉嚨喊嗓子的方法訓(xùn)練混合聲

喊嗓子本是戲曲演員從祖輩沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)練聲方法。它之所以能流傳那么久、那么廣，必然有它存在的道理，這道理是有其科學(xué)性的。多年來(lái)筆者在教學(xué)中始終保留了“喊嗓子”的傳統(tǒng)。需要說(shuō)明的是，這種喊嗓子決不是一般人認(rèn)為的“扯著脖子喊叫”而是科學(xué)的訓(xùn)練，它首先強(qiáng)調(diào)的是打開(kāi)喉嚨，使其處于自然放松的狀態(tài)。然后由弱到強(qiáng)，由低到高地“喊”。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一句話(huà)：“打開(kāi)喉嚨喊嗓子”。卡魯索的夫人在《卡魯索的一生》的書(shū)中寫(xiě)到：“卡魯索常常對(duì)著鏡子練聲。他把口張得特別大，把舌頭伸得很長(zhǎng)，像要給醫(yī)生檢查喉嚨那樣，然后發(fā)很尖銳而‘位置’很高的高音來(lái)做練習(xí)。”我國(guó)著名聲樂(lè)教育家沈湘教授曾說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)喉嚨喊嗓子是最科學(xué)的發(fā)聲方法。”事實(shí)證明只有在最佳狀態(tài)下喊嗓子才能做到如下幾點(diǎn)。

1.打開(kāi)喉嚨喊嗓子，使鼻腔張開(kāi)，口腔中口蓋抬起，積極收縮成拱形，咽腔中會(huì)厭卷起，咽壁直立，喉頭放在深呼吸的自然位置，這樣發(fā)聲通道才能暢通無(wú)阻。在這條管道中喊嗓子，才能體會(huì)到這個(gè)管子不僅僅是一個(gè)肌肉組成的管子，它像銅管樂(lè)的金屬管道一樣堅(jiān)實(shí)有力，只有這樣才能喊出金屬般的穿透力強(qiáng)的鏗鏘之聲。打開(kāi)喉嚨喊嗓子，使口、鼻、咽、喉各器官?gòu)堥_(kāi)，金屬般的通暢管道使歌者能獲得人體各個(gè)腔體的共鳴，聲音上下無(wú)阻，高高低低、強(qiáng)強(qiáng)弱弱，使真假聲混合得不露痕跡，使假聲不虛不空，中低聲區(qū)胸腔共鳴自然混著高位安放的頭腔共鳴，真聲區(qū)自然混著假聲，使真聲不白不橫，做到真中有假、假中有真、虛虛實(shí)實(shí)、渾然一體。

2.打開(kāi)喉嚨喊嗓子，使所謂“沒(méi)嗓子的變成好嗓子”。打開(kāi)喉嚨形成“金屬管道”使演唱者越喊管道越通。音質(zhì)、音量、音色也就會(huì)有明顯的改變。三、u母音訓(xùn)練混合聲

唱u母音時(shí)唇微閉成“撮口”，喉嚨打開(kāi)放松，上下暢通好似一根管子，口腔形成膛大口小的共鳴箱，呼氣出聲引起頭腔、口腔、咽腔、胸腔的共振，容易找到混合共鳴的感覺(jué)。

唱u母音時(shí)，上唇要攏住，唇尖用力。如果攏不住，有的人還會(huì)出現(xiàn)上唇抖動(dòng)，這不但會(huì)影響共鳴效果，使聲音不能到位，還會(huì)造成u母音的發(fā)音不純正。從高音開(kāi)始的下行音階練習(xí)，比較容易找到高位置，體會(huì)到頭腔、口腔、咽腔、胸腔形成上下相通的共鳴的感覺(jué)。隨著音高的變化，要保持聲音的上下一致，做到“松”“通”“空”。

“松”是指聲音松弛，不擠不壓，喉嚨打開(kāi)，放松，在深深的氣息的支持下，將聲音推出，圓潤(rùn)、豐滿(mǎn)、渾厚。“通”是指聲音從下腹部(即丹田)涌出，至胸腔通過(guò)喉直達(dá)頭頂，上下如同一根管狀通道，上通下達(dá)，聲區(qū)統(tǒng)一，氣息流暢，音量不大卻有明顯的上下一體的振動(dòng)感。“空”是指聲音的流動(dòng)的空間感，“四不靠”即不蹭嗓子，沒(méi)有明顯的著力點(diǎn)。總之，練好u母音是打開(kāi)頭腔共鳴，獲得高位置，打開(kāi)喉嚨形成管道上下一致,真假混合聲的有力手段，是帶動(dòng)其他母音練習(xí)的好辦法，可以說(shuō)是發(fā)聲練習(xí)的“敲門(mén)磚”。

四、假聲位置混合母音訓(xùn)練

在學(xué)習(xí)歌唱的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到聲音要高位置的要求。最能體會(huì)高位置的聲音是假聲,唱假聲的時(shí)候,喉嚨一般都是打開(kāi)的,松弛的,氣息也不僵,上下容易連成一條垂直的氣柱,所以聲音比較柔和圓潤(rùn),通暢統(tǒng)一,演唱也相當(dāng)省力。根據(jù)假聲的特點(diǎn)和音色,可以在保持假聲演唱的狀態(tài)下把聲音放出來(lái),以增加聲帶的張力,并摻入真聲成分,就會(huì)形成明亮圓潤(rùn)的混合聲效果,同時(shí)音域也得到了擴(kuò)展。

也可以這樣理解和體會(huì),就是把假聲放大,變成明亮有力的聲音,但一定要在不改變假聲的歌唱狀態(tài)下發(fā)出聲音,使所有字都統(tǒng)一在假聲的位置上轉(zhuǎn)換。字的轉(zhuǎn)換動(dòng)作要小,而且每個(gè)字都是在相同感覺(jué)下轉(zhuǎn)換的。同時(shí)也要與氣息配合好,保持氣息深度,否則聲音就會(huì)發(fā)虛,反而放不出聲音。注意假聲與呼吸的關(guān)系，使用假聲位置的練習(xí)，一般從上向下練為合適,因?yàn)楦咭羧菀渍业郊俾曃恢?從上向下,保持位置來(lái)帶聲音,一直唱到低音時(shí)仍然是假聲位置的感覺(jué),加上氣息的配合,便能得到混合聲的效果。

母音是語(yǔ)言和歌唱發(fā)音的主要因素,因此,唱好母音對(duì)于歌唱來(lái)說(shuō)非常重要。聲樂(lè)訓(xùn)練的母音是a、e、i、o、u,這些母音的發(fā)音有寬有窄,有暗有亮,位置有前有后。為了使歌唱的發(fā)音統(tǒng)一,音色統(tǒng)一,符合民族唱法的聲音要求,而且便于咬字,在教學(xué)中,筆者采用混合母音練聲收到明顯效果。

混合母音,也叫母音變形唱法,即在一個(gè)母音里混入一定量的另一個(gè)母音的成分,以達(dá)到使口腔內(nèi)部的調(diào)節(jié)以適應(yīng)某種發(fā)音的需要,而獲得高位置聲音的方法。如在a母音里混入適量的o母音,在i母音里混入適量u母音使喉、口、咽等腔體從橫轉(zhuǎn)向豎,從窄到內(nèi)開(kāi)。把兩個(gè)母音混為一個(gè)音,在發(fā)聲時(shí),同時(shí)吸收了兩個(gè)母音的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)了發(fā)單個(gè)母音的不足,這樣可使喉頭逐漸放開(kāi),發(fā)聲管道豎起,聲音流暢，對(duì)真假混合聲的訓(xùn)練非常有效。

實(shí)踐證明,用以上這套教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)師生的共同努力,一段時(shí)間后絕大多數(shù)學(xué)生都能做到氣息暢通，音色明亮、圓潤(rùn),真假混合聲統(tǒng)一。只要不斷堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練,不僅對(duì)提高學(xué)生的自身素質(zhì)和技能有幫助,而且會(huì)對(duì)以后的歌唱藝術(shù)實(shí)踐大有裨益。真假混合聲的訓(xùn)練,是教學(xué)工作中一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱苦而耐心細(xì)致的工作,仍有不少問(wèn)題值得進(jìn)一步探討。本文謹(jǐn)以筆者多年來(lái)教學(xué)實(shí)踐中的感受就教于同仁,以期引起對(duì)此問(wèn)題的充分關(guān)注和思考。

參考文獻(xiàn):

[1]金鐵霖.《民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練》，黃河音像出版社.

[2]沈湘.《美聲區(qū)別于其他唱法的最主要特點(diǎn)》，中國(guó)音樂(lè)網(wǎng).

[3]譚萍.《打開(kāi)喉嚨喊嗓子》，《中國(guó)音樂(lè)》，2002年第1期.

聲樂(lè)訓(xùn)練論文范文第2篇

一、在集體教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)目前主要以集體課教學(xué)為主，這種教學(xué)最大的問(wèn)題是難以照顧到學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的個(gè)性差異， 久而久之， 只有少數(shù)悟性較好的學(xué)生完成教學(xué)內(nèi)容， 有大部分學(xué)生還不能建立正確的發(fā)聲方法，  本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT 這樣必定使這些學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，失去學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣， 嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。為了解決這一問(wèn)題，減少差異， 教師在對(duì)他們進(jìn)行初步的摸底、了解之后，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析、歸類(lèi)，分組上課，使教師在課堂上可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了教學(xué)質(zhì)量，使每個(gè)學(xué)生每一節(jié)課都有一定的收獲，領(lǐng)悟能力好的學(xué)生可以使這項(xiàng)技能更加突出，領(lǐng)悟能力一般的學(xué)生不會(huì)因?yàn)檫M(jìn)度太快而出現(xiàn)基礎(chǔ)還沒(méi)學(xué)會(huì)就只能跟著往下學(xué)的情況。分組教學(xué)讓學(xué)生清楚其目的不在于優(yōu)劣， 而是使他們能夠清楚自己的進(jìn)度，科學(xué)合理地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們的信心， 使他們可以愉快地學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)中，教師應(yīng)采取切實(shí)有效的辦法，循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練

最初的聲樂(lè)訓(xùn)練，是打基礎(chǔ)的階段，是每一位學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人邁出的第一步。俗語(yǔ)說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半。”任何一項(xiàng)技能的訓(xùn)練都不是一蹴而就的，都要有計(jì)劃、分步驟地進(jìn)行，才會(huì)有真正的收獲，聲樂(lè)訓(xùn)練也必須要遵循客觀發(fā)展的必然規(guī)律才行。不能盲目，也不能操之過(guò)急，要在穩(wěn)中求勝，在堅(jiān)持不懈的努力中求得發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)訓(xùn)練的科學(xué)性。訓(xùn)練的過(guò)程首先是音準(zhǔn)訓(xùn)練，其次進(jìn)行打開(kāi)喉嚨的無(wú)聲練習(xí)，以開(kāi)口引喉、松舌放喉、打哈欠擴(kuò)喉、深吸氣開(kāi)喉等練習(xí)反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生熟練地控制自己的喉嚨。這在今后的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。接著訓(xùn)練聲音的高位置以及深呼吸。在同學(xué)們可以理解并且體會(huì)到這些要領(lǐng)之后，教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇難度適當(dāng)?shù)陌l(fā)聲練習(xí)以及簡(jiǎn)單的聲樂(lè)曲目，在實(shí)際練習(xí)中，使學(xué)生掌握深氣息、高位置、打開(kāi)喉嚨三者協(xié)調(diào)配合的技巧。這往往是學(xué)生感到最困難也是學(xué)習(xí)聲樂(lè)最有趣的一部分。只要在訓(xùn)練過(guò)程中教師能夠不斷地鼓勵(lì)、認(rèn)可學(xué)生，學(xué)生就會(huì)有不同程度的進(jìn)步。與此同時(shí)，要求教師要不斷地研究新的教學(xué)方法，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的演唱技巧。

三、利用好課外活動(dòng)，拓展聲樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)踐范圍

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的是一專(zhuān)多能的學(xué)生，通過(guò)一段時(shí)間的聲樂(lè)學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)聲音的概念會(huì)有一個(gè)自己的理解。此時(shí)教師可以通過(guò)對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的拓展，指導(dǎo)學(xué)生多方面正確使用聲音的方法，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦一些興趣小組。例如，創(chuàng)辦校園歌手社團(tuán)、主持人社團(tuán)、兒歌故事社團(tuán)等，積累學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)課堂中因教學(xué)模式單一而造成的學(xué)生厭學(xué)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

四、完善考核機(jī)制，對(duì)聲樂(lè)的考核模式進(jìn)行改革

一直以來(lái)，聲樂(lè)的考核成績(jī)都是由學(xué)生期末考試時(shí)演唱的一首歌曲來(lái)決定，這樣的考核比較單一，不能反映出學(xué)生平時(shí)的實(shí)際水平，也看不出教師的教學(xué)情況。針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該采取有效的措施來(lái)解決。將學(xué)生的成績(jī)做以下幾方面的綜合考核：第一，課堂情況記錄，包括學(xué)生的上課筆記以及完成教學(xué)情況的記錄；第二，學(xué)生的單獨(dú)觀摩成績(jī)，也就是在一首歌曲或練習(xí)結(jié)束后的課堂展示；第三，課外拓展學(xué)習(xí)成果，包  本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT括學(xué)生參加與聲樂(lè)相關(guān)的各種比賽和興趣活動(dòng)的匯報(bào)展示；第四，學(xué)期末演唱的考試歌曲的成績(jī)。最后將這幾方面按照一定的比例分配，給出學(xué)生該學(xué)期的最終成績(jī)。這樣的考核方案可以有效地解決老師和學(xué)生的管理問(wèn)題，也可以全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

綜上所述，中職學(xué)前教育的聲樂(lè)教學(xué)任重道遠(yuǎn)，中職學(xué)校的聲樂(lè)教師更應(yīng)該不斷地在實(shí)踐中總結(jié)、創(chuàng)新。只有這樣才能更好地完成教育教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，積極地推進(jìn)中職學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合能力得到進(jìn)一步提升，為今后的工作和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，為學(xué)前教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾日東.關(guān)于中職學(xué)前教育聲樂(lè)教學(xué)的探討[J].考試與評(píng)價(jià) ， 2013，（6）.

聲樂(lè)訓(xùn)練論文范文第3篇

一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽(tīng)，千萬(wàn)不能去造“聲音”。

二要扎根在中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)沃土。中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲樂(lè)藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在2000多年前，《韓非子？外儲(chǔ)說(shuō)左上》就有了聲樂(lè)教學(xué)理論的記載：夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。這即是說(shuō)，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。另?yè)?jù)《史記？師乙篇》所載：故歌者[提供寫(xiě)作論文服務(wù)，歡迎光臨dylw.net]，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，旬中佝，累累乎端如貫珠。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)歌唱就要求氣息運(yùn)用流暢，歌唱如線(xiàn)貫珠。中國(guó)的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時(shí)候，強(qiáng)勁有力，穿透力強(qiáng)，且高音可唱到小字三組的c-e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國(guó)聲樂(lè)演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。

三要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類(lèi)發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對(duì)沒(méi)有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么，不管是中國(guó)人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久，除語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。過(guò)去有人說(shuō)，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強(qiáng)的戲劇性，不宜表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)作品。到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中西結(jié)合，達(dá)到發(fā)展我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的目的，我們的先輩和廣大聲樂(lè)工作者已經(jīng)作出了長(zhǎng)期的、艱苦不懈的探索，也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗(yàn)，總的來(lái)說(shuō)不外乎兩個(gè)方面：一方面是在聲樂(lè)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn)，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過(guò)良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國(guó)作品的演唱中。

二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系

人的嗓音，就是一件樂(lè)器，一件能用不同語(yǔ)言表現(xiàn)音樂(lè)的奇妙的樂(lè)器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂(lè)器表現(xiàn)音樂(lè)，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡(jiǎn)單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動(dòng)，然后聲帶振動(dòng)發(fā)出聲音，經(jīng)過(guò)胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動(dòng)聽(tīng)的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動(dòng)“生死存亡”的關(guān)系。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運(yùn)動(dòng)，路線(xiàn)如何，軟腭在不同音高時(shí)的狀態(tài)，舌根、舌頭的運(yùn)動(dòng)，下巴如何運(yùn)動(dòng)，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。

有的同學(xué)急于求成，教師拔苗助長(zhǎng)，在短時(shí)間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌，這樣只會(huì)適得其反。結(jié)果，學(xué)生一開(kāi)口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。因此，初學(xué)聲樂(lè)時(shí)，把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固，形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問(wèn)題。

樹(shù)立正確的發(fā)聲體系，還有一個(gè)歷史問(wèn)題要克服，那就是唱法問(wèn)題。過(guò)去人們把聲樂(lè)分成“民族”和“美聲”兩大類(lèi)，后來(lái)又有了“通俗”唱法。至使長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，不管生還是教師，在聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，常常說(shuō)某某學(xué)生適合唱美聲，而某某學(xué)生適合唱民歌；嗓門(mén)大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子，嗓門(mén)不大，但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。在教學(xué)方法上也一味去追求某一方面的東西，去“造聲音”。其結(jié)果是將音樂(lè)教學(xué)引入誤區(qū)。正確的發(fā)聲體系，要尊重實(shí)際，尊重民族，尊重發(fā)聲的科學(xué)原理，切不可人為的、主觀的去認(rèn)識(shí)。更要強(qiáng)調(diào)的是，人的嗓音如人的指紋，是不一樣的，且每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)。

三、運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法

聲樂(lè)教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對(duì)不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過(guò)程中有幾條原則是必須遵守的。

（一）先“相才”再“施教”的原則

要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開(kāi)始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對(duì)學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個(gè)學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個(gè)過(guò)程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語(yǔ)言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。

聲樂(lè)訓(xùn)練論文范文第4篇

論文摘要：目前，在高師的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容把音樂(lè)的術(shù)科與音樂(lè)的理論學(xué)科課程設(shè)置得比較科學(xué)、合理。然而，大部分學(xué)生忽視一方面，而片面強(qiáng)調(diào)另一方面的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，作為聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)明白音樂(lè)理論課與專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練之間是相輔相成，相會(huì)依托的關(guān)系。教師更應(yīng)清楚高師聲樂(lè)教學(xué)的方向是為基礎(chǔ)教育服務(wù)的，不能只注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧能力，忽視學(xué)生的普通文化課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課以及聲樂(lè)理論水平、教學(xué)能力等方面的培養(yǎng)。因此，為了適應(yīng)未來(lái)中學(xué)實(shí)際教學(xué)工作的需要，體現(xiàn)高師聲樂(lè)教學(xué)的師范性特點(diǎn)，我們應(yīng)該平衡在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中術(shù)科理論的學(xué)習(xí)與技能的訓(xùn)練。

長(zhǎng)期以來(lái)沿用著專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)教學(xué)模式，注重聲樂(lè)演唱技能的培養(yǎng)而忽視了對(duì)其他理論科目的重視。然而，在高師聲樂(lè)教學(xué)大綱中對(duì)教學(xué)目的和任務(wù)這樣規(guī)定“要求學(xué)生掌握聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能技巧；能分析一般聲樂(lè)作品；有一定的范唱能力；勝任中等學(xué)校音樂(lè)課的唱歌教學(xué)和課外聲樂(lè)活動(dòng)輔導(dǎo)工作”。可見(jiàn)培養(yǎng)高師學(xué)生的目標(biāo)是培養(yǎng)中學(xué)教師和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的音樂(lè)教育工作者，以提高國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)，進(jìn)行音樂(lè)文化的普及教育。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅要具備高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的演唱技能，還必須有扎實(shí)的音樂(lè)文化基礎(chǔ)知識(shí)，聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)是依靠豐厚的理論知識(shí)與聲樂(lè)基礎(chǔ)技巧的結(jié)合。

音樂(lè)理論與專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練是相輔相成的，要想成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)工作者，在掌握高超專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)還需具備良好藝術(shù)修養(yǎng)。但是，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)在我們的高師音樂(lè)教育中似乎形成這樣的現(xiàn)象，對(duì)音樂(lè)理論感興趣的同學(xué)認(rèn)為，只需要把理論知識(shí)學(xué)好就可以了，根本就不懂得演唱技巧方面的內(nèi)容，甚至瞧不起從事聲樂(lè)技巧研究方面的人；對(duì)聲樂(lè)技巧感興趣的同學(xué)認(rèn)為只要會(huì)唱，能炫耀的聲樂(lè)的技巧有多高深，一味地勤學(xué)苦練技巧，忽視了理論研究在術(shù)科學(xué)習(xí)中的重要性。因而，應(yīng)注意課程結(jié)構(gòu)上的綜合性和均衡性，合理安排必修課與選修課，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和理論水平。

一、注重學(xué)生理論方面的學(xué)習(xí)

優(yōu)美的旋律，美妙的聲音是通過(guò)嫻熟的歌唱技巧來(lái)獲得的，然而要想營(yíng)造一個(gè)較高的藝術(shù)境界，則需要其他音樂(lè)理論知識(shí)來(lái)潤(rùn)色。在進(jìn)行聲音技術(shù)訓(xùn)練中，對(duì)其他音樂(lè)理論學(xué)科的學(xué)習(xí)與聲樂(lè)技巧的掌握是相互依托的，精湛技巧的掌握需要理論的支持，理論的領(lǐng)會(huì)也需要技巧去充實(shí)與體會(huì)。對(duì)主修聲樂(lè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，我們必須對(duì)與聲樂(lè)技巧有關(guān)的理論知識(shí)作充分的了解和學(xué)習(xí)，如基本樂(lè)理、和聲、作品分析和中外音樂(lè)史等方面的知識(shí)，如果缺乏了對(duì)音樂(lè)的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，我們只能做一個(gè)單純的聲音的模仿者。我們只有通過(guò)對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，我們才能提高對(duì)音樂(lè)欣賞和理解的能力，提高專(zhuān)業(yè)綜合水平，才能根據(jù)自己的理解進(jìn)行聲音藝術(shù)上的加工與創(chuàng)新，以適應(yīng)聲樂(lè)教學(xué)、創(chuàng)作、表演鑒賞的需要。同時(shí)還有必要對(duì)更深層次的理論知識(shí)作研究，掌握其與技術(shù)的關(guān)系，以提高自身的修養(yǎng)，努力適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

二、注重學(xué)生綜合技能方面的訓(xùn)練

聲音技巧的掌握是歌唱的根本問(wèn)題，是表現(xiàn)音樂(lè)的重要手段之一。一首優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，如果能夠通過(guò)聲音把鮮明的音樂(lè)形象讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)，就需要具備良好的專(zhuān)業(yè)技能修養(yǎng)了。如果沒(méi)有掌握良好的歌唱技巧，完美的音樂(lè)形象就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，就無(wú)法表現(xiàn)舒展的、緊張的、高亢的、低沉的音樂(lè)情緒，不同的內(nèi)容、不同的情緒需要用不同的技巧來(lái)表達(dá)。只有這樣，學(xué)生要真正掌握歌唱的技術(shù)要求和音樂(lè)的表現(xiàn)力，做到獨(dú)立思考，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不斷提高分析和處理作品的能力。

高師聲樂(lè)教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)綜合型的音樂(lè)教學(xué)人才，學(xué)生除了具有演唱方面的能力，還應(yīng)具備其他能力方面的訓(xùn)練，如：教學(xué)能力、分析、理解、處理作品的能力、藝術(shù)實(shí)踐的能力等等。我們?cè)谶M(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)，我們必須認(rèn)真分析作品并對(duì)其進(jìn)行正確的藝術(shù)處理，首先我們了解作品的背景、風(fēng)格、創(chuàng)作意圖、演唱情緒等，還要對(duì)作品的曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏特點(diǎn)、調(diào)式調(diào)性，以及其歌詞韻律、作品、聲音色彩都有必要解讀。“聲音作為一種物理現(xiàn)象具有音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色等要素，音樂(lè)的創(chuàng)造者把這些要素納入一定的體系中（如調(diào)式、調(diào)性、節(jié)拍）使之系統(tǒng)而有序，并在文化的發(fā)展中不斷完善與豐富，從而成就無(wú)數(shù)動(dòng)人心弦的樂(lè)曲，是音樂(lè)藝術(shù)在人類(lèi)的生活中產(chǎn)生無(wú)法取代的作用”。

三、加強(qiáng)舞臺(tái)表演的實(shí)踐

為符合高師聲樂(lè)教學(xué)的目的，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更具有師范性，因此，在對(duì)高師聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生教學(xué)過(guò)程中，聲樂(lè)課堂的教學(xué)不僅僅是規(guī)范聲音技術(shù)問(wèn)題，而是必須重視學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的表演演唱水平。舞臺(tái)表演的好壞直接反映學(xué)生綜合專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)情況和演唱技巧掌握運(yùn)用能力，這也在于對(duì)學(xué)生演唱技巧的實(shí)際應(yīng)用。聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一門(mén)集藝術(shù)性、技術(shù)性、知識(shí)性和實(shí)踐性為一體的學(xué)科，學(xué)生不但要會(huì)唱、會(huì)教還有要會(huì)演，即加強(qiáng)學(xué)生的聲樂(lè)表演技能的教學(xué)能力和音樂(lè)活動(dòng)的組織能力。學(xué)生要不斷地參加藝術(shù)實(shí)踐，在藝術(shù)實(shí)踐中不斷提高自身的演唱水平，鍛煉他們的心理素質(zhì)。學(xué)生在舞臺(tái)上的一招一式，與他們平時(shí)的學(xué)習(xí)積累及生活中的真實(shí)情感體驗(yàn)分不開(kāi)，精彩完美的舞臺(tái)表演是聲樂(lè)課堂上理論與技巧的的體現(xiàn)。

在聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)把理論學(xué)習(xí)與技能應(yīng)用有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既要掌握在實(shí)踐過(guò)程中所需要的理論知識(shí)，又要在實(shí)踐中聯(lián)系理論，要學(xué)生知道怎樣做，為什么要這樣做。音樂(lè)理論與聲樂(lè)技能之間相互依托、支撐，只有真正了解了與技術(shù)有關(guān)的理論，掌握與技術(shù)的關(guān)系，才能更好的懂得藝術(shù)的奧秘。同學(xué)們只有具備全面、扎實(shí)的知識(shí)以及能靈活地運(yùn)用所掌握的知識(shí)的能力，才能適應(yīng)社會(huì)的需要，市場(chǎng)的需要，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭聲健.音樂(lè)教育論[M].湖南文藝出版社，2004，12.

[2]石惟正.聲樂(lè)教學(xué)法[M].人民音樂(lè)出版社，1995，7.

聲樂(lè)訓(xùn)練論文范文第5篇

畢業(yè)論文 [摘要]：聲樂(lè)應(yīng)試表演時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)跑調(diào)、踩不住節(jié)奏、肌肉緊張、心率加速、記憶短暫空白等現(xiàn)象。本文分析了造成這些現(xiàn)象的原因是心理訓(xùn)練不到位，因而，在訓(xùn)練過(guò)程中，從掌握良好的技巧、提高自身的修養(yǎng)、增強(qiáng)自信心、積極參加各種表演等方面，來(lái)重視培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，這樣才能在應(yīng)試中成為佼佼者。

[關(guān)鍵詞]：聲樂(lè)應(yīng)試、心理研究、心理狀態(tài)、心理訓(xùn)練、心理素質(zhì)

[Abstract]: When the vocal music takes an exam the performance, appears frequently runs adjusts, cannot step on the rhythm, the muscle is anxious, the heart rate acceleration, the memory short spatially waits in vain the phenomenon. This article analyzed has created these phenomena the reason is the psychological training does not arrive, thus, in the training process, from grasped the good skill, enhances own tutelage, the enhancement self-confidence, positively participates in aspect and so on each kind of performance, took to raise the good psychological quality, like this could become the outstanding person in taking an exam.

[Key words]: The vocal music, takes an exam, the psychological research, the psychological condition, the psychological training, the psychological quality