前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇送杜少府之任蜀州古詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

送杜少府之任蜀州古詩(shī)范文第1篇

1、《贈(zèng)范曄詩(shī)》

南北朝·陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。

2、《涼州館中與諸判官夜集》

唐·岑參

彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。

花門樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

3、《送別》

唐·王維

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

4、《別 董 大》

唐·高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

5、《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

送杜少府之任蜀州古詩(shī)范文第2篇

中華經(jīng)典文化內(nèi)容豐富，形式多樣，它是中國(guó)幾千年文化的精華，是經(jīng)過(guò)歷史積淀的思想、文化、精神的精品。因而我們要努力創(chuàng)建“與經(jīng)典同行，以圣賢為師”的學(xué)校文化，讓學(xué)生飽讀經(jīng)典文化，讓他們?cè)谛撵`最純凈、記憶力最佳的黃金時(shí)期，接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，逐漸開(kāi)啟智慧，從而奠定他們擁有美好人生的基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典文化的興趣，讓學(xué)生把誦讀經(jīng)典文化轉(zhuǎn)化為他們的自覺(jué)行為呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面努力：

召開(kāi)古詩(shī)歌主題班會(huì)。先確定一個(gè)主題，讓學(xué)生自由收集材料，在班隊(duì)會(huì)上綜合采用背、唱、畫(huà)等多種形式。班會(huì)的主題可聯(lián)系課文教學(xué)或?qū)W生生活的實(shí)際來(lái)確定。

舉行古詩(shī)文誦讀比賽。在學(xué)生中分組進(jìn)行誦讀比賽：可將同一內(nèi)容的詩(shī)歌進(jìn)行誦讀比賽，如一組送別詩(shī)：《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》《渭城曲》《兵車行》《送杜少府之任蜀州》等；也可將同一作者的詩(shī)詞進(jìn)行比賽，如李白的《望廬山瀑布》《靜夜思》《望天門山》《早發(fā)白帝城》等；還可以采用對(duì)接詩(shī)句比賽，總之形式應(yīng)不拘一格，內(nèi)容要精心選擇。

成立古詩(shī)文朗誦興趣小組。召集一些愛(ài)好詩(shī)文的學(xué)生成立一個(gè)興趣小組，每周定期開(kāi)展一些活動(dòng)：詩(shī)歌演唱會(huì)、詩(shī)歌鑒賞會(huì)、郊游中的詩(shī)文朗誦會(huì)等。另外還可指導(dǎo)學(xué)生制作古詩(shī)文卡片，讓學(xué)生將古詩(shī)文抄錄繪制成卡片，在雙休日或課余時(shí)間里，三五成群地競(jìng)相朗誦比賽。

開(kāi)展古詩(shī)文賀卡贈(zèng)送活動(dòng)。先由教師根據(jù)本班學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)給每個(gè)學(xué)生贈(zèng)送一張寫上古詩(shī)文或名言警句的卡片，如給貪玩的學(xué)生寫“莫等閑，白了少年頭，空悲切”或是“業(yè)精于勤，荒于嬉”;給遭遇不幸的學(xué)生寫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”或是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”;給有驕氣的學(xué)生寫“謙受益，滿招損”或是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”；給優(yōu)秀的學(xué)生寫“欲窮千里目，更上一層樓”或是“百尺竿頭，更進(jìn)一步”；給不注意節(jié)約的學(xué)生寫“成由勤儉，敗由奢”或是“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”；給好動(dòng)的學(xué)生寫“己所不欲，勿施于人”或是“心似平原走馬，易放難收”；給班干部寫“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”等。（作者單位：江西省泰和縣澄江中心小學(xué)）

送杜少府之任蜀州古詩(shī)范文第3篇

一、 辨析詩(shī)詞的題材、情感

詩(shī)歌題材的種類不同，所要表達(dá)的情感也不同。田園詩(shī)：熱愛(ài)、向往悠閑、平靜、自由的生活，表達(dá)恬淡閑適的心情，如陶淵明的《飲酒》等；寫景詩(shī)：描繪春夏秋冬、山川美景，或表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)贊美之情，或抒寫自己的內(nèi)心情感，如白居易的《錢塘湖春行》等；送別詩(shī)：對(duì)友人依依不舍的留戀，深摯的思念，勸勉安慰，坦陳心志，如王維的《送元二使安西》等；邊塞詩(shī)：表達(dá)建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的決心，壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、苦悶，久居邊關(guān)、思念親人的憂傷、孤獨(dú),如王昌齡的《出塞》、范仲淹的《漁家傲? 秋思》等；羈旅詩(shī)：游子漂泊在外的孤獨(dú)寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》等。除此之外，還有詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、閨怨詩(shī)等。掌握了詩(shī)歌題材及詩(shī)人分類，將給學(xué)生整體感知詩(shī)歌帶來(lái)極大的方便。

二、 關(guān)注標(biāo)題、序、注

1. 細(xì)品標(biāo)題。有些古代詩(shī)詞的題目為整體感知詩(shī)詞的思想內(nèi)容提供了線索。如，題目中帶有“送”“別”字樣的，一般都屬于送別詩(shī)，如《送杜少府之任蜀州》《送元二使安西》等；詠（題、贊、贈(zèng)）+物象一般都屬于寫景詠物抒情詩(shī)，如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》；“塞”“軍”“征”“涼州”“關(guān)山月”等都暗示這首詩(shī)屬于邊塞詩(shī)，如《邊塞》《從軍行》等。2. 關(guān)注題序。許多古詩(shī)詞的前面都有一個(gè)不長(zhǎng)的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整首詩(shī)詞奠定了感情基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》一詞的序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 ”其中的“中秋”“懷”交代了寫作緣由和思想內(nèi)容是“中秋望月懷人 ”。3. 莫忘注釋。部分詩(shī)詞在呈現(xiàn)給讀者的時(shí)候，會(huì)在詩(shī)詞的結(jié)尾處給出注釋，或解釋特定詞語(yǔ)的含義，或交代特定的創(chuàng)作背景，或給予某種閱讀提示，因此不能忘讀注釋。

三、抓住關(guān)鍵字詞

古詩(shī)詞非常講究構(gòu)思，往往一字、一詞或一句就能成為全詩(shī)的線索，構(gòu)成全詩(shī)的感情基調(diào)，抓住它往往可以以小見(jiàn)大。詩(shī)詞中的關(guān)鍵字詞或關(guān)鍵句往往透露出作者獨(dú)特的感悟以及作者的情感走向。例如：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”（崔顥《黃鶴樓》）“鄉(xiāng)關(guān)”即是“故鄉(xiāng)”，從詩(shī)中的關(guān)鍵字詞，就可推斷出此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人因思鄉(xiāng)而引發(fā)了愁緒。

四、知曉特殊意象

送杜少府之任蜀州古詩(shī)范文第4篇

一、注重積累，反復(fù)誦讀

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古詩(shī)詞是中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量積累，并內(nèi)化為自身的財(cái)富。在晨讀時(shí)間中，每周教師至少應(yīng)抽出三天時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動(dòng)并隨時(shí)抽查，讓學(xué)生在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，達(dá)到溫故知新的效果。

二、研析得法，賞析并重

學(xué)生分析詩(shī)歌時(shí)，常常理不清頭緒，只是憑感覺(jué)猜測(cè)，思路不清晰，所以教師應(yīng)向?qū)W生明確研析詩(shī)歌的步驟。

1.讀題目。有些詩(shī)歌的題目能提供給我們很多信息，比如《登高》，通過(guò)題目我們就能知道，作者登高望遠(yuǎn)，定會(huì)涌起萬(wàn)千思緒；《送杜少府之任蜀州》，一看題目就知道是離別詩(shī)；《念奴嬌？赤壁懷古》，從類別上分析，很容易就能判斷出這是一首詠史詩(shī)，而且還與赤壁這個(gè)地方的古人、古史、古跡有關(guān)，諸如此類。有這些做鋪墊，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，就有情可循、有句可依了。當(dāng)然也須提醒學(xué)生，用這種方法分析詞的時(shí)候需注意，有些詞只有詞牌而沒(méi)有題目，如《虞美人》等，不要誤把詞牌當(dāng)成題目來(lái)分析。

2.讀作者，知背景。詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，欣賞詩(shī)歌時(shí)應(yīng)對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。例如，賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人李清照所作的《醉花陰》與《聲聲慢》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”都僅是一個(gè)女?huà)D人獨(dú)處之閑愁。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照，號(hào)易安居士。北宋滅于金，舉朝南渡前，生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝。《醉花陰》正是其這個(gè)時(shí)期的作品，所以文中的“永晝”之“愁”意在抒發(fā)與丈夫的離別相思之情。北宋滅亡后，李清照來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。她經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。《聲聲慢》就是她這個(gè)時(shí)期的作品，詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。所以，李清照南渡前后的詞作中表達(dá)的情感是不一樣的。南渡前的詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思之情。南渡后期詞作主要寫亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”、一樣之“愁”了。所以研賞古詩(shī)詞課前，應(yīng)先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者的人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但能體會(huì)詩(shī)詞之意，同時(shí)也能豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等的了解認(rèn)識(shí)，為以后再賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作打開(kāi)方便之門。

3.讀詩(shī)意。已經(jīng)有了前期的準(zhǔn)備，只要逐章逐句地仔細(xì)分析，概括出詩(shī)歌的主要內(nèi)容即可。但讀完之后，要通觀全篇，有全局意識(shí)。

4.析手法。（1）分析詩(shī)句的修辭手法。詩(shī)歌中常常用一些修辭手法來(lái)將詩(shī)人的眼前之物、心中之情外化出來(lái)。常用的手法有比喻、夸張、擬人等。如李白的《蜀道難》中“蜀道難，難于上青天”一句運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)蜀道之難，甚為形象；李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，詩(shī)人以一江東流之水喻自己心中之愁，化虛為實(shí)，更顯形象。因此，抓住某些詩(shī)歌中運(yùn)用的修辭手法，會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)詩(shī)歌的表露之情、表達(dá)之意。（2）分析詩(shī)句的抒情方式。抒情方式分為直接抒情和間接抒情。直接抒情是“直抒胸臆”，間接抒情分為“借景抒情”“借物抒情”“寓情于景”“情景交融”“借古抒情”等，應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌的不同內(nèi)容有所側(cè)重地進(jìn)行分析。（3）分析詩(shī)句的描法。常用的描法有對(duì)比、襯托、用典、想象、聯(lián)想、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等，如辛棄疾的《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》中就用了孫權(quán)、劉裕、廉頗的典故，抒發(fā)自己想要北伐抗金、收復(fù)失地，卻無(wú)人賞識(shí)、報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤之情；柳永的《雨霖鈴》中“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”用想象（虛寫）的手法，寫出了離別之后的凄涼、孤獨(dú)和寂寞。

送杜少府之任蜀州古詩(shī)范文第5篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文；人文素養(yǎng)；策略

一、古詩(shī)文是提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的載體

古詩(shī)文蘊(yùn)含著很多健康、積極向上的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。

1.家國(guó)情懷

大量古詩(shī)文作品表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)山河之美的贊頌。“詩(shī)仙”李白在《靜夜思》里寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出了對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》中也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”表達(dá)了自己對(duì)家鄉(xiāng)的依戀。

文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，流露了他的愛(ài)國(guó)情懷；南宋詩(shī)人陸游在《示兒》一詩(shī)中寫道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死前仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，令人動(dòng)容。

古詩(shī)文中的這種家國(guó)情懷，是民族自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)和凝聚力的心理基礎(chǔ)，是一種寶貴的民族精神。

2.手足情誼

親情和友情，是古詩(shī)文中的又一個(gè)不朽的主題。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，感人肺腑。孟郊的《游子吟》謳歌了偉大的母愛(ài)。

視朋友如親兄弟，古詩(shī)文中表現(xiàn)友情的作品非常多，或行旅懷思，或贈(zèng)答送別，都反映出友情的真摯。如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間的深厚情誼。王勃的《送杜少府之任蜀州》有千古名言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

古詩(shī)文中表達(dá)的這種濃郁的親情、友情，乃是一份珍貴的精神財(cái)富，是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的情感的上好教材，有利于學(xué)生道德情感的陶冶。

3.人生感悟

許多詩(shī)人把對(duì)歷史、對(duì)人生的思考上升到哲理高度，寫下了大量的“哲理詩(shī)”。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”警示人們年輕力壯時(shí)應(yīng)珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)了詩(shī)人積極向上的精神，也道出了要站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理。蘇軾的《題西林壁》中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”道出了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的真理。

4.人格魅力

許多古詩(shī)文反映了詩(shī)人的精神風(fēng)貌、人格操守、志趣追求。詩(shī)圣杜甫在《望岳》中寫道：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”體現(xiàn)了詩(shī)人積極奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神；明代詩(shī)人于謙的《石灰吟》則表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)貞不渝，舍己為人的高尚精神；王安石《梅花》一詩(shī)中的“凌寒獨(dú)自開(kāi)”歌頌了梅花百折不撓的精神，詩(shī)中的梅花，其實(shí)是詩(shī)人的真實(shí)寫照。

二、在古詩(shī)文誦讀中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)施策略

1.開(kāi)發(fā)“校本課程”

課題組從浩如煙海的詩(shī)文中遴選出適合小學(xué)生誦讀的300首作品，內(nèi)容涵蓋了春、夏、秋、冬，鄉(xiāng)情、親情、友情、愛(ài)情，詠物、詠史，鄉(xiāng)野、紀(jì)游、軍旅，社會(huì)、人生、藝術(shù)等類別，按照小學(xué)生不同年齡的心理特點(diǎn)、認(rèn)知能力，按照1-300序列編排，分為12個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期誦讀25首古詩(shī)。

2.落實(shí)“每周一詩(shī)”

在班級(jí)開(kāi)展“每周一詩(shī)”的誦讀過(guò)關(guān)活動(dòng)。利用每周的吟誦課引導(dǎo)學(xué)生讀一首古詩(shī)，教師適度講解，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，交流讀詩(shī)體會(huì)，悟意明理。

3.營(yíng)造“詩(shī)詞文化”

班級(jí)制作“詩(shī)框”，布置于教室走廊外墻和教室里。組織學(xué)生從本學(xué)期要求背誦的25首古詩(shī)文中，挑選自己喜歡的作品配上想象的圖畫(huà)，放置于“詩(shī)框”里，定期更新。

4.開(kāi)展“詩(shī)詞PK賽”

班級(jí)定期舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)。學(xué)生可以配樂(lè)朗誦，可以淺吟低唱，還可以編成小品進(jìn)行表演。組織全班同學(xué)參加同年級(jí)的“古詩(shī)文PK賽”。選拔部分學(xué)生參加學(xué)校舉行的“誦記小能手”比賽。

5.撰寫“讀詩(shī)心得”

利用班隊(duì)課開(kāi)展《誦千古美文，做少年君子》《誦讀經(jīng)典古詩(shī)，傳承中華文明》等為主題的班隊(duì)會(huì)，并讓學(xué)生及時(shí)把讀詩(shī)的體會(huì)寫出來(lái)，交流心得。這樣不僅使學(xué)生會(huì)背誦古詩(shī)文，還讓學(xué)生從古詩(shī)中得到啟發(fā)，受到教育。

6.表演“詩(shī)文節(jié)目”

學(xué)校立足于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的沃土，從中抓住“詩(shī)詞”進(jìn)行傳承，提出“吟誦詩(shī)詞三百首，會(huì)吹陶笛一小把”這一辦學(xué)特色。每年“六一”“元旦”等節(jié)日，學(xué)校都會(huì)舉行“詩(shī)笛”辦學(xué)特色展演。通過(guò)節(jié)目表演，可以把語(yǔ)言展開(kāi)，把詩(shī)的意境呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。

參考文獻(xiàn)：