前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇說三國范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

說三國范文第1篇

1、劉備，仁德：惟賢惟德，仁服于人 ，以德服人；激將：蜀將何在，爾等敢應戰否；

2、關羽，武圣：觀爾乃插標賣首，關羽在此，爾等受死；陣亡：什么，此地叫麥城；

3、趙云，龍膽：能進能退乃真正法器 ，吾乃常山趙子龍也；陣亡：難道這就是失敗的滋味嗎；

4、張飛，咆哮：啊啊，燕人張飛在此；陣亡：實在是殺不動了；

說三國范文第2篇

話說天下大勢，分久必合，合久必分。自從三國統一歸西晉的一千年后，在甘肅省蘭州市安寧區萬里小學五年三班出現了許許多多三國英雄的后人?，F由我這慧眼之人來給大家介紹一、二。

首先我來給大家介紹猛張飛的后人——智怡鵬，要說張飛腮胡聳立，如同鋼針，身寬體胖，十分威武。那他的后人和他相比，那也應該毫不遜色吧！NO！NO！NO！如果你這么想那你可就大錯特錯了。此人長的十分帥氣，可謂是童年時代的周杰倫??！身高1.6米左右的他，大耳朵、塌鼻子、圓溜溜的眼睛，和張飛相比那真是天壤之別！但他身上有許多和張飛相像之處。一是寧死不屈的精神。二是隨隨便便。三是犯錯時不臉紅。看來大家還是不太清楚，那我就舉個例子吧！一次康志明和智怡鵬打架，那次打架真可以稱得上是驚天地泣鬼神，在這場激烈搏斗之后，兩人打得兩敗俱傷，同學們都圍了上來，紛紛訓斥責怪他倆?？抵久髂樇t得象熟透了的紅蘋果。再看看智怡鵬一副滿不在乎的樣子，嘴里還嘟囔著，“我倆只是打著玩，你們管那么多干什么？”隨后就溜溜達達地進了教室。現在知道他為啥是張飛的后人了吧？可是他也有好的地方，愛勞動，愛幫忙，雖然人無完人，但我希望他能改一改。

接下來我來介紹諸葛亮的后人。如果諸葛亮當時結了婚，而且他的子孫又活了下來，那一定是柴澤華了！柴澤華雖然說不上知天文，下知地理。那也是對這些略知一，二了。在他那鎖著心靈之窗的“大鐵門”里有許許多多他所積累的精華，這位看書時可謂是兩耳不聞份外事，一心只讀份內書?。“?！他肯定是裝的！什么？裝的！你告訴我，誰能裝的那么像。我給你舉個例子你就知道他是不是裝的了。在開運動會的那段時間里，我想再找他對對相聲。我就喊他，柴！——澤！——華?。?！我將聲音擴大到了1000分貝以上，可那位仁兄還是不肯露面，就在我回頭的那一霎那。我看見了一個熟悉的身影，那就是柴澤華。嘿！老柴原來你小子躲這兒了，別以為你低著頭我就認不出你來了，就算你燒成灰我都認得。走咱倆對對相聲去，他紋絲不動，還聚精會神的看著他那本“怪人類讀物”。“喂！你開玩笑也不要太過分了。”我邊說邊向他那邊走去，我氣極敗壞一把奪過了書。一動不動的盯著他。這是他才抬起頭來問：“你干嗎？”現在知道這位有多專心了吧！我想如果他生在了三國時期的話就不用打仗了。知道為什么嗎？不知道呀！因為都被氣死了。我勸你一句話，如果你還想要你的“窗戶”的話，請你不要過分看書！

我們班的三國人物有很多，以后有機會我會給您們一一奉上。

安寧區 萬里小學五年級：齊群

說三國范文第3篇

本班小組分左、中、右三部，可謂“三足鼎立”，各有特點，且聽我慢慢道來。

左部魏國，此國掌握開電燈、開電扇之大權，恰似奸雄曹操“挾天子以令諸侯”。若爾等得罪他們其中一位，那么無論你是黑燈瞎火，或是大汗淋漓，他們也不會給你開燈、開電扇，熱的就是你！黑的就是你！此組同學成績中等，但他們絕對屬于健談一族，常常天馬行空、抱團聚聊，大到天外來客，小到細胞克隆，遠到伊朗研制核武器，近到某某老師用什么牌子的包，頗有“煮酒論英雄”之道。

中部吳國，此國地處教室中央，直面黑板，地理環境優越，可謂得天獨厚，是學習的好地方，如同那孫權所在的“魚米之鄉”。此組同學全是班上的尖子生、頂梁柱，但戴眼鏡的人較多（成績好的學生大都如此）。課堂上，這一帶老師的“點擊率”最高，同學們回答的正確率也最高。上課時，他們腰板挺直，雙眼自信地盯著黑板;下課時，他們“埋伏”在課桌上的資料、習題堆里。但一到體育課，準備活動還沒結束，他們就已大汗淋漓，叫苦不迭。他們常說自己不是讀書的料，可誰不知道啊，他們全都是“學霸”級人物，按我說，他們個個都是個性低調，卻又時刻想著如何保住自己在班級中排名的“孫權”。

右部蜀國，此國處于教室內部，靠窗而坐，地理位置也與歷史上蜀國相似――地處內陸。這一組無一不是淘氣包，貪玩的像“扶不起的阿斗”。由于他們靠近窗戶，外面稍有風吹草動，他們便要關注一下，可謂是：“家事國事天下事，事事關心啊?！碧貏e是其他班級在上體育課時，他們恨不得元神出竅，出去共享“快樂時光”。因此，本組同學上課最容易走神，考試時，也是“拖分能手”。

說三國范文第4篇

比如羌繡的創始人，此人復姓諸葛，單名亮。諸葛亮大概是中國歷史上最忙碌的人，生前為北伐操勞，死后還要被各種傳說召喚。吃的喝的，用的騎的，一提來歷，開頭永遠都是“孔明先生”。

傳說是這么講的。三國時期，汶川羌族非常強悍，他們不服王化，桀驁不馴，是蜀漢的心腹大患。諸葛亮要專心北伐，非要收服這個地區不可。他先派出自己最信任的學生姜維。沒料一群羌族女將他打得灰頭土臉，狼狽逃回。

諸葛亮一聽，就回屋繡了一條圍腰。上頭繡著各色漂亮的花紋，五彩斑斕。姜維將信將疑，把圍腰送過去。羌族女將看到如此精致漂亮的東西，愛不釋手，于是暫且罷兵，回去研究挑花技法了。姜維趁機進兵，徹底平定汶川一代的羌族勢力。而當地女子一代代沉迷于刺繡無法自拔，最終形成了蔚為壯觀的羌繡文化。

這故事當然不是真的。但從這個故事里可以看出，羌繡至少有一部分來源是中原文化。

關于羌繡起源的民間故事，還有許多版本。從來沒有一個版本里，講姜維愛上羌女的。這在熱衷男女八卦的民間故事里，簡直不可思議。顯然，羌女們非常有個性，就沉迷于羌繡，對臭男人才沒興趣呢。

我一直覺得，羌繡也罷、彝繡也罷，這些奇葩且有趣的民俗故事，都值得深入挖掘研究。傳說未必嚴謹真實，但能從中看到技藝的變遷傳承、習俗淵源以及歷代傳承者的精神面貌。

說三國范文第5篇

1、三過家門而不入說的人物是大禹，指夏禹治水的故事，比喻熱心工作，因公忘私。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在痛苦。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水；第二次經過家門時，兒子正在妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候；第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家里拉。

2、“三過家門而不入”亦稱三過其門而不入，這是大禹治水中發生的故事。出自《孟子·滕文公上》《史記·夏本紀》、載，“禹疏九河……八年于外，三過家門而不入”。

（來源：文章屋網 ）