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教師素養(yǎng)范文第1篇

一、思想素養(yǎng)

首先教師要愛崗敬業(yè)。教師的天職就是教書育人。教師必須忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，有強烈的事業(yè)心。作教師有許多優(yōu)越性，且不論國家重視、社會尊重、學(xué)生愛戴，其自由度大、自主性強等，還特別有助于潔身自好，遠(yuǎn)離腐朽，清靜而且清白！

其次教師要做到身正為范。教師應(yīng)為人師表，不僅要言教，還要身教，以自己的言行作學(xué)生的表率和模范。教師有教師的形象，也應(yīng)當(dāng)有教師的風(fēng)范。教師言行舉止應(yīng)成為學(xué)生的楷模，課堂上不可沒有目的地講一些庸俗的笑話、發(fā)一些低級牢騷，或有意貶損他人、辱罵體罰學(xué)生等，如此有辱自身形象，還會給部分學(xué)生樹立不良的榜樣。心底無私天地寬。有修養(yǎng)的人不會把自己的快樂建立在他人的痛苦之上，也不會把不滿轉(zhuǎn)嫁到他人或社會利益之上。踏踏實實工作，老老實實做人，這會幫助我們走好路、教好書。

二、知識素養(yǎng)

首先作為一名中學(xué)語教師，必須有豐富的業(yè)務(wù)知識。

一是要有比較深厚的文學(xué)知識。文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，是運用語言的精華，通過文學(xué)作品學(xué)習(xí)語言，是學(xué)習(xí)語言的重要途徑，中學(xué)語文課本中選編了大量的文學(xué)作品，在通過這些文學(xué)作品向?qū)W生傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的同時，語文課也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生一定的文學(xué)素養(yǎng)。這樣就要求教師應(yīng)該具備中外文學(xué)史方面的知識、文學(xué)理論知識、文學(xué)創(chuàng)作知識，文學(xué)批評知識等等。教師文學(xué)素養(yǎng)高，文學(xué)知識深厚，語文課就會上的生動活潑，學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力就會很快地提高。相反，教師文學(xué)素養(yǎng)低，文學(xué)知識淺薄，學(xué)生就很難受到有益的熏陶和應(yīng)有的教育。

二是要有豐富的應(yīng)用語言學(xué)方面的知識。語文教學(xué)的終極目的是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力、即理解運用祖國語言文字的能力，開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。這樣就要求語文教師對語言發(fā)生的規(guī)律（其中包括古今漢語的聯(lián)系與區(qū)別）、語言學(xué)的理論、現(xiàn)代漢語的聽說讀寫知識、邏輯學(xué)常識（這是教師應(yīng)該學(xué)的）等有比較深入的了解，這樣才能適應(yīng)教學(xué)的需要。人們常常習(xí)慣于把備課比喻為“一桶水”，把教課比喻為“一杯水”，因為想上好課，我們教師平時就要有大量的知識儲備。尤其是在今天科技不斷進(jìn)步、知識不斷更新的時代，我們還應(yīng)當(dāng)敢于說“如果我有一杯水，我就應(yīng)當(dāng)給學(xué)生引來自來水、長流水?！弊鳛橹袑W(xué)語文教師，必須在本專業(yè)上要精深，但絕不是講課越深越好。深得與學(xué)生實際脫離了，學(xué)生覺得太深奧，沒有了興趣，反而會出現(xiàn)不良后果。只有具備豐富的專業(yè)知識，才能詳略得當(dāng)，左右逢源，深入淺出，得心應(yīng)手。

三、業(yè)務(wù)素養(yǎng)

教師的思想素養(yǎng)為教學(xué)工作定向?qū)Ш剑處煹闹R素養(yǎng)是其開展工作的必備條件，那么教師業(yè)務(wù)能力的高低對教學(xué)質(zhì)量起的是決定性作用，所以，我認(rèn)為一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)具備以下業(yè)務(wù)能力。

首先，語文教師應(yīng)具備扎實的基本功：聽、說、讀、寫能力。作為教師，尤其是語文教師要會“聽”。例如，教師提問，學(xué)生已經(jīng)正確回答了，教師似乎沒有聽到，自顧自又重復(fù)一遍，這是聽的能力不好?！罢f”即教學(xué)語言，這是一門藝術(shù)，你必須會講才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)他的求知欲，使他感到“博我以文，約我以禮，欲罷不能”。

其次，教師應(yīng)具備靈活高效選擇運用教學(xué)方法的能力。不同的教學(xué)方法適用于不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生，而在教學(xué)實踐中教又無定法，所以教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生、課堂及教材實際，讓不同的教學(xué)方法發(fā)揮各自的優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生積極性。例如筆者在上課時，經(jīng)常交替使用討論、呈現(xiàn)、任務(wù)活動、競答、搶答等不同方法，使得所有學(xué)生都有機(jī)會表現(xiàn)自己，真正參與、體會課堂學(xué)習(xí)，強化了語文知識的學(xué)習(xí)，也提高了語言表達(dá)能力。

最后，語文教師還應(yīng)具有一定的教育科研能力和自我進(jìn)修能力。未來的語文教師不但要具備基本的語文教學(xué)實踐能力，而且還應(yīng)具備更高層次的教育科研能力。其中包括運用教育科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)和解決語文教學(xué)具體實踐中問題的能力，高速查研究，進(jìn)行語文教學(xué)改革試驗的能力，總結(jié)經(jīng)驗，撰寫教育論文的能力等。為了不斷提高自己的科研水平，語文教師還應(yīng)該有相應(yīng)的自我進(jìn)修能力。自我進(jìn)修能力是一種因時展而不斷認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我和超越自我的一種本領(lǐng)，對其整體素養(yǎng)的提高具有巨大的推動作用。

四、個人魅力

魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語文教學(xué)過程中，怎么才能吸引人？除卻語文專業(yè)教學(xué)水平和寬廣的知識面外，語文教師還應(yīng)具有一定的個人魅力。

首先要有責(zé)任心。一個沒有責(zé)任心的老師是難以獲得學(xué)生信任的老師。教師的個人的魅力常常來源于一名教師高度的對國家、對人民、對社會、對學(xué)校、對學(xué)生的責(zé)任心。教師的個人魅力是學(xué)生對教師的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)熱情觀察、感悟、欣賞、敬佩的過程和結(jié)果。教好書、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責(zé)任心。也就是說，教師要心中有工作、心中有責(zé)任、心中有學(xué)生。因此，教師在教育、教學(xué)工作當(dāng)中若欲提升教師個人魅力，就應(yīng)當(dāng)先提升個人的教學(xué)熱情、提升個人的使命感、提升個人的責(zé)任心；就應(yīng)當(dāng)對事業(yè)多一點浩然、對名利多一點超然；就應(yīng)當(dāng)對工作少一點淡然、對學(xué)生少一點漠然。

教師素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：模特教師素養(yǎng)人格修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)

模特是時尚的弄潮兒，集中反映了公眾的審美情趣與想象力，是當(dāng)代生活方式的詮釋者。培養(yǎng)優(yōu)秀的模特是時展的需求，每一個成功模特的身后，都有一名伯樂，為其成長辛勤地耕耘。我國模特業(yè)，雖然隊伍日益壯大，但真正優(yōu)秀的模特并不多，這就急需一支高素質(zhì)的教師隊伍。

一、人格修養(yǎng)

“為人師表”蘊藏著深刻的含義，作為培養(yǎng)專業(yè)模特的教師，除了全面的個人素質(zhì)外，占首要位置的還應(yīng)該是個人的優(yōu)秀人格。人格的力量是無形的，也是無窮的，它可以引導(dǎo)和帶出一批過硬的專業(yè)隊伍，所以一個教師的人格優(yōu)劣與否是至關(guān)重要的。模特隊伍是一支難帶的隊伍，入選模特的女孩子在形象上都有過人之處，每個人都有一種天生的優(yōu)越感，所以往往在給自己定位的時候，有一種自我欣賞的感覺，把握不好自己在學(xué)習(xí)、生活中的角色。要把這些人從“毛坯”煉成精英，形成一支訓(xùn)練有素的隊伍，教師的表率作用應(yīng)是首當(dāng)其沖的。教師要敬業(yè)愛業(yè)，用心靈去愛自己的每一個學(xué)生；要忠于藝術(shù)，獻(xiàn)身藝術(shù)，毫無保留地傳授技藝，把培養(yǎng)人才作為自己所追求的終極目標(biāo)及社會職責(zé)。而切不可有半點的功利思想，把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)成一種交易，以致陷入一種世俗無奈的境地。

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。這是中國傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的最高境界。古往今來，多少仁人師表像春蠶、蠟燭一樣為后人留下了無窮的思念和精神的財富，他們的人格成了不令而行的標(biāo)志。梅蘭芳大師曾為國蓄須，蓋叫天曾為藝術(shù)折骨，、用自己的人格感召著千千萬萬個中國人。所以，一個教師的人格比技藝更重要，只有人格的力量，才能把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)精神的家園；用一種非功利的價值觀，使學(xué)生走進(jìn)高雅、走進(jìn)高尚，脫離俗氣。

二、文化修養(yǎng)

模特的文化素養(yǎng)是其走向成功的奠基石,是其表演質(zhì)量發(fā)展的隱性因素。作為模特教師，更要注重自身的文化修養(yǎng)。只有自身的文化修養(yǎng)提高了，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生。

首先,較高的文化修養(yǎng)可提高模特的領(lǐng)悟能力和理解能力。21世紀(jì)的模特不再是空的衣架子,表演中模特穿出的不僅是風(fēng)采,而且是文化。模特本身的素質(zhì)越高,文化層次越高,其表演就越耐人尋味。在服裝表演中，模特與服裝之間不僅僅是穿著與被穿著的關(guān)系,模特還是服裝設(shè)計理念的表現(xiàn)者和傳達(dá)者,這要求模特要具有理解設(shè)計師設(shè)計意念的能力。優(yōu)秀的模特必須知道用什么樣的肢體語言可以把服裝所表現(xiàn)的內(nèi)容展示出來,在動態(tài)上進(jìn)行再創(chuàng)造,這就需要“功力”了。沒有豐富的文化底蘊很難把握所展示服裝的內(nèi)涵。這就要求模特平時多讀、多看、多思、多揣摩,體驗與分析人物性格,追蹤詩人激越的聯(lián)想,用日積月累的知識灌輸自己，從而提高自身的領(lǐng)悟能力。

其次,較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)有利于挖掘有關(guān)角色的造型、美的個性、美的氣質(zhì)、美的風(fēng)韻的獨到所在。為了使表演具有一定的深度,服飾模特在一切表演中往往需要展示不同時期不同風(fēng)格的服飾,需要有扮演不同角色的能力。因此,服飾模特應(yīng)該全力去挖掘有關(guān)角色內(nèi)涵的一切,或直接或間接的背景材料。

再次,較高文化素養(yǎng)能孕育出模特優(yōu)良的氣質(zhì)。在模特這一行，氣質(zhì)的含金量絕對大于技巧，它反映了人的文化程度、道德品質(zhì)、性格類型等內(nèi)在素養(yǎng)。當(dāng)然，氣質(zhì)的培養(yǎng)是需假以時日的，而在氣質(zhì)的培養(yǎng)過程中文化素質(zhì)起決定性作用。

三、藝術(shù)修養(yǎng)

作為模特教師，藝術(shù)修養(yǎng)是指導(dǎo)學(xué)生提高的基礎(chǔ)。模特教師必須通過自己的技能示范，來指出哪些是正確的，哪些是錯誤的。如果教師的示范不能被學(xué)生所理解，或者是錯誤的，將大大降低教學(xué)魅力，教學(xué)工作被動，學(xué)生將失去學(xué)習(xí)興趣。

首先，模特教師應(yīng)具有表情藝術(shù)修養(yǎng),表情藝術(shù)包括音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、小品藝術(shù)等,而對于模特而言,具有一定的音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)尤為重要。在時裝表演中，音樂是將服裝與服裝表演聯(lián)系起來的紐帶,是設(shè)計師與模特通向觀眾內(nèi)心的心靈橋梁。而舞蹈是用流暢的人體語言來表達(dá)主題，是與服裝表演有血緣關(guān)系的藝術(shù)。對模特來說，舞蹈是表演步和造型的靈魂,模特通過舞蹈的專門訓(xùn)練,可以提高動作的審美化,豐富形體感覺,增加身體協(xié)調(diào)性,從舞蹈藝術(shù)中啟發(fā)思維方式。

其次，模特教師應(yīng)具有服裝藝術(shù)修養(yǎng)。時裝模特經(jīng)常與時裝設(shè)計師配合工作,了解設(shè)計師的設(shè)計理念，是模特必須具備的基礎(chǔ)知識，可見模特所必須擴(kuò)展的專業(yè)就是服裝藝術(shù)設(shè)計。模特為展示服裝而工作,時裝與模特的人體一起升華為特定的藝術(shù)形式,模特只有對服裝藝術(shù)有所了解，才能更好地展示它。

再次,模特教師要具有一定的語言藝術(shù)修養(yǎng)。雖然模特在T型臺上表演服裝時是很少開口說話的,但在日常生活中,或一些模特大賽中,模特的內(nèi)在美往往是通過語言表達(dá)出來的,可見規(guī)范的語言訓(xùn)練是其爭取良好職業(yè)形象的重要公關(guān)手段。

此外，模特教師還應(yīng)豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，如影視藝術(shù)、攝影藝術(shù)、體操藝術(shù)，等等，從而豐富自己的表演內(nèi)涵。模特教師只有不斷豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)，才能夠把更好、更新的知識傳授給學(xué)生，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高。

四、PM精神

一名優(yōu)秀的模特教師，不僅能夠給學(xué)生傳授知識、技能和技巧，其PM精神也是非常重要的。P精神是指目標(biāo)明確、有魄力、思路開闊、大膽創(chuàng)新，理智特點明顯；M精神是指能把握模行的情緒變化，保持整體的聚合力，發(fā)揮模特本身的創(chuàng)造性，情感特點明顯。PM精神是二者的融合，既有自己的主見，對全隊的控制力強，又能調(diào)動出每個模特的情緒高峰，形成良好的教學(xué)心理氣氛，讓他們成為自己藝術(shù)能力的主人。

五、敏銳的觸覺

作為一名模特教師，能敏銳地觸覺時代的流行信息，清醒地認(rèn)識什么樣的人能夠成為模特；每個模特適宜形成哪種表演風(fēng)格；怎樣培養(yǎng)出優(yōu)秀的模特；要精力充沛、朝氣蓬勃、豁達(dá)大氣，要善于發(fā)現(xiàn)、吸納和塑造模特。被譽為中國“模特之母”的呂國瓊就是個例子，她培養(yǎng)的許多模特曾在國內(nèi)外大賽中獲獎，先后率團(tuán)赴歐美及東南亞十多個國家演出，為中國模特表演藝術(shù)和服飾文化在全世界的傳播做出了貢獻(xiàn)。

總之，作為一名模特教師，不僅要在理論上豐富自己，還要在表演實踐上有扎實的功底。這樣，才能言傳身教，培養(yǎng)出優(yōu)秀的模特。模特教師還應(yīng)大量涉獵各類文學(xué)作品，豐富自身內(nèi)涵，提高自身文化素質(zhì)，培養(yǎng)自己好的性情和廣泛的興趣愛好，帶動學(xué)生發(fā)揮特長，更好地與學(xué)生溝通，了解并關(guān)心他們，幫助他們，從而更好地培養(yǎng)他們。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐宏力、呂國瓊.模特表演教程.北京：中國紡織出版社，1996

[2]吳衛(wèi)剛.時裝模特培訓(xùn)教程.北京：中國紡織出版社，2000

教師素養(yǎng)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 學(xué)習(xí)興趣；課堂凝聚力；教學(xué)環(huán)節(jié)；自身修養(yǎng)

【中圖分類號】G630 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）29-00-01

教師，這個職業(yè)被很多人尊敬。但是，作為教師的我們應(yīng)該如何耕耘于三尺講臺，如何讓自己的講課如春風(fēng)化雨一般滋潤學(xué)生的成長。這就要求我們不僅要上好每一堂課，而且還要有較高的文化修養(yǎng)。

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂凝聚力

學(xué)習(xí)能使人充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點。討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。教師在課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

1.1注意新課導(dǎo)入新穎。

“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計不同的導(dǎo)入方式。可以用多媒體展示教學(xué)內(nèi)容的畫面讓學(xué)生進(jìn)入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計懸念、引發(fā)設(shè)計……，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

1.2培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。為此，在上課時，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了自然，懂得了知識無窮的，再博學(xué)的人也會有所不知，體會學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到了自我價值。充分讓學(xué)生表述自己對知識的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，學(xué)以致用，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺。

2、把好教學(xué)各個環(huán)節(jié)，提高教學(xué)效率

2.1認(rèn)真?zhèn)湔n

深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中，認(rèn)真研究教材，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了科學(xué)的設(shè)計。認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，力求準(zhǔn)確把握重點、難點，注意弱化難點強調(diào)重點。并注重參閱各種雜志和課件，制定符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)課件。

2.2增強上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量

認(rèn)真上好每一節(jié)課。上課時注重學(xué)生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì).保證每一節(jié)課的質(zhì)量。使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化。做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上注意分類教學(xué)，充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。

2.3虛心請教其他老師

在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽其他老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足，并常常邀請其他老師來聽課，征求他們的意見，改進(jìn)工作。

2.4認(rèn)真批改作業(yè)

認(rèn)真及時批改作業(yè)，注意聽取學(xué)生的意見，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。布置作業(yè)做到精讀精練，有針對性，有層次性。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。

2.5做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)

在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識到學(xué)習(xí)并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補缺工作。

2.6注重課內(nèi)外結(jié)合

課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得教學(xué)的整體效益。在課程改革實踐中，我們已把教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。讓學(xué)生閱讀課外書，做讀書筆記，通過這些收集與閱讀，積累豐富的知識。參加課外活動，在活動中學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，積累知識。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養(yǎng)能力。

3、加強自身學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平

教師素養(yǎng)范文第4篇

導(dǎo)致大學(xué)教師文化素養(yǎng)不高的因素很多，主要有以下幾個方面：1.大學(xué)教師在文化素養(yǎng)方面是“先天不足”當(dāng)今中國各大學(xué)對于培育文化精神缺乏重視，在教育理念上缺乏人文性、文化性，從而影響了大學(xué)生文化品位的塑造。同時，文理分家的大學(xué)教育，“產(chǎn)銷對路”的人才培養(yǎng)模式，也嚴(yán)重限制了學(xué)生學(xué)科視野的拓展，學(xué)科間的滲透與交流，難以適應(yīng)社會對人才的要求。過窄的專業(yè)視野，使得某些教師在以絕對正確的口吻傳授具體的科學(xué)知識的同時，損害了科學(xué)那種“寬容”的懷疑的理性精神，這也是學(xué)科專家的視野所限。[3]大多數(shù)大學(xué)教師，特別是青年教師，在大學(xué)期間沒有受過系統(tǒng)的人文社會科學(xué)的訓(xùn)練，他們是受教育“四個過”（華中科技大學(xué)文輔相教授所指出的教育的四個“過”：過弱的人文陶冶，過窄的專業(yè)基礎(chǔ)，過強的個性約束，過分的功利導(dǎo)向）深刻影響，普遍缺少一種對人類文化精神的關(guān)懷，其人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)得不到根本的提高。因此，大部分大學(xué)教師在文化素養(yǎng)方面是“先天不足”。愛因斯坦早就指出過：用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。2.大學(xué)素質(zhì)教育工作重點錯位和教師管理監(jiān)督的缺失在教師的培訓(xùn)中，同樣只注重業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)歷層次提高，而忽略教師文化素養(yǎng)。目前各大學(xué)教師管理監(jiān)督也存在畏難情緒，管理監(jiān)督工作主要集中在課時分配、教師工作量核算等方面，對于教師職業(yè)素養(yǎng)或深層次的文化素養(yǎng)卻很少涉及，更沒有科學(xué)測評標(biāo)準(zhǔn)和措施。另外，在今天的中國大學(xué)界，“重科研、輕教學(xué)”已經(jīng)成為一個普遍的心態(tài)和事實。在大學(xué)發(fā)展的過程中，由于追求高水平，簡單地理解為科研的高水平，辦學(xué)的政策導(dǎo)向、資源配置、學(xué)術(shù)評價過度地向科研傾斜，這是對大學(xué)教育性的消解，對大學(xué)本質(zhì)特性的背離。[4]人們似乎認(rèn)為是科研而不是教學(xué)更能夠代表一個大學(xué)教師的水平，職稱評定的標(biāo)準(zhǔn)又在很大程度上誘發(fā)了教師“重科研、輕教學(xué)”的意識?？梢赃@么說，連屬于自己的本職工作的教學(xué)都不那么重視，更何況是文化素養(yǎng)的提高了。

二、關(guān)于大學(xué)教師文化素養(yǎng)提升和養(yǎng)成的思考

大學(xué)教師文化素養(yǎng)的提高和養(yǎng)成是一個長期的、潛移默化的過程，提高和養(yǎng)成的途徑有很多，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面來進(jìn)行：

（一）通過在教學(xué)中滲透文化素質(zhì)教育提升大學(xué)教師的文化素養(yǎng)

大學(xué)教師并非都來自師范院校，沒有接受過教師教育的訓(xùn)練，即便有師范教育背景，文化修養(yǎng)方面也跟現(xiàn)行高等教育的要求有很大的差距。大學(xué)的教學(xué)計劃要體現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)統(tǒng)一，鼓勵教師把文化素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育的全過程：一要自覺地把專業(yè)課程本身蘊含的人文精神和科學(xué)精神貫穿于教學(xué)過程中；二是把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容自然地滲透到專業(yè)課教學(xué)中。全面體現(xiàn)知識、能力與素質(zhì)三位一體的人才培養(yǎng)觀，從教育教學(xué)理念上對教師提出文化素養(yǎng)方面的要求，既豐富了文化素質(zhì)教育內(nèi)容，也達(dá)到了提高自身文化素養(yǎng)和教學(xué)水平的目的。

（二）舉辦教師“學(xué)術(shù)沙龍”，跨學(xué)科思想交流來提升大學(xué)教師文化素養(yǎng)

為了讓大學(xué)教師能夠拓展視野、交流信息，可以定期舉辦形式多樣、內(nèi)容自由的教師“學(xué)術(shù)沙龍”。將不同學(xué)科教師聚集一堂，在特定的主題下進(jìn)行自由交談、思想碰撞。教師在其中可以突破狹隘的專業(yè)領(lǐng)域，獲得無限創(chuàng)意和靈感。這樣無論從科研、教學(xué)，或是完善自身學(xué)識、修養(yǎng)的角度，教師們都有了全新的看待自身現(xiàn)狀和發(fā)展方向的視角。通過這樣提供文理交融、跨學(xué)科思維的渠道，用思想交流來提升大學(xué)教師文化素養(yǎng)。

（三）加強各種理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)自身的文化素養(yǎng)的養(yǎng)成

在大學(xué)教師文化的提升和養(yǎng)成過程中，外部條件固然不可缺少，但更重要的是要有意識地進(jìn)行文化的自我修養(yǎng)。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)自覺地將文化修養(yǎng)放在自身整體素質(zhì)的培養(yǎng)與提升之中。大學(xué)教師的教育對象是有著豐富個性、充滿激情和創(chuàng)造力的青年人，所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是專業(yè)知識和學(xué)術(shù)水平，還包括文化素養(yǎng)。大學(xué)教師在日常生活和工作中應(yīng)抓住各種時機(jī)充實和提升自己，努力提升自身的思想道德修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，把文化修養(yǎng)變成自身的內(nèi)在需要。此外，大學(xué)教師文化素養(yǎng)的養(yǎng)成和積累是一個長期的過程，要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，持之以恒地付出努力。

（四）營造文化氛圍濃厚的大學(xué)校園文化，通過環(huán)境育人，提升大學(xué)教師文化素養(yǎng)

教師素養(yǎng)范文第5篇

教師是人類文明和科學(xué)文化知識的傳播者，是學(xué)生道德的啟蒙者，是學(xué)生美好心靈的塑造者。

教師的思想、知識、智慧、道德、意志、情感、個性品質(zhì)、言行舉止等對學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。繁忙的工作常常讓我們教師沒有時間關(guān)注自己的容顏、健康、家人，學(xué)業(yè)和修養(yǎng)，往往像蠟燭一樣，在照亮別人的同時，自己卻變得越來越短了。新時代的教師應(yīng)當(dāng)有新的形象，風(fēng)度翩翩，高貴典雅。都說教師是人類靈魂的工程師，教師既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造自己的形象呢？提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予的要求。

禮儀，對于個人，是文明與教養(yǎng)等素質(zhì)的表現(xiàn)；對于社會，是發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志；對于民族，是精神風(fēng)貌的展現(xiàn)。教師禮儀是以禮儀為核心，吸收教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和美學(xué)的內(nèi)容，具有鮮明的示范性。中國自古以來被譽為是禮儀之邦，大到國家和民族之間的交流，小到父母兄弟親戚朋友之間的交往，禮儀無處不在，滲透著生活的方方面面。簡單的幾個動作，幾句親切的話語，不僅拉近了人與人之間的距離，更滲透出了人與人之間的一種相互尊重，這種尊重恰恰是人們正常平等交流的最基本的平臺和最重要的紐帶。

教師肩負(fù)的任務(wù)是教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生成為接替老一輩事業(yè)，延續(xù)社會發(fā)展的新一代。因此，教師無論是在教學(xué)、教育工作活動中，還是在交際場合，均須講究禮儀，做文明交往的使者。禮儀是一種文化，它構(gòu)成了形象的重要一面，是其外在形象、內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)。那么，作為教師應(yīng)具備哪些禮儀素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為教師應(yīng)從形象、服飾、語言、與同事共處、在公共場合和日常生活等各方面提高自身禮儀素養(yǎng)。

一、教師的形象禮儀

美國心理學(xué)家曾分析：課堂信息傳遞的總效果=7%的文字+38%的有聲語言+55%的態(tài)勢語言。可見，態(tài)勢語言在課堂講授中尤其在新課程講授中發(fā)揮著非常重要的作用。教師優(yōu)雅大方、蓬勃洋溢的儀態(tài)，會帶給學(xué)生有益的影響，會創(chuàng)造出充滿活動力的課堂。教師個人衛(wèi)生反映著教師的精神面貌，將直接影響著在學(xué)生心目中的形象。教師應(yīng)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如經(jīng)常洗澡、修剪指甲、理發(fā)、換衣服等，上課前也應(yīng)梳理頭發(fā)、整理衣服。另外，教師應(yīng)有一套合理的生活習(xí)慣，要妥善安排自己的工作、學(xué)習(xí)、娛樂、休息和其他活動。這樣做即可保證自己有旺盛的精力，促進(jìn)身體健康，又可以給學(xué)生樹立一個良好的榜樣。教師的個人素養(yǎng)尤其重要。高尚的情操和深厚的文化素養(yǎng)，是內(nèi)在美的基礎(chǔ)，我們要通過加強思想品德素養(yǎng)，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，美化自己的心靈。優(yōu)美、典雅的站姿以及笑容是體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)、動態(tài)美的起點和基礎(chǔ)，教師的站姿應(yīng)給人以挺撥筆直、舒展大方、精力充沛、積極向上的印象。教師端莊優(yōu)美的坐姿，會給學(xué)生以優(yōu)雅、穩(wěn)重、自然、大方的美感，從而提升教學(xué)效果。微笑是教師在教學(xué)中的重要體態(tài)語。她就像一縷縷溫和燦爛的陽光，一串串晶瑩剔透的甘露。很多教師就不在意，喜怒哀樂都放在臉上，這恰恰是教師的一大禁忌。

二、教師的服飾禮儀

服裝往往可以表現(xiàn)人格。一個人的著裝就是自身修養(yǎng)的最形象的說明，教師的服飾是無言的課本，決不可掉以輕心，隨隨便便。教師的職業(yè)服裝，應(yīng)顯出端莊、嚴(yán)謹(jǐn)并富有親和力的特征。

三、教師的語言禮儀

“教師是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者?！苯處煹囊谎砸恍?、一動一靜、一顰一笑，都在鮮明地展示自己的儀表和形象。尤其是教師的語言，無論是在課堂還是在課外，一定要注意教師的語言禮儀素養(yǎng)。教師應(yīng)善用禮貌用語，因為禮貌用語在一定程度上，標(biāo)志著一個社會的文明程度，一個人的語言反映一個人的精神世界。教師的言行舉止，將對學(xué)生起到示范和表率作用，教師應(yīng)常用“請”“您”“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”“再見”。特別要在課堂語言上講究技巧。語言表達(dá)要準(zhǔn)確，不可庸俗化。課堂教學(xué)中，音量要適當(dāng)，語言要干凈利索等來提高教學(xué)效果。

四、教師與同事共處禮儀

同事是與自己一起工作的人，與同事相處得如何，直接關(guān)系到自己的工作、事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。如果同事之間關(guān)系融洽、和諧，人們就會感到心情愉快，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。

五、教師的公共場合禮儀