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行動(dòng)源于心動(dòng)。英國(guó)19世紀(jì)偉大小說(shuō)家狄更斯說(shuō)過(guò)：一個(gè)健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。十二五”開(kāi)局之際，心態(tài)決定狀態(tài)。要推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，必需做好充沛的思想和心理準(zhǔn)備，就是要繼續(xù)解放思想，自覺(jué)開(kāi)放心靈。

一、開(kāi)放心靈的重要意義

發(fā)展仍然面臨諸多困難，開(kāi)放心靈是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的需要。當(dāng)前。其中很重要的一條就是觀念落后、心靈封閉，突出表示為安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、因循守舊、故步自封、封閉狹隘、畫地為牢、畏首畏尾、裹步不前等，這些觀念“瓶頸”和心理“藩籬”不破除，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展就無(wú)從談起。因此，要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，全面推進(jìn)我州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，必需解放思想，開(kāi)放心靈，沖出觀念窠臼，清除心靈障礙，突破思維定勢(shì)，從不適應(yīng)、有利于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)，從陳舊的條條框框桎梏中解放出來(lái)，不為過(guò)去的效果而自滿，不為已有的經(jīng)驗(yàn)所束縛，不為傳統(tǒng)的模式所局限。關(guān)閉心靈容萬(wàn)物，擴(kuò)大開(kāi)放促發(fā)展，加強(qiáng)合作求共贏。只有開(kāi)放心靈，才有開(kāi)放的思想，開(kāi)放的膽識(shí)，開(kāi)放的舉措，才干用全新的理念、創(chuàng)新的思維來(lái)開(kāi)展工作、推動(dòng)發(fā)展。

沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。建設(shè)和諧社會(huì)，開(kāi)放心靈是促進(jìn)和諧發(fā)展的需要。總書(shū)記在十七大演講中指出：沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧。促進(jìn)和諧發(fā)展，需要我關(guān)閉心扉的過(guò)程中加強(qiáng)溝通與交流。心靈封閉，相互隔閡，雞犬相聞，老死不相往來(lái)”不可能營(yíng)造和諧的人際關(guān)系的只有開(kāi)放心靈，以誠(chéng)待人，互愛(ài)互助，密切合作，團(tuán)結(jié)共事，才可能聚心合力共謀發(fā)展。黨群干群關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的重要標(biāo)志和表征。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)自覺(jué)開(kāi)放心靈，主動(dòng)深入基層，密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)改善民生，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，做到愛(ài)民要有真感情、為民要有真舉措、利民要有真實(shí)效，這樣才干夠營(yíng)造和諧的黨群干群關(guān)系。

要擔(dān)當(dāng)使命、不負(fù)重托，應(yīng)努力提高身手、不時(shí)完善自我為此，必需開(kāi)放心靈，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。不然，自我封閉，坐井觀天，就容易夜郎自大、盲目樂(lè)觀、驕傲自滿、停步不前。同時(shí)，隨著近年來(lái)生活節(jié)奏的加快、工作壓力的加大和各種競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些黨員干部的壓抑、憂郁、急躁等心理問(wèn)題日益突出，官員自殺事件時(shí)有發(fā)生。羅素說(shuō):堅(jiān)持好的心態(tài)比擁有好的環(huán)境更重要。馬克思講:一種美好的心情,開(kāi)放心靈是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的需要。面對(duì)不時(shí)變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)。要比十服良藥更能解除生理上的疲憊和病理上的痛苦。開(kāi)放心靈是化解心理危機(jī)、排除心理障礙的最有效途徑。只有開(kāi)放心靈，堅(jiān)持陽(yáng)光心態(tài)，不以物喜，不以己悲”寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”才干夠?qū)崿F(xiàn)身心的健康發(fā)展。

二、開(kāi)放心靈的基本要求

奮斗無(wú)窮期。要始終堅(jiān)持蓬勃向上、高昂奮進(jìn)的精神，要有進(jìn)取心。事業(yè)無(wú)止境。努力克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的心態(tài)。魯迅說(shuō)：滿意是向上的車輪”決不能滿足于能湊合、過(guò)得去，不能局限于守?cái)傋印⒊岳媳荆荒軜?lè)道于無(wú)大錯(cuò)、沒(méi)閑著。那種心如枯井、飽食終日或者小得即滿、小富即安之人是不可能發(fā)明新佳績(jī)和推動(dòng)大發(fā)展的無(wú)功便是過(guò)，慢進(jìn)即是錯(cuò)。當(dāng)今千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行。當(dāng)前正處在加快發(fā)展的重要關(guān)口、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，面臨千載難逢的歷史機(jī)遇，要有“非創(chuàng)新無(wú)以發(fā)展，不進(jìn)取無(wú)以作為”強(qiáng)烈意識(shí)和你追我趕、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，增強(qiáng)執(zhí)行力，搶抓機(jī)遇，真抓實(shí)干，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推進(jìn)大發(fā)展。

應(yīng)變之本在于因時(shí)變革。特別是對(duì)于這樣的貧窮落后地區(qū)而言，要有變革心。變化是當(dāng)今時(shí)代的重要特征。解放思想、革新創(chuàng)新顯得尤為重要。窮則變，變則通，通則久。要加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，必需創(chuàng)新發(fā)展理念，調(diào)整發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。發(fā)展理念上，要切實(shí)改變唯GDP圖、見(jiàn)物不見(jiàn)人的片面發(fā)展觀，牢固樹(shù)立以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。發(fā)展思路上，既要立足外地資源，靠山吃山”又要利用他山之石，借雞生蛋”尤其要認(rèn)真貫徹落實(shí)州委提出的堅(jiān)守三個(gè)一、用活三個(gè)優(yōu)、瞄準(zhǔn)四個(gè)目標(biāo)”發(fā)展思路。發(fā)展方式上，要堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，把保證和改善民生作為根本動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為重要著力點(diǎn)，把改革開(kāi)放作為強(qiáng)大動(dòng)力。

有容乃大。紀(jì)伯倫講：一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。歷史上，要有包容心。古人云：海納百川。漢高祖劉邦帶兵不如韓信，才氣不如蕭何，但他氣度恢宏，能夠廣納人才，因而成果帝業(yè)。相反，項(xiàng)羽雖為當(dāng)世英雄，卻心胸狹窄，生性好疑，連“亞父”范增也不能信任和容納，以致最后魂斷烏江。90年來(lái)，黨之所以能夠由一個(gè)當(dāng)初只有50多名黨員的小黨發(fā)展壯大成擁有7000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，一個(gè)重要原因就是能夠兼容并包、廣泛吸收和凝聚各方面的優(yōu)秀人才。今天，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，同樣需要容納、寬容和涵容。那種“非此即彼、死我活”對(duì)立思維，其結(jié)果只能是兩敗俱傷。只有具備亦此亦彼、合作共贏、互惠互利的容納心態(tài)，才干實(shí)現(xiàn)容納性增長(zhǎng)和共同發(fā)展。鄧小平曾經(jīng)指出：眼界要十分開(kāi)闊，胸襟要十分開(kāi)闊。應(yīng)自覺(jué)開(kāi)放心靈，開(kāi)闊心胸，相互容納，互諒互讓、和諧相處，這樣就能夠凝聚人心，整合力量，共創(chuàng)和諧，共謀發(fā)展。

順其自然不要強(qiáng)求。物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，要有平和心。天生萬(wàn)物各具常性。一定要平和對(duì)名利、辯證看得失、坦然對(duì)進(jìn)退、清醒視官職。俄國(guó)著名作家契訶夫說(shuō)：座右銘是什么也不要。正因?yàn)樗镉矫鎴?jiān)持了平常心”才成就了其事業(yè)和人生的輝煌。今年是換屆選舉之年，尤其要堅(jiān)持平和心態(tài)，正確對(duì)待自己的進(jìn)退留轉(zhuǎn)，切不可心浮氣躁、跑官要官、上躥下跳、不擇手段。古人講：得之，幸；不得，命，如此而已。該得到自然會(huì)得到不該得的不爭(zhēng)也不急。只有具備這樣的心境，才干堅(jiān)持清醒、冷靜與平和，正確對(duì)待群眾、組織和自己，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待喜怒、寵辱和得失，從而不為物欲所累、名利所絆、色情所迷，把全部心思和精力集中到推動(dòng)加快發(fā)展轉(zhuǎn)型發(fā)展科學(xué)發(fā)展上來(lái)。