【摘要】

當前初中生在政治素養、道德素質、心理素質等方面都存在著一定的問題，解決這些問題，必須以思想道德意識的培養為重點，學校、家庭、社會三方面形成合力，促進中學生全面健康成長。

【關鍵詞】

初中生；思想道德；問題；對策

現代社會，各種文化不斷沖擊又互相影響，改變著人們的意識形態，特別是對于初中生這個年輕的群體，很容易讓其形成新的思想觀念。所以，如何在這種社會大環境下，積極、正面的引導學生，提升其整體素質，加強初中生思想道德水平的建設，是初中教師必須解決的一個問題。

一、初中生思想道德存在的問題

我國教育由各種教育構成，其中一種就是特殊教育，在特殊教育中占據主要地位的則是思想道德教育。由于聾啞生的特殊性，再加上目前人們思想意識的多樣化以及個性化，聾啞生的思想道德教育正面臨著巨大的挑戰。切實加強聾啞生的特殊教育工作，既有利于保障我國各項教育事業的順利開展，也有利于督促學生形成良好的道德品質以及身殘志堅的精神，最終實現學生的全面、健康、可持續發展。

一、聾啞學生思想道德教育現狀分析

1.聾啞學生對思想道德教育并沒有形成正確的認識

我國存在大量的聾啞學生，這些聾啞學生中又有一部分存在人格障礙，而這些有人格障礙的聾啞學生則是思想道德品質上容易犯錯誤的學生，究其原因，是學生并沒有對思想道德教育形成正確的認識，無法通過自我的定位來衡量自身的行為并加以調節。此外，學生不能深入地了解思想道德教育的相關知識，就不能明確自身的行為多會帶來的后果，最終只能是造成嚴重的道德偏差。

2.來自家庭以及社會的負面影響

眾所周知，特殊教育并不是學校單方面承擔的責任，它還需要來自家庭以及社會力量的支持，這就要求每一位家長都要充分發揮自身的作用。但相關教育實踐表明，目前中國聾啞院校存在的最大問題就是家庭和社會給聾啞學生帶來了巨大的負面影響。一方面，家長更多地希望學生能夠在社會上生存下去，久而久之，就會忽視學生思想道德的培養；另一方面，由于聾啞生的特殊性，家庭會存在一定的悲觀性。

[摘要]農村青少年是我國未來新農村建設的主力軍，他們的道德品質直接決定了將來農村的發展風氣和精神面貌。加強農村青少年的思想道德教育有利于提升其思想素質和道德水平，有利于促進社會主義精神文明建設的全面深入進行。但是當前農村青少年的思想道德狀況不容樂觀，必須從國家、學校、家庭和社會層面加強農村青少年的思想道德教育。

[關鍵詞]農村青少年；思想道德；對策

2004年3月中共中央、國務院頒布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，對于加強和改進未成年人思想道德建設從宏觀上做出了重要的戰略部署。我國是農業大國，2010年第六次全國人口普查的結果顯示：我國居住在城鎮的人口為6.66億人，占49.68%；居住在鄉村的人口為6.74億人，占50.32%。其中，農村青少年數量達到5861萬人，其思想道德建設是我國社會主義精神文明建設的重要組成部分。農村青少年是我國未來新農村建設的主力軍，他們的道德品質直接決定了將來農村的發展風氣和精神面貌，也影響著整個社會的文明和秩序。加強農村青少年的思想道德教育有利于提升其思想素質、文明程度和道德水平，有利于和諧社會的建設，但是由于城鄉二元教育結構的存在，城鄉教育發展很不平衡，農村青少年的思想道德存在許多問題，需要我們全社會引起重視和關注。

1農村青少年思想道德的現狀

當前，由于農村自身經濟條件相對落后、政府對農村教育經費投入不足、政府在制定教育政策時重城輕農和教育人才往經濟較發達的城里流動等原因，城鄉教育二元化的結構依然十分明顯，農村中小學的硬件條件、教學裝備、師資隊伍素質、學校內部管理水平等方面的總體情況比城鎮學校差，這就導致農村中小學教學水平總體偏低。目前，農村青少年的思想道德存在許多問題，具有代表的問題主要如下：

1.1容易自卑，理想弱化

摘要:任何一種社會形態，統治階級都認識到了對民眾進行思想控制的重要性，進而把思想道德教育擺在很重要的地位，并注重通過多種有效途徑進行思想道德教育，達到維護其統治地位的目的。在明代，統治階級為了維護正常的社會秩序，建立了一套全方位的思想道德教育途徑體系，主要表現為:教禮樂育賢才的學校思想道德教育，承家規正家風的家庭思想道德教育，淳民風善民俗的社會思想道德教育，三位一體的思想道德教育途徑體系，大大增強了明代思想道德教育的效果，維持了明王朝276年的封建統治。

關鍵詞:明代;思想道德教育;途徑

思想道德教育途徑是思想道德教育過程中的一個重要環節，是聯系教育者與受教育者的橋梁，能夠承載和傳遞一定的思想道德教育內容、信息，直接關系著思想道德教育目標能否實現。為了維護明王朝政權的穩定，統治階級建立了一套行之有效的思想道德教育途徑體系，從不同角度對民眾進行思想教化。

1教禮樂育賢才的學校思想道德教育

“天下可以馬上得之，不可以馬上治之?！痹诮▏?，明太祖朱元璋就認識到治理國家除了需要軍隊、監獄等機構外，更需要的是對民眾進行思想控制，強調“治國之要，教化為先;教化之道，學校為本”［1］，下令在中央和地方建立各級各類學校，在全國形成了一個以官學、社學和書院為主的學校思想道德教育網。

1．1國子監的思想道德教育

一、當前職業道德是思想滑坡的主要表現

改革開放以來，由于新舊體制的交替和新舊矛盾的沖突，加上人們對社會主義市場經濟還缺乏全面正確的認識，片面強調物質利益，忽視精神文明建設，在職業道德建設上存在的突出的問題是：職業道德觀念淡化、思想道德建設嚴重滑坡。其主要表現有：

1.價值觀念發生錯位。在職業道德領域表現為拜金主義盛行、享樂主義、極端個人主義抬頭、見利忘義、唯利是圖、損公肥私四處蔓延，索、拉、卡、要等行業不正之風普遍存在。

2.價值取向比較庸俗。在職業道德上，表現為部分人認為市場競爭就是金錢、利益的競爭，對“靠山吃山”、“靠水吃水”等不道德現象見多不怪。特別是少數人認為現在還講什么道德，只要有錢就要得，將人際關系庸俗化為赤裸裸的金錢關系。

3.道德評判出現偏差。表現在職業道德上，評判是非的標準模糊，對那些靠鉆政策空子而一夜暴富的人，一些人將其敬若神明，佩服得五體投地。同時輿論宣傳上的推波助浪也導致是非不分。而職業道德評判上的是非不分，造成的另一種現象就是一行業和部門，占山為王，亂集資、亂攤派、亂罰款、損公肥私、中飽私囊，把職業道德置于腦后。

4.社會道德心理失衡。表現在職業道德領域是部分職工對主人翁地位出現失落感，認為過去工人階級領導一切，人們當家作主，現在則是單位領導是“老板”，“主人”變成了雇工，沒了地位，少了保障，現在還談什么職業道德，還談什么“先國家，后集體，再個人”。于是心里想的是趁著自己還在崗，不撈白不撈。在思想觀念上，淡化了集體觀念，忘掉了集體利益，導致了職業道德的倒退。一些人在金錢物欲的誘惑下，打著發展經濟的幌子，鉆改革的空子，一心為個人撈好處。造成不正之風盛行，假冒偽劣產品泛濫，坑蒙拐騙橫行，為了一個錢字，犧牲起碼的職業道德、良心和信譽。