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一、樣式豐富而多樣

其不失精致耀縣香包主要是端午節(jié)佩戴的，而且是以小孩為主，因此主要都是一些獨(dú)立的小包，因?yàn)樾∷愿@得精巧，讓人愛不釋手；也有一些立體的大包，是小孩滿月時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)其的祝福而給孩子做的，可以擺在家里作為裝飾，也可以掛起來給孩子玩耍，既實(shí)用又好看。制作香包的都是一些農(nóng)家婦女，她們從身邊的人事物出發(fā)，然后通過概括、加工、裝飾等手法制作出來的，因而題材非常廣泛，那么樣式必然就豐富多樣。從題材上看有動(dòng)物、昆蟲、家禽、蔬果等，然最常見的是十二生肖，各個(gè)都活靈活現(xiàn)、動(dòng)態(tài)各異；從佩戴的方法上看，有頭戴的，肩臥的，手腕戴的，胸前掛的，后背背的；從制作手法上看，又分軟包和硬包，硬包又有平面的和立體的，其中花樣繁多，樣式各異，豐富多彩。

二、造型傳神而寫實(shí)

其也不失裝飾美耀縣香包的制作主體是農(nóng)家婦女，特別以老藝人為主，有些七八十歲的老太太，看著走路都不靈便視力也變的有些模糊了，但她們做起香包來飛針走線，手腳麻利，那些東西好像已經(jīng)深深地刻在了她們的心理、印在她們的手上，制作好的香包一點(diǎn)也不缺少精致與傳神。她們都是以生活中常見的東西為基礎(chǔ)，因?yàn)槭煜に灾谱髌饋砀眯膽?yīng)手，造型上也會(huì)遵循寫實(shí)并達(dá)到傳神。如做的白菜香包，它的大小不超過四厘米的長(zhǎng)度，卻像是真白菜的縮小版，做的非常的逼真和寫實(shí)，其中白菜莖部用白布做，葉子用草綠色做，為了達(dá)到逼真的效果在綠葉子上用較深的綠線繡出整齊的葉脈，這樣一個(gè)完整的小白菜香包就做好了。其中簡(jiǎn)單且大方，視覺上感覺豐富而又形象逼真，再穿上漂亮的小珠子，加上流蘇，進(jìn)而打破了白菜的素雅顏色，增強(qiáng)了裝飾的韻味。還有一些大點(diǎn)的香包，主要是大人在小孩滿月時(shí)給孩子做的，形式上以立體的為主，其造型更為講究，手法豐富，由于大因而制作更為細(xì)致精到些。如布獅子，整個(gè)造型借鑒了舞獅里面獅子的形象，外形較大，做工更加精細(xì)且完整具體，整體用草綠色，肚皮用桃紅色，把獅子背部和肚皮的顏色區(qū)別開來，遵循真實(shí)現(xiàn)象，然又沒有綠色的獅子，這一點(diǎn)又有很強(qiáng)的裝飾性，眼睛的形狀也很獨(dú)特，外眼角為尖形且向外斜上方傾斜，內(nèi)眼角為圓弧形，眼珠子也會(huì)用立體感較鮮明的針法表現(xiàn)，具有很強(qiáng)的裝飾性，最具特點(diǎn)的當(dāng)數(shù)鼻子，鼻頭用四個(gè)小球體疊放成錐體，鼻梁用一個(gè)小圓柱變現(xiàn)，把鼻子的立體感很真實(shí)的表現(xiàn)了出來，手法上卻又有很強(qiáng)的裝飾感，非常形象生動(dòng)。整個(gè)造型是寫實(shí)傳神，又具有很強(qiáng)的裝飾美，這都是農(nóng)家人的藝術(shù)，從中可以看出它是高于生活得，是他們對(duì)生活的美好向往和祝愿。

三、色彩搭配

鮮明而對(duì)比強(qiáng)烈其也不失雅致民間藝術(shù)在色彩的運(yùn)用上都喜歡大紅大綠，色彩鮮艷奪目，香包主要是人們拿來在身上佩戴，要起裝飾的作用，也就是要好看要醒目，因而喜用非常鮮艷的顏色，純度高對(duì)比強(qiáng)烈。最喜用紅、綠、黃等高純度的顏色，達(dá)到鮮亮的效果。俗話說的好，紅紅綠綠圖個(gè)吉利，光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了，這些都是說民間藝術(shù)的用色和配色。如布老虎的顏色大部分都以黃色為主，肚皮下面用粉紅色，眼睛為黑色，嘴是朱紅色，其中為了表現(xiàn)的更為形象還會(huì)用白色布剪出一排牙齒繡上去，兩顆電表性的虎牙也被表現(xiàn)了出來，整個(gè)五官都是用不同顏色的布剪出形狀，貼到適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，再用彩線用鎖邊的針法繡上去，整齊中又有變化，這些顏色的搭配是整個(gè)老虎少了一份森林之王的兇猛，多了一份憨態(tài)可愛的神情，這些顏色都比較鮮艷，朱紅、草綠、檸檬黃等都是高純度高明度的色彩，搭配起來對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果鮮明，然又有粉色、黑色、白色、灰色作為調(diào)節(jié)色，把太強(qiáng)對(duì)比的顏色進(jìn)行調(diào)和，使其色彩鮮艷又不失雅致，單純中又有豐富的變化，真是達(dá)到了艷不俗，淡適宜的特點(diǎn)，體現(xiàn)出人們淳樸的生活態(tài)度。

四、寓意

深刻而美好其不失民俗文化香包說的簡(jiǎn)單一些就是把香料包起來的布包，然由于農(nóng)村婦女各個(gè)都有一手好針線活，香包的制作也就越來越講究，越來越精致。在耀縣人們最重視農(nóng)歷的各個(gè)節(jié)日，端午節(jié)更不例外，到這一天人們給孩子渾身上下戴滿了自己親手做的香包，孩子們胸前掛的，后背背的，手上戴的，女孩子在頭上也有扎的，都是希望他們健康快樂，老人們也會(huì)戴幾個(gè)，祝福她們健康長(zhǎng)壽，掛在家里則是驅(qū)邪鎮(zhèn)惡，除瘟疫，驅(qū)五毒，老人們經(jīng)常說戴在哪里哪里就不會(huì)有病痛，因而人們會(huì)在孩子的全身戴滿香包，可見人們對(duì)生活的熱愛和向往，寄托了人們的美好訴求，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福、健康長(zhǎng)壽的美好愿望。如在當(dāng)?shù)匦『⑿厍芭宕鞔笏庀惆A(yù)示著將來要走洲過縣做大官，在頭上戴預(yù)示著這一年不會(huì)頭痛生病，這些都可以看出，農(nóng)家人對(duì)健康的向往，對(duì)孩子將來的美好期望，希望他們能出人頭地，生活美好，為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光添彩，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)?！懊袼字饕怯上聦用癖妱?chuàng)造，人人傳習(xí)自我教化的習(xí)俗?！蹦敲?，香包更是這樣，首先佩戴香包的習(xí)俗就是人們從很早就傳承下來的，制作香包的方法更是一代一代傳下來的，那些針法、繡法、樣式等無一不是，就是現(xiàn)在有創(chuàng)新也是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

五、結(jié)語

香包在農(nóng)村是不可缺少的，俗話說“農(nóng)民是靠天吃飯”，因而各種祈福的習(xí)俗活動(dòng)就比較繁多，而端午節(jié)佩戴香包就是其中之一，人們把對(duì)生活的美好愿望都寄托在它上面，人們祈求生活美好，身體健康，消災(zāi)滅難，莊家豐收等等，因而香包中的民俗文化也是非常豐富的。耀縣香包結(jié)合了當(dāng)?shù)厝藗兊拿袼孜幕c陜西其他民間藝術(shù)如剪紙、農(nóng)民畫、皮影、刺繡等相融合，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民樸實(shí)的民俗生活，寄托了他們心靈深處的美好愿望，表達(dá)了他們對(duì)生活的熱愛。他豐富了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，繼承和發(fā)展了民間文化。但是對(duì)于香包的傳承我們還是要重視，每每快到端午節(jié)的時(shí)候，在我們縣城的街上就會(huì)有一些農(nóng)家老太太挑著做好的各式各樣香包在賣，這讓我感到喜悅和激動(dòng)，因?yàn)槲覀兠褡宓倪@些美好的民間藝術(shù)仍然在流傳，舊的樣子仍在傳承，新的樣子也在不斷創(chuàng)造出現(xiàn)；然過后我又會(huì)擔(dān)憂，在這些農(nóng)家藝人里沒有年輕的面孔或者說很少，我們這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)如果沒有年輕人的繼承，那要怎么傳承下去，因而我們都要重視起來，保護(hù)這些民間手工藝，讓它們?cè)谧约旱念I(lǐng)域得到很好的繼承和發(fā)展。

作者：陰光艷單位：渭南師范學(xué)院