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一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中存在的問題解析

目前，我國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)缺乏規(guī)范化的發(fā)展，盲目拼湊、盲目根據(jù)市場的趨勢與用戶的訴求開展設(shè)計操作現(xiàn)象非常嚴(yán)重，導(dǎo)致諸多室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格問題的產(chǎn)生。具體分析其原因，主要有以下幾個方面。

首先，過分注重形式而忽視內(nèi)涵。目前，室內(nèi)設(shè)計過分注重形式，認(rèn)為在已有的建筑空間內(nèi)開展裝修表面、懸掛燈具、裝飾物、布置家具等活動即為室內(nèi)設(shè)計。一些設(shè)計人員將建筑設(shè)計與建筑物的室內(nèi)空間內(nèi)涵割裂開來，從簡單的裝飾出發(fā)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。然而，室內(nèi)設(shè)計實(shí)際上是建筑設(shè)計的延續(xù)，兩者同屬于建筑設(shè)計領(lǐng)域。優(yōu)秀的設(shè)計作品通常能夠解決形式上難以發(fā)現(xiàn)的問題。

其次，室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)嚴(yán)重的跟風(fēng)現(xiàn)象。隨著改革開放進(jìn)程的深入，外來文化帶來了非常大的沖擊，理性與感性、通俗與高雅的思潮并存，在這種思想的影響下，設(shè)計師開拓了自身的視野，其文化觀念也得到了極大限度的提升。但與此同時，設(shè)計師投入了大量的時間和精力去追求標(biāo)新立異的作品表現(xiàn)形式。在此種設(shè)計思潮的影響和驅(qū)動下，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的模仿、拼湊乃至抄襲的跟風(fēng)現(xiàn)象，這對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的正常走向以及整個室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的正確發(fā)展造成了極為不利的影響。

再次，片面追求高造價的設(shè)計風(fēng)格。由于設(shè)計市場缺乏一定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致不公平競爭現(xiàn)象時有發(fā)生，設(shè)計行業(yè)也因此面臨著一系列的矛盾和問題，其中，商業(yè)價值與文化價值之間的沖突為主要矛盾。由于受到商業(yè)利益的驅(qū)使，個別設(shè)計人員僅注重高等級的室內(nèi)設(shè)計，并且在實(shí)際設(shè)計過程中不正當(dāng)抬高設(shè)計造價。為盡可能獲得高的商業(yè)利潤，從而過度包裝室內(nèi)空間的這一做法，不但浪費(fèi)了資源，而且也不利于環(huán)保。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，一些住宅樣板房、競賽獲獎設(shè)計作品等，為了追求個性化的設(shè)計風(fēng)格，大部分以高檔次、高造價、高級材料作為設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，這在極大程度上導(dǎo)致了不正確的室內(nèi)設(shè)計消費(fèi)理念的產(chǎn)生。

二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的理念創(chuàng)新

近些年來，設(shè)計師追求頻繁變化的藝術(shù)風(fēng)格，各種新的設(shè)計理念和設(shè)計手法也不斷涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出多姿多彩、不斷創(chuàng)新的局面。隨著科技的飛速發(fā)展，我國的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也逐步走向多層次、多風(fēng)格、多元化、個性化。中國的室內(nèi)設(shè)計要走向國際市場，理念創(chuàng)新為其根本。

1.人性化的創(chuàng)新設(shè)計理念。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)充分將人性化的設(shè)計理念考慮在內(nèi)。目前，以人為主的設(shè)計理念已成為設(shè)計行業(yè)的主流思想。為“人”提供設(shè)計和服務(wù)不但是室內(nèi)設(shè)計的主要特征，同時也是室內(nèi)設(shè)計工作的職責(zé)與理念所在。室內(nèi)設(shè)計的目標(biāo)便是通過工藝藝術(shù)及創(chuàng)新思維為人們創(chuàng)造出理想、舒適的室內(nèi)環(huán)境，在充分滿足人們生活及各項生產(chǎn)活動需求的同時，使人們感受到尊重和人文關(guān)懷。此外，已設(shè)計完成的室內(nèi)環(huán)境同樣可以對人們在室內(nèi)的各項行為模式和生活方式起著引導(dǎo)、啟發(fā)甚至是改變的作用。在室內(nèi)設(shè)計中，需充分關(guān)注生態(tài)、環(huán)境等人的自然屬性，以及文化、情感等人的社會屬性。室內(nèi)設(shè)計重視人情與人性的關(guān)懷，講究人的心理感受受到室內(nèi)氣氛、意境的影響，這既是符合人性主義的設(shè)計理念，同時也迎合國際室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。

2.環(huán)保、綠色的創(chuàng)新設(shè)計理念。環(huán)保、綠色的創(chuàng)新設(shè)計理念進(jìn)一步深化了人性化的設(shè)計理念。在高樓大廈、建筑森林、垃圾污染等城市化壓力與生態(tài)危機(jī)的影響作用下，人們的居住、生活環(huán)境變得更適宜的同時，也對原有的生態(tài)環(huán)境造成了極大程度的破壞。自從“思維空間環(huán)境藝術(shù)”這一概念提出以來，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計重要理念之一便是環(huán)保、綠色設(shè)計。環(huán)保、綠色設(shè)計屬于生態(tài)設(shè)計的范疇，包括大環(huán)境和小環(huán)境兩個方面的設(shè)計創(chuàng)造。大環(huán)境創(chuàng)造指的是包括自然、社會、城市等環(huán)境，物質(zhì)與精神文明，生活方式，文化心態(tài)等圍繞人與所有生物的外在條件；小環(huán)境則指的是清潔的空氣、適宜的溫度與濕度、良好的聲音環(huán)境與水源環(huán)境，以及開敞靈活、長效舒適的室內(nèi)空間等多方面的因素。此外，綠色室內(nèi)設(shè)計還包括選擇使用綠色無污染的油漆、涂料、空調(diào)等材料和設(shè)備。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，主張?zhí)烊撕弦坏挠钪嬗^，充分表達(dá)了人類與自然環(huán)境之間相互依存卻又相互制約的關(guān)系。在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的現(xiàn)代，人們受到了生理與心理上的多項污染，因此，充分改善室內(nèi)生存環(huán)境的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人們生活品質(zhì)的提升，是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計師所面臨的重要課題。

3.重視文化內(nèi)涵的創(chuàng)新設(shè)計理念。重視地域特點(diǎn)與文化內(nèi)涵既是室內(nèi)設(shè)計的價值目標(biāo)，也是民族精神文化發(fā)展的必然趨勢。隨著信息時代的到來，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在經(jīng)歷了從實(shí)用性到舒適性，再到個性化的三次過程的轉(zhuǎn)變后，人們開始重新理解并重視鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)文化，并將自己民族的特色充分融入室內(nèi)設(shè)計中，重視地域特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。因此，為實(shí)現(xiàn)個性化的室內(nèi)設(shè)計，不但需要迎合國際的設(shè)計趨勢，全面滿足人們工作、生活、娛樂等多項生理與心理的需求，而且必須深入研究地域文化、民族文化、用戶素質(zhì)與審美意境等文化因素，并將其有機(jī)融入室內(nèi)設(shè)計中。“重文化、輕裝修”這一觀念就充分表現(xiàn)出在室內(nèi)設(shè)計中，需尋找并提煉出一種具有代表性的文化元素來作為設(shè)計工作的切入點(diǎn)。越是民族的也就越是世界的，地域性的文化在我國民族風(fēng)格中占據(jù)著非常重要地位，我們應(yīng)當(dāng)對這些地方性的資源、環(huán)境特征以及歷史財富等進(jìn)行深入細(xì)致的了解，將文化傳承作為根本，擺脫形式上的禁錮，將這些文化的內(nèi)涵化為修養(yǎng)，并在作品中將其自然流露出來，這即為現(xiàn)代社會大的設(shè)計觀。作為新時代的設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)在建筑空間價值上充分體現(xiàn)中國作風(fēng)和氣派，并將中華民族的文化、精神與藝術(shù)融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，在提升人們生存環(huán)境質(zhì)量的同時，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。

4.可持續(xù)的創(chuàng)新設(shè)計理念。在人類社會發(fā)展長河中，物質(zhì)技術(shù)與精神文化均具有時效性與歷史延續(xù)性的特點(diǎn)，而可持續(xù)的創(chuàng)新設(shè)計理念則為文中上述三項理念的高度概括和升華。有機(jī)統(tǒng)一與可持續(xù)發(fā)展在室內(nèi)設(shè)計中具有非常重要的意義。在開展室內(nèi)設(shè)計過程中，必須做到因地制宜，以人和自然環(huán)境為根本，對自然的發(fā)展與歷史文化的延續(xù)性進(jìn)行充分考慮，采用富有地方特色、民族風(fēng)格的設(shè)計手法，在有機(jī)結(jié)合用戶生活品位與文化背景的基礎(chǔ)上，注重生態(tài)設(shè)計，應(yīng)用節(jié)能、環(huán)保、污染少的原材料及設(shè)備，從而為人們創(chuàng)造出真正健康、舒適的生存環(huán)境。

三、總結(jié)

在室內(nèi)設(shè)計中，創(chuàng)新理念發(fā)揮著重要作用，設(shè)計如果缺乏創(chuàng)新，那么就難以得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。然而，由于我國室內(nèi)設(shè)計存在著模仿、拼湊、抄襲等現(xiàn)象，從而使得我國的設(shè)計水平難以趕超國外先進(jìn)水平。在此種形勢下，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)在借鑒、繼承傳統(tǒng)設(shè)計成果的基礎(chǔ)上，加大理念的更新力度，通過開拓全新的設(shè)計思路，發(fā)掘不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出富有特色的室內(nèi)設(shè)計作品，從而促進(jìn)我國整體室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展水平。

作者：馬博