前言：本站為你精心整理了非婚生生子女法律地位范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

[摘要]我國(guó)在2001年4月28第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。本文就非婚生子女的法律地位展開(kāi)討論，包括六個(gè)方面：一、非婚生子女的概念；二、非婚生子女的法律地位與權(quán)利和利益的保護(hù)；三、完善我國(guó)親子法制度；四、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父母與繼子女的法律制度；五、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下私生現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、危害性及私生準(zhǔn)正的必要性；

六、人工生殖子女的法律地位。由于才疏學(xué)淺，不當(dāng)之處還望批評(píng)指正。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)非婚生子女法律地位思考新理念

一、非婚生子女的概念

我國(guó)目前的婚姻法至今未對(duì)婚生子女和非婚生子女的概念給出一個(gè)法律上的準(zhǔn)確定義，這就使得非婚生子女的概念在不同的法律書(shū)上有了不同的定義，使其非婚生子女的概念有了意思相同或相近而用詞又有差別的特點(diǎn)，比如在一本書(shū)中對(duì)非婚生子女的定義是指婚生子女的對(duì)稱(chēng)，沒(méi)有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。而在另一本書(shū)中對(duì)非婚生子女的定義是非婚姻關(guān)系的男女所生的子女，包括已婚男女與人通奸所生的子女，未婚男女所生的子女，未婚子女被奸所生的子女。所以說(shuō)我們可以從其概念的不統(tǒng)一看出我國(guó)法律對(duì)非婚生子女的保護(hù)還是有問(wèn)題存在的，其保護(hù)的力度和重視的程度還是不夠的，也就使得非婚生子女的權(quán)利和利益得不到一個(gè)很好的有效保護(hù)，從而也使非婚生子女的一些問(wèn)題在保護(hù)的時(shí)候無(wú)從下手，這樣也會(huì)使非婚生子女在法律上得不到一個(gè)明確保護(hù)的地位，使其某些權(quán)利和利益得不到法的確認(rèn)和確定，所以說(shuō)只有在給非婚生子女一個(gè)明確的法律概念的情況和環(huán)境的前提下才可能談到對(duì)非婚生子女的保護(hù)，附則談到的任何一種保護(hù)都是不完全符合實(shí)際情況的和缺乏依據(jù)的。因此我們只有在給非婚生子女一個(gè)能夠反映其自身的真實(shí)情況和符合自身特點(diǎn)，并跟當(dāng)今社會(huì)環(huán)境相吻合的概念的時(shí)候，我們才可以對(duì)非婚生子女的權(quán)利和利益有一個(gè)更好的保護(hù)，只有這樣非婚生子女的保護(hù)才可能在今后的立法和法律的修改中慢慢的變的系統(tǒng)化和完整化起來(lái)，使其非婚生子女的權(quán)利和利益得到真正的保護(hù)。這樣也便于非婚生子女行使自己的權(quán)利和利益，同時(shí)也有助于非婚生子女履行自己對(duì)社會(huì)和對(duì)親生父母或繼父母、養(yǎng)父母在年老后所因盡的贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

二、非婚生子女的法律地位與權(quán)利和利益的保護(hù)

新中國(guó)成立以后頒布的第一部婚姻法，即1950年《婚姻法》專(zhuān)章規(guī)定了“父母子女間的關(guān)系”，該法以1／5的篇幅規(guī)定了以保護(hù)子女合法權(quán)益為原則的、父母子女間平等的、互相扶養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。之后，1980年《婚姻法》又以7條，占全法1／5的篇幅重申了前述規(guī)定，并增加了關(guān)于子女姓氏、權(quán)利請(qǐng)求權(quán)及父母對(duì)子女的管教、保護(hù)權(quán)的規(guī)定。確立了以保護(hù)未成年子女合法權(quán)益為原則的、父母子女間平等的、相互扶養(yǎng)和相互繼承的新型的親子關(guān)系。

1980年以來(lái)，改革開(kāi)放的中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推行，不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的大大改善；也帶來(lái)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益關(guān)系對(duì)婚姻家庭、親屬關(guān)系的強(qiáng)烈震撼、沖擊和滲透。一共只有37條的婚姻法早已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。健全完善婚姻法迫在眉睫，特別是補(bǔ)充完善親子法制度更是確保父母、子女合法權(quán)益，促進(jìn)家庭關(guān)系健康發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。

非婚生子女的法律地位與權(quán)利和利益的保護(hù)：在保護(hù)非婚生子女的法律地位和合法權(quán)益方面，我國(guó)最新修改并且在2001年4月28第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)婚姻法》中也只有第二十五條中有兩款規(guī)定，第一款規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。此條款規(guī)定非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，也就是說(shuō)他們之間的等級(jí)或地位是一樣的，都同處于一個(gè)起跑線上，但是請(qǐng)大家注意他們擁有的是同等的權(quán)利并不是說(shuō)擁有的是相同的權(quán)利，這兩個(gè)詞在字面上是有一定的差別和不同的，同等指的是等級(jí)和地位上的一樣而相同指的是一模一樣的權(quán)利和地位，而德國(guó)其在德國(guó)基本法第六條中規(guī)定：“立法應(yīng)保障非婚生子女在其身體與精神發(fā)展及其社會(huì)地位，得與婚生子女享有相同條件”。

三、完善我國(guó)親子法制度

親子法制度是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化、完善的。當(dāng)前世界各國(guó)的親子法幾乎均已發(fā)展為充分考慮子女權(quán)利的親子法，而且規(guī)定得越來(lái)越詳盡明確。這是一個(gè)歷史進(jìn)步，也是世界各國(guó)親子法的發(fā)展趨勢(shì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。我國(guó)1980年《婚姻法》雖然在第15～21條中對(duì)親子關(guān)系專(zhuān)門(mén)作了規(guī)定，但既不全面，又缺少可操作性。我們應(yīng)該借鑒世界各國(guó)法制變革中的有益經(jīng)驗(yàn)，吸取外國(guó)法律的精華，修改婚姻法，使我國(guó)親子法制度適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下權(quán)利義務(wù)平等的公平原則，重視利益關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系；同時(shí)發(fā)揚(yáng)我國(guó)重倫理、道德、和諧，重精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，相得益彰，完善我國(guó)親子法制度。

父母與婚生子女、非婚生子女。

婚生子女的含義：在父母婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或出生的子女，是婚生子女。子女受胎于父母結(jié)婚以前，出生于父母結(jié)婚之后的，視為婚生子女。

經(jīng)夫妻雙方同意實(shí)施人工授精所生的子女，為婚生子女。

非婚生子女的含義：沒(méi)有婚姻關(guān)系的男女所生的子女是非婚生子女。

權(quán)利平等原則：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。

自愿認(rèn)領(lǐng)：非婚生子女的生父，得自愿認(rèn)領(lǐng)非婚生子女。認(rèn)領(lǐng)方式可以通過(guò)辦理戶籍登記手續(xù)，也可通過(guò)扶養(yǎng)的方式進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)。未與非婚生子女共同生活的生母可以自愿認(rèn)領(lǐng)非婚生子女，方式只須出示子女的出生證明或醫(yī)院的出生記錄即可。法律還應(yīng)規(guī)定，非婚生子女的生父認(rèn)領(lǐng)非婚生子女，必須征得生母或非婚生子女法定人的同意。生父認(rèn)領(lǐng)成年非婚生子女，須征得子女本人的同意。

強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)：非婚生子女的生母和其他法定人，成年的非婚生子女本人，得提出強(qiáng)制生父認(rèn)領(lǐng)之訴。在生母遺棄嬰兒的情況下，也可強(qiáng)制生母認(rèn)領(lǐng)，即生父也可作為強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的請(qǐng)求權(quán)人。

認(rèn)領(lǐng)無(wú)效：為了保護(hù)未成年人利益和社會(huì)的穩(wěn)定，法律應(yīng)規(guī)定，生父自愿認(rèn)領(lǐng)非婚生子女，在認(rèn)領(lǐng)人無(wú)民事行為能力或?yàn)橄拗菩袨槟芰θ藭r(shí)，在違反真實(shí)原則，即認(rèn)領(lǐng)人與被認(rèn)領(lǐng)人之間無(wú)血緣關(guān)系時(shí)，在被認(rèn)領(lǐng)已受婚生推定等情況下，認(rèn)領(lǐng)無(wú)效。但有異議的利益關(guān)系人需通過(guò)向非婚生子女所在地人民法院提起訴訟，經(jīng)法院判決認(rèn)領(lǐng)無(wú)效。

法律應(yīng)規(guī)定非婚生子女的生父、生母應(yīng)當(dāng)共同扶養(yǎng)子女。子女與生父母一方生活的，另一方應(yīng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)的一部或全部，直至子女成年或能獨(dú)立生活為止。扶養(yǎng)方式由生父母雙方協(xié)商決定，協(xié)商不成的，可起訴至法院判決。

父母子女之間的權(quán)利和義務(wù)不受婚生或非婚生的影響。父母對(duì)子女有扶養(yǎng)、教育的義務(wù)；成年子女對(duì)父母有扶養(yǎng)、扶助的義務(wù)。禁止父母子女間的虐待和遺棄。禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為。

四、“養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父母與繼子女”的法律制度

“養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父母與繼子女”。

1.國(guó)家保護(hù)合法的收養(yǎng)關(guān)系。收養(yǎng)應(yīng)當(dāng)有利于被收養(yǎng)的未成年人的扶養(yǎng)、成長(zhǎng)，保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人的合法權(quán)益，遵循平等自愿的原則，并不得違背社會(huì)公德。收養(yǎng)不得違背計(jì)劃生育的法律、法規(guī)。

2.收養(yǎng)關(guān)系的成立。（1）被收養(yǎng)人。應(yīng)規(guī)定凡屬下列情況的不滿14周歲的未成年人為被收養(yǎng)人：?jiǎn)适Ц改傅墓聝?；查找不到生父母的棄嬰和兒童；生父母有特殊困難無(wú)力撫養(yǎng)的子女。（2）送養(yǎng)人。應(yīng)規(guī)定凡下列公民、組織可以作送養(yǎng)人：孤兒的監(jiān)護(hù)人；有特殊困難無(wú)力扶養(yǎng)子女的生父母；社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。（3）收養(yǎng)人。應(yīng)規(guī)定收養(yǎng)人必須同時(shí)具備以下條件：無(wú)子女；有扶養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力；年滿30歲；未患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病。（4）法律可將收養(yǎng)法第7～10條內(nèi)容，即關(guān)于三代以?xún)?nèi)旁系血親間的收養(yǎng)、華僑的收養(yǎng)、收養(yǎng)名額、收養(yǎng)原則（夫妻共同收養(yǎng)）、收養(yǎng)自愿原則、繼父母繼子女間的收養(yǎng)等內(nèi)容列入婚姻家庭法中，但要力求簡(jiǎn)練、明了。（5）增加不完全收養(yǎng)的條款，即規(guī)定在老年人無(wú)子女，需要有人照顧，并且不違反社會(huì)公序良俗的情況下，準(zhǔn)予收養(yǎng)一名成年子女或一對(duì)成年夫婦。男性收養(yǎng)女性的，年齡差應(yīng)在40歲以上。同時(shí)明確規(guī)定，收養(yǎng)成年人為不完全收養(yǎng)，以防止有人借出養(yǎng)逃避贍養(yǎng)、扶助本生父母的法定義務(wù)。之所以這樣規(guī)定是從我國(guó)即將進(jìn)入老齡社會(huì)，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況以及社會(huì)保護(hù)能力尚有很大差距的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)的。（6）統(tǒng)一收養(yǎng)程序。采用新修改的《收養(yǎng)法》第15條規(guī)定，即明確規(guī)定收養(yǎng)應(yīng)當(dāng)向縣級(jí)以上人民政府民政部門(mén)登記。收養(yǎng)關(guān)系自登記之日起成立。（7）外國(guó)人的收養(yǎng)。規(guī)定外國(guó)人依照中國(guó)婚姻家庭法規(guī)定可以在中華人民共和國(guó)收養(yǎng)子女。同時(shí)規(guī)定外國(guó)人在中國(guó)收養(yǎng)的特殊程序，明定需訂立收養(yǎng)協(xié)議，并須經(jīng)過(guò)公證。（8）中國(guó)人收養(yǎng)外國(guó)人。規(guī)定中國(guó)公民可以收養(yǎng)外國(guó)人為養(yǎng)子女，但必須遵守我國(guó)法律和被收養(yǎng)人所在國(guó)的法律的有關(guān)規(guī)定。（9）明文規(guī)定保密原則。

3.收養(yǎng)的效力、解除可參照修改后的收養(yǎng)法規(guī)定之。

4.繼父母、繼子女。規(guī)定繼父母與繼子女之間可以正式建立收養(yǎng)關(guān)系而成為養(yǎng)父母養(yǎng)子女關(guān)系；也可以由于事實(shí)上發(fā)生的扶養(yǎng)關(guān)系（3～5年，多長(zhǎng)時(shí)間合適，可以討論）而形成事實(shí)上的收養(yǎng)關(guān)系，適用本法有關(guān)父母子女關(guān)系的規(guī)定。但屬于不完全收養(yǎng)關(guān)系，不影響繼子女與其生父母的關(guān)系。

五、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下私生現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、危害性及私生準(zhǔn)正的必要性

（一）在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的情況下，我國(guó)新型的私生現(xiàn)象在大量增加。概括起來(lái)主要有以下幾種原因和類(lèi)型：

1.因事實(shí)婚姻增多，導(dǎo)致私生子女增多。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人員流動(dòng)頻繁是必然趨勢(shì)。在流動(dòng)人口中，一些人不辦理結(jié)婚登記而組成事實(shí)夫妻的欲望、需求比以前強(qiáng)烈，因社會(huì)調(diào)控力減弱，環(huán)境條件也較以往更適宜。這些事實(shí)婚姻在1994年2月1日后，其效力不為法律承認(rèn)，得不到法律保護(hù)，其所生的子女當(dāng)然為私生。一些人很可能因此類(lèi)事實(shí)婚而成為“終生非婚同居者”，其所生的子女也成為永難準(zhǔn)正的私生子女。

2.因婚前同居現(xiàn)象的普遍存在，而使私生子女增多。由于婚齡的提高，人們思想觀念更新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迫使年輕人多學(xué)知識(shí)，而人們不愿早婚。但我國(guó)青少年性成熟的年齡卻在提前。這種兩極分化現(xiàn)象的矛盾發(fā)展，客觀上導(dǎo)致了年輕一代的婚前同居，較以前普遍得多。即使避孕技術(shù)比以前再高明，總不免會(huì)有私生子女出生。

3.因婚外戀引起的通奸、姘居關(guān)系增多，也使私生子女日益增多。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們流動(dòng)交往的頻率攀升、范圍擴(kuò)大，人們的思想觀念空前的自由、解放，道德和法律的直接約束力減弱。進(jìn)而，引起了人們對(duì)自己的婚外性行為認(rèn)識(shí)的模糊和分歧，婚外性關(guān)系及其生育私生子女的概率加大。與此相對(duì)，強(qiáng)奸所生的非婚生子女因墮胎技術(shù)的發(fā)展會(huì)減少。

4.人工生育技術(shù)提高，計(jì)劃生育的推廣，也使得一些人在婚前、婚外懷孕生育，社會(huì)上的私生子女也或多或少地因此增添。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求每個(gè)家庭生產(chǎn)人口時(shí)，必須根據(jù)勞動(dòng)力的需求計(jì)劃生育。但目前我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制尚不完備，還需社會(huì)干預(yù)每個(gè)家庭的生育。在這種情況下，一些依照計(jì)劃生育法規(guī)要求和其他法律規(guī)定不能或暫時(shí)不能結(jié)婚的人，為了逃避法規(guī)約束而私自同居私生。典型的還有所謂的因此而“公開(kāi)借種生子”，或“未經(jīng)夫妻另一方同意人工授精私生”，甚至“單身生育”的現(xiàn)象出現(xiàn)。

私生現(xiàn)象如此等等，不勝枚舉。其危害性也是多方面的。為了妥善處理私生子女問(wèn)題，同時(shí)減少這種現(xiàn)象的發(fā)生，筆者主張對(duì)私生者的處理要與對(duì)私生子女的保護(hù)結(jié)合起來(lái)。力爭(zhēng)做到既不損害私生子女的合法權(quán)益，又能夠有力地制止非婚生現(xiàn)象。所以筆者希望未來(lái)的立法，一方面要對(duì)私生男女雙方有一定的制裁（預(yù)防非婚生或避免單親撫養(yǎng)），比如說(shuō)以計(jì)劃外生育罰款（堅(jiān)持婚內(nèi)生育制）處罰婚前同居生育，或以損害賠償處罰通奸姘居生育者。這種通奸生育不僅侵害了夫妻名譽(yù)權(quán)、夫妻共同生育權(quán)，而且侵害了夫妻計(jì)劃生育權(quán)。四川省曾發(fā)生與他人通奸超生處罰本夫的事情。還有因妻子與他人通奸生育而合法夫妻不能合法生育，只有“超生”（事實(shí)上并未超生）的事情。因而，必須對(duì)此加以處罰。另一方面，我國(guó)未來(lái)的立法應(yīng)該確立私生準(zhǔn)正、認(rèn)領(lǐng)、強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的法律制度以全面保護(hù)子女的合法權(quán)益（對(duì)非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)問(wèn)題，學(xué)者們已多有論述，在此不作分析）。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法定私生準(zhǔn)正的必要性

私生，又稱(chēng)非婚生，是指男女雙方之間在無(wú)婚姻關(guān)系的情況下生育子女的行為。私生準(zhǔn)正，又稱(chēng)婚生推定，是指因父母結(jié)婚而使非婚生子女取得婚生子女資格的法律制度。從表面上看，我國(guó)目前非婚生子女的法律地位與婚生子女的地位是完全平等的，似乎準(zhǔn)正與否無(wú)所謂了。甚至有人認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下讓私生子女準(zhǔn)正，會(huì)變相鼓勵(lì)私生。筆者認(rèn)為，我國(guó)未來(lái)的立法完全應(yīng)該確立私生準(zhǔn)正制度。其主要理由有以下幾點(diǎn)：

1.有利于在涉外法律關(guān)系中保護(hù)我國(guó)非婚生子女的利益，使我國(guó)親屬制度與國(guó)際接軌。目前大部分國(guó)家的法律對(duì)非婚生子女還有一定程度的歧視性規(guī)定，所以絕大多數(shù)國(guó)家都有私生準(zhǔn)正制度。如果我國(guó)沒(méi)有私生子女準(zhǔn)正制度，勢(shì)必使我國(guó)的部分非婚生子女在對(duì)外交往中處于不利地位，特別是在涉外財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)只能取得少于婚生子女的應(yīng)繼承份額，在其他親權(quán)方面也有差異。況且，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際一體化，私人國(guó)際交往越來(lái)越多，涉外的非婚生子女問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越復(fù)雜。有勝于無(wú)，哪怕最簡(jiǎn)單的規(guī)定，都可為其提供保護(hù)。

2.可以在社會(huì)實(shí)際生活中切實(shí)使非婚生子女得到完全平等的地位。無(wú)論我國(guó)法律怎樣規(guī)定不得歧視非婚生子女、非婚生子女的法律地位與婚生子女的地位完全平等，現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)非婚生子女還是另眼相看的。從土地承包、撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)繼承的實(shí)際操作上也是對(duì)非婚生子女不利的。盡管事實(shí)上一些單位已在實(shí)行私生準(zhǔn)正措施，但是在法律上予以明確規(guī)定，肯定能使這些措施名正言順，非婚生子女取得婚生子女資格也于法有據(jù)。

3.可以使非婚生子女的父母在本無(wú)直接監(jiān)護(hù)權(quán)的情況下取得對(duì)非婚生子女的法定監(jiān)護(hù)資格。監(jiān)護(hù)與撫養(yǎng)不同，法律規(guī)定不管非婚生子女是否與生父母共同生活，其生父母雙方有撫養(yǎng)義務(wù)，但是監(jiān)護(hù)可能只有單親。在現(xiàn)實(shí)生活中，婚前同居的私生子女通常能夠因其父母事后結(jié)為合法夫妻而自然取得法律規(guī)定的父母親監(jiān)護(hù)。通奸所生的子女則并不必然或直接因其父母事后結(jié)為合法夫妻取得法定監(jiān)護(hù)，有些甚至因前婚配偶或前婚配偶的父母撫養(yǎng)非婚生子女多年而爭(zhēng)養(yǎng)非婚生子女，產(chǎn)生監(jiān)護(hù)糾紛。法定私生準(zhǔn)正制度即可避免此類(lèi)糾紛。

（三）未來(lái)我國(guó)立法解決私生準(zhǔn)正問(wèn)題應(yīng)采取的對(duì)策

鑒于上述種種原因，筆者希望在修改婚姻法時(shí)，不應(yīng)簡(jiǎn)單從事，照搬國(guó)外的有關(guān)規(guī)定。對(duì)此問(wèn)題，目前各界只有一種建議稿提到“子女受胎于父母結(jié)婚以前，出生于父母結(jié)婚之后的，視為婚生子女”。顯然，“出生于父母結(jié)婚之后的”規(guī)定，不能解決“出生于父母結(jié)婚之前的”私生子女準(zhǔn)正問(wèn)題。筆者主張應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手建立我國(guó)的私生準(zhǔn)正法律制度。

1.在立法體例上，關(guān)于私生準(zhǔn)正主要的基本法律條文應(yīng)置于未來(lái)新修訂的婚姻家庭法或親屬法的“父母子女關(guān)系”一章的“父母與非婚生子女”一節(jié)。對(duì)此，英國(guó)頒布了專(zhuān)門(mén)的“準(zhǔn)正法”，絕大多數(shù)國(guó)家是放在民法典的親屬編。我國(guó)應(yīng)采大多數(shù)國(guó)家的作法。

2.在條文內(nèi)容上，對(duì)適用準(zhǔn)正的范圍以及準(zhǔn)正的方式，可以概括性地規(guī)定為“任何男女雙方之間在無(wú)婚姻關(guān)系的情況下懷孕生育的子女，均可因該對(duì)男女雙方結(jié)婚和默認(rèn)而使這些子女取得婚生子女的資格”?！吧改肝茨J(rèn)的，仍具有非婚生子女的權(quán)利義務(wù)”。

據(jù)此，本人主張，無(wú)論是在“結(jié)婚后”還是在“結(jié)婚前”出生的，只要其父母“雙方結(jié)婚和默認(rèn)”的，都可以因此取得婚生子女的資格。如果僅僅是父母“結(jié)婚”，子女并不能自然取得婚生子女的資格，還必須父母“默認(rèn)”該非婚生子女為自己的婚生子女。這是筆者的主張與其他學(xué)者意見(jiàn)不同之處。這主要是為了解決通奸所生子女的監(jiān)護(hù)糾紛。事實(shí)證明，通奸所生子女的真相大白，對(duì)當(dāng)事人各方，特別對(duì)非婚生子女本人并不都是好事情。如果其生父母未“默認(rèn)”，未把他帶入新家庭，一定另有原因。當(dāng)然如果其生父母堅(jiān)持把他帶入新的家庭監(jiān)護(hù)，其他人無(wú)權(quán)阻攔。一些國(guó)家以認(rèn)領(lǐng)為準(zhǔn)正條件，我們認(rèn)為過(guò)于苛刻。

至于“默認(rèn)”的標(biāo)志，由法律實(shí)施細(xì)則予以規(guī)定。對(duì)非婚生子女的類(lèi)型和范圍，我們認(rèn)為應(yīng)在此條前明確規(guī)定非婚生子女的概念時(shí)予以列舉和概括性規(guī)定，以便司法操作。

3.在上述條文之后應(yīng)規(guī)定“特殊情況下，人民法院可以因利害關(guān)系人申請(qǐng)裁定非婚生子女為婚生子女”。這樣一來(lái)，如果非婚生子女的生父母在進(jìn)行結(jié)婚登記過(guò)程中死亡，或因拒絕“默認(rèn)”而損害非婚生子女利益的時(shí)候，人民法院可以因利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告準(zhǔn)正。

六、人工生殖子女的法律地位

現(xiàn)代人工生育技術(shù)的發(fā)展，不但改變了人們的生育觀念，也將由此帶來(lái)的價(jià)值沖突滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)層面，直接影響著人類(lèi)本身的生存與發(fā)展。法律的規(guī)范、引導(dǎo)作用對(duì)人工生育技術(shù)的發(fā)展和限制是絕對(duì)必要的。當(dāng)前，世界各國(guó)日益重視通過(guò)立法保障生殖技術(shù)的正確應(yīng)用，力求生殖技術(shù)的發(fā)展與社會(huì)協(xié)調(diào)，為社會(huì)服務(wù)。我國(guó)生殖技術(shù)研究和應(yīng)用比發(fā)達(dá)國(guó)家起步要晚，發(fā)展卻相當(dāng)迅速。但是，我國(guó)這方面的立法工作卻極其滯后，對(duì)生殖技術(shù)的應(yīng)用管理也非常薄弱。因此，非常有必要根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)，盡快對(duì)我國(guó)生殖技術(shù)進(jìn)行立法，依法調(diào)整在生殖技術(shù)研究和應(yīng)用過(guò)程中產(chǎn)生的新型社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)生殖技術(shù)的健康發(fā)展，造福人類(lèi)。

[參考資料]：

1、巫昌禎主編：《婚姻與繼承法》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2001年1月修訂第2版。

2、馬俊駒、余延滿著：《民法原論》，法律出版社，1998年8月第1版。

3、藍(lán)承烈著：《民法專(zhuān)題研究與應(yīng)用》，群眾出版社，2002年8月第1版。

4、王洪著：《婚姻家庭法》，法律出版社，2003年1月第1版。

5、賈凌、曾粵興作：《重婚罪解讀》，中國(guó)法律刑事網(wǎng)實(shí)務(wù)專(zhuān)題

/zhuantilunwen/zhuahtilunwen34.htm。

6、沙陽(yáng)《一男同日娶二女法律咋辦？》，離婚網(wǎng)焦點(diǎn)新聞，2003年4月20日?qǐng)?bào)道。

7、《市長(zhǎng)頒發(fā)證書(shū)，總統(tǒng)建議禁止》，新華通訊社主辦，《參考消息》2004年2月27日第16449期，第6版。

8、胡康生主編：《中華人民共和國(guó)婚姻法釋義》，法律出版社，2001年6月第1版。

9、于海涌作：《中國(guó)事實(shí)婚姻法律地位研究》，，見(jiàn)梁慧星主編：《民商法論從》總第18卷，金橋文化出版（香港）有限公司，2001年3月第1版。

10、巫昌禎、楊大文主編：《中華人民共和國(guó)婚姻法釋義與實(shí)證研究》，中國(guó)法制出版社，2001年5月第1版。

11、李元雙、王海浪作：《無(wú)效婚姻制度設(shè)計(jì)的反思》，浙江社科網(wǎng)：/gklweb/magazine/homepage200301.nsf/docume.《浙江社會(huì)科學(xué)》2003年第一期，法學(xué)研究。

12、柳經(jīng)緯主編，蔣月、何麗新編著：《婚姻家庭與繼承法》，廈門(mén)大學(xué)出版社，2002年4月第1版。

13、楊大文：《婚姻法學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1991年9月第2版。

14、夏鳳英作：《論婚姻是一種契約》，載于《法學(xué)家》2001年第2期。

15、黃松有主編：《最高人民法院婚姻法司法解釋?zhuān)ǘ┑睦斫馀c適用》，人民法院出版社，2004年1月第1版。

16、夏吟蘭作：《事實(shí)婚姻的承認(rèn)與保護(hù)》，載于《中國(guó)婦婦報(bào)》婦女論壇，2001年1月30日第3版。

17、唐德華主編：《民事審判指導(dǎo)與參考》，法律出版社，2001年第2卷（總第6卷），2001年11月第1版。

18、主編：《民事審判指導(dǎo)與參考》，法律出版社，2002年第1卷（總第9卷），2001年11月第1版。

19、楊遂全等著：《婚姻家庭法典型判例研究》，人民法院出版社，2003年5月第1版。

20、楊宇冠著：人權(quán)法——《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》研究，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，20043年4月第1版，第367-374頁(yè)。

21、高言、鄭晶主編：《婚姻家庭法理解適用與案例評(píng)析》，人民法院出版社，1996年9月第1版。