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人格教育論文范文第1篇

體育是學(xué)校教育的組成部分，它的任務(wù)是增強(qiáng)體質(zhì)、使人健康、預(yù)防疾病、陶冶情操、提高學(xué)習(xí)和工作效率。體育承擔(dān)著增強(qiáng)體質(zhì)的任務(wù)，與德育、智育、美育密切配合，共同完成培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育目標(biāo)。教育是智力和體力的共同發(fā)展，片面發(fā)展智力的教育不是全面的教育。教育實(shí)踐證明，體育運(yùn)動(dòng)能使大腦供氧更加充足，提高腦細(xì)胞的反應(yīng)速度，有效的調(diào)節(jié)大腦的興奮和抑制，促進(jìn)大腦的發(fā)育，從而增加記憶力、發(fā)展智力、提高學(xué)習(xí)效率，體育在教育中的地位是實(shí)踐證明的客觀規(guī)律。隨著人們對(duì)生命運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，在防病治病、保健強(qiáng)身方面，現(xiàn)代體育科學(xué)的研究成果逐漸運(yùn)用到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。體育鍛煉過程中，人體要承受一定的生理負(fù)荷和心理障礙，要完成復(fù)雜的動(dòng)作就得依靠意志來克服困難，體育活動(dòng)是磨練意志、形成上進(jìn)品質(zhì)的良好的途徑。體育教學(xué)過程中，教師循序漸進(jìn)地增加運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅頑強(qiáng)、勇敢果斷、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)，提高人際交往水平、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的體育技能，提高身體素質(zhì)，是體育教學(xué)的目的，良好的身體素質(zhì)是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，例如，足球教學(xué)，通過組織參加的足球比賽，讓學(xué)生享受運(yùn)動(dòng)的魅力，鍛煉學(xué)生的大局意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。體育的教育功能廣泛，田徑運(yùn)動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神，球類運(yùn)動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和組織紀(jì)律性，體操武術(shù)運(yùn)動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生果斷機(jī)智、沉著冷靜等能力。體育教學(xué)過程中，教師循序漸進(jìn)地增加運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅頑強(qiáng)、勇敢果斷、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)。

2、高校體育教育現(xiàn)狀

目前，很多高校的體育教育僅拘泥于純生物觀的教學(xué)思想，教學(xué)內(nèi)容陳舊，注重運(yùn)動(dòng)素質(zhì)輕視體育能力的培養(yǎng)，注重共性輕視學(xué)生人際關(guān)系的發(fā)展，注重課堂形式輕視實(shí)際效果，群眾性的業(yè)余體育活動(dòng)也沒有廣泛開展。體育教育過程單一封閉，枯燥的競(jìng)技訓(xùn)練，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)，這種體育教育片面強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，忽視了體育意識(shí)對(duì)人全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，高校的體育教育與《全民健身計(jì)劃》脫節(jié)，淡化了未來社會(huì)對(duì)人才的需求，削弱了體育在高校教育中的作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必然會(huì)引起人們生產(chǎn)、生活、價(jià)值觀的重大變化。市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，未來社會(huì)對(duì)人才的需求，既有學(xué)有所長(zhǎng)又身心健康，用體育的精神來振奮群體的精神，成為社會(huì)需求，體育教學(xué)不能只著眼提高學(xué)生身體技能，更要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益，重視體育意識(shí)的培養(yǎng)和體育文化的傳授，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、拼搏、競(jìng)爭(zhēng)等未來社會(huì)所必備的品質(zhì)。

3、體育教育的人格功能探討

3.1、重視情感教育

大學(xué)生正處于情感發(fā)展的特殊時(shí)期，學(xué)生處在情感發(fā)展從幼稚走向成熟的階段，他們自尊心強(qiáng)，自我意識(shí)開始覺醒，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感。情感教育關(guān)注學(xué)生的情緒表現(xiàn)和情感發(fā)展，符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，是學(xué)生克服不良情緒的影響，形成健康健全人格的保障，積極向上的情感有助于學(xué)生形成健全的人格，衛(wèi)校的學(xué)生有其自身的生理和心理特點(diǎn)，教師要積極采用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，合理拓展教學(xué)內(nèi)容，積極開展情感教育活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向社會(huì)，培養(yǎng)高尚的道德情操，完善健全的人格，把所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來，形成高貴品質(zhì)和敬崗愛業(yè)的職業(yè)操守。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重視學(xué)生的情感教育，幫助學(xué)生克服消極情感，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，為學(xué)生形成健全人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀依據(jù)課程設(shè)置理念，合理的優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，將心理健康教育納入綜合素質(zhì)教育體系，成立心理健康教育機(jī)制，依據(jù)學(xué)生心理狀況，制定完整的心理健康教育制度，設(shè)立監(jiān)督機(jī)構(gòu)，學(xué)校各個(gè)組織，協(xié)同努力，促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展。意志、動(dòng)機(jī)、興趣等心理活動(dòng)受世界觀的影響，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，運(yùn)用正確的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感、意志。教育學(xué)生把握自己的情緒，做情感的主人，正確處理調(diào)節(jié)與控制、理智與沖動(dòng)、挫折與磨礪的關(guān)系，形成正確的道德觀念，樹立自信心。

3.2、把人格教育滲透在各項(xiàng)體育活動(dòng)中

借助“人文奧運(yùn)”的理念，普及奧林匹克精神，奧林匹克精神體現(xiàn)出各國(guó)人民的友好、和平和奮發(fā)向上的崇高精神，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助和公平競(jìng)賽的精神。在大學(xué)體育教學(xué)中要注重學(xué)生的人格教育，設(shè)身處地地為他人著想，學(xué)會(huì)換位思維，體驗(yàn)他人的情感，形成良好道德品質(zhì)，高校體育教學(xué)是一種社會(huì)文化活動(dòng)，為實(shí)施“全人格教育”提供了條件。在籃球、足球、排球等集體項(xiàng)目活動(dòng)中，教師教育學(xué)生適應(yīng)群體的需求，建立協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，在田徑、武術(shù)、體操等個(gè)人表演性項(xiàng)目活動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，互相幫助，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。在體育教學(xué)中注重體驗(yàn)性教育，學(xué)生通過力所能及的活動(dòng)，體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)自信心和自尊心，體驗(yàn)挫折和困難，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝困難的勇氣，形成健全人格。高校體育教學(xué)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，將二者有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，在高校體育教學(xué)過程中，尊重學(xué)生情感需求，以生為本，依據(jù)學(xué)生身體條件及運(yùn)動(dòng)技能方面的差異，參照學(xué)生的興趣愛好，進(jìn)行因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的積極性，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，將高校體育教學(xué)和學(xué)生的社會(huì)生活密切聯(lián)系，將學(xué)生的身體健康和學(xué)習(xí)生活聯(lián)系在一起，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，達(dá)到育體、育心、育人目的。

3.3、完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

教師要注意開發(fā)學(xué)生已有的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，借助學(xué)生自身的認(rèn)知能力，指導(dǎo)學(xué)生由知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)由低層次向高層次的發(fā)展。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)方法的組織、教學(xué)內(nèi)容的選擇，都要與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相貼近，學(xué)習(xí)知識(shí)、傳授技術(shù)、培養(yǎng)能力，符合的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)終身參與體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)。大學(xué)體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)終身體育、素質(zhì)教育目標(biāo)，就要豐富體育文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。體育以身體活動(dòng)為教育手段，在體育運(yùn)動(dòng)過程中，既要遵循運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又要關(guān)注自身的思想，體育具備科學(xué)性和人文性，高校體育教育改革，單純科學(xué)主義體育教育價(jià)值取向和單純的人文主義體育教育價(jià)值取向，從學(xué)生發(fā)展的角度看都是片面的。高校體育教育的科學(xué)性與人文性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，二者密不可分，科學(xué)性是基礎(chǔ)，人文性具有發(fā)展性，是學(xué)生內(nèi)心世界以及行為變化的依據(jù)，二者相互融合，才能更好的實(shí)現(xiàn)高校體育教育的價(jià)值，科學(xué)與人文性的融合是新時(shí)期高校體育教育必然的價(jià)值取向。

人格教育論文范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 中職語文；教育；人格教育

作為技術(shù)人才的培訓(xùn)基地的中等職業(yè)教育學(xué)校的責(zé)任，不僅需要傳授給學(xué)生技能，同時(shí)還要進(jìn)行健全的人格教育。在這種背景下，以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為要求的語文教育就顯得格外重要，在語文教育中必須貫穿人格教育才有可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、進(jìn)行中職語文人格教育的必要性

人格教育并不簡(jiǎn)單等同于傳統(tǒng)的道德教育要求學(xué)生注重社會(huì)道德規(guī)范，人格教育要求教師用心理學(xué)和教育學(xué)相關(guān)理論和知識(shí)，遵循一定的原則，發(fā)展學(xué)生的心理素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立健全的人格。因此，現(xiàn)階段中職語文人格教育有十分的必要性。

1、促進(jìn)語文教育現(xiàn)代化

無論是普通高中還是中等職業(yè)學(xué)校，語文都是不可或缺的主干課程。實(shí)施中職語文人格教育不僅可以更好地幫助學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的以后的全面發(fā)展和接受終身教育奠定基礎(chǔ)。目前我國(guó)中職語文教育存在著重學(xué)術(shù)輕人格的缺陷，將語文教學(xué)總結(jié)為傳授知識(shí)和技能，這種片面的做法完全忽視語文的人文性，對(duì)實(shí)現(xiàn)語文教育現(xiàn)代化絲毫沒有益處。在全面提倡素質(zhì)教育的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)語文現(xiàn)代化是一個(gè)必然的趨勢(shì)，因此中職語文教育中的人格教育意義十分重大，必須在語文教學(xué)階段，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的階段進(jìn)行人格教育，注重塑造學(xué)生健康的人格。

2、促進(jìn)中職生的健康成長(zhǎng)

調(diào)查顯示，目前我國(guó)絕大部分的中職生的人格都存在著偏差。因此作為心靈湯藥的教育工作者，尤其是語文教師必須對(duì)這部分學(xué)生耐心引導(dǎo)，對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的人格教育。多數(shù)中職生在生理上還處于青春期，容易受到誘惑，對(duì)是非的判斷能力也不強(qiáng)，因此如何對(duì)他們適時(shí)地進(jìn)行道德培養(yǎng)，人文精神和審美情趣的培養(yǎng)，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的關(guān)鍵期能受到正確的指引，形成自己的健全人格，這就成為中職語文人格教育的最大目的。

3、促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展

人格教育的核心就是“以人為本”。因此，我們提倡以人為本的人格教育，不僅對(duì)學(xué)生健康人格的形成有重要意義，而且可以促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。人格教育的目標(biāo)就是幫助教育對(duì)象樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在這過程中強(qiáng)調(diào)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和愛國(guó)意識(shí)。這些意識(shí)的樹立和培養(yǎng)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分積極的意義，因此我們必須大力推進(jìn)語文教育中的人格教育。

二、實(shí)施中職人格教育的策略

1、充分利用課本材料

語文課本在編寫過程中就已經(jīng)充分考慮了其引導(dǎo)作用，我國(guó)的中職語文課文都在盡力向?qū)W生傳達(dá)真善美的要求，蘊(yùn)含著豐富的人格教育的內(nèi)容。因此，語文教師在進(jìn)行人格教育的時(shí)候可以充分利用這些現(xiàn)有的材料。例如，教材中有很多歷史上的仁人志士，教師可以教學(xué)這些文章的時(shí)候有意識(shí)的加入人格培養(yǎng)的內(nèi)容。例如《屈原列傳》中的屈原的愛國(guó)的意識(shí)、“雖九死其猶未悔”的憂患意識(shí)，同樣還有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，都可以成為人格教育的素材，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。諸如李白、魯迅、陸游……這些人物都是中華傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的明珠，照亮了我們前行的方向，教師只要在教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)膯l(fā)，引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)就可以讓他們的思想得到一次升華，健全他們的人格。

2、結(jié)合語文教學(xué)過程

人格教育是較為抽象的，如果將其單獨(dú)拿出來進(jìn)行培養(yǎng)，不僅占用了大量的語文課堂時(shí)間，而且會(huì)使學(xué)生感到厭煩，達(dá)不到一個(gè)好的效果。我們?cè)谡Z文課堂上提倡人格教育是要把人格教育充分貫穿到語文教學(xué)之中，讓學(xué)生潛移默化的感受。人格教育與教學(xué)過程相結(jié)合并非難事，只要有意識(shí)的進(jìn)行穿插就能達(dá)到很好的效果。以寫作訓(xùn)練為例，傳統(tǒng)語文教師把寫作課的重點(diǎn)放在了寫作技能的訓(xùn)練上，旨在教會(huì)學(xué)生更好地點(diǎn)綴自己的文章，而忽視了作文課上的情感教育功能。如果把人格教育貫穿其中，語文教師就可以把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生作文態(tài)度、情感表達(dá)上。教師要多加引導(dǎo)，讓學(xué)生通過作文表達(dá)更多積極的情感。通過寫作的形式，讓學(xué)生潛移默化的提升自己的人格。

3、發(fā)揮教師的模范作用

在很多學(xué)生的心目中，教師都是他們的行為模范。因此，教師具有良好的情感態(tài)度、積極向上的道德意識(shí)，獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。語文教師不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注意通過自己的言行去影響學(xué)生。在這一過程中，教師的人格就是教材，因此教師要力求使自己成為學(xué)生的榜樣，通過熱情坦率、寬容體貼來影響學(xué)生。只有教師具備優(yōu)秀的人格品質(zhì)在教學(xué)過程中不自覺的流露，學(xué)生才有可能更好更迅速的提高自己的人格品質(zhì)。

三、結(jié)束語

語文教育，本身就是弘揚(yáng)我國(guó)文化，學(xué)習(xí)前人留下的文化遺產(chǎn)，塑造自身價(jià)值本是應(yīng)當(dāng)之事，也是教育的根本，所以筆者相信，只要真正秉持“以人為本”的態(tài)度，充分挖掘語文教育中人格教育的因素，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格態(tài)度，就能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的大邁步，就能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和社會(huì)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘峰，徐健.高校語文教學(xué)與學(xué)生健全人格培養(yǎng)[J].工會(huì)論壇（山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)）.2002（04）

人格教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：高校公共音樂教育；人文教育；人格養(yǎng)成；音樂鑒賞：民族音樂

受各種社會(huì)因素的影響，在我國(guó)的高等教育事業(yè)中一直存在著偏重社會(huì)需求，重理工輕人文、重功利輕素質(zhì)、重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重書本輕實(shí)踐。重智力因素輕非智力因素的現(xiàn)象，忽視大學(xué)生美育情感的培養(yǎng)。在這種思想觀點(diǎn)引導(dǎo)下培養(yǎng)出來的學(xué)生知識(shí)面狹窄，文化基礎(chǔ)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)貧乏，欠缺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)社會(huì)的能力，與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求嚴(yán)重脫節(jié)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，這種情況逐漸開始轉(zhuǎn)變，人們?nèi)找嬷匾暣髮W(xué)生的人文教育和美育情感的培養(yǎng)。

高校公共音樂教育作為大學(xué)生美育教育的一個(gè)重要組成部分，追求人格全面平衡的發(fā)展，對(duì)于實(shí)施人文教育，對(duì)于大學(xué)生的人格養(yǎng)成起著不可替代的作用。但目前有些教育工作者卻誤認(rèn)為音樂教育僅僅就是簡(jiǎn)單的唱歌、跳舞，認(rèn)為舉行一些比賽活動(dòng)、文藝匯演就算是高校音樂教育的全部。這些對(duì)音樂教育缺乏本質(zhì)深刻的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致普通高校公共音樂教育流于形式和表象，學(xué)生音樂審美能力沒辦法真正得到提高發(fā)展，也談不上真正的人文教育。本文對(duì)高校公共音樂教育的人文教育與人格養(yǎng)成功能進(jìn)行了一些探討，并結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出具體的三點(diǎn)建議。

一、高校公共音樂教育具有人文教育與人格養(yǎng)成功能

首先，高校公共音樂教育通過培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣和對(duì)音樂美的鑒賞能力，來促進(jìn)大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

音樂學(xué)是屬于人文科學(xué)范疇的一個(gè)學(xué)科，人文學(xué)科以人的終極關(guān)懷問題作為研究對(duì)象。音樂學(xué)學(xué)科也具有人文科學(xué)所共同具有的特征。音樂之所以具有卓越的育人作用，能使人的心靈得到凈化，主要原因是音樂對(duì)人的情感有十分強(qiáng)烈的感染力。先哲孟子說：“仁言不如仁聲之入人深也?！避髯右舱f：“聲樂之入人也深，其化人也速?！敝v的都是這個(gè)意思。而通過對(duì)音樂作品的感受來喚起感情的方式，與其他藝術(shù)有所不同。繪畫藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、影視藝術(shù)等藝術(shù)門類，將欣賞者引入作品情感的方式，通常都是將其情感集中到具體事物上，或者是作品創(chuàng)造者所描繪的一切體驗(yàn)直接框定了欣賞者想象中的體驗(yàn)。音樂藝術(shù)則不同，音樂作品中所表現(xiàn)的感情不是集中在某個(gè)虛構(gòu)的人物上或某段情境中，而是被聽眾作為一種感情范疇來體驗(yàn)。音樂作品中的感情體驗(yàn)并不依靠虛擬性存在的人物和沖突，而是依靠現(xiàn)在的或過去的自身體驗(yàn)，這就使得音樂藝術(shù)的情感體驗(yàn)比其他藝術(shù)門類在性質(zhì)上更加地直接。音樂能較強(qiáng)烈地作用于聽者感情。音樂教育就是要充分利用音樂藝術(shù)集中關(guān)注自身情感體驗(yàn)的特性，來幫助大學(xué)生激發(fā)音樂作品與聯(lián)結(jié)個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的敏銳度，使大學(xué)生建立起自覺有效的個(gè)人情感體驗(yàn)機(jī)制。聽者把作品中所表現(xiàn)的感情體驗(yàn)當(dāng)作是自己的感情體驗(yàn)，并通過能將這種感情具體化的聯(lián)想，按自己的方式來解釋這種感情體驗(yàn)。這也是在不斷加強(qiáng)審美主體對(duì)音樂的直覺感性能力，而這一能力的加強(qiáng)，對(duì)于音樂審美主體來說，是能否獲得充分的音樂審美體驗(yàn)的重要部分。

對(duì)于美的追求和喜好是每個(gè)人自然擁有的天性，但與審美能力密切相關(guān)的審美態(tài)度、審美理解、審美情趣以及審美評(píng)價(jià)卻不是單靠天性可以獲得的。尤其是對(duì)于正處在介乎成熟與青澀分界點(diǎn)上的大學(xué)生們來說，擁有成熟的審美觀、較強(qiáng)的審美能力、優(yōu)雅的審美情趣和敏銳的審美意識(shí)是他們必須通過教育去學(xué)習(xí)培養(yǎng)。無論在大學(xué)里修的是哪個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后從事的是何種職業(yè)，審美是對(duì)任何領(lǐng)域而言都彌足珍貴的職業(yè)素養(yǎng)。對(duì)與自然美的欣賞和領(lǐng)悟，離不開欣賞者的審美取向，從而在心中形成一種內(nèi)化的審美結(jié)構(gòu)。而對(duì)音樂作品的審美，更是依賴于審美內(nèi)化結(jié)構(gòu)的建立。高校公共音樂教育就是在一種具有某種價(jià)值取向、符合一定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇中，使受教育者能獲得能夠欣賞美的音樂作品的耳朵，在他們心中建立起能夠接收并且欣賞這種藝術(shù)美的審美感受能力，從而促進(jìn)大學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

其次，高校公共音樂教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力的提高具有一定的推動(dòng)作用。

一般認(rèn)為，人類的綜合素質(zhì)可以分為理性素質(zhì)、感性素質(zhì)、情感素質(zhì)和身心素質(zhì)。音樂創(chuàng)作者的情感抒發(fā)、表達(dá)和音樂欣賞者的想象及對(duì)作品的情感碰撞，通過音樂使人感受世界，體驗(yàn)生活，這都是音樂的感性面，也牽涉到人的感性素質(zhì)和情感素質(zhì)甚至身心素質(zhì)的熏陶。

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。一個(gè)具有創(chuàng)造力往往能超脫具體的知覺情景、思維的定勢(shì)、傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力的束縛，在習(xí)以為常的事物和想象中發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系的關(guān)系。創(chuàng)造力的本質(zhì)與核心就是形象思維和想象。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”當(dāng)音樂創(chuàng)作者在把自己的思想訴諸于音樂，并通過組合各種音樂元素表達(dá)給聽眾的過程中，無處不體現(xiàn)著其理性素質(zhì)和創(chuàng)造力。要?jiǎng)?chuàng)作一部音樂作品必須具有很強(qiáng)的綜合能力，包括分析、解決問題的能力以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和嚴(yán)密的判斷力，這樣才能處理音樂中各種既要有平衡又要有對(duì)比的難題。而音樂欣賞者及學(xué)習(xí)者，也必須具有相當(dāng)?shù)睦硇运刭|(zhì)才能達(dá)到較高層次的藝術(shù)欣賞層面。因此，音樂欣賞能夠使我們的想象力得到最大限度的發(fā)揮。想象力的增進(jìn)又能充分活躍我們的創(chuàng)新思維，使創(chuàng)造性思維中的聯(lián)動(dòng)性、多面性與跨越性能力都得到充分提升。

此外，大學(xué)生在學(xué)習(xí)一項(xiàng)音樂技能的過程中，一定會(huì)遇到各種各樣的障礙和困難，這能充分考驗(yàn)他們的意志力，培養(yǎng)他們克服困難的毅力和自信心。這種堅(jiān)強(qiáng)意志和品格無論是在藝術(shù)還是科學(xué)領(lǐng)域里都是成功所必須具各的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、強(qiáng)化高校公共音樂教育人文教育功能的幾點(diǎn)建議

1.開設(shè)相關(guān)輔導(dǎo)課程，以加強(qiáng)《音樂鑒賞》課程教學(xué)

我國(guó)普通高校的公共音樂教育普遍有著起點(diǎn)低、基礎(chǔ)差、觀念舊等諸多問題。2006年，在總結(jié)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程建設(shè)和教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育部出臺(tái)了3號(hào)文件《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》。該方案的目標(biāo)是：全面貫徹教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程建設(shè)。該方案還從課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程設(shè)置及保障等四個(gè)方面對(duì)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程做出了具體而詳細(xì)的規(guī)定。

其中，在課程設(shè)置方面，該方案明確規(guī)定：“普通高等學(xué)校應(yīng)將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科的教學(xué)計(jì)劃之中，?？瓶蓞⒄?qǐng)?zhí)行。教育部部屬學(xué)校、‘211工程’學(xué)校，以及省屬重點(diǎn)學(xué)校應(yīng)開足開齊《藝術(shù)導(dǎo)論》《音樂鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《影視鑒賞》《戲劇鑒賞》《舞蹈鑒賞》《書法鑒賞》及《戲曲鑒賞》這

幾門藝術(shù)限定性選修課。每個(gè)學(xué)生在校期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課中選修1門并且通過考核。對(duì)于實(shí)行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個(gè)學(xué)生至少要通過藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個(gè)學(xué)分，修滿規(guī)定學(xué)分的學(xué)生方可畢業(yè)?！蓖瑫r(shí)，還提出了加設(shè)任意性選修課，其課程內(nèi)容條目也擴(kuò)展至作品賞析類、藝術(shù)史論類、藝術(shù)批評(píng)類及藝術(shù)實(shí)踐類等多個(gè)門類。對(duì)比限定性選修課，課程內(nèi)容更為豐富，同時(shí)對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的要求也更趨于深層次。

《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》較此前的其他相關(guān)文件而言，更為側(cè)重藝術(shù)教育工作中“課程”這一內(nèi)容，與之相關(guān)的各項(xiàng)規(guī)定也設(shè)立的更為細(xì)致考慮的更為周全。突出公共藝術(shù)課程教學(xué)作為普通高校藝術(shù)教育工作中心環(huán)節(jié)的這一重要地位。從另一層面也可以足見我國(guó)普通高校的藝術(shù)教育工作也已邁入了一個(gè)新境界，上了一個(gè)新臺(tái)階。

目前，國(guó)內(nèi)高校公共音樂教育課程主要以賞析的形式為主軸展開一系列的相關(guān)課程。通過音樂欣賞增加學(xué)生藝術(shù)方面的知識(shí)，擴(kuò)大視野，這的確是一種可行性較強(qiáng)且易受大學(xué)生歡迎的教學(xué)手段。但是，多數(shù)高校都把賞析既當(dāng)成為達(dá)到教學(xué)目的而使用的一種教學(xué)手段，同時(shí)又把它當(dāng)成一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容來對(duì)待，這就混淆了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，而且目前大多數(shù)的藝術(shù)課程都以欣賞課的形式呈現(xiàn)，這就更加不符合科學(xué)的課程設(shè)置理論。

任何形式、任何層次的音樂教育，總是為了音樂的聆聽(欣賞)、演唱演奏(表演)和創(chuàng)作(表現(xiàn))。感受音樂、鑒賞音樂和表現(xiàn)音樂都必須以掌握一定的學(xué)科知識(shí)以及技能技巧為基礎(chǔ)。不管我們?cè)噲D以音樂教育作為一種手段去發(fā)展和鍛煉其他什么能力，但這一切的前提都是建立在將音樂作為一門學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上。這些學(xué)科基礎(chǔ)包括識(shí)譜能力、表演技巧、音樂聽覺能力等技術(shù)方面的具體要求。當(dāng)前，賞析作為一種教學(xué)手段，最終目的是為了獲得更好的教學(xué)效果。但這之前有一個(gè)基礎(chǔ)性鋪墊的問題。試問當(dāng)選課的學(xué)生們連最基本的音樂知識(shí)都不懂、對(duì)最簡(jiǎn)單的音樂元素都反應(yīng)相當(dāng)遲鈍的時(shí)候，還能期望通過這賞析課使他們領(lǐng)會(huì)多少原本我們想傳遞的教學(xué)初衷?他們對(duì)于我們的教學(xué)內(nèi)容真正又能吸收多少?因此，搭配欣賞課的其它輔助課程也應(yīng)適當(dāng)開設(shè)，以解部分基礎(chǔ)不好的學(xué)生的實(shí)際需求，從而提高公共音樂教育課程的教學(xué)質(zhì)量，完成音樂學(xué)科教學(xué)任務(wù)。以此為基礎(chǔ)，真正落實(shí)高校公共音樂教育人文教育功能。

2.積極引導(dǎo)學(xué)生參加音樂實(shí)踐活動(dòng)，參與和體驗(yàn)音樂的神奇魅力

目前高校藝術(shù)教育基本為課程、社團(tuán)以及藝術(shù)活動(dòng)三項(xiàng)內(nèi)容為主體。許多高校就是為了在一些高校藝術(shù)賽事上摘金奪銀而成立和建設(shè)藝術(shù)社團(tuán)，在挑選社團(tuán)成員上，對(duì)那些有藝術(shù)專長(zhǎng)且表現(xiàn)不俗的學(xué)生青睞有加，而那些對(duì)藝術(shù)有濃厚興趣但水平尚淺的學(xué)生卻被拒之門外，始終無法獲得參與其中以求學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這樣做的結(jié)果就是嚴(yán)重影響到一大批學(xué)生的積極性，認(rèn)為反正我是沒機(jī)會(huì)的，還做這個(gè)美夢(mèng)有何意義。校園中開展的各種藝術(shù)活動(dòng)，也存在類型的問題，永遠(yuǎn)都是那些社團(tuán)成員的學(xué)生活躍在各種藝術(shù)活動(dòng)中，他們成了永遠(yuǎn)在臺(tái)上的風(fēng)云人物，而其它的學(xué)生卻成了永遠(yuǎn)坐在臺(tái)下的忠實(shí)觀眾。長(zhǎng)此以往，整個(gè)學(xué)校的藝術(shù)氛圍都會(huì)大大受到影響。普通高校藝術(shù)教育的對(duì)象是全體在校學(xué)生，目標(biāo)是提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)?！捌占靶浴痹谄渲谐蔀橐磺械那疤?。我們必須對(duì)此加以重視。

引導(dǎo)學(xué)生參加音樂實(shí)踐活動(dòng)的途徑實(shí)際上也是很多的。例如：組織各種合唱活動(dòng)和比賽、廣泛成立聲樂或器樂興趣班、舉辦各種音樂會(huì)、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、舉行文藝下鄉(xiāng)等活動(dòng)。其中，在大學(xué)里采用合唱與合奏這樣的音樂形式是十分適宜的，它不僅對(duì)學(xué)生聲樂、器樂的方法技術(shù)上有一定專業(yè)要求和深入的空間，而且通過合唱、合奏的訓(xùn)練能夠全方位的培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力，更重要的是，這些形式本身具有非常廣泛的群眾性和輻射性。首先從校級(jí)這個(gè)“點(diǎn)”，再推向系部的“線”，最后擴(kuò)大到各專業(yè)、各年級(jí)、各班級(jí)的“面”。通過數(shù)年的努力，大學(xué)生的音樂素質(zhì)和校園音樂活動(dòng)的藝術(shù)水平一定會(huì)得到較大的提高。此外還可以利用校園網(wǎng)絡(luò)、有線廣播等有計(jì)劃地進(jìn)行音樂專題講座、播放中外名曲，讓美好的音樂無處不在，用美好的音樂去熏陶他們的心靈，讓他們?cè)谝魳返那榫w中受到感染、產(chǎn)生共鳴。

總之，學(xué)校與音樂教師都應(yīng)積極創(chuàng)造條件，盡可能地為不向特長(zhǎng)、不同興趣的學(xué)生提供適應(yīng)自己的活動(dòng)舞臺(tái)，吸引全體同學(xué)廣泛參與，以實(shí)現(xiàn)提升全體大學(xué)生音樂文化素質(zhì)的目標(biāo)。

3.充分利用民族音樂和地方音樂的豐富資源。

人格教育論文范文第4篇

（一）現(xiàn)狀

英語教育（學(xué)前方向）作為培養(yǎng)學(xué)前英語師資的主要力量，一直都備受關(guān)注。特別是近年來雙語幼兒園的異軍突起，社會(huì)對(duì)學(xué)前英語教師的需求量更是大大增加。但是目前英語教師隊(duì)伍出現(xiàn)教學(xué)水平良莠不齊，學(xué)歷層次、師資來源多樣化等局面。2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，此綱要為學(xué)前教育發(fā)展提出了綱領(lǐng)性意見，描繪了一張十年發(fā)展宏圖。它既是國(guó)家學(xué)前教育發(fā)展，也是學(xué)前教育師資培養(yǎng)工作發(fā)展的一個(gè)里程碑。學(xué)前兒童入學(xué)率的提高，對(duì)學(xué)前教育教師的需求量必然增加。這里的增加既指數(shù)量方面也指質(zhì)量方面，是對(duì)學(xué)前教育教師數(shù)量以及質(zhì)量的雙重要求。

（二）教師高素質(zhì)的要求

從上世紀(jì)50年代起，我國(guó)建立了包分配的、較封閉的師范教育體系，培養(yǎng)了一大批教育師資。隨著國(guó)家教育改革的不斷深入，原有的體系逐漸暴露出弊端。如師范性院校口徑較窄，缺乏綜合性；就業(yè)的定向性，國(guó)家的調(diào)控程度較高，使得培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格僵化，不能滿足社會(huì)對(duì)教師的要求等。這些都表明原有的師資培養(yǎng)體系已不能適應(yīng)日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文明的需要?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》的制定和實(shí)施、《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）的出臺(tái)，都對(duì)學(xué)前教師提出了新的能力和素質(zhì)要求。教育改革的現(xiàn)狀對(duì)現(xiàn)存的學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式提出了新的問題和挑戰(zhàn)。

（三）教師來源渠道多樣化的要求

在師資培養(yǎng)體系建立的初期，國(guó)家限定了師范院校是輸送教師的基地和搖籃，是唯一的師資來源渠道。這樣的局面一直持續(xù)直到1999年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，“鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與培養(yǎng)、培訓(xùn)中小學(xué)教師工作，探索在有條件的綜合性高等學(xué)校中試辦師范學(xué)院”。師范院校作為培養(yǎng)師資的唯一渠道的格局被徹底打破。而2011年教育部下發(fā)的《關(guān)于開展中小學(xué)和幼兒園教師資格考試改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》更將師范院校的優(yōu)勢(shì)削弱。所有有意愿從事教學(xué)工作的人員無論來自師范類專業(yè)與否，都可參加國(guó)家教師資格考試獲得教師資格證。這就意味著，師范類畢業(yè)生非但沒擁有非師范類院校的專業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，還需與非師范生爭(zhēng)同一杯羹。從教師資格制度開放形勢(shì)可以預(yù)見，更多有志于教學(xué)工作的優(yōu)秀人員將進(jìn)入到幼兒園教學(xué)工作領(lǐng)域。這無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)前師資的幼兒師范高等專科學(xué)校的人才培養(yǎng)造成巨大的沖擊，不進(jìn)則退。

（四）教師專業(yè)化的要求

教師專業(yè)性的問題越來越受到關(guān)注。自從國(guó)家文件確立教師是專業(yè)從業(yè)人員之后，對(duì)該問題的研究方興未艾，教師是履行教育教學(xué)工作的專業(yè)人員的觀點(diǎn)勿庸質(zhì)疑。一名合格的教師必須具備完成教學(xué)任務(wù)所要求的專業(yè)知識(shí)。所謂的專業(yè)知識(shí)，一般包括三個(gè)方面：普通文化知識(shí)、學(xué)科知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。專業(yè)知識(shí)包含多個(gè)方面，如專業(yè)道德，即師德、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)智能和專業(yè)訓(xùn)練等內(nèi)容。這些內(nèi)容落實(shí)到具體工作中即是教師基本功、教學(xué)技能、教學(xué)技巧、教學(xué)能力等基本要求?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）明確提出了幼兒園教師應(yīng)具備的師德，對(duì)專業(yè)態(tài)度、知識(shí)和能力也提出了具體的要求。如重視幼兒的生命與健康、掌握和尊重幼兒的身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律、掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)知識(shí)等。從該標(biāo)準(zhǔn)來看，英語教育（學(xué)前方向）的改革要培養(yǎng)學(xué)生形成幼兒教師專業(yè)素質(zhì)與能力，達(dá)到學(xué)前教師的任職標(biāo)準(zhǔn)。

二、改革的思路

（一）觀念先行，制度跟上

要改革人才培養(yǎng)模式，首先要從觀念開始。觀念的主體分為兩塊，一是培養(yǎng)人才的教師，二是培養(yǎng)人才的行政管理者。整個(gè)培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)從上到下要齊心協(xié)力，認(rèn)清改革的形勢(shì)，消除原有的優(yōu)越感，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，構(gòu)建新的師范教育觀，改變?cè)械慕虒W(xué)和管理行為。認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代教師教育制度的內(nèi)涵和基本特征是觀念轉(zhuǎn)型的基本和關(guān)鍵。作為培養(yǎng)學(xué)前英語教師師資的教師要以身作則，走教師專業(yè)化道路，認(rèn)識(shí)專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵，提高個(gè)人專業(yè)技能和能力。而行政管理者在教學(xué)管理和教師管理過程中，應(yīng)處處滲透專業(yè)發(fā)展的觀念，制定專業(yè)發(fā)展取向的措施，從制度上保障教師專業(yè)發(fā)展。如引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向、建立開放、多元化的教學(xué)團(tuán)隊(duì)、在專業(yè)建設(shè)上嚴(yán)格鑒定教師教育的課程、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需求等?？偠灾?，學(xué)校層面要盡可能的為人才培養(yǎng)模式的改革提供最大限度的支持。

（二）確立“能力本位”的培養(yǎng)目標(biāo)

英語教師培養(yǎng)工作中，一直存在學(xué)科知識(shí)優(yōu)先還是專業(yè)知識(shí)優(yōu)先的疑慮。要肯定的是，師范教育是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育。強(qiáng)調(diào)能力本位一定要走出偽能力的誤區(qū)。杜絕將師范生單純操練技術(shù)當(dāng)成訓(xùn)練能力的現(xiàn)象，忽視了他們的思考能力和反思能力的養(yǎng)成。目前，我們普遍采取的是學(xué)科知識(shí)和專業(yè)知識(shí)同時(shí)進(jìn)行的培養(yǎng)方式。在進(jìn)行課時(shí)分配時(shí)，要處理好兩者的關(guān)系。英語教育（學(xué)前專業(yè)）培養(yǎng)的是?？茖哟胃叩燃夹g(shù)應(yīng)用性專門人才，這在教育部相關(guān)文件中有明確規(guī)定，亦即是掌握勝任學(xué)前英語教學(xué)的學(xué)科知識(shí)的，具有專業(yè)教學(xué)技能和能力的專門人才。首先要打破學(xué)科體系，分析和歸納該專業(yè)的典型工作任務(wù)，調(diào)整課程和教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中強(qiáng)化專業(yè)能力。其次，注重專業(yè)能力養(yǎng)成的教育類課程的整合和重建，著眼于實(shí)踐能力的形成和課程的實(shí)用性。在課程考核方面，滲透能力本位的思想，改變固有的學(xué)科知識(shí)檢驗(yàn)的考核體系，以學(xué)科知識(shí)和職業(yè)知識(shí)相融合、學(xué)做并重作為考核體系建立的導(dǎo)向。

（三）注重專業(yè)設(shè)置的綜合性

作為培養(yǎng)學(xué)前師資的幼兒師范高等?？茖W(xué)校，學(xué)前教育一般是該類學(xué)校的龍頭專業(yè)，擁有豐富的教學(xué)資源和較先進(jìn)專業(yè)建設(shè)理念。在英語教育專業(yè)建設(shè)的過程中，能利用起學(xué)前教育專業(yè)的各方面的力量，形成合力，勢(shì)必對(duì)英語教育專業(yè)建設(shè)乃至全校的專業(yè)布局產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。隨著社會(huì)對(duì)教師的要求越來越高，對(duì)于學(xué)前英語教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)能力也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。因此，同一學(xué)校不同專業(yè)的相互融合、滲透是必然的趨勢(shì)。從英語教育專業(yè)（學(xué)前方向）的角度來看，要沖破學(xué)科與專業(yè)的限制，培養(yǎng)勝任學(xué)前段兒童英語教學(xué)的師資。開設(shè)跨學(xué)科、交叉學(xué)科課程是高專學(xué)校適應(yīng)職業(yè)化導(dǎo)向師資培養(yǎng)模式的必由之路。另外，還應(yīng)進(jìn)一步整合學(xué)校非師范類專業(yè)的優(yōu)質(zhì)資源，拓寬師范生的就業(yè)口徑，避免出現(xiàn)師范生培養(yǎng)規(guī)格單一，封閉等不足的問題。

（四）打破課堂界限，引進(jìn)開放性的學(xué)習(xí)平臺(tái)

一個(gè)學(xué)校的資源，無論多雄厚，多豐富，那都是有極限的。在這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)共享化的信息時(shí)代，課程設(shè)置與實(shí)施過程中要充分利用這些有利的資源，可以大大減少人力、物力上的投入，卻能得到大回報(bào)。學(xué)生在完成所有必修課的基礎(chǔ)上，可自由選擇網(wǎng)絡(luò)開放課程。學(xué)生可以自主選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)甚至方式，可以接受他校教師、專家的指導(dǎo)，也可與身處異地的同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)探討。這樣的實(shí)踐可以幫助學(xué)生開闊視野，提升文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，讓學(xué)生站在一個(gè)開放的、更大的教學(xué)平臺(tái)上，掙脫學(xué)校層次、學(xué)歷水平的束縛，得到更廣闊的發(fā)展空間。此外，結(jié)合師范生需同時(shí)發(fā)展學(xué)科能力和專業(yè)能力的特點(diǎn)，還應(yīng)開設(shè)實(shí)習(xí)前訓(xùn)練課，對(duì)教學(xué)崗位上典型工作任務(wù)梳理和提煉，形成剛需的專業(yè)能力圖譜。最終形成入門階段教師應(yīng)具備的基本專業(yè)能力分解圖，確定各能力對(duì)應(yīng)的知識(shí)，設(shè)置實(shí)習(xí)訓(xùn)練課的目標(biāo)和內(nèi)容。邀請(qǐng)幼兒園教學(xué)專家和骨干教師擔(dān)任本類課程的實(shí)施者，切實(shí)結(jié)合學(xué)前英語教學(xué)實(shí)踐，訓(xùn)練教學(xué)技能和學(xué)習(xí)專業(yè)素養(yǎng)。

（五）建設(shè)實(shí)習(xí)雙導(dǎo)師隊(duì)伍

教育實(shí)習(xí)是師范類生將教學(xué)理論落實(shí)到行動(dòng)和實(shí)踐中的一座橋梁。有效的實(shí)習(xí)，可以幫助學(xué)生初步形成自己的教學(xué)風(fēng)格，參悟教學(xué)理念，具有初級(jí)的反思能力。盡管職業(yè)教育一直呼吁雙師素質(zhì)教師，教育部也提出要建立雙師素質(zhì)教師隊(duì)伍的要求。但是實(shí)際情況還不盡人意，這既有教師主觀的原因，也有國(guó)家和學(xué)校投入經(jīng)費(fèi)和重視程度不夠等原因。雙師素質(zhì)教師資源不足，使得一些教育技能類課程師資力量不強(qiáng)，不得不以理論講授為主。另一方面，教育實(shí)習(xí)階段，指導(dǎo)教師的指導(dǎo)力度也顯得力不從心?；谏鲜龇N種原因，在實(shí)習(xí)過程中，應(yīng)充分利用實(shí)習(xí)單位的師資力量，形成學(xué)校指導(dǎo)教師加實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)教師雙導(dǎo)師制的實(shí)習(xí)模式，形成理論素質(zhì)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的合力模型。這種做法可謂雙贏合作，雙方在指導(dǎo)過程中，相互交流，互補(bǔ)長(zhǎng)短。不僅使得學(xué)校指導(dǎo)教師的實(shí)踐能力加強(qiáng)，縮短與雙師素質(zhì)教師之間的距離，還可將先進(jìn)的教育理論傳播到一線工作崗位，促進(jìn)實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)教師職后教育發(fā)展，加快其職業(yè)能力成熟進(jìn)程。

三、展望

人格教育論文范文第5篇

除了愛國(guó)主義精神教育的文章在語文教學(xué)中可以學(xué)到以外，對(duì)于革命事業(yè)堅(jiān)貞不屈的內(nèi)容也很多。我們學(xué)過的《七根火柴》中，無名戰(zhàn)士用生命保存的火種，為大部隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)惡劣環(huán)境提供了保障。學(xué)生在這樣的文章中能夠真正感受到廣大革命戰(zhàn)士為了追求革命信念，為了使廣大人民群眾能夠過上幸福的生活，那種不怕犧牲，敢于奉獻(xiàn)的精神，這種精神時(shí)刻激勵(lì)著青少年學(xué)生把握正確的政治方向，努力去探索和追求生命的真正意義。所以，語文教師要充分把握語文教學(xué)的方向，利用語文教學(xué)的工具性特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀入手，時(shí)刻注意在教學(xué)過程中培養(yǎng)和塑造學(xué)生的人格，將其作為語文教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。

二、充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能

在審美陶冶中塑造學(xué)生健康的人格語文的思想教育主要是針對(duì)學(xué)生健康人格的形成，通過教材中優(yōu)秀文章所體現(xiàn)的積極精神來感化學(xué)生，塑造學(xué)生的靈魂。而語文教學(xué)中的審美教育主要是指通過“動(dòng)之以情”的情感來感染學(xué)生。語文教學(xué)課程改革指出，要培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美觀。語文教師要充分發(fā)揮語文中作品的陶冶作用，通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品讓學(xué)生體會(huì)作品的情感，指導(dǎo)學(xué)生能夠區(qū)別真假、美丑、善惡，具有一定的審美鑒賞能力。語文課堂上這些作用的發(fā)揮，給語文教師提出了更高的要求，廣大語文教師可以在授課中引導(dǎo)學(xué)生，可以在作品朗讀中感染學(xué)生，可以在現(xiàn)代化的教學(xué)手段中激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)作品的同時(shí)與作品的美感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，把學(xué)生帶到審美的境界，提升學(xué)生的審美情操，達(dá)到塑造學(xué)生人格的作用。例如，在教學(xué)朱自清的《背影》這篇文章時(shí)，教師可以通過文章的教學(xué)，讓學(xué)生分小組討論和講解學(xué)生與自己父親的故事，感受父愛的偉大，在濃重的親情感染下，學(xué)生的親情感會(huì)得到培養(yǎng)，自然而然就樹立了健康的人格。另外，在語文教學(xué)中，教師可以通過學(xué)生對(duì)審美的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，來塑造學(xué)生健康的人格，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己書寫對(duì)祖國(guó)的熱愛，這樣學(xué)生既能得到審美的享受，又增強(qiáng)了其自身的情感體驗(yàn)，起到一舉多得的效果。

三、走出課堂在生活實(shí)踐中塑造健康人格