前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇冰心散文詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

冰心散文詩范文第1篇

懶惰的電視新聞制作人

早上6點鐘，全國上下四五十個頻道的電視新聞制作人還在呼呼大睡，早起的觀眾看不到任何早間新聞節目，只有1、2、3的健身操。到了6：30，有的電視臺剛剛開張，有的倒是新鮮出爐，像黑龍江電視臺的《共度晨光》、 山東衛視的《早間新聞》、廣東衛視《嶺南早晨》等直播新聞。有的則是昨晚的殘羹再給熱一遍，北京電視臺二套重播前一天的《晚間新聞報道》，節目結束說的還是“祝您晚安”。有的是前一天做好早上“微波”了一下（前一天錄制第二天播出），例如北京電視臺一套的《北京您早》、央視的《東方時空》。有的臺則是一覺睡到7點鐘，例如重慶衛視、天津衛視、湖北衛視等。

早間電視新聞節目播出的高峰時間是7點鐘。央視綜合頻道的《東方時空》、經濟頻道的《第一時間》、上海東方衛視的《看東方》、北京電視臺一套的《北京您早》、央視五套的《早安中國》、吉林衛視的《早安吉林》、湖北衛視的《新聞早班車》等。2003年10月先后開播的《第一時間》和《看東方》是目前國內節目時間最長的兩檔大型的早間新聞節目，屬于簡明新聞的堆積整理型，節目形式也沒有根本性的突破。等到早上8點鐘，央視的《新聞早8點》和《第一時間》、上海東方衛視《看東方》、北京電視臺的《世界你好》、鳳凰衛視重播的《鳳凰早班車》還在播早新聞，而其它頻道的電視劇場早就迫不及待地開板唱戲了。

筆者在日本留學期間，深深感受到日本的電視臺之間早間電視新聞節目競爭的激烈。NHK電視臺的新聞從5點鐘直播到8點15分，其它的商業電視臺是從5：30開始。電視新聞就是LIVE已是圈內共識，而像《北京您早》錄播式節目是日本20世紀50年代草創期的行為。在擺滿鮮花明亮的演播室里，NHK電視臺名為《日本您早》的電視新聞直播節目每天如約而至。新聞內容除了硬性的政治、經濟、外交、犯罪、體育新聞報道之外，還包括國際新聞、亞洲特集、新聞事件解說（NHK新聞解說員來完成），最具特色的是來自日本各地的最新動態報道。這些動態報道幾乎全部采用實時直播，不論是在富士山上還是海底，電視新聞工作者都會盡最大的努力將真實的世界展現給觀眾。來自直升飛機的直播報道向觀眾展現的是一股股晨風，清晨的朝陽瀉在壯觀的跨海大橋留給我的印象極為深刻。東京總局演播室的節目主持人與做現場直播報道的記者互動式會話輕松、愉快。來自地方臺的直播內容大多以軟性新聞為主，例如櫻花盛開、夏天的祭祀活動，有時還有現場制作當地的小吃以及剛剛打撈上來的新鮮魚蝦等。通常在凌晨發生的突發事件，在節目中會有來自現場的直播報道。另外在畫面左上角滾動著日本各地當天的天氣情況，包括氣溫、上午和下午的降水率、道路交通信息。遇到因地震、臺風而受到影響的新干線、高速路交通運營情況等突發事件，電視臺都將以最快速度告知觀眾。

名不副實的現場直播

由于技術條件的限制，目前在我國的電視新聞節目中，來自新聞現場的報道幾乎清一色采用的是“電話連線”的傳播方式，除非重大主題性事件，由于事前安排才會有來自現場的直播報道。但是，在平時的電視新聞節目中來自新聞現場的直播報道可謂鳳毛麟角，達到日常性的現場實時直播報道（聲音和圖像）的，就目前而言更是難以想象。以“反應迅速”聞名的鳳凰衛視，新聞節目中“電話連線”的高使用率有目共睹。就連《東方時空》中的“時空連線”，在節目錄制時還是僅憑電話連接起三方，再通過多媒體軟件進行后期編輯制作，一個電話“聲音”連線蒙住了多少觀眾的眼。

在CNN、BBC的電視新聞節目中，以圖像和聲音共同實時傳輸為主要手段，“電話連線”的使用率極低。在日本的電視新聞節目中，日常性的現場直播報道保持在三四條左右，非日常性的重大事件發生時，例如美國9?11恐怖事件、伊拉克戰爭，電視新聞節目的構成幾乎是由分布在世界各地的支局和東京總局互動性的合作共同完成。處于“電視新聞報道時代”的受眾從快速的電視新聞報道中深深地感受到電視新聞巨大的媒體沖擊力，來自新聞現場的實時直播報道充分說明了電視新聞的速報性、同時性、現場性。

現在，在電視新聞節目中大量采用的“電話連線”傳播方式在廣播新聞中同樣可以使用。采用“電話連線”的傳播方式，廣播新聞與電視新聞在傳播效果上是等同的。電視新聞報道的“現場性”優勢不能得以表現，電視新聞的傳播效果大幅度地減弱。在西方的電視新聞理論中曾有這樣一句話“沒有畫面就沒有電視新聞”，雖過于偏激，但是電視新聞別是在直播報道的過程中，來自新聞現場栩栩如生的畫面派生出來的傳播效果比記者一大筐的形容詞都要來得直接。

華而不實的新聞節目包裝

近幾年，內地電視臺無奈地承受著來自香港鳳凰衛視的巨大沖擊力，其別具一格的節目宣傳理念令國內電視媒體眼前一亮。鳳凰衛視的自我宣傳策略，啟發了內地電視臺。于是，電視新聞節目、綜藝娛樂節目的宣傳片花首先登場，鋪天蓋地的節目片花一夜之間紛紛亮相。各家電視臺把自家當紅花旦、小生也都拉出來比比畫畫，又抱肩膀，又畫大圈，花樣不斷翻新。播音員、節目主持人不僅擺姿勢，還要念念有詞。為了達到一石激起千層浪的宣傳效果，編輯們挖空心思，琢磨出來的詞聽起來著實挺唬人的。精挑細選的宣傳語配以經典的新聞事件畫面，再加上CG制作出來令人眼花繚亂的三維圖像畫面，每家電視臺經過包裝的電視新聞節目似乎個個都是精品。

冰心散文詩范文第2篇

一.《荷葉母親》教學設計的基本思路

人教版語文七年級上冊“散文詩兩首”一課，編排了泰戈爾的《金色花》和《荷葉母親》兩篇文質兼美的散文詩，文字簡約意蘊豐富。散文詩這種文學體裁，最大特點是運用比較自由的形式抒寫心靈或者情緒及其波動，《荷葉母親》冰心用質樸的文字把敏感多思的情緒表現得搖曳生姿，對于初一的學生而言，理解把握其思路有一定的難度，但好在前有《金色花》的教學鋪墊，學生已對散文詩略有了解，對母愛的主題在生活中也有豐富的體驗，因而我將教學重點定位為通過豐富的學生活動讓學生充分地走入文本、理解文本，從而理解散文詩的思維過程和情感表達特點，激發學生的生命感悟，產生強烈的情感共鳴，并在拓展延伸的仿寫語文活動中豐富生命體驗，以寫促讀，激發學生生活中去理解母愛、感恩母愛的情感，在讀寫一體的語文活動中達到情感體驗的。正如教育家盧梭所言：“教育藝術是使學生喜歡你所教的東西?！鄙⑽脑姷慕虒W更應該以課堂教學為軸心，努力讓學生收獲美的文學藝術、情感體驗，并向學生生活領域拓展，把學生的語文學習和家庭、社會有機結合起來。

二.“活動化教學”闡述及其在《荷葉母親》教學設計中的運用

何為活動化教學？這是一個新提法。語文課堂教學活動化的提出與實踐源于我國語文教育界對杜威的“活動課程理論”等先進教育思想的創造性借鑒。杜威教育思想的核心是主張“從做中學”，他認為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛無漂渺的。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也這樣提出：“當知識與積極的活動緊密聯系在一起的時候，學習才能成為孩子精神生活的一部分”。“課外活動”學科化、目標化、序列化的表達首先出現在九年義務制初中語文教學大綱;新課標又提出了“綜合性學習”這一語文教學活動化新觀念，并將它和識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際相提并論，同時還對活動所達成的目標作了明確的規定；廣州市教研室組織的《學業質量評價標準》中也力求對義務課程階段的讀寫活動做出各學段的明確要求和達標評價標準。

在語文教學實踐中，我們一線教師積極學習新課標、落實新課程理念，近些年我們大力開展多種語文活動，在教材體系中集中體現在“綜合性學習”單元讀寫、口語交際等活動的開展，但由于教學時間的限制，教師只能有側重地安排各單元的綜合性學習的活動內容，這些活動拓展了語文教學的深度、廣度，尤其是在活動中有效地激發學生興趣、提高了學生語文能力，筆者也曾就自己的體會進行了相關的策略研究。

語文專家在闡述“語文課堂教學活動化”的內涵時，這樣表述“活動化課堂教學在教師、教材、學生三者關系上，摒棄以‘教師為中心，教材為中心’的思路，強調課堂教學必須切切實實地以學生的自主活動和合作活動為主，學生是實實在在的‘學’‘做’而非單純的‘受教’；在活動內容上，是緊扣學習內容和學習目標，設計學生喜愛的聽說讀寫看活動；在課堂教學方法上，教師是以組織、指導、調控學生活動為主；在活動方式上，能根據目標力求豐富多彩；在活動范圍上，是以全體學生的活動取代一問一答或少數尖子生的活動；在教學效果上，不僅要看教學目標的完成情況，還要注重學生是否主動、積極而有興趣的參與以及活動質量的高低。”秉承這一理念，我設計《荷葉母親》教案，緊扣散文詩內容設定了“多種方式朗讀品味本文樸實、清麗的語言，體驗詩歌思想感情”“體驗人間至深至愛親情，受到美的熏陶，在生活中學會感恩”的教學目標，設計了學生喜愛的朗讀競賽、句式仿寫、欣賞名家朗讀等聽說讀寫看活動；在課堂教學方法上，教師以組織者的身份，在課堂上指導、調控學生活動。下面我結合教學過程加以說明：

1、創設情景，導入新課。

《荷葉母親》教學，根據教學進程，導入階段我設計了“歌曲背景導入活動”（課前播放歌曲“燭光里的媽媽”）、“猜謎活動（讓我們猜猜她是誰？）”，謎面是“七百萬字作品，八十多年創作，九十九載歲月，冰雪聰明，蕙質蘭心”，通過聽歌曲和猜謎活動激發學生的閱讀興趣，檢查了課前預習，在知人論世中為散文詩的閱讀打下基礎。

2、初讀課文，感知荷之情。

在這一環節中，我以“推選朗讀比賽選手”的理由串起學生自由朗讀和聽讀名家朗讀兩個活動。自由朗讀環節,請學生找出生字注音并嘗試運用朗誦技巧（節奏、聲調、速度、重音），初步感知散文詩的內容；讀后通過問題“你讀出了什么樣的情感”引導學生感知文意，又通過聽讀名家朗讀，在音樂背景中名家溫婉的語調將學生引入課文的情感再體驗，聽讀后學生通過比較，明白自身朗讀的不足之處，也躍躍欲試，為下一環節的再讀做好了鋪墊。

3、再讀課文，品味荷之愛。

冰心散文詩范文第3篇

我是一個對任何事物都充滿好奇的陽光少年。我熱愛讀書，因為讀書能增長我的知識，開拓我的視野。我獲得了“讀書小博士”的稱號，得到了同學們的稱贊和崇拜。

我讀過50多本書，加起來大約有500多萬字：蘊含哲理的伊索寓言，充滿活力的格林童話，豐富多彩的安徒生童話，新奇有趣的科幻小說，絢麗多彩的楊紅櫻童話，還有冰心奶奶那百看不厭的散文詩……都令我過目不忘。

平時，下課鈴一響，我就會不由自主地拿出書津津有味地看起來；每天放學回家寫完作業以后，我也會拿出心愛的書籍細細地品讀起來……總而言之，言而總之，只要一有時間，我就會看起書來。

正如杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書能把我從一個什么都不懂的小毛孩變成一個知書達理的好少年，它永遠陪伴我成長！

五年級:冰心云靈

冰心散文詩范文第4篇

今天是國際婦女斗爭的紀念日，是所有女性為之歡欣的日子，也是所有男性>文秘站:

“三八節”是我們婦女的節日，它體現了社會對女性的關愛，對女性的尊重，對女性的理解；充滿了溫馨，充滿了體貼，充滿了愛心；帶給我們的是輕松愉快，自尊自信，樂觀向上的精神。女性的地位在日益的提高，我們巾幗英雄奮戰在各條戰線建功立業，碩果累累，用自身的實際行動，做出了令人贊嘆的業績，充分展示了女性的風采。

至此“三八節”來臨之際，在此祝所有的姐妹們，開心快樂！健康長壽！幸福永遠！

首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎*經理及各位男士的參預，并向關心和支持我們婦女工作的大廈董事會表示最誠摯的謝意。下面我宣布供銷大廈“三八”國際婦女節聯誼會現在開始。

時代不同了，女同胞就是“半邊天”，以家庭、丈夫、兒女為重，還要替社會再撐起半個天空，你累了嗎？請欣賞__*為大家帶來的歌曲《心醉》。

冰心老人曾經這樣說：世界上若沒有女人，這個世界至少要失去十分之五的“真”，十分之六“善”，十分之七的“美”。請聽__為姐妹們帶來的一首《不要再來傷害我》。

謝謝__為我們帶來的歌曲和祝福。下面請欣賞我們的__*主任創作的一首散文詩《春天里的行動》。

春天總是給人以給人以溫暖，春天種下播種，春天總讓人充滿豐收的希望。在聽完這首振奮人心的散文詩后，請欣賞有__、__兩位同志表演的雙簧《金盆洗腳城》。

讓我們再一次以熱烈的掌聲感謝兩位的精彩表演。下面請聽歌曲《女人心事》和《留什么給你》，表演者是來自__的__和__的__*。

感謝兩位的歌唱，下面有請丁梅同志__*為大家帶來詼諧風趣的兩個笑話。

構建和諧社會家庭是一個重要的因素，女同胞柔弱的肩膀擔起事業和家庭兩副重擔，一方面在我縣建設的各方面對于保持家庭幸福和睦敬老愛幼弘揚良好的社會風尚都有著重要，充分展示了新時期女性的嶄新形象

請欣賞二樓金欣欣同志__*的詩朗誦《新時代女性》，__創作的詩歌《歌頌大廈》。

感謝兩位同志的真情朗誦，大廈的發展離不開領導的英明決策，更離不開在座每位女同志的共同努力，企業全面發展更需要每位的積極參與。下面讓我們以熱烈的掌聲請__*為我們帶來河南豫劇選段《人也留來地也留》

再次感謝__*的精彩演唱，下面__*為大家演唱一首《女人花》，__*《一輩子的錯》。__*的《站臺》。

在聽過幾首優美的歌曲之后，請大家以熱烈的掌聲請出我們大廈的三位笑星表演小品《賣拐》。

再次謝謝三位的精彩表演。下面請__*為大家演唱一首優美的歌曲《過火》，__*的《紛飛》，__*《第一次愛的人》。請__*為大家帶來詩歌《匆匆》。

冰心散文詩范文第5篇

關鍵詞： 蔡麗雙詩文 語言魅力 五大特點

蔡麗雙是香港當代一位著名的女詩人。她篤誠寫詩，寵辱不驚，憑著堅強的意志、堅定的毅力、火熱的情懷和常人難以企及的勤奮，在詩文界開拓出一片屬于自己燦爛的星空。短短幾年間，蔡麗雙已有50多部詩文專著面世，具備真才實學，善于有感而發。她的詩作正受到越來越多評論家和讀者的關注、追捧。

“蔡麗雙的詩文很美！”大凡看過她詩文的人都忍不住這樣贊嘆。這種美的涵義很廣，有人認為蔡麗雙詩文的美比較集中在她的圣潔思想上；有人認為這種美更多涵蓋在她的一種童真和愛心里；還有人認為，她詩文的哲理及作品中洋溢出來的豪邁衷腸才是最值得稱道的。我認為，蔡麗雙詩文的魅力集中在她作品的語言里。海德格爾說：“語言是存在的家園。”①即人們的思想、精神詩意地棲居在語言中。品讀蔡麗雙的詩文語言，你會深刻地體味到什么叫“一字傳神”，什么叫“情感的涓涓細流”，什么叫“語言的文字張力”，這主要表現為她詩文語言所具備的五大特點。

一、在遣字和用詞上體現傳神、凝練和精準的特征

汪義生說：“蔡麗雙在創作中善于從詩意的角度考慮，選擇最能開拓出境界的字，如畫龍點睛一般，使得整個句子，乃至整首詩一下子活潑了?！雹谖覀儚乃囊恍┰娢目梢泽w味她在遣字造句上的用心。如：“我是一朵天真無邪的白云，靈動著輕盈的舞姿，無憂無慮地遨游蔚藍的天宇?！保ā陡卸鳂?白云心語》）一個“天真無邪”，一個“靈動”，足以將這朵白云的顏色、形態和神情都栩栩如生地表露無遺，而且用這兩個詞能給人一種暖意的遐想。又如：

“挺拔的山楂樹，撐不起沉重的憂傷，一任愁苦流淌種果人的皺紋里，心事重重，淚光盈盈?！保ā缎录?山楂成熟時》）

“盎然的綠意，浸入詩詞，譜進音律，繪為詩畫，一程一程地升華凝聚為重重迭迭的雄渾樂章?！保ā缎录?詩樹》）

先看前一句中的“撐”字，既寫出了山楂成熟時的渾圓、飽滿、肥碩，又寫出了山里人的“愁苦”、“憂傷”之深。山楂成熟了，卻因為山溝的荒僻，成熟的山楂無法進入市場實現價值。種果人眼看著山楂只能在樹上“自生自滅”，急在心里，卻又一籌莫展。這個“撐”字在此的運用妙不可言，一方面承接了前面的“挺拔”，另一方面勾連起了下文的“憂傷”。后一句中的三個動詞“浸”、“譜”、“繪”，將一樹的綠意展現得淋漓盡致。綠意“浸”入詩詞，像一股洪流，溢滿章節；綠意“譜”進音律，那秀色的歌調唱綠這個荒漠的地球；綠意“繪”為書畫，丹青著色，山水披綠，使人們容易陶醉在作者造設的一種自然境界中。三個動詞，從不同的角度，揭示了這個世間離不開綠色。類似這樣使用字詞的詩文，在蔡麗雙的作品里不勝枚舉，如郵票“馱著絮絮細語”（《新季?郵票》）、“茫茫碧天在俯聞你的松濤”、“浩浩滄海在擁聞你的松嘯”（《星光下的情懷?青松》），等等。

除了遣字用詞的形象、精準外，蔡麗雙詩文在詞性靈活使用方面匠心獨運、別出心裁。詞性活用，除了作者在對傳統語法嫻熟外，還要求他有自我創新精神和敢于掙脫傳統語法束縛的勇氣。而且，詞性活用在不同的語境里都必須合乎情理。唯有這樣，詞類活用才能既切合文本，又開鑿空間。蔡麗雙在這方面的嘗試，似乎得心應手。她詩文里的詞類活用，看似信手拈來，但形象生動，為詩作增色不少。

“少女悠然佇立山崗，優雅了山色，芬芳了山脈”（《新季?癡望》）。一個“優雅”，一個“芬芳”，巧妙地活用為動詞，讀來更形象動人、貼切可感。這樣的運用既增添了句子的動態，又深化了詩文的意蘊。一個“優雅”，既寫出了少女的姿態，又點明了山色的雅秀。更令人拍掌稱快的是，這個詞成功地將兩者斧鑿無痕地勾連?！胺曳肌边@個詞在使用效果上同樣有這種功能。一個詞類活用就可以如此微妙地收到令人意想不到的效果。

蔡麗雙在詩文里，還有意識地開創或使用某些陌生的量詞，讓人眼前一新，這些量詞能夠恰如其分地深化句意、拓展空間。

“這是在，滿樓暑氣與悶熱……”（《感恩樹?雷雨》）用“樓”作量詞，將無形的暑氣用固定的空間定格，寫出了暑氣之讓人局促。“攜手掬一泓秀麗的春色，滿懷溫馨，飄溢四野”（《新季?心境》）中的量詞“泓”用得格外優美、格外形象?！般痹瓉硎侵杆疃鴱V的意思，用它作量詞可以說并不少見，但它支配的對象一般為湖或水。詩人在這里用它修飾春色，更凸顯了春色的水盈和溢滿，給人一種很愉悅的視覺想象。

二、在語言上體現出優美性和形象感

首先，蔡麗雙的詩文語言非常優美，主要表現在她對語言技巧的運用上：她會讓她的語言濃妝淡抹、晶瑩脫俗；她會讓她的語言質樸形象、栩栩如生。我們可以從她的一些詩文感受到這些：“那不能企及的企及，沒有希望的希望，瘦瘦的孤影，楚楚著風景”（《新季?癡望》）；“歲月輾磨陽光，醉寫白晝；影子孤落的日子，風霜中寄出思念，疊起層層的冰山”（《感恩樹?心靈的小屋》）；“一懷春事/羞成云/醉成雨”（《燕語?愛情觀》）；“晚霞繡紅了窗帷/把隱藏的戀情染醉”（《燕語?小夜曲》）……

其次，蔡麗雙善于運用各種修辭手法，這使得她的詩文更具備形象感和優美性。蔡麗雙的詩文比較多地使用擬人、對偶、比喻、排比、夸張、頂真等修辭手法，她深諳這些修辭手法的微妙之處，能夠不露痕跡地寫活它們。

擬人手法的運用：“花兒浪起醉人的紅暈，徐徐地奔向我，甜甜地親吻我。/小草踮起腳尖，飛舞雙手，喜迎我的光臨”（《感恩樹?春風》）；“當星星的瞳子/慢慢黯淡”（《燕語?反思》）；“蟬聲喚醒了黎明，又唱落了夕陽”（《蟬韻》）……詩人所運用的擬人手法，顯得那樣輕巧靈便，飽蘸感情，讀來自然流暢而又形象可感。

對偶手法的運用：“春心閨中萌動/倫理牖下窺視”（《燕語?狂想曲》）；“嚼不透伊始終極/讀不盡中外古今”（《曙光?讀?！罚?；“浩氣貫古今/健筆攬縱橫”（《一片冰心?寄遠》）……作者使用對偶手法，除了在形式上注意音節整齊勻稱、節奏感強，且具有音律美外，還在內容上做到凝練集中，概括性強。

比喻修辭手法的運用：“意亂恰似暮春柳絮/拐了一彎又一彎”（《燕語?徘徊》）；“犁，猶如蚯蚓，在地層里，默默無聞地掘進”（《新季?犁》）；“長城，是歲月的鴻篇巨著。山海關，則曾是悲涼的一頁”（《新季?山海關》）……詩人使用比喻手法，除了使原本抽象的事物變得具體、生動和形象外，還給人們留下鮮明的印象和悠遠的意境。

排比手法的運用：“古井，你是村莊的明眸，是故鄉的胎記，是宗支的根脈”（《新季?古井之歌》）；“秋，何其圓熟，何其豐盈，何其厚重”（《感恩樹?金秋》）；“一路輕歌曼舞，一路激昂扼腕，一路擂鼓吶喊”（《感恩樹?仰望散文詩》）……排比這種修辭手法，是可以增強語言氣勢的，用它說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用它抒情，可以把感情抒發得更淋漓盡致。蔡麗雙使用排比手法，更側重抒情。

夸張手法的運用：“搖落的竟是/漫天匝地的/相思雨”（《燕語?相思雨》）；“用熱淚溶開/里面密密麻麻/全是刻著/你的名字”（《燕語?冰雕》）；“走遍天涯的大街小巷/踏碎海角的日影星光/心為故鄉熱/眸為鄉親亮”（《火把?外出打工》）……詩人使用夸張手法，傾注內心感受，使作品顯得那樣情真意切，容易引發讀者的情感共鳴。

頂真修辭手法的運用：“距離滋長思念/思念美化想象/想象厚重寄托/寄托蘊藉動力”（《燕語?情愛短吟》）；“教風風雨雨作砥礪，砥礪堅韌的翅膀”（《新季?心語》）；“讓風雨的壯麗，壯麗我的翅膀；讓大海的遼闊，遼闊我的心胸”（《新季?面對大海》）……頂真手法的運用，可以令作者的詩文結構更嚴密、氣勢更通暢。詩人用這種修辭手法把事物存在、出現的狀態更好地表現出來。

再次，蔡麗雙的詩文語言具有意蘊深遠的特征。蔡麗雙的詩文，讀后常常讓人覺得情意縈繞，意猶未盡，這主要表現在以下兩方面。

一方面，蔡麗雙的詩文能夠非常巧妙地化用典故。這就使得她的詩文具備意境深遠、空間廣闊的特點。“也許是從石豪村來的壯丁，在馬頭琴聲中，思念走向故鄉的深閨，跌進婉麗夢境”（《新季?巖畫》），這里的“從石豪村來的壯丁”化用了杜甫的詩作《石壕吏》。用《石壕吏》里的“壯丁”的鄉思寫出了漂泊在外的游子的殷切鄉愁。“他們被雨露洗滌過的步履，踏落西嶺月，踏碎板橋霜”（《新季?早行》），這首《新季?早行》實際上也是溫庭筠的《商山早行》的外延。這里的“踏碎板橋霜”就是名聯“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的濃縮和化用，寫出了一種早行的人的艱辛和豪邁。“這不是，漁翁戴笠不須歸、斜風中的細雨”（《感恩樹?雷雨》）。蔡麗雙的這一句詩文是張志和的《漁歌子》中的“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的活用。以上這些化用都反映了詩人在創作時非常注意化典這種手法的運用。

另一方面，蔡麗雙的詩文之所以能讓人產生意境深遠的感受，與她的作品善于寓情于景、景中見情的特點有不可切割的關系。看看她的散文詩：“雪梅，美麗而頑強，揉合亦剛亦柔的性格，懇切大度，浩淼八方”（《感恩樹?雪梅》）。這里借對雪梅的描述抒發詩人自己對一種亦剛亦柔的品格的追求。劍膽琴心，始終是詩人追求的目標?！昂翁巶鱽硪魂囮囉朴频牡崖?？飛躍大街小巷，穿梭樓檐屋瓴，越過萬象，叩醒了游子久違的靈犀”（《新季?小城笛韻》），這里借寫笛聲為的是烘托詩人的一片鄉思?！皥匀滩话蔚纳硹棙洌”≥斬S，頂天立地，令人嘆為觀止”（《新季?沙棗樹》）。這里寫沙棗樹的偉大品格，實際上是詩人對自身人格塑造的追求。詩人渴望自己能擁有沙棗樹那樣的品格，“取薄輸豐”，對人類不斷作出貢獻。

三、語言童稚率真、親切自然和朗朗上口及詩文句式齊整

蔡麗雙的創作深受冰心的影響，一定程度上蔡麗雙和冰心的詩作是一脈相承的。這表現在她詩文語言的童真和情趣上，她喜歡用一種兒童的眼光、兒童的審美、兒童的情趣及兒童的好奇打量這個世界。我們可以從她的詩文里取證這個結論：

“可愛的小鴨子，快長大，快下蛋，換來油鹽度時光，換來學費進學堂”（《新季?牧鴨女孩》），在這樣一個語句中，語言的質樸自然，像一個小孩童在呢喃自語。這個句子用一種小女孩的內心企盼，栩栩如生地寫出這個牧鴨女孩的殷切心理，讀來讓人的情感絲絲入扣。這種兒童口吻的筆調使得詩人的創作進入一種反璞歸真的境地。當然，類似這樣筆調的詩句還很多：“一群群鳥兒/紛紛歸巢//一盞盞燈兒/次第睜眼”（《燕語?黃昏約》）；“不要問我/年齡多大？/我依然是故鄉/那個乖女孩/慣為/父母最愛的/麥芽糖”（《一片冰心?心聲》）……

蔡麗雙的詩文在多種場合、在各個年齡階層都被廣泛誦讀，這就證明她的詩作是具備可讀性的。這主要是因為蔡麗雙的詩文除內容富有吸引力外，還有朗朗上口的特點。她的詩文有一定的音樂美、建筑美，比較適合朗誦。例如：“一次次的俯瞰，換來一次次的驚訝。心痛那饑渴的山林，憐惜那荒蠻的沙漠，悲憫那無奈的眾生”（《感恩樹?白云心語》）；“書山有路，甘為人梯；學海無涯，樂為渡船”（《感恩樹?老教授》）；“圣誕樹呀，你把兒童的天真，少女的純情，老人的慈祥，哲人的慎思，都凝聚為愛的豐碑”（《感恩樹?圣誕樹》）……不難發現，從上述的例子我們可以感知蔡麗雙的詩文是那樣朗朗上口。她的作品節奏明快輕盈，情感抑揚頓挫，敘述娓娓道來。讀她的詩作，仿佛一股魅力在牽引著你，讓你在翻閱中禁不住地吟誦。

蔡麗雙詩文的句式齊整，這是她語言魅力的一個特色。“你的年齡，蓄積著朝暉夕陽；你的枝葉，搖曳著淚光笑影；你的身軀，銘刻著風霜雨露；你的根柢，藏納著歲月抗爭的甘苦；你的綠蔭，洋溢著生命活力的感恩”（《新季?故宮龍柏》）；“高原的寒風，刺痛了他們的肌膚，刺不冷他們的心胸；海疆的巨浪，扯破他們的衣襟，扯不破他們的使命”（《新季?早行》）；“細雨綿綿，在你的心田上舞蹈，你款款陶冶著綠色的夢；季風陣陣，在你的心野上吹拂，你輕輕吟唱著芬芳的歌”（《新季?致泥土》）……蔡麗雙的這些詩作，無論是在整體上，還是在局部里，總能給人一種整齊感。這樣的句式，它的好處很多，首先在外觀上給人一種形式美，而且能夠加深人們的閱讀印象，更便于讀者在閱讀中進行對比和揣摩。

四、語言具有恢弘的氣勢和豪邁的氣概

蔡麗雙是位女詩人，可是她并沒因此而表現出任何狹隘的閨閣氣息。事實上，生活中的蔡麗雙是個性情豪邁的人，她懂劍術，精書法，喜體操，訪大川，探名河，周游世界，她詩文表現出來的幾乎清一色是她剛強、豪放的一面，而絕非陰柔。她的詩文，字里行間，透露著一股恢弘的氣勢和豪邁的氣概。如她的散文詩《感恩樹?青松》：

我仰望傲立在高山上的青松，一身孤傲，豪情。

你蒼郁挺拔，在歲月的磨練中成長，每日迎著初升的旭日，沐浴著無際的云霧。

呵，青松，茫茫碧天在俯聽你的松濤；浩浩滄海在擁聞你的松嘯。

你盤根深扎，更見剛??；凌霜傲雪，而越發蔥蘢；頂風逆雨，而愈益堅強。

高壯的青松呵！大自然因你而美麗，人的心智因你而走向崇高！

在這里，“凌霜傲雪”、“頂風逆雨”這樣剛性情感的詞語，若不是有虛懷若谷的氣量，則是寫不出的。

讀蔡麗雙的詩作，你會很自然地感受到一種潛在的磅礴氣勢。因此，你會忘記你是在讀一位女詩人的作品。蔡麗雙的詩文之所以具備這種宏大風格主要有以下三個原因：

首先，蔡麗雙在創作時大量使用排比句。這種句式的堆壘并行，容易在感觀上、語勢上給人一種齊整、宏大的氣魄?！傲髟茷槲荫v足/季風為我梳理/冰雪為我讓路/酷熱為我消遁”（《寄遠?詩魂》）。在這樣一首短詩中，輕而易舉地在讀者心里催生一種磅礴的氣勢。

其次，詩人行文時所表現出來的眼界開闊和胸襟寬廣，是造就其詩文氣勢浩大的一個重要因素?！疤斓?是我的胸襟/飛翔/是我的本色”（《寄遠?雄鷹》）；“大海有多少傳奇/我就有多少傳奇”（《寄遠?礁石心語》）；“吹響愛的激越號角，傳播天籟，披澤八荒，觸摸六合”（《新季?詠愛》）；“我是一匹蛟龍，架著白云，去放牧太陽”（《新季?綺夢》）。

再次，蔡麗雙的詩文，很多地方都能體現詩人不畏艱難的豪情和勇于挑戰的信念，這是詩人作品里那種恢弘氣勢和豪邁氣概的表征。如：“笑對坎坷磨難，笑看人生百態，笑傲江河湖海。在淡泊寧靜中，拓寬曲折的攀登路”（《新季?微笑》）；“推開千重霧靄，用纖夫的纖繩，浩歌一曲，讓懦弱墜落水底。把奮進的主旋律，卷入激蕩漩渦的航程”（《新季?人生之舟》）；“把生存的困境/踏于腳下”（《寄遠?杏花》）；“面對你的浩淼，我要變成一只雄鷹，沖上端頂，躍上云天。在遨翔中拼搏，在拼搏中成長”（《新季?面對大?！罚?/p>

五、集哲理性、深刻度和啟示錄于一身，讀后使人啟迪心思，受益匪淺

中山大學中文系教授王劍叢先生指出：“蔡麗雙的散文詩，蘊含著深厚的哲學思辨。”③如：“不屬于我的季節，縱有千呼萬喚，也撩撥不動我的心弦。但屬于我的春風，哪怕只吹一縷花香，便熏陶著我的心靈?！保ā陡卸鳂?心帆》）在這些形象的詩句里，詩人要道明的是這樣一種人生哲學：外在的形式永遠干預不了內核的取向。只有與心靈相屬、尊重意愿，才能使心靈豐碩。否則，任你怎樣“千呼萬喚”也于事無補。“生命的力度/烙印在/坎坷的荊途”（《寄遠?牦牛馱隊》）。人生的價值在哪里體現呢？詩人告訴我們是在“坎坷的荊途”中。是的，一個人不可能逃避得了磨難和困厄，只有正面戰勝它們，你的人生價值才會得以實現。所謂“烈火見真金”，沒有能經住人生的波折和考驗，那么，你的人生幾乎沒有價值。這是不必懷疑的。

蔡麗雙的詩文里所蘊含的哲理并不是空洞的說教和僵化的口號，而是詩人的一種生活體驗和人生思考，是一種經過世情省察后的智慧結晶。王玉樹先生說：“品讀蔡麗雙的詩作是一種藝術享受，如醍醐灌頂是也。”④“愿人們，在鮮花掌聲中，永葆竹的虛心；在磨難委屈里，秉承竹的拔節”（《新季?青竹》）。人的一生，總會有“鮮花掌聲”的時候，也總會有“磨難委屈”的際遇，但我們應該保持一份淡泊的情懷，用一種素志和大度實現人生目標，“不以物喜，不以己悲”。任何時候，我們都不應該患得患失，唯有這樣才有能過得充實和灑脫。

蔡麗雙詩文里不乏那些于人生有益的箴言警句，讀這些能對我們困惑的人生有所啟迪和導向。“不醒，必將一無所獲”（《感恩樹?告別春天》）；“莫讓嘆息的風霜，侵染秀發青絲”（《新季?春意無垠》）；“唯求靈犀相通/毋須海誓山盟”（《燕語?火戀》）；“扎根土地，才能把靈魂放飛得更高遠”（《感恩樹?告別春天》），讓我們牢記這些生活體驗，拋開迷惘，篤定前行。

蔡麗雙的詩文耐人尋味，是一種睿智的啟迪，這主要表現在她的詩文并不是簡單地為說教而說教。她的詩文語言，有時候是需要讀者用心接洽的。詩人語言里所蘊含的那種美、那種哲學觀，并不能在表層上一覽無余。如果你沒有“披情入文”⑤，沒有跟隨詩人的“詩路”思考，那么你將很難開啟詩作當中的哲學精粹：“孤獨在孤獨之外/玉成在玉成之中”（《新季?品讀》）；“以心相守，在自明明世的理智中，以情相系，在自覺覺人的醒悟中”（《新季?夢思》）；“光陰是移動的風景，履痕是變幻的旋律”（《感恩樹?舞臺》）；“愛不是候鳥/不戴時空的枷鎖/愛是感情的至粹/艷麗在生命的枝頭”（《燕語?夢鄉》）。

綜上所述，蔡麗雙的詩文語言無論是在外延上還是內涵里，都鑲嵌一種可以挖掘的質感美，這也許就是她的詩文魅力。我堅信，年輕的詩人憑著真才實學和勤勉的創作精神一定會打動越來越多的讀者。不久的將來，我們會欣喜地發現，蔡麗雙這位年輕的詩人，正在用詩作和素志，吸引著越來越多捧讀她詩文的人。

注釋：

①于磊.美的回歸[M].北京：高等教育出版社：131.

②張詩劍.愛在詩核[M].香港：香港文學報出版社：94.

③張詩劍.香港作家作品研究（第五卷）[C].北京：香港文學報出版社：127.

④張詩劍.愛在詩核[M].香港：香港文學報出版社：47.

⑤劉勰在他的《文心雕龍?知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”.

參考文獻：

[1]童慶炳.文學理論教程[M].（修訂版）北京：高等教育出版社，1998.

[2]朱立元.美學[M].北京：高等教育出版社，2001.