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意識(shí)形態(tài)范文第1篇

“意識(shí)形態(tài)廣告”最先由臺(tái)灣意識(shí)形態(tài)廣告公司提出，并以此自稱其系列廣告代表作，其最初聞名于世的文案“手為了袖子而存在，腳為了鞋子而存在，空間為了家具而存在，身體為了衣服而存在，三日不購(gòu)衣便覺(jué)面目可憎，三日不購(gòu)物便覺(jué)靈魂可憎”至今常被人們提起。所謂“意識(shí)形態(tài)廣告”在廣告創(chuàng)意表現(xiàn)手法上具有分類(lèi)意義，常指不訴諸商品物理屬性。而訴諸某種特殊氛圍、意境、情節(jié)或價(jià)值觀的廣告。意識(shí)形態(tài)廣告不同于感性訴求廣告，它“不傳播完整的產(chǎn)品信息，而訴諸模糊性、間斷性、多元開(kāi)放性、散漫、變形或反叛等其他因素”，其中的“意識(shí)形態(tài)”概念可以結(jié)合阿爾都塞的觀點(diǎn)解釋：“個(gè)體與他和她的現(xiàn)實(shí)存在條件的想象性關(guān)系再現(xiàn)，由個(gè)人完成的意識(shí)組織與實(shí)踐的再現(xiàn)。它使人們心甘情愿地參與到其中。認(rèn)同這一權(quán)力關(guān)系中的某種角色。”

意識(shí)形態(tài)廣告常以情境營(yíng)造與隱性價(jià)值觀使目標(biāo)受眾結(jié)合自身想象就廣告商品形成建構(gòu)性、虛擬性認(rèn)知，并常常將商品與某種生活方式、個(gè)性特質(zhì)相連，青年受眾群往往最難抗拒此類(lèi)廣告的說(shuō)服。

2007年，中央電視臺(tái)及部分衛(wèi)視臺(tái)和高端雜志媒體上先后出現(xiàn)兩則“德美”巧克力廣告。“德芙”巧克力是世界最大休閑食品制造商美國(guó)瑪氏公司于1989年在中國(guó)推出的品牌。作為在中國(guó)生產(chǎn)與銷(xiāo)售的巧克力德芙比同類(lèi)品牌的價(jià)格高出數(shù)倍，但從1995年開(kāi)始，德芙就一直是中國(guó)巧克力市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)品牌，可以說(shuō)德芙的獨(dú)特廣告表現(xiàn)思路在品牌樹(shù)立與拉動(dòng)銷(xiāo)售上起到了極大的作用。德芙巧克力播出的這兩則廣告可以說(shuō)是“意識(shí)形態(tài)廣告”創(chuàng)意表現(xiàn)形式的代表作。

作為“小資”話語(yǔ)的巧克力

2007年下半年開(kāi)始播出的德芙巧克力30秒廣告片是以上海外灘作為背景的。黃浦江邊露天咖啡茶座上，知性氣質(zhì)女主人公出現(xiàn)，花邊陽(yáng)傘下，純白餐桌前。俊逸的男侍者微笑立侍一邊，主人公放下手中的英文小說(shuō)。從手提袋中拿出一塊德芙巧克力，伴隨著婉轉(zhuǎn)輕柔的吟唱音樂(lè)咬下一口，品嘗之時(shí)從巧克力中滑出的棕色絲綢緞帶輕輕將她環(huán)繞、流動(dòng)，伴隨著巧克力口感產(chǎn)生的是絲綢環(huán)繞、滑動(dòng)的感覺(jué)――“愉悅一刻，更享德芙絲滑”的廣告語(yǔ)出現(xiàn)。

2007年底德芙開(kāi)始播出另一則廣告。在白色調(diào)歐洲建筑風(fēng)格街景中。響起法語(yǔ)香頌背景音樂(lè)。打扮時(shí)尚可人的女主人公站在一間裝潢高檔的時(shí)裝櫥窗前，凝視著櫥窗內(nèi)一頂純白精美的帽子。根據(jù)帽子在櫥窗玻璃上反射的倒影，主人公微微傾斜自己的頭，擺弄姿勢(shì)使自己的影子與商品的倒影重合，產(chǎn)生自己戴著那頂帽子的映像。隨后她轉(zhuǎn)到珠寶店櫥窗前，用憧憬的眼神看著陳列的鉆石項(xiàng)鏈，她調(diào)整比畫(huà)著姿勢(shì)。在玻璃上又產(chǎn)生了自己戴著這串稀有珍貴鉆石項(xiàng)鏈的映像。滿意的女主人公露出微笑，從提包中拿出一塊德美巧克力，輕輕咬下一塊，精致細(xì)膩的巧克力色緞帶環(huán)繞住了沉迷于口中美昧的女主人公，“此刻盡絲滑”的廣告語(yǔ)出現(xiàn)。

這兩則廣告均不是以巧克力物理屬性為訴求點(diǎn)，在核心廣告語(yǔ)中所謂“絲滑”也只是一種噯昧模糊的口感暗示。上海、外灘、咖啡、歐洲、法語(yǔ)……這一系列頻頻在其他媒體上作為“小資”符號(hào)的注解而出現(xiàn)的元素堆砌起了一個(gè)時(shí)尚唯美的意象空間，沒(méi)有任何語(yǔ)言勸服――這正是意識(shí)形態(tài)廣告的特點(diǎn)。

“意識(shí)形態(tài)”如何說(shuō)話

能指與所指的隨意指定。能指與所指是符號(hào)學(xué)的核心概念。在日常語(yǔ)境中，只有能指與所指嚴(yán)格對(duì)應(yīng)才能確保交流雙方準(zhǔn)確地了解對(duì)方的意思。但隨著符號(hào)系統(tǒng)的擴(kuò)大，兩者已不再是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的關(guān)系，能指開(kāi)始了“漂移”。所指開(kāi)始了“滑動(dòng)”，兩者甚至開(kāi)始隨意指定對(duì)應(yīng)關(guān)系――廣告便是隨意指定能指與所指的典型。“廣告呈現(xiàn)為一個(gè)能指，一個(gè)詞語(yǔ)。這個(gè)詞語(yǔ)與廣告所促銷(xiāo)的對(duì)象不存在傳統(tǒng)的關(guān)系，廣告使這個(gè)詞依附予那個(gè)對(duì)象。廣告建構(gòu)起新型的語(yǔ)言與傳播現(xiàn)實(shí)。這些虛像的能指恰恰在廣告中通過(guò)再語(yǔ)境化實(shí)現(xiàn)意義。廣告利用了能指的漂移。”

在第一則廣告中，女主人公外表、服裝的能指所對(duì)應(yīng)的已不再是她個(gè)人的演員身份，而產(chǎn)生了“時(shí)尚、知性、有小資生活情調(diào)品位的白領(lǐng)女性”這一虛擬所指。

圖像的催眠。長(zhǎng)期視覺(jué)的浸潤(rùn)使觀眾逐漸形成流連于表層感性美麗的接受習(xí)慣，不甚美觀的畫(huà)面都要經(jīng)過(guò)馬賽克處理，經(jīng)過(guò)精心拍攝與后期處理的美感、觀看感十足的畫(huà)面是意識(shí)形態(tài)廣告的必備要素。同時(shí)從人的認(rèn)知習(xí)慣上說(shuō)，前后按時(shí)間順序出現(xiàn)的畫(huà)面受眾習(xí)慣于用因果關(guān)系來(lái)解釋，唯美場(chǎng)景與商品畫(huà)面的承接也暗示了商品的完美。無(wú)可挑剔的廣告背景音樂(lè)也搭起了無(wú)窮的幻想空間，“觀眾對(duì)電視廣告意義的解讀由于受圖像現(xiàn)實(shí)影像的限制往往處于被動(dòng)地位。只能消極接受已經(jīng)凝固的意義，這是廣告商利用圖像符號(hào)能指與所指關(guān)系讓廣告發(fā)揮效力的重要機(jī)制。”

自我的建構(gòu)。消費(fèi)者對(duì)電視視覺(jué)符號(hào)的自行意義建構(gòu)中起作用的首先是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)――在現(xiàn)代社會(huì)則大部分是來(lái)自媒體特別是電視的間接經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)女演員成了“時(shí)尚、有品位的白領(lǐng)”這一能指的建構(gòu)是由無(wú)數(shù)電視劇、娛樂(lè)雜志、商業(yè)廣告、新聞節(jié)目等共同完成的。如第一則廣告中，“上海外灘”、“咖啡、閱讀小說(shuō)、外形姣好的女性”這種碎片被拋示給觀眾，觀眾通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)自行將其拼貼、建構(gòu)。對(duì)于這些碎片能建構(gòu)成怎樣的具體影像廣告?zhèn)鞑フ邿o(wú)法確定，他們只要確定核心的“時(shí)尚”、“品位”、“小資”這些元素被傳達(dá)出去就已達(dá)到目的。

演員與小資品位、小資品位與巧克力、絲綢緞帶與巧克力這些視覺(jué)符號(hào)的能指與所指由廣告隨意指定。這種指定以約定俗成的指代規(guī)則為基礎(chǔ)；再通過(guò)時(shí)間秩序呈現(xiàn)及不停地重復(fù)；并輔以其他媒介的類(lèi)似指定，由此實(shí)現(xiàn)符號(hào)組合。畫(huà)面堆砌中，與商品有關(guān)的絮絮叨叨的話語(yǔ)被減少到最低限度，僅一句“此刻盡絲滑”就使沉溺于唯美畫(huà)面音樂(lè)中的觀眾接受了這種組合。

消費(fèi)邏輯的隱性闡釋。鮑德里亞用“商品拜物教”來(lái)概括現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)邏輯，“三日不購(gòu)衣便覺(jué)面目可憎，三日不購(gòu)物便覺(jué)靈魂可憎”便是直接表達(dá)。在德芙廣告中也通過(guò)消費(fèi)至上的隱性闡釋引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行象征性消費(fèi)。第一則廣告中，“白領(lǐng)”身份背后的工作競(jìng)爭(zhēng)、購(gòu)房壓力都被掩蓋在唯美視覺(jué)符號(hào)背后，巧克力的物理屬性已非重點(diǎn)，“德芙”直接與光鮮的主角形象建立所指，被賦予了品位與身份的象征。第二則廣告中，主角在“鏡像”中實(shí)現(xiàn)了對(duì)高檔時(shí)裝和首飾的占有。簡(jiǎn)直是活生生的造夢(mèng)隱喻，實(shí)際上的擁有已不是重點(diǎn)，主人公滿足的微笑與德芙建立所指，巧克力這種食品與對(duì)美麗奢華的占有聯(lián)系起來(lái)，成為復(fù)雜模糊的象征。

此處，意識(shí)形態(tài)廣告的作用機(jī)制是將消費(fèi)這種意識(shí)形態(tài)作為價(jià)值觀展現(xiàn)。說(shuō)服消費(fèi)者消費(fèi)商品的“象征”――這種象征往往建立在消費(fèi)者自身固有的欲望上，不是裸地說(shuō)出欲望。而是建立起與欲望相切合的象征。“針對(duì)人們希望得到社會(huì)承認(rèn)的心理需要，廣告以社會(huì)規(guī)范的方式說(shuō)服消費(fèi)者接受自己的觀點(diǎn)。展示、規(guī)定消費(fèi)者‘你該怎么活’。”德芙的目標(biāo)消費(fèi)群為16-40歲城市中等收入女性，對(duì)“白領(lǐng)”抱有幻想與憧憬，對(duì)自己“白領(lǐng)”身份亟待承認(rèn)的女性都在被告知：擁有德芙，你就是廣告中的主角。她們不是在消費(fèi)巧克力，而是在消費(fèi)德芙本身作為符號(hào)所代表的意義世界。

實(shí)效與倫理

針對(duì)意識(shí)形態(tài)廣告這種創(chuàng)意模式，美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)者上世紀(jì)80年代就開(kāi)發(fā)出了VAIS模式。“該理論的內(nèi)核認(rèn)為，什么樣的價(jià)值觀決定了什么樣的生活方式……不是商品的物理品質(zhì)。而是商品對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀與生活形態(tài)對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)決策起著決定作用。”這套理論被稱為“破譯消費(fèi)者的新工具”，在國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)界被廣泛運(yùn)用。

意識(shí)形態(tài)范文第2篇

作者簡(jiǎn)介：馮麗波，吉林警察學(xué)院，助理研究員，研究方向：公安理論。

中圖分類(lèi)號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592（2014）07-285-02

我國(guó)的腐敗犯罪呈上升趨勢(shì)，其中經(jīng)濟(jì)犯罪上升速度最快，經(jīng)濟(jì)犯罪與財(cái)務(wù)犯罪有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。財(cái)務(wù)犯罪是從事財(cái)務(wù)工作的人員利用職務(wù)之便或?yàn)E用手中掌握的一定的財(cái)務(wù)權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中以非法謀取經(jīng)濟(jì)利益為目的，破壞經(jīng)濟(jì)秩序，觸犯法律應(yīng)受到刑法處罰的行為，客觀上形成了腐敗的溫床。

一、財(cái)務(wù)犯罪的范疇及特點(diǎn)

財(cái)務(wù)犯罪是屬于經(jīng)濟(jì)犯罪中的一種，我國(guó)的《刑法》中沒(méi)有財(cái)務(wù)犯罪這一罪種，但從中國(guó)經(jīng)濟(jì)犯罪案件中可以明顯地看出，財(cái)務(wù)人員在企事業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著重要的作用。經(jīng)過(guò)對(duì)比研究，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的財(cái)務(wù)犯罪分子具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

1. 涉案人員多樣化。財(cái)務(wù)犯罪的范圍已從企事業(yè)單位發(fā)展到金融機(jī)構(gòu)和行政單位。犯罪的主體已擴(kuò)大到出納人員、一般財(cái)務(wù)人員、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、企事業(yè)單位及金融機(jī)構(gòu)的高管等。

2. 作案手段電子化。由于會(huì)計(jì)電算化的普及，財(cái)務(wù)犯罪已從開(kāi)具大頭小尾發(fā)票，手工涂改票據(jù)，編制虛假財(cái)務(wù)報(bào)表，上升到利用計(jì)算機(jī)修改原始財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，種植病毒等高科技手段，惡意致使財(cái)務(wù)核算系統(tǒng)始終在人為控制的程序下運(yùn)行計(jì)算。

3.涉案成本巨額化。經(jīng)過(guò)調(diào)研及查閱近幾年的財(cái)務(wù)犯罪案件發(fā)現(xiàn)，涉案金額一般都在幾百萬(wàn)以上，多則上億元人民幣。

4. 案發(fā)成員集團(tuán)化。財(cái)務(wù)人員的職責(zé)就是單位財(cái)務(wù)的看家人，但許多單位財(cái)務(wù)人員現(xiàn)在卻監(jiān)守自盜，通過(guò)多年經(jīng)營(yíng)，覬覦國(guó)家財(cái)產(chǎn)，上下合作、內(nèi)外勾結(jié)，共同實(shí)施犯罪，而且發(fā)案數(shù)額越來(lái)越大，造成國(guó)有資產(chǎn)大量流失，形成腐敗溫床，破壞了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序。

5. 犯罪誘因的多重化。從構(gòu)成財(cái)務(wù)犯罪的原因來(lái)看，主要有財(cái)務(wù)人員因受到利益驅(qū)動(dòng)的主動(dòng)犯罪和財(cái)務(wù)人員因受到上層領(lǐng)導(dǎo)或主管部門(mén)的命令的被動(dòng)犯罪，以及部門(mén)間共同利益的重新分配而做出的違法犯罪行為的協(xié)同犯罪等。

財(cái)務(wù)犯罪是引發(fā)經(jīng)濟(jì)犯罪的最主要因素，為了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的有序發(fā)展，抑制經(jīng)濟(jì)犯罪，首先必須防止財(cái)務(wù)犯罪。

二、增設(shè)財(cái)務(wù)犯罪罪種的現(xiàn)實(shí)性

法律最根本的作用在于抑制和懲罰犯罪，《中華人民共和國(guó)財(cái)務(wù)法》中雖然描述了關(guān)于經(jīng)濟(jì)犯罪方面的法律條文及規(guī)定了財(cái)務(wù)人員違反《中華人民共和國(guó)財(cái)務(wù)法》要承擔(dān)的一些責(zé)任和處罰，但主要處罰是行政處分和經(jīng)濟(jì)處罰，對(duì)涉及到刑事責(zé)任的按刑法進(jìn)行定罪量刑，犯罪成本低廉，現(xiàn)階段我國(guó)的刑法中對(duì)財(cái)務(wù)犯罪還沒(méi)有明確的處罰條款，因此，帶來(lái)了在界定和量刑財(cái)務(wù)犯罪時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的無(wú)法可依、違法難究、觸法難判的現(xiàn)象，使許多財(cái)務(wù)犯罪分子逍遙法外。因此建議在國(guó)家層面有關(guān)法律條文中增設(shè)財(cái)務(wù)犯罪罪種。

三、加大財(cái)務(wù)犯罪的成本的必要性

從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的觀點(diǎn)分析，產(chǎn)品生產(chǎn)者不會(huì)制造成本高于市場(chǎng)價(jià)格的產(chǎn)品，同理可證，預(yù)抑制和治理財(cái)務(wù)犯罪，就必須加大財(cái)務(wù)犯罪的犯罪成本，或傾家蕩產(chǎn)，或名譽(yù)掃地，同時(shí)建立國(guó)家層面的社會(huì)誠(chéng)信體制，財(cái)務(wù)人員一旦觸犯財(cái)務(wù)規(guī)定，記入不良記錄，將不允許再有企業(yè)或單位聘用該名財(cái)務(wù)人員。犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)家美國(guó)芝加哥大學(xué)貝克教授認(rèn)為，財(cái)務(wù)犯罪的成本一般包括：（1） 直接成本。包括實(shí)施財(cái)務(wù)犯罪活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的所有有價(jià)成本，包括作案時(shí)間、作案設(shè)備、作案資金以及由于作案所帶來(lái)的精神壓力等。（2） 替換成本。是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值，財(cái)務(wù)人員在同一時(shí)間和空間里，選擇了從事犯罪活動(dòng)，必然會(huì)失去選擇正常獲利的機(jī)會(huì)。（3）處罰成本。即犯罪行為敗露后，由公安機(jī)關(guān)及檢察院立案?jìng)刹椋捎诟鞣N懲罰所造成的人身自由、名譽(yù)及權(quán)力、經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)實(shí)損失以及為達(dá)到犯罪的目的而與其他罪犯之間競(jìng)爭(zhēng)的投入。處罰成本的具體表現(xiàn)：（1）財(cái)產(chǎn)損失、收繳非法所得；（2）剝奪某種權(quán)益，使其受到間接經(jīng)濟(jì)損失和各種名譽(yù)及精神損失。

因此如果加大財(cái)務(wù)犯罪的成本，對(duì)于某些造成國(guó)家和社會(huì)重大損失的財(cái)務(wù)罪犯從嚴(yán)、從快、從重的打擊，從某種程度上能夠降低和減少財(cái)務(wù)犯罪的發(fā)生概率。

發(fā)達(dá)國(guó)家在預(yù)防財(cái)務(wù)犯罪方面有比較成熟和成功的做法，日本成立財(cái)務(wù)監(jiān)督院，對(duì)造成了重大損害的公司和企業(yè)，財(cái)務(wù)院監(jiān)督監(jiān)督其上級(jí)主管部門(mén)其他監(jiān)督機(jī)構(gòu)給予處罰處分。加拿大實(shí)行深度的審計(jì)制度，它是以一種“以價(jià)值為核心的審計(jì)”，對(duì)某項(xiàng)目具體的支出經(jīng)費(fèi)的可靠性、經(jīng)濟(jì)性及效率性進(jìn)行全面審計(jì)，要求公司或政府機(jī)關(guān)為每一筆開(kāi)支負(fù)責(zé)。法國(guó)成立了各級(jí)財(cái)務(wù)法庭，其中一項(xiàng)最主要的工作內(nèi)容時(shí)監(jiān)督檢查來(lái)往賬目是否真實(shí)可靠以及企業(yè)公司內(nèi)部管理體制。西班牙成立了審計(jì)法院，它具有某種司法權(quán)力，通過(guò)對(duì)違法違規(guī)的經(jīng)濟(jì)案件的審理，有權(quán)依法判處罰款、賠償或建議政府給予違法官員以行政處分，對(duì)于情節(jié)比較嚴(yán)重的，移送當(dāng)?shù)胤ㄔ簣?zhí)行。這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的做法取得了很好的抑制財(cái)務(wù)犯罪的效果，因此，我國(guó)是否可以考慮成立類(lèi)似的機(jī)構(gòu)來(lái)行使對(duì)財(cái)務(wù)犯罪的處罰，加大司法的威懾力。

四、加強(qiáng)組織內(nèi)部監(jiān)督制約制度

財(cái)務(wù)監(jiān)督是貫徹國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)以及企事業(yè)單位財(cái)務(wù)規(guī)章制度，維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律的保證。企事業(yè)單位必須接受?chē)?guó)家有關(guān)部門(mén)的財(cái)務(wù)監(jiān)督，并建立嚴(yán)密的內(nèi)部監(jiān)督制度。企事業(yè)單位的財(cái)務(wù)監(jiān)督包括事前監(jiān)督、事中監(jiān)督和事后監(jiān)督三種形式，不同單位可根據(jù)實(shí)際情況對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行不同的監(jiān)督方式。財(cái)務(wù)犯罪的成因也是各不相同，手段五花八門(mén)，但歸根到底是基層單位沒(méi)有建立嚴(yán)格的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，或者雖然建立了內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，但沒(méi)有徹底地遵守和執(zhí)行。因此，為了預(yù)防財(cái)務(wù)犯罪的發(fā)生，就必須加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制。重視和加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督檢查專門(mén)機(jī)構(gòu)的工作，要把內(nèi)部監(jiān)督放到與外部監(jiān)督同等重要的位置，設(shè)立專門(mén)的內(nèi)控機(jī)構(gòu)。定期和不定期地對(duì)各業(yè)務(wù)主管機(jī)構(gòu)在財(cái)務(wù)收支活動(dòng)中執(zhí)行有關(guān)法律、法規(guī)、政策制度以及所屬單位財(cái)務(wù)收支情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和財(cái)政管理的薄弱環(huán)節(jié)提出改善和加強(qiáng)管理的意見(jiàn)和建議，并對(duì)查出問(wèn)題予以嚴(yán)肅處理。提高內(nèi)部監(jiān)督制約制度的針對(duì)性、及時(shí)性、有效性，明確內(nèi)部監(jiān)督的責(zé)任、工作程序、監(jiān)督手段和考核辦法。

五、嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)人員定期內(nèi)部審計(jì)和離職審計(jì)制度

建立和健全各級(jí)財(cái)務(wù)人員內(nèi)部定期審計(jì)和財(cái)務(wù)主管人員離職審計(jì)制度是實(shí)施財(cái)務(wù)監(jiān)督的主要內(nèi)容。加強(qiáng)組織內(nèi)部的審計(jì)的執(zhí)行，實(shí)行財(cái)務(wù)人員定期審計(jì)和財(cái)務(wù)主管離職審計(jì)制度。

內(nèi)部審計(jì)是對(duì)財(cái)務(wù)等的工作進(jìn)行審查核實(shí)，發(fā)表意見(jiàn)，供相關(guān)部門(mén)改正，從而提高各方面的合規(guī)合法性，防范舞弊，加強(qiáng)內(nèi)部控制，提高績(jī)效。而財(cái)務(wù)主管，是主管財(cái)務(wù)的，管理企業(yè)資金的籌集與運(yùn)用。現(xiàn)在很多企業(yè)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)沒(méi)有分家，財(cái)務(wù)主管更多的職能是管理日常會(huì)計(jì)處理工作，設(shè)立內(nèi)部會(huì)計(jì)制度，管理從編制記賬憑證、登賬到編制會(huì)計(jì)報(bào)表的全過(guò)程。具體賬務(wù)處理，是會(huì)計(jì)做的。但是，由于各種局限性，可能做得并不正確。內(nèi)部審計(jì)在查賬時(shí)需要指出，供相關(guān)人員改正的。

內(nèi)部審計(jì)工作的目標(biāo)與發(fā)展趨向：

（1）堵塞漏洞、消除隱患，防止并及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正各種欺詐、舞弊行為，保護(hù)財(cái)產(chǎn)完整，是內(nèi)部控制所要達(dá)到的基本目標(biāo)，同時(shí)這也是內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的內(nèi)部審計(jì)，防微杜漸，及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中存在的漏洞和違法、違章的苗頭，就是內(nèi)部審計(jì)人員在日常內(nèi)部審計(jì)工作中的重點(diǎn)。

（2）規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)完整，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，確保國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)和內(nèi)部規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行，是內(nèi)部控制的又一基本目標(biāo)。內(nèi)部審計(jì)在保證內(nèi)部控制達(dá)到這一目標(biāo)上是責(zé)無(wú)旁貸。企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)審計(jì)是內(nèi)審的基本內(nèi)容之一，內(nèi)審是對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)資料真實(shí)完整的再監(jiān)督。

（3）根據(jù)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，在切實(shí)提高傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)審計(jì)質(zhì)量并改進(jìn)完善企業(yè)各項(xiàng)會(huì)計(jì)管理基礎(chǔ)工作的前提下，將審計(jì)工作的重心轉(zhuǎn)移到內(nèi)控制度與經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)范疇，為宏觀管理服務(wù)。促進(jìn)內(nèi)部審計(jì)的職能由單一的監(jiān)督職能向監(jiān)督、管理與服務(wù)多種職能轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的要求。內(nèi)部審計(jì)的根本目的是改善經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益。

除了內(nèi)部審計(jì)之外，還要對(duì)財(cái)務(wù)主管進(jìn)行離職審計(jì)。在《財(cái)務(wù)法》中規(guī)定“財(cái)務(wù)人員調(diào)動(dòng)工作或者離職，必須與接管人員辦清手續(xù)”，于是為一些財(cái)務(wù)主管逃避在職時(shí)的犯罪提供了條件，是法律法規(guī)的一個(gè)盲點(diǎn)。現(xiàn)在，離任審計(jì)制度已經(jīng)被普遍使用，離職審計(jì)制度的實(shí)施對(duì)抑制財(cái)務(wù)犯罪，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本、減少國(guó)有資產(chǎn)流失提供了很好的保障措施。

六、結(jié)論

人類(lèi)意識(shí)形態(tài)在日常活動(dòng)中起到影響人的觀念和規(guī)范人的行為的作用，意識(shí)形態(tài)對(duì)預(yù)防財(cái)務(wù)犯罪有以下若干方面的影響和規(guī)范作用。

1.意識(shí)形態(tài)對(duì)財(cái)務(wù)人員的觀念形成具有引領(lǐng)作用。人的理念是客觀事物在大腦中形成的影像和不斷刺激而形成的固化的觀念，外界良好的環(huán)境信息有助于財(cái)務(wù)人員形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，固化財(cái)務(wù)人員正確的心態(tài)，引導(dǎo)財(cái)務(wù)人員正確地看待經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種事務(wù)，在意識(shí)形態(tài)方面抑制和減少財(cái)務(wù)犯罪發(fā)生的源頭。

意識(shí)形態(tài)范文第3篇

1、意識(shí)形態(tài)是一個(gè)哲學(xué)范疇詞匯，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。

2、意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息（教育、宣傳）、價(jià)值取向等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài)，對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同。出自《意識(shí)形態(tài)原理》。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

意識(shí)形態(tài)范文第4篇

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)文化廣告美學(xué)

阿多諾曾說(shuō)過(guò)在商業(yè)社會(huì)廣告成了唯一的藝術(shù)品，雖然到目前為止，對(duì)“廣告藝術(shù)”還存有很多爭(zhēng)議，特別是其商業(yè)屬性和功利性使這一概念的純粹性大打折扣，但今日的廣告已經(jīng)越來(lái)越多地包含了藝術(shù)和審美的成份。“廣告藝術(shù)的發(fā)展也是多樣化的，完全可以和文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)、19世紀(jì)的小說(shuō)媲美”（杰姆遜語(yǔ)），而且從古到今，并沒(méi)有所謂純粹的藝術(shù)品，藝術(shù)總與一定時(shí)代社會(huì)的實(shí)用性結(jié)合在一起的，總與各種物質(zhì)和精神的需求相關(guān)聯(lián)。因此，現(xiàn)代廣告逐漸確立了一種“二次度消費(fèi)品”的文化形象和美學(xué)身份，我們把廣告從經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、信息等場(chǎng)域中獨(dú)立和分化出來(lái)加以文化和審美的審視是可行的。

當(dāng)廣告在品牌的周?chē)粩喔郊由显絹?lái)越多的事件、故事與觀念時(shí)，其文化上的藝術(shù)與審美便成為可能，并且由此產(chǎn)生出廣告本身的獨(dú)特價(jià)值。

意識(shí)形態(tài)廣告是廣告的一種新形式，它與傳統(tǒng)的USP式的硬銷(xiāo)廣告及將產(chǎn)品或品牌的功能溶入一個(gè)情節(jié)或故事中不同，它并不傳播完整的商品信息，而體現(xiàn)出模糊性、間斷性、多元開(kāi)放、異端、散漫性、反叛、變形等不確定因素，使廣告處于一種動(dòng)蕩的否定和懷疑之中。這種廣告與傳統(tǒng)的以4P或4C為中心的廣告完全不同，它創(chuàng)造了一種新的廣告時(shí)尚。

意識(shí)形態(tài)廣告是指以直接訴求產(chǎn)品功效，通過(guò)影響意識(shí)形態(tài)來(lái)間接達(dá)到銷(xiāo)售目標(biāo)的廣告。意識(shí)形態(tài)廣告沒(méi)有產(chǎn)品的物理功能的表達(dá)，沒(méi)有完整性的故事情節(jié)，脫離商品本身的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)影像就是商品。廣告要給消費(fèi)者的是一種象征性領(lǐng)域的價(jià)值、審美價(jià)值、一種文化標(biāo)記、一種視覺(jué)感覺(jué)，引起受眾的話題和關(guān)切。

意識(shí)形態(tài)廣告在視覺(jué)方面形成了獨(dú)特的美學(xué)特征。廣告人許舜英認(rèn)為：“我們對(duì)美學(xué)手段所能扮演的角色有高度自覺(jué)。廣告的美學(xué)手段不是無(wú)關(guān)痛癢的風(fēng)花雪月，而是品牌塑造的一部分，因?yàn)楦泄俚母惺堋徽撗劬吹摹⒍渎?tīng)的，都會(huì)累積成品牌的一部分。”

一、廣告的圖像化轉(zhuǎn)向

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的說(shuō)法最為傳神，他早在30年代就曾宣布：“世界圖像時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。正如貝爾所言：“目前占統(tǒng)治地位的是視覺(jué)、觀念、聲音和景象，尤其是后者，組織了美學(xué)，統(tǒng)率了觀眾。在一個(gè)大眾社會(huì)里，這幾乎是不可避免的。”依照貝爾的解釋，更深一層的原因在于，一是大都市生活激發(fā)并提供了人們看的大量?jī)?yōu)越機(jī)會(huì)。二是當(dāng)代傾向是“渴望行動(dòng)(與觀照相反)、追求新奇、貪圖轟動(dòng)”。而最能滿足這些欲望的莫過(guò)于視覺(jué)了。筆者以為，這種當(dāng)代傾向乃是消費(fèi)社會(huì)對(duì)主體的塑造，視覺(jué)化成為主導(dǎo)文化形態(tài)實(shí)屬必然。這是因?yàn)橐曈X(jué)的東西比話語(yǔ)的(語(yǔ)言的)表達(dá)更直觀和更有效，它所導(dǎo)致的“不是概念化，而是戲劇化”(貝爾)。

廣告對(duì)受眾注意力資源的整合開(kāi)發(fā)，在符號(hào)表現(xiàn)層面與廣告的圖像化轉(zhuǎn)向相聯(lián)系。“二十世紀(jì)的廣告，有兩項(xiàng)重要的發(fā)展，互成對(duì)比：一是廣告的訴求，從價(jià)值的直接陳述，轉(zhuǎn)換到隱喻的價(jià)值與生活形態(tài)；再就是文字的說(shuō)明減少，而相應(yīng)地‘富裕的視覺(jué)影像有增無(wú)已’。”“文字的說(shuō)明減少，而相應(yīng)地‘富裕的視覺(jué)影像有增無(wú)已’”指的就是廣告的圖像化轉(zhuǎn)向。

意識(shí)形態(tài)之所以在廣告界引起軒然大波，很重要的一個(gè)原因在于在廣告畫(huà)面中的具有的行為藝術(shù)的沖擊力和震撼以及它所造成的非現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境式的迷離美感。它符合了讀圖時(shí)代人們以視覺(jué)形象為中心的感受方式和思維方式，使受眾在感受文字沖擊力的同時(shí)享受視覺(jué)盛宴。使人擁有極大的想象空間。

2004年中興百貨一則電視廣告片以一個(gè)陶磁娃娃全程動(dòng)畫(huà)演出及搶眼的震撼槍擊效果，沖擊消費(fèi)者的視覺(jué)神經(jīng)與消費(fèi)意念。一個(gè)中國(guó)瓷娃娃搖著屁股照鏡，不滿意鏡中之我，于是舉槍自爆頭顱，沒(méi)有了頭仍自得的繼續(xù)擺弄臀姿，并配以旁白，“時(shí)尚說(shuō)自毀才能得永生”。這則廣告訴求時(shí)尚必須藉由自毀才能重生，消費(fèi)也是自毀又重生的象征，尤其片中喊出最具臺(tái)灣本土特色的時(shí)尚民粹消費(fèi)口號(hào)“我很不甲意照鏡的感覺(jué)，我要去買(mǎi)衣服”讓內(nèi)在沉睡的消費(fèi)意識(shí)重新出發(fā)，進(jìn)而帶動(dòng)買(mǎi)氣。這則廣告可以說(shuō)走入了一個(gè)極端，有一點(diǎn)為了另類(lèi)而另類(lèi)的意味。

瓷娃娃扭腰擺臂舉槍自殺的畫(huà)面全部用電腦合成，為了畫(huà)面的細(xì)致與動(dòng)作的逼真，動(dòng)畫(huà)的部分在新西蘭用了一個(gè)多月的時(shí)間完成，意識(shí)形態(tài)追求畫(huà)面的美感可見(jiàn)一斑。對(duì)這一不知所云的廣告會(huì)形成自己的理解，也許會(huì)被理解為“人要打破自我的局限才能創(chuàng)造時(shí)尚”，那么這一廣告也可以說(shuō)是站在流行時(shí)尚的浪尖帶領(lǐng)購(gòu)買(mǎi)欲望，也說(shuō)不定會(huì)被解讀成“如果鏡子里的你連自己都覺(jué)得抱歉，那么還是早早了斷吧，中興百貨也幫不上忙”，那就是傳播者的意圖相違背了。但是無(wú)論如何看過(guò)這個(gè)廣告的人無(wú)不留下深刻的印象，這則廣告至少突破了媒介的干擾，將“另類(lèi)”、“前衛(wèi)”的信息傳遞了出去。這也可以說(shuō)是對(duì)另類(lèi)形象的有意識(shí)的塑造和鞏固。

二、視覺(jué)元素的拼貼

人們總是傾向把拼貼與所謂戲仿的相關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象混淆或等同起來(lái)，雖然拼貼和戲仿都涉及模仿，或進(jìn)一步說(shuō)，涉及對(duì)其他風(fēng)格特別是對(duì)其在手法和文體上標(biāo)新立異的模擬，但是拼貼少了一些諷刺、戲謔的味道。拼貼就是把各種不同來(lái)源的成分雜揉組合在一起，“舊元素、新組合”形成作品。拼貼消解了過(guò)去與未來(lái)、想象與現(xiàn)實(shí)、高雅與通俗、美好與丑陋、正義與邪惡的界限，將這些原本相互矛盾的視覺(jué)元素組合在一起并產(chǎn)生了新的意義。意識(shí)形態(tài)的廣告大量使用民族文化的元素，給以現(xiàn)代化的闡釋，在舊元素重新組合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的信息。如書(shū)法藝術(shù)、折花與剪紙、年畫(huà)、老照片、穗結(jié)、年糕印模、招貼畫(huà)、筆與硯等，這些獨(dú)特的畫(huà)面，配合古舊的黃色或者簡(jiǎn)潔的黑白色彩，勾引出來(lái)自華人內(nèi)心的民族情結(jié)，無(wú)異于享受了民族文化的視覺(jué)盛宴。當(dāng)然在采用的民族元素中也融進(jìn)大量的西方美學(xué)的元素，齒輪、卷發(fā)、壁畫(huà)等，在其中感受到中西文化的對(duì)抗與和諧。

有些畫(huà)面上古今合一，例如中興百貨《欲海篇》與《紅塵篇》，視覺(jué)設(shè)計(jì)由臺(tái)灣畫(huà)家于彭完成，他將獨(dú)特風(fēng)格的畫(huà)作予以拼貼處理,呈現(xiàn)出欲望的眾生相。畫(huà)中的主體是黑白色調(diào)，在樹(shù)木掩映中有無(wú)數(shù)掙扎于欲望叢林中的赤身的男人女人，他們身上唯一的亮色就是各種商品——衣服、包、帽、鞋子等。色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比、古代中國(guó)畫(huà)的技法的男女與現(xiàn)代元素各種時(shí)髦的商品的結(jié)合，再加上這造成的莫測(cè)高深的紅塵欲海中的幻覺(jué)，無(wú)不給視覺(jué)造成了強(qiáng)烈的沖擊。

意識(shí)形態(tài)廣告公司作品擅長(zhǎng)通過(guò)各種視覺(jué)元素的重新組合營(yíng)造怪誕的、扭曲的非現(xiàn)實(shí)幻境，產(chǎn)生痙攣的美，造成難以抗拒的視覺(jué)上的沖擊力,形成人物、構(gòu)圖、符號(hào)的場(chǎng)景化和儀式化，極具平面裝飾美感。在畫(huà)面中的人物服飾華麗、表情冷漠、肢體語(yǔ)言優(yōu)雅，環(huán)境舞臺(tái)、表演群體化和模特化，具有羅可可式的華麗和日本浮世繪的優(yōu)雅。在中興百貨春裝上市的電視廣告中，在裝滿了色澤暗沉質(zhì)地厚重的書(shū)架前，打扮冷艷前衛(wèi)的年輕男女在畫(huà)面中穿梭來(lái)回，有頭頂著書(shū)本展示時(shí)裝的，有打著陽(yáng)傘在室內(nèi)散步的，也有扭曲身體跳舞的，還有模擬世界名畫(huà)擺姿勢(shì)的，還有黑色長(zhǎng)袍的古板的白發(fā)老先生威嚴(yán)的目光……光怪陸離的景象、反差強(qiáng)烈的構(gòu)圖和色調(diào)、飄忽不定的節(jié)奏、如夢(mèng)似幻的光影，均給人以似真非真、似幻非幻、亦真亦幻、不真不幻、恍惚迷離的感覺(jué)。

書(shū)店在通常情況下就是看書(shū)吸收知識(shí)的地方，但是在這個(gè)廣告片里成了展示時(shí)裝的舞臺(tái)，各色人等在這里表演了一場(chǎng)時(shí)裝秀，看似荒唐實(shí)則有其合理性，這里用了戲仿的手法將人們觀念中的書(shū)店變成了T形的伸展臺(tái)，視覺(jué)上的非真實(shí)其中隱含著感覺(jué)的真實(shí)：當(dāng)我們只剩下無(wú)靈魂的空殼時(shí)，我們至少可以對(duì)所謂的內(nèi)涵內(nèi)在、所謂的崇高、威嚴(yán)、高雅予以了無(wú)情的消解與嘲笑。

這些怪異的畫(huà)面與場(chǎng)景在受眾的解碼過(guò)程中所傳遞的信息是不完整的，要對(duì)之進(jìn)行正確的解碼無(wú)疑需要文案來(lái)使之完滿。文案與圖像在廣告作品中是一對(duì)手足兄弟，它們吸引讀者的注意力，最后把他們引到廣告中，并從讀者中挑出主要消費(fèi)群。圖像和文字主要有三種關(guān)系：圖文重復(fù)，即標(biāo)題寫(xiě)的跟圖像的內(nèi)容是一樣的概念。圖文相佐：標(biāo)題跟圖像是比喻的關(guān)系。圖文呼應(yīng)：標(biāo)題跟圖像是銜接的關(guān)系，部分的訊息以圖像呈現(xiàn)，部分以文字。

意識(shí)形態(tài)范文第5篇

根據(jù)意識(shí)形態(tài)工作相關(guān)要求，對(duì)照2019年度意識(shí)形態(tài)工作要點(diǎn)，現(xiàn)將街道2019年意識(shí)形態(tài)工作情況報(bào)告如下：

一、意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展情況

（一）推動(dòng)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心

1、抓好理論學(xué)習(xí)。將***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和“**”主題教育作為首要學(xué)習(xí)任務(wù)，納入中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃，開(kāi)展黨工委理論中心組9次，組織領(lǐng)導(dǎo)班子學(xué)習(xí)研討2次，開(kāi)展干部集中學(xué)習(xí)4次。積極做好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的推廣和使用，全街道黨員下載248人，占黨員總數(shù)67.57%。

2、提升宣講實(shí)效。依托新時(shí)代文明實(shí)踐所（站）陣地，開(kāi)展全市“舉旗幟·送理論”專題宣講活動(dòng)5次。常態(tài)化開(kāi)展“微宣講”，利用進(jìn)村入戶、黨小組會(huì)議等形式開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)政策宣講60余次。

3、突出志愿服務(wù)。以志愿服務(wù)為基本形式，按照有人管、有陣地、有隊(duì)伍、有制度、有活動(dòng)“五有”工作要求，積極整合各種資源，組建街村兩級(jí)志愿者服務(wù)隊(duì)伍，登記在冊(cè)志愿者210人，已開(kāi)展志愿掃雪、衛(wèi)生整治、移風(fēng)易俗、義務(wù)植樹(shù)、走訪群眾等志愿活動(dòng)50余次。

（二）推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)落細(xì)

4、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。嚴(yán)格落實(shí)黨工委主體責(zé)任、黨工委書(shū)記第一責(zé)任人責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)直接責(zé)任和班子成員的“一崗雙責(zé)”。召開(kāi)意識(shí)形態(tài)專題工作會(huì)議1次，開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作情況通報(bào)1次，并按要求向市委做專題匯報(bào)。

（三）加強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力建設(shè)

5、提高正面宣傳水平。街道利用宣傳欄、宣傳車(chē)、咨詢服務(wù)、微信、微博等形式，開(kāi)展“七五”普法、掃黑除惡專項(xiàng)斗陣、食品安全、衛(wèi)生健康等多種主題宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾凝聚共識(shí)、統(tǒng)一力量。我街道聚焦和突出建國(guó)70周年主線，開(kāi)展了“七一”“國(guó)慶”等系列活動(dòng)工作，讓全體黨員干部和群眾都參與進(jìn)來(lái)，更加堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的理想信念和決心。

6、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)。成立8人網(wǎng)評(píng)員隊(duì)伍，建立網(wǎng)絡(luò)值班制度，及時(shí)有效回復(fù)處理網(wǎng)絡(luò)輿情5起。嚴(yán)格落實(shí)政務(wù)類(lèi)網(wǎng)站、政務(wù)“雙微”信息“三審制”，做到信息層層把關(guān)。積極配合上級(jí)有關(guān)部門(mén)，開(kāi)展黨政機(jī)關(guān)互聯(lián)網(wǎng)工作群組信息摸底統(tǒng)計(jì)工作。

（四）深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

7、深化新時(shí)代文明實(shí)踐所（站）建設(shè)。堅(jiān)持新時(shí)代文明實(shí)踐所（站）工作開(kāi)展制度化、常態(tài)化，按照每月理論宣講和志愿服務(wù)不得少于一次的要求，組織辦、村精準(zhǔn)開(kāi)展文明實(shí)踐活動(dòng)，目前已開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)120余次，打通宣傳群眾、聚焦群眾、服務(wù)群眾“最后一百米”。

8、推進(jìn)文明創(chuàng)建工作。印發(fā)《“推動(dòng)移風(fēng)易俗、樹(shù)立鄉(xiāng)風(fēng)文明”工作實(shí)施方案》，積極開(kāi)展好人、十星級(jí)文明戶等評(píng)選活動(dòng)，充分發(fā)揮村規(guī)民約、“四會(huì)”組織作用。推行“黨員先鋒認(rèn)領(lǐng)工程”，

要求干部帶頭、黨員示范，全力攻堅(jiān)補(bǔ)齊農(nóng)村環(huán)衛(wèi)、基層治理、移風(fēng)易俗等文明創(chuàng)建短板，積極開(kāi)展“好人”建設(shè)，上報(bào)“竹峰好人”9人，2名黨員入選好人。

（五）嚴(yán)格意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)

9、強(qiáng)化陣地管控。嚴(yán)格落實(shí)思想文化類(lèi)報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座、論壇審批程序，及時(shí)對(duì)涉及我街道論壇的問(wèn)政進(jìn)行回復(fù)，街道網(wǎng)評(píng)員在論壇開(kāi)展輿論引導(dǎo)4次。根據(jù)上級(jí)要求，全面完成下去內(nèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所“四進(jìn)四有”工作，維護(hù)宗教領(lǐng)域安全。

（六）培育意識(shí)形態(tài)工作新風(fēng)尚

10、認(rèn)真辦好各類(lèi)文化節(jié)慶活動(dòng)和群眾性文藝活動(dòng)，開(kāi)展“送電影下鄉(xiāng)”3次，開(kāi)展群眾自辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)活動(dòng)，得到了群眾好評(píng)。讓主流核心價(jià)值文化深度傳播，讓群眾在參加文化活動(dòng)的愉悅中接受核心價(jià)值觀的熏陶。

（七）防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)

11、為防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)，我街道定期梳理排查意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，切實(shí)做到穩(wěn)思想、穩(wěn)預(yù)期、穩(wěn)人心。對(duì)1名黨員信教參教行為給予談話處理，要求限期整改。

二、存在的問(wèn)題和2020年工作打算

我街道在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作中雖然做了很多工作，但還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)。

1、

理論學(xué)習(xí)不夠充分深入。存在以干代學(xué)，以忙擠學(xué)現(xiàn)象，理論聯(lián)系實(shí)際有差距，思想認(rèn)識(shí)需要進(jìn)一步提高，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作是基層工作的重要組成部分認(rèn)識(shí)不夠。

2、平時(shí)信息報(bào)送還不夠及時(shí)、全面。由于平時(shí)較多的應(yīng)付于基層工作，存在著“重業(yè)務(wù)輕思想工作”的傾向，片面的認(rèn)為只要把各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作完成了就是盡職盡責(zé)，報(bào)送內(nèi)容數(shù)量、質(zhì)量和全面性均有待進(jìn)一步提高。

3、與上級(jí)部門(mén)交流不夠。與上級(jí)交流主要局限于上級(jí)布置任務(wù)、開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn)等活動(dòng)，常常是被動(dòng)進(jìn)行工作。缺少主動(dòng)與上級(jí)對(duì)接，溝通，學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)工作，缺少了主觀能動(dòng)性，工作激情有待加強(qiáng)。

4、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的使用力度需要進(jìn)一步提升。由于我街道庫(kù)區(qū)黨員、老年黨員較多，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的下載率和使用率還需進(jìn)一步提升，仍然需要督促各支部持續(xù)對(duì)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的安裝使用進(jìn)行推廣，并對(duì)老年黨員進(jìn)行3手把手教學(xué)。

5、宣傳工作仍有很大提升空間。在宣傳質(zhì)量方面我街道宣傳報(bào)道較少再高級(jí)別的報(bào)刊網(wǎng)站進(jìn)行刊稿。在如何更好的提升宣傳新聞稿件質(zhì)量方面，仍需要不斷探索學(xué)習(xí)。宣傳手段上單一，缺乏創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新手段。未能積極主動(dòng)去探索更符合我街道實(shí)際情況的宣傳手段，宣傳內(nèi)容。

6、村級(jí)宣傳隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平有待進(jìn)一步提高。村級(jí)宣傳隊(duì)伍不能常態(tài)化進(jìn)行培訓(xùn)，理論功底有限，當(dāng)前工作要求不能完全相適應(yīng)。從事意識(shí)形態(tài)工作的村干部缺乏專業(yè)知識(shí)技能培訓(xùn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)更新不夠快，思想觀念相對(duì)滯后，難以達(dá)到新時(shí)期基層宣傳意識(shí)形態(tài)工作的標(biāo)準(zhǔn)和要求。