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當(dāng)今服裝設(shè)計流行趨勢范文第1篇

關(guān)鍵詞：風(fēng)格 細(xì)節(jié)人文主義 低碳時裝魅力

中圖分類號：J918文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

時尚潮流服飾科學(xué)界的定義是：服裝里的癮藏著魅力、氣質(zhì)、風(fēng)格、精神等元素完美地融為一體，被設(shè)計師注入情感、夢幻、編輯，創(chuàng)作出來的一切屬性之藝術(shù)結(jié)晶。當(dāng)今時代，有林林種種的服裝設(shè)計流派或不同的時尚理念以及對美的理解角度差異，所顯示出的獨特風(fēng)格和深遂內(nèi)涵。根據(jù)設(shè)計師受東西方文化教育背景不同，家庭背景，文化程度，情感經(jīng)歷的不同，界定服裝的主題和風(fēng)格。設(shè)計風(fēng)格與內(nèi)涵彰顯時尚潮流服裝魅力。

當(dāng)今時尚元素有服裝，化妝品，旅游以及音樂，一套服裝就是一種個性的整體體現(xiàn)，也是潮流的代碼。春夏秋冬一年四季，世界服裝界著名品牌預(yù)告未來服裝的流行趨勢，顏色趨勢：綠、藍(lán)，黃，黑，白趨勢，預(yù)測面料趨勢，主題內(nèi)涵概念以及版型趨勢，現(xiàn)在版型越來越趨于簡約和人文主義。人們總是對潮流趨之若鶩，踏著時尚的節(jié)拍。當(dāng)今服裝的設(shè)計注重風(fēng)格和內(nèi)涵，服裝設(shè)計師在設(shè)計隨應(yīng)時裝潮流，賦予服裝人文精神；賦予服裝低碳環(huán)保精神；以及注重新型服裝材料研究及在市場上競爭。

第一，讓服裝體現(xiàn)人文主義精神。服裝設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，職業(yè)方向，活動場合，藝術(shù)品位體內(nèi)涵融入生活中，潮流服飾展現(xiàn)于多姿多彩生活的各個層面中。獨特品味著裝給人有耳目一新如清風(fēng)拂面的感覺，秀出了穿衣人的內(nèi)涵，素雅，品位以及教育背景的綜合體。服裝宗旨就是提高人們生活品質(zhì)。

服裝設(shè)計的人文主義精神還體現(xiàn)于為職業(yè)和參與場合服務(wù)，大概分為正規(guī)整齊得體的職場服飾（包括銀行員、律師、醫(yī)生、導(dǎo)購等職業(yè)）、時尚浪漫的演藝界人員服飾、休閑運動裝服飾及童裝。服裝設(shè)計人文主義精神還體現(xiàn)在年齡分段上，寬松舒適的老年裝、典雅得體的中年裝以及浪漫跳躍的青少年裝以及活潑天真的幼兒服飾。例如在參加重要會議和場合時，應(yīng)穿正裝，在參加Party時穿的禮服或禮裙及裝飾，唱什么歌配啥調(diào)。

第二，賦予服裝綠色低碳環(huán)保精神

當(dāng)今的服裝面料流行趨勢也回歸大自然，低碳環(huán)保面料是一種時尚流行的代碼，彰顯個性，牛仔布，帆布，真絲，棉布等，各品牌以其獨特個性設(shè)計與低碳綠色環(huán)保概念相印益彰，綠色低碳成為服裝面料現(xiàn)今的主弦律，每個細(xì)節(jié)隱隱約約透出個性的不羈卻細(xì)膩的時尚氣息。除了傳統(tǒng)的綠色環(huán)保面料以外，當(dāng)前還開發(fā)了新的健康面料，具有輕薄通透氣性好，不易被細(xì)菌浸蝕，抗紫外線等多種優(yōu)點。輕飄透氣性好的面料大多用在外套和冬服，風(fēng)衣及裙子，棉軟類型面料大多用于內(nèi)衣，對肌膚有細(xì)心的呵護。對于傳統(tǒng)的綠色低碳面料，運用得更合理，更科學(xué)，棉內(nèi)衣，麻襯衫，絲內(nèi)衣裙、皮大衣，最近的竹碳纖維是取毛竹為原料，在國際上被譽為“二十一世紀(jì)環(huán)保新衛(wèi)士”。 竹炭素有“黑鉆石”的美譽，具有柔滑軟暖，似“絲柔綢緞”； 吸濕透氣，冬暖夏涼；綠色環(huán)保，抗紫外線等優(yōu)點。根據(jù)不同的實材賦予綠色環(huán)保理念，避免人們吃的農(nóng)藥，穿的化學(xué)，產(chǎn)生不少不必的疾病侵襲。“人們隨應(yīng)低碳潮流生活，回歸大自然的衣著更是符合了人們健康需要。

第三，新型服裝材料研發(fā)，簡約服裝奇葩更嬌艷。在當(dāng)今時裝界，“l(fā)ess is more “簡約不簡單成為時裝的主題，從建筑的簡約延展成時裝的簡約，典雅，簡練。簡約風(fēng)格成為勢不可擋的潮流，綠色環(huán)保面料加上一些精美點綴，如同黑咖啡苦苦的，咖啡伴侶是白白的而無味，但摻和在一起是那么香醇美味。時裝不再是死板簡單的平面，而是立體生動的藝術(shù)品，通過顏色，小小折皺、縷空、精致蕾絲諸多方式，讓時裝靈動起來，在太陽下，燈光下，折射出立體的效果，增顯了衣服浮雕外觀，簡約隱含外斂內(nèi)暢的效果，無壓迫感和整敷感，衣著舒適透氣，得體，人與大自然的天人融合，讓身體自由呼吸，體現(xiàn)七度空間和個性美。服裝材料工藝有巧奪天工之妙，一個小小的點綴添幾分曼妙和幽雅的視覺沖擊，領(lǐng)口的仡邊，裙邊的亮片，縷空刺繡，婉約的絲帶鑲嵌，簡單的一筆表達出脫穎的雅致。比如最近市面上流行一種透明輕薄的雨衣布料，顏色鮮艷而不張揚，張馳適度，一件衣服折疊起來就如同手絹大小，女性的曲線隱約可見而沒暴露之處，深逐的內(nèi)涵，都市味道很濃，又略帶清新氣息，賦予服裝的延革和個性，女性的柔美，婀娜身姿隱現(xiàn)，適合春夏秋季節(jié)和出外旅游穿著，照相和攝像效果非常不錯。服裝設(shè)計包括巧匠和巧奪天工運用面料外觀的同時，最大限度地自由發(fā)揮想像空間，挖掘服裝美感的潛力。

時裝潮流是人們向往而追求著的時裝風(fēng)格，從而形成一波潮流。實際上“Fashion”最起先是由少部人率先發(fā)起的潮流，繼爾大多數(shù)人追隨而來，不管穿什么風(fēng)格的服裝，其實就是感覺精神狀態(tài)最重要，簡約主潮流就來了，共同的境界也就提升了不少。服裝界越來越追求一種沒有任何造做的，沒有虛飾美的境界。人們總是想逃避鋼筋水泥城市的嘈雜和擁擠，釋放緊張工作壓力，追求和向往自由飛翔，自由呼吸，解脫束縛與舒緩緊張，追求個性自由空間，顏色與大自然接近，寬大舒松的版式，可以讓肌膚呼吸的天然的材質(zhì)，猶如置身于悠閑浪漫的心理感受，具有一種悠然的美。

時裝魅力有優(yōu)雅、柔美的、清新、儒雅及陽光的感覺，以體現(xiàn)人們端莊為宗旨。在顏色上，今年流行撞色處理，在細(xì)節(jié)上，通常運用簡單抽褶的形式使高雅時裝更具靈動感覺、更引人注目，柔直的布料，配與簡潔而雅致的圖案。

時裝不單是只是一件衣服，里面隱含著許多風(fēng)格：田園風(fēng)格、浪漫休閑風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格或卡通風(fēng)格，其中的田園風(fēng)格，人們開始追求大自然清新的傳統(tǒng)藝術(shù)，天然去雕飾，精繡的花鳥蟲魚，親近大自然的顏色，以及會呼吸的布料，甚至?xí)屓寺?lián)想到高山流水的弦樂悠然而生，純凈自然的樸素而感覺到格調(diào)的高雅，輕松恬淡的、超凡脫俗的情趣。設(shè)計師們常游走在高山、大海、高原，游目聘懷汲取設(shè)計靈感，綠葉、艷麗的花朵，純靜的藍(lán)天，蔚藍(lán)的大海，時裝融合了文化、語言、文字、音符或愛的呼喚，進入閑清之境，著裝表現(xiàn)大自然永恒的魅力。風(fēng)格與內(nèi)涵與美的細(xì)節(jié)融合在時裝中，來源于生活來源于自然，一個小小點綴就讓衣服靈動起來，清新的味道，當(dāng)今天的設(shè)計師不只是靠雙手畫出來，而是用CAD以及高科技的平面設(shè)計軟體，多重的選擇，多重的組合，設(shè)計出效果完美的那一套組合，立體的視覺，產(chǎn)生美的暇想。作為當(dāng)代的服裝設(shè)計師，就是大自然美的翻譯家，時尚潮流的引領(lǐng)者，美的播種者，只有體驗生活，融入大自然，熱愛生活，對美有獨特的敏感性，才能設(shè)計出有品質(zhì)，富于內(nèi)涵和優(yōu)雅格調(diào)的服裝作品。

在二十一世紀(jì)的今天，隨著人們對健康的需求，對格調(diào)品味的要求越來越高。服裝營銷的競爭越來越激烈，因此服裝設(shè)計從主題新穎度、面料品質(zhì)、潮流、理念、顏色、風(fēng)格、內(nèi)涵一系列都必須是完美融合在一起，消費品牌效應(yīng)越來越強烈。只要服裝企業(yè)團隊共同努力，設(shè)計師理念不斷更新與世界服裝界接軌，從社會環(huán)境、組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化、管理效能、營銷策略和注重細(xì)節(jié)入手。當(dāng)今服裝的設(shè)計注重風(fēng)格和細(xì)節(jié)，服裝設(shè)計師在設(shè)計隨應(yīng)時裝潮流，賦予服裝人文精神；賦予服裝低碳環(huán)保精神；以及注重新型服裝材料研究及在市場上競爭，我國的服裝品牌一定必將引領(lǐng)世界服裝時尚潮流，這朵奇葩將開得越來越嬌艷。

參考文獻：

[1]《淺談流行服裝設(shè)計的風(fēng)格與內(nèi)涵》

當(dāng)今服裝設(shè)計流行趨勢范文第2篇

【關(guān)鍵詞】服裝專業(yè)學(xué)生 創(chuàng)新意識 創(chuàng)新能力

服裝不僅是人們生活的必需品，而且是時代感很強的藝術(shù)品。為廣大人民群眾所喜愛、符合市場需求的服裝是以服裝設(shè)計師精心設(shè)計、策劃為前提的。因此，服裝設(shè)計師設(shè)計的作品，不僅要有很強的時代感，而且要有一定的個性。因為社會在發(fā)展，時代在前進，特別是社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高使人們對服裝服飾的要求千變?nèi)f化。而要適應(yīng)這種變化，就要求服裝設(shè)計師有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在服裝設(shè)計的過程中體現(xiàn)創(chuàng)新精神，從而使設(shè)計的作品更加符合時代的潮流，跟上時代的步伐。所以，作為服裝教育工作者，有責(zé)任和義務(wù)加強培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新意識及能力。

服裝藝術(shù)與純藝術(shù)的繪畫、雕塑等有一定的區(qū)別，其既受服裝本身功能性的制約，又受各種傳統(tǒng)因素諸如經(jīng)濟、文化、宗教、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等的影響，這往往就約束了它的流行與發(fā)展。早期，傳統(tǒng)落后的觀念形成了人們保守的審美方式，因而對某些款式異樣的服裝也只好敬而遠(yuǎn)之。但是，隨著人們觀念的更改，這些服裝最終還是被承認(rèn)了。當(dāng)時人們難以接受的超短裙如今已風(fēng)靡世界；經(jīng)設(shè)計師再三推薦的牛仔服裝，目前很多國家的上層人物也在穿著；變化的泳裝現(xiàn)今也屢見不鮮了。可見，提高審美素養(yǎng)、解放思想才是解決問題的根本所在。也就是說，要很好地引導(dǎo)學(xué)生先具備一定的審美意識，才能提高創(chuàng)新意識及能力。

服裝設(shè)計是圍繞人體而進行的“包裝藝術(shù)”。或許有人問：既然設(shè)計是為人服務(wù)的，創(chuàng)新的設(shè)計意識會不會脫離現(xiàn)實誤入歧途呢？其實這種看法是片面的，創(chuàng)新設(shè)計意識不是指無限制地去想象，其必須在很大程度上受到服裝自身性能的制約。只有在考慮服裝性能的前提下，才能最大限度地發(fā)揮和展現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計意識及創(chuàng)新能力，從而起到領(lǐng)航的作用。服裝設(shè)計者的任務(wù)是不斷創(chuàng)造美的服裝，從而滿足人們不斷增長的物質(zhì)文化生活和精神文化生活的雙重需求，而不是讓消費者引領(lǐng)著從事設(shè)計。設(shè)計師要起主導(dǎo)作用，把設(shè)計創(chuàng)新能力體現(xiàn)出來。倘若設(shè)計只停留讓消費者能欣賞和接受的層次，那服裝的發(fā)展又從何談起呢？所以在給學(xué)生授課時要加強這方面的引導(dǎo)。

培養(yǎng)學(xué)生具備服裝設(shè)計創(chuàng)新意識和能力要做到以下幾點。

第一，積極解放思想，努力更新觀念。

思想是行動的指導(dǎo)，行為靠觀念去導(dǎo)向。只有具備新思想、新觀念，才能有新創(chuàng)造、新發(fā)展。服裝設(shè)計也是一樣。為此，要培養(yǎng)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)模式的束縛，大膽創(chuàng)新、解放思想、更新觀念、善于學(xué)習(xí)、勤于調(diào)查、努力實踐。從書本中、實踐中汲取營養(yǎng)、增長知識，運用辯證的觀點、發(fā)展的觀念去分析、解決問題，進行設(shè)計上的創(chuàng)新，使之既有時代感，又體現(xiàn)創(chuàng)新精神。

第二，全面收集資料，積極掌握信息。

當(dāng)今社會的飛速發(fā)展決定了服裝的迅速發(fā)展，世界潮流的多姿多彩決定了服裝的千變?nèi)f化，人們生活質(zhì)量的日益提高，以及服裝藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合。而學(xué)生要想畢業(yè)后適應(yīng)這種形勢，并在紛繁復(fù)雜的浪潮中明確設(shè)計方向，使服裝設(shè)計符合時代的潮流，并呈現(xiàn)出超前發(fā)展的趨勢，就要廣泛、全面地收集和占有有關(guān)資料，掌握國際、國內(nèi)最新的服裝信息，并進行比較、分析、歸納、綜合，從而進一步明確設(shè)計方向。為此，在授專業(yè)課時要求學(xué)生進行實地考察、調(diào)研，積極聽取意見。特別是要不間斷地閱讀服裝方面的報刊和圖書資料，并做好記載和整理工作，以豐富設(shè)計資料，提高設(shè)計創(chuàng)新意識和能力。

第三，注重服裝市場，把握流行趨勢。

隨著世界各國的頻繁交往，服裝的發(fā)展也趨向于世界大同。面對服裝市場千變?nèi)f化的服裝流派，更要求設(shè)計工作者具有積極敏銳的觀察和反應(yīng)能力。人們觀念的變化促使設(shè)計工作者放開手腳，大膽創(chuàng)新，以極大的熱情投入到這項工作中來，在多方位多角度的調(diào)查研究中，掌握市場動態(tài)，把握服裝的流行和發(fā)展趨勢。這點對服裝專業(yè)學(xué)生而言是非常關(guān)鍵的，而作為教育者必須加強引導(dǎo)。

第四，拓寬知識領(lǐng)域，豐富設(shè)計資源。

服裝設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、市場學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、生理衛(wèi)生學(xué)等等。其在藝術(shù)原理上又與其他藝術(shù)，如詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、建筑等一脈相承。它們的變化和發(fā)展往往在服裝設(shè)計中被借鑒和運用。可以說，藝術(shù)家們呼吸著同樣的空氣，有著同樣的知覺和靈感，都反映著時代的色彩。因此，加強學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)，擴大知識領(lǐng)域，拓寬知識結(jié)構(gòu)，不僅能培養(yǎng)他們的超前設(shè)計意識，而且能豐富其創(chuàng)作源泉，提升審美素養(yǎng)，保證了服裝設(shè)計的科學(xué)性、先進性、實用性和創(chuàng)新性。

當(dāng)今服裝設(shè)計流行趨勢范文第3篇

關(guān)鍵詞：中職服裝教學(xué)；存在的問題；實踐性；教學(xué)觀念

一、中職服裝專業(yè)在教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)方式缺乏實踐性

目前服裝企業(yè)對人才的需求，應(yīng)具備服裝設(shè)計學(xué)、服裝營銷學(xué)、服裝心理學(xué)、服裝管理學(xué)等多個學(xué)科的能力，而根據(jù)現(xiàn)階段中職服裝專業(yè)教學(xué)大綱的內(nèi)容，主要采取單純的課程性教學(xué)，主要為單一的理論知識內(nèi)容。缺乏對學(xué)生理論聯(lián)系實際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生從思想上忽視了對服裝學(xué)習(xí)的現(xiàn)實應(yīng)用，將所學(xué)的內(nèi)容只是停留在了理論上，一旦他們面對實際工作時，就會覺得所學(xué)的知識無法得到應(yīng)用，同時也無法滿足服裝企業(yè)的實際需求。

2.教學(xué)思路缺乏針對性

近幾年里，隨著人們生活水平的提高，服裝行業(yè)得到了快速的發(fā)展，目前服裝企業(yè)的專業(yè)分工更加細(xì)化，在企業(yè)中各個崗位均有獨立的工種，而在中職服裝專業(yè)教學(xué)中，缺乏針對性，沒有按照服裝工種的不同進行開展有目的的教學(xué)，使得教學(xué)目標(biāo)較為模糊，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到十分盲目。

3.教學(xué)理念的陳舊性

由于受到“應(yīng)試教育”的影響，許多中職院校還繼續(xù)按照多年來的教學(xué)理念和教學(xué)方式，采用固定的模式，缺乏對現(xiàn)代服裝行業(yè)市場發(fā)展和需求的具體研究，缺少對當(dāng)今人們消費觀念的分析，使得整體教學(xué)理念十分陳舊，不管服裝行業(yè)發(fā)展趨勢發(fā)生了怎樣的變化，仍然按照固有的模式教學(xué)，造成教學(xué)內(nèi)容和實際情況出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率十分低下。

4.教學(xué)環(huán)境的落后性

服裝設(shè)計專業(yè)是一門理論和實際相結(jié)合的學(xué)科，實踐性很強，需要有良好的教學(xué)實踐的環(huán)境，例如服裝設(shè)計實驗室、服裝工藝實驗室、服裝計算機CAD實驗室以及服裝裁剪工作室等。但現(xiàn)階段，由于國家對職業(yè)人才的培養(yǎng)重視力度不夠，許多中職學(xué)校由于資金問題，難以為服裝教學(xué)提供優(yōu)越的環(huán)境，教學(xué)設(shè)備和教學(xué)場所十分落后，服裝專業(yè)整體教學(xué)水平難以得到提高。

二、中職服裝教學(xué)思想和教學(xué)方法的探討

1.改善服裝專業(yè)教學(xué)觀念

在中職服裝專業(yè)教學(xué)中，要想提高教學(xué)水平，首先要改變“應(yīng)試”的教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)、落后的教學(xué)思路，教學(xué)內(nèi)容要與當(dāng)今服裝市場和行業(yè)發(fā)展的流行趨勢接軌。教師要對目前人們的消費觀念和對審美觀點進行細(xì)致的研究和調(diào)查，從而完善和更新服裝教學(xué)的內(nèi)容和方法，使教學(xué)目標(biāo)具有針對性、實踐性，充分都將服裝理論知識與實際工作緊密的結(jié)合在一起，提高學(xué)生的動手、動腦的能力，積極地探索和解決服裝設(shè)計理論與實踐之間脫節(jié)問題，使服裝教學(xué)內(nèi)容更加貼近市場、行業(yè)的需求，激發(fā)學(xué)生對服裝學(xué)習(xí)的興趣，從而有效提升服裝教學(xué)的課堂效率。

2.加強服裝專業(yè)實踐性教學(xué)

中職服裝專業(yè)教學(xué)的最終目標(biāo)就是為服裝行業(yè)培養(yǎng)具有較強服裝設(shè)計、制造、管理方面實踐性的優(yōu)秀人才。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要對目前的服裝專業(yè)教學(xué)理念和教學(xué)模式進行改革，形成具有實踐性的教學(xué)體制，采取多種實踐性的教學(xué)方法，將學(xué)生所學(xué)的課本理論與實際工作緊密結(jié)合在一起，為服裝企業(yè)提供實用型、創(chuàng)造型和綜合型人才，讓學(xué)生畢業(yè)后能夠盡早適應(yīng)服裝行業(yè)的要求。加強服裝專業(yè)實踐性教學(xué)，我們首先要確立以實踐為主的教學(xué)目標(biāo)，制定出相應(yīng)的教學(xué)計劃，加大服裝實踐性教學(xué)的力度，使學(xué)生能夠采用服裝理論知識和方法解決現(xiàn)實工作中常見的問題，從而提高學(xué)生的應(yīng)用能力。其次，根據(jù)目前中職服裝專業(yè)的現(xiàn)有教材，其內(nèi)容和理念已經(jīng)相對落后，無法與當(dāng)下的服裝市場相適應(yīng)，因此需要對中職服裝專業(yè)教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的改善，增加實踐性教學(xué)內(nèi)容，形成服裝設(shè)計實踐教學(xué)體系，提高學(xué)生解決實際問題的能力，推動學(xué)生的全面發(fā)展。第三，采用有效的實踐教學(xué)方法。采取理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生對理論知識進行充分的了解，并發(fā)現(xiàn)服裝學(xué)習(xí)中的問題，及時得到解決，有效地開拓了學(xué)生的思維發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思想。

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思路教學(xué)

現(xiàn)代服裝業(yè)的發(fā)展十分迅速，人們對服裝的審美觀點發(fā)生了很大的變化，在中職服裝教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)改變一成不變、固有的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生個性化思想的發(fā)展，鼓勵學(xué)生沖破傳統(tǒng)的思維模式，對服裝設(shè)計方面要具備創(chuàng)新精神，大膽開拓思路。例如，教師可以搜集目前國內(nèi)外服裝行業(yè)的發(fā)展趨勢的相關(guān)資料，使服裝設(shè)計的教學(xué)課程能夠從國內(nèi)、國際兩個方面進行闡述，讓學(xué)生對當(dāng)前的服裝流行趨勢有深入的了解，為學(xué)生創(chuàng)造個性化的發(fā)展環(huán)境。

總之，中職服裝專業(yè)為我國服裝行業(yè)提供了大量優(yōu)秀的復(fù)合型人才，是推動我國服裝市場發(fā)展的主要力量，要提高中職服裝教學(xué)的水平，需要改進服裝教學(xué)的理念，注重培養(yǎng)實踐性人才，開拓學(xué)生的創(chuàng)新精神，加深學(xué)生對服裝教學(xué)理論知識的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而實現(xiàn)服裝教學(xué)的最終目標(biāo)。

參考文獻：

1.顧紅亮，周屹，杜威.服裝教學(xué)主體觀及其啟示.寧波大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）第25卷第1期.

2.王珉，潘先偉.論中職服裝設(shè)計專業(yè)課程體系的改革.中國職業(yè)技術(shù)教育，2003年第10期.

當(dāng)今服裝設(shè)計流行趨勢范文第4篇

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；服裝設(shè)計；教學(xué)創(chuàng)新實踐研究；教學(xué)形式；流行規(guī)律

中圖分類號：G712文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）18-0222-02

服裝早在原始社會時期，就有了人類最簡單的樹皮、獸皮服裝，隨著時代的變遷，人類社會的不斷進步和人們審美觀點的不斷提升，服裝早已成為了人類生活的必須品，是每個人不可缺少的消費，同時也是精神追求和文化品位與滿足的古老而又新型的載體。隨著我國服裝產(chǎn)業(yè)升級和改革的不斷深化，其產(chǎn)業(yè)模式開始由制造型向設(shè)計開發(fā)型轉(zhuǎn)變，由加工型向品牌型轉(zhuǎn)變，文化創(chuàng)新和品牌創(chuàng)建成為了競爭的焦點。因此，對于現(xiàn)代設(shè)計來說，服裝設(shè)計人員開始以創(chuàng)新的生活方式和滿足人的個性需求為目的，著重為服務(wù)于新的生活方式需求而展開設(shè)計，集工業(yè)、商業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)等多個領(lǐng)域為一體，營造出高度一體化的各類產(chǎn)物。從設(shè)計的角度來看，最佳設(shè)計不僅僅追求設(shè)計出美的和物化形式的東西（服裝），而且還能表達出豐富的物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)涵，以設(shè)計來改變文化和創(chuàng)造新的生活。中國紡織工業(yè)協(xié)會會長杜鈺洲先生說：“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對當(dāng)今世界衣著文化影響的總趨勢，如果概括為一個詞，那就是‘求新’。人們要求衣著產(chǎn)業(yè)突破一系列傳統(tǒng)觀念的束縛，開拓新視角，追求新視角，追求新境界，創(chuàng)造新風(fēng)格，提供新感受。”顯然，增強時代的創(chuàng)造力已成為新形勢下人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)。因此，作為職業(yè)中專學(xué)校服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)形式，應(yīng)該大膽創(chuàng)新，探索改革本專業(yè)的教育教學(xué)形式，研究出新思路、新觀念、新理論和新方法，切實提高專業(yè)教學(xué)的針對性、先進性、科學(xué)性和前瞻性，提高人才培養(yǎng)的實效性。那么如何做才能適應(yīng)這樣的挑戰(zhàn)，提高學(xué)生的設(shè)計水平呢？我認(rèn)為應(yīng)該首先從教育開始創(chuàng)新，認(rèn)清服裝設(shè)計這門課程的特點，在職業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和職業(yè)心理素質(zhì)以及社會實踐能力，這是職業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)人才開發(fā)的必然趨勢。因此，本文從職業(yè)學(xué)校特有的教學(xué)觀念、市場流行趨勢等方面分析入手，提出服裝設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)創(chuàng)新實踐的研究，筆者依據(jù)自己在教學(xué)領(lǐng)域的思考以及綜合其他學(xué)者的思想，經(jīng)分析后總結(jié)列舉出如下四點。

一、認(rèn)清專業(yè)特點，大膽培養(yǎng)學(xué)生天馬行空的想象力

服裝設(shè)計這門課程，既有綜合性、邊緣性、交叉性的特點，同時又具有強烈的時代性、文化性和時尚性，是一門不但要強調(diào)藝術(shù)性，而且強調(diào)實用性和商業(yè)性的學(xué)科。因此，服裝設(shè)計不僅僅只注重純理論的研究，或單純的提出“口號式”藝術(shù)創(chuàng)造，而應(yīng)該是注重設(shè)計者的想象力，一種天馬行空的想象力。只有把流動的想象力與實用性、市場化的巧妙結(jié)合，才可以真正的滿足市場和人們不斷膨脹的審美需求。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)過程中，教師往往對學(xué)生的想象力更多的持一種不屑一顧的態(tài)度，甚至有的教師喜歡把自己的設(shè)計思路和設(shè)計理念強加給學(xué)生，從而影響到學(xué)生們的熱情和想象的空間，最終將學(xué)生寶貴的想象力斷送在萌芽狀態(tài)。因此，我認(rèn)為作為一名現(xiàn)時代的教師，就應(yīng)該有意識的改變一貫的教學(xué)態(tài)度，多給與學(xué)生鼓勵和指導(dǎo)，并激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造和實現(xiàn)，把那種天馬行空的想象力，用一種物象的形式表現(xiàn)出來，從而使學(xué)生體會到創(chuàng)新的價值和價值提升的意義，使部分學(xué)生在不斷地創(chuàng)造過程中脫穎而出，成為時代的弄潮兒，成為設(shè)計領(lǐng)域的新寵。這才是我們現(xiàn)在所趨的教學(xué)模式，也是我們現(xiàn)時代教師的重要職責(zé)。

二、明確教學(xué)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)工作實踐情境，努力提高中職學(xué)生的理論實踐水平

從中職學(xué)校教育的總體目標(biāo)來說，中職教育就是要培養(yǎng)一批符合市場需求，具有市場敏感性、設(shè)計靈動性的設(shè)計工作者，因此，創(chuàng)造力應(yīng)該始終依附在他們的身上。在設(shè)計者眼里，服裝設(shè)計就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，它要求設(shè)計師既要有天馬行空的想象力，還要有實實在在的實踐能力，比如：對市場的把握，對面料、材料和制作手段的掌握等。因此，在中職學(xué)校服裝設(shè)計專業(yè)課教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生我們還需科學(xué)合理的把握好純藝術(shù)和純經(jīng)驗純手工技藝的緊密結(jié)合，既應(yīng)注重理論教學(xué)又注重實踐鍛煉。從中職學(xué)校教學(xué)計劃中來看，服裝設(shè)計專業(yè)的初級階段就是對一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握。因為掌握一定的理論知識是幫助服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生走向服裝設(shè)計師過程的必修課程。比如通過服飾理論知識的學(xué)習(xí)，可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計史、服裝史和服飾美術(shù)等理論知識，這些課程在培養(yǎng)了學(xué)生的審美鑒賞水平的同時還能開闊眼界、拓寬設(shè)計思路、啟發(fā)設(shè)計靈感。然而從目前中職教學(xué)來看，我國目前的服裝設(shè)計教育大部分還是多重表現(xiàn)，學(xué)生設(shè)計的作品藝術(shù)性重于功能性和現(xiàn)實性，服裝設(shè)計教育在一定程度上脫離了市場的需求。因此，要想提高職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效率，培養(yǎng)高質(zhì)量的職教人才，在教學(xué)過程中，教師可以把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成為一個或多個具體任務(wù)，并設(shè)計成一定的工作情境將任務(wù)布置給學(xué)生，讓學(xué)生帶著真實的感覺主動學(xué)習(xí)，理解和把握課程要求的知識與技能，體驗創(chuàng)新過程中的艱辛與快樂，培養(yǎng)分析、解決問題的思維能力，然而在此過程中，教師應(yīng)當(dāng)以項目為中心選擇、組織課程內(nèi)容，設(shè)計出相應(yīng)的教學(xué)方案，按照任務(wù)的實際行動路徑設(shè)計出教學(xué)思路并與國家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)相銜接，最終完成項目，并進行展示與自我評價，接受他人評價與教師評價，從而把理論與工作實踐經(jīng)驗結(jié)合起來，提高綜合水平。

三、改變觀念，為學(xué)生創(chuàng)造機會，加強學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)

一直以來，我國服裝專業(yè)教育是以純藝術(shù)的美術(shù)教育和傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育為基礎(chǔ)，“重藝輕技”是各類服裝專業(yè)學(xué)校辦學(xué)特色。由于專業(yè)的特殊性，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法跟上當(dāng)前教學(xué)的需要，閉門造車式教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)這個社會，因此，教師應(yīng)該改變觀念，參加社會實踐活動，特別是在做教學(xué)計劃的時候就應(yīng)該相應(yīng)地安排服裝實踐、見習(xí)課程，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機會，加強學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，使學(xué)生在項目實踐過程中，通過角色的體會以及對各種問題的分析，試驗、運作，掌握綜合專業(yè)知識，鍛煉各種解決問題的能力、方法、以及接受新知識的學(xué)習(xí)能力，特別是與人協(xié)作完成項目的社會活動能力等等，切實地讓學(xué)生探究式地去尋找完成項目的途徑并最終完成項目。讓學(xué)生在這樣的過程中處于主體地位，而教師則由傳統(tǒng)教學(xué)中的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和監(jiān)督者，有效地提高了學(xué)生的知識與技能水平，為今后的教學(xué)實踐打下良好基礎(chǔ)。

四、把握時代信息，樹立流行意識，學(xué)會用專業(yè)的眼光探索服裝流行規(guī)律

從教學(xué)的計劃來說，大多中職教學(xué)中很少提到時代信息和流行規(guī)律的內(nèi)容。隨著生活水平的不斷提高，人們對服裝的要求也越來越高，今年流行什么服裝，明年流行什么服裝，是人們經(jīng)常關(guān)心的問題，要想成為駕馭服裝流行的弄潮兒，必須通曉昨天分析今天，才能準(zhǔn)確推測明天、了解明天服裝的流行趨勢。可是服裝流行會受所處時代各種因素的綜合影響。如政治、經(jīng)濟、文化、宗教、思想、科技、戰(zhàn)爭等，流行元素都會隨著這些因素影響的大小而有所不同，而設(shè)計者的設(shè)計理念也同樣會受到社會價值氛圍的約束，時代藝術(shù)環(huán)境的熏陶以及設(shè)計表達載體的限定和個人設(shè)計經(jīng)驗積累程度的影響。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該正確的把握當(dāng)下的各類因素，分析當(dāng)前的形式，了解服裝設(shè)計與時念之間的相互關(guān)系，揭示其中蘊涵的規(guī)律，并適當(dāng)?shù)脑黾臃b大師作品欣賞類課程，有意的做出引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會用專業(yè)的眼光探索服裝流行的規(guī)律，使學(xué)生能夠創(chuàng)造出具有時代魅力的服裝。

有一位教育專家曾經(jīng)這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)不只在于傳授本領(lǐng)，更在于激勵、喚醒和鼓舞學(xué)生”。總之，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情是我們當(dāng)代教師應(yīng)盡的職責(zé)，是這個時代里教育教學(xué)實踐中“穿針引線”的引路人。

當(dāng)今服裝設(shè)計流行趨勢范文第5篇

1、市場因素

服裝品牌設(shè)計定位是為了識別和發(fā)現(xiàn)特定細(xì)分市場的需要，設(shè)計和開發(fā)出特定的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足特定群體的需求。服裝品牌定位不僅包括市場定位，還有價格定位、風(fēng)格定位和產(chǎn)品定位。其中服裝品牌的市場定位目的是開發(fā)出適合市場需求的產(chǎn)品，引導(dǎo)新的消費觀念和流行趨勢，培育新的市場。

為了使品牌風(fēng)格與消費者的個性感觀一致，提供符合目標(biāo)顧客群需要的設(shè)計和產(chǎn)品，市場細(xì)分是品牌定位的關(guān)鍵。市場細(xì)分的基礎(chǔ)包括地理細(xì)分，人口統(tǒng)計細(xì)分，以及心理描述細(xì)分等。地理細(xì)分主要是根據(jù)地區(qū)、城市大小、地區(qū)密度以及氣候等等來劃分消費者類型。人口統(tǒng)計特征包括年齡、性別、婚姻狀況、收入、職業(yè)、教育程度等，通過這些因素，設(shè)計人員可以方便、高效地定位一個目標(biāo)市場。

2、生活方式對品牌設(shè)計的影響

“生活方式是指一個人的消費模式，這種模式反映了他(或)她對于怎樣使用時間和金錢的選擇。”（(美)邁克爾?R?所羅門.消費者行為[M],北京:經(jīng)濟科學(xué)出版社, 2001： 173.）人們對服裝品牌的選擇要受到生活方式的影響，同時服裝品牌也可以反映和推廣不同的生活方式。我們設(shè)計的不僅是服裝品牌,更是設(shè)計一種新的生活方式，引導(dǎo)新的生活潮流。生活方式的研究是一種群體研究，即針對群體而不是個人。每個群體都以明確的象征身份存在于我們周圍。例如BOBO族，BOBO是21世紀(jì)高學(xué)歷的精英分子。“與放浪形骸的60年代嬉皮士以及80年代的雅皮相比，BOBO族在對待道德、工作、生活態(tài)度上走的是一條兼容并蓄的新折中路線……他們注重生活質(zhì)量，追求有個性的極品生活……他們喜好精致的事物，但又不過分崇尚高貴和奢侈的派頭。”（(美)大衛(wèi)?布魯克期.布波族:一個社會新階層的崛起[M],北京:中國對外翻譯出版社,2002.）雖然生活方式是由一群有著相似社會背景、消費觀念等的人來決定的,但是每一個消費者還是會有一些個性化的東西，使之與眾不同。

另外，隨著社會的發(fā)展，人們的生活方式也會隨之發(fā)生變化，對于事物的看法和觀點也在不斷改變，品牌設(shè)計者就必須隨時預(yù)測到，覺察到，并準(zhǔn)確地抓住這種變化，緊跟時代潮流，了解生活形態(tài)中的消費需求，設(shè)計出特色鮮明、定位準(zhǔn)確、風(fēng)格獨特的服裝品牌來迎合不同的消費者。

3、消費心理對服裝品牌設(shè)計的影響

服裝設(shè)計是受到諸多因素影響的，因此我們在設(shè)計服裝時應(yīng)盡量去滿足消費者的心理需要。

（1）、個性求異因素

在當(dāng)今社會，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們消費水平的提高，消費者越來越追求個性化的服裝品牌，更加重視個性心理的滿足，重視精神的愉悅―“情感消費”。追求服裝的時興和新穎的求新動機，追求服裝與眾不同的求異動機及注意服裝造型美、藝術(shù)美的求美動機，在當(dāng)今消費者心理中已占有重要地位 。而量的滿足、質(zhì)的追求不能完全滿足現(xiàn)代的消費者。他們在購買服裝的時候，并非僅僅為了購買服裝的實用功能和效用，也并非只是為了取得服裝的使用權(quán)，而是更希望通過購買服裝，塑造個性的自我，從中獲得一系列心理滿足和愉悅感。個性化的服裝品牌能夠滿足人們的這一愿望，展現(xiàn)個性自我、魅力自我，實現(xiàn)差異化需求。

（2）、實用功能因素

服裝是圍繞著如何更能滿足穿著者新的實用需求而演變的。從原始人類的獸皮、樹葉的掩體遮羞、保暖功能到現(xiàn)代生活中工作壓力過大、生活水平提高，越來越多的休閑品牌和運動品牌孕育而生。如果只講服裝的藝術(shù)性而忽略了服裝實用功能性，那么即使再漂亮的服裝也只能是一件藝術(shù)品，只能去欣賞，而不能發(fā)揮它的實用價值。隨著現(xiàn)代人對生活質(zhì)量的要求越來越高，氣候、地域差、工作環(huán)境等諸多因素的影響，服裝的實用功能已成為影響服裝流行的重要因素之一。

（3）、心理因素

購買者心理趨向，也是服裝品牌設(shè)計的一大因素。在中國八十年代，出現(xiàn)眾多崇尚自由和開放的年輕人，他們思想奔放、浪漫、有強烈的超脫心理，因此一種稱為“喇叭褲”的時裝便隨即出現(xiàn)并流行了相當(dāng)長的一段時間，成為時尚的象征。現(xiàn)代都市人由于家庭和工作的壓力，都渴望擺脫都市喧囂，向往舒適、寧靜、自由的生活，因此造型寬松、線條簡潔流暢、色彩淡雅的時裝倍受青睞。設(shè)計師應(yīng)增強消費者心理因素對市場的影響，根據(jù)消費者的心理趨向設(shè)計出迎合不同消費者心理需求的產(chǎn)品，引導(dǎo)消費者作出購買決策。

服裝設(shè)計要深入地研究消費者心理，了解、掌握影響消費者購買行為的心理活動，要處處體現(xiàn)消費者為中心的設(shè)計思想，從而設(shè)計出滿足消費者心理需求的服裝品牌，達到最佳效果。

4、流行對服裝品牌設(shè)計的影響

流行又稱時尚,是指“個人事象通過社會人的模仿心理而變成社會事象一時擴大流動的現(xiàn)象。”（李當(dāng)岐著.服裝學(xué)概論[M],北京:高等教育出版社,1996.）流行涉及人們生活的各種領(lǐng)域。服裝對于社會個體―――人而言,最具標(biāo)識和象征作用,是充分展示自我的一種手段,因而服裝的流行是一種典型的社會流行現(xiàn)象，它既指某種面料、顏色和花型、某種品牌或名稱的流行,甚至也可指某種思想和理念的流行。

對于服裝的流行趨勢，國際服飾流行權(quán)威機構(gòu)都會對每年的服飾流行做出權(quán)威預(yù)測。世界上的優(yōu)秀服裝設(shè)計師依據(jù)預(yù)測紛紛推出各季新款。例如，時裝之都法國巴黎、浪漫之都意大利米蘭以及亞洲時尚之都日本東京、中國北京等地都定期舉辦各種時裝博覽會、時裝展，引導(dǎo)著服飾流行的方向，影響著消費心理。這些都對服裝品牌設(shè)計產(chǎn)生巨大的影響。

5、社會文化對服裝品牌設(shè)計的影響

不管哪種服裝流行現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展都有一定的社會文化背景。因此，它必然會受到該社會的道德規(guī)范及文化觀念的影響和制約。

不同的消費者都有其自己的文化消費觀念，追求能體現(xiàn)其自我價值相匹配的文化品位。在服裝消費心理上的表現(xiàn)，在于選擇成功的品牌。衣裳是文化的表現(xiàn)，是思想的形象，服裝所具有的獨特社會文化特征已成為人類展示自我個性和地位的最佳選擇。一個優(yōu)秀的服裝品牌不僅在于它擁有獨特文化內(nèi)涵，更在于植根消費市場。法國服裝設(shè)計師拉克魯瓦說過，如果沒有顧客購買的話，再美的服裝也是掛在墻上的沒有生命力的物品。

要想打造出一個好的服裝品牌，就必須要有一定的文化品位。無論那種服裝品牌，營銷市場的定位，最終都是以服飾文化的整體概念來說明服裝的價值，以其特有的方式向消費者傳遞品牌的文化內(nèi)涵、形象定位以及功能方面的信息。銷售服裝就是銷售一種文化，人們在選擇某種服裝、某個品牌的同時也就接受了其文化內(nèi)涵。一個擁有好的文化內(nèi)涵的服裝品牌，不僅有利于其銷售，甚至可以提高服裝產(chǎn)品附加價值。